高中语文《阿Q正传》课件

5、这种方式有什么特征？
它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却 从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由 轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。
所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和 屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅 称之为“精神胜利法”。
续优胜纪略——阿Ｑ精神胜利法的进一步表现RECORD7.WAV
——这是一场变态的革命
• 在分析阿Ｑ这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程， 二是应把他的主要特征——精神胜利法突出来。 • 封建统治阶级的道德观念，使阿Ｑ误解革命；屈辱的地位和悲惨 的处境不能不使阿Ｑ本能地倾向革命，当阿Ｑ发现革命使举人老 爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于 是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！ 太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”这里边道出了阿Ｑ “神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一 群鸟男女慌张。从而可见阿Ｑ对革命是如何的不理解，这也恰是 辛亥革命脱离群众的后果。 • 阿Ｑ要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么， 我喜欢谁便是谁”，这表明阿Ｑ并未真正觉悟。辛亥革命之风吹 醒的阿Ｑ朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他 成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿Ｑ也有不准小Ｄ革命的想法， 由此可见，阿Ｑ是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农 民典型。 • 作者描绘阿Ｑ的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必 须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿Ｑ倾向革命的本能， 是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支
趋炎附势
懦弱愚昧 麻木健忘 安于现状
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。 所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱
——这是一个变态的灵魂
作业
1、请根据课本内容依次分析以下人物形象： • 赵太爷 • 赵秀才 • 假洋鬼子 2、给“精神胜利法”下个完整的定义，并举 两到三个现实生活中的实例Nanyang Online.htm
革命 • 阿Ｑ过去对革命的看法是怎样的？是什么原因 使阿Ｑ“神往”革命？
事件
恋爱的悲剧
结果
五个条件
生计问题
求食—行窃—进城
从中兴到末路
穷途末路
恋爱的悲剧
1、“他是永远得意的：这或许也是中国精神文明冠于全 球的一个证据”讽刺了什么？
—— 阿 Q 的思想源于封建那文化、思想的 影响。
2、在这一章中他所表现的具体封建思想有哪些？
回复转去 塞在太太床下
B、从这些内容里你推断出阿Q生活的环境应该是怎样的？ 社会环境： •未庄——偏僻的乡村 封建势力统治 •农民——政治压迫、经济剥削 思想毒害、人格侮辱 安于命运、麻木顺从
互相欺侮、争斗
2、革命浪潮波及未庄时，未庄人表现各不相同，根据课 文，请举例说明：
3、阿Ｑ宣布革命
A、①阿Ｑ对革命的态度 ②阿Ｑ对革命的认识 a 革命纲领 混沌状态 b 革命对象 报私仇 c 革命目的 金钱、权利、女人
——勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思 想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在 “精神胜利法”上。
• 本文通过人物的梦境、幻想等形式来揭示人物所追求的“形象”， 从而能够比较准确地把握人物的思想感情，人物的性格。“日有 所思，夜有所梦”，梦境与幻想，往往是人们对某种事物“过分” 追求时的反映。 阿Ｑ在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就 是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部 分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼 阿Ｑ一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一 概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了……”第三部分，对 于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀 才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第四部分对女人的选择，他 充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上 有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，——可惜脚太大”。 他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜 利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主人公的追 求“对象”的分析。
