从_尤利西斯_看乔伊斯对反犹主义的批判
《尤利西斯》读后感及主题探讨
尤利西斯读后感及主题探讨一、读后感《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯创作的一部重要长篇小说，它以流派创新和意识流的写作方式引起了广泛的关注。
完成了阅读之后，我深受其中复杂多样的主题以及结构上的独特性所震撼。
首先，《尤利西斯》以一个单日的时间为线索，通过对不同人物、场景、时空进行交叉叙事，展现了都柏林这座城市里各种各样的人生经历。
每个角色都有自己独特而深入的思维过程，展示了他们内心世界中的迷茫、欲望和孤独。
作者通过揭示人类在一个日常生活中所面对的困境和挣扎，呈现出真实而细腻的情感。
其次，《尤利西斯》是一部具有明显欧洲文化背景和历史意义的小说。
故事发生在20世纪初期，在该时期社会政治环境和道德观念变革过程中形成了独有的文化背景。
乔伊斯通过小说中的人物和事件，探讨了爱尔兰人民的自我认同、国家独立以及宗教观念等重要议题。
这些议题在小说中成为主要的思考对象。
另外，《尤利西斯》还突出展示了性与生命的主题。
小说中对性与欲望的描绘非常直接而真实，深入探索了每个角色内心世界隐藏的动机和愿望。
其中女性形象也占据了重要地位，乔伊斯将女性塑造得强大而独立，不再是传统文学中那种被动和虚设的形象。
通过对性观念的刻画，作者挑战了读者既定的道德观念，引发了对社会规范、性别平等以及人类本质的思考。
二、主题探讨1. 日常生活《尤利西斯》通过一天中琐碎而日常的活动来探讨日常生活的意义和价值。
作者将普通人在不同社会角落演绎出来，并揭示他们内心世界中所经历的激情、恐惧和渴望。
这使得小说成为一个细致观察和描述日常生活的艺术品。
2. 身份认同与国家意识作为爱尔兰作家，乔伊斯对身份认同和国家意识有着深刻的关注。
在小说中，作者通过描绘爱尔兰人在殖民地统治下追求独立自主的努力，展示了自我认同、民族价值和爱国主义的重要性。
3. 宗教与人类信仰小说中多个角色围绕着宗教问题展开辩论，表达了对创世、神灵存在以及道德观念等问题的思考。
乔伊斯用这种方式探究了宗教在社会中的地位和影响，并让读者思考信仰对于个体和社会的意义。
以《尤利西斯》为例来谈意识流小说的艺术特征
以《尤利西斯》为例来谈意识流小说的艺术特征《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作，也是意识流小说的典范之一。
意识流小说是20世纪初期出现的一种小说形式，它通过流畅的叙事、内心独白和人物思维的深入展现，来呈现故事情节和人物形象。
《尤利西斯》在这方面表现出了许多典型的艺术特征，下面我将以《尤利西斯》为例谈谈意识流小说的艺术特征。
1. 多重意识流《尤利西斯》以一天的日常生活为主线，通过描绘不同人物的内心世界，多角度、多层面地展现了他们的思想、情感和意识流。
书中有观点认为《尤利西斯》包含了18种不同的意识流，这种多重意识流的叙述手法使小说呈现出多样的心理状况和情感交织，让读者更加真实地感受到人物内心的世界。
2. 主观性和客观性的交融意识流小说以主观的视角呈现了人物的内心世界，但同时又与客观的现实世界相互交织。
《尤利西斯》中巧妙地通过内心独白和客观叙述相结合的手法，既展现了人物的内心世界，又将其融入到外部环境和事件中，使得小说不仅仅是人物情感的流露，同时也是对外部现实的观察和描绘。
3. 时间和空间的错综复杂《尤利西斯》以一天的时间为线索，通过多条平行的时间线索，将不同地点、不同人物的故事交织在一起，使时间和空间产生错综复杂的对比和联系。
乔伊斯以这种错综复杂的叙事结构，展现了人物内心和外部世界之间的关联，也呈现出人类思维的碎片化和复杂性。
4. 对语言和形式的创新《尤利西斯》对语言和形式的创新是意识流小说的一个显著特征。
乔伊斯巧妙地运用了各种修辞手法、叙述手法和语言技巧，使小说的语言和形式呈现出多样性和新颖性。
他通过模仿不同人物的语言风格和思维方式，使小说的语言变换多端，呈现出丰富的文学表现力。
5. 剖析人性和社会意识流小说常常通过剖析人物的内心世界，深入探讨人性和社会问题。
《尤利西斯》中通过对不同角色的思想和情感的描绘，深刻地反映了他们内心深处的欲望、恐惧、希望和挣扎，也揭示了当时社会的伦理、道德和文化现状。
以《尤利西斯》为例浅析乔伊斯创作的现代性
以《尤利西斯》为例浅析乔伊斯创作的现代性作者：周瑞红来源：《青年文学家》2015年第21期摘 ;要：乔伊斯是现代文学史上的革新作家，他的创新精神赋予文学作品思想和审美的现代性，在爱尔兰社会现代化的进程中，乔伊斯在艺术创作上体现了自己向往的现代世界，其反叛传统展现了自己全新的现代价值观念。
本文将以《尤利西斯》为例，浅析乔伊斯这一时期的审美观念和思想价值中的现代性，通过介绍《尤利西斯》作品的主要内容来展现乔伊斯的现代价值观念。
关键词：尤利西斯;乔伊斯;现代性作者简介：周瑞红（1978-），女，讲师，呼和浩特人，硕士研究生，外国语言文学，内蒙古财经大学外国语学院。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-21--02创作于19世纪末20世纪初的《尤利西斯》是乔伊斯时期的审美观念和价值观念的集中体现，乔伊斯痛恨愚昧落后的发展现状，难以接受殖民时代留下的陈旧思想、世俗理论与宗教理论，因此他在自己的作品中创造了理想的现代世界，展现了全新的观念，也如实描写了现代人在社会转型发展过程中对于生活方式选择的焦虑，本文将用《尤利西斯》来论证乔伊斯的现代性。
一、《尤利西斯》作品的主要内容全文分为三个部分进行介绍：1、乔伊斯对传统的反叛。
本部分主要介绍转型时期爱尔兰国家在政治、文化、宗教等方面的发展现状，他试图用一个全新的眼光来审视国家的社会秩序和历史现实，对现状进行否定，研究现代城市的文化，探析人们的心灵，构建爱尔兰人民对于现代发展的追求，打破身上束缚的枷锁，因此他按照自己的独特美学观念来反映现代意识，打破传统的创作方式，开始新的创作模式，揭露文学的现代性。
2、乔伊斯的现代价值观念。
该部分主要进行乔伊斯主张的现代价值观念的解析，《尤利西斯》的创作是过渡时期创作的精品代表，是传统价值观念趋于灭亡，现代价值观念正在兴起的过渡时期的产物，追求真正的解放和自由，宣传现代人性的生活方式与价值观念，保持个体的主体性，建立符合现代人性观点的性别观念和性别机制，建立平等互爱的现代婚姻，从理论和实践的理性方面阐述现代观念的自由价值。
尤利西斯读后感书评欣赏.doc
尤利西斯读后感书评欣赏《尤利西斯》是一部由詹姆斯·乔伊斯著作的小说，是意识流小说的代表，我整理了一些网友对这本书的读后感，一起来看看吧！“...his heart was going like mad and yes I said yes I will yes.” 最后一句读完，我长长地舒了一口气。
Stephen, Bloom, 和Molly 两天的生活就这样结束了，而我从翻开书的第一页到现在已经过了三个月。
毫无疑问，这是我读过的最特别的一部小说。
好的作家不会评判自己笔下的人物。
