柳永苏轼对词的贡献

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论苏轼对柳永词的继承与开拓

科 ” 狭小范围。大了词的题材内容，他的词作呈的扩使
１题材内容的影响．
词从晚唐以来，要作为娱宾遣兴的工具，内容主其
总离不开粉黛烟花、女情爱之事。儿
现出一派色彩缤纷的崭新气象。
或语言均对苏轼有着不同程度的影响。
理谈禅、史咏物、怀言志、怀记事，可一一发之咏抒抒都
于词；军修武、敌御侮、园风光、村生活、整抗田农山川
景物等等，成为词作的描写内容。苏轼突破了 “ 都艳
进一步的开拓，苏轼的笔下，古伤今、亡送别、在怀悼说
苏轼是豪放词的宗师，永是婉约词的高手。就苏柳
轼与柳永的词而言，界贯有 “ 苏腻柳 ” 说。向认学豪之一
为：放与婉约是相互对立的风格流派，强调二者间豪多的差异。评价二者在词史上的地位时，多倾向于苏轼对柳永的革新。这些对于柳永及其词的评价是不够全面的。柳永和苏轼都是北宋词坛的大力革新者，宋词发在展史上，柳两家词风并不截然对立，苏以豪放词名家的苏轼不免受到以婉约词名家的柳永的影响而在柳开创的基础上前进。柳词无论是题材内容、现手法、境表意

苏轼对词的贡献

苏轼是我国文学史上的一代文豪，是北宋文学最高成就的杰出代表，他在诗、词、散文里表现出的豪迈气魄，丰富的思想内容和独特的艺术风格，在当时和后世都有着广泛而深远的影响。

尤其他在词境扩大，词风变革等方面，开创了词创作的新阶段，为词的发展做出了卓越贡献，从而奠定了他在词史上的重要地位。

首先，苏轼扩大了词的题材，提高了词的意境，开创了词的新境界。

苏轼之前，晚唐五代以来形成的婉丽词风弥漫一时，词作为一种“歌词”专写儿女恋情供歌馆楼台或民间市井谱曲演唱，柳永的浮艳之词也好，晏殊的儒雅之词也好，都没有跳出女性题材的范围，在意境上没有高远的立意，没有清新的格调。

直到范仲淹、欧阳修等少数有政治抱负的作家开始倡导诗文革新运动，并在词里表现出新风格，而苏轼正是诗文革新运动的贯彻者，他在“新风格”的基础上，力求变革，开创了与婉约派对立的豪放词派。

苏轼无论在词的内容、题材、格调等方面，都超出了原来范畴和层次，或议军论政、记事抒怀，或反映民间疾苦、身世友情，或描绘山水风光、田园生活，或咏史怀古、说理谈玄，都在词中有所表现。

而且在作品中力写开阔之境，抒高远之志，寓新奇之意。

他推崇高雅的词风，使词从传统的缠绵浮艳中跳出来，吸纳大自然的清新境界，抒写创作主体的广阔胸怀，从而成为“自是一家”词。

①而且，有响亮的理论作为自觉的创作先导，更有苏门弟子们鼓吹呼应，终于为词体拓疆千里，卓然与传统婉约词成一敌国，从而把诗文革新运动扩大到词的领域里去，如〔江城子〕《密州出猎》，就是写他在射猎中所激发的要为国杀敌立功的壮志：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

这是苏轼词中最早的一首豪放词，写的是要建功立业的内容，可见他有意要避开当时流行的以柳永为代表的缠绵悱恻、离情别绪的艳词，而要以多题材的涉入为词创作开辟一个新领域，开创一个新境界，“自是一家”，此词“令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”。

试谈柳永词对苏轼词的影响

风：抒情取向
词和词句在意象、风格等方面对苏轼一些词豪放词风的形成深有影响。如凭空眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。 —— 念奴娇・中秋
《念奴娇・赤壁怀古》则是在此基础上，把一第四，在抒情取向上，柳永的羁旅行般的吊古伤今提高为对历史上英雄人物的唱役词，是他一生宦游求索，在仕途上挣扎沉叹与赞美，同时把自然山水、历史人物、个浮的切身经历与感受，展现了 “ 平 ” 时升人感慨三者交织在一起，并以抒写词人的理代一位落魄文士的苦闷心态。其词中的情感想抱负与老大无为的感慨为核心，从而把登世界，是他自我独特的心灵世界，从而冲决临怀古词推进到一个新的水平。了此前词中普泛化、类型化的情感世界的藩第三，柳词之 “唐人高处 ” ［］苏篱，给词的情感增添了个体化、自我化的色１对彩，使词的抒情取向朝着创作主体的内心世轼一些词豪放词风形成的影响。东坡曾云：界回归、贴近。此后的苏轼，则沿着柳永开 “ 言柳耆卿曲俗，非也。如《声甘州》世八云 ‘ 霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 ’此语于诗句，不减唐人高处。” ［］２也就是说其词所呈现的高旷境界，已越出了唐五代小令狭窄纤艳的格调，而足与唐诗佳处相媲美。用小词能创作出象诗一样的高健雄浑的意境，正是苏轼所追求的境界。陈廷焯在《白雨斋词话》中曾道出他们的共同之处在于 “ 发越 ”。刘扬忠在《宋词流派史》中曾唐指出： “ 二人的个性都是外倾型的，表现在文学创作上，二人都不事过多的含蓄蕴藉，而都喜欢快言快语地直抒胸臆，开合动荡地宣泄激情，气势充畅地谋篇布局。 ”柳词中抒发胸怀的羁旅愁思之作，已有朗健开阔的气象与诗化的倾向。即柳词中具有 “ 人高唐处的词作并非仅见于《八声甘州》一词，

