文物欣赏
青州博物馆三大镇馆之宝的讲解
青州博物馆三大镇馆之宝的讲解青州是中国历史文化名城，拥有丰富的文化遗产和古代建筑。
青州博物馆是青州市的文化标志，收藏了众多珍贵的文物。
其中，有三件被誉为镇馆之宝的文物，分别是玉蕊花瓶、绿釉花瓶和金饰花瓶。
这三件文物代表了中国古代工艺美术的精湛技艺，也展现了青州的独特魅力。
一、玉蕊花瓶玉蕊花瓶是清代青州的特色工艺品之一。
它是由青州的传统青瓷工艺与玉石雕刻工艺相结合而成的。
玉蕊花瓶的制作工艺异常复杂，需要经过多道工序，包括挖空、刻花、烧制等等。
制作过程需要经验丰富的工匠亲自操作，每一件玉蕊花瓶都是精雕细琢的艺术品。
玉蕊花瓶的制作技术独特，瓶身上的窗户花纹，细腻而典雅。
瓶底的四个玉蕊形状如同飞燕形状，栩栩如生。
整个花瓶造型美观大方，体现了青州工匠的高超技艺。
二、绿釉花瓶绿釉花瓶是青州博物馆的重要藏品之一，也是绿釉陶瓷的代表作品。
绿釉陶瓷最早起源于中国南宋时期，青州的绿釉发展迅速，并形成了独特的工艺风格。
青州绿釉花瓶采用了独特的釉料和烧制方法，使得瓶身呈现出绿意盎然的色彩。
花瓶上的花纹精致细腻，绿色与白色相互辉映，形成了一种独特的美感。
绿釉花瓶不仅具有观赏价值，还显示了青州古代陶瓷工匠的创作才华和智慧。
三、金饰花瓶金饰花瓶是青州博物馆中最珍贵的文物之一，也是中国金工艺术独特的代表作品。
金饰花瓶的制作过程需要经过多道工序，包括材料的选择、设计图纸的制作、金丝的拉制、黄金的烧制、雕刻等等。
制作金饰花瓶需要了解金属材质的特性，掌握高超的金属工艺技巧。
金饰花瓶的外观富丽堂皇，花纹精美细致，给人一种华贵高雅的感觉。
金饰花瓶不仅是青州金工艺术的杰作，也是中国古代金器工艺的瑰宝。
青州博物馆三大镇馆之宝的讲解，不仅仅是对这些文物的单纯描述，更是对青州传统文化和工艺艺术的探究。
这些文物代表了青州古代工匠的智慧与创造力，也展现了中国古代工艺美术的辉煌成就。
就我个人而言，青州博物馆三大镇馆之宝的讲解引发了我对青州文化和工艺艺术的深入思考。
文物鉴赏资料课件
文物1.长信宫灯中国汉代青铜器。
1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓。
宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。
灯体通高48厘米，重15．85公斤。
宫灯长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。
此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫，故名。
现藏河北省博物馆。
2.二里头铜爵二里头文化青铜器以中国河南省偃师县二里头遗址命名的同类型文化遗存出土的青铜器。
年代约当公元前21～前16世纪。
可分为4期，目前发现的青铜器大部分属于第三期。
3.曾侯乙编钟年代: 战国材料: 木青铜规格: 架长748厘米，宽335厘米，高273厘米重4400公斤出土地: 湖北随州南郊擂鼓墩的曾侯乙墓4.四羊方尊【年代】商朝【规格】通高58.3厘米；重达34公斤【出土时间地点】1938年湖南省宁乡县出土【地位】商代方尊的代表铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。
这件四羊方尊是现存商代青铜方尊中最大的一件，是国家特级文物.5. 三星堆铜蛇长5.8、宽10厘米四川省广汉市三星堆二号祭祀坑出土青铜蛇系采用分段铸造法制成。
铸件之间有铆孔，分段铸成后，再铆嵌连接成形。
蛇体形硕大，颇具写实风格。
身上饰菱形纹和鳞甲，头顶和背部有镂空的刀状羽翅，可能是表意其飞行功能。
从蛇颈下和腹部的环钮看，估计是挂在某种物体上作为神物膜拜的。
6.巴渝神鸟巴渝神鸟通高16厘米，长27厘米，2001年丰都秦家院子第10号砖室墓出土。
整器塑为鸟形，双目硕大，口衔瑞珠，两翼平伸，振翅欲飞。
其冠部作圆饼形状，平置于头顶，并由尾部支撑(尾端已残)，可能具有承托意义。
正其如此，使该件文物在三峡库区考古发掘出土的以万计的汉代随葬品中，显得特别突出，并以“巴渝神鸟”的称呼广为人知7. 乌杨石阙国家一级文物。
三峡博物馆十大“镇馆之宝”第一位。
年代：汉魏。
外观：为重檐庑殿顶双子母石阙，石质砂岩，主阙高5.4米，进深1.7米，自下而上依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。
芜湖市博物馆精品文物赏析
芜湖市博物馆精品文物赏析芜湖市博物馆是位于中国安徽省芜湖市的一座历史悠久、规模宏大的综合性博物馆，建立于1958年，是芜湖市重点文化单位之一。
博物馆馆藏丰富，特别是其中的精品文物，具有很高的历史、艺术和文化价值。
本文将选取其中的几件精品文物进行赏析，以便更好地了解和欣赏芜湖市博物馆的珍贵藏品。
一、仙人赐福图《仙人赐福图》是芜湖市博物馆的镇馆之宝，也是全国文物保护单位。
这幅画作是宋代著名画家、书法家赵孟頫创作的，以其深厚的文化内涵、优美的画面表现、精湛的艺术技巧而著称。
画面中描绘了道家神仙仙人站立于岩石山崖之上，手持拐杖，目光深邃，神情庄重。
画家通过细腻的笔触和生动的表现手法，将仙人的神韵和神秘感表现得淋漓尽致，给人以神圣、威严之感。
而仙人脚下的瑞兽、鹿、鸟等幻化奇兽，体现了中国古代神话传统中神仙居住地的传统观念，为整个画面增添了神秘、奇幻的色彩；画面右侧的湖水、松树和云雾，以黑色写意了的形式表现出来，为整个画面增添了一种超然、虚无的意境。
整个画面，神仙的超然、大自然的奥妙，都得到了高度的表现。
《仙人赐福图》是中国古代绘画艺术的珍贵遗产，在表现技巧上有很高的历史价值和艺术价值。