而乔伊斯更进一步：他非但不评判，甚至不在意读者是否理解书里的人物，更不用说寻求读者对人物的认同。
作者用了极多的笔墨叙述人物意识的流动，而并不交代他们的意识与现实世界的联系：仿佛每个人都是沉浸在主观意识海洋中的鲸鱼，只是偶尔跃出水面看一眼外部的世界。
这就让读者很难以现实事件标定人物内心活动的节点，从而建立人物内心世界的逻辑。
同时，作者也不屑于为读者补上与人物在背景知识水平上的鸿沟：丝毫没有接触过莎士比亚剧作的读者自然完全无法理解Stephen对其作品要义的论述；对爱尔兰历史知之甚少的读者也不会懂得他们对英国和犹太人的态度从何而来。
一种深深的被排斥感充斥了我整个读书的过程，读得越多，我越感到无法走近这群人，因为我既不了解他们经历过什么，也不了解他们正在经历什么。
然而这又何尝不是我们的生活最真实的状态：每个人都无法看到他人人生经历的全貌，又怎么乞求得到他人的理解？作者对主人公们身处的世界做了事无巨细的描绘：人们的服装、饮食、习俗、音乐，家里的陈设，建筑的结构，办公室里对文学的探讨，酒吧里对政治的争论，醉归途中谈及的历史和宗教，水手的故事，少女的心事，风声，海浪，犬吠，Stephen 和Bloom年龄的关系，一滴水流走的意义……作者似乎对构成小说的素材完全不加以甄别和筛选。
在这本书里，我们读到的似乎不是作者想让我们看到的世界，不是对主人公重要的世界，不是对故事情节有推动作用的世界，而是各种真实世界的细节毫无章法毫无主次地向我们扑面而来，需要由我们自行决定把目光聚焦在何处。
尤利西斯读后感
尤利西斯读后感《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作品，被公认为20世纪最重要的小说之一。
它以复杂的结构、多重的叙事视角和深刻的内心描写，展现了现代主义小说的独特风格。
读完这本小说，我深受触动，不禁产生了许多思考。
首先，乔伊斯在《尤利西斯》中运用了多种叙事方式，给读者带来了独特的阅读体验。
全书共分为18个章节，每个章节都以不同的叙事者为视角，有时候是第三人称，有时候则是内心独白。
通过多元的叙事视角，乔伊斯展示了不同人物的思维、情感和人性，使小说更加丰富和真实。
这种复杂的叙事结构使我在阅读过程中更加深入地了解了每个角色的内心世界，感受到了他们的矛盾和挣扎。
其次，乔伊斯在《尤利西斯》中巧妙地将历史、文化和现实融入到小说中。
他通过描写爱尔兰的风土人情、都柏林的街道景象、知名历史事件等来营造小说的背景。
同时，他还引用了许多古希腊神话和欧洲文学经典，使小说充满了文化和历史的厚重感。
这种丰富的背景和文化内涵使我在阅读过程中感受到了乔伊斯对于人类生活的审视和思考，同时也引发了我对历史和文化的进一步思考。
第三，乔伊斯在《尤利西斯》中对人性的描写非常深刻。
他通过对主人公布鲁姆和斯蒂芬的描写，反映了人们内心深处的欲望、矛盾和挣扎。
布鲁姆是一个平凡的人，他在一天的时间里经历了各种各样的事情，同时也对生活充满了怀疑和困惑。
斯蒂芬则是一个年轻的艺术家，他对于艺术、宗教和哲学有着独特的思考和追求。
通过对这两个角色的深入描写，乔伊斯探索了人类的存在意义和命运，引发了我对自身和人生的反思。
最后，乔伊斯的语言和文风也给我留下了深刻的印象。
他以细腻的笔触描绘了人物之间的对话和内心独白，使整个故事更加生动有趣。
他运用了大量的隐喻、象征和幽默的手法，为作品增添了独特的艺术魅力。
乔伊斯的写作风格独特而充满技巧，令我佩服不已。
综上所述，读完《尤利西斯》后，我被乔伊斯独特的叙事方式、丰富的文化背景、深刻的人性描写以及精彩的语言所深深吸引。
《尤利西斯》分析
《二十世纪外国文学专题》学习重点《尤利西斯》分析乔伊斯在《尤利西斯》中塑造了三个“代表着全人类”的典型形象。
书题上的“尤利西斯”即主人公布卢姆，是一位现代的庸人主义者。
作为生活在都柏林的中年爱尔兰犹太人，布卢姆是一家普通报纸的广告承揽人。
他性格懦弱，庸俗无能，安于现状。
独生子卢迪幼年夭亡，给他以极大的精神创伤。
生活的颠簸，是工作的劳累，使他10年前丧失了性机能。
他知道妻子对他不忠，在众人面前深感羞辱，也只能沉默忍受。
常年来他的生活就如这一天平庸琐碎：除了工作，无非就是起床、洗澡、吃饭、写信、散步。
他在街上游晃，无聊之至，只是在猥亵庸俗之中寻找一丝快意，如：他一直用假名写信与女打字员调情；洗蒸汽澡时在池中自窥自娱；在海边听三位少女在岩石上聊天，与其中一位交换纵情寻欢的目光。
午夜时分在妓院遇上喝醉酒被人殴打的斯蒂芬，悉心照顾，并带斯蒂芬回家吃夜宵。
从斯蒂芬身上，布卢姆感受到了重新找到儿子的精神慰藉。
布卢姆作为现代“非英雄化”的“当代英雄”，具有善良、正义的一面。
作为一个从匈牙利来到爱尔兰落户的犹太人后裔，对歧视并围攻他的本地人说，他“属于一个被歧视、被迫害的民族”，并指出“侮辱和仇恨并不是生命，真正的生命是爱”。
作为犹太人，他不屈服于受人欺凌侮辱，情不自禁卷入到一场为犹太人辩护的政治辩论中去，结果受人攻击，差点挨打。
在路上，他向两个处境困难的女人表示同情并给予帮助。
在自己极度痛苦之中仍关心照顾受难的斯蒂芬。
应该说，布卢姆不是完人，仅仅是千百万普通家庭中养家活口的丈夫，他所面临的困难和挫折，以及对生活的期望，是受压迫的犹太人、爱尔兰人和在苦难中挣扎的人类的集中体现。
布卢姆对莫莉的渴望则是一个男人对世俗女人的渴望；对他母亲的企望，是对人世间永远不可能得到的温暖和安全的期望。
他既不是令人肃然起敬的正面人物，也不是令人憎恶的恶棍；既不是一个悲剧人物，也不是一个喜剧人物。
他失去了和谐融洽的生活环境，渴望摆脱精神的痛苦折磨，这真实反映了西方文明价值观念已面临的崩溃瓦解。
泥沼中的坚持——《尤利西斯》和《乔伊斯之旅》观后感
理解乔伊斯的编剧 。很多剧评都把
赞 美 给 了导 演 安 迪 ・ 阿 诺 德 ，但 是 看 了阿诺德编 导 的 《 乔伊 斯之旅 》 后 ，我 发 现 阿 诺 德 能 够 塑 造 冲 突 ， 却 无 力 创 造 泥 沼 。《 尤 利 西 斯 》 中 的 泥 沼 效 果 必 然 是编 剧 德 莫 特 ・ 博
又 带 着 自 己 的生 活 ； 借 助 演 员 们 的
表 情 、动 作 和 语 言 ， 这 些 普 通 市 民 想 起 了 爱尔 兰 的泥 沼 ！首 先 ，舞 台 或 傲 慢 、或 拘 谨 、 或 自 以为 是 、 或 布 景成功传 递 了泥沼 的驳 杂丰富 。 夸 夸 其 谈 的灵 魂 也 栩 栩 如 生 地 在 舞 台上 铺 展 开 来 。虽 然 很 多 台 词 都 取
的故事、《 一个青年艺术家的画像 》
中海 边少 女 的故 事 、 戏剧 《 流 亡者 》 中丈 夫对 妻 子 的诘 问 ， 当然 还 有 《 尤 利 西 斯 》 中布 卢 姆 和 莫 莉 的 故 事 、
很少在 那 里 并 未 使 用 。这
自小 说 ，演 员 们 的 表 演 却 让 这 些 熟 些 橱 橱 柜 柜 异 常 杂 乱 ， 一开 始我 还
斯 蒂 芬从 妓 院 出来后 被 两 个 英 国 士