阿Ｑ在革命中的表现 假如阿Q在未庄的革命成功，他会变成什么样的人？未庄将 变成怎样的社会？ 革命的未庄 a 样样都照旧 c 反动势力迅速联合
b 封建势力投机革命 d 静修庵的假革命丑剧
不准革命 （１）未庄没有革命 ①城里人 ②未庄人 盘不盘 辫子 ③投机者 拆不拆辫子
革不革命
剪不剪辫子
（２）假洋鬼子不准革命 ①赵家父子投机革命 ②阿Ｑ投革命党被赶出 ③阿Ｑ革命幻想破灭 （３）阿Ｑ痛恨造反，起心告状
阿Q正传 鲁迅
阿Ｑ其人
“我们先前——比你们阔多了！你算是 什么东西！”反映了阿Q的神马心理？
答：对现实的穷困感到无奈，用 虚无缥缈的阔气来安慰自己，同 时压倒别人，取得精神上的安慰。
课后题三
2、你还不配……
这句话表现了阿Q的无奈。社会地位和武力的劣势是明显的 但在心理和语言上不能输给别人。
课后题三
１．阿Ｑ得意了许多年的原因是什么？阿Q正传 3.htm
自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格外 尊敬他 在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦， 幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人
２．他又做出了哪些“光辉事迹”？阿 Q 正 传 3.htm
① 看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻 衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱 (无所适从)
勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
3、面对尖锐的冲突他生活的心态怎 样？ 4、是用了什么样的方式阿Ｑ保持了内心的平衡 ？阿 • • • • • • • • • •
Q正传 2.htm
骂。――口讷者 打。――气力小者 吃亏的时候多――怒目而视。 没有办法――说“你还不配”。 被人揪打――想“我总算被儿子打了” 说“我是虫豸” 想“状元不也是第一个吗？” “你算是什么东西呢” 钱被抢 ——打自己，如同打了别人。 心满意足的得胜走了，睡着了。
3、打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？
见课本P53
课后题三
4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间 说。
阿 Q 最近比较受人尊敬，自己也就更高傲些。 心里有了底气。于是就发出了这颇有几分叫 板意味的“豪言壮语”。
课后题三
5酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的 “和尚动得，我动不得？”
答：这表明阿 Q 由于受到封建思想毒害，还有 性别优势，女人应该排在他的后面，尤其是尼 姑。从尼姑那里，他可以获得心理平衡。
1、未庄对革命的了解是从一艘乌篷船开始的。城里举人老爷的船 停在赵府的河埠头，给未庄带来大不安，一时传言四起。 A 、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结果各是什么？ 传闻来源 1、 茶房酒肆 2、 邹七嫂运 3 不详 船的使命 运箱子、举人老爷 乡下逃难 运几口破衣箱 运箱子、书信 最后结果 不详
②最厌恶假洋鬼子 被假洋鬼子殴打, 生平中的第 二件屈辱 (反而觉得轻松些早已有些高兴了) ③欺辱尼姑,借以转嫁屈辱 兴高采烈
3、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程： 受践踏 －自尊 －反抗 －怒目主义 －腹诽战术 －在假想中克敌制胜以转移痛苦－欺凌弱小以转移痛苦。 －自轻自贱 • 其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯 弱。 • 无聊 ,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是 羊而同时又是凶兽。可憎可恨 • “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃， 但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)
大团圆
• • • •
告发阿Q的是谁？ 压迫阿Q的是谁？ 不准阿Q革命的是谁？ 审判阿Q处决的是谁？
• 什么变了？ • 什么没变？
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧 率真任性 自尊要强
退 回 内 心
狡黠圆滑 狭隘保守 自轻自贱 又 盲目趋时
泯 灭 意 志
狭隘保守
憎恶权势
无赖霸道 敏感禁忌 不满现状
3、阿Q要求恋爱正当吗？结果如何？ 连可怜的家产也被榨取干净，断绝了活路。 可见封建礼教的虚伪，统治阶级的残暴
4、请你说说地保和吴妈形象
——年近三十的阿Q想恋爱是合乎人性的，最终却被挨打，
生计问题
1、写了几个生活片段？
•觉得古怪
•和小D “龙虎斗”
•静修庵偷萝卜
愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道
从中兴到末路
• 未庄人对阿Q的态度的变化过程
•刮目相看 •肃然 斯亦不 足畏也
惊异
敬畏
敬源自文库远之
•不再躲避
世态炎凉 愚昧无知
革命不准革命——七、八两章在全书中占有十分重要的地位：从内容上看，
理解整部小说的关键。
主要记述了阿Ｑ在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程， 较集中地表现了全书的主题思想；从结构上讲，是全书情节的高潮。学好课文是