读《国富论》有感
读国富论感想(通用10篇)
读国富论感想(通用10篇)读国富论感想篇1斯密《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。
他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，*仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点。
为避免打破原书的逻辑思维结构和思想脉络，*以《国富论》(谢祖钧、孟晋、盛之译，国富论----富的性质和原因的研究》，中南大学出版社，2004年3月第一版)所列章节目录为序作以择要。
(1)斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。
而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。
而收入和资本的增长就是国家财富的增长。
没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。
在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。
然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。
同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时(这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已)，尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。
当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表性和说服力。
(2)斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。
国富论的读书心得
国富论的读书心得《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。
每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。
如何去写好一份优秀的心得体会呢？经过收集，作者为您献上国富论的读书心得6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
国富论的读书心得篇1刚好这个五一节值班，我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。
《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》，出版于17__年，距今已经245年了，该书奠定了资本主义自由经济的基础理论，标志着古典政治经济学理论体系的建立。
其影响就不说了，简单说说我自己的收获吧!首先看一下百度百科的总结：《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力，同时，人也是理性的，人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。
如果这些经济活动不受干预，那么经由价格这只看不见的手的引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还能推进公众利益。
总结的比较精炼。
我个人留下印象的`是几个概念：1、生产力发展导致社会分工的出现，市场越大才能支撑越细化的分工，这个就和现在大城市更多机会的现象对应上了，比如你专心唱歌、跳舞、乃至编程、研究核弹等等，你做的越专业越精细越需要一个广大的市场，因为简单来说所有人工作的产出都是产品，不管是完整的部分的外在的内在的，只有你的产品有人买单，你才能拿到货币来支付其他生活消费等各种所需。
如果你将来想要做一份十分专业化的工作，那就必须在大城市，同样如果你要做一项小众化的生意，那也是只能在大城市。
反过来说，也就是越大的城市拥有的产品或服务(比如教育、医疗、娱乐)越专业化越高水准。
很简单的道理，解释了我对大城市的向往。
2、交通越便利，产品成本越低，市场越大。
这给我们一个启示就是注意在新的交通方式即高铁的快速发展下那些新的交通枢纽城市的发展潜力，城市如此，社区也是如此，买房子的时候注意交通线即地铁的发展。
国富论读后感的心得体会(精选5篇)
那时候我们的中国呢正是清朝，谈不上发明。满族是在草原靠骑射的一个民族，相对的起知识很原始。偶想那时候他们觉的马是最好的交通运输工具了，有马就够用了。虽然发明了火药也有火炮，这只单单在军事上单纯占有一些优势，可是社会的提高需要更多的是先进思想和科学技术。
国富论读后感的心得体会（篇3）
《国富论》一个很大的优点在于其预见性，书中很多经济学的理念和观点都能与实践相结合，都对实践具有指导性的意义。可是，实践的不断发展又要求我们要不断突破理论而创新不断追求适应社会发展的新阶段。