而其所表现的中国传统神话观念和美学理念，也为今人提供了一个了解古代中国文化、审美情趣的窗口。
二、三足鼎芜湖市博物馆的三足鼎是一件春秋时期的青铜器，被誉为“芜湖三足鼎文明之宝”，是中华民族古代礼器文明的见证。
该器通高0.377米，口径0.3米，足径0.383米，整体形制纹饰独特、造型精美，为国家一级文物。
三足鼎在中国古代是古代君王用来祭祀神灵、天地的礼器，三足代表天地人，是当时的象征。
三足鼎的上部有两条龙纹，造型独特，纹饰清晰，龙是中国古代文化中的神物，代表着皇权、力量和权威。
中部的纹饰螭虬与勾纹，形式精美，雕刻细腻，富有动态感。
下部有两个兽面，象征着古代中国的民众，也寓意皇权的统治。
这件三足鼎体现了中国古代青铜文明的独特魅力，具有很高的历史价值和艺术价值，对于研究春秋时期的政治、经济、宗教、文化等方面都有着重要的参考价值。
唐代花形铜镜赏析
【文物博论】 A Theory of Cultural Relics034Vol.1910 引言唐代是我国制镜的全盛时期，当时青铜技术的应用基本都体现在了铜镜制作上。
铜镜是当时馈赠的最佳物品之一，因此被广泛应用在社会交往中，具有一定公关作用。
唐朝之前铜镜基本是以方形和圆形为主，盛唐时期则对其造型进行了重大突破，开始流行菱花、葵花等花形样式和方亚形式，其中以花形铜镜为典型。
该铜镜图案纹饰除了基本的鸟兽、画像等以外，还有海兽葡萄、打马球等纹饰，极具盛唐气象。
1 从演变发展赏析唐朝铜镜发展主要分为初唐、盛唐和晚唐三个重要时期。
①其中初唐时期的铜镜基本以瑞兽镜、四神镜为主，一方面受到隋朝传统制镜特色的影响，另一方面受西方题材影响，产生了海兽葡萄镜等。
②进入盛唐时期，制镜工艺的民族特色完全发扬，以花鸟镜、人物镜、瑞花镜、盘龙镜最为常见，形式多样①。
另外构图方面也使用了绘画风格，虽然对于对称没有严格要求，但讲究基本的平衡。
装饰手法更为华丽和豪放。
例如，出土于四川平武县城隍庙，现藏于四川博物馆的“双鹊衔绶纹葵花镜”铜镜，八瓣式，其背面就分为四个区域，上部是圆形月宫图，有蟾蜍、玉兔和桂树，月宫图两侧各有一朵祥云。
镜纽左右两边对称布置有衔绶双鹊纹，羽毛较长且飘逸，呈飞翔状态，下方则是一条蟠龙。
整体构图极为简洁，寓意吉祥。
出土于西安市东郊郭家滩严明夫人任氏墓，现藏于陕西历史博物馆的“双狮双凤纹菱花镜”为圆纽，八瓣菱花形，内驱饰浮雕双狮双凤纹，凤凰羽翼饱满、体态丰盈，狮子则却步欲飞、身体机理明晰健硕，两者相间分布，且使用折枝萱草相隔，外区设计有对称的蝴蝶萱草纹。
工匠直接将狮子和凤凰融入铜镜之中，通过生动的造型给人们创造出了宽泛的想象空间，也充分展现出了盛唐时期文化兼容和不断创新的境界②。
1984年出土于西安市东郊韩森寨，现藏于陕西历史博物馆的“真子飞霜镜”整体呈菱花形，龟纽，荷叶纹纽座。
在纽上方设计有云绕山峦和太阳纹样，纽下方设计有水池，其中荷叶露出水面。
文物鉴赏策划书范文3篇
文物鉴赏策划书范文3篇篇一《文物鉴赏策划书范文》一、活动主题“探寻历史瑰宝，领略文物魅力”二、活动目的通过文物鉴赏活动，提高人们对文物的认知和欣赏水平，增强文化自信和历史责任感，同时促进文化交流与传承。
三、活动时间[具体活动时间]四、活动地点[详细活动地点]五、参与人员文物爱好者、专家学者、普通大众等六、活动内容1. 文物展览精心挑选具有代表性的文物进行展览，配以详细的说明和解读，让观众直观地感受文物的独特魅力。
2. 专家讲座邀请知名文物专家进行讲座，深入讲解文物的历史背景、文化内涵、艺术价值等，提升观众的鉴赏能力。
3. 互动体验设置文物修复、仿制等互动体验区，让观众亲身感受文物保护和传承的重要性。
4. 交流研讨组织观众进行交流研讨，分享各自的文物鉴赏心得和体会，促进思想碰撞和文化交流。
七、活动宣传1. 利用社交媒体、官方网站等渠道进行广泛宣传，吸引更多人关注和参与。
2. 制作精美的宣传海报和传单，在相关场所进行发放。
3. 与当地媒体合作，进行活动报道和宣传。
八、活动预算1. 文物展览费用：[X]元2. 专家讲座费用：[X]元3. 互动体验材料费用：[X]元4. 宣传费用：[X]元5. 其他费用：[X]元总预算：[X]元九、活动组织与管理1. 成立活动筹备小组，负责活动的策划、组织和实施。
2. 明确各部门和人员的职责，确保活动顺利进行。
3. 建立完善的安全保障和应急预案，确保观众的人身和财产安全。
十、活动效果评估1. 通过观众满意度调查、意见反馈等方式，评估活动的效果和影响力。
篇二《文物鉴赏策划书范文》一、活动主题“探寻历史瑰宝，领略文物魅力”二、活动目的通过举办文物鉴赏活动，提高公众对文物的认知和欣赏水平，促进文化传承与交流，同时也为文物爱好者提供一个学习和交流的平台。
三、活动时间[具体活动时间]四、活动地点[详细活动地点]五、活动对象面向广大文物爱好者、市民等。
六、活动内容1. 文物展览精心挑选具有代表性的文物进行展览，配以详细的说明和解读，让观众能够深入了解文物的历史背景、文化内涵和艺术价值。
文房四宝︱砚文物欣赏
文房四宝︱砚文物欣赏菊花石秋潭菊形砚来源：故宫博物院名称：菊花石秋潭菊形砚（清乾隆年间）。
砚菊花石制，取材于圆状石料，依形略加斧凿。
砚石茶绿色，圆形砚堂，犹如一潭秋水。
砚堂内外各有白菊纹一朵，注水后，恰似菊花倒映于水中，情趣盎然。
砚堂右上方有一天然孔洞，可作墨池。
此砚因材施艺，造型自然，雕工刀法简练，构思奇巧，意趣天成。
澄泥乾隆御制赏砚来源：故宫博物院名称：澄泥乾隆御制赏砚（清乾隆）。
六方砚分别呈圆形、椭圆形、八角形、长方形、风字形、瓦当形。
每方砚之砚背或砚面上方均镌阴文乾隆御题诗一首。
各砚皆装于紫檀木嵌玉珮匣内，匣盖上均刻阴文填金乾隆御制诗一首。
