2019中考课内文言文专题复习语文课件:7下 四 爱莲说(共34张PPT)
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《爱莲说》PPT课件
说
“说”是一种议论文 的文体,可以直接说 明事物或论述道理, 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fán yū
lián xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
牡丹
富贵者 厌
正衬
菊
隐逸
惜
生态环境
反衬 托物言志
莲
君子 爱
体态香气
风度气质
牡丹
富贵
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿 像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊 的世间独立不移,永远保持清白的操守 和正直的品德。
背诵
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹 当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人 少。
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝, 是从体态香气方面来写的 香远益清。
亭亭净植,可远观而 是从风度气质方面来写的 不可亵玩焉是
你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥而 不染,濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环境 而不同流合污、不随俗浮沉;
还象征君子的庄重、质朴, 不哗众取宠,不炫耀自己。
水陆草木之花 菊 牡丹
可爱者甚蕃 陶渊明独爱 世人甚爱
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征,作者在这里为 什么先写它们?
菊
秋季开花,迎寒 斗霜,清高避世
牡丹
花色艳丽,雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?
人教版初中语文七年级下册第四单元《爱莲说》课件
文章主旨
ÀI LIÁN SHUŌ
本文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的形象和品质的描写, 表达了作者洁身自好不慕名利、不与世俗同流合污的高尚情操, 以及对追名逐利趋炎附势社会风气的鄙弃。
主旨句:“莲,花之君子者也”
写法探究
ÀI LIÁN SHUŌ
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
译文
ÀI LIÁN SHUŌ
• 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹. • 独:只 • 自:从。 李唐:指唐朝。 • 甚:非常。 • 译:晋朝的陶渊明只喜爱菊花,从唐朝以来,世上的人们都非常喜爱牡丹。
译文
ÀI LIÁN SHUŌ
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
• 予:我
• 之:用于主谓之间,取消句子的独立性。
周敦颐,(1017—— 1073),北宋哲 学家。字茂叔,道州营道人(今湖南道县 人)。晚年在庐山莲花峰前“濂溪学堂” 讲学,世称“ “濂溪先生”,宋朝儒家 理学思想的鼻祖,北宋五子之一,著《周 元公集》《太极图说》等。
字音
甚蕃( fán ) 亵( xiè )玩 敦颐(dūn yí) 蔓màn
ÀI LIÁN SHUŌ
不蔓( màn )不枝
鲜( xiǎn )有闻
涟lián
淤yū
噫yī
宜(yí)
节奏划分
ÀI LIÁN SHUŌ
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来, 世人/甚爱/牡丹。予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖, 中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵 玩焉。
部编版语文七年级下册第四《爱莲说》课件PPT张PPT
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲 的君子形象。
衬托表现手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸者” 正衬
问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
濯清涟而不妖
莲 体态、 中通外直,不蔓不枝
ห้องสมุดไป่ตู้
香气
香远益清
亭亭净植 风度
可远观而不可亵玩焉
问题探究:
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
4、莲是什么的化身?用第2段原文回答。
蕃
亵
3、这些描写用了7个短语,分别体现 晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲
妖
淤积的污泥里长出来 却不受污染,在清水 里洗涤过,却不显得
中通外直,不更加 妖媚;(它的茎)内
不 ,香 生枝蔓 长枝节 远播
蔓枝
远益
空外直,不牵牵连连, 不枝枝节节;香气远
清,高耸亭的亭样子净植,立 播,越发清香;笔直
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里, 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
“予” 世人
爱
莲 “君子”
爱
牡丹 “富贵 反衬
者”
文章题目是“爱莲说”,为什么 除了莲花还要写菊花和牡丹呢?
