肖川教授讲座
肖川专家的生命教育理念
肖川专家的生命教育理念任何人首先都是一个生活者。
如果一种教育，让学生学会了很多，却没学会如何幸福地生活，那这种教育至少是残缺的。
什么是生命教育？最通俗地说，是“为了生命的教育”，它是教育哲学层次上的教育概念，是价值论意义上的范畴。
生命教育作为教育的价值追求，作为真正人道的教育，其目的是帮助学生更好地理解生命的意义，确立生命尊严的意识，高扬生命的价值，使他们能拥有一个美好的人生。
它是对应试教育、就业教育、技能教育等等仅仅服务于学生的生存竞争的教育的扬弃和超越，是引导学生珍爱生命、敬畏生命、感恩生命、享受生命的教育。
生命教育这门课程，就是让人更好地关照自己的生命，获得幸福的人生，这是这门课的根本宗旨。
我们举行首届生命教育高峰论坛、组成“中国生命教育学校联盟”，就是希望在开展生命教育的学校能分享经验、探讨教学模式，可以促使更多学校参与到教学探索中来，使更多高校能够开展生命教育。
个人不管毕业于哪一所学校，所学的是哪一门专业，获得了怎样的学位，最终都得面对生活。
任何人首先都是一个生活者，其次才是一个劳动者、思想者，一个技术人员、一个专家，一个文人、一个学者或者一个艺术家。
而只有一个人能快乐而有尊严地生活着，才能扮演好其他的社会角色，比如父亲或母亲，丈夫或妻子。
对待生命的态度，是评判正义与邪恶，高尚与拙劣，文明与野蛮的标尺。
对于生命的戕害、摧残、虐待、轻贱，更不用说毁灭和虐杀，统统都是需要我们人类自觉摒弃并逐步禁绝的。
生命教育的极致就表现为直抵生命的根基：既有着转识成智、学达天性的睿慧，又有着悲天悯人、民胞物与的情怀。
我国15 至34 岁人群死亡的第一原因不是病症而是自杀，青年人反生命行为时有发生，生命教育十分迫切。
温家宝总理在政府工作报告中就提出：要让人民生活得更加幸福、更有尊严。
当下，不仅从自杀、暴力、吸毒以及摧残异类生命等反生命的问题中，我们发现一些青年人在珍爱生命、尊重生命、敬畏生命等方面的意识淡薄；另外，怎样过有品质的生活，怎样过有意义的人生，都需要我们认真学习和思考。
让我们学习肖川博士,用发展的眼光看学生
让我们学习肖川博士，用发展的眼光看学生肖川博士告诉我们：“教师的六个学会----学会等待、学会创新、学会合作、学会分享、学会选择，学会宽容。
”这句话揭示了教育的秘密---学生发展不是靠灌输与教导，而是激发孩子的自我觉醒。
唯有从“要我做”到“我要做”的褪变，学生的一切成就才能真正属于他自己。
一切教育的起点都是从孩子的自我觉醒开始。
要注意发掘孩子们内心的闪光之处，引导孩子处处向善，等到孩子达到内心的思想自我觉醒时，他们将会顺其自然的发展出许多美好的品德。
学生要做的是他自己，他自己要主宰自己的思想与行为。
如：孩子们在旁无一人时，理所当然的将垃圾放到垃圾箱里；孩子们在无人监督时，时时刻刻能守住诚信原则。
这种让孩子们心甘情愿的走积极进取的道路，比被别人强压住脑袋去做，既感到心情愉悦，也会让社会从小到大形成一个完美而和谐的整体。
让我们学习肖川博士，用发展的眼光看学生-----当学生状态很糟糕时，我们要看见他内在的潜能闪光点；当学生学习态度不佳时，我们要发掘他更是深层的心理因素问题。
总之，一句话：孩子，你慢慢来；老师，莫要急。
教育的革新力量，可以让幽谷流进清泉，亦可以让荒漠迎来绿洲。
在新兴教育理念里，我们将撇弃应试教育里的迂腐、辖制与束缚，我们将引领学生走进一个发现自我、完善生命、开拓创新的教育新世界。
真理使生命得自由，教育让心灵闪光芒。
最后，让我们重温肖川博士写这本书的心语心愿，这也是他的教育理念之宗旨所在-----“我力图创造出融哲学的理趣，散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。
因此我更愿意用‘心’来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激动，一点推动，一点感动。
读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。
”。
大学教授肖川为学生上课引发争议
恒威学校制作，不得翻印（含金量20%）六年级语文导学案总第期制作人：王巧艳审核人：签批人：大学教授肖川为学生上课引发争议10月20日下午，北京师范大学教育系教授、博士生导师，国内知名教育学者肖川走进成都市高新实验学校，为该校六年级学生上了一节语文课《伯牙绝弦》。
肖川的课非常朴实，没有巧妙的导入，没有华丽的设计，他的“原生态”教学引来大家的热烈讨论，大部分教师认为耳目一新，对自己的教学很有启发，但也有个别教师直言不适应一、观众热议：博导的课留下了什么？和新课改实行后异彩纷呈的课堂不同，肖川的课开始的很简单，很平实。
课后，来自高新区的听教师议论纷纷。
这节由大教授上的小学语文课，前半部分过“平”，后半部分过“深”，显然和他们的预期大相径庭。
第一个争论集中在肖川简单的导入处理。
不少教师认为，《伯牙绝弦》的故事性很强，又有高山流水这样的名曲与之相关，教师完全可以利用这一点，创设出既具有知识性，又有趣味行的情境导入。
另一些教师提出了不同的看法，导入只是课堂的一个环节，这个环节要为整个课堂服务。
本节课的重心不在前面，因此在导入环节花太多时间进行情境创设并不明智。
从效果来看，肖川用范文引入的处理虽然简单，但是很直接明确，能够用最短的时间调动六年级学生的积极性，是最有效率的。
第二个争论在于，肖川给小学生讲古文为什么用文言文的环节，有教师提出了质疑，认为这个问题即便对于听课的语文教师来说也是很不容易回答和理解的，显然超出了小学生的理解和知识水平。
但大多数教师对此表示了赞赏，认为这是肖川教授匠心独具之处，体现了他深厚的文化底蕴，在平时中见深刻，值得大家学习。
在文言教学中将写作，是这节课最精彩的地方，得到了教师的普遍赞誉。
但也有一些教师表示，虽然肖教授的讲解非常精彩，对学生的意义也很重大，但这是游离于课本之外的任务，“也就是因为他是肖川教授吧，要是普通教师敢在课堂中这么处理，肯定会挨批的。
”虽然肖川的课在教师中存在着争议，但高新实验学校校长陈伟还是发表看法“力挺”肖川。