先说说这本书产生的时期。那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们明白英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。在这种情景下，当时的英国还拥有着很多的封建残余，很多的封建主还拥有着土地，仍然能够在经济上和资本家一较高下。而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不明白该怎样做。从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，并且经过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也所以获得了很多的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎样做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强
《国富论》读后感参考7篇
《国富论》读后感参考7篇读后感使我们能够总结出书中蕴含的主要观点和重要启发，我们在写读后感的时候一定要结合故事的情节并且融入自己的感悟，以下是本店铺精心为您推荐的《国富论》读后感参考7篇，供大家参考。
《国富论》读后感篇1《国富论》，全称《国民财富的性质和原因的研究》是亚当斯密，经济学之父的经典代表作。
这本书的初版为1776年版本，它能够和当时美国的《独立宣言》被后人视为1776年发表的两个最重要的文本，可见其历史价值之高。
而我读后也受益匪浅。
《国富论》被称为经济学中最重要的著作，是市场经济的圣经。
读过本书之后，我认为此说法有其道理所在。
随着历史的发展，人类不断进入新的历史时期，人们看问题的角度也在更新。
很多经济学著作或者说经济学原理不能理解不一样历史时期的检验的原因很大一部分在与其历史局限性，即它只适用于必须条件下的经济状况。
而《国富论》不一样，《国富论》分析揭示的是经济学的本质，是从事经济的社会中的人的本质，而人的活动的本质、心理是不随时代的变迁而改变的，或是说，没有重大改变的，即都是追求自身的利益最大化。
所以，亚当斯密的观点无论是对于早期还是现期的社会都具有重要的参考意义与借鉴意义。
其许多观点也亦被当今人们奉为经济学中的定理。
《国富论》中最具精华的理论，我认为，即是看不见的手的原理。
斯密从人的利己的本性出发，论述了利己主义的利益观。
他认为，每一个人行为的动机主要是在于利己，求得自我的利益。
利己心是人类一切经济行为的推动力。
人们在经济活动中追求效益最大化，整个社会就在不一样的个人实现自我的效益最大化过程中实现社会的效益最大化，即社会福利。
所以，他认为，利己心并不是值得反对或摒弃的，自私有利于社会福利。
然而，斯密在所著另一本书《道德情操论》中从人具有同情心出发，论述了利他主义的伦理观。
这看似矛盾的观点恰恰揭示了斯密矛盾的内心世界，在我看来，也揭示了经济活动中人们矛盾的内心世界。
人们一方面追求效益的最大化，一方面又逃脱不了自身的伦理观、社会观。
国富论读后感（精选14篇）
国富论读后感国富论读后感《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，是英国古典经济学家亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作，首次出版于1776年。
以下是小编为大家整理的国富论读后感（精选14篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
国富论读后感1《国富论》是英国经济学家亚当·斯密于1776年撰写而成的。
这本书被誉为西方经济学的圣经。
我觉得它有点难读，在图书馆借书花了很长时间才勉强地看了一遍，就据此写下自己的一点浅见。
《国富论》共分五篇。
亚当·斯密生活在两个时代的交替转折时期，他为新的自由主义经济原则大声呐喊，也就不可避免的遭到旧势力的肆意攻击。
然而，他的劳动价值论对人类思想史的发展起了不可磨灭的巨大的作用，他的经济思想成了人类宝贵的精神财富之一，他的学说影响了整整几代人的成长。
有著名经济学家对作者亚当·斯密给过一个概括性的评述——也许没有任何一部当代的著作像《国富论》那样对科学经济思想和行政管理体制产生过如此深远的影响，我们有理由认为，他的这部著作所产生的影响将会持续下去。
《国富论》被誉为经济学中最重要的著作，作为以电子商务为专业的大学生，首先要读一读这本惊世之作，了解经济方面的有关知识，有助于以后的学习成长。
研读了这本书后，我有了自己的一些小心得和认识。
也让我联想到了中国的经济发展，中国现在最需要的是一个真正根植于社会的自由和法治传统，而亚当·斯密的新思想“看不见的手”开启了我们的思想，告诉我们市场体系的基础是自由和法制，发展中国特色的社会主义市场经济就要两手抓，既要给空间市场，政府也要适当地宏观调控。
纵观历史，我们出现的一个错误就是“大跃进”活动，政府全面掌控市场，无论什么东西都是政府规定的，最终压抑了人民的工作热情，使当时的经济停滞落后。
我们从文中可以感受到他并没有一味地强调市场的万能，而是不经意地点出，如果没有相应的制度设计，市场也会变成“万恶之源”。
关于《国富论》读后感五篇
【导语】《国富论》的⾸次出版标志着经济学作为⼀门独⽴学科的诞⽣，在资本主义社会的发展⽅⾯，《国富论》起了重⼤的促进作⽤。
更多相关内容请关注⽆忧考读后感频道！【篇⼀】关于《国富论》读后感 翻读《国富论》，最让我触动的就是思想的⼒量，诚如作者提到，技术可以提⾼⽣产⼒，思想也可以提⾼⽣产⼒。
但很有可能其影响⼒远远胜过技术，思想和技术应该是相互的，思想的每⼀点进步可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。
⽐如分⼯的概念，亚当·斯密举了扣针制造业的例⼦：⼀个⼈抽铁线，⼀个⼈拉直，⼀个⼈切截，⼀个⼈削尖线的⼀端，⼀个⼈磨另⼀端，以便装上圆头。
要做圆头，就需要有⼆三种不同的操作，装圆头，涂⽩⾊，乃⾄包装，都是专门的职业。
这样，扣针的制造分为⼗⼋种操作。
做出来的数量远远⾼于每个⼈单独做完全部⼯序的多得多。
