古汉语基础知识

古汉语基础知识

一、文言字形

（一）古今字

上古时代，汉字的数量比后代要少得多，一字往往兼有几个义项，等到后来又造出了新字，原字的意义就有所改变。这样，我们把较早的字叫做“古字”，把较后的字叫做“今字”。

常见的古今字列举：①女—汝②反—返③孰—熟④奉—捧⑤见—现⑥受—授⑦暴—曝⑧知—智⑨内—纳⑩直—值。

（二）异体字

异体字是音同义通而写法不同的字。列举：①泪—涙②崖—崕

（三）通假字

古人使用文字，有时不用原来该用的那个字，而用另一个字替代。这种文字使用的替代现象叫“通假”，其中被代替的那个字叫本字，用来代替的字叫借字，也就是通假字。

（1）双声通假

借字和本字声母相同的通假字。列举：①“亡”通“无”②“谬”通“穆”③“责”通“债”。

（2）叠韵通假

借字和本字韵母相同的通假字。列举：①“不”通“否”②“干”通“岸”③“还”通“旋”④“景”通“影”。

（3）同音通假

借字和本字的声母、韵母完全相同的通假字。列举：①“案”通“按”②“有”通“又”

③“蚤”通“早”④“得”通“德”。

（4）形近通假

借字和本字由于形近而通假。列举：①“堕”通“隳”②“被”通“披”③“盖”通“盍”。

二、文言词语

（一）实词

1.单音词和复音词

古代汉语以单音词为主，现代汉语以复音词为主（主要是双音词），所以不要把文言实词中两个单音词误认为现代汉语的双音词。

另外，还要注意古汉语中同义词（近义词）连用和偏义复词现象。

2．古今异义

①词义扩大：原有意义狭小，现在使用范围扩大，即今义大于古义。如古代“江”专指“长江”，“河”专指“黄河”；现为江流通用词。

②词义缩小：原有意义范围较大，现在使用范围缩小，即今义小于古义。如“丈夫”，古义是男子的通称，现代汉语中“丈夫”专指“妻”的配偶。

③词义转移：由原有表示的对象，转为另一对象。如“币”古义指“礼物”，今义已转移为“钱”的意思。“走”古义为“跑”，今义是“步行”的意思。

④词义感情色彩变化。如“爪牙”，古义指“勇士、武将”，现指“帮凶”一类的人。又如，

“谤”古义为“议论、批评他人过失”，是中性词，今义有“恶意中伤”之意，是贬义词。

3.词类活用

词类活用是古汉语中某些实词的特殊用法。本来是甲类词，在特定的语言环境中临时具有乙类词或丙类词的语法功能，并相应具有某一新的意义。

（1）名→动

以“名＋名”、“名＋代”、“能愿动词或副词＋名”、“名＋补语”等形式出现，且句中无别的谓语时，名词一般活用为动词，其中第一种形式是第一个名词活用为动词。

（2）名→状

如果名词后面是一个动词，且它们之间不构成主谓结构，那么，这个名词就是作状语。（3）动→名

动词如处于主语或宾语位置，这个动词往往活用为名词。

（4）形→名

形容词如处于主语或宾语位置，这个形容词往往活用为名词。

（5）形→动

形容词后面如带宾语，而本身又不是使动或意动用法，即活用为动词。

（6）使动用法

即动词和它的宾语不是一般的支配与被支配关系，而是含有“使（让）他（它）怎么样”的意思。

名→动→使动

动→使动

形→动→使动

（7）意动用法

动词对它的宾语，含有“认为他（它）怎么样”或“以……为……”、“把他（它）当作什么”的意思叫意动用法。

动→意动

名→动→意动

形→动→意动

（二）虚词

1.虚词的兼类现象

兼词是指一个词同时兼有两种词性的单音词，它的读音往往是所兼的两个词的拼合。如诸（之于、之乎）、焉（于之、于此）、盍（何不）、耳（而已）。

2.虚词连用

为了加强语气，古汉语中语气词常常连用，有的是两个连用，有的是三个连用，语气词连用后，仍然分别表达各自的语气，但重点一般落在最后一个语气词上。如“舍生取义者也”（《鱼我所欲也》），表确定语气，重点在“也’。

三、文言中的特殊句式

1.判断句式

现代汉语的判断句一般由判断词“是”来充当谓语加以判断，文言中的判断句却一般不用判

断词“是”，而是直接由名词或名词性词组来对主语作出判断。

（1）用语气词“者”和“也”帮助判断；

（2）用名词性谓语直接判断；

（3）用副词“乃”、“即”、“则”、“皆”、“必”等加强判断的肯定语气；

（4）用否定副词“非”表示否定判断。

2.被动句式

现代汉语的被动句多由介词“被”来表示被动的意义，文言文中的被动句则基本不用“被”字。

（1）用介词“于”引进动作行为的主动者；

（2）用介词“为”引进动作行为的主动者，活用“为……所”表示被动；

（3）用“见”、“见……于”、“受……于……”表示被动；

（4）没有表示被动的形式标志，用主动句形式表示被动意念。

3.省略句式

（1）省主语

（2）省谓语

（3）省宾语

（4）省介宾

（5）省介词

4.倒装句式

（1）介词结构后置。

（2）宾语前置。

A、疑问句宾语前置。

B、否定句宾语前置。

C、以“之”“是”为提宾标志。（3）定语后置。

（4）主谓倒装。

四、句读

1.概念解说

“句读”是“句”和“读”的合称。古代的文章或书，字与字之间没有标点符号。古人读书时，根据句意和语气，在必须停顿的地方，用简单的符号标记一下，以便识别。如果一句话完了，古人就在这句话最后一个字的右边，加上一个点或圆圈，叫做“句”；如果一句话未完，但朗读时需要在某字后面停顿一下，就在这个字的下面加个点，叫做“读”；两者合称，叫做“句读”。

2.断句方法

（1）根据文言虚词断句标点。句首语气助词有“夫、盖、若夫、今夫”等；句末语气助词有“者、也、矣、哉、乎、耳、焉、耶、欤”等，其中“哉”常表感叹，“耶、乎、焉、欤”经常表疑问，“矣、耳”多表陈述，“也、者”多表停顿，可酌情使用逗号或句号。

（2）根据对话标志断句标点。文言文中一般都有“曰”、“云”、“问”字作为对话标志，其后可加冒号。

（3）根据对偶、排比句式断句标点。对偶、排比句间用逗号或分号，最末用句号。