社 会 。与 易 卜 生 不 一样 ，乔 伊 斯 的 之 旅 》 可 以发 现 ，与追 求写 实 的编 剧 博尔 杰 （ 也是作 者 乔伊 斯 ）不 同 ，
尔 杰 的手 笔 。
沼依然 随处可见 ，这些泥沼里埋藏
但是看完 《 尤利 西斯 》 后 我 深 着 数百年 仍不腐烂 的尸体和 事物 。 深 地 感 动 了 ，虽 然 对 某 些 部 分 略 感 朽败和坚持 、湮灭和记忆就这样在
《尤利西斯》 读后感
《尤利西斯》读后感《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯创作的一部伟大的现代主义文学作品。
当我第一次拿起这本书的时候，我对它的艺术性和挑战性感到好奇。
然而，在阅读和研究过程中，我逐渐理解并欣赏到了它的独特之处。
首先，书中独特的叙事结构和风格给我留下了深刻的印象。
乔伊斯以一天中多个角色的视角交织构成，并以自由联想的方式呈现，引导读者跟随着主人公们的内心世界展开探索。
这种非线性的叙事方式挑战了传统的故事结构，同时也为读者提供了更多参与和思考的空间。
乔伊斯的语言运用精准凝练，词句之间交织出绚丽的意象，让人仿佛置身于主人公们的思绪之中。
其次，乔伊斯在小说中深入探讨了人性的复杂性和生活的无常性。
这部小说以爱尔兰都柏林为背景，通过描绘主人公们一天中的琐碎细节和日常生活中的种种冲突和挫折，展现了人们对于爱情、痛苦、迷失和渴望的探索。
每个角色都有自己独特的故事和心理，他们之间的相互作用和交错的命运使整个故事更加丰满和引人入胜。
这种真实的人性描绘让我反思自己的生活，并思考存在的意义和价值。
最后，乔伊斯在《尤利西斯》中融入了大量关于历史、文化和宗教的知识。
他通过对古代神话、文学经典和各种文化符号的引用，丰富了小说的内涵和意义。
尽管这些知识对于一般读者来说可能有些晦涩，但它们为整个故事注入了一种深邃的哲学思考和时代背景。
乔伊斯以他独特的方式将这些元素融合到故事中，使读者在阅读的过程中不断开拓自己的视野。
在读完《尤利西斯》后，我对这本伟大作品产生了深深的敬意和钦佩。
乔伊斯通过他独特的叙事方法、深入的人性描绘和丰富的文化知识，创造了一部多层次、多角度的作品，使读者在阅读中获得无穷的思考和体验。
尽管这本书在阅读过程中要求耐心和专注，但它也给予我一种前所未有的阅读体验和心灵的震撼。
我相信，《尤利西斯》将继续影响并启发着无数读者，成为经典之作。
由《尤利西斯》看乔伊斯小说的笑虐风格
由《尤利西斯》看乔伊斯小说的笑谑风格摘要：《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯所著的著名长篇小说。
小说以广告推销员布卢姆在柏林一天中的完整经历为背景，再现了1904年柏林当时的真实生活现状，作者于看似平淡的事物描述中渗透了深刻的民族反省和时代反思。
可以说，《尤利西斯》全作都充满了乔伊斯独特的笑谑风格和个人的精神理念。
本文从小说《尤利西斯》的相关艺术处理和情节描写手法入手，借此分析乔伊斯小说所独有的笑谑风格。
关键词：《尤利西斯》；乔伊斯；笑谑风格；引言《尤利西斯》虽然沿用了荷马史诗框架，但却一反往常正规史诗庄重肃穆和热情赞扬的写作风格，乔伊斯于字里行间和行文结构中融合了大量巴赫金式的小说精神，这种独特的笑谑风格使得整部作品充满了颠覆性和批判性。
故而在《尤利西斯》中我们并没有看到缅怀英雄、追忆过去或者颂扬未来的字词，反而感受到了浓烈的讽刺与沉重的思考。
乔伊斯所著的《尤利西斯》已经挣脱了当时现实主义创作的维多利亚时代束缚，而是以鲜明的笑谑风格对正规史诗进行了彻底的决裂与勇敢的超越。
这种大胆的创作思路和新颖的描绘手法生动而又深刻地再现了爱尔兰民族身处殖民统治时的真实现状。
一、独特历史语境所造就的独特另类史诗提到史诗不得不提及荷马，荷马作为史诗这一文学体裁的经典作品代表人之一，其创作的《奥德赛》和《伊利亚特》都是史诗作品中不可多得的经典作品。
荷马所作的史诗作品向来备受赞誉，黑格尔更曾在《美学》中将荷马史诗赞为“正规史诗”。
黑格尔认为，荷马的史诗描绘了精彩丰富的民族传奇，是民族生活的真实写照，也是民族意识的高度浓缩，是民族精神的真实记载和长久保存。
与之截然相反，乔伊斯所著《尤利西斯》却对这些史诗载体的常用描写主题进行了强烈的批判和彻底地颠覆。
乔伊斯虽然沿用《奥德赛》的写作矿街，描写的主题和角度却与之相去甚远。
乔伊斯在《尤利西斯》中展现的是历史的真实噩梦，爱尔兰民族被统治、被压迫的悲惨现实，十八世纪爱尔兰社会生活表面下的种种积弊。
《尤利西斯》 精彩读后感4篇(每篇800字) (2)
注：总共4篇、每篇字数800+，精彩在最后。
《尤利西斯》读后感一《尤利西斯》是詹姆斯·乔伊斯的杰作，被誉为20世纪最伟大的小说之一。
这部小说以其独特的叙事风格、深刻的心理描绘和丰富的象征意义，展现了人类在现代都市中的孤独、迷茫与追求。
在我阅读这部小说的过程中，我深感其深邃的思想内涵和艺术魅力。
首先，《尤利西斯》的叙事风格独特且富有创新性。
乔伊斯采用了意识流的写作手法，让小说中的角色在现实与梦境之间自由穿梭，展现他们的内心世界。
这种叙事方式使得小说的情节结构复杂多变，给读者带来了极大的阅读挑战。
然而，正是这种挑战让读者能够更深入地理解角色的内心世界，感受他们的情感波动。
其次，《尤利西斯》对人物心理的描绘深入细致。
小说中的三位主要角色——布卢姆、斯蒂芬和莫莉，各自有着复杂的性格和丰富的内心世界。
乔伊斯通过对他们日常生活的细腻描绘，展现了他们在面对困境时的无奈、挣扎与追求。
特别是莫莉这一角色，她的内心世界充满了欲望与冲突，展现了现代女性在家庭与社会压力下的生存困境。
此外，《尤利西斯》中的象征意义丰富多样。
这部小说中的许多物象都具有象征意义，如布卢姆的肥皂、斯蒂芬的靴子等。
这些象征物不仅丰富了小说的艺术表现力，也让读者在阅读过程中不断思考作品所传达的主题。
例如，布卢姆的肥皂象征着他的道德纯洁与世俗欲望之间的矛盾；斯蒂芬的靴子则象征着他在精神上的追求与现实生活中的困境之间的冲突。
最后，《尤利西斯》引发了我们对现代都市生活的思考。
这部小说通过对都柏林一天的描绘，展现了现代都市人在物质生活丰富的同时，精神世界却日益贫瘠的现状。
我们从中可以看到，现代都市人在追求物质享受的过程中，逐渐失去了对精神家园的关注与追求。
这也让我们反思，如何在现代社会中保持自我、追求真实的人生价值。
总之，《尤利西斯》是一部具有深刻思想内涵和艺术魅力的小说。
它通过独特的叙事风格、深入的心理描绘和丰富的象征意义，展现了人类在现代都市中的孤独、迷茫与追求。
《尤利西斯》读后感精选范文
《尤利西斯》读后感精选范文标题：《尤利西斯》：迷失与发现的现代史诗《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作，被誉为20世纪最重要的文学之一。
这部小说以一天的时间为背景，深刻地描绘了主人公莱奥波德·布鲁姆的一天生活，同时也勾勒出了都柏林这个城市的多样性和深层次的文化内涵。
在读完这部小说后，我深感震撼和启发，下面将分享我的读后感。
首先，尤利西斯的文学风格令人印象深刻。