肖川教授的讲座《教师的幸福人生与专业成长》
肖川教授的讲座《教师的幸福人生与专业成长》北京师范大学肖川教授《教师的幸福人生与专业成长》讲座，自感收益良多,现将笔记中要点与大家分享，期望大家都能从中受到些启发。
一、教师的幸福人生（一）、为什么要提幸福人生？1、每个人本身就是目标。
2、能感受到社会的幸福。
3、优质教育一定源于善好的生活。
（善指的是社会的评价，好则指自我评价）2、幸福：充实而又闲适（精神上有成就，物质上宽裕+没有过强的外在压力，没有内在的紧张）（二）、幸福意味着什么？1、幸福意味着内心的充实、闲适。
说明我们的生活不无聊、不溃乏、不空虚，没有压力，不紧张，能从容自在的生活，有成就感。
幸福就要拥有一颗平静地心态。
2、幸福人生四个有：1、心中有盼头（目标、追求）2、手中有事做（社会需要你）3、身边有亲友（情感的归宿、相互支持）4、家中有积蓄（物质基础不会有太多的斤斤计较）（三）、哪些因素影响了教师的幸福人生：（21条）1、待遇2、学校中人际关系（欣赏、鼓励、公平、正义）3、劳动强度（不宜太大）和心理压力4、教师的专业自主权（足够）5、教师的专业素养（高下）。
（要培养孩子对问题理解和解释的能力。
）特别提醒：教师要成为家长的模范，把自己的孩子当成一生的学生。
教师要有这样这样一种素养：今天的学生将是明天学生的家长。
6、学校生活的环境7、学校硬件设施8、职业的稳定感和安全感9、教师职业的社会声望（合理期盼）10、生源质量（影响教育生命质量）11、对教师的评价12、学校制度（公平、正义）13、教师的健康14、教科书的质量15、课程资源丰富程度。
16、教师的健康。
17、社会期望（对学校、学生、家长的期望是否适度）18、经济状况19、家庭成员的健康状况20、家庭成员的人际关系21、更广泛的人际关系二、教师的专业的成长（一）、教师专业成长的三个维度1、观念（心态是我们对待工作、生活的态度，能够使我们的生活达到100%的圆满。
）2、行为（课堂管理行为）3、个性（教师的个性很重要）（二）、什么是积极的心态1、接受现实2、悦纳自我3、懂得感恩4、追求卓越（三）、教师专业成长的三个途径1、专家引领（系统阅读和学习某专家的文字，或结成师徒关系）2、教育反思（教育目标、教学设计、优劣评价、今后方向）3、同伴合作（团队精神）（四）、教师专业成长。
生命教育肖川
生命教育：为幸福人生奠基肖川生命是上天赐给我们最丰盛的礼物。
我们作为活生生的生命个体而生存于生命世界之中，人的生命并不是纯然作为一个观察、分析、思维的对象性存在。
我们教师面对的是一群鲜活的生命个体，是一个个对世界充满新奇的心灵世界，如何把人性中最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在渐渐成长的过程中凝聚“人情味”，富有同情心和正义感，是我们生命价值最为完美的体现。
我十分欣喜地看到：直面教育，直面人生，以成全每一个富有个性的人的发展为自己价值祈向的"生命教育"新理念，正成为越来越多以教育为天职的人们的共同旗帜。
“生命教育”（Life Education）一词原本是在美国上个世纪60年代作为社会中的吸毒、自杀、他杀、性危机等危害生命的现象的对策而出现的。
可以说，生命教育起初是以死亡教育的形式出现的。
通过生命教育唤起人们对生命的热爱，消解对生命的威胁。
1968年，美国学者杰·唐纳·华特士开始倡导和实践生命教育思想，并很快波及到许多国家和地区，形成了一种新的教育思潮。
随着生命教育在全球被逐渐推广和认同，不同国家和地区也出现了形形色色的生命教育。
20世纪末期，我国台湾地区将“死亡教育”引入，称为生命教育，并在学校教育中逐步推广实施，现已形成了相当的规模，取得了不错的成果，掀起了一股生命教育的热潮。
如台湾教育行政部门设立了“生命教育委员会”，并曾将2001年定为“生命教育年”。
他们认为，开设独立的生命教育课是学校实施生命教育的最基本的途径。
香港教育学院公民教育中心于2002年明确提出以生命教育整合全校的公民及价值教育。
２００６年春季开学后，湖北咸宁市在全市所有中小学实施《生命教育》实验教学，从三年级到九年级试行，成为我国首个生命教育的实验区。
近些年来，我国不少地区和学校在生命教育方面也开展了一些专题性的实践探索，积累了大量有益的经验。
越来越多的有识之士认识到：在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，教育成为“训练”的代名词，成为塑造“单向度的人”的工艺流程。
养身从心开始——肖长江教授分享《弟子规与身心健康》
养身从心开始——肖长江教授分享《弟子规与身心健康》
昨日，贝尔安亲有幸邀请到国家中医局中医药文化科普巡讲专家、传统文化实现“双心健康”理论首创者、湖南省第一位心血管内科博士后(湘雅医院）、湖南省中医药研究院附属医院心血管内科/重症医学科主任肖长江教授莅临贝尔安亲，为安亲老师们作了一场“养生从心开始——弟子规与身心健康”的专题讲座。
怎么养生？——多吃蔬菜、五谷少吃动物性蛋白
肖长江教授建议，“人们应该逐渐的转变生活方式，更多的进食蔬菜，尽量少吃动物性食品，每餐半饱为适宜。
”
“人体每日只需要5%至6%的膳食蛋白质，摄取15%至16%的动物蛋白就可能启动癌症。
”肖长江教授说，“黑豆、黄豆、紫菜、花生等的蛋白质含量在24%以上，鲜腐皮的蛋白质含量高达51.7g%;而鸡蛋、虾、猪肉、牛肉等的蛋白质含量在20%以下，牛奶的蛋白质含量仅为3%”。
因此多吃五谷杂粮，少吃红肉、蛋、奶，远离癌症。
怎么养心？——按《弟子规》来养心简单做人
肖长江教授认为“养生从心开始”，学习中国传统文化，按照《弟子规》进行日常生活、工作，就能带来健康的心态。
“要学会把坏事当成好事，将坏人当作好人，把疾病看做朋友，以不同的心态面对曾经的过往，这样就会有不同的收获。
”肖长江教授说。
肖长江教授还指出，学习国学就是修身、齐家、治国，平人、平事、平天下。
人要做到“三无一助”——无不良习惯，无私欲，无脾气。
“简单的人得简单的病，复杂的人得复杂的病。
”肖教授倡导，从最简单最朴实的学习入手，以对生命高度负责的态度，以坚持不懈持之以恒的行动，参照《弟子规》提倡的健康生活方式，和人际交往方式，做一个简单的人。
