高中语文《阿Q正传》课件
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阿Q正传课件
切没有变样，只是在城里剪辫子却不去发动
群众，因而农民丝毫不了解革命，而假洋鬼
子、赵秀才之流闻风而动，异常活跃，不准 农民群众革命。
第7章《革命》写的是辛亥革命来到时未庄各阶层 的动态和阿Q的革命要求赵太爷父子因城里举人老 爷寄物之举得知革命军进城消息后，整日惶惶不 安；赵秀才和假洋鬼子混水摸鱼，以“革命”名 义砸了静修庵的龙牌，并借机偷走了一个宣德炉； 赵白眼一类人则心怀疑惧；全村居民都不知革命 是怎么一回事，谣传一过，街上样样照旧。向往 革命的只有阿Q，但他的意识却异常朦胧。早先， 他从正统的心理出发，对革命“深恶而痛绝之”； 可是现在当看到四周的人们特别是城里举人老爷 的惊慌万状时，他感到“革命也好”，并决定 “投降革命党”但他所理解的革命是“要什么就 是什么，欢喜谁就是谁”，这就注定了他的悲剧 即将到来。
《 阿Q正传》这部小说共9章，课文节选的 是其中第七章“革命”和第八章“不准革命” 描写了辛亥革命的浪潮波及未庄以后，阿Q 从“神往”革命，到梦想革命胜利直至革命 幻想破灭的过程阿Q从兴奋到失败，假洋鬼 子和赵秀才从惊惧到得意，这两条线索交织
在一起，形成了波Байду номын сангаас起伏的结构网络这两章 是《阿Q正传》的关键部分，它反映了辛亥 革命高潮中的种种状况：革命党进城了，一
5.阿Q的“白日梦”表明他革命的目的是什么？
提示：用他自己的话说就是“要什么就是什么，欢喜谁 就是谁”；用我们的话来说就是金钱、女人。（就是阿 Ｑ的个人私欲而已）
8.阿Q与赵秀才、假洋鬼子虽“素不相能”，但都想到 去静修庵“革命”，这说明什么？
提示：说明他们的革命动机都是十分低下的， 无非就是找一些弱者来欺负一番，找一些封建 主义的东西来革一革罢了它让读者明白，辛亥 革命之所以失败，就是这样的人太多了。
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02
自主、合作、 探究学习
任务一 分析阿Q的精神胜利法
一、阅读第二章，回答下列问题。 1.“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”之类的名言，表现出 阿Q怎样的心态？ 2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又 表现出他什么样的心态？ 3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？ 4.“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”阿Q这一投降怎样理解？ 5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失 败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？ 6.“他睡着了”有何深意？
2.造成阿Q病苦的根源在哪里？阿Q的“精神胜利法”是不是农 民身上独有的？鲁迅塑造阿Q的形象，用意何在？
（1）阿Q之所以不能反抗，而又用精神胜利法自我安慰，这是封建 的反动统治阶级对阿Q政治上的迫害和思想上毒害的结果。 （2）阿Q的身份虽是农民，但这个形象所表现出的性格弱点却并不 只是农民才有的，它具有广泛性和普遍性。阿Q是整个国民劣根性 的集大成者。“精神胜利法”成了那个时代国民的“普遍弱点”。 （3）《阿Q正传》具有广泛的社会意义，它画出了国人的灵魂，暴 露了国民的弱点，达到了“揭出病苦，引起疗救的注意”的效果。
01
必备 知识
1.了解作者
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），中国现代伟大的无产阶级文 学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人,是中国文化革命的主将，被人 们称为“民族魂”。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才。浙江绍兴人。“鲁 迅”是1918年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔 名。1902年留学日本。1905—1907年参加革命党人的活动。辛亥革命后，在教 育部任职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年以后大量发表作品， 作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、诗歌、译作等，对于五四运动以后的中 国文学产生了深刻的影响。1936年10月19日病逝于上海。
《阿Q正传》课件45张
六．从中兴到末路 上城偷盗得中兴 返乡销赃享敬畏
七．革命
神往革命做大梦 图谋造反闯小庵
八．不准革命
盘小辫有心造反 投鬼子不准革命
九．大团圆
想造反无辜被捕 被示众有恨难圆
“我也很愿意如人们所说的，我只写出了
现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看
见的并非现代的前身，而是其后，或者竟
是二三十年之后。”
——鲁迅《〈(阿Q正传〉的成因》
合作探究
2、阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？ 表现他怎样的思想性格？
打王胡：看不惯王胡的胡子 思想性格：蛮横霸道
3、阿Q 见自己的虱子比不过王胡的“最 初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
合作探究
4、阿Q为什么讨厌假洋鬼子？ 知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？ 说明他什么性格？ 他受了屈辱很快又高兴了，为什么？
