22《寓言四则》知识梳理
人教版七年级上册(部编版)第22课《寓言四则》(文言文部分)知识积累及阅读巩固
寓言四则一、文学文化知识积累1.寓言：一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
我国古代寓言故事如：掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，先秦杂家代表作，战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。
3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇战国时期道家人物。
杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。
二．通假字1.身亡所寄“亡”通“无”，没有2.其人舍然大喜“舍”通“释”，消除三、一词多义于：（1）闻之于宋君：被（2）令人问之于丁氏向（3）非得一人于井中也：在若：（1）求闻之若此，不若无闻也：像，如（2）若屈伸呼吸：你四．文言句式1.判断句：天积气耳2.被动句：闻之于宋君五、阅读理解巩固（一）穿井得一人（9分）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
16．解释下列句中加点的词。
(4分)(1)及．其家穿井(到，等到)(2)国人道．之（说，讲）⑶有闻．而传之者(听说)(4) 闻．之于宋君（使……听说）17．用现代汉语翻译下列句子。
(2分)求闻之若此，不若无闻也像这样听到的传闻，还不如什么都没听到的好。
18．通过这个故事我们得到的启示是什么？(3分)传言不要轻信，要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
（二）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
初一22课寓言四则笔记
初一22课寓言四则笔记从古至今，寓言文学一直是人们灵性生活的重要组成部分。
有些古老的寓言文字，如初一22课寓言四则，富有深厚哲理，它们能够提醒大家思考，发现生活中的大道理，从而更好地认识他人，并以正确的价值观调整自己的行为举止。
第一课：“沙中之鹰”。
传说中，有只鹰落到沙漠中，忙着找到一点水源，以满足它的口渴。
但无论它试图多深入，它都找不到水的踪迹。
它一边拍打着砂地，一边郁闷地发现，其水源就在自己翅膀下面，它很早之前已经在那里。
这课寓言告诉我们，当我们失去的时候，有时候它就掩藏在自己身边，却忘记了。
生活中的支离破碎，有时会让人感到迷惘，但是不要担心，只要停下脚步，用心体会一下吧！一切不确定的，都会给我们一个答案。
第二课：“马季利安的善行”。
传说中，有位马季利安，他在河边见到一只正被洪水卷走的小猴子。
他决定去救它，于是他脱掉衣服，将它捆起来，放进河里，慢慢游到小猴子被卷走的地方，最终将它拯救出来了。
这课寓言告诉我们，做人要学会担当，去帮助他人，帮助别人能够让我们从内心得到满足，也让他人得到温暖。
一个人做社会责任，不仅仅是付出思想，还要付出实际行动，以及财物上的贡献，这样才能改变世界，让它更美好。
第三课：“鸽子把蛋放进海边的沙子里面”。
这个寓言讲的是一只鸽子拿了一个蛋去到海边，为了让它有更好的环境孵蛋，它做出了一个勇敢的决定，就是把蛋放进海边的沙子里面，让它孵化成鸽子。
这课寓言告诉我们，在我们生活遭遇挫折的时候，要勇敢面对，做出最正确的决定，不要被情绪支配，而是把自己放到客观的判断中，冷静再作出决定，坚持信念，坚守信念，去实现梦想。
第四课：“小鸟和大鹅”。
传说中，一只小鸟找到一只大鹅，要求它给它从距离塔尔图较近的地方从高空下降。
但是，大鹅拒绝了，因为它认为它自己太弱小了，很可能会飞不到塔尔图。
小鸟坚持自己的想法，告诉大鹅它会被它的能力所支撑，最终，它还是答应小鸟的要求，终于飞到塔尔图的穹宇之间，取得了成功。
七年级上册22课《寓言四则》笔记
七年级上册22课《寓言四则》的笔记一、主题：这四则寓言分别是：《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》和《塞翁失马》。
这些故事虽然简单，但它们都蕴含着深刻的道理，告诫人们要正确认识自己，不要盲目自大，也不要骄傲自满，更不要因为一时的得失而产生不必要的忧虑和烦恼。
二、主要情节：1.《赫尔墨斯和雕像者》：赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，于是化作凡人来到雕像者店里，问雕像者自己的价值。
雕像者说：“如果你当宙斯的一半，一个银圆；如果你当普罗米修斯，定价两银圆。
”赫尔墨斯听后，十分不快，觉得自己被低估了。
2.《蚊子和狮子》：蚊子向狮子挑战，它吹着喇叭飞到狮子面前，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛网粘住了。
临死前它感叹：“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
”3.《智子疑邻》：宋国有一个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
他儿子说：“如果不赶紧修筑，必定有盗贼进来。
”隔壁老人也这么说。
这天晚上果然来了盗贼，富人十分赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
4.《塞翁失马》：靠近长城一带的人们中，有一个老翁不小心骑马摔断了腿，邻居们都来慰问。
老翁却说：“这未必是坏事。
”过了不久，老翁的儿子得到一匹好马，但不久在野外死去。
邻居都来安慰老翁，老翁却说：“这也许是好事。
”后来长城一带爆发战争，其他人都死了，只有老翁幸免于难。
三、寓意：1.《赫尔墨斯和雕像者》：这个故事告诉我们不要盲目自大和骄傲自满。
有时候我们对自己的评价可能过高，而忽视了自身的不足和局限性。
我们应该客观地看待自己，不断学习和进步。
2.《蚊子和狮子》：这个故事告诉我们要正视自己的能力。
每个人都有自己的长处和短处，没有什么是绝对的。
我们不应该因为一时的胜利而沾沾自喜，也不应该因为一时的失败而灰心丧气。
3.《智子疑邻》：这个故事告诫我们不要因为偏见而失去客观判断力。
我们应该以事实为依据，公正地看待问题，而不是因为个人喜好或者偏见而影响我们的判断。
七年级语文《寓言四则》知识点梳理
《寓言四则》复习要点伊索寓言一、重点字词赫（hè）雕（diāo）像庇（bì）护爱慕（mù）较量（liàng）喇（lǎ）叭凯（kǎi）歌二、文学常识《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索（约前6世纪），古希腊作家，善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。