论苏轼对柳永词的态度与“柳七郎风味”

论苏轼对柳永词的态度与“柳七郎风味”
苏轼对柳永词及其代表性作品《柳七郎风味》拥有肯定的评价。

苏轼生于北宋赤壁战役爆发前，即在宋明理学大家后推崇词人柳永。

有
一篇文字，苏轼在《和百堵明先生五首》中这样写到：“柳永巧笔画，偶褒
于柳。

章句暗镇磁，只待用之时。

”苏轼在这首词中表现出他对柳永的高度
评价不言而喻。

而柳永的代表作品《柳七郎风味》更是让苏轼为之钦佩不已。

这首词，
由一个少年七郎与女神相遇，词中苏轼看出柳永对爱情情愫似下苏轼写道：“柳永秀珠沉，堪抚陶令古，怅掩朱唇笑，未几复莫去！”苏轼由此也暗示
出他的看法，柳七郎的柔美情感正是他认可的柳永气质之一，也是这首诗中
最受他赞赏的一点。

苏轼自小行素正洁，其对道德的严格、诗歌的神圣的坚定的信念不仅书
面上显示出来，也体现到他的一切行为中。

他将容貌、绅士骨气、文字功底、知识渊博等带入了他对朋友、同人文人的评价范围，在他看来，柳永具备了
这些素质无疑是不容否认的。

总之，苏轼对于柳永、柳七郎风情的好评可谓令人仰慕，他认为柳永的
词歌才情绝伦具有行枝拆叶之精妙，在宋代被称之为“新乐府”，“右手上
清英豪。

”他以其高尚的审美观念对柳永的词有着深远影响，也为我们树立
了一个典范，关于文学崇拜真知灼见的重要性。

试论苏轼在词学领域的贡献苏轼对词的贡献

《试论苏轼在词学领域的贡献:苏轼对词的贡献》摘要：一、提出了诗词一体的词学观念及“自成一家”的创作主张词自问世以来,一直是迁客骚人抒发自己内心世界的一种表现载体，“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器， (一)在词的内容和题材方面苏轼对词的显著影响是丰富了词的题材,对词进行了大力的开疆辟土,使词从原来的花间小径走向广阔的社会生活苏轼是我国古代北宋时期著名的文学家,他在诗、词、文等诸方面,皆富有成就,但尤其以词的成就最为突出。

当人们论及他的文学成就时,总是怀着敬意盛赞他对词的革新。

苏轼对词的贡献主要体现在以下几个方面: 一、提出了诗词一体的词学观念及“自成一家”的创作主张词自问世以来,一直是迁客骚人抒发自己内心世界的一种表现载体。

词又称“曲子词”,属于广义的诗的范畴,是特殊的诗体。

学界一般认为,词诞生于隋,兴起于唐,兴盛于宋,是伴随燕乐而产生,适应诗歌形式的转变而兴起的。

词的生命在音乐,依声填词,配合音乐而歌唱,是词的根本特点。

自晚唐五代以来,在文人的观念中,词一直被视为“小道”,多被用来描写男欢女爱、离愁别恨,以清丽婉约当行,长于比兴,词意含蓄,但境界狭小,风格纤弱,在宋人心目中的地位是“方之曲艺,犹不逮焉”。

而苏轼,却突破了词为“艳科”这一传统,扩大了词的写作题材和内容,丰富了词的艺术内涵。

苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源,本属一体,词为“诗之苗裔”,词即是诗。

因此,苏轼常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上把词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗靠拢、实现词与诗的相互沟通提供了理论依据。

二、采用“以诗为词”的创作手法“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器。

主要包括两个方面:一是在“道”的层面上,摄诗心入词心;二是在“艺”的层面上,引诗法入词法。

一是以诗的题材和内容入词。

在苏轼的意识里,只要是诗能表现的、接触到的一切人、事、物、理都可以入词,这使宋词出现了前所未有的新气象新境界,如其《江城子・密州出猎》写报国立功之豪情,《水调歌头》里的“明月几时有”,传出世人之心灵冲突及对亲人之深情等等。

