王之涣《凉州词》赏析
王之涣凉州词原文及赏析
王之涣凉州词原文及赏析凉州词是王之涣的名篇古诗，通过对凉州的感慨，表达自己的豪迈感情，下面是王之涣凉州词原文及赏析，我们一起来学习下这首诗吧！王之涣凉州词原文及赏析凉州词(其二)(唐)王之涣单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【注释】：1、单于：汉时匈奴人对其君主的称呼。
泛指外族首领.诗例：月黑雁飞高,单于夜遁逃。
——唐·卢纶《塞下曲》单于使卫律治其事。
——《汉书·李广苏建传》2、拂云堆：古地名。
在今内蒙古包头西北。
唐时朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥如用兵，必先往祠祭酹求福。
张仁愿既定漠北，于河北筑中、东、西三受降城以固守。
中受降城即在拂云堆，故拂云堆又为中受降城的别称。
唐，李益《拂云堆》诗：“汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
”金，元好问《醉中送陈季渊》诗：“陇头地寒无草芽，拂云堆边春更晚。
”清，纳兰性德《沁园春》词：“碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。
”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西十一·榆林镇》。
3、登坛：登上坛场。
古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。
《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞：“君臣一体，自古所难。
相国深荐，策拜登坛。
”唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。
”清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登众所尊。
”4、神武：神明而威武.5、和亲：封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 .与汉和亲。
——《汉书·李广苏建传》6、归去来：(1).辞赋篇名。
晋陶潜所作。
《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。
’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。
”后用以归隐之典。
宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。
王之涣《凉州词》原文和赏析
⑤羌（qiāng）笛：古代羌族的一种管乐器，后常作军乐。羌：我国古代西北的一个少数民族，主要分布在今天的甘肃、青海、四川一带，?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文
廖郎 ?/p>⑥何须：有什么必要。
春风他从来没有吹到过这遥远的玉门关。
赏析
这首诗写的是守卫边疆的将士的思乡之情，表达了诗人对他们的深切同情，委婉的批评了朝廷对于他们缺乏关怀和呵护的冷漠做法。诗人没有从戍边将士的生活状态入手，而是在第一句远眺黄河上游，那奔腾的河水似乎从天际云端直泻而下，渲染了恢弘的气势，烘托了开阔的意境。第二、三句描写了边疆将士的生存环境是在群山峻岭之中的一座孤城，以及在这孤独寂寞的环境中，传来了如泣如诉的《折杨柳》这首曲子，让人心碎。最后一句中的“春风”比喻“封建统治者”，尽管将士们的生活环境很不好，离开家很久，非常思念家乡，但是统治阶级根本感受不到这些，诗句
控诉了封建统治者对于边疆将士疾苦漠不关心的社会现实。全诗苍凉悲怆（chuàng），深沉含蓄，打动人心。
玉门关的传说
相传，在甘肃小方盘城西面，有个地方叫“马迷途”。这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑（hè）纵横，森林蔽日、杂草丛生，就连经常往返于此路的老马也会晕头转向，难以识途。
有一次，一支专贩玉石和丝绸的商队刚进入“马迷途”就迷路了。人们正在焦急万分的时候，忽然不远处落下一只孤雁。一个心地善良的小伙子拿出自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，飞上天空，领着商队走出了“马迷途”，顺利地到达了目的地——小方盘城。
⑦杨柳：指古代的一种歌曲《折杨柳》，其中提到行人离别，常常折柳枝相赠，因“柳”与“留”谐音，表示挽留。
王之涣的凉州词全文及赏析
王之涣的凉州词全文及赏析 凉州词前者描写了壮阔苍凉的边塞景物， 抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又 悲壮的情感。
后者以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景， 具有浓郁的边塞 军营生活的色彩。
王之涣 的凉州词全文及赏析，一起来看看。
【年代】：唐【作者】：王之涣 ——《凉州词 》【内容】 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
【译文】： 译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯； 正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑； 自古男儿出征，有几人活着归回？ 【赏析】： 据唐人薛用弱 《集异记》 记载： 开元间， 王之涣与高適、 王昌龄到酒店饮酒， 遇梨园伶人唱曲宴乐， 三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高 下。
结果三人的诗都被唱到了， 而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白 云间”。
王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事 。
此事未必实有。
但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名 篇。
诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘 出“黄河远上白云间”的动人画面： 汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦 飞上云端。
写得真是神思飞跃，气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”，其 观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白 的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此 句不同。
“黄河入海流”和“黄河之水天上来”， 同是着意渲染黄河一泻千里的 气派，表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突 出其源远流长的闲远仪态， 表现的是一种静态美。