听肖川教授讲课
听肖川教授讲课《教师的幸福人生与专业成长》这是肖川教授10月29日作的题为《教师的幸福人生与专业成长》报告要点，请老师们享用。
幸福=充实（精神上有成就，物质上宽裕）+闲适（没有过强的外在压力，没有内在的紧张）幸福“四有”：心中有盼头，手中有事做，身边有亲友（欣赏），家中有积蓄。
教师是幸福的，才能创造幸福的课堂。
优质教育一定源于善好生活。
善：体面、有尊严、正直、不感不忧不惧，既善又好的生活之上。
教师学生在校园的生活质量表现：身心愉悦+成就感影响教师在校园的生活质量的十个因素：待遇；学校人际关系（欣赏、鼓励、公平正义）；劳动强度（不易太大）和心理压力；物质环境（干净、整洁、舒适）；教师教学自主权（足够）；教师自身专业素养（高下）；教师职业稳定感和安全感；教师职业社会声望（合理期盼）；生源素质（影响教育生命质量）；对教师评价的尺度（看些什么）。
影响学生在校园的生活质量的七个因素：师生关系（是基础）；同伴关系；课堂教学质量（如何提高很重要，感受学习快乐）；课业负担；校园生活的物质环境（充满温馨）；学生评价的指标；课外活动的丰富性和吸引力。
影响教师、学生最重要的因素是“自身的心态”：举例：用字母A、B、C、表示1、2、3、经过研究发现努力工作98%；知识96%（知道+共建自由民主的国家）；爱情54%；好运47%；金钱72%；领导力（给予别人积极性的能力、激励、感召、鼓舞、引导、推动，也就是洞察力+鉴赏力+判断力+亲和力）；更重要的还是心态可以达到100%的幸福。
积极的心态=接受现实+悦纳自我+心存感激+追求卓越；感恩的心是最重要的。
举两个故事说明：教师需要练就讲故事的能力（叙事）=人是万物之人，故事有凝神的情节；故事形象，更好唤起人审美的愉悦；故事有自由解读的空间，可以活得置身世外的安闲；生活在故事之中从而更有想象力。
一个是修房子的故事：人生就是一项自己做的工作，今天对工作的态度，决定着你明天的那座房子。
结合生活谈对肖川的理解
结合生活谈对肖川的理解二年级全体教师生命存在是实现人生价值和理想的前提条件，离开生命一切将无从谈起。
周五，我们听了肖川教授的讲座，他为我们展示了生命教育的全新视角。
顾颍颖:生命就是存在，生命就是感恩。
生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分,变乎荣辱之境”。
郑爱军：正如肖川教授所说,心眼看世界，内心世界是丰富的，看到的世界也是丰富的；内心世界是深刻的，看到的世界也是深刻的；内心世界是光明的，看到的世界也是光明的；内心世界是美好的；看到的世界也是美好的。
作为我们一线的教育工作者，我们要真正做到“珍惜生命、尊重生命、热爱生命、承担生命”，让绚烂如花的青春生命美丽绽放、健康成长。
单群群：肖川教授给我带来一种朗朗的心境，一种人性的光辉，他引用的“感恩诗”让我们在笑声中思考，思考如何正视现实，知足常乐；思考如何正视自我，用平和感恩的心去迎接每一天的日出日落。
很多时候我会埋怨生活：埋怨工作太累，埋怨待遇太底……听了讲座后觉得应该改变自己的心态，换一个角度思考问题，用感恩的心去面对生活，幸福就在不远处招手。
韩艳萍：生命教育能否在学校有效落实，核心在课堂，关键在教师。
教师不仅仅是一种职业，教书也不再是“谋生”的手段，而是生命存在的一种方式，一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。
厉伟芳：生命教育的本质在于让人们处理好人生中“生命与生活的紧张”，使人们尤其是青少年深刻地意识到自我生命内涵的多面性、丰富性，从而能够正确地体认生命的可贵，确立生活的正确态度与目的，去追求人生的更大价值与意义。
王燕蓉：我们期待着通生命教育，使学校变得更有吸引力；通过生命教育，使个性变得丰富而舒展；我们期待着通过生命教育，使人格变得正直而强健。
我们期待着通过生命教育幸福从此溢满心房。
章春爱：正视现实，我们会心如止水，知足常乐；正视自我，我们就会心态平和，就会理解天生我才必有用的真正含意，就会是一个爱自己的人，就会是一个有自信的人。
肖川教授讲座
肖川教授讲座：教师的幸福人生与专业成长肖川教授收集的幸福图片幸福是母亲的关怀；幸福是温馨的礼物；幸福是婴儿的笑脸；幸福是沉甸甸的麦穗；幸福是平静的馨香；幸福是收到的康乃馨；幸福是神秘的巧克力；幸福是绿色的生活；幸福是林间的小路；幸福是远离尘嚣的净土；幸福是自由的跳跃；幸福是轻柔的抚摸；幸福是置身事外的安闲；幸福是不经意之间的感动；幸福是重温听潮的时刻；幸福是手中的希望；幸福是开满鲜花的原野；幸福是知识的启航；幸福是一生的信仰；幸福是更多的时间；幸福是拥有美妙的梦；幸福是充足的食物；幸福是丰富的宴飨；幸福是腰里的银钱响当当；幸福是寄托在纸上的希望；幸福是用心地倾听；幸福是自己的感觉；幸福是搏击险滩；幸福是勇于攀登；幸福是独立的梦想；幸福是下一步的欲望；幸福是朋友的关怀；幸福是永远拿不到的一手好牌；其实，幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在……肖川教授感悟的幸福思想1、心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄.2、快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是柠檬的香味.3、有心的地方就有发现,有发现的地方就有尝试,有尝试的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐!4、关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命.5、我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。