柳永和苏轼词的风格表现形式题材上的区别论文

浅析苏轼与柳永词作的差别摘要: 柳永作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。

苏轼的词内容广阔，风格多样，以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。

本文从题材内容、表现手法、风格形式三个方面，分析苏轼、柳永两人所作词的不同。

关键词:宋代文学苏轼柳永豪放派婉约派宋人的笔记里记载了这样一个故事，苏轼有一次问一位善歌的人说：“我的词和柳词比，怎么样？”对方回答说：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。

学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。

”这些话很形象地说明柳词和苏词的不同风格。

柳永是婉约派的代表，苏轼是豪放派的代表，但他们两个都为宋词的发展作出很大的贡献。

两人既然是不同派系的代表，他们的词在题材内容、表现手法、创作方向等方面肯定有不一样的地方。

一、生平介绍苏轼，子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称“苏东坡”，散文家、书画家、词人、诗人，豪放词派代表，唐宋八大家之一。

幼年学习深受其父苏洵影响，21岁赴京应考，得欧阳修赏识。

后又参加制科考试入第三等，被授职大理评事、签书凤翔府判官。

因在新法的实行上与王安石政见不合，先后被外调杭州、密州、徐州、湖州等地。

到湖州任职不到三个月，遭遇史上著名的“乌台诗案”，被捕入狱。

宋哲宗即位后被重新重用，但不久与旧党政见不合又被贬谪外调。

柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。

崇安人，婉约派代表人物。

少年时父亲柳宜动情的累开启柳永对词的兴趣之河，青年时接受父亲好友范仲淹的建议去边塞体验，使其词变得大气而又视野开阔。

中年有名无功，仕途坎坷，一度遭遇感情挫折，后又遭遇“奉旨填词”事件，被迫离开官场，终日流连于风月场所，与妓为伴。

直到晚年生活穷困潦倒，家徒四壁，死后由妓女筹资下葬。

二、题材内容上的区别柳永属婉约派，他自称“奉旨填词柳三变”，他用毕生精力作词，以“白衣卿相”自诩。

苏轼对词的贡献

苏轼对词的贡献苏轼对词的贡献一、“以诗为词”——突破诗尊词卑的词论苏轼词的突出特点是“以诗为词”,他“以词的躯壳而赋予诗的神气”。

“以诗入词”是苏轼对词体解放的巨大贡献,在词史上具有划时代的意义。

“以诗为词”,简单说来,就是用写诗的方法写词,把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词“诗”化成为新的独立词体。