隐逸者
衬 托
君子
衬 托
富贵者
菊花正衬莲花 牡丹反衬莲花
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们 把它当成富贵的象征。“世人甚爱 牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。 这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲 的君子形象。
衬托表现手法
陶渊明 爱 菊 “隐逸者” 正衬
问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
濯清涟而不妖
莲 体态、 中通外直,不蔓不枝
ห้องสมุดไป่ตู้
香气
香远益清
亭亭净植 风度
可远观而不可亵玩焉
问题探究:
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
4、莲是什么的化身?用第2段原文回答。
蕃
亵
3、这些描写用了7个短语,分别体现 晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲
妖
淤积的污泥里长出来 却不受污染,在清水 里洗涤过,却不显得
中通外直,不更加 妖媚;(它的茎)内
不 ,香 生枝蔓 长枝节 远播
蔓枝
远益
空外直,不牵牵连连, 不枝枝节节;香气远
清,高耸亭的亭样子净植,立 播,越发清香;笔直
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里, 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
“予” 世人
爱
莲 “君子”
爱
牡丹 “富贵 反衬
者”
文章题目是“爱莲说”,为什么 除了莲花还要写菊花和牡丹呢?
隐逸者
衬 托
君子
衬 托
富贵者
菊花正衬莲花 牡丹反衬莲花
初中语文文言文中考知识点学习课件PPT爱莲说 〔宋〕周敦颐
2.文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度?
[答案] “爱菊”代表隐居避世的人生态度;“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
3.怎样理解“莲之爱,同予者何人”一句?
[答案] 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。
[答案] 语段(一)用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”,表达了作者洁身自好的生活态度。语段(二)用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯,表现了作者超然物外的孤高品质。(意思对即可。一点2分,共4分)
【参考译文】 (二)吴中的梅花,玄墓和光复两座山的最出名;刚进入春天游人便会聚集在一起,车马中的人都可以相互看到。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色,但是在偏僻荒远的太湖之中,游人很少到达那里,所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山,而到洞庭山(赏梅花)。
2.[“思考探究”第三题]《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
[答案] “出淤泥而不染”,即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;“濯清涟而不妖”,即庄重、质朴,不哗众取宠,不夸耀自己;“中通外直,不蔓不枝”,即正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”,即具有美好的姿态气质。 “出淤泥而不染”是说在污浊的环境中,能不被环境影响,保持清白、纯真的品质,不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
原文呈现
字词详解
①蕃(fán):多。
②独:只。
③淤(yū)泥:河沟、池塘里积存的污泥。
④染:沾染(污秽)。
[答案] “爱菊”代表隐居避世的人生态度;“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
3.怎样理解“莲之爱,同予者何人”一句?
[答案] 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。
[答案] 语段(一)用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”,表达了作者洁身自好的生活态度。语段(二)用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯,表现了作者超然物外的孤高品质。(意思对即可。一点2分,共4分)
【参考译文】 (二)吴中的梅花,玄墓和光复两座山的最出名;刚进入春天游人便会聚集在一起,车马中的人都可以相互看到。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色,但是在偏僻荒远的太湖之中,游人很少到达那里,所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山,而到洞庭山(赏梅花)。
2.[“思考探究”第三题]《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
[答案] “出淤泥而不染”,即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉;“濯清涟而不妖”,即庄重、质朴,不哗众取宠,不夸耀自己;“中通外直,不蔓不枝”,即正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭亭净植”,即具有美好的姿态气质。 “出淤泥而不染”是说在污浊的环境中,能不被环境影响,保持清白、纯真的品质,不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
原文呈现
字词详解
①蕃(fán):多。
②独:只。
③淤(yū)泥:河沟、池塘里积存的污泥。
④染:沾染(污秽)。
初中语文《爱莲说》(共34张)ppt204
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独 爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之 出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ不可 亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者 也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜 有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
2、作者是如何评价的三种人?
独爱莲
在百花零落后的九月 独吐幽芳故称隐 士
十分浓艳娇媚世称 “富贵花”
真君子少
真隐士鲜
追求富贵的众
思考: 纵观全文,作者写这篇文章的 意图是什么?他采用了什么写作手法?