6、人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数.7、教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少.8、没有人能够阻止你更多的爱自己,爱自己的最好方法就是使自己变得更加完美.9、接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越.10、幸福取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。
11、不断给自己积极的心理暗示，境由心生。
生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
用真情谱写智慧的教育
用智慧与真情助跑理想教育——读肖川《教育的智慧与真情》有感肖川先生的《教育的智慧与真情》，共分九个部分。
第一部分《教育的方向》，阐明了教育的方向与方法，指出我们的教育要为幸福人生奠基，为自由社会培养人，造就自主发展的人。
第二部分《教育的真义》，肖川先生认为，教育的真义是“建基于价值引导与自主建构相统一的教育，从学生成长的过程来说，是精神的唤醒，潜能的显发，内心的敞亮，主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角度来说是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。
”第三部分《教育的智慧》，主要写了什么是开放的课堂？“建构知识”的意含是什么？“学贵有思”的精髓有哪些？自主学习的要义是什么？第四部分《教师的解放》，作者用独特的视角观察教育，教师的解放，名师不可仿，写作与教学等。
第五部分《文明的星空》，谈了学者的品格，我们为何如此平庸，如何培养民族精神等。
第六部分《语言的世界》，主要阐述了写作的意义，学问与人生，为教师而写作等。
第七部分《心灵的阳光》，是对成功进行诠释，阐述幸福的意蕴，感悟人生等。
第八部分《自由的言说》，作者从一介平民的角度阐述期盼的未来、大学的真相与真义。
第九部分是《书的芳香》，主要写的是读书之乐，课程的改革需要理论导航。
该书言语间倾诉着教育之灼见，字里行间溶渗着理想、信念、智慧、真情、情趣与艺术六大元素，这也就是辉煌灿烂的教育大厦和幸福美好人生的六大基石。
作为一名教师，如何用智慧和爱引导教育学生，建造辉煌灿烂的教育幸福大厦，是我们肩负的重任。
一、用智慧浸染教育“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……”这是肖川先生的教育随笔《教育的智慧与真情》封面上的一段话。
它不由得让我们教师深思：建造辉煌灿烂的教育大厦，需要智慧的教育与真情。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。
肖川教授 教师的幸福人生与专业成长
肖川教授教师的幸福人生与专业成长肖川，教育学博士，北京师范大学教育学院教授，博士生导师，英国教育哲学协会会员；北京师范大学校课程中心“优秀教师与教育专家合作论坛”首席专家。
他学术根底扎实，视野开阔，对教育有全面、系统、深刻与细致的理解；他的讲授条理清晰，收放自如，语言凝练精致，极具冲击力和感染力，在全国各地讲学受到广泛的好评。
一、肖川教授感悟的幸福思想1、心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄.本文由一起去留学编辑整理，转载自一起去留学转载请保留出处。
2、快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是灵魂的香味.3、有心的地方就有发现,有发现的地方就有欣赏,有欣赏的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐!4、关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命.5、我们个人的生活有两个评价的尺度:一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。
6、人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数.7、教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少.8、没有人能够阻止你更多的爱自己,爱自己的最好方法就是使自己变得更加完美.9、接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越.10、幸福取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。
11、不断给自己积极的心理暗示，境由心生。
生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
二、肖川教授诠释的寓言故事故事一:木匠的故事一个上了年纪的木匠准备退休了。
他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。
他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。
他们的生活也能过得去。
承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。
木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。
听后感北师大教授肖川教师的专题讲座教师的幸福生活与专业成长
听后感北师大教授肖川教师的专题讲座《教师的幸福生活与专业成长》教师念书笔记送给教师的六句话(念书笔记)唐小明北师大教授肖川教师的专题讲座《教师的幸福生活与专业成长》中，让人感受最深的是送给教师的六句话：第一句话：欢乐是一种美德。
不欢乐是一种缺德！咱们人与人之间情绪，不管是踊跃的情绪仍是欢乐的情绪，都会彼此感染。
没有人会喜爱成天抱怨的人，每一个人都会喜爱能带给咱们欢乐的人。
第二句话：微笑是一种力量。
微笑要训练，空姐的微笑是训练出来的，但也可成为自然适应。