读到这段的时候，我对亚当·斯密个⼈思想的⼒量钦佩不已，他在1773年也就是242年前系统提出了分⼯这个概念。
其实，分⼯这个概念在亚当·斯密提出之前就已经⽆意识存在，只是没有系统的科学提出分⼯的概念，⽽现在在社会的各个组织普遍存在，甚⾄可以说，分⼯改变了世界。
分⼯的优点很多，包括，可以增加劳动者熟练程度，提⾼劳动⽣产率；可以节约⼀个⼈由⼀道⼯序转到另外⼀道⼯序的时间，减少管理压⼒；更容易促使劳动发明促进⾃⼰简化⼯序的发明。
因此，分⼯可以⼤幅度提⾼⽣产⼒，并在此基础上产⽣新的思想，从⽽导致现代社会有政府机构、科研机构、企业单位、事业单位等有组织的分⼯。
可以说，分⼯在现代社会已经占据了“统治地位”，有了先进的思想再加上先进的技术，各⾏各业都在各⾃领域内创造出⽇新⽉异的变化和发展，当代⼀个国家的强⼤在很⼤程度上取决于其思想与科学技术，⽽其中思想是第⼀位的。
由此，我联想起李总理今天上半年的6次国内考察，涉及国有企业、创业⼤街、⾦融机构、社区、国家部委等，多次提及“创新”“改⾰”“互联+”，这些词的提出，可以说，都和总理对当前“新常态”下经济社会发展的思考紧密相关，⽽这些思考的落实则需要各⾏各业的⼈站在⾏业发展的⾄⾼点，充分发挥每个⼈的聪明才智，在⾏业内发挥各⾃的智慧和创造⼒才有可能实现，因为没有智⼒资本、⽂化思想的⽀撑，⼤到⼀个国家，⼀个⾏业，⼩到⼀个单位，只会⼤⽽不强，⽆法引领发展潮流，⽆法在国际分⼯中占据更有利的位置。
《国富论》读后感（通用10篇）
《国富论》读后感（通用10篇）《国富论》读后感（通用10篇）细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《国富论》读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《国富论》读后感篇1《国富论》被誉为西方经济学的“圣经”，其对经济学研究中的贡献可见一斑，上学时觉得亚当·斯密在书中提出的经济学论断成为经典沿用至今令人折服，工作后回顾觉得作者在经济学观点背后娓娓道来的人生道理其实更为受用。
一本书就是这样，常读常新，在不同的阶段读同一本感触也有所不同，更别有一番“横看成岭侧成峰”的乐趣。
干一行爱一行、干一行钻一行。
“成年人从事着不同的职业所显现出来的十分不同的才能，在非常多的场合，与其说是劳动分工的因素，不如说是劳动分工的后果”在谈到劳动分工时，亚当·斯密标新立异，他不认为是人的特长决定了职业，而是所从事的职业造就了人的专长，这和我们现今推崇的工匠精神有异曲同工之妙，一旦选定行业就一门心思扎根下去，心无旁骛、精益求精，作为青年员工更要如此，在日常工作中结合自身岗位实际，做到干一行爱一行、干一行钻一行，不断积累经验，更好的服务客户。
重视自我培养，提升职业素养。
亚当·斯密在对固定资产进行分类时把社会所有居民或者成员获得的有用才能看作是其中重要的一支，国民的受教育程度很大程度上影响并决定了一国的发展。
在我看来学习的形式很多，作为青年员工，不断学习新的业务技能，时时更新存款、理财、代销产品等多种产品知识，不断提升自身的职业素养，扩宽知识面、丰富自己的眼界，这些都是学习的体现，把所学的知识融会贯通同时运用到工作中运用到为客户服务中，才是真正的学有所成。
走出舒适范围，敢于挑战自我。
通过亚当·斯密在书中列举的实例不难看出，不管是在城乡改革、贸易改革还是产业结构的改革过程中，都存在着巨大的阻力，阻力有时来源于既得利益团体，但更大的阻碍其实是既定路径对于人们思维的固化作用。
国富论读后感优选20篇
国富论读后感优选20篇《国富论》是亚当。
斯密的作品，其中他跟我们一一分析了经济与国家的种种关系，读后笔者觉得受益匪浅。
亚当·斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，之后他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，之后西方就出现很多的所谓经济学名著。
所以，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓的经济学家就像赌场中一个个旁观他人输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。
但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。
无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。
全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。
230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次，众所周知，一篇巨著里一个词出现一次，最多只能称其为一个文化信息，一个词偶然地出现，这不是经济学思想，更不是理论，亚当·斯密也就没有定性解释过它的本质特性。
人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，“看不见的手”就成了神话。
今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释“看不见的手”，它就是博弈实体法则的威力。
博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂，其内在逻辑是道德与博弈的法则，市场经济就是根据一套“博弈法则”使资源配置经过道德协同与博弈协同得到调整，亚当·斯密的“自发秩序”和“看不见的手”都是在观察博弈实体时得到的感觉。
他宣称市场经济要自由放任，一切追求最大化，他是为了维系两个假设，一是效率，二是穷人的生活。