六方砚同装于一楠木盒内。
此种赏砚均成套，其砚型在一套中各不相同，是清代流行的宫内赏赐用品，常用端石、歙石制作，而用澄泥制作的较少，澄泥砚的制作在明代已达到成熟阶段。
端石双龙砚来源：故宫博物院名称：端石双龙砚（清乾隆）。
此砚端石制，椭圆形。
砚面上部及砚边雕作波涛汹涌的海水，正中一龙四旋盘绕，翻腾踊跃。
右侧一游龙突现藏尾露头，昂首仰望，二龙之间，嵌金珠一颗，形成二龙戏珠图。
砚下方为砚堂，金珠煌煌生辉，周围间以飞云、骇浪，有云海相接之意。
艺术家以巧妙的手法，在龙身之下，激流低凹处作暗通的墨池三。
云水四合于砚背，激浪和疾风形成两个急卷的漩涡，前后浑然一体，气势酣畅。
砚石色青紫，纯净无暇，石内隐含“火捺胭脂晕”等纹理。
质地极为细腻，温润，制作精妙，构图新颖，造型典雅，刀法圆润流畅。
为清代砚中佳品。
砚台装一紫檀木盒内，砚盒亦颇为考究。
盒嵌玉佩饰件，盒面有乾隆御制诗，并录苏轼的咏文，盒内雕一龙并显“龙光”二字，盒底外面刻二十八宿图，其图填金“天府永宝”四字。
盒雕线条流畅，华贵富丽。
端石猫蝶砚来源：故宫博物院名称：端石猫蝶砚（清）。
砚端石制，随形。
砚面浮雕一猫扑蝴蝶图案，以端石的黄绿色自然石眼作猫眼及蝴蝶翅膀上的花斑。
猫蝶之下有砚堂。
砚左侧阴识篆书“寿友”二字。
砚背铭阴文“金眼焕彩，粉翅飘香，锡尔纯缎，受福无疆”，下署“丁酉润二月庚寅，并钤韦斋、吴祖谦”，篆书“韦”、“斋”两印。
文物鉴定与鉴赏
文物鉴定与鉴赏 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】文物鉴定与鉴赏文物是有价值的人类历史文化的遗存物，文物鉴定是研究文物的基本手段和方法之一。
它主要的任务，是研究和辨识文物的真伪、年代和价值。
如果对文物的真伪莫辨，时代不清，就无从对它进行科学研究；或者真假错置，时代错讹，研究的结果必然是错误的，贻害无穷。
从保护工作来讲，也失去科学依据，保了假古董。
因此，文物鉴定也是文物保护和发挥其作用的基础之一。
而文物鉴赏则是人们对文物形象的理解、感受和评价，其涉及的领域十分广泛，鉴赏的方法丰富多彩，文物鉴赏是体现文物所具有的认识作用、教育作用和公证作用的表现形式。
(一)鉴定文物鉴定的必要性文物产生于一定的历史环境，在自然和历史的发展变迁中,产生这样或那样的变化,有的甚至难识真面目，给人们认识它的年代与价值造成很大困难。
特别在历史上，一些人出于盈利等不同的目的，采取各种手段制造假古董，鱼目混珠，使人们对文物真假难辨，更增加了认识文物的难度。
通过鉴定辨识文物真假，就成为鉴定文物的首要任务。
文物鉴定研究，首先要明确文物鉴定的任务和意义，文物鉴定的原则和方法。
没有正确的指导思想和科学的方法，鉴定工作也难以做好。
文物鉴定本身是一项科学研究工作。
它研究的对象，是形态各异、内涵复杂、时代不同的各种文物,这就决定了文物鉴定所具有的特点：具体、细致、严密、求实。
文物鉴定方法多种多样，归纳起来主要有三种：一、分类。
把混和相间的各种文物分为互相排斥、互不相容的不同类别，以便研究和保管。
文物分类往往与定义相联系。
比如青铜器、玉石器等都有自己的定义，符合这个定义的，就是这类文物，这个定义也往往是文物分类的标准。
一般的定义公式是：属+种差=定义。
因此，陶器的定义是：以粘土为主要原料，经600。
C左右烧制而成的吸水性较强的(以上为种差)硅酸盐制品(属)。
瓷器的定义是：以高岭土为主要原料，~1200。
64件中国文物
30.红山文化女神像
属新石器晚期。红山文化的 一个重要发现是牛河梁的女 神庙。墙壁经过彩绘，室内 发现有大量的人物塑像碎块， 有头、肩、手等部位的残块， 均属女性。这是中国最早的 女神像。现藏辽宁省文物考 古研究所。
31.鸭形玻璃注
属北燕时期。淡绿色玻璃质， 质光亮，半透明，微见银绿 色锈浸。背上以玻璃条粘出 一对雏鸭式的三角形翅膀。 此器造型生动别致，在早期 玻璃器中十分罕见。现藏辽 宁省博物馆。
12.河姆渡出土朱漆碗
属新石器时代， 1977年浙江河姆渡 遗址T231出土。外 壁均有一层朱红色 涂料（剥落较甚）， 微有光泽。现藏浙 江省博物馆。
13.良渚出土玉琮王
属新石器时代。 出土时，平正 地放置在墓主 关骨的左下方， 是一件神圣崇 高的玉制礼器。 现藏浙江省文 物考古研究所。
14.水晶杯
50.“五星出东方”护膊
蜀锦，汉代，来自 古蜀国。位列首批 禁止出国（境）展 览文物目录之首。 其中一块青底白色 织锦护膊赫然织就 八个汉隶文字： “五星出东方利中 国”，令世人震惊。
51.中山王铁足铜鼎
属战国时期。鼎壁与 盖部云钮以下、足部 以上，共469字，是 已发现刻铭战国铜器 中字数最多的。现藏 河北省文物研究所。
同为法门寺地 宫出土。八重 宝函的第一重 即佛指舍利所 藏立之所。
48.铜浮屠
唐代，法门寺 地宫出土。塔 内盛放鎏金伽 陵频迦鸟纹银 棺一枚，第四 枚佛指舍利就 在鎏金伽陵频 迦鸟纹银棺的 棺盖内。
49.铜错金银四龙四凤方案
属战国时期，第一 次以实物面貌生动 再现出战国时期的 斗拱造型。现藏河 北省文物研究所。
属战国时期，1990年杭州半山镇石塘 村战国墓出土。素面无纹饰，透明， 器表经抛光处理，器中部和底部有海 绵体状自然结晶。 此杯是用优质天然水晶制成的实用器 皿，国内罕见。现藏浙江省文物考古 研究所。
芜湖市博物馆精品文物赏析
芜湖市博物馆精品文物赏析芜湖市博物馆是安徽省为数不多的综合性博物馆之一，坐落在芜湖市区中心地带，是芜湖市的文化旅游亮点之一。
博物馆收藏了大量珍贵的文物，其中一部分更是具有极高的艺术价值和历史价值。
今天，我们就来一起欣赏芜湖市博物馆的一些精品文物，了解它们的由来和价值。