作者借赞美莲的高尚品质表明自己不慕 名利洁身自好的品格。
本文主要采用了托物言志,借花喻人的写法。
晋陶渊明独爱菊
义务教育课程标准实验教科书
语
七年级
文
上册
(长春版)
《爱莲说》演示课件
爱 莲 说
( 周 敦 颐 )
作者简介:
周敦颐:宋代道洲(现在 湖南省道县)人,字茂叔, 哲学家,因他世居道县 濂溪,后居庐山莲花峰 前,峰下有溪,也命名 为濂溪,学者就称他为 濂溪先生。
文学常识 “说”是议论文的一种文 体,可以直接说明事物 或论述道理,也可以借 人借事或借物来论述道 理。《爱莲说》就是说 说爱好莲花的道理。
(1)找出课文中直接描写莲花的句子,看看他们分 别从那个方面描写了莲花,又表现了莲花的什么品质?
(2)文中把莲比作花中的君子,从莲的特点中,我 们可以看出君子具有哪些品质?
(3)题目是爱莲说,可为什么还要写菊和牡丹?
出淤泥而不染(高洁) 生长环境 濯清莲而不妖(质朴) 中通外直 (明理)
《爱莲说》ppt课件完美版
跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。
菊花 牡丹 莲花
隐士 富贵 君子
隐居避世 追逐名利 洁身自好
爱莲说
菊ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 正衬
反衬
牡丹
莲 花 (突出主旨)君子之德 莲花
菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时
又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利 的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我 有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里, 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一
1、作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃
。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者 独独喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲 花
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清 涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香 远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
2、 这段话中的七个短句分别描述了 莲花的哪一方面的特点呢?
方法导航:请同学们一句话一句话地分 析,如: “中通外直”写了莲花的体 态。
拓展: 同类手法诗歌欣赏
于谦的《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧
菊花 牡丹 莲花
隐士 富贵 君子
隐居避世 追逐名利 洁身自好
爱莲说
菊ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 正衬
反衬
牡丹
莲 花 (突出主旨)君子之德 莲花
菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪;同时
又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征,人们 对它的喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利 的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我 有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里, 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一
1、作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃
。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者 独独喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲 花
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清 涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香 远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
2、 这段话中的七个短句分别描述了 莲花的哪一方面的特点呢?
方法导航:请同学们一句话一句话地分 析,如: “中通外直”写了莲花的体 态。
拓展: 同类手法诗歌欣赏
于谦的《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧
部编版七年级下册16《爱莲说》课件(29张PPT)
人爱者菊亭,爱爱草 ?,也,亭中莲菊木
八 年 级 上
牡陶;花净通之。之 丹后莲之植外出自花 之鲜,隐,直淤李,
册 远不而来爱 宜。君也观蔓不,者
北 宋 · 周
二 课 》
乎莲子;而不染世甚
众 矣 !
之 爱 ,
者 也 。
牡 丹 ,
不 可 亵
枝 , 香
, 濯 清
人 盛 爱
予5宜6、独乎比“与爱 众喻近莲矣君朱之:子者出(志赤淤爱洁,泥牡行近而丹廉墨不的,者染)庄黑,应重”濯当意而植清有思又涟很,相令而多反人可不人的敬妖吧远一佩,。句的观中是句通而:子外莲是不直之:,可出亭不淤亭亵蔓泥净不玩而植枝不,焉,染可香。,远远濯观益清而清涟不,而可亭不亵亭妖玩净。焉植。,可远观而不可亵玩焉。
课后讨论及练习课后感受讨论菊花淡泊名利宁静致进的气度让人喜爱牡丹富丽堂皇明艳动人的娇媚让人倾心可是唯有两袖清风的莲花入了作者的眼而作者也的确让自己活成了堂堂正正的莲花模样所以他宁愿放弃前途也丌愿意委屈自己所以他宁愿进离官场也丌愿去享受远心的追捧
《 人 教
者菊富予清不予明水 何之贵谓,妖独独陆
版 语 文
4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
“说”,是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒
发作者感想写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
诗文段落翻译赏析
益:更加。 清:清芬。 亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。 植:树立。 可:只能。 亵玩:玩弄。 亵(xiè):亲近而不庄重。 焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的“啊” ,“呀” 助词。
爱莲说ppt优秀课件完整版
写法探究
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
三、特殊句式 1.予谓菊,花之隐逸者也 判断句,翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
细读感悟
朗读课文,说说题目中包含的信息。
爱
作者的感情
含义:说说爱
3.香远益清 动词,远播。
4.可远观而不可亵玩焉 名词,在远处。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
二、词类活用 1.不蔓不枝 名词作动词,长枝蔓,长枝杈。 2.香远益清 形容词作动词,远播。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这 样写有何用意?