微笑是人世间最美的语言，教师应该更多地微笑，对学生微笑，说明你对他是欢迎的，有好感的，课程也是温情的。
网络上有一个专门好的说法：作为一个教师，把学生视为天使，你就生活在天堂；作为一个教师，你把学生视为魔鬼，你就生活在地狱。
这都是你的选择。
第三句话：优秀是一种适应。
成功必然有方式，失败必然有缘故。
过人的地方在于他的品格、适应。
优秀是一种适应，注重于点点滴滴的积存。
而作为一名幼儿教师更应该注重从小培育小孩良好的适应，让小孩受益一生。
第四句话：成功是一种心态。
同意现实、追求卓越、心存感激，不可能都成为名师，但咱们都能够成为成功的教师，充分发挥个人潜力，让教师拥有成绩感，充实包括物质和精神上的富有，更重要的精神上的富有。
第五句话：清白是温柔的枕头。
做人要清白，正直，正大光明，才能自在地生活，安心地入眠。
第六句话：幸福是灵魂的香味。
幸福是一种感觉，是发自内心的那种灵魂深处的充实与闲适。
作为一名教师，要有灵魂，要有信仰，才能充实，才能成为精神上的富翁。
一个幸福乐观的教师才能传递幸福，教出幸福乐观的学生！肖川教授的思想深得我心。
教师念书笔记送给教师的六句话(念书笔记)唐小明北师大教授肖川教师的专题讲座《教师的幸福生活与专业成长》中，让人感受最深的是送给教师的六句话：第一句话：欢乐是一种美德。
不欢乐是一种缺德！咱们人与人之间情绪，不管是踊跃的情绪仍是欢乐的情绪，都会彼此感染。
听肖川教授谈教育的方向与方法
听肖川教授谈教育的方向与方法教育的方向与方法》的报告。
之后，作为生命教育领域的开拓者，他把对生命教育的理解进行了分享，并接纳学校成为北京师范大学生命教育实验学校。
报告会上，肖川教授指出教育的方向是“为怎样的社会培养怎样的人”。
肖川教授强调在当今社会，教育的方向就是为了自由、民主、开放、多元的社会培养幸福人生的创造者。
先是围绕“好教育、好人生、好社会”这三个主题展开讲解。
一、什么是教育？上学是描述用词，而教育是价值用词。
在对于“好教育”的阐述中，肖川教授认为，教育的标准是认知和情意。
认知主要包含经验的分享、理智的挑战和知识的建构。
经验：友善和礼貌是的自己最好的保护，特别是对陌生人而言，举例。
分享：关注到对方已有的感受、知识背景和处境；不是施舍，而是给予；彼此心灵的真诚面对。
挑战：我国是一个落后的国家，落后的原因之一是国民素质的落后。
诸如缺乏合作精神，缺乏对他人的真诚的支持、缺乏高度的自律，缺乏主动、积极、自信等这些品质。
我们国民的文化素质不高，阅读的人群很少，很少有人爱读书，所以我们要鼓励大家多读书、多写作。
写作有很多方面的意义，一个爱写作的人必定是爱读书的人，而且读书的效率会很高。
要建设一个学习型社会，改变国家贫困落后，重要的是要大兴学习、读书之风，教师作为知识分子，应该率先垂范。
作为教师，最重要的是应该做一个什么样的人！如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表现出兢兢业业、精益求精等这些品质。
假若你是一个能唤起生活、热爱生活的人，一个学而不厌的人，一个富有想象力和创造力的人，你不仅会成为一个好的教师，也能胜任许多其他的工作。
相反，如果你是一个不学无术的人，一个麻木不仁的人，一个贫庸和贫乏的人，不仅不会成为一个好的教师，能胜任的工作可能是少之又少。
若一个人有问题，做出的事就会有问题。
好制度有三个标准：人尽其才，物尽其用；激励人们好的行为，约束不好的行为；责权利的高度统一。
读肖川的《生命教育的三个层次》有感
读肖川的《生命教育的三个层次》有感第一篇：读肖川的《生命教育的三个层次》有感读肖川的《生命教育的三个层次》有感当下许多教师的师德师风学习基本只停留在教师道德的层面上，如爱岗敬业，尊重、关爱每一位学生学生，以身作则，刻苦钻研业务等，是在这些层面上探讨和深入。
其实，教育的理论知识才给予了教师更多的精神风貌。
再读肖川的《教育的使命与责任》，给了我更多的启发。
物质意义上的幸福生活仅仅是个目标，真正从内心感到安定，则是来自信仰。
他在《生命教育的三个层次》中提到：“生命教育旨在帮助学生更好地理解生命的意义，确立起生命质量与生命尊严的意识，使他们能拥有一个美好的人生。
------生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。
生命教育应该是真正充满活力的人的教育，是引导人生走向美好和完善的教育。
让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放，应该成为所有教学的自觉追求。
生命教育强调用生命去温暖生命，用生命去呵护生命，用生命去撞击生命，用生命滋养生命，用生命去灿烂生命。
在生命的根基上确定人的内在的不可让渡的尊严，树立生命神圣的观念。
而在我们的社会中，漠视生命、轻贱生命，甚至是践踏与摧残生命的事时有发生，让人感到生命教育的必要与迫切。
生命教育，其现实途径就在于：给学生一些权力，让他自己去选择；给学生一些机会，让他自己去把握；给学生一些困难，让他自己去面对；给学生一些问题，让他自己去解决；给学生一些条件，让他自己去创造。
在生命教育的视域中，儿童的生活应包括这样几个层面：自然的、自发的生活——表现儿童内在冲动、童真与童趣的活动；非强制性和组织化的生活。
”教师要做到用生命去温暖生命，用生命去呵护生命，用生命去撞击生命，用生命滋养生命，用生命去灿烂生命，就要求教师自己首先应该是个什么样的生命状态。
如果你自己的生命都不温暖又如何去温暖孩子的生命？你的生命都没有得到滋养又如何去滋养孩子的生命？教师不是圣人却要努力去做圣人要做的事。
听肖川讲座有感
听肖川教授报告有感东庄镇钟庄完小吕庆常2010年6月28日听肖川教授报告有感6月26日，我有幸聆听了北师大教授、博士生导师肖川先生的讲座。
讲座的主题是《教师的幸福人生与专业成长》，精彩讲座给大家留下了美好的记忆。
“人生就是一项自己做的工程,我们今天做事的态度,决定了明天住的房子”。