题目解说
①“阿Q”是小说中的主人公。 鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿 Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以 不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿 富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音 的第一个字母Q来代替。 之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃 的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻 辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻 木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群 众”的脸。 ②“正传”指章回体小说、评书等的正 文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本 传（记载一人的生平事迹）”的意思。
这种扭曲的思想形成，一方面因为他在现实中处处 碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰， 自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打 是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且， 赵太爷越高人一等，他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。 他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一 次地“胜利”。
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“阿Q主义”并不为阿Q 所专有：
1841年，第一次鸦片战争失败后，清朝的将军奕山向英军卑屈求降，对朝廷 却诳报打了胜仗，说“焚击痛剿，大挫其锋”，说英人“穷蹙乞抚”。
该夷性等犬羊，不值与之计较。况即经惩创，已示兵威。现经城内居民纷纷 递禀，又据奏称该夷免冠作礼，吁求转奏乞恩。朕谅汝等不得已之苦衷，准 令通商。
还有“一分”差在哪里？
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙 无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。 作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即 看客：
他们不但没有同情心，而且个个有着 肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲 手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ 少一分得意。
阿Ｑ本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指 授过，但他对于"男女之大防"却历来非常严；也很有排 斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的 学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走， 一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾 当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大 声说几句"诛心"话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小 石头。 谁知道他将到"而立"之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。 这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女 人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被 蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被 蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个 女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘 然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。
不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Ｑ所 谓哭丧棒——大蹋步走了过来。阿Ｑ在这刹那，便 知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着， 果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 "我说他！"阿Ｑ指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Ｑ的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。 幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事， 反而觉得轻松些，而且"忘却"这一件祖传的宝贝也 发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有 些高兴了。
