马说优秀课件

鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马 嘶鸣，却不能通晓它的意思
６．世有伯乐，然后有千里马．千里马常有，而伯乐不常有。 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
策之不以其道 执策而临之 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 不以千里称也 策之不以其道 能以径寸之木
《马说》中说 “世有伯乐，然后有 千里马”，如果你是 千里马，是否一定要 得到伯乐的赏识呢？ 请谈谈你的看法。
我来写一写：
作者认为“伯乐”决定了千里马 的命运，你同意他的观点吗？请以 《假如我是千里马》或《我也是千里 马》为题,写出你心中的想法。
围绕课文当中“人才”这个话题， 选取一个角度，写一篇不少于300字的 读后感。
写作 背景
那为什么韩愈还要如此肯定自己的 观点？结合背景来思考。

作者想通过千里马的遭遇，暗 示封建统治阶级既不识人才又 不重视人才，致使大批人才终 生被埋没。抒发了作者怀才不 遇，渴望被赏识、重用的心理。
如果你怀才不遇，你会学下列哪位 古人？说出原因。 A.韩愈 怀才不遇写文学章 B.苏秦 悬梁刺股发愤成材 C.韩信 另寻明主创大业 D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
千里马 伯乐 食马者 托物寓意
人才
赏识人才的人
愚妄浅薄的统治者
韩愈初登仕途时，很不 得志。曾三次上书宰相请求 重用遭冷遇，甚至三次登门 被守门人挡在门外。尽管如 此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。 后相继依附于节度使董晋和 张建幕下，郁郁不得志，所 以作《马说》，发出“伯乐 不常有”的感叹。
鞭打（动词） 鞭子（名词） 它的（物主代词） 加强反问语气（难道） 表推测语气（恐怕）
因为 按照 用
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有， 可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役 的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它 日行千里而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人 不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的 马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才 能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚 且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不 能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思， 还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道 果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等 不可得。

造成千里马悲惨遭遇的原因 食马者 （无知）
食不饱， 力不足， 才美不外见
千里马
不 知 其 能 千 里 而 食 也
食量：尽粟一石
食饱、力足， 才美外见
分析文段三：
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？
1. 食马者不知其能千里而食也
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 2. 马之千里者，一食或尽粟一石
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。
3. 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。
4. 其真无马邪？其真不知马也。 难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 5. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
sì
才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里
也？
xià n
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通
其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/ 无马邪？其/真不知马也。
马 说
韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯 乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死 于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其 能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也。
分析文段一： 1、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千
里称也。
3、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐 不常有。
千里马 决定 伯乐
千里马的悲惨遭遇： 祗辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 相当于杂文
“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可 以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。
作者简介 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南
孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名， 有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古 文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓 郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥 号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称 韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
继续思考下面的问题：



韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥 之间。 食不饱，力不足，才美不外见。 策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意。


千里马的遭遇，让我们不仅心 生怎样的情感？ 同情 让我们把这种情感融于文中， 融于我们的心中，用我们的声 音为它掬一把同情的泪吧！
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其 真不知马也。
xià n
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
读准字音 祗 zhĭ
n 骈 piá
o lì 石 dà n 槽枥 cá
策 cè
不外见
xiàn
shí 一食或尽粟一石 食 sì sì 食马者不知其能千里而食也
《马说》解题：
“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相 当 于杂文 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可 以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这 个标题，是后来人加的。
分析文段二：
1、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得。 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？ 无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能
千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
分析文段二：

1、本段文字说明了什么？ 千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐， 就无法施展才华。
朗
读
读准字音
读得流畅 语速适当 节奏准确
时 刻
朗诵课文
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/
zhǐ piá n
不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。
shí dà n sì shí
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千
里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，
千里马的不幸遭遇确实令人同情,但 我们的思考不能就此打住：



我们不禁要问: 谁应当为千里马的不幸负责?对 这些人我们应持什么态度? 奴隶人、饲马者、驭马者 对他们的无知、平庸进行鄙视、 表示不满。
让我们再来读一下第二自然段吧， 记住我们千里马的不幸……


要读出对这些饲马者的谴责与不 满。 请注意句式的选择：许多“不” 字的使用，表达出了强烈的否定 语气。
___通_____解释____________
(4) 其真无马邪
___通_____解释____________
（3）以
不以千里称也 用 介词
策之不以其道 按照，根据 介词
(4) 尽
一食或尽粟一石
吃尽
动词
食之而不能尽其材 使……竭尽 动词
虽有千里之能
开
关
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伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据 说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太 行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝 盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑 身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地 爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了 自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并 脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。 千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣， 嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并 且体贴它啊。
马 说
韩 愈
你能讲出几个含有“马”字 的四字成语或是诗词名句吗？
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、 马放南山、 马前泼水、马瘦毛长、一马平川、 驷马难追、 走马观花、快马加鞭、马革裹尸、 龙马精神、 指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、 天马行空……
你能讲出几个含有“马”字的四字 成语或是诗词名句、俗语谚语吗？
第三自然段蕴藏着对驭马者无知、 傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家 来试一试：


怎样读才能达到这样的效果？ 内养情感；外修语调、快慢、轻 重、紧张舒缓；读时物我两忘， 管他那般与这般； 用排比修辞刻画了驭马者的愚妄。
找出下列句中通假字，并解释
(1) 马者不知其能千里而食也 ___通_____解释____________ (2) 才美不外见 ___通_____解释____________ (3) 食之不能尽其材