“以诗为词”本来是陈师道对苏词的评论。

陈氏以为“以诗为词”不是词的“本色”,其源固出于保守的词学观,但在客观上却准确地揭示了苏词这一手法开创性的特色。

历来,人们对诗与词的区别,有所谓“诗庄词媚”的说法:诗言志,词寄情,诗为“正道”,词为“艳科”。

换言之,词只是表现男女恋情、离愁别恨或充当歌舞宴席上娱宾工具的艺术形式而已,是不登大雅之堂的。

久而久之,这种观点自晚唐五代的“花间派”词作流行以来,数百年间逐渐演化成一种程式化的专写艳情的绮靡陈腐的格套。

此即所谓“艳科”词。

到了北宋初年,词体便由于题材、内容的雷同和狭窄而走向了衰落。

此时,苏轼毅然举起了“有为而作”的大旗,把诗文革新运动的精神推进到词的领域中去,“以诗为词”,从而打开了一个崭新的局面,“指出向上一路,新天下耳目”。

苏轼对旧词体的改造并不是随心所欲的,他对诗词的关系有一个十分精辟而符合艺术规律的看法,即认为诗、词原是共源而分派,同工异曲的;词不过是“长短句诗”而已。

苏轼从理论上提倡词在表现深厚的情感内容,要有高远的立意和阔大的境界。

他的词学理想是推赏唐诗的气象和境界。

苏轼用唐诗之审美标准以衡词,其用意自然是希望宋之小词能具有唐诗高华浑厚之美,正是他一贯的“以诗为词”观念的体现。

他还明确指出:“清诗绝俗,甚典而丽,搜研物情,刮发幽翳,微词宛转,盖诗之裔。

”这就是说,词只是诗的“后裔”,词即是诗。

在他看来,词之于诗,既是相对诗的不同文艺体裁,又是诗的产物,更是诗人不同创造形态的创造物。

即词来源于诗,与诗同质异体。

“以诗为词”是苏轼的词学本体论。

宋词的发展概况

宋词的发展概况北宋前期北宋前期词坛的上层文人，一般来说都是承袭南唐二主和冯延巳等人的词风，并无多少新的发展。

这一时期的词作家有晏殊，欧阳修，张先，晏几道，柳永，苏轼等，而以柳永，苏轼成就较突出。

晏殊词内容主要抒发歌乐宴饮以及惋惜时光流失的衰迟落寞之感，其词作闲雅而有情思，词风典雅清丽，语言工巧，音调和谐，较有艺术特色。

其《浣溪沙一曲新词酒一杯》，《破阵子燕子来时新社》等，都是为人传诵的名篇。

欧阳修词题材狭窄，多写女子体态风姿，男女恋情，离愁别绪，交游饮宴等，喜以俗语入词，清新自然，情意真挚缠绵，其《踏莎行》最能代表这种风格。

张先词内容多写士大夫的诗酒生活和男女之情，对都会生活也有反映。

他喜作慢词，对词的形式发展有过一定的作用。

柳永词的出现，使北宋的词风为之一变，他在创作中继承并发展了民间词和文人词的优良传统，以其朴素自然的词风，给婉约派词带来了新的面貌，还发展了慢词的体制，对後来词的发展作出了重要的贡献。

苏轼对词作进行了革新，以诗为词，使词诗化，散文化，议论化，扩大了词的题材，提高了词的意境。

其词意境豪放雄壮，使北宋词在形式，内容和风格上开始发生较大的变化，为宋词开辟了一条健康而广阔的道路。

北宋後期北宋後期词坛，在意境，声律方面有所开拓。

其中最有代表性的作家，是婉约派词人秦观，格律词派的始创者周邦彦，其次是词风与秦观相近的贺铸。

秦观词内容多写柔情，男女恋情，离愁别绪，亦有感伤身世之作，如《踏莎行郴州旅社》，《满庭芳山抹微云》等，皆感情真挚，风格纤弱，语言工巧，有较强的艺术感染力。

周邦彦精通音律，能自度曲，所作词格律法度极为精审，为後世词人的轨范，影响巨大。

贺铸词内容与词藻并重，兼具婉约与豪放的风格，为北宋後期重要作家。

其作品多写男女情爱，离情别绪，少数写人世沧桑与个人闲愁的作品较为出色，如《青玉案》。

南宋前期北宋末年，北方女真贵族建立的金国，占领了宋朝统治的北方广大地区。

宋高宗赵构在临安建立了偏安的小朝廷，是为南宋。

柳永对词的贡献

柳永对词的贡献柳永是宋词发展史上一位标志性的人物，他大量创制慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式；开创俚俗词派，改变了以“雅”为绝对主体的传统风格；创作主体介入，改变了以人物类型表现为绝对主体的传统方式。

任何一种文学形式的兴旺发达，都需要一批为之呕心沥血的人，北宋时期，由唐民间曲子词发展而来的词体逐渐兴盛起来。

在这一过程中，柳永以毕生精力开疆拓土，功不可没。

他对词坛的贡献是多方面的，择其要而言，可以称之为“三变”。

变体——大量创作慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式宋词最重要的特点是抒情性。

一般诗人文士对当时流行的市井俗曲偏见甚深，不愿写慢词，而柳永却摒弃文人偏见，大量地填写和创制慢词。

与小令相比，慢词长调具有更饱满的音乐容量，能容纳丰富的生活内容和艺术情节，柳永首创“以赋为词”，成功地将辞赋的铺叙手法用来作词，开拓了词学创作的新途径——“屯田蹊径”，②创造了一套适合慢词长调的表现手法——“柳氏家法”。

③柳永之后，慢词在张先的创作中被逐步采用，到了苏东坡和辛弃疾，又创造性地“以诗为词”、“以文为词”，将波澜壮阔的历史画面和现实批判精神寄于词作，写下了《念奴矫·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等辉煌的慢词篇章。

柳永在形式上的奠基，为苏、辛等人的突破提供了必要条件。

两宋词坛，从柳永以后开始进入了一个以慢词为主的新的历史阶段。

变风——开创俚俗词派，改变了以“雅”为绝对主体的传统风格词起于民间，但进入文人手中之后，词走上了雅化的道路。

唐五代词，特别是第一位大力作词的名家温庭筠开创了婉丽绮靡的词风，宋初词坛亦然。

柳永在词的语言、结构与风味上，继承、发扬了民间词的俚俗本色，将词引向市井街巷的广阔天地，开创了宋代的俚俗词派。

柳词语言表达方式直白，如话家常，呈现出口语化、通俗化和大众化的美学风范。

如《定风波》：“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。

苏轼对宋词发展的贡献

苏轼对宋词发展的贡献苏轼是宋代词坛上最杰出的革新家，在中国词史上有着特殊的地位，他的词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘埃之外。

”他的词如行云流水，若不经意，而气体高妙。

苏轼的词“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》），表现出豪迈的气概，表现出旷达的胸怀，从而，新天下人耳目，为后人“指出向上一路”。

元代杨维桢在《赵氏诗序录》中说：“评诗品无异于人品，人有面目骨体，有性情神气，诗之丑好高下也然。

”明代李贽也曾提出过类似的见解：“盖声色之采，发乎性情，由乎自然，性情激烈者音调自然疏缓，明达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈……皆性自然之诣。

