第十一章 叙事性作品

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人 （丰子恺绘）
第二节 叙述内容
❖故 事 ❖结 构 ❖行 动
事件
故事
❖ 事件由所叙述的人物行为及其后果构成，作品中 的事件可分为若干层次。
❖ 任何事件在作品中都发挥着一定的作用 推动情节的事件 塑造形象的事件
西 厢 记
情节
故事
❖ 情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件 ❖ “国王死了，不久王后也死去”便是故事；而“国
❖普洛普概括出俄国民间故事的31个恒定“功能” ❖列维-斯特劳斯开启法国叙事学研究
20世纪60年代法国出现大量关于叙事作品结构分析 的尝试。包括以格雷马斯为代表的神话分析、以布雷蒙 德为代表的民间故事分析和巴特、托多罗夫、热奈特等 人为代表的小说研究。
叙事学的发展
❖ 意识形态叙事研究
20世纪80年代，西方wenku.baidu.com克思主义学派开始转向文学
斯特劳斯解读俄狄浦斯神话
❖ 列维-斯特劳斯就这样地分割、编配并解读神话的 “意义”！对列维-斯特劳斯的结构分析，我们不 必惊异；因为在结构主义看来，艺术的本质就是 “秩序”，艺术活动就是创造“秩序”的活动， “毫无疑问，美学作用应该理解作一种秩序化的 活动。……任何美学现实都是对混乱的制服”。
斯特劳斯解读俄狄浦斯神话
列维－斯特劳斯（C. Lévi-Strauss）
❖ 法国人类学家和结 构主义理论家
❖ 结构主义神话学 ❖ 《结构人类学》
斯特劳斯解读俄狄浦斯神话
❖ 俄狄浦斯神话包括三个故事： 第一个是卡达摩斯之妹欧罗巴被天帝宙斯骗走，他于是 四出寻妹，途中杀死一条毒龙，龙牙长出的斯巴托人互 相残杀，后在那里建立忒拜城。 第二个是底比斯主人俄狄浦斯解开“斯芬克斯之谜”而 杀死狮身人面兽，成为忒拜国王，后发现自己无意中铸 成大错弑父娶母，便刺瞎双眼，外出流浪。 第三个是俄狄浦斯的两个儿子厄特克勒斯与波吕涅克斯 为争夺忒拜国王位而相互残杀身亡，妹妹安提戈涅不顾 国王克瑞翁的禁令埋葬了哥哥波吕涅克斯。
譬如自然主义是19世纪实 证主义意识形态的体现。
左拉肖像
四、叙事的构成
❖ 叙述内容：被讲述的故事 ❖ 叙述话语：讲述故事的语句 ❖ 叙述动作：“叙述”活动本身
鲁迅《孔乙己》
叙述内容是穷酸文人孔 乙己一生的悲惨命运。叙述动 作是作为咸亨酒店小伙计的 “我”，讲述他所旁观到的孔 乙己的故事。小伙计的身份和 态度，使叙述话语相当简洁而 冷漠，与孔乙己的悲惨命运形 成强烈对比。小说的艺术张力 正在于此。
斯特劳斯解读俄狄浦斯神话
❖ 这则神话被认为“提供了一种逻辑手段，这一手 段把人是由一个（土地）所生，还是由两个（男 与女）所生这一原始问题与人是同一还是不同亲 缘关系所生这个派生的问题联系起来”。神话存 在的价值，就在于讲述神话可以在某种程度上缓 解人们的无意识的愿望或焦虑与另一方面他们有 意识的经验之间和紧张。这样，人们通过对神话 的讲述，就或隐或现地表达出人的生存的基本矛 盾并对这种矛盾和焦虑状态逐渐适应。
斯特劳斯解读俄狄浦斯神话
斯特劳斯解读俄狄浦斯神话
❖ 列维-斯特劳斯把神话分解为句子（神话素），从历 时和共时两方面加以排列，画出图表。