所编寓言经过后人加工，以诗或散文形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
《伊索寓言》里的故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素，富有幽默的特点。
三、主要内容及中心思想《赫尔墨斯和雕像者》通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子战胜强大的狮子却最终又成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
四、知识点1、赫尔墨斯和雕像者（1）宙斯、赫拉和赫尔墨斯宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二神之首，宇宙的统治者，是希腊神话里众神中最伟大的神。
赫拉是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位及权利最高的女神，宙斯的唯一合法妻子，掌管婚姻和生育，捍卫家庭。
赫尔墨斯是希腊神话中的商业之神、旅者之神、行路者的保护神、雄辩之神，宙斯和阿特拉斯之女迈亚的儿子。
（2）构思精巧这则寓言通过对话的形式展开，三问三答，略有变化，有起有伏。
正当赫尔墨斯的虚荣心越来越旺盛之时，却听到了雕像者淡然的答话，情节陡转直下便戛然而止。
短小的篇幅把情节写得跌宕起伏，耐人寻味。
（3）绝妙的讽刺赫尔墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神更高，不料却被雕塑者当作“添头”白送，雕像者淡然的一句话，反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者却是一个一文不值得“添头”，这种讽刺是何等绝妙。
2、蚊子和狮子（1）结构蓄势突转，曲折有致这则寓言的情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。
首先是蚊子一开始就发出挑战书，“我不怕你”“我比你强得多”体现了蚊子的自信和智慧，话语咄咄逼人，这是第一步蓄势。
人教版七年级上册(2016部编版)语文第22课《寓言四则》知识点梳理
《穿井得一人》一、寓言寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
二、文学常识节选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家著作。
战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。
全书共26卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
三、文言知识1．溉（gài）汲（jí）：打水浇田浇田溉：浇灌。
汲：从井里打水。
2．及：等到。
3．国人：居住在国都里的人。
4．闻：知道，听说。
5．穿井：解释为“打井”、“凿井”。
6．闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
闻：这里是“使知道”。
7．问之于丁氏：向丁氏问这件事。
于：介词，当“向”讲。
8．对：回答。
9．得一人之使：得到一个人的使唤，指得到一个人的劳力。
四、重点句子翻译1．宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。
2．及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。
等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。
”3．有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。
”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。
”4．国人道之，闻之于宋君。
住在国都的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。
5.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。
6.求闻之若此，不若无闻也。
像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
五、内容理解1、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
2、文中的宋君是一个怎样的人？不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。
3、通过这个故事我们得到的启示是什么？传言不要轻信，要实事求是，尤其“以讹传讹”更要不得。
《杞人忧天》一、文学常识本文节选自《列子·天瑞》，《列子》，旧题为列御寇著。
内容多为民间故事、寓言、和神话传说。
《寓言四则》学习要点
《寓言四则》学习要点【学习目标】1．了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
积累文言词语，记住《智子疑邻》《塞翁失马》中重点词义；2．重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，仔细品味，理解寓意。
3．学习不同的描写手法，体会其中的妙处。
4．发挥联想和想象，训练构思能力。
【语言积累】1．生字正音赫(hè)耳墨斯庇(bì)护饶(ráo)头喇叭(lǎ ba) 凯(kǎi)歌2.词语解释饶头：商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的货品之外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西，叫做“饶头”。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
较量：用竞赛和争斗的方式比本领、势力的高低。
☆古今异义（1）其邻人之父亦云（古义：读(fǔ)，家族或亲戚中的成年男子；今义：读(fù)，多指父亲。
）（2）大亡．其财（古义：“丢失、逃走”；今义：“死亡、灭亡”。
）（3）其邻人之父亦云．”（古义：“说”；今义：由水滴、冰晶聚集形成的在空中悬浮的物体。