”（《读律肤说》）苏轼的思想主要是尊崇儒学，他关心国计，积极从政，宽简爱民，怀有以身许国的壮志。

但由于政治上的屡遭挫折，他逐渐地接受了佛家和道家“随缘自适”、随遇而安的处世态度，并以这种超然、旷达为支柱，在沉重的打击和险恶环境面前不消沉、不绝望，表现出一种遇事达观超脱，心胸开阔的性格。

他的这种思想境界反映在词中，便形成了其词独特的风格特色。

后人评价苏轼，所谓“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观”（刘辰翁《辛稼轩词序》）；所谓宋词“至轼而又一变”（《四库全书总目提要》），都指明了他的突出地位。

苏轼为宋词的发展做出了巨大的贡献。

一、苏轼强化了词人的主体意识、丰富了词的内容。

词长于抒情，从晚唐到五代的文人词，所抒之情往往是带有共性的情感，诸如男欢女爱、相思恨别、叹老嗟悲等。

特别是温庭筠登上词坛，词在内容上局限于“艳科”的境界，主要以描写歌妓的生活感情、男女间的离情别恨，词风委婉含蓄，形成了左右词坛经久不衰的“花间派”。

柳永的崛起，打破了花间词的一统天下，但仍跳不出“艳科”的范围。

而苏轼以其“横放杰出”的天才，以诗为词，把诗家的“言志”和词人的“缘情”结合起来，注重表现词人的主体意识，从而从根本上改变了词的内质，丰富了词的内容，开辟了词的新境界。

柳永的词史贡献

柳永的词史贡献：1、大力创作慢词，采用铺叙手法将叙事、抒情、写景融合在一起，增加了词的表现容量，柳永词中的慢词占到十之七八。

2、柳永作词既利用民间原有的词调，也自创新调，是创调最多的词人。

柳永存213首词，用调多达133中，宋人作词所用880多调，有一百多是柳永首创。

3、继承民间传统，采纳市井新声，收俚俗语言入词，促进词的审美趣味与内涵的世俗化，词内容多描写青楼市井羁旅行役，例如《定风波》“镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐”以歌女口吻作词，“镇相随”“莫抛躲”更是当时的俗语。

其以俗入雅的做法为后世苏轼李清照辛弃疾所效仿。

4、增加都市繁华风光的描写，开拓词的内容题材。

如《望海潮》“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”“烟柳画桥风帘翠幕，参差十万人家”“市列珠玑，户盈罗绮”展现给读者一副北宋都市繁会图。

传说金主完颜亮就是在看到这首词之后决定南侵的。

词史地位1、推动慢令结合，2、开雅俗结合之风，后世苏辛都曾效仿，甚至影响到更远的金元曲子诸宫调以至于有人柳永把他作为“曲祖“3、影响李清照、晏几道、秦观周邦彦等杰出词人。

尤其是周邦彦，有“周次渊源，全自柳出“之说。

词史贡献1、破除诗尊词卑的意识，认为词“别是一家”是“长短句诗”，重视词抒情言志的功能，提高了对此词的认识和词在文学史上的地位。

2、开拓词境，扩展了词的内容题材，增加词词的表现范围。

苏轼化女性化柔情为男性化的豪情词，化爱情之词为豪情之词，元好问曾评价苏轼说“情性之外，不知有文字”还表现在“无意不可入，无事不可言”一、咏物词，所咏之物不仅形似而且神似，神似之余还在其中有所寄托，托物言志或者抒发自己孤独寂寞的心情。

如咏荷词“天然地别是风流标格”咏梅“偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿”，“雪霜姿”“风流标格”皆可视为苏轼的自我写照。

又如在黄州所做《卜算子缺月挂疏桐》中“独往来”的“孤鸿影”艺术化地写出了苏轼被贬黄州后惊魂未定、只影自怜的情形。

此外还有《水龙吟次韵章质夫杨花词》通过精神上得相通之处将杨花思妇以及我这三个原不相关的形象融合成一个有形无迹的艺术形象。

论柳永词对苏轼词的影响

波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景
虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
相关的，共至可以说是对立的地位。然后，事实是，苏轼在词
追求详尽，感情率真，摆脱含蓄，不具余韵。如其词《雨霖铃》：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竞无语凝噎。念去去．千里烟
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简述柳永词的艺术特点及其对词体文学发展的贡献。

1. 北宋词至柳永而一变。

柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是真正开启宋词天地的重要词人。

他以一落魄文人，流连坊曲，采纳市井新声，为文人词作输入新鲜血液，并自觉地以市民情调取代贵族情调，变“雅”为“俗”，从而改变了词的审美内涵和审美情趣，在词中开拓出另外一番境界。

从内容上来看，柳词虽仍多倚红偎翠、浅斟低唱之作，但也体现出许多新的倾向，扩大了词的题材范围：第一，在描写男欢女爱的传统题材时，柳词从达官显宦的峻台重阁转向了平民百姓的市井青楼，具有浓厚的市民气息。

