真理与价值的辩证统一课件
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
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价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
7
“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
15
真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
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真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
马原-真理与价值的统一辩证关系
第一 是指真理内容的客观性，即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容；
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
2013-12-28 7
是近似的、有条件的。
2013-12-28
11
真理的绝对性
从内容上看：任何真理都是对客观事物及其规律 的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。 B
毕达戈拉斯
c
a
C
b
A
2+b2=c2 a
2013-12-28 12
真理的绝对性
从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就 人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着 的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只 存在尚未被认识之物，而不存在不可认识之物。
马克思主义 基本原理概论 之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理？
2、真理的客观性、绝对性、相对性； 3、真理的检验标准； 4、什么是价值？ 5、真理与价值的辩证统一；
2013-12-28
2
一、什么是真理？
吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 —— 郭沫若 2013-12-28 3
——《绛洞花主》小引
2013-12-28 30
（三）价值评价及其特点
价值评价是一种关于价值现象的认识活动。 病人（感冒） 银翘解毒胶囊
真理与价值的辩证统一
真理和价值的辩证统一摘要：真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。
真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。
在实践中，真理既是制约时间的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获得关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
关键词：真理价值对立统一实践为了满足人类生存和发展的需要，人们必须通过实践改造外部世界，创造出能够满足人类需要的事物。
在这一过程中，不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主题的需要和尺度认识和改造客观世界的价值问题。
真理与价值既有区别，又有辩证统一的关系。
（一）真理与价值的区别首先，真理与价值是有区别的。
真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，是主观与客观相符合的认识。
真理具有如下基本特性：第一，真理具有客观性。
凡真理都是客观真理。
第二，真理具有绝对性。
即具有绝对性的真理。
第三，真理具有相对性。
即具有相对性的真理。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
哲学上的“价值”是揭示客观事物对人的需要的关系与意义的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
它是对各种特殊价值现象的本质概括，具有最大的普遍性。
当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越高价值就越大。
价值具有如下四个方面的特性：第一，价值的客观性。
因为价值关系的各个环节和方面都是客观的：其一，人的需要具有客观性。
其二，用来满足人的需要的对象也具有客观性。
第二，价值的主体性。
价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
第三，价值的社会历史性。
人作为具有社会历史性的主体，人的需要、人的实践以及需要被满足的方式都表现出社会历史性，这就决定了价值的社会历史性特点。
马原-真理与价值的统一辩证关系.
物质世界
事物的表面特征
实践 认识
感性认识
人类
形式 形式 感觉、知觉、表象
概念、判断、推理 错误的认识 与事物的本质不相一致
内容
内容
事物的本质和规律
正确的认识理性认识 Nhomakorabea与事物的本质相一致
真理
11/20/2018
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。 11/20/2018
“对自然界的一切真实的认 识，都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识，因而本质上是绝 对的。” ——恩格斯
11/20/2018 13
真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
B
a
C
c a
b
A C
马克思主义 基本原理概论 之
真理与价值的 辩证统一关系
概述
1、什么是真理？
2、真理的客观性、绝对性、相对性； 3、真理的检验标准； 4、什么是价值？ 5、真理与价值的辩证统一；
11/20/2018
2
一、什么是真理？
吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利 真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。 —— 郭沫若 11/20/2018 3
真理与价值的辩证统一
错，但仅仅因为某次提拔无门，或所谓的机遇没抓住，
就如同末日来临，一下子陷入迷失和沉沦，变得像换了
个人似的，放松、放纵自己，结果“病菌”乘虚而入，
与违法犯罪分子沆瀣一气，最终自我毁灭。
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真理与价值的辩证统一
• 无数事实证明，如果没有树立和坚守正确的 价值观，放任个人利益、个人追求、个人抱负如 同野草般疯长蔓延，势必导致个人利益膨胀，导 致作风的漂浮和党性原则的丧失。
• 统一性：无论自然精神还是社会精神，他
们在一段时期内都是科学精神的体现，都是正 确客观的。同时，社会精神和自然精神也相互
作用相互渗透，共同发展和提高。
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真理与价值的辩证统一