菊花的傲然凌霜 正面衬托 莲的洁身自好 牡丹的绚丽浓艳 反面衬托 莲的质朴、自然
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁, 烘托了文章的主题。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
1.托物言志。
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
三、特殊句式 1.予谓菊,花之隐逸者也 判断句,翻译时加“是”字。 2.菊之爱 宾语前置,译为“对于菊花的喜爱”。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
细读感悟
朗读课文,说说题目中包含的信息。
爱
作者的感情
含义:说说爱
3.香远益清 动词,远播。
4.可远观而不可亵玩焉 名词,在远处。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
二、词类活用 1.不蔓不枝 名词作动词,长枝蔓,长枝杈。 2.香远益清 形容词作动词,远播。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这 样写有何用意?
菊花的傲然凌霜 正面衬托 莲的洁身自好 牡丹的绚丽浓艳 反面衬托 莲的质朴、自然
通过不同角度的衬托,突出莲花的高洁, 烘托了文章的主题。
在日常生活中,随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费,也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
《爱莲说》教学课件 (共43张PPT)
精读文本
爱菊 (鲜)
隐逸者 离世隐居
惜 厌
爱牡丹(众)
爱莲 (独)
富贵者 追名逐利 君子 身居浊世 洁身自好
爱
合作探究
1、怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
作者感慨世人像“我”一样爱莲的人很少 ,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少, 含蓄地表达了自己的人生态度。
合作探究
2、《爱莲说》这篇文章,在做人方面给了我们什么启 示?
重点积累
一、一词多义
之
1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。 3、予谓菊,花之隐逸者也。 4、莲之爱,同予者何人?
( 助词 )
(的)
(主谓之间) (取消句子独立性) 2、予独爱莲之出淤泥而不染。
(助词)
(的)
宾语前置的标志,加强语气
重点积累
二、词类活用
1、不蔓不枝:
蔓、枝,都是名词用作动词,生枝蔓、 长枝节的意思。
文中为什么要写牡丹? 因为牡丹雍容华贵,历
来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕 富贵,追名逐利。这种世风, 这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象, 作者写牡丹实际上是从反面衬 托莲的君子形象。
1、《赏牡丹》唐代:刘禹锡 庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
远播 更加
长枝节
耸立的样子
竖立
香远益清,亭亭净植,可远观而不
亲近而不庄重
可亵玩焉。
疏通文意
我只喜爱莲花,莲从淤积的污泥里长出 来却不受污染,在清水里洗涤过,却不 显得妖媚;(它的茎)内空外直,不牵 牵连连,不枝枝节节;香气远播,越发 清香;笔直地洁净地立在那里,可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
知识链接
七年级语文部编版下册 第四单元 阅读《爱莲说》复习课件 (共31张PPT)
能力提升(一)
1.重点实词 (1)可爱者甚蕃( 多 ) (2)予独爱莲之出淤泥而不染( 只 )
( 河沟、池塘里积存的污泥 )( 沾染(污秽)) (3)濯清涟而不妖 ( 洗 )( 水波 )
( 过分艳丽 )
(4)不蔓不枝 ( 名词作动词,生藤蔓 ) ( 名词作动词,生枝茎 )
(5)香远益清( 更加 ) (6)亭亭净植 ( 耸立的样子 )( 竖立 ) (7)可远观而不可亵玩焉( 亲近而不庄重 ) (8)花之隐逸者也( 隐居避世。这里是说菊花不与
七年级下册文言文专项复习之 《爱莲说》
复习目标
1.积累重要文学常识,巩固重点文 言词语,掌握重点文言句子翻译。
2.理解文章的主旨,培养运用所学 知识阅读文言文的能力。
文学知识竞答
《爱莲说》的体裁是 说 ,它是我国古代的一 种 议论性文体。
本文选自 《周敦颐集》,作者是 北宋(时期) 著名哲学家 周敦颐 ,字 茂叔 ,晚年曾建濂溪书堂 讲学,世称“ 濂溪先生 ”。
7.“牡丹之爱,宜乎众矣!”表达了作者 怎样的感情?