【宋代青瓷瓶】这件宋代青瓷瓶是芜湖市博物馆的镇馆之宝之一。
该瓶通体青釉，通体施以透明釉，釉面光亮如镜，有着极高的艺术及收藏价值。
瓶颈细长，瓶肩开弧形扁拱，肩部至腹部设三个大小逐渐减小的丝绦纹，显得非常典雅，是典型的宋代青瓷器形制。
宋代青瓷是中国制瓷史上非常重要的一种瓷器，具有极高的历史价值和研究价值。
宋代青瓷器大都采用高岭土为瓷料，以其质地细腻、韧性强、色润洁、釉面平滑、呈青绿色等特点而著称。
宋代青瓷器在瓷史上占有非常重要的地位，其独特的制作工艺和出色的品质使得其极受收藏家和艺术爱好者的喜爱。
【唐代三彩马蹄壶】这件唐代三彩马蹄壶是芜湖市博物馆的又一件精品文物。
壶通体施釉，釉色明快饱满，具有典型的唐代三彩风格。
壶口呈喇叭口，颈部上下各设一个小耳。
壶腹饰以马蹄纹，其特点是是口小、颈长、肩宽、腹圆、足圆、耳小并且特殊形制以及优美的色彩与图案。
这种三彩马蹄壶是唐代的典型代表，具有极高的历史价值和研究价值。
唐代三彩器是中国瓷器的重要类型之一，主要在唐代盛行。
三彩器具有色彩明快、釉彩艳丽、图案生动的特点，以其特有的工艺美术风格成为中国古代瓷器中的瑰宝，备受人们喜爱。
三彩器的烧制工艺十分独特，釉彩斑斓，釉色艳丽，图案多样，非常具有观赏性，被誉为中国古代陶瓷之瑰宝。
【元代铜铸观音像】这尊铜铸观音像是芜湖市博物馆的珍贵藏品之一。
此像趺坐而卧具圆形座，头戴佛冠，耳垂饰耳环，面相祥和，眉弯高挺，眼睑细长，嘴唇丰满微笑，鼻梁直而秀雅，鼻尖微微翘起。
观音塑像的面部特别生动，非常考究，栩栩如生。
整体造型端庄大方，神态庄严，给人一种宁静、祥和之感。
铜铸观音像作为佛教艺术的重要代表之一，在我国历史上有着非常重要的地位。
我欣赏的历史文物普通话三分钟命题说话
主题：我欣赏的历史文物尊敬的评委、各位老师、亲爱的同学们：今天我要和大家共享的主题是“我欣赏的历史文物”。
历史文物是我们国家宝贵的文化遗产，也是连接古今的纽带，它们见证了历史的变迁，承载着丰富的历史信息和文化内涵。
在我看来，历史文物是宝贵的财富，对于我们每个人都具有重要的意义。
历史文物的珍贵性不言而喻。
作为连接古今的纽带，历史文物是历史的活化石，它们承载着古人的智慧和辛劳。
在历史文物中，我们可以看到古人的生活、思想、艺术和科技水平等方方面面，它们是我们了解历史和学习传统文化的重要窗口。
敦煌壁画、兵马俑、故宫文物等都是我国宝贵的历史文物，它们为我们提供了丰富的历史信息和文化遗产。
历史文物对于我们每个人都具有重要的意义。
通过历史文物，我们可以了解古人的智慧和价值观念，激发我们对历史和传统文化的热爱和尊重。
古文物也是我们国家的“名片”，展示着我们悠久的历史和丰厚的文化底蕴，激发着我们对国家的自豪感和归属感。
历史文物的保护和传承也是我们每个人的责任，我们应该尊重历史文物，爱护文物环境，传承和弘扬中华优秀传统文化。
我们要重视历史文物的保护和传承工作。
在现代社会，由于各种原因，历史文物面临着严重的破坏和流失。
保护和传承历史文物是我们每个人的责任，需要政府、学校、社会组织和个人共同努力。
政府要加大对历史文物的保护力度，建立健全的法律法规，加强宣传教育，提高社会对历史文物保护的认识和重视程度。
学校要加强对学生的历史文化教育和提高文物保护意识，培养学生的文物保护意识和能力。
社会组织和个人也要积极参与到文物保护和传承工作中，加强社会监督，共同守护好我们宝贵的历史文物。
历史文物是我们宝贵的文化遗产，对于我们每个人都具有重要的意义。
我们要珍惜历史文物，尊重历史，传承文化，共同努力保护和传承好我们的历史文化。
谢谢大家！在当今社会，历史文物的保护和传承工作已经成为一个全社会的共同责任，需多方共同努力。
政府在历史文物保护方面要加强管理，修订和完善相关法律法规，加大对历史文物的保护和管理力度。
文物鉴赏指南
文物鉴赏指南文物作为人类历史和文化的珍贵遗产，具有无可替代的价值。
鉴赏文物不仅能够丰富我们的知识和审美情趣，还可以深入了解古代文化和艺术形式。
本文将为您提供一份简要的文物鉴赏指南，帮助您更好地欣赏和理解文物。
第一部分：文物鉴赏的基本原则文物鉴赏需要专业的知识和技巧。
无论是古代瓷器、古代书画还是其他类型的文物，都需要从以下几个方面进行鉴赏：1. 考察文物的年代和时代背景。
了解文物所属的历史时期和文化背景对于正确理解其价值和意义至关重要。
2. 观察文物的外形特征。
仔细观察文物的形状、纹饰、材质等方面的特点，这些特征可以帮助我们鉴别真伪、确定时代和品质。
3. 研究文物的制作工艺和技法。
了解文物的制作工艺和技法可以帮助我们欣赏其精湛的技艺和独特的艺术价值。
4. 关注文物的历史价值和研究成果。
文物的历史背景和价值对于鉴赏者来说是不可或缺的信息，可以帮助我们更好地理解文物的意义和历史贡献。
第二部分：不同类型文物的鉴赏指南1. 古代瓷器：观察瓷器的整体形态和釉色，辨别瓷器的胎质和装饰技法。
对于青花瓷、斗彩瓷等具有特定风格和风格的瓷器，要了解其时代特征和品质标准。
2. 古代书画：观察书画的笔墨和线条，辨别作者的风格和技法。
了解古代书法、山水画、花鸟画等不同类型的书画绘画传统和审美标准，可以提升我们的鉴赏水平。
3. 金银器：观察金银器的纹饰和镶嵌工艺，辨别其材质和制作工艺。
了解不同时期和地区的金银器样式和风格，可以帮助我们鉴别真伪和确定价值。
4. 文房四宝：观察文房四宝（笔、墨、纸、砚）的材质和制作工艺，了解其历史和文化背景。
对于古代文房用具，我们要注意保存状态和品质，同时也要了解不同时期和地区的特点。
第三部分：保护文物的基本原则保护文物是我们每个人都应该承担的责任。
以下是几个基本的文物保护原则：1. 尊重文物，不随意改动和破坏。
