高中优秀作文

我们总是在不断努力，为了理想从不放弃。然而我们却不免彷徨，于是未来的路在雾霭中迷离。看了《百家讲坛》的于丹论《庄子》的讲座后，我对现实中的迷茫状态终于有所领悟——只有真正清醒地认识了自己，才可能获得成功的人生。因此，要用透视的眼睛看自己的心。莫失我心。

人们常常认为，最了解自己的是我们自己，然而最难认识的恰恰是我们自己。因为我们被社会所影响，没有真正认知自己的内心，结果被外界左右，在物欲横流的社会中迷失了自己。庄子在《齐物论》里面提出：世界的一切以它自己的角度去观察，永远都有它自己的密码，这个密码是看不破的。从这个意义上庄子告诉我们：人最难认知的是自己的心，人最难解答的就是自己究竟是谁。如果每天清晨醒来的时候我们能问问自己的心，明白自己想要的到底是什么，每天晚上睡前总结一天的生活，从中汲取经验，那么我们就不会在挫折与挑战交错出现的混乱中迷失自己的心。另一方面庄子以“梦蝶”的故事告诉我们：站在不同的角度，看到的事物会完全不一样。因此，不能因为世俗的标准，而让我们的心随之迷失。环境对一个人的评价是很重要，它可以让我们明是非，知对错。但凡事都有利弊，过分依赖于外界的评价，我们对自身的认识和判断就会有所偏差。当一个人不知道自己真正追求的目标是什么，不知道自己在做什么的时候，他就注定没有成功的未来。

在经济飞速发展，信息几近爆炸的今天，城市的节奏逐步加快，环境的不断变化让我们的生活显得纷繁、喧闹。而一颗平静如水的心会让我们时刻清醒。居太极之上而不为高，处六极之下而不为深。一个人生存的真境界在于“心斋”。“心斋”是庄子教给我们的一种认识自己的能力。其意为“用心的斋戒，真正反躬内省，看清自己的心”。“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而是听之以气。”用气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认。其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心。可以说，外在的世界有多大，内心的深度就有多深。我们不能将一生只用于发现外在而不看自己内心真正的愿望。庄子始终保持着对自己清醒的审视，从物理意义上人生的状态到精神意义上人生的境界，他始终保持着清醒的关照。而我们当中的很多人过分地仿效他人的行为。所谓的时尚，流行，其实只是一种潮流趋势，如果盲目的追求它，就会让我们趋同于统一的标准，而迷失自己的心。我们必须学会不流于俗。这个问题的关键就在于，一个人要在自己的形骸之外，保持一双灵魂的眼睛。尽管有人提醒我们的得与失，对与错，但是我们往往在他人过多的言论中，盲从于人而迷失自己的心。如果始终有一双灵魂的眼睛审视自己，那样就可以做到宠辱不惊，把握住内心真正的愿望，永远不偏离自己的目标，从而实现理想。在很多时候，我们接受的是被父母安排好的事情，由于有太多事情被安排好，所以我们没有追逐，没有尝试，甚至没有挫折，因此“真正确认内心的愿望”也就无从谈起。除了课本上的知识我们对其他的都知之甚少，当面对挫折与挑战的时候我们显得那样不堪一击，当面对选择的时候我们的眼神都透着茫然。很多人都重复着一句话:”人生要少走弯路。”但是如果不走过那一段，怎能到现在，如果不站在现在，怎么回头去说那是弯路？只有经历了才知其中真味。其实每一条路都是我们要认真走过的，每一段经历都是财富，每一次失败都是对未来成功的积垫。

庄子的寓言所具有的现实意义是值得我们当代大学生深刻思考的。有很多故事可能就发生我们身边，甚至我们身上。

让我们真正清醒地认知自己，把握我们心底最深沉的理想，在竞争激烈的社会中体现自我的价值。成功的羽翼——莫失我心。

向精神的高空飞翔

山西考生

华美服饰，锦衣狐裘中，你是否还乐于亲手为家人缝好一件衬衫？

佳肴美食，满汉全席中，你是否还惦念亲自为朋友准备一桌家常小菜？

豪华院囿，香车别墅中，你是否还甘于自然风光的朴素、大气与磅礴？

如果物质的丰富仅为你带来身体的满足，仅让你耽于享受而忘记人生的追求、精神的高度，那么你又何异于那些有鱼吃便忘却抓鼠的猫？！那么你又是否该回归人生的起点去追求精神的享受与个人的价值？

笔如犁杖，在宣纸上划行。太傅觅婿，可如王羲之坦腹东床；雪夜访友，可如王子猷兴尽而返，忘却物质的浮华，追求精神的怡然。于是，其人也淡，人淡如菊；其气也清，清若水月；其格也高，高似松竹；其骨也傲，傲向王侯。

个人的价值于你精神求索的道路上张显出独特的魅力。你成为人世间那些还会静下心去捕捉“老鼠”的“猫”。于是，我看见你，去领略“一览众山小”的愉悦，燃起心中不灭的斗志；拥大海，去感知“海纳百川，有容乃大”的气魄，摒弃心中久存的郁结；走入深山，融入“明月松间照，清泉石上流”的幽静，找回心中迷途的宁静，你一步一步充实着内心的瑰丽花园，用实际的行动将生活装点得芬芳馥郁。你吟一句宋词，便也可在那凄婉伤感的格调中夹入浩荡！

你没有因为“有鱼吃”了，便断然舍弃“捉老鼠”的权利，你且行且赏，将生命的每一程都过得充实而饱满，将生活的每一个转角都点缀得花香弥漫。

于是，青山绿水，鸟语花香，你不会视而不见；蓬莱文章，千古佳作，你不会望而生厌；巍巍青山，绵绵长城，你不会临而却步；阡陌交通，鸡犬相闻，你不会嗤之以鼻……你将豪迈之气注入胸中，用行动之真追求人生，生活少了许多物质丰富的次级代谢产物，在享受中求得了精神的悦乐、个人的价值。

坐于高考考场之中，掬一把略带寒意的清辉，立志成为一位仍甘于捉鼠的猫，作小诗聊以自慰：

去岁风雨萧瑟处，今朝新日破暝升。

旷世才情拜苏子，金榜题名看张生。

吟诗梦寄未名畔，捧卷魂萦博雅层。

追求弥高可无憾，乾坤且听惊雷声！

高考优秀作文：雨又归来

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？