乔伊斯以流意识的方式叙述故事，将读者带入主人公的内心世界。
这种写作风格让我感受到了思维的无限延伸和情感的复杂性。
通过多个角度和声音的交替，乔伊斯呈现了都柏林这个城市的多样性，同时也深刻揭示了人类思想和情感的丰富性。
尤利西斯的语言之美让我陶醉其中，每一页都充满了文学的艺术性，这使得我对文学的理解有了更深刻的认识。
其次，尤利西斯通过许多象征和隐喻，探讨了一系列复杂的主题，如自由意志、宿命、性别和民族认同。
主人公莱奥波德·布鲁姆的思考和行动在整个小说中不断与希腊史诗《奥德赛》中的尤利西斯相呼应，这引发了我对历史和文化传承的思考。
尤利西斯也通过各种典故和文学引用，展示了作者对文学传统的尊重和批判性思考。
这使我意识到文学作品可以超越时间和空间，构建起跨越世界的文化桥梁。
此外，尤利西斯也深刻地反映了都柏林这座城市的历史和社会现实。
小说中的各个角色代表了不同社会阶层和文化背景的人物，他们的相遇和交流反映出城市的多元性和复杂性。
通过莱奥波德·布鲁姆的漫游，我们可以看到都柏林的街道、建筑、人群和事件，这让我对这座城市的历史和文化有了更深刻的认识。
同时，小说中也探讨了爱尔兰的民族问题和殖民历史，这让我思考了民族认同和自我发现的重要性。
最后，尤利西斯教会我欣赏文学作品的深度和复杂性。
虽然这部小说有时会让人感到困惑和挑战，但正是这种挑战性让我更加热爱文学。
尤利西斯教会我不仅要关注故事的表面，还要深入思考其中的主题和象征，以及作者的写作技巧。
《尤利西斯》 读后感
《尤利西斯》读后感在这个浮躁的时代，我们逐渐失去了对文学的热爱，对于一本冗长碎片化的小说可能更是难以入手。
但是，当你真正读完喀耳刻的鼓声响起时，你应该能够看到这本小说的魅力所在。
《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的代表作，也是20世纪最伟大的小说之一。
本书以一天内的故事发生为背景，有着细腻的人物刻画和极其严密的结构安排，以及对意识流和象征主义等文学理论的全面应用。
可以说，《尤利西斯》是小说史上的一座里程碑。
一开始读《尤利西斯》时，我很迷茫，没有头绪。
这本小说没有章回结构，没有轻松的阅读方式，需要我们极度专注才能理解。
但在沉浸式的阅读体验中，我逐渐被乔伊斯的文笔所迷倒，他精妙的语言可以让读者获得对人物内心极致的理解。
其中最能打动我的是乔伊斯巧妙的多重故事叙述和人物命运的铺陈，它让读者意识到每个人物的决定和行动都会产生深远的影响。
这是一部典型的现代主义文学巨著。
它不仅是一个较长的小说，更是一个集合了各种文学形式和艺术形式的结晶，如诗歌、插图和戏剧，这些形式的渗透让小说具有了很强的后现代主义元素。
在阅读过程中，我不断地从小说中获取信息并加以推理。
尽管它看似一本难以理解的小说，但在你真正能够领悟到其中精妙的语言与结构设计后，它也会给你带来浓厚的文学快感。
但是，《尤利西斯》并不完美。
它的内容和结构比较复杂，需长时间阅读才能理解。
同时，一些读者可能会对它所涉及的性、暴力、种族和宗教议题感到不适。
但是，这些议题正是这本小说所要揭示的现实面貌，它将这些复杂的议题巧妙地融入故事情节中，让人们深刻地反思。
在结束这本书后，我深深地感到这部小说的魔力所在。
在文学之林中，《尤利西斯》是绝对的珍品，它被誉为世纪之作，是其中的佼佼者。
小说不仅仅是一部娱乐的小说，而是能够给人带来深刻体验的作品。
我相信，只有真正走进其文学世界，我们才能够尝到其深浓的文学魅力。
论乔伊斯小说《尤利西斯》中的”反英雄“形象
论乔伊斯小说《尤利西斯》中的”反英雄“形象摘要《尤利西斯》这部小说是公认的一部十分艰深、费解的作品，其在展示人物内心世界的深度和广度上，可以说是开辟了崭新的途径。
作为“意识流”的新小说，着力于挖掘人物的深层意识乃至潜意识活动。
在写法和结构上模仿荷马史诗《奥德修纪》，巧妙的与其形成一种对应关系。
本文主要就这种对应关系，尤其是两部小说中的主要人物和情节来展开对比分析，将古代英雄形象与现代反英雄形象做比较，从而来突出小说《尤利西斯》中所要表现出的反英雄形象及其在时代的变迁和社会转变下反英雄形象产生的原因。
并且从这种人物形象的描写中揭示了现代社会人们的生活状态以及出现的种种精神危机。
关键词：意识流；《尤利西斯》；反英雄；《奥德赛》AbstractJames Joyce's novel Ulysses can be said to be representative of the highest achievement in Western modernist novels, but also innovative novels of stream of consciousness. As the forerunners of the stream of consciousness, Ulysses, not only opens up a unique stream of consciousness writing technique, is the main character in plot, structure, and description of Homer's Odysseus and formed a good relationship. This correspondence in this paper, especially the two novels in the comparative analysis of the main characters and plots to expand, the hero image in the ancient and modern anti-hero image for comparison, which came to prominence in the novel Ulysses, the anti-hero image and you want to show in the changes of the times and social causes of the change of anti-hero. And from the description of this image reveals the lives of people in modern society, as well as the various types of spiritual crisis.Key words: stream of consciousness;Ulysses;anti-hero;Odysseus目录TOC \o "1-3" \h \z \u摘要IAbstract II目录III一、引言 1二、小说概述 1（一）内容概述 1（二）人物性格概述 2三、《尤利西斯》与《奥德赛》的比较分析 3（一）故事发展情节比较 3（二）人物性格差异比较 41．奥德修斯与布鲁姆42.特勒马科斯与斯蒂芬 63．珀涅罗珀与莫莉：6结语8参考文献10致谢11一、引言意识流是十九世纪末西方小说发展起来的一种写作技巧，所谓意识流小说则是指小说以人物意识活动为结构中心来展示人物持续流动的感觉和思想，写的也都是人物的一些印象、思绪、回忆和内心深处的感觉，都属于“内心独白”。