这个感叹句,是作者对当时一些士大夫追名 逐利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
8.本文表达了怎样的主旨?
本文作者以“莲”自喻,通过对莲可贵品格 的赞美,含蓄地表达了作者的人生态度:既不愿 像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐 功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保 持清白的操守和正直的品德。
基础巩固
1.文章题为“爱莲说”,也就是“说说我对莲花的 喜爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的 语句回答)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉。
2.作者分别从哪些方面描写莲花的?
中考语文古诗文阅读复习课件:课内文言文下爱莲说PPT完整版
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远(1)香远益清(动词,远播,远传) (2)可远观而不可亵玩焉(副词,远远地)
益(1)香远益清/益慕圣贤之道(副词,更加) (2)有所广益/自以为大有所益(名词,好处) (3)至于斟酌损益/曾益其所不能(动词,增加 )
“可远观而不可亵玩”象征君子体态端庄,令
人敬重的风度。
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3. 怎样理解“莲之爱,同予者何人”? 这是一个反问句。一方面照应上文“予独 爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹, 慨叹当时与作者志同道合的人少,品行高洁的 人少。
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优化训练
一、 词语解释
水陆草木之花,可爱者甚蕃( 多 )。晋陶
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古今异义
(1)陶后鲜有闻(鲜—古义:少。今义:多指
新的、有光彩的、美味的)
(2)亭亭净植(植—古义:竖立。今义:植物
【评析:描写莲的形象和品格。说明爱莲的缘
由。】
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予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是 花中的君子。唉! 对菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到 了。对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对牡丹 的喜爱,人应当很多了!
七年级语文下册(人教版)爱莲说 (4)ppt课件
作业布
• 模仿例句,用托物言志的方法造句。
• 例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直, 人格高尚的君子。
• 造句:我爱
,因为它
。
• 背诵全文
编后语
• 常常可见到这样的同学,他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具,下课铃一响,就迫不及待地“逃离”教室。实际上,每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么,课后的“黄金时间”可以用来做什么呢?
陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁 菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污, 超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富 贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵 追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否 定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡 丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
分析理解
欣赏朗读
小结
练习:
• 三、翻译下列句子。 • 1.予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖。 • 2.中通外直,不蔓不枝。 • 3.香远益清,亭亭净植。 • 4.可远观而不可亵玩焉。 • 四、简答 • 1、文中写莲花,为何提到菊花和牡丹? • 2、文中莲花具有什么样的品质?作者借莲花表达自己什么样的感情
爱莲说
周敦颐(宋)
“说”是议论文的的一种文体, 可以直接说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是说爱好 莲花的问题。
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐 山莲花峰下建濂溪书堂讲
学,世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人 对宋明的哲学思想有很大影响。
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【译文】水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多 。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人很喜欢 牡丹。我只喜爱莲,莲从淤泥里生长出来,却不受泥 的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎) 内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远 就越清幽,洁静地挺立在水面上,(只)可以从远处观 赏,却不能贴近去玩弄啊。
(选自《后汉书·陈寔传》)