亚当·斯密的“比较优势”仅有对那些追逐自我利益的人们才格外地进取，这会带来你死我活的竞争和掠夺。
西方的经济学大师，今日的大政治家、博弈专家都明白，二人同性质的博弈对局不是博弈实体就不存在“看不见的手”，对个体疯狂的掠夺就无法干预。
国富论读后感范文(5篇)
国富论范文(5篇)国富论范文(5篇)国富论范文1 《国富论》被称为经济学的“圣经”，大学期间未能一读，赶上吴晓波书友会每月同读，选编本主次明晰，读来容易，有种似曾相似的感觉，原来大学里的经济根底课都来于此书呢。
选编的《国富论》共五篇，第一篇讲劳动分工与劳动产品的分配，第二篇讲存货与资本，第三篇讲不同国家财富的增长过程，第四篇讲重商与重农两种政治经济体系，最后一篇讲整个国家的收入。
前两篇是原著的重点，详细译出，几乎无删选，后三篇那么只叙大概，说明观点。
劳动分工是经济学的支柱，分工促进经济的增长来于三方面：每个劳动者纯熟程度的进步；节约一种劳动向另一种劳动通常损失的时间；机器创造便利和简化了劳动，让一个人能身兼数职。
在劳动分工的根底上，商品的价格组成分为三局部：劳动者的劳开工资、土地所有者的地租和资本家的利润。
而产品越接近完成，工资和利润的局部与地租相比，占比越大，也就是我们现实生活中里看到的，天然产品的价格，远低于制造品的价格。
在这样的商品价格组成下，劳动产品的分配在劳动者、资本家和土地所有者之间互相博弈平衡。
劳动者工资的提升，并不取决于国民财富的实际大小，而取决于它的不断增长。
近三十多年来，中国GDP始终未能超越美国，但劳动者工资的提升却高于美国，在于中国搭上全球化的快车，整个经济的长期高速开展。
而资本家的利润也与一国经济开展程度息息相关，经济越兴旺，资本越充裕，利润率就越低。
相比劳动者提升工资，资本家提升利润，更容易太高产品价格，因为在于消费链条某一环节的提升，会引发整个链条的提升，进而产生复利效应，而工资的提升只是单利的。
与劳动者和资本家相比，土地所有者所要求的地租更多受到产品价格的影响。
工资和利润的上下，是产品价格上下的原因，而地租的上下，那么是价格上下的结果。
产品价格有高有低，与支付消费这些产品的工资和利润相比，高出许多、缺乏支付或不高不低，支付的地租便或高或低，或根本没有。
今天的中国楼市也恰好说明了这点，大城市寸土寸金，三四线城市一片空城。
《国富论》读后感(8篇)
《国富论》读后感(8篇)《国富论》读后感1《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
今年寒假，我拜读了亚当斯密的《国富论》，确实深受启发，明白了为什么它的出现标志着经济学成为了一门独立的学科。
在书中，亚当斯密首先阐述了他的劳动价值论。
他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。
构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。
而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力;第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。
不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。
他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。
当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。
分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。
市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。
因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。
他举了一个制针的例子。
一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。
但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
《国富论》读后感5篇
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国富论读后感心得(汇编12篇)
国富论读后感心得（精选12篇）国富论读后感心得（精选12篇）国富论读后感心得篇1忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。
《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的进展方面，《国富论》起了重大的促进作用。
亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有打算性的影响，并连续至今。
亚当斯密于1768年开头着手著述《国民财宝的性质和缘由的讨论》。
还有些人赚着很少的钱，你和他说要学习，为了将来赚大钱，他却和你说，没事，现在快乐最重要，以后再说。
这种类型的人注定不会幸福。
2、现在不幸福-将来不幸福习得性无助型：这种无助感是生活教会你的，可能之前你遇到过类似的状况，其实你可以通过学习等方式摆脱，但你却主动放弃。
许多女生闺蜜谈天到最终总会聊到男生，只有一个结论：男人没有一个好东西。
为什么，可能之前遇到过，所以理所当然认为将来也不会转变。
这种类型的人注定不会幸福。
而要幸福的方法就是放弃这种固定思维，转变自己。