同时展示了边地广漠壮阔的风 光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景， “万仞山”是它靠 近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析在日常的学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析，希望对大家有所帮助。
凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释：①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。
②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。
杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。
④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
翻译：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句黄河远上白云间抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句一片孤城万仞山，写塞上的`孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
柳与留谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
王之涣《凉州词》诗词赏析(优秀6篇)
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《凉州词·王之涣》译文及赏析
《凉州词·王之涣》译文及赏析凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州，位于东经101°59′～103°23′，北纬37°23′～38°12′，祁连山北，武威市中部。
东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。
王之涣才华过人，终不见用，天也不假其年，这大是一部分有才华的正直知识分子的常见结局。
本诗表面描写凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，实在是描写诗人对世人所云‘内心的悲凉’的独特哲学理解。
一个凉字，尽显本诗的主旨，才华如果被比喻为‘春’，国家不希罕这样的才华，才华就没有施展的舞台，终生悲凉就是这样造就出来的。
然则诗人并不哀伤，看那黄河，不也就是从‘一片孤城’中杀出，跨过‘万仞山’，才成就‘黄河远上白云间’的美丽景象的吗?【字面译文】黄河奔流千里而来，从天空往下看，白云、黄河之水云似乎交织成了一体，蔚然壮观。
有容乃大，黄河的壮观，也有一个微不足道的源头，跨越了人迹罕至的孤独，汇集千万条溪水，跨越千山，终于成就了黄河上的千古华。
眼光远一点，境界高一点，羌笛以苍凉之音状秋色，杨柳以春绿丽春色，羌笛、杨柳各有特长，羌笛何须怨杨柳?当世尽享人间富贵，死后又能名垂千古，天地下哪有这样的好事?春风也有她的不足之处，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。
你看那玉门关，孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂，春风是吹不到玉门关的啊!【诗词鉴赏】作学问要能耐寂寞，尽管不能显于当时、当世，却终能成就文化史上的奇迹。
子曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
”真正的大儒，只需要一张书桌，就能遨游于知识的天空，能探求人心中最奥妙的潜源，这样的大儒，有声闻于历史天空的本领，有深入人类心灵的本领。
王之涣这首诗表面写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
王之涣《凉州词》原诗、注释、翻译、赏析
王之涣《凉州词》原诗、注释、翻译、赏析本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
下面我们就来赏析一下。
凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注释】：①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。
②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。
杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。
④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【翻译】远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!【赏析】王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
《凉州词》原文及翻译赏析
《凉州词》原文及翻译赏析《凉州词》原文及翻译赏析1凉州词(唐)王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？注释1.凉州：今甘肃河西走廊一带，是戍边的要地。
2.葡萄美酒：指西域盛产葡萄，可酿制美酒。
3.夜光杯：传说中用白玉做成、夜间能发光的酒杯。
这里泛指珍贵精美的酒杯。
4.催：催促。
5.沙场：旷沙平野。
后多用来指战场。
凉州词的翻译甘醇的葡萄酒装满了夜光杯，刚准备喝时马上传来琵琶的促催声。
我醉倒在沙场上你不要见笑，自古以来出征打仗的有几个人还能回来？作者背景王翰（生卒不详），唐代诗人。
字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。
性格豪放，能文善诗。
与后来的大诗人杜甫很有交情。
他的诗流丽畅达，七绝《凉州词》是流传很广的名篇。
凉州词的赏析这首诗没有直接描写战争场面的险恶，也没有具体叙述边疆生活的艰苦，而是从出生之前的饮酒写起。
开篇第一句就充分写出了地方特色。
甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征着生命的珍贵。
但是，这次痛饮之后，就要奔赴战场，立即面临生死的考验。
而从古到今，真正能从残酷的战争中活着回来的又有多少人呢？难怪他们要一醉方休。
诗中以生活的美好与战争的残酷做对比，抒发了人生感叹，尽管这首诗的格调是悲壮苍凉的，但不悲观绝望；诗人对生活充满热爱，对死亡并不畏缩，“醉卧沙场”一语尤其显示出豪迈的气概。
《凉州词》原文及翻译赏析2凉州词二首原文葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