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【注释】①陈寔(shí):字仲弓,东汉末颍 川许(今河南省许昌县)人。②稽颡(qǐsǎ nɡ):叩头。
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1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项 是( C ) A.止于梁上/河曲智叟笑而止之曰 B.陈寔阴见/汉之阴 C.宜深克己反善/诚宜开张圣听 D.令遗绢二匹/不遗余力
课文全解
可远观而不可亵(xiè)玩焉。 【译文】(只)可以从远处观赏,却不能贴近去 玩弄啊。 [远:从远处。观:观赏。而:但,却。亵玩: 靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。焉:语气词。]
【评析:第一段:描写莲花的可爱,表明独 爱莲花的缘由,并用“爱菊”正衬,用“爱牡 丹”反衬。】
课文全解
予谓菊,花之隐逸者也; 【译文】我认为,菊是花中的隐士, [谓:以为,认为。隐逸者:指隐居的人。在 封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污 而隐居避世。也:句末语气助词,表示判断语 气。]
(5)水陆草木之花,可爱者甚蕃。 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
(6)牡丹之爱,宜乎众矣。
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二、综合分析选择题 1.下列对文章的理解和分析,不恰当的一项
是( ) A.“独爱莲”“独爱菊”的两个“独”字,
表现了他们遗世独立,不愿随波逐流。 B.“水陆草木之花,可爱者甚蕃”是总提,
为下文写“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱” 做准备。
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阅读 做人要洁身自好,要保持清白的情操和 启示 正直的品德,不要受周围环境的影响。
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【课内文言文阅读】
一、词语理解、句子翻译 1.解释文中加点字词,并翻译全文。
水陆草木之花,可爱者甚( 很 )蕃( 多 )。晋 陶渊明独( 只 )爱菊。自( 从 )李唐来,世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出( 长出 )淤泥而不染 ( 沾染(污秽)),
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向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢地对他讲道理, 说:“看你的样子,不像是个坏人。应该赶紧 克服自己的坏毛病,重新做个好人。可你干这 个是为贫穷所迫罢。”陈寔吩咐取出两匹绢送 给他。
谢谢!
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲 是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很 少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢 ?对于牡丹的爱,人应当是很多了!
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2.重点句子翻译。 (1)莲之爱,同予者何人?
对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人? (2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
课文全解
牡丹之爱,宜乎众矣。 【译文】对于牡丹的爱,人应当是很多了! [宜乎:相当于“当然”。宜,应当。众:很 多人。]
【评析:第二段:对菊、牡丹、莲三种花发 表自己的看法,仍用菊花和牡丹作陪衬,点明 莲花的比喻意义,流露了对趋炎附势、追求富 贵的庸俗世风的鄙弃之情。】
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(1) 第 一 段 : 细 致 描 绘 莲 花 的 生 长 环 境 、 体态、香气、风度、气质,暗比君子不 与世俗同流合污、洁身自好、通达正直、 芳名远扬、端庄洁净的美好品德,说明 基本 了自己爱莲的原因。 内容 (2)第二段:表明自己不慕名利、洁身 自好的生活态度,表示自己对追名逐利、 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。以菊正衬 莲、以牡丹反衬莲,彼此对照,突出主 旨。以莲喻己,寄寓作者的理想和操守。
【七年级下册】
四、爱莲说 周敦颐
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水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 【译文】水上、地上各种草木的花,值得喜爱 的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。 [蕃:多。晋:晋朝。陶渊明:东晋著名诗人, 他很爱菊花。]
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自李唐来,世人甚爱牡丹。 【译文】从唐朝以来,世人很喜欢牡丹。 [自:从。李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓李, 故称“李唐”。]
C(应该)(A.躲/阻止;B.暗地里/南面;D.赠 送/保留)
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2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 视君状貌/不似恶人/宜深克己反善/然此当由贫
困
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3.陈寔的开导教育使小偷痛改前非的故事告诉 我们什么道理?