3、现在不幸福-将来幸福忍辱负重型：绝大多数人是这个类型。
典型的就是等我考上哈佛高校就好了。
等我创业胜利就幸福了。
等我熬过这个坎就没问题了。
这样的人永久不会幸福，读后感.永久体会不到欢乐。
因为其幸福感全部来自外在，在达到目标之前完全是忍受苦痛。
而当达到目标的瞬间，支撑你的理由消逝了，你不但感觉不到幸福，反而有点茫然不知所措(就像文章开头的我)。
假如幸福感都来自外部，在过程中没有乐趣，那么也是注定不会幸福的。
4、现在幸福-将来幸福失去让人珍惜，你现在拥有的足以让你幸福。
有些人埋怨拥有的太少，你想想，你能走路，能吃饭，能呼吸是不是比许多人强了，能看到自己所拥有且不等到失去才去珍惜的人，才拥有真正的幸福感知力。
不在乎事情大小，即使坐着读一两本书，只要你能去感知，活着当下(佛教叫做正念)你就足以能体会到幸福的感觉。
国富论读后感心得【优秀8篇】
国富论读后感心得【优秀8篇】《国富论》读后感篇一刚好这个五一节值班，我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。
《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》，出版于1776年，距今已经245年了，该书奠定了资本主义自由经济的基础理论，标志着古典政治经济学理论体系的建立。
其影响就不说了，简单说说我自己的收获吧！首先看一下百度百科的总结：《国富论》认为人的本性是利己的，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力，同时，人也是理性的，人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。
如果这些经济活动不受干预，那么经由价格这只看不见的手的引导，人们不仅会实现个人利益的最大化，还能推进公众利益。
总结的比较精炼。
我个人留下印象的是几个概念：1，生产力发展导致社会分工的出现，市场越大才能支撑越细化的分工，这个就和现在大城市更多机会的现象对应上了，比如你专心唱歌、跳舞、乃至编程、研究核弹等等，你做的越专业越精细越需要一个广大的市场，因为简单来说所有人工作的产出都是产品，不管是完整的部分的外在的内在的，只有你的产品有人买单，你才能拿到货币来支付其他生活消费等各种所需。
如果你将来想要做一份十分专业化的工作，那就必须在大城市，同样如果你要做一项小众化的生意，那也是只能在大城市。
反过来说，也就是越大的城市拥有的产品或服务（比如教育、医疗、娱乐）越专业化越高水准。
很简单的道理，解释了我对大城市的向往。
2、交通越便利，产品成本越低，市场越大。
这给我们一个启示就是注意在新的交通方式即高铁的快速发展下那些新的交通枢纽城市的发展潜力，城市如此，社区也是如此，买房子的时候注意交通线即地铁的发展。
以上就是我读《国富论》的一点感悟吧。
国富论读后感篇二在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。
需要在那里在那里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”亚当·也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当·斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。
读国富论感悟(通用10篇)
读国富论感悟(通用10篇)读国富论感悟(通用10篇)读国富论感悟要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的读国富论感悟样本能让你事半功倍，下面分享，供你选择借鉴。
读国富论感悟篇1当读了《国富论》这本书的速读之后，我了解了很多很多，就是重新认识了市场经济的不稳定性，和对国家宏观调控的必要。
这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。
他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者，而是经过大量的调查实践论证分析，所以，我们在少年阶段必须要珍惜时间，抓好机会，拓展自己的知识面，为自己学习专业做辅助。
1、分工合作在资本主义社会的发展方面，在开始就讲了分工，所以读了这本书之后，对劳动分工的印象比较深。
劳工分工可以提高劳动效率，劳动分工是劳动效率提高的主要原因。
其实我们在社会中感受非常深刻。
针对分工的好处，我认为工作时间会缩短很多，工作效率也便提高了，还可以扩大影响力，他们是相辅相成的关系，所以我们要懂得分工合作，取别人的长处来补充自己，这样才能在以后竞争十分激烈的环境中立足。
2、劳动价值我认为这本书比较受重视的还有劳动价值，在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力，当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候，资本家肯定会裁员，作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度，这也最贴切不过了。
3、三个阶级这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级，工人阶级，地主阶级，资本家，他们构成了工业时代生产力的三个基本要素，就是劳动收入工资，资本的收入利润，地主的收入地租，三个阶级是一个生产力统一的整体里面肯定是相互制约，相互斗争的。
首先资本家雇佣工人都想减少劳动价格，加大劳动时间，提高劳动效率。