高中语文必修 《阿Q正传》教学课件 (29张)
鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？
意图有两点： 一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民 的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可 怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”； 二是总结辛亥革命失败的教训， 批判它的妥协性和不彻底性。
生字词
• 舂chōng米 口讷nè 虫豸zhì • 孤孀shuāng 口碑bēi 托庇bì • 穿凿záo 癞lài疮疤 奚xī落 • 络腮luòsāi胡子 • 小觑qù 深恶wù痛绝 唾tuò骂 • 敌忾kài 勋xūn业 面颊jiá
1、分析、鉴赏人物形象要从文本出发，通 过鲁迅先生对阿Q的描写（语言、动作、 心理……）你觉得阿Q是一个怎样的人？
•
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征 1质朴愚昧又圆滑无赖 2率真任性又正统卫道 3自尊自大又自轻自贱 4争强好胜又忍辱屈从 5狭隘保守又盲目趋时 6排斥异端又向往革命 7憎恶权势又趋炎附势 8蛮横霸道又懦弱卑怯 9敏感禁忌又麻木健忘 10不满现状又安于现状
自学指导：
（1）小说中用了哪些事件来刻划了阿Q 怎样的性格？分别用一个词语来概括事 件，并简述情节过程。
（2）根据课文内容完成阿Q 档案，你觉 得阿Q是个怎样的人？
简述阿Q的“光辉事迹”：
癞疮疤事件 小尼姑 事件
押牌宝事件
精神胜利法
假洋鬼子 事件
赵太爷事件
王癞胡事件
姓名：阿Q 年龄： 不详 籍贯： 不详 政治面貌： 贫农 职业： 自由雇农 体貌特征：癞疮疤 性格特征： 精神胜利法 生平最得意的事： 欺负小尼姑 1、向吴妈求爱，被拒 生平最恼火的事： 2、让小D抢了饭碗 生平最值得炫耀的事： 进过城并看过杀头 最受人欢迎的时候：从城里带东西回来的 日子 过了二十年又是一个…… 最后一句话： 口头禅： 妈妈的
《阿Q正传》课件49张
《阿Q正传》内容简介
小说共九章，可分为五大部分： 第一部分（第一章《序》）：介绍阿Q的身世。 第二部分（第二章《优胜活动》、第三章《续优胜记略》）： 描写阿Q性格的主要特征——精神胜利法。 第三部分（第四章《恋爱的悲剧》、第五章《生计问题》、 第六章《从中兴到末路》）：描写阿Q在现实生活中的各种 遭遇。 第四部分（第七章《革命》、第八章《不准革命》）：描写 阿Q在未庄风传辛亥革命中的表现和遭遇。 第五部分（第九章《大团圆》）：阿Q被杀。
鲁迅
我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短 篇小说：如果能写出《阿Q正传》那样 在中国文学史上地位的中篇，那我愿意 把我所有的小说都不要了。
———莫言
作者出色地描写了那个与自己所 创造的人物完全不同的阿Q形象， 浮现出鲁迅自身的痛苦和哀愁。 这种二重性深深浸润到作品的内 部。 ———村上春树
1915年诺奖得主罗曼罗兰看完 法文译本，感动的留下眼泪， 此 后 一 生 ， 罗 曼 ·罗 兰 致 力 于 鲁 迅作品在法国的推广。
精神胜利法特点： 1. 面对外在现实的失败 ，
选择内在假想的胜利。 2. 药方组成：自欺自骗、
自高自大、自轻自贱、逃避现 实、转移失败。
深入国民阿Q——探究文章主旨与意义
愿中国青年都摆脱冷气， 只是向上走， 不必听自暴自弃者流的话。 能做事的做事， 能发声的发声。 有一分热，发一分光， 就令萤火一般， 也可以在黑暗里发一点光， 不必等候炬火。 此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
有地位的老子 胜利者 有地位、有教养、胜利者 有地位 有原则、有教养 有原则、有教养
闲人眼里的阿Q是可以随意欺辱 取笑的人：闲人故意嘲笑阿Q的 “癞疮疤”，阿Q越生气，闲人 越开心，还可以打阿Q一顿，更 加心满意足。由此可以看出闲人 眼里的阿Q是随意欺辱取乐的对 象。
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③ 狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为 见识高，其实却狭隘无知，凡是不 合未庄老例的，他都认为是错的； 阿Q不容任何变革，只认祖宗章法， 自觉维护封建思想和封建道德。但 阿Q又盲目趋时，进过几回城就嘲笑 乡下人没见过世面。
④ 畏惧强暴而又欺压弱小。怕硬：承认自 己是虫豸，说“君子动口不动手”，甚 至耸了肩膀主动接受挨打。欺软：朝小 尼姑吐唾沫，为自己对尼姑动手动脚的 行为感到得意。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和 对光明渴慕的民族启示录。——巴金
二十世纪东亚文化地图上占最大领土的 作家。——金良守
文题解读
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作 于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》， 后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分9章。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景， 描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能 做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘 的故事。