）☆一词多义暮而果大亡其财（丢失）亡马无故亡而入胡（逃跑）☆词类活用天雨．墙坏名词用作动词，下雨。
其家甚智．其子形容词用作动词，以……为聪明。
☆特殊句式省略句：宋有富人，天雨（他们家的）墙坏。
其子曰：“（咱家）不筑（墙），（咱家）必将有盗。
”智子疑邻☆古今异义（1）人皆吊之（古义：“慰问”；今义：一般作“悬挂”。
）（2）居一年（古义：“停，留”；今义：一般作“居住”。
）☆词类活用（1）家富．良马形容词用作动词，富有。
（2）胡人大．入塞形容词用作状语，大举。
☆特殊句式数词谓语句：近塞之人，死者十九。
（“十九”是全句的谓语）☆文言虚词其：代词，他们，他，他们的，他的。
例：堕而折其腿。
之：①代词。
例：人皆贺之。
②助词，相当于“的”。
例：近塞之人。
乎：语气词。
例：此何遽不为祸乎？。
第22课《寓言四则》文言积累与梳理(课件)七年级语文上册(统编版)
读法指导
杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳， 亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠 乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之 者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不 能/有所中伤。”
读法指导
杞人（ qǐ ）
●
中伤（ zhònɡ）
●
舍然（ shì ）
●
崩坠（ zhuì ） 星宿（ xiù ）
●●ຫໍສະໝຸດ 躇步（ chú ） 跐蹈（ cǐ ）
●
●
溉汲（ ɡài jí ）
●●
宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常/一人居外。及/其 家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者， 曰：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。 宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非 /得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。
定语后置，应为“杞国有
杞国有人忧天地崩坠（ 忧天地崩坠（之）人”
）
问之于丁氏（状语后置，正常语序应为“于丁氏问之”。） 非得一人于井中（状语后置，正常语序应为“非于井中得一人”）
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
像。
一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地， 积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终 日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜， 晓之者/亦/舍然大喜。
部编版七年级上册第22课《寓言四则》知识积累及阅读巩固
部编版七年级上册第22课《寓言四则》知识积累及阅读巩固一、文学文化知识积累1. 寓言：一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
我国古代寓言故事如：掩耳盗铃、刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足等2.《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，先秦杂家代表作，战国末期吕不韦集合门客共同编写而成。
3.《杞人忧天》选自《列子.天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇战国时期道家人物。
杞人忧天这则成语多用来形容不必要的、缺乏根据的忧虑和担心。
二．通假字1. 身亡所寄“亡”通“无”，没有2. 其人舍然大喜“舍”通“释”，消除三、一词多义于：（1）闻之于宋君：被（2）令人问之于丁氏向（3）非得一人于井中也：在若：（1）求闻之若此，不若无闻也：像，如（2）若屈伸呼吸：你四．文言句式1. 判断句：天积气耳2. 被动句：闻之于宋君五、阅读理解巩固（一）穿井得一人（9分）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
16．解释下列句中加点的词。
(4分)(1)及其家穿井( 到，等到) (2)国人道之（说，讲）⑶有闻而传之者( 听说) (4) 闻之于宋君（使……听说）17．用现代汉语翻译下列句子。
(2分)求闻之若此，不若无闻也像这样听到的传闻，还不如什么都没听到的好。
18．通过这个故事我们得到的启示是什么？(3分)传言不要轻信，要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
19.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？因为宋君不太相信穿井得一人的事情。
（二）杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
七年级上册语文第22课寓言四则课堂笔记
七年级上册语文第22课《寓言四则》课堂笔记一、寓言的特点1. 寓言是一种以虚构的动物、植物或其他事物为主角，通过一定的故事情节或对话展开，以启迪人们的道德或智慧的文学作品。
2. 寓言的语言通常简练明快，寓意深刻，通过对人类行为和社会现象的戏仿和讽刺，来启迪人们的道德情操。
3. 寓言的故事通常具有悖论和象征性，以便更好地表达作者的用意。
二、课文内容及分析1. 第一则寓言：《蛇和农夫》农夫把蛇放在怀里，蛇立刻咬伤了农夫，农夫吃痛地问蛇为何咬他，蛇回答：“因为我是蛇，咬人是我的本性。
”分析：通过蛇咬人的故事，寓意恶人行恶，善良者勿与之交。
2. 第二则寓言：《狼和小羊》狼想找个借口吃掉小羊，便说小羊喝了河水，把河水弄浑浊了，小羊力辩河水由上游流下，根本无法弄浊河水。
分析：通过狼和小羊的对话，表现了恶人无理取闹，弱者应当有勇气捍卫自己的权益。
3. 第三则寓言：《猪和驴》猪和驴争论自己哪种声音更美妙，猪的声音动人心弦，而驴的声音刺耳难听。
分析：通过猪和驴的争论，体现了自知之明的重要性，不要自欺欺人。
4. 第四则寓言：《老鼠和小猫》老鼠讥讽小猫因为不能捉到老鼠而失去了被称赞的机会，小猫回答道自己还有其他本领。
分析：通过老鼠和小猫的对话，告诉人们不要小看他人，任何事情都有其价值和意义。