翻译酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。
凉州词古诗王之涣 赏析
凉州词古诗王之涣赏析
《凉州词》是唐代文学家王之涣创作的一首七绝古诗。
这首诗主要通过对凉州的描写，表达了对故乡的思念之情。
以下是对《凉州词》的简要赏析：
1. 表达对故乡的思念之情
王之涣在诗中通过描绘凉州的自然风光，以及人们在那里的生活，表达了对故乡的深深思念。
凉州的美景与王之涣心中的故乡形成了对比，使得思乡之情更加浓烈。
2. 对人生的感慨
诗中提到“众飞洛阳辙，孤介云中道”，反映了王之涣在流亡他乡的经历，以及对人生沉浮的感慨。
他孤独地行走在云中之间，对人生的彷徨和无常有着深刻的感叹。
3. 描绘凉州的自然景色
王之涣以豪放的笔墨描绘了凉州的壮丽自然景色，如“黄沙百战穿金甲”、“不破楼兰终不还”等形象生动的描写，使读者仿佛能够看到凉州的沙漠风光和辽阔天地。
4. 表达追求理想的决心
诗中表现了王之涣追求理想的坚定决心，不畏艰险、不退缩。
通过“众飞洛阳辙，孤介云中道”这样的表述，表达了他追求理想的孤独而坚定的信念。
5. 雄浑豪放的风格
《凉州词》的语言豪放激昂，描绘生动，给人一种雄浑豪放的感觉。
作者运用形象生动的词藻，使整首诗富有力量感和感染力。
总体而言，《凉州词》通过对故乡的思念、对人生的感慨以及对理想的追求等多重情感的表达，展示了王之涣豪放、坚定的个性，同
时也以优美的诗句描绘了凉州的壮丽景色。
王之涣《凉州词》原文、注释、译文及赏析
王之涣《凉州词》原文、注释、译文及赏析原文：《凉州词》王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山②。
羌笛何须怨杨柳③，春风不度玉门关④。
注释：①凉州词：原为凉州(今甘肃武威)一带的歌曲。
唐代诗人多用此调作歌词，描写西北边陲的塞上风光和战争情景。
②万仞：千万丈。
仞，古代计算长度的单位。
③杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。
古代一种歌曲。
④玉门关：在今甘肃省敦煌县西。
译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！赏析：这首诗描写了边关悲壮苍凉的景色、戍边将士的思乡怨情，同时也抒发了他们豁达的胸怀。
开头写黄河，汹涌咆哮的黄河，“远上”，多么远呢，无边无垠，视野所及，此由近及远。
接着写在万仞山下的一座孤城，此由上而下。
这就把黄河、白云、孤城、高山等景物组合在一起，构成具有十足边塞色彩的自然景观。
多么开阔，何等壮观。
而细细品味，置孤城于雄阔的背景之前，又会有一种寂寥荒凉之感。
顺势一转引入笛声。
“羌笛何须怨杨柳”，从南北朝以来，有一种折杨柳枝送别的风俗，因而“折杨柳”又成为送别的乐曲。
现在又听到了这支曲子，想那吹笛人一定是有满腔怀乡怨别之情吧! 于是诗人说：玉门关外，只有黄沙、白草，春风都吹不到，哪里有杨柳可折? 你吹笛的人也不要怨杨柳了吧!诗由山川的雄阔苍凉写到孤城戍守者处境的孤危，继而引发征夫的离愁别恨，情与景达到了完美的融合。
“何须怨”三字其艺术手法委婉蕴藉，可见当边关将士乡愁难禁时，是卫国戍边的重大责任使他们做出如此自我宽解，于是悲切的怨情中也便有了悲壮与慷慨，也体现了唯有盛唐诗人才有的广阔的胸襟。
“春风不度玉门关”成为盛传的名句。
今人写到大西北的开发、繁荣昌盛之时，每每化用春风“普度”、“又度”、“再度”玉门关之句，足见王诗影响的深远。
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。
凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。
注释：1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
何须怨：何必埋怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
译文1黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
译文2远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析
王之涣《凉州词》全诗翻译赏析王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文1：远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!译文2：黄河自天边奔腾而下，在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子，就算是春风也吹不过玉门关外的。
译文3：黄河浩渺直上高高的白云天际，一座孤城兀立在万仞的丛山之中。
凄楚的羌笛何必吹弄《折杨柳》的哀怨，那暖暖的春风都不愿吹过寒苦的玉门关。
【词语解释】孤城：指玉门关。
仞：古代七尺或八尺为一仞。
羌：古代的一个民族。
1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
3、远上;远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm 或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析
王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。
凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。
注释：1、凉州词：又名《出塞》。
为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。
凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。
“远”一作“直”。
4、黄河远上：远望黄河的源头。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。
羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。
古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。
”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”9、度：吹到过。
不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
11、何须：何必。
何须怨：何必埋怨。
12杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
译文1黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
译文2远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山：王之涣《凉州词》赏析
