“百家争鸣”和儒家思想的形成ppt36 人教课标版课件

老子认为世界的本源是什么？
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
（3）孔子的天命思想
4、子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知 矣。” 孔子的天命思想是什么？
敬鬼神而远之
把主要精力放在人和社会方面，把 探讨和解决社会的实际问题放到首 位。----务实
(4)孔子对文化教育的贡献：
子曰:“有教无类。” 子曰:因材施教 子曰:学而时习之，不亦说乎
子①曰开:三创人私行，学必有我师焉 子子②曰 曰提::知学出而之有不为思知教则之无罔，类，不思思知而为想不不，学知扩则殆大了教育范围 ③整理文化典籍，——《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》《乐》
一、儒家学派及主要代表人物
2、孟子 ——儒家思想继承者
材料：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子曰：“人无有不善。”
依据材料归纳孟子的思想主张？
政治： 仁 政 民贵君轻
伦理观： 性 善 论
二、儒家学派及主要代表人物
3、荀子 ——儒家思想继承者
材料：荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀 亡。”“制天命而用之”
士 阶 层 受 重 视
“国家内忧，……寡人思念先君之意，常痛于心。 宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土 ”
--《史记·秦本纪》
学
术
氛
围
浓
厚
思 想 自 由
各 个 学 派
并
存
合作探究：春秋战国出现百家争鸣的原因
Ø 经济方面
铁犁牛耕,井田制崩溃（生产力的 发展）
Ø 政治方面 分封制遭到破坏，周王室衰微
百百 家家 争 鸣争 鸣
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣和儒家思想的形成
课标要求
知道诸子百家； 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解孔子、孟子、和荀子等思想家以及儒家思想 的形成。
概念呈现
百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分 为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂 家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指争论和辩难。
百家争鸣指不同文化风格、不同学术主 张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸 收的形式。
合作探究：“诸子百家”为什么要争论 辩难？有什么深刻的社会原因？
生产力提高
王室衰微 群雄争霸
“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼 乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大 夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”
维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（关注民生等）
个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人.
孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利、 舍生取义。要求人们应具有“富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”的人格精神。
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
老子
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
百度文库
“仁”
是一种内在的修养
“礼”
是一种外在的约束
（2）孔子的政治主张
3、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众 星共之。” 孔子在思想上强调统治者在治理国家时除了 “仁”和“礼”外还要注重什么？
为政以德 提倡德治（民本思想）
儒家的“德治”
儒家的“德治”就是主张以道德去感 化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都 可以用道德去感化教育人。这种教化方式， 是一种心理上的改造，使人心良善，知道 耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和 积极的办法，断非法律制裁所能办到。
Ø 社会方面 “士”阶层的活跃和受重用
Ø 文化方面 从“学在官府”到平“原学君在门民客间四”千
孔
孟尝君门客三千
子 和
信陵君门客三千
弟
认识：一定时期的文子画化是一定时春期申政君治门经客济三的千产
物。或政治、经济变像革引起思想文化的变革
砖
一、儒家学派及主要代表人物
1、孔子 ——春秋时期 儒家产生
姓名：孔子 别名：孔丘、孔仲尼 生卒：公元前551—前479(春秋) 出生地：鲁国陬邑（今山东曲阜） 学历：无从考证 职业：中国伟大的思想家、教育 家，儒家学派创始人
依据材料、结合教材回答孔子的思想核心是？
仁
（1）孔子的思想核心
2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下 归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非 礼勿动。”
依据材料、结合教材回答孔子的另一思想核心是？
礼的思想
狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核 心的等级名分制度）
广义：总的社会规范和行为准则
（1）孔子的思想核心
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下
归仁仁的焉思…想…含非义礼勿：视孔，子非说礼“勿听仁，者非爱礼人勿”言，。非 礼“勿爱动人。””----体贴别人、关心别人、尊 3重、别子人曰：、“是己一所种不欲美，德勿。施反于人映。了”孔子倡导 4而建、达立子人和曰。：谐”“的…人…际夫仁关者系，的己思欲想立而，立是人一；种己欲以达 民为本的观点。
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水亦覆舟。”
荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳 而欲休，此人之情性也。…… 辞让则悖于情性 矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
哲学思想： 政治主张： 伦理观：
天行有常，制天命而用之 军舟民水 人性恶
【拓展探究】儒学思想中哪些具有现实意义？ 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
小结： 孔子的贡献与成就
思想家： 仁和礼的学说（核心） 政治家： 克己复礼（恢复西周的礼乐制度）；
为政以德，取信于民（提倡“以德治 国”、民本思想）；注重政治与人事， 对鬼神持敬而远之的态度
教育家： 设立私学；有教无类；
因材施教；全面教育。
儒家学派创始人：《论语》、整理六经。
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响 世界进程的十大文化名人之首。
孔子在汉城
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “人类要在21世纪生存下去，必须回 到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
孔子在柏林
思考探究
今天，孔子的儒家思想对中国乃至世界 均产生了深远影响，然而儒家思想在春 秋战国时代，并没有得到统治者的推崇， 这是为什么呢？
1，春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏推行 孔子主张的社会基础 2，各诸侯国忙于兼并战争和改革图强，孔子 恢复周礼和仁政爱民的主张与现实政治需要 不符。