有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。 这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像 自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：
有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子， 但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到 了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。
半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这 次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。 他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的 尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的 头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的 女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿 Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村 里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q 就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只 是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。 于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连 小偷都做不成。
④ 畏惧强暴而又欺压弱小。怕硬：承认自 己是虫豸，说“君子动口不动手”，甚 至耸了肩膀主动接受挨打。欺软：朝小 尼姑吐唾沫，为自己对尼姑动手动脚的 行为感到得意。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和 对光明渴慕的民族启示录。——巴金
二十世纪东亚文化地图上占最大领土的 作家。——金良守
文题解读
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作 于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》， 后收入小说集《呐喊》。
该小说创作于1921年底，共分9章。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景， 描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能 做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘 的故事。
有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。 这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像 自己打了对方一样，又满足地睡去了。
第三章《续优胜记略》：
有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子， 但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到 了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。
半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这 次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。 他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的 尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的 头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的 女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿 Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村 里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q 就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只 是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。 于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连 小偷都做不成。
高二语文选择性必修下册《阿Q正传》课件
2
阿Q正传
02阿Q正传
选修下册第二单元第五课
《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日
《阿Q正传》的问世 在《晨报副刊》上连载，署名为巴人，后被收入
《呐喊》中。
开始是发表在报纸的开心话专栏。 这个专栏用今 天的说法就是搞笑专栏，而小说的前两章也的确 比较搞笑。 但《阿Q正传》后面就不大搞笑了。 孙伏园看后立刻明白了小说的分量，所以把小说 转去了文艺版。今天回头看，这是报纸连载小说 的特例。
中篇小说 《阿Q
• 阿Q——主人公名字
• 鲁迅在第一章《序》里解释，他应该 叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节 出生，所以不能写桂花的桂;也不知 道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫 宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字 母Q来代替。
• 之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃 的脸，但有一条辫子，代表了当年汉 人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨 子，体现出麻木的国民性，像被杀头 也没表情的“吃瓜群众”的脸。
猜猜是哪本？
01关于鲁迅
选修下册第二单元第五课
鲁迅是第一位撰写讲解中国地质文章的学者
鲁迅从南京学矿业地质毕业后，到东京弘文学院，原本想着继续深造地质 学的，因受小时候亲人死于病痛的影响中途转到仙台学医去了，虽然后来 弃医从文，但也没有放弃对地质学的研究。
1903年发表的《中国地质略论》，以笔名 “索子”发表，听起来还是有点萌萌哒。 《中国矿产志》则是在前者基础上形成的著 作，与矿路学堂同学顾琅合著完成。 鲁迅的这两部作品，曾一度被认为是中国人 写的最早地质专业论文。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景， 描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇 农阿Q短暂的一生。
02阿Q正传
第一章 序
选修下册第二单元第五课
统编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》课件
时代背景
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”
正传:指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传
《阿Q正传》内容简介
自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜
耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑
土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈
生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜
风风光光回未庄 敬而远之一小偷
独自投身革命党 手执钢鞭将你打
假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片
稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也嚓嚓
Part 02
活动一：建立人物档案
三十出头
男
住 址
未庄的土谷祠
职 业
无固定职业，做短工
不详
口头禅
妈妈的
姓 名
阿Q
生平最值得炫耀的事
生平最得意的事
政 治 面 貌
生平第一件屈辱
生平第二件屈辱
进城并看过杀头
欺负小尼姑
质朴愚昧 又 圆滑无赖 率真任性 又 正统卫道自尊自大 又 自轻自贱 争强好胜 又 忍辱屈从狭隘保守 又 盲目趋时 排斥异端 又 向往革命憎恶权势 又 趋炎附势 蛮横霸道 又 懦弱卑怯敏感禁忌 又 麻木健忘 不满现状 又 安于现状
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”——《坟·灯下漫笔》------即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。
5.1《阿Q正传》课件(共22张PPT).ppt
二、深入探究创设情境
以笔尖为药
疗救国人心
京城名醫能
ISes²s
这里是京城名医馆，《阿Q 正传》中有一位病人，他沉疴已 久，亟待解救。现需要我们在座 各位知名中医专家对他进行集中 会诊。
预习任务单： 制作病历，了解阿Q
· 姓名： 无姓无名 ·出身：无行状无籍贯 · 家庭成员： 无
六无 雇农
·职业： 无固定职业 · 外貌：“瘦伶仃”、 “赤膊” “头上有癞疮疤” · 性格与嗜好： 打人、骂人、赌博、耍流氓等
主旨：小说通过记叙阿Q的“精 神胜利法”, 讽刺了以阿Q为代表的 旧中国下层人民的愚昧落后和麻木 不 仁 ，揭露和批判了封建礼教、封 建道德对劳动人民的麻醉和毒害，
从而表达了作者改良社会、唤醒沉 睡的民众的愿望。
若你應能ngFra bibliotek言 呈 你你厚
他
的
磨
;
结语 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事， 能发声的发声。有一分热，发一分光，就 令炎光一般，也可以在黑暗里发一点光， 不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便 是唯一的光。
精神 就是精神上获得胜利，不是实实在在看得见的胜利，是想象 胜利 的或虚幻的胜利。
法
方法。
精 神 即精神上获得胜利的方法，可以是一句话， 一个动作， 一种 胜利法 想法，等等。
小 组 探 究：精神胜利法是如何发挥作用的?
闲人撩打 赌徒抢打
、核心问题：精神胜利法的表现? 自欺欺人/自伤自残
赵太爷的巴掌 王胡的碰墙
四君子汤
补
人
茯
气
第
参
苓
一 方
白
甘
术
草
京城名医馆病历·处方笺
高二语文选择性必修下册《阿Q正传》课件