❖ 梳理出四栏两组对立要素（Ⅰ和Ⅱ：过高和过低估 价亲属关系，Ⅲ和Ⅳ：否定和肯定人由土生），进 而使其最终归纳为人由二（男与女）或一（土）所 生的二元对立关系模式。
第四编 文学作品
第十一章 叙事性作品
第一节 叙事界定
一、叙事理论与叙事学 ❖ 中外传统叙事理论 ❖ 叙事学的起源 ❖ 叙事学的发展
中外传统叙事理论
❖ 亚里士多德《诗学》 贺拉斯《诗艺》
❖ 金圣叹的小说、剧本评点 ❖ 以人物、情节、环境三要素为中心
叙事学(narratologie /narratology)
❖ 列维-斯特劳斯以管弦乐的总谱为喻来支持他的分析 方法：要发现和声，我们必须既“历时地”也“共 时地”阅读管弦乐队的总谱，因此，阅读俄狄浦斯 神话也可以如图如示地分析和阅读。如果某人想要 讲故事，他就会从左向右、从上到下地读，但如果 想要理解神话，就可以像他这样一栏一栏地在“关 系”和“差异”中阅读。另：在列维-斯特劳斯看来， Ⅲ纵列讲怪物由土地所生，人要杀死怪物才能生存， 所以其“共同特征是对人类由大地起源的否定”， 相反，Ⅳ纵列暗示人类从大地深处出现时要么不会 走，要么行走极不灵便，所以其共同特点是“坚持 人类由大地起源”。
表层结构
结构
❖ 历时性向度：根据叙述的前后顺序研究句子与 句子、事件与事件之间的关系。
❖ 以句法关系表示故事结构关系，将叙述内容简 化为叙述句
人物—主语 行为—谓语 状态—表语
❖ 《驿站长》：平衡—破坏平衡—新的平衡
深层结构
结构
❖ 共时性向度：研究内容各个要素与故事 之外的文化背景之间的关系
❖ 列维-斯特劳斯
《西游记》的艺术世界 无须符合史书的记载
三、叙事与审美意识形态本质
其一：从叙事的内容来看， 任何叙事都是对现实世界的 某种解释，必然带有时代、 民族等意识形态的印记。 譬如《旧约》是希伯莱民族 意识形态的体现。
乔托：《逃亡埃及》
其二： 从叙事方式来看， 一定的叙事写作方式形成一 定的写作风格，而种种风格 背后的制约要素之一就是审 美意识形态。
王死了，不久王后也因伤心而死”则是情节。 ——福斯特
公 主 与 王 子 的 故 事
人物
故事
❖ 性格与情节的主次地位之争 ❖ 人物的二重性特点：“行动元”与“角色”
“行动元”是情节的动因，决定人物“做什 么”；“角色”是形象的基础，表现出人物 “怎样做” 。
场景
故事
叙述内容中具体描写的人物行为与环境 组合成为场景。
的社会文化背景，从意识形态角度研究叙事文学。
❖“小规模的叙事学复兴”
20世纪90年代，借鉴女性主义、解构主义、精神 分析学、历史主义、电影理论、计算机科学等众多理 论和方法，形成所谓的“新叙事学”。
二、叙事的涵义与特征
文学的叙事（narration)是用话语 虚构社会事件的过程。
神话和史诗，是早期的叙 事性文学。图为印度史诗 《罗摩衍那》插图——悉 多被劫。
文学叙事的基本特征：
第一，叙事的内容是社会生活事件过程。与抒 情性作品不同，叙事文学讲故事，描述人的行为 及其造成的后果，其认识价值就在于显示了社会 生活的发展变化过程及其意义。
文学叙事的基本特征：
第二，叙事是话语的虚构。文学叙事不同于日 常叙述语言，在于它具有内指性。叙事作为话语 的虚构而同客观的现实之间产生距离。