三、学习收获1. 通过学习这四则寓言，同学们在一种轻松愉快的氛围中接触到了道德教育的内容，提高了道德素养。
2. 在阅读寓言的过程中，同学们通过寓言中的角色、对话和情节，懂得了怎样作为一个善良、正直的人。
四、思考题目1. 你认为这四则寓言对当代社会还有启发吗？2. 你在日常生活中有没有遇到过类似寓言中的情况？你又是怎样做的？五、总结通过学习《寓言四则》，不仅帮助同学们提高了语文阅读能力，更加深了对道德和生活的理解。
寓言作为一种文学形式，不仅具有娱乐性，更有着深刻的教育意义。
通过这堂课的学习，同学们不仅仅是在学习语文知识，更加懂得了怎样做一个善良、公正的人。
七年级上册第22课寓言四则笔记
七年级上册第22课寓言四则笔记以下是七年级上册第22课《寓言四则》的笔记，包括四个寓言故事《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》、《智子疑邻》和《塞翁失马》的寓意、主要内容、人物形象和启发。
1.《赫尔墨斯和雕像者》⏹寓意：自命不凡、爱慕虚荣的人是得不到尊重的。
⏹主要内容：赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人来到雕像者店里，询问自己的雕像价值几何。
⏹人物形象：赫尔墨斯是一个爱慕虚荣、自命不凡的神。
⏹启发：我们应该脚踏实地，不要盲目攀比，更不能自以为是。
1.《蚊子和狮子》⏹寓意：骄傲自大的人最终往往会失败。
⏹主要内容：蚊子吹着喇叭，鼓起大肚子，向狮子挑战；蚊子战胜狮子后，得意忘形地吹着喇叭，结果被蜘蛛网粘住。
⏹人物形象：蚊子是一个骄傲自大、不可一世的小人物。
⏹启发：我们要时刻保持谦虚、谨慎的态度，不要被胜利冲昏头脑。
1.《智子疑邻》⏹寓意：人们往往会对与自己观点相同的人产生好感，而这种好感会影响人的判断力。
⏹主要内容：宋国有个富人，因下大雨墙损故请人修理，工人在外墙凿洞，邻居老人说这样不安全，富人不听，结果家中被盗。
⏹人物形象：富人是一个不听劝告、盲目自信的人。
⏹启发：我们要尊重他人的意见，不要一意孤行，更不能盲目自信。
1.《塞翁失马》⏹寓意：事物总是不断发展变化的，坏事在一定条件下可以变成好事。
⏹主要内容：塞翁的马跑到胡人的地方去了，邻居们都来宽慰他，塞翁却说这未尝不是一件好事；果然那匹马带回来几匹胡人的骏马。
后来，塞翁的儿子在骑骏马时摔断了腿，但塞翁认为这是好事；果然后来塞翁的孙子继承了家业并当了将军。
⏹人物形象：塞翁是一个乐观、豁达的人。
⏹启发：我们要以积极的心态面对生活中的挫折和困难，相信一切都会变得更好。
【精选】部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文重要知识讲解
【精选】部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》课文重要知识讲解《赫耳墨斯和雕像者》一、作者简介相传伊索为公元前六世纪古希腊作家，他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称“世界四大寓言家”。
现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，其语言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，是一部世界上最早的寓言故事集。
二、相关资料宙斯是古希腊神话里神的首领。
古希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
赫拉是古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭，是妇女的保护神。
赫耳墨斯是古希腊神话中掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。
三、问题归纳1.开头一句有什么作用?交代赫耳墨斯为什么要到雕像者的店里来,其来意表明赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己在人间受尊重的程度。
寥寥数字,就勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。
2.对赫耳墨斯的心理描写有什么作用?本题运用心理描写作用分析法。
这里的心理描写,既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他骄傲自大的性格。
3.故事这样结尾有什么好处?本题运用故事结尾妙处两步分析法。
故事这样结尾是为了与赫耳墨斯的自我估价形成鲜明的对比。
讽刺那些妄自尊大的人,告诫人们要有自知之明。
四、课文主题《赫耳墨斯和雕像者》通过写赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》一、文体知识寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理的短小故事。
寓言往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，用简单明了的故事来揭示生活哲理或道德教训。
它的特点是：篇幅短小，结构单一，想象丰富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言的寓意便是其中心所在。
二、问题归纳1.弱小的蚊子能战胜强大的狮子的原因是什么?蚊子之所以能战胜狮子,一方面是能发挥己之所长,攻击敌之所短,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方;另一方面是狮子无法发挥自己的长处,他用爪子抓,不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。
【精选】部编版七年级上册语文第22课《寓言四则》重要知识点总结
2．奈何忧崩坠乎
古义：为何，为什么。今义：怎么办。
3．有所中伤
古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。
4．积块耳
古义：罢了。今义：耳朵。
一词多义
1．之
2．者
3．其
4．日
成语积累
1．杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。
例句：这几日，有关“外来词过度使用伤ห้องสมุดไป่ตู้汉语纯洁性”的说法甚嚣尘上，专家认为这纯属杞人忧天。
【精选】部编版七年级上册语文第22课
《寓言四则》重要知识点总结
文言知识
重点字
赫(hè)庇(bì)护