文物是历史的见证，我们应该尊重其原貌和历史价值，不进行无谓的修复和改动。
2. 妥善保管文物，防止损坏和丢失。
昭陵博物馆彩绘陶镇墓兽赏析
昭陵博物馆彩绘陶镇墓兽赏析昭陵博物馆位于陕西省西安市临潼区，是一座以秦朝第一位皇帝秦始皇为主题的专业博物馆。
其中最具代表性的是彩绘陶镇墓兽，是中国古代独有的文物，被列为国家一级文物，具有极高的历史、艺术和文化价值。
彩绘陶镇墓兽是秦始皇陵兵马俑的配件之一，它们由点彩艺术手法彩绘完成，被用于装饰陵墓的四周。
每只陶兽造型各异，身上的花纹和排列方式也不相同，传达着神秘的符号意义。
这些兽头怪眼、嘴巴张开，体型庞大，呈现出追求恢弘气势的设计风格，可以说是秦代陶艺的集大成之作。
陶镇墓兽在制作工艺上十分精细，包括胎土的选择、造型、制作、内外彩绘等方面都经过精心设计。
胎土使用的是黏土和砂子混合，经过反复揉捏、搓压及滚转制成。
在模具成型时要求高度精准，然后将成型的陶胎架在支架上，经过反复风干、墩胀、修整，逐渐实现头、身、尾等部分的完整形态。
彩绘时要注意色彩搭配、线条勾勒的精细度，色彩表达要丰富而不浮躁。
在彩绘陶镇墓兽中，还有一些具有特殊纪念意义的陶兽，例如龙凤和凤鸟。
龙凤寓意吉祥祥瑞，代表着皇权和尊贵；凤鸟则象征官员和高贵人物。
此外，还有一些神凡、鱼虫、熊猫、兔鹿等小型兽彩，它们栩栩如生的形态和生动形象，向后人展示了秦代及西汉、晋代以来中国民间艺术的形态变化及其特点。
从历史和文化的角度来看，彩绘陶镇墓兽是一件珍贵的文物，它记录了秦代的时代特征和社会文化，反映了秦始皇的雄才大略和治理才能，展示了秦代的陶艺特色和造型特点，是中国陶艺发展史上的一个重要时期的文物代表。
因此，在陕西省西安市昭陵博物馆中欣赏陶墓兽，不仅可以感受中国古代文物的魅力，同时也可以了解古代社会的文化底蕴和陶瓷工艺的技术传承。
文物欣赏-青铜器和玉器
文物欣赏论文—青铜器和玉器一、青铜器在中国古代社会早期的工艺美术中，青铜工艺可成为奴隶社会工艺美术的典型作品代表。
在中国，作为奴隶社会文明标志的，是青铜工艺。
史家把奴隶制时代称为“青铜时代”。
青铜器的发达的铸造工艺充分体现了中国奴隶制社会时期高度发展的生产力水平，它的丰富多彩的造型和纹饰，集中反映了中国劳动人民杰出的艺术创造。
人类在使用铁器以前，广泛地使用青铜铸造各种器具。
青铜器的范围非常广泛，从功能上大体可分为四类：（1）礼器（2）乐器（3）兵器（4）工具及车马具此外，青铜日用器从用途上的主要分类有：食器、酒器、水器、日用杂器四种。
其中以食器、酒器为主。
从艺术欣赏的角度来看，中国古代青铜工艺的突出成就，是丰富多样的造型和纹饰，以及不同历史时期不同的艺术风格。
中国的青铜工艺，以商、周两代的青铜器为代表，如最重要的是所谓青铜礼器——鼎。
一般多用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮，具有区别尊卑贵贱的功能，是奴隶主统治权力的象征。
如《司母戊方鼎》，形式厚重华丽，充满了神秘、威慑的色彩。
司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。
司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。
在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。
鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。
鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。
耳侧以鱼纹为饰。
四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。
据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。
是商代青铜文化顶峰时期的代表作。
另外，商代还有一个比较有名的就是四羊方尊，“尊”是一种盛酒器。
尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。
四羊方尊便是其中一例。
“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。
《文明之海从古埃及到拜占庭的地中海文明》文物欣赏
《文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明》文物欣赏文明之海2016年12月2日，《文明之海——从古埃及到拜占庭的地中海文明》展在河北博物院北区2楼13、14号展厅对公众开放。
本展览汇聚了28家意大利博物馆300多件文物，分为7个部分：”地中海的历史和神话”、“埃及人：法老的辉煌”、“地中海航线沿途的古文明：迈锡尼、塞浦路斯与腓尼基”、“希腊人与大希腊地区的文明”、“伊特鲁里亚文明”、“罗马时代”、“蛮族之主和拜占庭皇帝”七个部分,雕塑、壁画、青铜器、陶器、金银器等等，每件展品都散发着浓郁的异国风情，是一场难得的西方文化盛宴。
展览对公众免费开放，2017年2月12日结束。
小编先带您一饱眼福！船模型埃及中王国时期长24厘米；高（包括桅横杆）17.6厘米船头插着一只横桅杆，并连接着船舵和吊杆。
船上有九名坐着的浆手和一名躺在床上的女性。
这类船模型通常置于坟墓内，以模仿死者沿尼罗河前往阿比多斯（Abyss ）神殿向冥王欧西里斯（Usiris）的朝圣之旅。
阿波罗头像罗马帝国时期高51厘米阿波罗是古希腊神话中的光明、音乐、预言与医药之神，为奥林匹斯十二主神之一，宙斯之子。