某报刊上有这么一则外国笑话： 说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警，
英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本 人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。 中国人呢？ 他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。
这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——“阿Quei还是有后 代的，而且子孙繁多，至今不绝。”
2.结合阿Q打人或被打的事件，分析阿Q的人 物形象？
阿Q是一个社会地位低下、靠打短工为生 的落后不觉悟的农民形象，他的性格十分复杂， 既自尊自大又自轻自贱，还狭隘保守，不仅欺软 怕硬，而且自欺欺人，用“精神胜利法”安慰自 己，获得胜利。
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人； 自己被人吃，但也可以吃别人。”
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文集《坟》《热 风》《华盖集》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。其中1921年 12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
时代背景
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念 深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产 阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之 后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政 治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
阿Q正传
学习目标
1. 了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景。 2. 把握小说主要人物阿Q的艺术形象。（重点） 3. 深入理解阿Q的精神胜利法， 把 握 作者揭露的 辛亥革命后民众愚昧、麻木、自我麻醉的弱点。 （难点） 4.赏析小说刻画人物的手法和生动形象的语言， 体会鲁迅作品讽刺幽默的艺术风格。
新课导入
荣，以满足精神上的需要的思维方式。
英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本 人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。 中国人呢？ 他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。
这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——“阿Quei还是有后 代的，而且子孙繁多，至今不绝。”
2.结合阿Q打人或被打的事件，分析阿Q的人 物形象？
阿Q是一个社会地位低下、靠打短工为生 的落后不觉悟的农民形象，他的性格十分复杂， 既自尊自大又自轻自贱，还狭隘保守，不仅欺软 怕硬，而且自欺欺人，用“精神胜利法”安慰自 己，获得胜利。
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。 “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人； 自己被人吃，但也可以吃别人。”
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，杂文集《坟》《热 风》《华盖集》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》等。其中1921年 12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
时代背景
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念 深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产 阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之 后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政 治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
阿Q正传
学习目标
1. 了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景。 2. 把握小说主要人物阿Q的艺术形象。（重点） 3. 深入理解阿Q的精神胜利法， 把 握 作者揭露的 辛亥革命后民众愚昧、麻木、自我麻醉的弱点。 （难点） 4.赏析小说刻画人物的手法和生动形象的语言， 体会鲁迅作品讽刺幽默的艺术风格。
新课导入
荣，以满足精神上的需要的思维方式。
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课后题三
4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间 说。
阿Q最近比较受人尊敬，自己也就更高傲些。 心里有了底气。于是就发出了这颇有几分叫 板意味的“豪言壮语”。
课后题三
5酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的 勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”