这类词作有的表现了世俗女性大胆泼辣的爱情意识，有的表现了惨遭遗弃的平民女子的痛苦心声，有的抒写了处于社会下层的伶工乐伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的时代气息。

第二，工于羁旅行役，他把这些本来多入于诗的言志抒情内容一并移入词中，用来描写江湖流落的索寞，抒发别离相思的况味，此类作品达到了比较完美的艺术境界。

第三，部分词作还展现了北宋承平之世繁华富庶的都市生活与多彩多姿的市井风情，这在柳永之前的词作中是不曾见过的。

另外，那些抒写作者身世遭遇，表达怀才不遇的愤懑和对游宦生涯厌倦的作品也颇值得注意。

著有《乐章集》。

2. 柳永词标志着北宋词发展的转折，他对词的创造性贡献更主要是体现在词调和艺术方面。

首先，发展了词的长调体制。

柳永精通音律，或利用民间原有的曲调，或把小令扩展为慢词，或旧曲新翻，或自创新调，使慢词的曲牌大为丰富，词的体式至此相当完备，这样就增加了词的表现容量，扩大了词的表现能力。

长调蔚然成为一代风气，倡导之功不能不归于柳永。

其次，丰富了词的表现手法。

柳永把六朝小赋的作法移植于词，创造了铺叙展衍、恣意渲染的艺术手法，写景状物备足无余，叙事抒情淋漓尽致；与铺叙相配合，他还长于白描，不加藻饰而又生动传神；此外，构思细密，布局完整，章法委婉，层次分明也是柳词的重要艺术特征。

第三，革新了词的语言表达方式。

浅谈柳永在词史上的地位和贡献

浅谈柳永在词史上的地位和贡献平玉霞张瑞静内容提要柳永虽然社会地位低微，但他扩展并发展了慢词，开拓了词的题材，并丰富了词的表现手法，大量吸收市井口语入词，对推动宋词的转变和发展，做出了伟大的贡献。

关键词柳永慢词铺叙贡献柳永，出身于福建崇安县世代官宦之家，从小就受到文学艺术的熏陶，不到20岁就作出《望海潮·东南形胜》这样脍炙人口的名篇。

但他落拓不羁，常出入于秦楼楚馆，与妓女、乐工交往。

因此屡试不第，还落了个“奉旨填词柳三变”的称号。

对柳永词的评价，历来众说纷纭。

我们认为，惟有用文体发展的眼光，在北宋前期两种词风的对立并存之中，考察柳词从内容到形式所体现的革新意义，才能恰当地评价它在词史上的地位和发展贡献。

一、从形式上看，柳永的贡献首先在于把不少小令扩展为慢词，并发展了慢词，使词调构成发生了重要转变从敦煌曲子词看，慢词早就在民间流行，但文人却很少染指。

柳永长期生活在市民阶层中，接受了当时歌妓、乐工们的影响，大量地创制慢词。

他一方面“变旧声，作新声”，将旧调名翻新，由小令、中调衍为慢词；另一方面“奏新曲，谱新词”，自己创制了大量新调慢词。

这就为词家在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式。

翻检一下《乐章集》，与唐五代词同调名的词作不少，但篇幅却长得多。

如《定风波》，在敦煌曲子词中是六十字的小令，柳词“自春来惨绿愁红”已衍为一百字的长调。

《女冠子》由原来的四十一字衍为一百十一字。

他的《夜半乐》词描写“绣阁轻抛，浪萍难驻”的惆怅心情，就可以在长达一百四十四字的篇幅中，大开大阖，恣意铺张。

属于这种情况的还有《十二时》、《长相思》、《望远行》等。

柳永还因精通音律，能自创新调。

如《笛家弄》、《满朝欢》、《迎新春》、《解连环》诸调，都是柳永新制的慢词。

他还在单调、双调之外，创造了三叠的形式，如《戚氏》、《夜半乐》等，可说是词体中的“鸿篇巨制”。

但是，柳永的贡献更在于，他通过自己的创作实践，把慢词的艺术表达功能提高到一个新的水平。

比较苏轼与柳永在词史上的贡献

比较苏轼与柳永在词史上的贡献苏轼与柳永都是宋代文坛上两大词人。

在词的发展史上，他们都做了重大的贡献。

在苏轼出现以前，词的内容受传统念束缚，局限于温柔的艳情范围之内。

而苏轼他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。

怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。

这便是苏轼对宋词的最大贡献。

在风格上，苏轼开创了豪放一派。

《念奴娇·赤壁怀古》就是苏轼豪放派的代表作。

此外，苏轼也写了一些具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如《水调歌头·明月几时有》，还有不少风格婉约的词如《江城子·十年生死两茫茫》，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点。