黄河远上白云间，一片孤城万仞山：王之涣《凉州词》赏析黄河远上白云间，一片孤城万仞山：王之涣《凉州词》赏析在生活、工作和学习中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的黄河远上白云间，一片孤城万仞山：王之涣《凉州词》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山：王之涣《凉州词》赏析原文王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣诗鉴赏这是一首雄浑苍凉的边塞诗。
“凉州词”,凉州歌的唱词。
《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并说明是玄宗开元年间西凉府都督所作。
凉州，治所在今甘肃武威县。
这首诗豪迈奔放的歌声，将祖国大西北的壮丽山川展现在我们面前。
诗中描写的西北边疆之美，绝不同于江南水乡柔媚明丽之美，而是一种高远的美，粗犷的美，足以令人精神世界升华的美，使人感到自己力量存在的美。
这种美使人联想到历史和未来，使人体悟到永恒和无穷。
最能表达这种美感的是诗的`前二句。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”黄河，是中华民族的摇篮，它源远流长，一泻千里。
远远望去，只见它蜿蜒曲折，奔流于万山丛中。
仿佛由天上流来，又仿佛流向天外。
“黄河远上白云间”,是诗人真实的感受。
在那片广袤无垠的土地上，诗人眼前所见到的只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。
诗人全神贯注，空旷而绝无寂寞之感。
黄河、白云，色彩对照明丽。
水流，云，使人感到宇宙的宏大与旷阔。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。
“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。
在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。
“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。
王之涣《凉州词》赏析
王之涣的《凉州词》是一首描写戍边士兵的怀乡之情的诗歌。
这首诗写得很苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽然极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
前两句，描写祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
三、四两行是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。
总的来说，王之涣这首诗扩展了边塞诗的创作题材和表现范围。
王之涣凉州词古诗赏析(详细版)
王之涣凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【诗文解释】远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！这是一首雄浑苍凉的边塞诗。
“凉州词”，凉州歌的唱词。
《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并说明是玄宗开元年间西凉府都督所进。
凉州，治所在今甘肃武威县。
这首诗豪迈奔放的歌声，把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前。
诗中描写的西北边疆之美，绝不同于江南水乡柔媚明丽之美，而是一种高远的美，粗犷的美，足以令人精神世界升华的美，使人感到自己力量存在的美。
这种美使人立即感到历史和未来，立即感到永恒和无穷。
最能表达这种美感的是诗的前二句。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”黄河，是中华民族的摇篮，它源远流长，一泻千里。
远远望去，只见它蜿蜒曲折，奔流于万山丛中。
它仿佛由天上流来，又仿佛流向天外。
“黄河远上白云间”，是诗人真实的感受。
李白不是也有过“黄河之水天上来”的诗句吗？这绝非偶然的巧合。
在那片广袤无垠的土地上，诗人眼前所见到的似乎只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。
诗人全神贯注，空旷而绝无寂寞之感。
黄河、白云，色彩对照明丽。
水在流，云在飞，使人感到宇宙的脉搏与呼吸。
稍稍将目光转移，诗人看到了天地间别的景物。
“一片孤城万仞山”。
对此仍是那样地强烈。
城是“孤”的，是“一片”，山则众多，高达万仞。
山之高，更显出城之小，山之众，愈见其城之孤。
通过这一对比描写，祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了。
诗人在上两句用这么大的魄力写景是为了什么呢?原来是为了写景中之人，寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深沉感慨。
这就是诗的后两句的内容。
羌笛，是西北边疆富有地方色彩的乐器。
当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时，诗人的情绪激越了。
笛声充满了哀怨之情，在寂寥的山野间萦绕。
王之涣《凉州词 》古诗赏析
王之涣《凉州词》古诗赏析本文是关于王之涣的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
凉州词是唐大乐府《凉州歌》的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。
下面是小编为大家整理的王之涣《凉州词》古诗赏析，欢迎阅读。
凉州词(其二)(唐)王之涣单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【注释】：1、单于：汉时匈奴人对其君主的称呼。
泛指外族首领.诗例：月黑雁飞高,单于夜遁逃。
——唐· 卢纶《塞下曲》单于使卫律治其事。
——《汉书·李广苏建传》2、拂云堆：古地名。
在今内蒙古包头西北。
唐时朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥如用兵，必先往祠祭酹求福。
张仁愿既定漠北，于河北筑中、东、西三受降城以固守。
中受降城即在拂云堆，故拂云堆又为中受降城的别称。
唐，李益《拂云堆》诗：“ 汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
” 金，元好问《醉中送陈季渊》诗：“ 陇头地寒无草芽，拂云堆边春更晚。
” 清，纳兰性德《沁园春》词：“ 碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开。
”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西十一·榆林镇》。
3、登坛：登上坛场。