肖老师一个简短的故事里概括出来的哲言,我觉得每个人都深受教诲.是的,其实人生就是做好自己做的每一件事,不管是小事还是大事,我们都不能忽视,每一件事我们都要认认真真地去做.做为一名教师更应该一丝不苟地对待工作,上课改作,教育学生,我们都要想到后果,不能只考虑眼前的方便或利益,这样我们才无愧于自己。
说到底,一些人之所以到最后怨天尤人,其实都是他们自己种下的果。
所以为了自己,也为了别人,我们就应该把人生当做一项自己做的工程,这样才不会遗憾!肖老师<青蛙的故事>,也让我受益匪浅。
他让我知道我们做人做事要相信自己,对自己要充满自信和信心,永远不要听信别人那些消极的话语。
消极的话语只会削弱我们的志气,只会是我们的绊脚石。
我们要学习故事中那只聋耳朵的青蛙,认定了目标永往直前。
我们当老师的更要有一种创新的精神,不要人云亦云,应该在自己的教学领域开辟新天地,对学生的教育要有新的思考,读课堂教学要有自己的独到见解……这样我们才会慢慢地成为一个有思想、有学问的优秀的教师。
《和尚的故事》更让我们回味无穷，久久难忘。
是的，我们不要做一只杯子，要做一个湖泊。
因为杯子要装的东西太有限了，知识是无限的，我们要不断学习、更新；人的心胸更是要宽广，要像大海那样，这样人才会活得潇洒大方，不会斤斤计较。
“有容乃大”就是这个道理。
人生是充满痛苦的，就看你把痛苦放在何种容器中。
如果把痛苦放在一只杯子里，那么痛苦就放大，就会痛苦难耐。
如果把痛苦放在一个湖泊里，那么痛苦就变得微不足道。
既然痛苦可以缩小，我们何不放下痛苦呢？当老师烦恼的事儿也很多，如果我们把这些都看成人生优美的插曲，那么我们的生活不就丰富多彩了吗？肖教授讲座中通过分析老师们经常会遇到的典型情况，深入剖析了这些现象背后所反映的教师专业成长最本质与核心的问题所在，并就这些问题提出了具体可行的建议，字字句句无不闪烁其对教育工作的智慧和感悟。
肖川：教育的意向性
肖川：教育的意向性教育之于人，既完全可能，又非常必要，而人——作为教育者是教育实践活动的主体，作为受教育者是教育活动的对象。
人们怎样看待教育?通过教育要达到何种目的?这便是教育的意向性问题。
换言之，教育的意向性，即人们对教育过程及其结果所抱的态度和期望。
教育的意向性既有社会的，也有教育者的和受教育者的。
社会的教育意向性，按其型态又可分为意识形态型的教育意向性和社会心理型的教育意向性。
意识形态型的教育意向性，以教育方针和教育目的、人才培养的规格明确地表现出来，它是一定社会或阶级系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的教育思想，它集中体现一定阶级的利益和要求。
“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。
”(《马克思恩格斯选集》，第一卷，第270页)意识形态型的教育意向性在阶级社会中总是强势地表现着统治阶级的教育意向性。
社会心理型态的教育意向性是一定阶级、民族、社会集团或其他特定环境中的人群，在其日常生活中和相互交往中自发形成的、不定型的有关教育目的、教育功能、教育价值等方面的社会意识，它表现在人们的感情、情绪、风俗、习惯、传统和社会风气中。
如中国传统社会中的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的社会心理，轻视女子教育的传统和习欲；又如“文革”中“读书无用”论的情绪和社会风气等等。
教育者的教育意向性可分为学生家长的和教师的。
教育者的教育意向性表现为教育者对受教育者群体或个体的可教育性和对教育的需要性的认识以及对受教育者所抱的期望。
如有的家长认为自己的子女“天生很笨”，“不可教也”；或是因为染有某种不良习惯，又因教育不得法，一时难以克服，就认为“朽木不可雕也”等；在对教育的需要性上，如有的家长认为自己的子女读了书能种好田，不读书或少读点书也照样能种好田，故而读不读书无关紧要；在对子女的期望上，不同的家长因自身眼界、见识、所受教育的不同，对其子女的期望也就千差万别。
家长的教育意向性影响着子女的教育意向性。
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肖川教授讲座：教师的幸福人生与专业成长幸福是母亲的关怀；幸福是温馨的礼物；幸福是婴儿的笑脸；幸福是沉甸甸的麦穗；幸福是平静的馨香；幸福是收到的康乃馨；幸福是神秘的巧克力；幸福是绿色的生活；幸福是林间的小路；幸福是远离尘嚣的净土；幸福是自由的跳跃；幸福是轻柔的抚摸；幸福是置身事外的安闲；幸福是不经意之间的感动；幸福是重温听潮的时刻；幸福是手中的希望；幸福是开满鲜花的原野；幸福是知识的启航；幸福是一生的信仰；幸福是更多的时间；幸福是拥有美妙的梦；幸福是充足的食物；幸福是丰富的宴飨；幸福是腰里的银钱响当当；幸福是寄托在纸上的希望；幸福是用心地倾听；幸福是自己的感觉；幸福是搏击险滩；幸福是勇于攀登；幸福是独立的梦想；幸福是下一步的欲望；幸福是朋友的关怀；幸福是永远拿不到的一手好牌；其实，幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在……肖川教授感悟的幸福思想1、心中有盼头,手中有事做,身边有亲友,家中有积蓄.2、快乐是一种美德,微笑是一种力量,优秀是一种习惯,成功是一种心态,清白是温柔的枕头,幸福是柠檬的香味.3、有心的地方就有发现,有发现的地方就有尝试,有尝试的地方就有爱,有爱的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快乐!4、关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,成全生命,敬畏生命.5、我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。
6、人生就是一项自己的工程,我们今天做事的态度,就决定了明天幸福的指数.7、教师脸上的微笑有多少,学生心中的阳光就有多少.8、没有人能够阻止你更多的爱自己,爱自己的最好方法就是使自己变得更加完美.9、接受现实,悦纳自我,心存感激,追求卓越.10、幸福取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。