《尤利西斯》读后感
《尤利西斯》读后感詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》无疑是一部文学巨著，它以独特的风格、深邃的内涵和复杂的结构，给读者带来了一场震撼心灵的阅读之旅。
初读《尤利西斯》，我被其晦涩难懂的文字和跳跃的叙事所困扰。
然而，当我静下心来，慢慢沉浸其中，逐渐发现了它的魅力所在。
这部小说没有传统意义上的连贯情节，而是以意识流的手法展现了主人公利奥波德·布卢姆在 1904 年 6 月 16 日这一天的生活经历和内心世界。
乔伊斯以极其细腻的笔触描绘了都柏林的社会风貌和人物群像。
从街头巷尾的琐碎细节到人们内心深处的隐秘思绪，无一不被他精准地捕捉和呈现。
在这个看似平凡的日子里，布卢姆遭遇了种种事情，与不同的人产生交集。
他在都柏林的街道上穿梭，经历着工作、家庭和社交中的种种问题，这一切看似微不足道，却又深刻地反映了人性的复杂和社会的现实。
小说中的人物形象鲜明而丰满。
布卢姆是一个善良、温和但又有些懦弱的普通人，他在生活中承受着各种压力和挫折，但依然保持着对生活的热爱和对他人的关怀。
他的妻子莫莉则是一个充满欲望和激情的女人，她的内心世界充满了矛盾和挣扎。
还有斯蒂芬·迪达勒斯，这个年轻而充满理想的艺术家，在现实与理想之间徘徊不定。
这些人物的性格和命运相互交织，构成了一幅生动的社会画卷。
《尤利西斯》的语言运用堪称一绝。
乔伊斯巧妙地运用了各种文体、词汇和语法结构，创造出了一种独特的语言风格。
他不仅借鉴了古典文学的元素，还融入了大量的俚语、俗语和方言，使得语言充满了活力和真实感。
有时候，一段文字可能会让读者感到困惑，但细细品味，便能体会到其中蕴含的深意和美妙。
在阅读的过程中，我深刻感受到了乔伊斯对人性的深刻洞察。
他毫不留情地揭示了人类内心的阴暗面，如自私、贪婪、虚伪等，但同时也展现了人性中的善良、友爱和宽容。
这种对人性的全面展现，让我对自己和周围的人有了更深刻的认识。
我们每个人都有着复杂的内心世界，都在生活的舞台上扮演着各种角色，面对着各种选择和挑战。
尤利西斯人性与理性的追问与探索
尤利西斯人性与理性的追问与探索尤利西斯，是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的一部重要代表作品，也是20世纪西方文学中最具有影响力的小说之一。
作为一部现代主义的巨著，尤利西斯通过对主人公布鲁姆和斯蒂芬的人性和理性的追问与探索，展现了人类在复杂命运中的挣扎与迷茫。
作品中的主人公布鲁姆和斯蒂芬，分别代表了理性和人性的两面。
布鲁姆是一个善于思考和分析的理性主义者，他总是用科学的方法去看待和解决问题。
而斯蒂芬则更加关注人的情感和感受，是一个充满艺术气息的作家。
两者在作品中的碰撞和对话，构成了一场关于人性和理性的辩论。
布鲁姆是一个身陷困境的现实主义者。
他对现实的洞察和敏感，使他能够理性地分析和理解自己和他人的行为。
然而，他也因为过度理性而疏远了情感和感觉，导致他在生活中感到孤独和困惑。
他试图通过性欲和他人的关注来填补这种内心的空虚。
这种内心的虚无感和寻找真实自我的过程，是作者对人性的一种思考和追问。
斯蒂芬则代表了一种热情和感性的态度。
他是一个追求艺术和自由的人，对于人性和情感抱有浪漫主义的看法。
然而，他也深陷于自己的内心世界和痛苦之中，无法从中解脱出来。
他对于现实的失望和对社会的不满，使得他渐渐迷失在自己的文学创作中。
他试图通过创造艺术来探索人性的意义和存在的价值。
他的经历和思考，呈现了人性深处的迷茫和对真理的追求。
通过布鲁姆和斯蒂芬之间的对话和内心独白，作者试图回答人性与理性的关系。
他通过对生活的观察和思考，揭示了人类内心的复杂性和思维的多样性。
他试图告诉读者，人性和理性并非二分的关系，而是相互交融的。
我们不能只是纯粹地追求理性，也不能只是沉浸于感性的世界中。
只有在两者的平衡中，我们才能够真正理解自己，认识他人，探索人生的意义。
尤利西斯同时也是对当时社会和文化的一种批判。
作品中的一天通过巴黎的街景和各种人物的描绘，展示了当时的社会风貌和文化特点。
作者试图通过细致入微的描写，让读者感受到现实生活中的细节和琐碎，带领读者回归到人类的真实存在之中。
一部颠覆史诗的笑谑式经典作品——评《尤利西斯》
932018年1月下总第308期阅读观察·全民阅读VIEW ON PUBLISHING一部颠覆史诗的笑谑式经典作品——评《尤利西斯》文/韩颖一、《尤利西斯》的内容及创作特点《尤利西斯》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯创作的长篇小说，亦是他的经典代表作品。
这部小说描述了三个普通的都柏林人在1904年6月16日从早上8点到晚上2点在都柏林的种种经历。
故事围绕居住在都柏林市郊一座古塔里的三个主人公展开。
第一个名叫斯蒂芬·迪达勒斯，他刚刚从巴黎一所院校毕业，是一个年轻的历史教师和诗人。
斯蒂芬的母亲在临终时请他跪下祈祷，出于对宗教的反感，他没有听从母亲的要求。
母亲死后，斯蒂芬为此事悔恨终身，始终沉浸在懊丧之中。
后来，因家道中落，斯蒂芬与领着妹妹们艰难度日的父亲——西蒙·迪达勒斯断绝了关系，他离家出走，以教书为生。
第二个名叫利奥波德·布卢姆，是一个广告推销员，匈牙利裔犹太人。
布卢姆常常走街串巷，终日奔忙，却总是劳而无获。
布卢姆的幼子夭折使他在精神上受到无法弥补的创伤，而妻子对他不忠更使他羞愧难当。
第三个是布卢姆的妻子摩莉，她是典型的肉欲主义代表，由于布卢姆性功能衰退，她不甘寂寞，常常招蜂引蝶，这一切使布卢姆蒙受难言的羞辱和精神折磨。
值得注意的是，这部小说的核心内容是斯蒂芬寻找精神上象征性的父亲和布卢姆寻找儿子。
斯蒂芬只把西蒙·迪达勒斯当成肉体上的父亲，他认为自己有能力变得成熟，也可以成为一名父亲，然而，由于父亲西蒙·迪达勒斯的批评和缺乏理解没有成功。
而布卢姆寻找儿子是因为他需要一个后代来巩固自己的身份和延续香火。
可以说，斯蒂芬和布卢姆两人都希望通过寻求为父之道来巩固他们各自的身份。
乔伊斯凭借《尤利西斯》的颠覆式创新给世界文坛尤其是史诗领域带来了强烈冲击。
诗人艾略特声称《尤利西斯》的问世并不意味着史诗的消亡，而是史诗的再创造［1］。
大部分人在阅读《尤利西斯》时都会被其形式与主题的新颖迷惑，有人认为《尤利西斯》具有维多利亚现实小说的特征，有人认为《尤利西斯》中的笑谑式手法与史诗的创作手法是完全对立的。
从_尤利西斯_看乔伊斯对反犹主义的批判
第11卷第2期2006年4月新 余 高 专 学 报J OURNA L O F X I NYU COLLEGEV o.l 11,NO.2A pr .200623从 尤利西斯!看乔伊斯对反犹主义的批判∀梁庆标(南京大学 中文系, 江苏 南京 210093)摘 要:面对欧洲长期盛行的反犹思潮,乔伊斯保持了清醒的头脑,在 尤利西斯!中不但批判了存在于爱尔兰人心中的这种狭隘的种族主义和地方主义思想,而且塑造了一位典型的犹太人形象--布卢姆,以此展现了自己开阔的视野与胸怀。