但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润，资本家和地主之间地租的相互磋商，这看似是独立的整体无形中有了矛盾。
4、资本、劳动生产和再生产资本家通过榨取工人的生产价值来积累自己的资本，加上劳动用的土地，工厂，机器等等，这个资本就叫固定资本，有类资本有野心的资本家还会侵略更多的资本，就这样循环往复，只有不断的生产，来吸收资本。
国富论的读后感(汇总5篇)
国富论的读后感（汇总5篇）1.国富论的读后感第1篇在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、奖励金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。
由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产安全的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更准确而言应该归属于国际贸易的内容。
这里有一个名词解释一下：“重商主义——18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差——既出口额大于进口额所能获得的财富，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
”这个理论目前依然有许多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。
从具体表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税(提高进口商品的成本)、出口退税(降低出口商品的成本)、奖励金(降低出口商品的成本)等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到吸收贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本国的资源条件，从而增加本国的国民总收入，以实现经济的增长。
亚当斯密由于是坚定的市场经济倡导者，其一直提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思——重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的决定性作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应该减少监管，应该放手由市场自发调节进出口。
也许是由于时代背景，也可能由于其他原因，亚当斯密并没有完成对重商主义的批判，只是在字里行间表达了与重商主义观念不一致的思想和理论。
国富论读后感【12篇】
国富论读后感【12篇】篇一：国富论读后感在资本主义社会的发zhan方面，《国富论》起了重大的促进作用。
《国富论》的编者马克斯勒纳评论说：＂这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划奇怪地混合在一起的书，一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。
虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。
全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。
财富的源泉是什么斯密在序言中开门见山地说：一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。
既然劳动是财富之父，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。
《国富论》是一部伟大的著作，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。
社会自然有一只看不见的手来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只看不见的手的作用，如要取代这只看不见的手的作用，必会带来混乱。
这只看不见的手是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那之看不见的手正是人类的利己之心。
篇二：国富论读后感《国富论》，顾名si义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。
在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。
各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。
全书共五篇，每篇又分成若干章。
五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序；论资财的发行及其蓄积和用途；论不同国家中财富的不同发展；论政治经济体系；论君主或国家的收入。
在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。
阅读国富论有感(精选10篇)
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阅读国富论有感篇1在此书中，亚当.斯密驳斥了旧的重商学说。
这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。
他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。