在意大利，对阿波罗的崇拜拥有古老的渊源，尤其在坎帕尼亚海岸和爱奥尼亚海非常盛行。
该头像1930年12月从萨勒诺海域的水里发现，造型圆润，应该原属于一座大型雕像，其身体部分尚未被发现。
男性塑像卡诺皮克罐局部公元前7世纪至公元前6世纪卡诺皮克罐起源于古埃及，以石灰石或是陶器制成，一套共有四个，每一个上面通常都刻有铭文，以求神灵庇佑。
每个坛子分别保存了尸体的胃、肠、肺和肝。
卡诺皮克罐放在卡诺皮克箱内，连同死者的石棺一同放在墓穴里，因为古埃及人相信死者在阴间需要这些内脏。
为什么卡诺皮克罐中不存放心脏呢？原来古埃及人视心脏为灵魂之所居，也是智慧之源和记忆之所存，因此心脏会留在身体中。
本件卡诺皮克罐出土于意大利伊特鲁里亚地区的墓葬中。
夏勃梯雕像古埃及新王国时期高19.8厘米古埃及人信奉人的身体在死后仍继续存在，他们除了把尸体加工成木乃伊之外，从中王国时期（公元前1991年—前1750年）开始，即以取代了以往的活人殉葬的一种木乃伊样子的小雕像。
中国国宝级古董玉器欣赏
珍宝玉兽面纹圭玉兽面纹圭，长，宽，厚。
玉料表面经染色呈漆黑色，器身扁而长，一端略宽，有刃，另一端有一孔。
圭两面皆有纹饰，一面中部为阴线兽面纹，兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线，另一面的主体纹饰同前一面大体相同，下方有一组凸线构成的变形兽面纹。
目前为止，考古发掘中尚未发现有类似凸线纹饰的玉圭，对这件玉圭的制造年代，学者多有推测，一些学者认为，玉圭应为新石器时代晚期的作品。
玉鹰攫人首佩玉鹰攫人首佩，长，宽，厚。
佩玉料呈青黄色，局部有褐色斑，片状，边缘略薄，两面图案相同。
作品上部为一只展翅之鹰，鹰头侧转，双爪下垂各抓一人首。
作品为镂雕，鹰身上的一些装饰纹用凸起的线条组成，这些工艺同新石器时代石家河文化的玉器工艺类似。
同样题材的镂雕玉器在上海博物馆及天津艺术博物馆都有收藏，带有类似的鹰鸟纹图案的玉圭在一些博物馆也有收藏，有的学者推测这些作品为新石器时代晚期制造。
此佩图案较复杂，鹰翅上端与人首间装饰的含义尚不明确，作品表现的可能是远古时期的氏族图腾，鹰是氏族的徽号，而鹰爪抓的应是战败的敌人之首级。
玉花斑弧刃斧玉花斑弧刃斧，新石器时代含山文化，长，宽。
此玉斧玉料呈青灰色并有较多的自然纹理而形成暗花。
斧为长条形，略扁，刃部呈前凸的弧状，斧顶略窄，近顶部有一圆孔。
此玉斧于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地的M4号墓葬出土。
墓葬中有大量的随葬玉器，其中包含许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉刻图板等，并有大量玉斧。
由此推测，墓主人是地位显赫的人物，所葬玉斧既象征权力，又标志着财产的丰厚。
此件玉斧是随葬玉斧中制作最精致的一件，斧的刃部锋利，有一定的厚度和重量，具有实用性。
其玉材虽因埋葬时间久远而发生了颜色的变化，但仍不失华丽的本色。
斧的表面光滑，磨制精细，顶部略糙，可知顶部原嵌于木柄中因而未将其磨光。
此件作品显示出玉斧由实用工具向礼仪用器的转化。
玉刻图长方形板玉刻图长方形板，新石器时代含山文化，长，宽，厚。
大英博物馆藏中国文物欣赏
大英博物馆藏中国文物欣赏宋?官窑侈口瓶高十八厘米大英博物馆藏(今天呈现在世人面前的大英博物馆建于一八二三年，展厅涵盖了全世界各大文明地区：西亚、埃及、希腊罗马、印度、中国，等等。
由于收藏与英帝国的征战范围密切相关，东方文物，尤其是中国文物很早就成为大英博物馆的收藏重点。
)明成化?斗彩鸡缸杯高三·八厘米?口径八·三厘米大英博物馆藏()元至正十一年?青花龙纹大瓶?高六三·六厘米?大英博物馆藏清雍正?粉彩花鸟扁壶高二九·二厘米大英博物馆藏大英博物馆九十五号展厅轮流展出斐西瓦乐·大维德收藏的一千七百余件高品质中国陶瓷晋?顾恺之?女史箴图（唐摹本）绢本设色（局部）?高二四·八厘米?长三四八·二厘米大英博物馆藏(中国美术史上具有里程碑意义的顾恺之《女史箴图》，大英博物馆藏有存世的两件摹本之一，这是该馆在中国古书画领域的顶级藏品（这件摹本被认为更能体现原作的神韵，然而关于它的年代，学术界仍存在争论。
另一件宋摹本藏于北京故宫博物院）。
据大英博物馆亚洲部研究员史明理博士介绍，此摹本曾是乾隆的案头爱物。
)北宋?赵佶?荔枝花鸟图（局部）高二六厘米?长二八一厘米大英博物馆藏唐?树下说法图绢本设色? 高一三九厘米? 宽一〇一·七厘米大英博物馆藏新石器晚期?玉面神人像宽五·八厘米大英博物馆藏(大英博物馆的玉器收藏体系非常完整，从新石器时代的良渚玉琮和红山玉龙到明清玉杯、碗、摆件，琳琅满目，而其收藏重点则是汉代以前的高古玉器。
)商?青铜双羊尊高四三·二厘米大英博物馆藏(大英博物馆所藏青铜重器中，最引人注目的当属一件商代双羊尊。
两只背对背联结的公羊背负尊身，四条羊腿用作支撑，公羊的形象塑造得惟妙惟肖，令人联想起现藏中国国家博物馆的著名国宝「四羊方尊」。
与双羊尊同样出自清宫旧藏的重器还有西周时期的周伯启卣，器身镌刻的铭文透露出它的身世出自西周郑地。
故宫馆藏马为题材文物欣赏
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
赵孟頫《秋郊饮马图卷》 元 绢本 设色 纵 23.6cm 横 59cm
赵孟頫《浴马图卷》 元 绢本 设色 纵 28.1cm 横 155.5cm
资料：网络
编制：YINGE
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
赵雍《挟弹游骑图轴》 元 绢本 设色 纵 109cm 横 46.3cm