爱慕(mù)较(jiào)量
溉汲(gàijí)星宿(xiù)
舍(shì)然中(zhòng)伤
qǐ(杞)人忧天diāo(雕)像
tiān(添)头
通假字
其人舍然大喜(舍，同“释”，解除、消除)
古今异义
1．及其家穿井
2．废寝忘食：顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。
例句：为了完成这个科研项目，他废寝忘食地工作着。
22《寓言四则》知识梳理-2020-2021学年七年级语文部编版上册
《穿井得一人》一、文学常识1.本文选自《吕氏春秋》之《慎行论•察传》。
《吕氏春秋》又名《吕览》，是秦国丞相吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家等思想学说为素材，将诸子百家的精华熔于一炉。
“一字千金”的典故，即出于此书。
二、重点词解溉汲：浇灌,从井里打水（取水）。
汲，从井里取水。
居：停留。
及：到了……的时候，等到。
穿：挖掘，开凿。
闻：听到。
国人道之：国都里的人都在说这件事。
国，指都城。
道，说。
闻之于宋君:使宋国的国君知道了这件事。
闻，使……听到。
令：命令。
之：代词，代这件事。
于：向。
对：回答，应答。
使：劳动力。
于：从。
若：如。
三、重点句译求闻之若此，不若无闻也。
寻求消息像这样，还不如什么也没有听到好。
四、问题归纳1. 宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？因为宋君不太相信那个姓丁的人能够穿井得一人这件事。
宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。
2.“穿井得人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么?原因是传播者没有调查事实，道听途说。
3.这则寓言故事中的丁氏是个怎样的人?他是一个勤劳善良、积极进取、词不达意的人。
4.从这则故事中你明白了什么道理？说话要防止产生歧义；不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话；对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
一、出题示标《杞人忧天》一、作者简介列子，名御寇，战国时期人。
道家学派著名的代表人物，著名的思想家。
对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
著有《列子》。
其中寓言故事百余则，如《杞人忧天》《愚公移山》等，篇篇珠玉，妙趣横生。
二、重点词解崩坠：崩塌，坠落。
身亡所寄：没有地方存身。
亡，无，没有。
寄，存放。
又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
之，的。
忧，忧愁、担心。
晓：告知，开导。
屈伸：身体四肢的活动。
终日在天中行止：整天在天空气体里活动。
七年级语文上册22课《寓言四则》知识要点
七年级语文上册22课《寓言四则》知识要点一、字词雕diāo像：雕刻的人像，有时也包括动物的形象。
庇bì护：包庇，保护。
爱慕mù：由于喜欢或敬重而愿意接近。
虚xū荣：表面上的光彩。
较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。
凯kǎi歌：打了胜仗所唱的歌。
二、寓言“寓言”文体知识①定义：寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学题材。
②特点：寓言篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单及富表现力。
多用借喻、拟人、夸张等手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中形象地体现出来。
寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理的短小故事。
寓言往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，用简单明了的故事来揭示生活哲理或道德教训。
它的特点是：篇幅短小，结构单一，想象丰富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言的寓意便是其中心所在。
作家作品伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。
善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。
所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
三、主题概述《赫耳墨斯和雕像者》：通过自命不凡的赫尔墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了妄自尊大、爱慕虚荣的人，告诉我们要谦虚谨慎，要有自知之明，不能妄自尊大。
《蚊子和狮子》：通过蚊子战胜狮子却又被蜘蛛消灭的故事，讽刺了那些取得了一点成就就得意忘形的人。
四、赫耳墨斯和雕像者课文解析1.开头一句有什么作用？交代赫耳墨斯为什么要到雕像者的店里来，其来意表明赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己在人间受尊重的程度。
寥寥数字，就勾画出了赫耳墨斯自命不凡和爱慕虚荣的性格。
2.对赫耳墨斯的心理描写有什么作用？这里的心理描写，既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，又深化了他骄傲自大的性格。
3.赫耳墨斯三次问话的神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他自以为有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
《寓言四则》知识要点
第22课《寓言四则》知识要点一、文学常识。
《穿井得一人》选自______________。
《吕氏春秋》又称__________，先秦_____家代表作。
_______（朝代）秦相___________（人名）集合门客共同编写而成。
《杞人忧天》选自____________，旧题为__________所著。
列御寇，相传是____________（朝代）时的________家人物，郑国人。
二、重点词语解释。