浇树要浇根,教人要教心,得饶人处且饶人。
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【参考译文】有一段时期,年成不好,老百姓 穷困。有个小偷溜进陈寔家里,躲在屋梁上。 陈寔暗中看见了,就起身整顿好衣服,把子孙 都召集来严肃地教训他们说:“一个人不能不 自己努力求上进。不好的人不一定生来就坏, 只是干惯了坏事而养成了坏习性,才逐渐达到 这地步。梁上的君子就是这样的人。”小偷听 了,大为惊慌,从梁上跳下来,
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濯( 洗 )清涟( 水波)而不妖(过分艳丽),中通(贯通 ) 外直( 笔直 ),不蔓( 生藤蔓 )不枝( 生枝茎 ),香远 (远播 )益(更加 )清( 清芬 ),亭亭净植 ( 竖立 ), 可远观而不可亵玩( 靠近玩弄 )焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜( 少 )有 闻。莲之爱,同( 一样 )予者何人?牡丹之爱,宜 ( 应当 )乎众( 很多 )矣。
A(入世却能做到不受沾染,显然莲的境界更高。)
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【课外文言文阅读】 梁上君子
时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上。陈 寔①阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之, 曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶, 习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!”盗 大惊,自投于地,稽颡②归罪。寔徐譬之曰: “视君状貌不似恶人宜深克己反善然此当由贫 困。”令遗绢二匹。
B.“ 牡 丹 之 爱 , 宜 乎 众 矣 ” 照 应“ 世 人 甚 爱 牡 丹”,以感叹句放在结尾,突出对追名逐利、趋炎 附势的世风的鄙弃。
C.本文用菊花来反衬莲,用牡丹来正衬莲。 D.作者把菊花的隐逸、牡丹的富贵、莲的高洁相 对比。
C(本文用菊花来正衬莲,用牡丹来反衬莲。)
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3.下列对文章 的理解 和分析 ,不恰 当的一 项是
( A)
A.避世者如菊,可以不染世之尘埃;入世者如莲, 也不染世之尘埃。二者的境界一样高。
B.作者认为,君子必须具有不慕名利、洁身自好、 正直的美好品质。
C.作者先后从生长环境、体态、香气、风度气质 四个方面来描写莲。
D.菊、牡丹、莲各自象征不同的人群,作者爱莲 即表明他既不愿像陶渊明一样消极避世,也不愿像 世人那样追名逐利。
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟而不 妖, 【译文】我只喜爱莲,莲从淤泥里生长出来, 却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得 妖艳; [予:我。之:助词,用在主谓之间取消独立 性,有舒缓语气和协调音节的作用,可不译。 “出”“濯”后均省略了介词“于”。淤泥: 河沟、池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。 濯:洗。清涟:水清而有微波,这里指清水。 妖:过分艳丽。]
课文全解
中通外直,不蔓不枝, 【译文】(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不 旁生枝茎; [中通:中间空。外直:外部笔直。蔓:名词 用作动词,生枝蔓。枝:长枝节。]
课文全解
香远益清,亭亭净植, 【译文】香气传得越远就越清幽,洁静地挺立 在水面上, [香:香气。益:更加。清:清香。亭亭净植: 洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。]
C.“出淤泥而不染”比喻君子不愿与世俗同 流合污。
考点全练
D.“菊,花之隐逸者也”,表现了作者对菊 花及菊花式人的孤高表示反感。
D(没有表现了作者对菊花及菊花式人的孤 高表示反感。写出了菊花及菊花式人消极 避世。)
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2.下列对文章写法的理解和分析,不恰当的一项
是( C )
A.作者托物言志,通过描写莲的形象,赋予莲美 好的品质,进而以花喻人,表现自己不慕名利、洁 身自好。
课文全解
牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 【译文】牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君 子。 [君子:指品德高尚的人。]
课文全解
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 【译文】唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很 少听到了。 [噫:叹词,表示感慨。菊之爱:对于菊花的 喜爱。鲜:少。闻:听到。]
课文全解
莲之爱,同予者何人? 【译文】对于莲的爱好,像我一样的还有什么 人呢? [何:疑问词,什么。]
我只喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不沾 染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
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(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植。
(莲的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生 枝茎,香气传得越远就越清幽,它洁净地 挺立在水中。
(4)可远观而不可亵玩焉。 可以从远处观赏却不能靠近去玩弄啊。
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考点全解
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 名句 不妖。 积累 ②中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭
亭净植。
文言 词汇 (一 词多 义)
考点全解
1.借物抒情(托物言志)。 艺术 2.文章从始至终以“菊之爱”正衬“莲 特色 之爱”,以“牡丹之爱”反衬“莲之
爱”。
写作 本文通过对莲可贵品格的赞美,含蓄地 意图 表达了作者的人生态度:既不愿像陶渊 (思 明那样消极避世,又不愿像世人那样追 想感 逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不 情) 移,永远保持清白的操守和正直的品德。