•案例：《罗素―爱因斯坦宣言》：“有鉴于 在未来的世界大战核子武器肯定会被运用， 而这类武器肯定会对人类的生存产生威胁， 我们号召世界各政府体会并公开宣布它们的 目的不能发展成世界大战，而我们号召它们， 因此在解决它们之间的任何争执应该用和平 手段。”
检讨需求此类“天价”商品的“另类
价值观”。
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真理与价值的辩证统一
2、树立社会主义价值观和建设社会主义 核心价值体系具有重要的意义。
• 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 所倡导的为中国特色社会主义和共产主义 而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人 生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体 主义的道德观、真善美相统一的积极健康 的审美观等。
真理与价值的辩证统一
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2020/11/29
真理与价值的辩证统一
• 真理与价值的辩证统 一 •（一）价值及其特性
•（二）价值评价及其特点
•（三）价值评价的功能与树立正确 价值观的意义
马克思主义基本原理概论 课件PPT
（1）对立
从内容和认 识能力上看
真理
从广度和 深度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
同一真理的两种属性 绝对性 相对性
（2）统一
第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理相 互渗透和相互包含。 一方面，相对之中有绝对，任何具有相对性 的真理之中都包含着绝对性的颗粒； 另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性 通过相对性表现出来，无数具有相对性的真理的 总和构成了具有绝对性的真理。
日心说
“真理多元论”是错误的
瞎子摸象
3、真理的主观形式
其一，真理在形态上是一种精神性现象，它
与它所反映的客观事物具有本质上的不同。尽管
它有其客观的内容，但却不是客观事物本身。
其二，真理在结构上是用概念、判断、推理
等主观的思维形式组织起来的思想观念或理论。
真理是主观形式与客观内容的有机统一。
承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理 的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是 绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。任何真理，既 具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。
2、意义
真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展，这
是真理发展的规律。在真理的发展问题上，我们既
要坚持真理，又要修正错误，在同谬误的斗争中发
展真理。
(一)
实践是检验真理的唯一标准
(二)
实践作为检验认识真理性的标 准的确定性与不确定性
(一)实践是检验真理的唯一标准
1、真理标准问题上的各种非科学观点
（1）“权威”标准 （2） 众人标准 （3）“实用”标准
4、意义
第一，片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义
和实际工作中的教条主义。片面强调真理的相对性必然导
6(2)真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性 哲学上的‚价值‛是揭示外部客 观世界对于满足人的需要的意义关系 的范畴，是指具有特定属性的客体对 于主体需要的意义。哲学上的价值概 念具有最大的普遍性，是对各种特殊 的价值现象的本质概括。
价值四个方面的特性： (1) 客观性。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对 象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和 结果也具有客观性。
我们基本的人生状态就是我们的"在世界中存 在"（being-in-the-world）。首先，考虑一下我们 一般的日常生活经验，海德格尔称之为"一般的日 常性"。作为此在在世并不同于一个东西在另一个 东西之内，如水在玻璃杯之内或衣服在壁橱之内， 此在以"居住"的意义在世，以"熟悉"或"我照看某 物"的意义在世。这里强调的不是一个客体与另一 个客体在空间中的关系，而是一种理解。例如， 说"她'在'爱中"并不是指她所处的地点，而是指她 的存在的类型，同样，说人在世界中不仅是将他 们置于一个空间中，而是描述他们的生存结构， 这种生存结构使他们有可能对世界进行有意义的 思考。
为了把他关于人的概念和传统的理论区分清 楚，他造出了意思直接就是"此在"（beingthere） 的德文词"Dasein"。最好是把人——此在——描 述为一种独特类型的存在，而不要将其定义为一 个对象（客体）。正如海德格尔所指出的那样，" 因为我们不能通过引用属于（一个对象）的'什么' 种类去定义此在的本质……我们选择把这个实体 （个人）叫做'此在'，'此在'这个术语纯粹是个人 的存在的表达。"所以如果我们追问人性的本质是 什么，那么回答并不在于一些属性或性质，而是 人如何生存。这就是说，关于"我们是谁？"这个 问题，我们的人性的基本经验究竟告诉了我们些 什么？
真理与价值的辩证关系
真理与价值的辩证关系1.价值的概念：价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。
2.价值的基本特性：主体性；客观性；多维性；社会历史性。
3.真理与价值的辩证统一关系：1）人类活动的两个尺度：①真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。
②价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。
2）真理和价值在实践中的辩证统一关系：①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的时间都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。
②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。
③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
3）真理与价值关系原理的方法论意义：坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
真理与价值是人类在认识和改造世界中形成的、反映主客体相互关系的一对基本范畴。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，也即是主观与客观相符合的内容，标志着通过实践到认识而实现的主观向客观的不断“接近”。