1.穿．井得一人2.而出溉汲．． 3.及．其家穿井4.国人．．道之 5.国人道．之 6.闻．之于宋君7.丁氏对．曰8.身亡．所寄9.因往晓．之10.积气．．．．耳11.若．屈伸呼吸12.在天中行止13.奈何．．．．坠15.有所中伤．．忧其坏？14.只使16.积块．．18.舍．然大喜．．耳17.充塞四虚19.舍然．．大喜三、重点虚词。
【之】1.宋之．丁氏；得一人之．使；又有忧彼之．所忧者；亦积气中之．有光耀者；君子之．行；禽兽之变诈几何哉？助词，的2.有闻而传之．者；国人道之．；闻之．于宋君；宋君令人问之．于丁氏代词，指“丁氏穿井得一人”这件事。
3.因往晓之．代词，他4.久之．，目似瞑音节助词，无实义5.而两狼之．并驱如故用于主谓之间，取消句子的独立性6.左将军王凝之．妻也人名，王羲之的次子【若】1.求闻之若．此像 2.不若．无闻也如3.若．屈伸呼吸你【者】1.废寝食者．助词，表语气停顿，不译2.亦积气中之有光耀者．代词，……的东西3.晓之者．曰代词，……的人四、翻译句子。
1.国人道之，闻之于宋君。
2.丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
3.求闻之若此，不若无闻也。
4.天果积气，日月星宿，不当坠耶？5.若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？五、这个故事给我们的启示。
《穿井得一人》1.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
2.对待传闻应采取调查研究的审慎态度，去伪存真的求实精神。
《杞人忧天》：不要为没根据的事情而忧虑和担心。
第22课 寓言四则 知识梳理与练习
22.寓言四则知识梳理1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。
篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。
”3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。
其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。
耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。
《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。
第22课《寓言四则 穿井得一人》知识点梳理及练习(教师版)
第22课《寓言四则——穿井得一人》知识点梳理及练习二、三行对译外。
【注释】的打水浇田。
溉，浇灌、灌溉。
汲，从井里取水居住【译文】宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门到远处打水浇灌，经常派一个人去外面打水。
家一人。
”【注释】待，等到代词，他打井；穿，有“凿通”的意思告诉这里指“节省”【译文】等到丁家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。
”者曰：“丁氏穿井一人。
”【注释】听到传播代词，指丁家人说的那句话得到，这里指“发现”【译文】有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。
”人【注释】国都议论代词，这件事使听见代词，这件事向、对宋国国君【译文】国都中的人都在议论这件事，使这件事传到了宋国国君那里。
原文：宋君丁氏。
丁氏曰：“【注释】派代词，这件事介词，向、对对答、回答指“节省”的劳动力【译文】宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“家里打了井不必再派人到外面打水，节约了一个劳动力，【注释】指“发现”在不如【译文】等于得到一个人。
并非在井中得到了一个人。
”寻到的消息如此，不如不知道。
三、朗读节奏停顿1.家无井/而出溉汲2.吾/穿井/得一人3.有闻/而传之者4.丁氏/穿井/得一人5.宋君/令人/问之于丁氏6.得/一人之使，非得/一人/于井中也。
7.求闻之/若此，不若/无闻也。
四、文言知识归纳（一）词类活用：闻之于宋君（闻：使动用法，使……听说）（二）古今异义1.穿井得一人（古义：挖掘、开凿；今义：破、透）2.国人道之（古义：国都；今义：国家）3.国人道之（古义：讲述；今义：道理）（三）一词多义：1.之①宋之丁氏（助词，的）②有闻而传之者（代词，这话）③国人道之（代词，指“穿井得一人”这件事）④闻之于宋君（代词，这件事）⑤得一人之使（助词，的）⑥求闻之若此（定语后置的标志，语序应为“若此之求闻”）2.其①及其家穿井（代词，他的）3.于①宋君令人问之于丁氏（介词，向）②非得一人于井中也（介词，在）4.闻①有闻而传之者（知道、听说）②闻之于宋君（使知道）③求闻之若此（消息）④不若无闻也（知道、听说）五、内容理解1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。
22《寓言四则》知识讲解
寓言四则》知识讲解梳理运用作者与背景《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。
伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。
相传他原是古希腊萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，因才智出众，善于讲述寓言故事，受到主人赏识，获得了自由，以后他游历希腊各地，出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
公元前五世纪末，伊索这个名字为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》：公元前4世纪至3世纪，雅典人得墨特里俄斯编了《伊索故事集成》，这是最早的希腊寓言集。
我们现在看到的《伊索寓言》是经过多次增删编辑而成的，有些寓言产生于不同的年代，不可能都是伊索的作品。
所以，就整体而言，《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代寓言的汇编，是古希腊人和古罗马人在相当长的一个历史时期内的集体创作。
流传很广的寓言有《狼和小羊》《农夫和蛇》《乌龟和兔子》《狐狸和葡萄》等。
《韩非子》《智子疑邻》节选自《韩非子•说难》。
韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家，法家学派的代表人物。
韩非出身韩国的贵族家庭，曾屡次上书进谏，要求改革政治，实行富国强兵政策，都未被采纳。