关键词:乔伊斯;反犹主义; 尤利西斯!;布卢姆中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1008-6765(2006)02-0023-04收稿日期:2005-10-29作者简介:梁庆标(1978-),男,山东郓城人,博士生,主要从事20世纪西方文学、传记文学、比较文学研究。
目前国内对乔伊斯的研究多集中在对他的艺术形式和美学风格的分析,较少从思想的角度进行把握和发掘,尤其对 尤利西斯!中犹太问题的表现及意义缺乏关注。
而在国外#乔学∃研究中,这是很重要的一个课题。
本文就从这一角度出发,分析 尤利西斯!中的犹太问题。
一、乔伊斯与欧洲反犹思潮反犹主义在欧洲有着长远的历史和复杂的背景。
至于其产生的原因,大致有以下几种解释。
一个重要的方面就是宗教的原因。
基督教一直是和犹太教相对立的,他们认为信奉犹太教而不是基督教就是渎神和异端,为此十九世纪在基督教学习的人都要接受如下教育:1.犹太人应该对耶稣的被钉上十字架负责,他们是罪有应得。
2.犹太人的流亡是对他们把耶稣钉上十字架的惩罚。
3.耶稣预言了对犹太人的惩罚,他们依然要受到耶稣和上帝的诅咒,而耶路撒冷则是罪恶的中心。
4.犹太人还因为他们的物质主义倾向而拒绝了耶稣对他们的拯救。
5.犹太主义曾经是最好的宗教,但是随着耶稣的降生它就变得僵化了,该结束了。
6.犹太人不再是上帝的选民(Chosen Peop l e )了,他们已被基督教的子民取代。
尤利西斯读后感,《尤利西斯》读后感
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尤利西斯读后感(一)读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。
乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。
道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。
不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。
正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。
乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。
他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。
国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向;就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它;只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。
你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。
他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。
尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。
他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。
在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。
死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。
一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，都留给了后人去评说和判断。
乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。
我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史;然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账——他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。
【最新】《尤利西斯》读后感
【最新】《尤利西斯》读后感>内容概要:作者乔伊斯一反传统的写作方法,使用极为怪诞的手法,展现发生在都柏林一天十八小时中的种种事情,每一小时写一章,最后一章描写女主人公的性心理,整章只有前后两个标点符号,堪称文学一绝.加以本书因是否属淫书的争论,在西方曾两上法庭,解禁后其影响更大>读后感,来自卓越亚马逊网友:英国作家詹姆斯乔伊斯与法国作家马塞尔普鲁斯特.奥地利作家卡夫卡并誉为现代主义文学的三驾马车 .此誉在一定程度上反映了乔伊斯对于现代主义文学的巨大影响力,然而,这种影响力在很大程度上都可以说乃是混乱与消极的,是真正令人痛心的（相信大家对于现代主义文学的全面失落都是深有体会的）.我历来反感英语文学的浅薄（这其实可以经过一番审慎的分析即差不多可以成立,但是若想使其具有完全的说服力,篇幅小肯定是个大问题,所以我仅是一慨而论）,所以说在自己很忙的时候写起来它来就总是不那么情愿,因此,我就只是简单一提.乔伊斯的工作归根结底是哲学化的,也即是说是纯粹理性主义的,而不是艺术化的,更不是真正文学的（所谓文学其实是个很宽泛的概念,仿佛一切人的即是文学的,然而他的小说作品总是那样缺乏深情的感染力,是混乱与滞重的,因此与纯粹的感性与理性并茂的文学相比,很有一些说不过去但就我自己而言,我完全信仰文学的非理性的深情感染力,所以即做出如上结论）.诚然,我们惊叹于他所编织的心理真实的繁复（但遗憾他却并没有揭示出我们作为人之心理真实的深度,他所揭示出的仅仅只是其绵密浓郁的广度而已在他那里,一瞬间就是永恒,化都化不开这也确乎之是一个无法得以实证或者说无须被实证的真理,其实不用他如此费尽周章地解释,用心的人们都能够体会得出）,他所真正缺少的正是对于艺术真实的凝练（我以为,众多表象混乱的,所组成的小说的材质,是离乱人心的,作为一个小说家应当使其凝练.再凝练,直到触及那最为本质之处）,这的确更突显为一极大之遗憾,因为他的作品其可读性完全无法让人恭维,简直将要把读者折尤利西斯译林世界文学名著的读后感,来自京东网的网友:以前我们怪译林出版社不尊重读者,将译林世界文学名著丛书封面搞乱,_年以后印刷的与_年以前印刷的封面不一样,损害了广大读者的感情,抑制广大读者的购买欲.现在我们要指责当当网不负责任,网页介绍的是_年以前印刷的图片和印刷年份,寄来的却是_年以后印刷的图书.当当网太不负责任!当当网是在欺骗客户!当当网离关闭不远了在广大客户心中!