古时会盟、祭祀、帝王即位、拜将，多设坛场，举行隆重的仪式。
《史记·淮阴侯列传》唐司马贞索隐述赞：“君臣一体，自古所难。
相国深荐，策拜登坛。
” 唐皇甫曾《送徐大夫赴南海》诗：“位重登坛后，恩深弄印时。
” 清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“建牙吹角不闻喧，三十登众所尊。
”4、神武：神明而威武.5、和亲：封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好 .与汉和亲。
——《汉书·李广苏建传》6、归去来：(1).辞赋篇名。
晋陶潜所作。
《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。
’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’ 义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。
王之涣《凉州词》翻译及赏析
王之涣《凉州词》翻译及赏析王之涣《凉州词》翻译及赏析凉州词其一王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【译文】纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!【赏】王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的`《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。
凉州词王之涣翻译赏析
凉州词王之涣翻译赏析 凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。
开元年 间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。
玄宗交给教坊翻 成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。
后来许多 诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
以 下是小编整理的凉州词王之涣 翻译赏析，欢迎阅读。
【原文】 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注释】 ①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。
②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。
③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。
杨柳：指《折杨柳》曲，是 一种哀怨的曲调。
④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【翻译】 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起， 玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢， 原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 【赏析 1】 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力 渲染戍卒不得还乡的怨情， 但丝毫没有半点颓丧消沉的情调， 充分表现出盛唐诗 人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点， 描绘出一幅动人的图画： 辽阔的1/9高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。
次句 “一片孤 城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹 立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突 出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能 不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表 示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反 拗杨柳枝。
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凉州词·其一
唐·王之涣
【原文】
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注释】
万仞：形容山之极高。
杨柳：指《折杨柳曲》。
【赏析】
《凉州词》又名《听玉门关吹笛》《凉州歌》《出塞》。
这首诗通过描写塞外苍茫荒凉的景象，表现征人孤独、凄清的心境和思乡的哀怨，也寄寓作者对其深切的同情。
诗作信笔写来，不假雕饰，先勾勒出白云、黄河、孤城、高山的奇险而又凄清的画面，铺设一种极为壮阔旷远的背景，然后一转写闻笛的感受，从而自然归结到抒发“春风不度玉门关”的感慨。
本诗情调悲壮，景象萧森，寓情于景，语言含蕴，寄意宏深。
明代杨慎在《升庵诗话》卷二中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”从一个方面表露出这首诗伤时刺世的寓意。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”遥望黄河迷茫旷远，犹若悬挂在白云之间。
近视孤城一片荒凉，周围尽是耸入云霄的高山。
通过水天相接的黄河、矗立万仞山上的古城，表现西北边境的高旷辽远和荒凉。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”转写征人的心理，羌笛何须吹奏哀怨的《折杨柳曲》呢，应知道在荒漠的玉门关外连春风也吹不到那里啊！这里写春风不到，既是写实景，表现塞外苦寒；同时也含有怨恨君王恩泽不及于边塞之意。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。
次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。
古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，
歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行。
于是，杨柳和离别就有了密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。
于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。
用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。