答：这表明阿Q由于受到封建思想毒害，还有 性别优势，女人应该排在他的后面，尤其是尼 姑。从尼姑那里，他可以获得心理平衡。
（３）阿Ｑ痛恨造反，起心告状
——这是一场变态的革命
• 在分析阿Ｑ这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程， 二是应把他的主要特征——精神胜利法突出来。
• 封建统治阶级的道德观念，使阿Ｑ误解革命；屈辱的地位和悲惨 的处境不能不使阿Ｑ本能地倾向革命，当阿Ｑ发现革命使举人老 爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于 是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！ 太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”这里边道出了阿Ｑ “神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一 群鸟男女慌张。从而可见阿Ｑ对革命是如何的不理解，这也恰是 辛亥革命脱离群众的后果。
• 无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是 羊而同时又是凶兽。可憎可恨
• “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃， 但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)
革命
• 阿Ｑ过去对革命的看法是怎样的？是什么原因 使阿Ｑ“神往”革命？
事件
结果
恋爱的悲剧
五个条件
生计问题
求食—行窃—进城
从中兴到末路
阿Q
阿Ｑ其人
“我们先前——比你们阔多了！你算是 什么东西！”反映了阿Q的神马心理？
答：对现实的穷困感到无奈，用 虚无缥缈的阔气来安慰自己，同 时压倒别人，取得精神上的安慰。
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趋炎附势
懦弱愚昧 麻木健忘 安于现状
这种化解尖锐冲突的方式即“精神胜利法”。 所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和屈辱
——这是一个变态的灵魂
作业
1、请根据课本内容依次分析以下人物形象： • 赵太爷 • 赵秀才 • 假洋鬼子 2、给“精神胜利法”下个完整的定义，并举 两到三个现实生活中的实例Nanyang Online.htm
5、这种方式有什么特征？
它是一种自欺自贱自残的方式，屡屡蓬受失败的他却 从未“失败”过。现实处境糟糕却要各种荒唐的理由 轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。
所谓的优胜，只是内心的优胜，却是实际上的失败和 屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅 称之为“精神胜利法”。
续优胜纪略——阿Ｑ精神胜利法的进一步表现RECORD7.WAV
1、未庄对革命的了解是从一艘乌篷船开始的。城里举人老爷的船 停在赵府的河埠头，给未庄带来大不安，一时传言四起。 A 、有哪些传闻？传闻的来源、船的使命、结果各是什么？ 传闻来源 1、 茶房酒肆 2、 邹七嫂运 3 不详 船的使命 运箱子、举人老爷 乡下逃难 运几口破衣箱 运箱子、书信 最后结果 不详
革命 • 阿Ｑ过去对革命的看法是怎样的？是什么原因 使阿Ｑ“神往”革命？
事件
恋爱的悲剧
结果
五个条件
生计问题
求食—行窃—进城
从中兴到末路
穷途末路
恋爱的悲剧
1、“他是永远得意的：这或许也是中国精神文明冠于全 球的一个证据”讽刺了什么？
—— 阿 Q 的思想源于封建那文化、思想的 影响。
2、在这一章中他所表现的具体封建思想有哪些？
勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
3、面对尖锐的冲突他生活的心态怎 样？ 4、是用了什么样的方式阿Ｑ保持了内心的平衡 ？阿 • • • • • • • • • •
Q正传 2.htm
骂。――口讷者 打。――气力小者 吃亏的时候多――怒目而视。 没有办法――说“你还不配”。 被人揪打――想“我总算被儿子打了” 说“我是虫豸” 想“状元不也是第一个吗？” “你算是什么东西呢” 钱被抢 ——打自己，如同打了别人。 心满意足的得胜走了，睡着了。
• 未庄人对阿Q的态度的变化过程
•刮目相看 •肃然 斯亦不 足畏也
惊异
敬畏
敬而远之
•不再躲避
世态炎凉 愚昧无知
革命不准革命——七、八两章在全书中占有十分重要的地位：从内容上看，
理解整部小说的关键。
主要记述了阿Ｑ在辛亥革命中的表现和遭遇，从一个侧面反映了辛亥革命的过程， 较集中地表现了全书的主题思想；从结构上讲，是全书情节的高潮。学好课文是
大团圆
• • • •
告发阿Q的是谁？ 压迫阿Q的是谁？ 不准阿Q革命的是谁？ 审判阿Q处决的是谁？
• 什么变了？ • 什么没变？
精神胜利法是怎样的心理状态
双重人格
质朴愚昧 率真任性 自尊要强
退 回 内 心
狡黠圆滑 狭隘保守 自轻自贱 又 盲目趋时
泯 灭 意 志
狭隘保守
憎恶权势
无赖霸道 敏感禁忌 不满现状
3、阿Q要求恋爱正当吗？结果如何？ 连可怜的家产也被榨取干净，断绝了活路。 可见封建礼教的虚伪，统治阶级的残暴
4、请你说说地保和吴妈形象
——年近三十的阿Q想恋爱是合乎人性的，最终却被挨打，
生计问题
1、写了几个生活片段？
•觉得古怪
•和小D “龙虎斗”
•静修庵偷萝卜
愚昧麻木不觉悟，畏强凌弱无赖霸道
从中兴到末路
１．阿Ｑ得意了许多年的原因是什么？阿Q正传 3.htm