当当网能不能像淘宝网那样在订单上给客户一个买家留言以注明具体要求.这样,客户就可以在留言中写下购买__年印刷的图书,_年以后印刷的图书请勿发货 ,这样即尊重了客户的感情,又减少退换货的人力物力消耗,更节约了时间,维护了消费者的利益,何乐而不为!译林的世界名著精装本是个系列,出版周期很长.许多读者从_世纪90年代就开始有计划地购买收藏.说句老实话,有些译文没有人民文学出版社的好,但许多读者还是选择了译林.社长.编辑们:你们知道为什么吗?就是喜欢译林的封面与封底的联通设计,就是喜欢32K的硬皮精装!可惜,_年以后,译林改制加入凤凰集团,这套世界名著精装本也改变了封面风格,书脊与封面封底分离,成了清一色的白底,放在书架上无法与原版本共舞.与广大有心结读者一样,我也通过当当网买过几本,比如>,网上画面是_年以前的封面,出版时间:_98-7-1印刷时间:_-3-1.书到后发现是_年以后印刷的,书的内芯与原版本一致,但封面封底书脊都改变了,没办法只有选择退货.译林的老总们,请尊重广大读者对译林世界名著精装本系列_年前版本的热爱,恢复译林世界名。
外国文学经典作品解读——乔伊斯：《尤利西斯》
外国文学经典作品解读——乔伊斯：《尤利西斯》内容梗概作品描绘了从早到晚大约18个小时内都柏林形形色色的生活。
斯蒂芬是个富有理想和激情的青年诗人，对爱尔兰的现状十分不满，加之其母日前去世的阴影，他对自己和国家的前途都感到失望。
斯蒂芬吃过早餐就到学校去教古代史，讲完课后，他来到来到海边散步，打算去拜访他历来瞧不起的一个母舅，但他最终打消了这个念头。
接下来，在图书馆里，斯蒂芬与一群人谈论莎士比亚，他发表了一套独特的见解。
布卢姆是爱尔兰匈牙利裔犹太人，十一年前丧子后，夫妻间不再有性生活。
他知道妻子摩莉有情人，却也无能为力。
起床后，他准备早餐，在服侍床上的摩莉用过早餐后，便开始了一天的活动。
他进了一次教堂，洗了个澡，然后碰巧参加了朋友狄格南的葬礼。
之后，布卢姆到报馆和图书馆办了有关广告的事情，到书摊上为摩莉租了一本色情小说。
接着他进了饭店，利用吃午饭的机会写了一封情书。
然后，他到酒吧间，本想帮助死者遗稚找人，却无意中卷入了一场有关民族和社会问题的争辩。
将近黄昏，布卢姆在海滩边坐了一会，对面一位独身的女子让他不禁浮想联翩。
晚上十点钟，布卢姆到产科医院去打探一位产妇难产的消息，遇见斯蒂芬和一群医科学生在休息室内饮酒聊天。
看见已有醉意的斯蒂芬准备同那群人到酒店痛饮时，布卢姆决定尾随前往。
后斯蒂芬和布卢姆一道逛妓院，酒醉中，他俩的头脑中产生了种种幻象。
斯蒂芬在幻觉中看见不久前去世的母亲从地下升起，并为他虔诚地祈神饶恕，这与斯蒂芬的理性相抵触。
他在激动中挥舞手杖打碎吊灯跑了出去，并与两名英兵发生冲突，被打昏在地。
布卢姆同情斯蒂芬，将他带回家中。
两人尽管观念不尽一致，倒也谈得相当投机。
布卢姆挽留他在家中过夜，他谢绝了。
斯蒂芬走后，布卢姆上床睡觉，发觉有摩莉的情人鲍伊岚睡过的痕迹，不禁联想到许多。
最后一章描写摩莉半睡半醒间的意识流，其间回忆了她的少女时代，她和各种男人的关系，以及与丈夫布卢姆的相识、恋爱和婚后的生活。
研究综述乔伊斯的《尤利西斯》（1922）出版后曾在西方遭冷遇，二次世界大战后才开始为人注目，并逐渐成为西方研究者最为关注的作品之一。
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第11卷第2期2006年4月新 余 高 专 学 报J OURNA L O F X I NYU COLLEGEV o.l 11,NO.2A pr .200623从 尤利西斯!看乔伊斯对反犹主义的批判∀梁庆标(南京大学 中文系, 江苏 南京 210093)摘 要:面对欧洲长期盛行的反犹思潮,乔伊斯保持了清醒的头脑,在 尤利西斯!中不但批判了存在于爱尔兰人心中的这种狭隘的种族主义和地方主义思想,而且塑造了一位典型的犹太人形象--布卢姆,以此展现了自己开阔的视野与胸怀。
关键词:乔伊斯;反犹主义; 尤利西斯!;布卢姆中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1008-6765(2006)02-0023-04收稿日期:2005-10-29作者简介:梁庆标(1978-),男,山东郓城人,博士生,主要从事20世纪西方文学、传记文学、比较文学研究。
目前国内对乔伊斯的研究多集中在对他的艺术形式和美学风格的分析,较少从思想的角度进行把握和发掘,尤其对 尤利西斯!中犹太问题的表现及意义缺乏关注。
而在国外#乔学∃研究中,这是很重要的一个课题。
本文就从这一角度出发,分析 尤利西斯!中的犹太问题。
一、乔伊斯与欧洲反犹思潮反犹主义在欧洲有着长远的历史和复杂的背景。
至于其产生的原因,大致有以下几种解释。
一个重要的方面就是宗教的原因。
基督教一直是和犹太教相对立的,他们认为信奉犹太教而不是基督教就是渎神和异端,为此十九世纪在基督教学习的人都要接受如下教育:1.犹太人应该对耶稣的被钉上十字架负责,他们是罪有应得。
2.犹太人的流亡是对他们把耶稣钉上十字架的惩罚。
3.耶稣预言了对犹太人的惩罚,他们依然要受到耶稣和上帝的诅咒,而耶路撒冷则是罪恶的中心。
4.犹太人还因为他们的物质主义倾向而拒绝了耶稣对他们的拯救。
5.犹太主义曾经是最好的宗教,但是随着耶稣的降生它就变得僵化了,该结束了。
6.犹太人不再是上帝的选民(Chosen Peop l e )了,他们已被基督教的子民取代。
因为宗教信仰的不同,不能容忍异端存在的基督教就把矛头指向了这些犹太教徒。
他们指控说犹太人有一种世界阴谋,就是要破坏基督教。
他们还搬出了中世纪流行的传言,告诉人们犹太人在逾越节仪式中杀害基督教儿童,用他们的血举行仪式。
在普遍信仰基督教的欧洲,这种宣传的影响之大自然可想而知了。
经济原因也是一个非常重要的方面。
欧洲人普遍认为,犹太人重物质,贪财吝啬,不守信用,为了挣钱他们什么事情都可以干得出来。
爱尔兰人格利菲思(Griffith)曾表达了对犹太商人的极度不满:#爱尔兰的犹太人在任何方面都是经济罪人,他自己不创造财富 他只是从别人那里攫取 他是最成功的外国货的销售者,他是不公平的竞争者,他曾经并且永远是外来人∃。
而且他们相信,一些犹太商人掌握了欧洲许多国家的经济,他们的阴谋就是要制造骚乱,并推翻这些政府,夺取权力。
所以他们害怕犹太人因此而控制他们的政治,而普通的工人和百姓则因为犹太商人对他们的剥削和压榨而心怀仇恨。
一些种族科学家则从一种伪科学的种族主义态度出发,把犹太人作为一个特殊的群体进行研究,结果提出了一种#犹太种族病理学∃。
他们认为犹太人是典型的#他者∃,和其它种族有着一种超越阶级和文化的、根深蒂固的生物学上的差异。
他们是不可同化的,印欧种族或雅利安人的后代具有超越他们的特性,因此他们就认为犹太人是劣等民族。
于是这就成了欧洲各反犹国家驱逐和排挤犹太人的理论第2期新 余 高 专 学 报 2006(第11卷)24基础。
这种理论后来发展成了希特勒的极端的纳粹主义,要把犹太人消灭干净,纯化自己的民族。