犀角雕狩猎图杯 清早期 清宫旧藏 高 13.5cm 口径 16.6/11.2cm
资料：网络 编制：YINGE
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
黄杨木雕东山报捷图笔筒 清初 高 17.8cm 口径 13.5x8.5cm
紫檀木百宝嵌狩猎人物长方盒 清早期 清宫旧藏 高 10.2cm 长 6.8cm 宽 16.8cm
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
张穆《奚官牧马图轴》 清 绢本 设色 纵 110.5cm 横 57.8cm
张穆《马图轴》 清 纸本 淡设色 纵 135cm 横 56.2cm
资料：网络 编制：YINGE
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
高其佩《双骏图轴》 清 绢本 淡设色 纵 185cm 横 131.5cm
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
佚名《春游晚归图册页》 南宋 绢本 设色 纵 24.2cm 横 25.3cm
佚名《骑士归猎图册页》 南宋 绢本 设色 纵 22.3cm 横 25.2cm
资料：网络
编制：YINGE
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
佚名《卓歇图卷》 金 绢本 设色 纵 33cm 横 256cm
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故宫馆藏马为题材文物欣赏
赵望云《难马图轴》 现代 纸本 水墨 纵 65.5cm 横 40.7cm
冀教四年级教案：博物馆之旅——文物欣赏
冀教四年级教案：博物馆之旅——文物欣赏。
一、文物欣赏的方法文物的欣赏可以从很多方面入手，包括：1.欣赏文物的外观。
一件文物，不仅仅是单纯的一件器物或陈列品。
每一件文物的外观都是历史、文化、人类生活的缩影，并且蕴含了较多的文化艺术和人文内涵，欣赏文物的外观，有助于我们了解历史、文化和人文内涵。
2.欣赏文物的内涵。
文物是人类生活的反映，每一件文物都被赋予了超出自身的文化、艺术寓意和内涵。
欣赏文物的内涵，能够帮助我们了解不同文化背景下人类的智慧，开阔我们的眼界，拓展了我们的视野。
3.欣赏文物的价值。
一个文物的价值不仅仅是经济上的价值，它背后更多的是文化、历史和艺术上的价值。
欣赏文物的价值，能够让我们在欣赏文物的过程中，了解文化的传承和历史的演变，并从中找到文化和价值的意义。
4.欣赏文物的历史。
每一件文物都有自己的历史，它们承载了人类的过去和现在，是文明的见证和人类文化的珍品。
欣赏文物的历史，能够帮助我们更好的理解和认识历史上的发展和变迁。
二、博物馆之旅走进博物馆，我们可以感受到它的庄严、静谧和文化气息。
在博物馆中，我们可以欣赏到各种文物，品味着历史的沉淀和文化的魅力，它们让我们能够更好地理解人类的文化与科技发展，也让我们感受到了人类智慧的辉煌。
博物馆之旅不仅可以满足我们的美学需求，更能拓展我们的知识领域，在欣赏文物的同时，我们可以了解到文物的历史、背景和价值。
这些文化遗产让我们认识到了文化传承的重要性，更能够激励我们保护文化遗产，尝试创新并延续其中的精华，让这些文化遗产更好地传承下去。
三、博物馆文物欣赏的技巧1.拓展视野。
在观赏文物的时候，应该注重一件文物的历史和文化背景，同时也要对其进行比较和分析，了解其与其他文化遗产之间的互动和关系等。
2.注重感受。
欣赏文物时应该注重感受文物所传递的情感和内涵，去感受文物中蕴含的人文情感和文化内涵。
3.注重形式。
文物的形式同样是文化遗产的一个重要元素，了解其几何形式、工艺技法以及其所处的时代和历史背景等，能够更好的理解文物的内涵。
四川博物院的文物介绍加诗句
四川博物院的文物介绍加诗句四川博物院，位于中国四川省的首府成都市，是一座重要的文化遗产保护机构。
博物院内珍藏着丰富多样的文物，展示着古老而璀璨的四川文化。
首先，我们来看一件来自四川博物院的文物——青铜大鼎。
这座大鼎是中国古代青铜器的代表之一，其造型庄重大气，工艺精湛。
大鼎上镶嵌着精美的图案和铭文，记录着古代人民的智慧和创造力。
它见证了四川文明的繁荣和发展。
接下来，让我们欣赏一件文物——唐代壁画。
这些壁画以其精湛的绘画技艺和丰富的题材而闻名。
壁画上描绘的是古代士人、宫廷生活和佛教故事等，展现了唐代社会的繁荣和多元文化的交融。
这些壁画不仅具有艺术价值，更是研究古代历史和文化的重要资料。
此外，四川博物院还收藏着许多其他文物，如宋代瓷器、明清时期的名人字画等。
这些文物无一不是中华民族宝贵的文化遗产，它们承载着历史的记忆，展示着中国古代文明的瑰宝。
在四川博物院中，每一件文物都饱含着历史的沉淀和文化的积淀。
它们是我们了解古代社会和人类文明发展的窗口，也是我们珍视和传承历史文化的重要载体。
四川博物院，见证古老而伟大的四川文明。
文物相传，历史延绵。
通过这些宝贵的文化遗产，我们可以品味着岁月的绚丽画卷。
让我们一同走进四川博物院，感受历史的洪流涌动。
在这片土地上，历史与现实相交织，文化的光芒熠熠生辉。
四川博物院，保护着古代的珍宝，让我们从中汲取灵感和智慧。
让历史的记忆永远铭刻在心间，传承中华民族的优秀传统。
愿四川博物院的文物，与我们共同见证历史的荣光。
让我们心怀敬畏和感恩之情，将文化瑰宝传承给后代的手中。
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大漠文明丝路遗韵
——新疆出土文物展