自以为成了赵太爷的老子 大家仿佛格外 尊敬他 在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦， 幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人
２．他又做出了哪些“光辉事迹”？阿 Q 正 传 3.htm
① 看不起王胡，为虱子不多而失望不平，无理寻 衅，欲欺侮王胡却被打：记忆中的第一件屈辱 (无所适从)
阿Ｑ在革命中的表现 假如阿Q在未庄的革命成功，他会变成什么样的人？未庄将 变成怎样的社会？ 革命的未庄 a 样样都照旧 c 反动势力迅速联合
b 封建势力投机革命 d 静修庵的假革命丑剧
不准革命 （１）未庄没有革命 ①城里人 ②未庄人 盘不盘 辫子 ③投机者 拆不拆辫子
革不革命
剪不剪辫子
（２）假洋鬼子不准革命 ①赵家父子投机革命 ②阿Ｑ投革命党被赶出 ③阿Ｑ革命幻想破灭 （３）阿Ｑ痛恨造反，起心告状
②最厌恶假洋鬼子 被假洋鬼子殴打, 生平中的第 二件屈辱 (反而觉得轻松些早已有些高兴了) ③欺辱尼姑,借以转嫁屈辱 兴高采烈
3、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程： 受践踏 －自尊 －反抗 －怒目主义 －腹诽战术 －在假想中克敌制胜以转移痛苦－欺凌弱小以转移痛苦。 －自轻自贱 • 其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯 弱。 • 无聊 ,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。 是 羊而同时又是凶兽。可憎可恨 • “自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃， 但也可以吃别人”（《坟。灯下漫笔》)
——勤劳质朴、生活艰辛。有自发的革命的要求，但受封建思 想的毒害，自私、狭隘、封建、保守。落后性集中表现在 “精神胜利法”上。
• 本文通过人物的梦境、幻想等形式来揭示人物所追求的“形象”， 从而能够比较准确地把握人物的思想感情，人物的性格。“日有 所思，夜有所梦”，梦境与幻想，往往是人们对某种事物“过分” 追求时的反映。 阿Ｑ在那土谷祠中绝妙的幻想（虽非梦境，却也近于梦境），就 是他所追求“对象”的生动图解。这段畅想曲共四部分：第一部 分，写他的革命方式，来一群白盔白甲的革命党，拿着钢叉招呼 阿Ｑ一同去。第二部分是对未庄里欺负过他的人的处置态度，一 概杀掉，“王胡本来还可以留，但也不要了……”第三部分，对 于财物金钱的态度，大把大把地拿进：元宝。洋纱衫、洋钱，秀 才娘子的一张宁式床、钱家的桌椅。第四部分对女人的选择，他 充分考虑，认真推敲，有的太丑，有的作风不正，有的“眼胞上 有疤”，“吴妈长久不见了，不知道在哪里，——可惜脚太大”。 他的得意之态，他的贪婪之心，他的敌我不分，他的“精神胜 利”，跃然纸上。这一人物形象的归结，都离不开对主人公的追 求“对象”的分析。
3、打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？
见课本P53
课后题三
4、“谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间 说。
阿 Q 最近比较受人尊敬，自己也就更高傲些。 心里有了底气。于是就发出了这颇有几分叫 板意味的“豪言壮语”。
课后题三
5酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的 “和尚动得，我动不得？”
答：这表明阿 Q 由于受到封建思想毒害，还有 性别优势，女人应该排在他的后面，尤其是尼 姑。从尼姑那里，他可以获得心理平衡。
阿Q正传 鲁迅
阿Ｑ其人
“我们先前——比你们阔多了！你算是 什么东西！”反映了阿Q的神马心理？
答：对现实的穷困感到无奈，用 虚无缥缈的阔气来安慰自己，同 时压倒别人，取得精神上的安慰。
课后题三
2、你还不配……
这句话表现了阿Q的无奈。社会地位和武力的劣势是明显的 但在心理和语言上不能输给别人。
课后题三
回复转去 塞在太太床下
B、从这些内容里你推断出阿Q生活的环境应该是怎样的？ 社会环境： •未庄——偏僻的乡村 封建势力统治 •农民——政治压迫、经济剥削 思想毒害、人格侮辱 安于命运、麻木顺从
互相欺侮、争斗
2、革命浪潮波及未庄时，未庄人表现各不相同，根据课 文，请举例说明：
3、阿Ｑ宣布革命
A、①阿Ｑ对革命的态度 ②阿Ｑ对革命的认识 a 革命纲领 混沌状态 b 革命对象 报私仇 c 革命目的 金钱、权利、女人
——这是一场变态的革命
• 在分析阿Ｑ这一形象时应突出两点：一是应抓住他革命的全程， 二是应把他的主要特征——精神胜利法突出来。 • 封建统治阶级的道德观念，使阿Ｑ误解革命；屈辱的地位和悲惨 的处境不能不使阿Ｑ本能地倾向革命，当阿Ｑ发现革命使举人老 爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于 是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！ 太可恨！……便是我，也要投降革命党了。”这里边道出了阿Ｑ “神往”革命的原因有两条：一是举人老爷害怕，二是未庄的一 群鸟男女慌张。从而可见阿Ｑ对革命是如何的不理解，这也恰是 辛亥革命脱离群众的后果。 • 阿Ｑ要革命是好的，但他心目中的革命便是“我要什么便是什么， 我喜欢谁便是谁”，这表明阿Ｑ并未真正觉悟。辛亥革命之风吹 醒的阿Ｑ朦胧的革命意识，很快被假洋鬼子打了回去，直至使他 成为了无辜的牺牲品。遗憾的是，阿Ｑ也有不准小Ｄ革命的想法， 由此可见，阿Ｑ是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农 民典型。 • 作者描绘阿Ｑ的悲惨处境，显然是为了提醒：中国的任何革命必 须注意解决亿万贫苦农民的问题；鲁迅写阿Ｑ倾向革命的本能， 是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应视而不见这支