受这几个因素的熏陶和影响,欧洲人慢慢形成了犹太人渎神、狡诈、贪财、低贱的丑陋形象,从而产生无名的厌恶感和敌视态度。
犹太人的这种形象基本成了一种模式,深深扎根在欧洲人心中。
所以许多作家在写到犹太人的时候,都抱着这种轻蔑和敌视的态度。
我们知道莎士比亚在 威尼斯商人!中塑造了商人夏洛克的形象,结果成了吝啬、贪婪、无情和狡诈的犹太人的象征。
其实莎士比亚对犹太人的歧视态度在他的其它戏剧中也常常显露出来。
如在 维洛那二绅士!第二幕中,普洛蒂阿斯的仆人朗斯在抱怨人的无情时说:#就是一个犹太人看到我们的离别也要哭的。
∃意思是说犹太人是最无情的,而当他要瓦伦坦(Va lenti n e)的仆人斯皮德(Speed)和他一块去喝酒时,竟然说:#如果你肯陪我到酒店去,最好;否则,你就是一个希伯来人,一个犹太人,不配称为基督徒。
∃可见犹太人在他们心中的形象和地位了。
在歌德的 浮士德!中,当摩非斯特匪勒斯指责教堂的贪婪时,浮士德也特别拿出犹太人作为贪财的典型:#这本是很普遍的一种常套,犹太人和国王也时常在搅!∃由此我们可以看出,在欧洲许多作家的笔下,犹太人都是不受欢迎的,都是被丑化、被脸谱化的形象,很明显,这正是欧洲民众歧视和排斥犹太人的表现。
而到了乔伊斯生活的时代,即十九世纪后期二十世纪前期,欧洲的反犹思潮再一次高涨,并接连发生多起引起轰动的迫害犹太人的事件。
因为许多都是耳闻目睹,所以这对乔伊斯产生的影响无疑是极其重大的,也引起了他对反犹主义的关注和思考。
1892到1906年发生在法国的德雷福斯(Drey f u s)事件,是吸引乔伊斯关注犹太问题的一个重大事件,也是欧洲反犹主义的一个典型,犹太人在这里成了替罪羊。
著名作家左拉发表了著名的讲演 我控诉!对此案进行抨击。
这个事件在1902年9月达到了一个高潮,恰恰发生在乔伊斯到达巴黎之前。
直到1906年,事情才有了结果,蒙受不白之冤的犹太人德雷福斯才被恢复了名誉。
这件事当时在欧洲引起了极大的震动。
犹太人之所以受到指控,主要是因为在一些欧洲人看来,犹太人不爱国、不忠诚、不可信任,他们没有国家的观念,容易叛国。
以这样的固定的、自以为是的、模式化的眼光来看待犹太人,这就体现了欧洲人的偏见和歧视。
不幸的是当时很多欧洲人都受到这种言论的蛊惑而不辨真相,稀里糊涂的成了合谋者。
由于对犹太问题的关注,乔伊斯注意从各方面了解这方面的信息和情况。
他有几本书是研究欧洲的非犹太人对犹太人的敌视态度的。
其中一本是H %斯第德关于奥匈帝国的历史书 哈博斯堡君主政权!,书中有很大的部分都是研究有关#犹太问题∃的。
斯第德对犹太人的性格、文化、宗教和社会的描述具有#模式化∃和一般化的倾向,带着一种无意识的种族主义态度,从而掩盖了这一民族丰富的人性特征,只是突出了一些让欧洲人讨厌的特点,丑化了犹太人。
而R %瓦格纳在 犹太主义和音乐!中,则以一种更坚决的和精心组织的对犹太人的攻击态度,把他的反犹主义非理性化了。
乔伊斯对这些反犹主义者的非理性态度显然是批判的,并在多处指出了他们的自相矛盾之处。
针对 犹太主义和音乐!,乔伊斯特别指出了门德尔松和耶稣,让他们从文中跳出来对抗瓦格纳自己的观点:#门德尔松是犹太人&&救世主和他的父亲也是犹太人,你的上帝。
∃乔伊斯对欧洲反犹思潮的感觉是非常敏锐的。
所以当1903年他回到都柏林,在爱尔兰人都还在浑浑噩噩中度日的时候,他是极少几个能明确看出爱尔兰的反犹主义的人物之一。
当时的雷莫瑞克发生了强烈的反犹运动,#犹太商人受到抵制,甚至伴随着暴力活动。
∃甚至有些商店打出招牌:#本店不用犹太人,只雇佣爱尔兰裁缝。
∃这些背景为我们解读 尤利西斯!中对犹太问题的描绘提供了视角和依据,也表现了乔伊斯对这一问题的态度。
二、 尤利西斯!中的犹太问题乔伊斯在小说中从两个方面描写了犹太问题。
一是爱尔兰人对犹太人的歧视和侮辱,即反犹主义;与此相应,则是布卢姆作为犹太人身份对此的反思。
作为爱尔兰人,很明显,乔伊斯在这里表达的是他对自己民族的狭隘民族主义和地方主义的批判。
在乔伊斯看来,处在英国殖民统治和天主教思想钳制下的爱尔兰,是封闭、落后、愚昧的,而他们却对同样处在被欺凌状态的犹太人表示敌意和歧视,这正是狭隘和愚昧的体现。
虽然处在被欺凌的境地,犹太人布卢姆却有一种超越狭隘民族主义的思想,具有强烈的人道主义情怀,表达了消除种族歧视和实现世界和平的愿望。
通过这种对照,乔伊斯展现了自己对爱尔兰狭隘思想的反叛与超越,表现了一种更开阔的视野和广博的胸怀。
小说中对反犹思想的描写随处可见,其代表人物主要有戴汐以及聚集在小酒馆里的一批闲汉。
戴汐校长是反犹思想的主要代表。
和许多欧洲人一样,戴汐将欧洲的诸多问题都归因于犹太人,归因于他们的原罪(杀死耶稣),归因于他们的贪婪等一系列民族的罪恶:#注意我的话,代达勒斯先生,他2006(第11卷)梁庆标:从 尤利西斯!看乔伊斯对反犹主义的批判 第2期25说,英国是落在犹太人手里了。
犹太人进了所有的最高级的地方:金融界、新闻界。
一个国家有了他们,准是衰败无疑。
无论什么地方,只要犹太人成了帮,他们就能把国家的元气吞掉。
这些年来,我一直在注意,问题越来越严重。
情况再明白不过了,犹太商人已经在下毒手了。
古老的英国快完了。
∃戴汐指出了犹太人在经济和政治上的影响力,及对英国的威胁。
作为爱尔兰人,他却为统治他们的英国着想而仇视犹太人,不思考自己被压迫的地位,这是接受奴役的思想。
当斯蒂芬反驳他的观点时说,凡是商人,#不管是不是犹太人都要贱买贵卖,难道不是吗?∃戴汐拿出了他认为是最有力的证据说明犹太人的罪过:#他们戕害光明,犯下了罪孽,∃戴汐先生严肃的说,#你看吧,连他们的眼睛里面都是黑的。
因为这个缘故,他们直到今天还在地球上四处流浪。
∃这是从宗教的角度对犹太人的仇视。
在戴汐这类人眼中,耶稣之死使犹太人永遭天谴,犹太人理应受到惩罚,理应无家可归。
这种思想充斥了他的头脑,当斯蒂芬离开他的时候,他又追了上来,发表了他的惊人之语:#我就说一句话,∃他说,#爱尔兰,人们说她很光荣,是唯一的从来没有迫害过犹太人的国家&&你知道是为什么吗?∃#因为爱尔兰从来没有放他们进来过,∃戴汐先生严肃地说。
事实上爱尔兰很早就有了犹太人,在十三世纪还驱逐过他们,在十八、十九世纪还有明确的立法行动帮助犹太人归化,并不象戴汐所骄傲的自夸的那样,从来没有将犹太人放进来。
戴汐的思想和言论充分表达了对犹太人鲜明的歧视态度。
当聚集在酒馆里的闲汉们谈论布卢姆的时候,作者又进一步描绘了他们狭隘的民族主义和对犹太人的仇恨与不解。
他们的讨论果然像乔伊斯指出的那样,像独目人一样,充满偏见和自以为是的武断:归根到底,约翰%怀士说,犹太人为什么不能像别人一样爱国呢?为什么吗?杰%J 说。
他先得弄清楚究竟是哪一个国家呀。
他们认为,犹太人没有自己的国家,没有国家观念,所以从来不会爱国,并因此给其他国家造成危害。
所以理应成为被驱逐和排挤的对象。
布卢姆是作为驳斥反犹主义的形象而出现的。
虽然布卢姆不断通过各种行为试图否定和掩盖自己的犹太身份,如改换名字,改变宗教信仰,融入爱尔兰人的生活等等,他的这些策略都是面对强盛的反犹主义思想而做的自我保全的努力,这正是作为犹太人的#弱∃的表现。