而柳永在两宋文坛上的贡献也是相当卓越的。

柳永是创用词调最多的一个词人。

柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味。

他着力将笔调伸向平民妇女的内心世界，通过通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，为他木讷诉说心中的苦闷忧郁。

他的词，明显表现出市民大众化的特点，因此他的词也广为市民群众所喜爱。

苏轼与柳永在词史上的共同之处，就是他们都对词的发展做了新的探索，从不同的方面丰富了词的表现题材。

苏轼以其奔放的才情，将词笔深入到社会生活的各个方面。

而柳永则在平民和妇女题材上实现了突破。

他的词不仅表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识、被遗弃或失恋的平民女子的痛苦心声同时表现了下层妓女的不幸和他们从良的愿望，为我们展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。

在词风上，他们都有婉约之作。

但是从总体上看，他们的词风上又表面出明显的不同。

苏诗的词内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，具有浪漫主义色彩，他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派。

柳永对词体制、艺术的贡献

柳永对词体制、艺术的贡献柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,即变“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。

下面是柳永对词的贡献评论，供大家参考!柳永对词体制、艺术的贡献1、大量制作长调慢词.柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词与小令两种体式平分秋色,齐头并进.慢词篇幅体制的扩大,相应地扩充了词的内容涵量,也提高了词的表现能力.词至柳永,体制始备.形式体制的完备,为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件.2、增加了词中“赋”的比重,大量铺叙柳永多用赋体,开拓了词的内容.柳永多用“赋”体,进行铺叙,开拓了词的内容.这样使词具有了一定的情节性和逻辑性,能表现很丰富、复杂的内容.如《望海潮》、《雨霖铃》.3、确立了词的体段配置模式.他善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情,而自创出独特的结构方式.词的一般结构方式,是由过去和现在或加上将来的二重或三重时空构成的单线结构;柳永则扩展为从现在回想过去而念及现在,又设想将来再回到现在,即体现为回环往复式的多重时间结构. 如《雨霖铃》、《八声甘州》都是如此.4、俗中有雅,以市井语入词,雅俗并陈.柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,即变“雅”为“俗”,着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调.在慢词体制的发展过程中影响最大的词人便是柳永.而且,柳永还发展了词的俚俗性特征,使之符合市民阶层的审美口味,开创了“俚俗词派”.柳永是宋词发展转变过程中的关键性人物.正是因为柳永的出现,才使宋词的创作走向更为广阔的道路.他的创作为宋词的发展展示出灿烂的前景.具体地说,柳永词的“新”主要表现在以下四个方面,即：形式上有新的创造;内容上有新的开拓;艺术上有新的进展;语言上有新的变化.1、形式上有新的创造2、内容上有新的开拓3.艺术上有新的进展4、语言上有新的变化对柳永词的俚俗、直率、大胆,时人几乎持一致的非议态度,因为这与词坛整体“趋雅”的审美倾向完全相违背,与时人的审美期待心理相矛盾.同时代的文坛领袖晏殊的态度十分鲜明.其后,苏轼特意将柳永标举出来,立为反面靶子,努力追求一种不同于柳永的审美风格.然而,正是这种“俚俗”、“尘下”和“鄙语”,才赋予柳永词以崭新的时代特征;也正是这种“俚俗”,才使得他的词在下层人民中间广泛流传,并且受到普遍的欢迎.正如宋翔凤《乐府余论》所说：“柳词曲折委婉,而中具浑沦之气.虽俚语,而高处足冠群流,倚声家当尸而祝之.”两宋时期,尽管文人阶层对柳永俚俗词加以贬斥,而平民百姓却做出了自己的选择.事实上,文人阶层口头上虽然不断对柳词加以指责,创作实践中却或多或少都要接受其影响.在以后讨论各家创作时就会常常接触到这一话题.柳永在词史上的影响是巨大而又深远的.柳永词由于三点原因而受到当时社会各阶层普遍的喜爱：其一,语言俚俗浅近,易于被接受.《碧鸡漫志》卷二称柳词“浅近卑俗,自成一体,不知书者尤好之.”《后山诗话》称柳词“作新乐府,骫骨皮从俗,天下咏之.遂传禁中,仁宗颇好其词,每对酒,必使侍妓歌之再三.”徐度在《却扫篇》中说：“故流俗人尤喜道之.”宋翔凤《乐府余论》说：“耆卿失意无俚,流连坊曲,遂尽收俚俗语言,编入词中,以便伎人传习,一时动听,散播四方.”柳永词首先被民间下层以及边疆汉文化修养层次较低的少数民族所喜闻乐见是不容置疑的,《避暑录话》卷下称：“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,就说明了其受欢迎的普遍程度.胡寅在《酒边词序》中也说：柳词“好之者以为无以复加.”即使是具有较高文化修养的文人士大夫和社会上层,虽然口头上和理智上表示反对,现实中也掩饰不住对柳词的喜爱.仁宗在人前人后的两套作为,以及晏殊、苏轼等事实上是熟读了柳词却加以贬斥的事实,充分说明了这一点.其二,大量创制新调,符合了人们的审美需求.李清照《词论》说：柳永“变旧声作新声,大得声称于世.”在艺术欣赏方面,人们的审美心理永远是“喜新厌旧”的.最动听迷人、流行一时的乐曲也要逐渐被新兴的音乐所替代,柳永“新声”的出现,正好给人们带来全新的艺术享受.其三,“艳冶”的'话题,迎合了人们的性心理.《艺苑雌黄》说：“柳之《乐章》,人多称之.然大概非羁旅穷愁之词,则闺门淫媟之语.”张端义《贵耳集》说：“盖词本管弦冶荡之音,而永所作旖旎近情,故使人易入.虽颇以俗为病,然好之者终不绝也.”男女性爱是出自人的自然本性的,因此也成为文学的永恒主题,这类题材的作品便受到了无论哪个阶层、哪个时代的读者的普遍欢迎.尤其是宋代都市经济繁荣之后,出现了一个古代的“市民阶层”,他们由中下层官员及家属与仆人、衙门吏卒、商人、手工业者、艺人、城市贫民等等组成,他们在工作闲暇、茶余饭后需要精神调剂,需要娱乐享受,而这个阶层平日最大最多的娱乐方式就是赤裸裸地谈论“性”话题.柳永词因此深得他们的喜爱,趋之若鹜.然而,更值得注意的却是柳永能一片真诚地对待新事物.柳永长期生活于歌伎舞女之间,他一面继承敦煌曲子词的传统,一面从民间的“新声”中汲取丰富营养,从而在形式、内容、手法以及语言上有了新的突破和新的创造,并由此而获得很高声誉.柳永在词史上的地位也集中体现在这两个方面：慢词形式的大量创制和运用,从而使其成熟并得到推广,成为两宋词坛的主要创作形式;民间文学与语言的汲取,以及俚俗词派的创立.在词史上,作品在当时能有如此巨大的影响,除柳永以外,恐怕很难找到第二个了.而且,柳永词不仅在国内广泛流传,当时就传播到西夏、高丽,在国际上也有一定影响.。