亚当.斯密(分工理论)重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。
《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。
例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。
生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。
谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。
用亚当.斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。
”斯密在《国富论》中要回答的最后问题是，感情与"公平的旁观者"之间的内在斗争，在社会的长期演进中究竟是怎样在历史本身的大舞台上发生作用的。
这个问题的答案见第五编，他列举了社会发展的四个主要组织阶段，除非由资源的匮乏、战争或政府的坏政策予以阻止，否则这些阶段是会连续进行的。
这四个阶段是：猎人的最初"野蛮"阶段，原始农业的第二阶段，封建或庄园"耕作"的第三阶段，商业上相互依存的第四阶段。
每一阶段伴有与它的需要相适应的制度。
例如，在猎人阶段中"没有任何财产……因此，也就没有任何确立的行政长官或正规的司法行政"。
读《国富论》心得(精选5篇)
读《国富论》心得(精选5篇)读《国富论》心得（篇1）先说说这本书产生的时期。
那是英国资产阶级革命刚刚结束的时候，我们知道英国是最早的资本主义国家，由于时代较早，资产阶级革命也相对不够完善，实现了封建势力与资产阶级妥协，议会至上，王在法下的君主立宪制。
在这种情况下，当时的英国还拥有着大量的封建残余，大量的封建主还拥有着土地，仍然可以在经济上和资本家一较高下。
而资本家都是一些新兴的资产阶级，仍然看不到商业的发展前景，也不知道该怎样做。
从微观的资本家的角度来看既是如此，那么对于新兴资本主义国家的英国来说，商业发展的影响更是巨大，东南面的西班牙和葡萄牙已经开辟出了新航路，而且通过殖民掠夺的方式夺得了美洲亚洲和非洲的绝大多数殖民地，也因此获得了大量的资本积累，东边的法国已经夺得了西欧的陆上霸权，掌握着西欧的经济命脉，而长期居住在北欧的以海牧维生的荷兰人，又霸占着国际的海路贸易。
在这种四周环敌的地理位置与贸易格局之下，大英帝国如何崛起，新兴资产阶级如何生存，在他们的面前是一片黑暗。
而在这个时候，先知诞生了，他不是救世主耶稣，也不是佛祖释迦牟尼，他只是一个普通的，活生生的人，一个在海关任职的专员，而就是他教会了英国的资本家们该怎么做，使大英帝国在百年之内迅速崛起为世界第一强国，这个人就是英国思想家，经济学家亚当。
斯密先生，《国富论》的作者。
而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。
甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。
《国富论》有感
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读《国富论》有感
读《国富论》有感
龚湘姣仲英书院党总支
这个暑假，为养成良好的阅读习惯，切实提高理论高度与深度，为人生发展打下坚实基础，党支部给全体党员及入党积极分子推荐了几本经典书籍，我们大三学生的是由英国作家亚当?斯密着就的《国富论》。
刚从图书馆借到这本书的时候我就顺手翻了几页，发现其内容与结构脉络并没有我想象的那样清晰易懂，极为深刻的议论分析随处可见，而且经济学的专业知识有很多，虽然我的辅修是金融，但除了第一章的内容比较容易理解之外，其余部分的还是比较晦涩难懂。
对我来说，要想在短时间内读懂它决计是不可能的，因此，我决定先去探究一下作者着书的背景以及书出版的意义与影响，这对我接下来的阅读和理解肯定会有极大的帮助。
那么，我先就我探究的成果来说一说。
作者亚当?斯密生活在18世纪英国资本主义工场手工业鼎盛时期，那个时候，自由竞争、自由经营和自由贸易已成为新兴产业资本发展的迫切要求。
然而，历经两百多年的以国家干预为特征的重商主义依旧根深蒂固，产业资本发展深受其害。
而《国富论》的主题，即“研究国民财富的性质和原因”，并不像我刚开始以为的那样，此书仅是简单提出让国家富强起来的意义与方法。
此书的主题同亚当?斯密对政治经济学的目标和任务的看法相关，他认为：“作为政治家或
立法家的一门科学的政治经济学，他有两个不同的目标：第一，给人民提供充足的收入或生计，或者更确切地说，使人民能给自己提供这种收入或生计；第二，给国家或社会提供足以施行公务的收入。
其宗旨在于使人民和君主都富裕起来。
”他的这段话清楚地告诉我们，民富国富皆重要，或者更大胆地说，民富重于国富。
君主一般都更加重视自己的权利和财富，甚者敛民财而饱其库，损民利而扩其势，然而亚当?斯密将人民和君主一并纳入致富的范围，将实现国民富强定义为政治经济学的目标，在那个年代可谓是极其难得了。
他所指的人民，应该主要是当时那些随着工场手工业发展而兴起的企业家，也就是早期的资产阶级。
亚当?斯密花了相当大的精力与极长的时间撰写《国富论》，原稿出来后他又进行了反复的修改和增补，从而进一步丰富和充实了《国富论》的理论和内容。
直到1776年，千呼万唤始出来的《国富论》才惊艳登场，此时离他当初在法国“为了消磨时光”着手撰写已经过去了整整12年。
亚当?斯密那追求完美和卓越的风格以及严谨求实的精神真真让人惊叹，更值得我们每一个人认真学习。
《国富论》问世之时，正值中国清乾隆年间，“康乾盛世”之际，而亚当?斯密在书中亦多次提及中国，他对这个遥远的东方封建王国表现出了浓厚的兴趣。