后来得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿，不久被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀。
韩非的法学思想主张“术”（君主驾驭百姓的手段）和“势” （君主的权力），反对儒家的“礼治” ，主张“法治” 。
韩非所著的《韩非子》一书，共20卷，5 5篇。
笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说明力。
《淮南子》《塞翁失马》节选自《淮南子•人间训》。
《淮南子》，名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安等编著的。
刘安是汉高祖刘邦之孙，他善为辞赋，爱好屈原的作品，著有赋82 篇，遗憾的是今已失传。
《淮南子》是一部哲学著作，其中的许多作品哲理性很强。
《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家、法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。
这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一些神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。
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寓言四则赫尔墨斯和雕像者【原文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。
他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。
”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。
”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。
”这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
【注释】赫拉：古希腊神话中的女神，宙斯之妻，掌管婚姻和家庭。
添头：指买东西商家为促销而额外赠送给顾客的东西。
【作家、作品简介】《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。
书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。
该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
【创作背景】《赫耳墨斯和雕像者》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索传说公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事，经后人汇集，把古希腊、古罗马时代流传下来的故事，统归在伊索名下。
【主要内容】自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
【主题思想】《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言的结尾说：“这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被重视的人。
”我认为这话只是虚晃一枪，而我们的教参也说这寓言针对的是爱慕虚荣的人，这离伊索本人的本意太远，并非这则寓言的真正寓意，因此我觉得很有必要在此探究一下。
在希腊神话中，宙斯是天神和人类的主宰，他有众多妻妾情妇，给他生下了许多子女，这些子女有些成为天界里的神，有的成为人间里的英雄。
他的家族是一个力量强大、权势显赫的统治集团。
宙斯家族高高在上，忙于寻欢作乐，工于争权夺利，他们对地上的人类并不怎么关心，严惩盗火的普罗米修斯一案，即为明证。
对这自私自利、不负责任的一家子，人们当然不会有什么好感，想方设法对他们进行揶揄嘲讽。
伊索自然也不会放过这个机会。
赫尔墨斯在他的寓言中一共出现了八次，大部分是作为被讽刺和嘲弄的对象来出现的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。
赫耳墨斯是宙斯的儿子，主管商业和旅行他这次微服私访，目的是想搞一次民意调查，看看自己在凡人的心目中到底印象如何：“在人间受到多大的尊重。
”雕像店是个调查民意的好地方。
如果某个神灵忠于职守，任劳任怨，责任心强，对人们帮助很大，那么，人们必然会爱戴他，依赖他，那么，他的雕像就会供不应求，价格就会越抬越高；相反，如果一个神仙懒惰失职，对人们的疾苦视而不见，对所有的祈祷置若罔闻，人们在危难之际总是得不到他的帮助，那么，人们就会淡忘他，鄙弃他，他的雕像百无一用，那就会无人问津了，老板不得不将这类神仙的雕像价钱压得很低，唯恐卖不出手。
在雕像店里，顺民意者得高价，失民心者得低价。
所以说，这个地方很适合做民意调查。
赫耳墨斯走进雕像者的店里，首先问问他父亲宙斯的雕像价钱。
老板回答说：“一个银元。
”便宜得很，这是赫耳墨斯意料之中的事。
他父亲行为荒唐，贪财好色，自私自利，在民间不可能得到高分。
赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”这个“笑”字里面，大有文章。
赫耳墨斯的父亲高高在上，在人间他的雕像却只卖到一个银元，赫耳墨斯幸灾乐祸，认为这是活该，所以他笑了。
但在另一方面，城门失火，殃及池鱼，宙斯口碑不好，累及店主人的雕像卖不到好价钱，生意惨淡，雕像者一家的生活必定十分艰难。
赫尔墨斯身为“商人的庇护神”，看见自己的子民在做亏本买卖，如果他很有责任心的话，应该表示关切、同情才是。
而他感到心花怒放，很开心，“笑”了起来。
从这一“笑”之间，我们可以断言，虽然他出身高贵，身居高位，但却是一个不理政事的尸位素餐者。
店老板回答道：赫拉的像“还要贵一点”。
这话表明，在世人的眼中，赫拉只比他的丈夫略强一点，但也好不到哪里去。
“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：‘这个值多少钱？’雕像者回答说：‘假如你买了那两个，这个算添头，白送。
’”老板的回答如同一瓢冰水泼在赫耳墨斯的头上，让他狼狈不堪，大失所望。
俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆，赫耳墨斯平时玩世不恭，不安心本职工作，故他的神像只能当作添头搭配给顾客，落得个近乎“白送”的身价。