11、不断给自己积极的心理暗示，境由心生。
生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
肖川教授诠释的寓言故事故事一：木匠的故事一个上了年纪的木匠准备退休了。
他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。
他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。
他们的生活也能过得去。
承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。
木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。
以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。
木匠完工后，雇主来看房子。
他把前门的钥匙交给木匠。
“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。
”木匠感到很震惊！太丢人了！要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。
我们也是一样。
我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。
那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。
如果我们可以重来，情形就会大不相同。
但我们无法回头。
你就是那个木匠。
每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。
有人说：“人生是一项自己做的工程”。
你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。
要用心建哟！这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。
故事二：青蛙的故事从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。
比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。
一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。
比赛开始了！老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了！！它们肯定到不了塔顶！它们决不可能成功的，塔太高了！”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。
群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。
最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。
很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的？有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程？结果发现这只青蛙是个聋子。
这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。
而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。
所以，我们总是要保持积极、乐观的心态！而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻！要总是想着：我一定能做到！故事三：喝盐水的故事有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。
有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。
大师问：味道如何？弟子咧着嘴说：苦！大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。
弟子就尝了尝。
大师又问：现在味道如何？弟子答：很新鲜！“你尝到咸味了吗？”弟子说：没有！这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。
但是，我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。
一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。
所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。
”肖川教授朗诵的优美诗歌有一首诗《我感恩》在西方广为流传，读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。
"有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他（她）不是和别人在一起；有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他（她）乖乖在家而不是流离在外；我缴税，因为那表示我有工作；衣服越来越紧，那表示我们吃的很好；有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下；有待修理的草地、待修理的窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家；能找到最远的那个停车位，因为那表示我还能走路，且还有幸能有辆车；有巨额的电费帐单，因为那表示我冷气吹得爽；教堂礼拜时我身后有五音不全的女士，因为那表示我还听得到；有一堆衣服要洗烫，因为那表示我有衣服穿；一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有个拼命工作的能力；一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着；最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。