他指出，中国是一个富裕而停滞的国度，以农业立国，对外贸易从不发达，但是很富裕。
在《国富论》中是这样说的：“……按照事物的自然进程，每一个成长中的社会的大部分资本，首先应该投入农业，其次是制造业，最后才是对外贸易。
这种顺序是
很自然的，我相信，在每个拥有一定领土的社会，在一定程度上总是这样的……” 古时的中国推行“重农抑商”，商鞅变法、北魏的均田令，宋朝抑制土地兼并，明朝租佃等等无一不是重农的表现。
粮食充足，百姓不用为了填饱肚子而担惊受怕，才有更多时间精力发展其他事业，也只有这样，领导集团才能稳民情，得民心，才能兴教育，发展军事国防等等其他事务。
中国做了，所以它比较富裕。
欧洲一些国家颠倒了这种自然顺序，将对外贸易置于首位，所以他们没有中国富裕。
今天的中国更应该重视农业的发展，特别是现在越来越多农村的年轻人进城打拼，使得农村素质高的劳动力大量减少，废弃的田地也越来越多。
只有重视农村的发展，完善相关政策，把力用到实处，这种情况才能得以好转，农业才会越来越发达，国民特别是农村居民才能变得更加富裕。
除此之外，我认为《国富论》在中国的命运也值得了解。
《国富论》是在18世纪70年代问世的，随后便传遍了全世界，影响深远，然而，直至20世纪初，《国富论》和中国的无缘状态终于结束。
此时的中国正值封建制度濒临瓦解、资本主义尚在襁褓、国家饱受列强欺凌之际，有志有识之士为启迪民智、救国救民，开始把目光转向西方。
就经济学说而言，一个具有标志性的事件就是1902年中国近代启蒙思想家严复译《国富论》并更名为《原富》。
然而当时的中国社会对该书的回应和反响非常微弱，一方面是因为文言文对一般读者来说艰涩难懂，且多有删节，另一方面更是由于《国富论》的内容与当时中国的国情相差太远，因此其不可能像在欧美那样引起轰动，更不用说
在这个时候的中国发挥指导和引领作用了。
这本堪称西方经济学界的“圣经”，影响人类历史进程的划时代巨着之一，穿过历史长河来到了今天的世界，其重要性及价值无疑是巨大的。
这样的一本书放在我们青年大学生的面前，就像一望无际的大海一样看不到边。
其书中蕴含的学说理解起来十分艰难，但是如果耐着性子一遍一遍读下去，就会慢慢看到斯密的丰富的学识与智慧，也会萌生自己特有的理解，而且我认为阅读后能有自己的感受及观点才是真正的收获。
由于全书内容之广、内涵之深，再加上个人水平有限，短时间无法全部读通读懂，接下来我仅就一小点谈谈我的理解和看法。
第一篇为“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”，斯密认为增加财富的具体途径主要有两条：一是加强劳动分工以提高劳动生产率；二是增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者人数。
全篇主要论述了三部分的问题：一是分工、交换与货币；二是价值、价格与市场机制；三是三种收入分配。
像资本积累、货币、衡量价值的尺度和价格等概念我在辅修课中都有接触，这对我的阅读理解很有帮助。
一开始，亚当?斯密便从劳动生产力入手探究，说明他把研究如何发展生产力的问题置于首位，这在当时绝对是一种创新。
当时的重商主义追求积累金银货币财富并将对外贸易看作是致富源泉，只有亚当?斯密想到从这样的高度提出问题，从这样的角度切入分析。
他还说：“劳动生产力的最大的增进，以及劳动生产力在任何方向和任何
应用中所体现的熟练、技巧和判断力，似乎大都是劳动分工的结果。
”这样类似的论断在今天看来不过是常识，在当时却是认识上的一个重大成果。
他能突破常规，看到经济发展的内在，深入分析并严谨细致地论述，实在是非常不易的。
不说着作内容，单单亚当?斯密这个人的智慧、丰厚的学识，还有他深入钻研、一丝不苟的治学态度便令我们敬佩不已了，这也是我在阅读之后留下的最深的印象。
亚当?斯密用充满感情的语言，热情歌颂了劳动分工会给个人和整个社会带来普遍的富裕和繁荣。
对于这一点，我深表赞同。
各项全能的人固然受人欢迎，但是从长远来看，优势虽然很明显，但是现实问题也很骨感。
第一，擅长多项工作的人毕竟是少数，一个企业或者工厂更不用把所有生产任务压在一个人身上。
一个人的精力和时间都是有限的，与其分散精力和时间以致效率低下，不如每个人都各司其职，这样不但可以熟能生巧，不断提高工作能力及工作效率，更能把事情做得更加完美。
比如三权分立，通过把国家的立法、行政、司法三种权利分别交由议会、政府、法院独立行使，从而达到平衡制约的目的……在生产中也是如此，一个人包揽便很容易出差错，一旦出现问题，很有可能殃及全部。
为了减少这种偶然因素，分工是最佳选择，成员间可以相互监督提醒，一切活动井然有序，大大提高了生产效率。
其实，这种例子在我们的生活中也随处可见，班级上有团支书、组织委员、生活委员、纪律委员等，学生会有宣传部、文化部、组织部、外联部等，教师团队中有教语文的、教数学的、教物理的……分工的好处显而易见。
在阅读《国富论》的过程中，我真真感触良多。
不管是在历史上，还是今天的生活中，我能看到许多作者讲述的各种例证的影子。
也许，它对现在的我来说，意义并不仅仅是其中的政治经济学知识，更多的是对生活的思考。
是它教会我要重视事物的内在，不要水波逐流，而应该有自己的判断和理性的思考；是它开阔了我的眼界，让我能站在那样的高度看到平时看不到的景色。
富民是一个艰巨的任务，对此我们能做的也许微乎其微，但是我们作为新一代的知识青年，至少应该掌握基本的经济、政治的通识常理，明辨好坏对错，遇事有自己的理解和看法，而不是盲目随大流。
一本好书就是一位良师益友，《国富论》于我而言就是一位神秘莫测的前辈，在接下来的学习中，我不会因为前路艰难而中途放弃，相信总有一天，我会得到我想知道的所有答案！。