老板的回答不仅对赫耳墨斯的虚荣心是一种毁灭性的打击，更重要的是，作者意在借此表现出普通民众对玩忽职守者的鄙弃和憎恶。
从“一个银元”，到“贵一点”，再到“添头白送”，我们看到了作者讲这个故事的意图：对整个统治集团——宙斯家族的否定和辛辣的讽刺。
因此，我认为，这则寓言的寓意并非是讽刺那些爱慕虚荣的人，而是意在对当权者进行当头棒喝，指出：如果你不为民着想，不为群众服务，不管你的出身多么高贵，权势多么显赫，你在人民心中都会一文不值。
所以，这个故事不“适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人”，而是“适用于警告那些爱慕虚名而不为人民做事的官”。
《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、狂妄自大的人。
【思维导图】蚊子和狮子【原文】有只蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你也并不比我强。
要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。
我比你强得多。
你要是愿意，我们不妨较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。
蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
蚊子将被吃掉时，叹息说：“我同最强大的动物都战胜过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
”这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
【作家、作品简介】《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。
书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。
该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。
寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。
伊索（公元前620年——公元前560年），公元前6世纪的希腊寓言家。
弗里吉亚人。
据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。
他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。
传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。
另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们要用别人替换庇士特拉妥。
对于他死亡一种说法是他的寓言讽刺了神，得罪了德斐尔祭司，当他来到德斐尔圣地时，祭司诬告他盗窃圣物，被判推下山崖而死。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
【创作背景】选自《伊索寓言》。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。
现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
【主要内容】故事分两层。
第一层写蚊子向狮子进攻，是故事的开端和发展。
这层开头直接引述“蚊子飞到狮子面前”对狮子说了一大段话，接着写蚊子“吹着喇叭冲过去”，“专咬鼻子周围没有毛的地方”，生动地描绘出蚊子进攻狮子时凶猛的样子，最后终于战胜了狮子。
第二层写蚊子战胜狮子后得意忘形，最终丧生于蜘蛛网。
蚊子将要被吃掉时的“叹息”，与上文的“吹着喇叭，唱着凯歌”相呼应，突出了蚊子可悲可笑的下场。
第二段用一句话指出：“那些打败过大人物，却被小人物打败的人”应该从蚊子的下场中吸取应有的教训：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。
本文用拟人手法，赋予动物以人的感情和性格，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得清新，形象。
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。
如把蚊子的叫声说成“吹喇叭”“唱凯歌”，以状其得意忘形之态，十分新鲜、贴切。
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合，毫不牵强，充分发挥了动物寓言的特点。
本文构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。
人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。
人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料了，再一想，又毫不奇怪。
作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。
蚊子和狮子结尾说：“这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
”这是在两个极端之间的转化。
为什么会发生这样的转化呢？就因为胜利冲昏了头脑。
作者将蚊子、狮子按照它们各自的特征加以拟人化，显得生动有趣。
蚊子战胜狮子，作详写，蚊子败于蜘蛛，作略写，以前者反衬后者，耐人寻味。
这一则寓言，既用语言描写，又用动作描写。
蚊子总是叫个不停，多用语言描写就很恰当。
先写蚊子向狮子挑战：“我不怕你，你并不比我强。
要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。
我比你强得多。
你要是愿意，我们来较量较量吧!初听起来，蚊子“狂妄”得不可一世，目空一切了，实际上，蚊子所以敢于同兽中之王狮子较量，是因为蚊子明白它有它的优势，狮子有狮子的劣势，狮子遇上蚊子，用爪抓，不行，用牙齿咬，也不行，它的优势都发挥不了，尽管强大，却变得没有什么力量。
相对地说，蚊子比狮子强得多，所以蚊子不怕狮子,敢于奚落它。
蚊子貌似口出狂言，实际上包含了智慧。
开头用否定句，“你并不比我强”，后来用肯定句，“我比你强得多”，把步步进逼、咄咄逼人的形象刻画得淋漓尽致。