“大漠文明·丝路遗韵——新疆出土文物展”于2011年10月20日上午在河南博物院隆重开幕，河南省委宣传部副部长李庚香、新疆文化厅党组成员、新疆艺术剧院党委书记张建新、河南省文化厅党组成员、副厅长李霞、河南省文化厅党组成员、省文物局局长陈爱兰、新疆博物馆党组书记田先洪、省文化厅党组成员、河南博物院院长张文军等领导和近500名热心观众参加开幕式，一同见证了“楼兰美女”
在河南的首次亮相。
省文化厅党组成员、河南博物院院长张文军首先代表河南博物院向为成功举办这次展览付出辛勤劳动的各界人士表示衷心的感谢。
他说：“近几年来，河南、新疆两地广泛开展形式多样的文化交流活动。
在…大漠文明、丝路遗韵‟在河南展出的同时，河南博物院的…青铜瑰宝‟展也在新疆巡展。
文化的双向交流必将为两地文化的发展注入新的活力。
特别是在建设…华夏文明传承创新区‟的今天，双方在文化上的广泛交流、学习、借鉴必将为中原文化的繁荣与发展提供强大的精神动力。
”
“大漠文明、丝路遗韵——新疆出土文物展”是新疆历史文物第一次大规模到河南展出。
3800多年前的“楼兰美女”、珍稀的唐代金器、浑厚的佛教壁画等文物精品143件套，囊括了新疆丝路考古发掘
的众多珍品和重大发现。
其中罗布泊小河墓地、民丰县尼雅遗址、吐鲁番阿斯塔那古墓群、伊犁波马古墓的考古发现，反映了大漠西域的多元文明和古代丝绸之路的繁荣昌盛。
观众们感受到了古老西域多
元文化交融的神秘魅力，对闻名世界的丝绸之路有一个全新的认识和
了解。
新疆地域辽阔，民族众多，有着悠久的历史和璀璨的文化，数千
年来，这里成为各族人民繁衍生息、创造历史的舞台。
公元前2世纪，
汉武帝派张骞出使西域，在古代长安与罗马之间形成了一条以丝绸贸
易为特色的文化走廊。
东汉时期，班超从都城洛阳出发出使西域，使中原和西域之间的经济文化联系更加紧密。
以洛阳为起点的汉唐丝绸之路，出河西走廊，分南、中、北三条干线横贯新疆全境，东西方的物质文明和精神文明成果在此交汇、融合。
数千年的文明积淀，在这块高山、大漠、绿洲共存的神奇大地上，遗留下了无数瑰宝。
新疆文化因为吸收了中原文明而具有更牢固的根基和向心力，中原文化也因丝绸之路而吸收了新疆及中东、西方的文化而更具开放性。
随着“大漠文明丝路遗韵———新疆出土文物展”今日在该院开展，“楼兰美女”、“小河公主”等丝路奇珍，将把人们引入丝绸之路的古老梦幻……
“梳妆”齐整的“楼兰美女”
这此次展览中，最引人瞩目的无异于“楼兰美女”。
说起这位距今约3800年前的“美女”，人们并不陌生。
1979—1980年，中日两国合拍纪录片楼兰美女复原图《丝绸之路》时，随行的考古学者在楼兰故城北部铁板河三角洲的沙海里发现一具女性干尸，由此引起世人的关注。
1992年到日本巡展时引起轰动，被誉为“楼兰美女”
至此“楼兰美女”的名字流传开来。
随同这批珍贵文物赴河南博物院参展的自治区博物馆副馆长刘炜介绍，此次参展各类文物143件（组），包括古尸、先秦彩陶、汉唐织品、魏晋文书、唐代金银器、彩绘泥塑等，展品时间跨度几千年。
根据文物清单，这批展品规模大、规格高，其中国家一级文物近30件（组），三级以上文物达70多件（组），主要为近年来一些丝路新发现和考古新成果。
由于此次展览多为文物珍品，整个运送过程要求严格。
据了解，部分珍贵文物甚至享受5层包装保护。
在人类早期原始文化遗址中，有许多绘有各种彩色图案花纹的陶器，在考古学上被称为“彩陶”。
彩陶器，既是古代人类社会中的日常生活用具，又是人类原始文化中极其珍贵的艺术品。
当人们看到这些彩陶器时，都不禁要为它们黑红相间的明快色彩，粗犷线条组成的图案花纹，以及它们所透示的原始古老艺术的魅
力所吸引。
这些彩陶出现的时期，约在距今3000年左右，较中原地区晚，但延续的时期较长，从新石器时期至
金石并用时期，直到西汉时期的古墓中都有发现。
新疆发现的彩陶器，有陶罐、陶壶、陶杯、陶钵和陶盘等，其中多以器身带耳把器具为特征。
新疆彩陶色彩的基本格调是在红色陶衣上绘以黑色，也有在橙黄色或白色陶衣上绘以红色的图案花纹。
花纹似以三角纹为母题，有实体倒三角纹、大倒三角形的网状纹，或由倒三角形演变而成的涡纹、竖条纹以及平行短纹、树枝纹、弧线纹和水波纹，也有棋盘格纹等。
这些多样化的色彩纹饰，反映了新疆原始文化多彩的风貌。
新疆出土的彩陶，从器形、图案到制作方法，都与甘肃河西的沙井文化有相近之处，受到了甘肃彩陶文化的影响。
巴里坤大河公社新石器时期遗址中出土的单身彩陶壶，口小、平唇，颈呈弧线，鼓肚，腹部侧面有一壶耳。
壶身满涂红色陶衣，在红色上又分别在壶口沿、颈部和腹部处涂绘有三道宽边黑彩，黑彩上又绘有数道红色三角形的水波纹。
巴里坤单耳彩陶壶发现时，器物完好，色泽鲜明，逗人喜爱，是新疆东部地区原始文化中的一件珍品。
新疆土陶的制作历史非常悠久，远在新石器时代就有生产，汉晋时发展到生产彩陶，具有古老而独特的民族风格。
新疆土陶分釉陶
和未上釉的白陶两种。
尖，置木架上或半截埋在地下，保持所盛之水清澈凉爽。
釉陶种类繁
多，碗、盘、瓶、壶，尤以英吉沙的陶壶为一绝，壶身镂空而不漏水，叹为希罕。
唐代壁画.
五星出东方利中国
贾湖骨笛
镶嵌红玛瑙虎柄金杯
伏羲女娲
佉卢文木简，有栓系用的绳子和封泥本次展览旨在弘扬和保护祖先留下的优秀文化遗产，旨在从中得出更
好的构建现代文明的一些启示、思考和觉悟。
通过展览会使人们更加
认识和了解新疆，更加钟情和热爱新疆，这对于促进新疆社会经济和文化事业的发展繁荣，增进各民族之间的团结和睦，正确认识…新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分‟这一不容争辩的历史事实，对于实现新疆跨越式发展和长治久安两大历史任务，都将起到积极的作用。
”。