" 当你觉得人生很糟，那就再看一遍吧！这首诗就是告诉我们怎样用积极的心态来看待世界，即使我们看的不得其实也有积极的一面。
"不断给自己积极的心理暗示，静由心生，"生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
"肖川报告：教师的幸福人生与专业成长非常高兴有机会和大家一起分享我对教育的理解。
今天，我报告的主题是：<<教师的幸福人生与专业成长>>。
报告开始前，让我们一起分享几个图片：一是幸福的家庭……那么，幸福到底是什么。
母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、神秘的巧克力、林间的小路、远离尘嚣的静土、自由的跳路、温柔的抚摸、安详、不经意间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、更多的时间、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自己的感觉、勇于攀登、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀……幸福无处不在。
在我看来，幸福就是充实而又闲适。
物质和精神上的富有。
所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。
所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。
这是我所理解的生活。
幸福人生需要什么？我写了一篇文章“幸福人生的有与无”，其中，讲了幸福人生的四个有：第一、心中有盼头。
即有目标、有追求、有所成就、有所向往。
真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。
第二、手中有事做。
有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。
第三、身边有亲友。
人是社会的动物，需要有情感的归属。
人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。
怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队？这是校长们应该认真思考的问题，在这个过程中学校的领导、校长扮演着一个非常重要的角色。
更多地欣赏和鼓励我们的同事，更多的关爱，提出建设性的意见，这是一个好领导的重要特征和表现。
第四、家庭有积蓄。
经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。
当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。
所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。
这是我所概括的“幸福生活“的四个有。
希望大家能成为这样的“四有新人。
”祝大家永远幸福。
幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。
如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。
现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。
发表《优质教育一定源于善好生活》。
我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓“善与不善”；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓“好与不好”。
善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。
而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。
善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。
而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。
优质教育一定是学校资源的配置富有效率和效益的，学校生活中充满了对所有学生的深切关注，没有人被忽视和被遗弃。
我们不断地去丰富内涵，建立在师生共同善好生活基础上的。
“关于师生校园生活的质量”，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。
这是我们教育的重要追求。
在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。
先说一个有趣的计算。
如果令A、B、C、D……X、Y、Z这26个英文字母，分别等于百分之1，2，3，4……24，25，26这26个数值，那么，我们就会得出如下有趣的结论：第一、Hard work(努力工作)。
努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。
“手中有事做”和爱岗敬业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。
第二、Knowledge(知识)。
知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。
知识改变命运。
第三、Love(爱情)。