苏轼在词史上的贡献

苏轼的词一改宋词的婉约之风，开创了雄壮、豪放的词风，为豪放派词人的代表和领军人物。

他写下了如《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》等脍炙人口的名篇。

他与辛弃疾合称为“苏辛”。

苏轼豪放词的开创性功绩，具体表现在以下几方面：（1）题材内容的扩大。

凡写情、纪游、怀古、说理、赠答等等，均可入词，后人称之“无意不可入，无事不可言”。

（2）意境的创新。

不同于晚唐五代词的冶艳香软、宋初文人词的闲雅凄婉，苏轼豪放词适应着自己的广泛内容而开拓了豪迈奔放或高远轻旷的意境风格。

（3）形式音律上的突破。

词本是合乐的歌辞，在其发展中，音乐对它有很大的制约性。

苏轼则视词为抒情诗，在实际的创作中，往往突破形式音律的规范，不尽依词乐而作软媚之声。

此外，在语言上也一反花间词以来的错采镂金的风气，而代之以清新奔放的诗的语言。

句式自由灵活，不拘词律。

参考文献：《辞海》、《中国古代文学史纲要》葡萄苏轼对词的贡献很突出。

苏轼出现前，词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政，描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的民展打开了新的局面。

在风格上，苏轼开创了豪放一派。

《念奴娇·赤壁怀古》就是苏轼豪放派的代表作。

此外苏轼也有一些抒写“逸怀浩气”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如《水调歌头·明月几时有》，还有不少风格婉约的词如《江城子·十年生死两茫茫》，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点苏轼的词是宋词发展的一座里程碑，“词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。

他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。

简述柳永对词体的贡献

简述柳永对词体的贡献
柳永对词体的贡献主要体现在以下方面：
1. 柳永对词有一定的创新改进，在词的形式上，特别是慢词的创作中，他把俚俗、民间、市井的成分引入词中，以配乐的形式，供于歌唱，
使词的篇幅得到了扩展，并且拓展了词意表达的空间。

2. 柳永作词的本领和才能主要体现在长调（慢词）的创作上，他的词
的内容从青楼梦好，玉盏琼浆的欢乐盛宴，到风月繁华，深美广大的
城市生活；从送春留春的惆怅，到慨叹美人迟暮等题材都很丰富。

词
的内容随着城市商业的发展，城市市民阶层的扩大，市民的思想感情、习俗、文化程度都在不断地提高。

柳永把这些充实进词中，他这时期
创作的词能不断巩固并提高市民文化的水准。

3. 柳永词的内容比较善于抒发和宣泄他自己的情感。

他的词中的人物
和情节大都是作者自己的生活经历与体验。

综上所述，柳永对词体的贡献主要体现在拓宽了词的表现领域和提升
了市民文化水准。