价值作为客体属性对主体需要的满足，标志着在实践—认识中客体的存在、属性和合乎规律的运动变化结果向主体“接近”的可能性和现实性。
真理和价值都是客观的，但有所不同。
真理的客观性在于其内容具有不依赖于主体、排斥个人主观成分的性质。
价值的客观性则在于主体需要的客观性和满足需要过程及条件的客观性。
真理和价值这两个范畴各从一个侧面反映了主客体之间的二重关系—反映与被反映、利用与被利用、改造与被改造的关系。
马克思指出：“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”。
真理与价值的辩证关系
为人类社会的进步和发展做出贡献
推动科技进步
真理的发展促进科技进步，提高人类生产力和生活质 量。
促进文化交流
价值的实现有助于文化交流和文明互鉴，增进各国人 民之间的了解和友谊。
推动社会进步
追求真理与价值的和谐统一，有助于推动社会公平正 义和民主法治的进程。
谢谢观看
真理的普遍性
真理具有普遍性，它适用于所有事物和所有时代，不受地域、民族、 文化等限制。
真理的客观性
真理是客观存在的，它不以人的主观意识为转移，人们只能通过实 践去发现和认识真理。
真理的特性
绝对性和相对性
真理既具有绝对性，又具有相对性。绝对性是指真理的内容是客观存在的，不以人的意志 为转移；相对性则是指人们对真理的认识受到主客观条件的限制，只能在一定条件下、一 定范围内认识真理。
相互影响
经济发展中的真理与价值相互影响，一方面，经济发展规律和趋势的揭示有助于制定科学的经济政策和 发展战略；另一方面，社会价值观和伦理道德的约束也影响着经济发展的方向和成果的分配。
社会生活中的真理与价值
真理的追求
在社会生活中，人们追求的是对 事实的客观认识和真相的揭示， 如公正、平等、自由等基本价值 的实现。
价值制约真理的发展
随着社会的发展和价值观的变化，真理本身也会不断发展和完善。
真理与价值的统一性
真理与价值相互依存
01
没有脱离真理的价值，也没有脱离价值的真理。
真理与价值相互促进
02 追求真理的过程也是实现价值的过程，价值的实现也
需要不断探索和追求新的真理。
真理与价值的统一是人类活动的本质要求
03
人类活动的根本目的在于追求真理和创造价值，实现
二者的统一是人类的永恒追求。
真理与价值的辩证统一课件
从其内容来讲， 从其内容来讲，价值观念反 内容来讲 映了主体的根本地位 需要、利益， 根本地位、 映了主体的根本地位、需要、利益， 及主体实现自己利益和需要的能力 能力、 及主体实现自己利益和需要的能力、 活动方式等方面的主观特征 等方面的主观特征， 活动方式等方面的主观特征，是以 信什么、要什么、 信什么、要什么、坚持追求和实 现什么”的方式存在的人的精神目 现什么”的方式存在的人的精神目 标系统； 标系统；
• “我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能 我们切莫忘记， 我们切莫忘记 给人类的生活带来幸福和尊严， 给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全 有理由把高尚的道德标准和价值观的传道 士置于客观真理的发现者之上。 士置于客观真理的发现者之上。” ----------爱因斯坦 ----------爱因斯坦
价值观对人的行为起着规范和 价值观对人的行为起着规范和导向 规范 作用。 作用。不同的价值观对个人和社会有着 不同的导向作用。 不同的导向作用。
价值观不同，人们对客观事物的评价 价值观不同，人们对客观事物的评价 就不同。 就不同。 价值观不同， 价值观不同，人们在认识世界和改造 世界的活动中指向就不同。 指向就不同 世界的活动中指向就不同。 价值观对人生选择、 价值观对人生选择、人生道路同样具 有重要的导向作用。 导向作用 有重要的导向作用。
树立社会主义价值观和建设社会主义核 心价值体系具有重要的意义。 心价值体系具有重要的意义。
• 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 所倡导的为中国特色社会主义和共产主义 而奋斗的社会政治理想、 而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人 生观、崇尚科学追求真理的科学观、 生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体 主义的道德观、 主义的道德观、真善美相统一的积极健康 的审美观等。 的审美观等。 社会主义核心价值体系是社会主义意识形 社会主义核心价值体系是社会主义意识形 态的本质体现。 态的本质体现。建设社会主义核心价值体 系是推动社会主义文化发展和繁荣， 系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进 社会进步的重要工作。 社会进步的重要工作。
马原-真理与价值的统一辩证关系
科学的殉道士－－乔尔丹诺·布鲁诺（公元 1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附
近的诺拉镇。
地心说
日心说
实践证明：哥白尼的“日心说”是真理
（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确 认识具有确定性、无条件性。
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识 是近似的、有条件的。
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系
真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
马克思主义的真理观
真理是认识。 真理是正确的认识。 真理是用思想形式组织起来，用语言表
真理的绝对性
从内容上看：任何真理都是对客观事物及其规律 的正确认识，包含不依人的意志为转移的客观内容。
毕达戈拉斯
B
c
a
C
b
A
a2+b2=c2
真理的绝对性
从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就 人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着 的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只 存在尚未被认识之物，而不存在不可认识之物。
庄子说：“这棵树正因为没有什么用处，才 能活得长久，长成了参天大树。”
我们认识世界的最终目的是为了改造世界，而 人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要； 于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一个 问题，那就是价值问题；说某物或某现象具有价值， 就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、目的所 追求的对象。
（一）价值的涵义
真理及价值在实践中的辩证统一
真理与价值在实践中的辩证统一真理是人们在实践中对客观世界的本质和规律的正确认识,是人们认识世界的成果;而价值是具有一定属性的客体对于人的需要的意义,是人们在实践中改造世界的成果。
真理和价值所表示的实际上是客体在实践中对于主体的一种关系:真理是主客体在实践中形成的认识和被认识的关系;价值是主客体在实践中形成的需要和满足需要的关系。
真理和价值都是在实践中形成的,则,二者之间的关系是怎样的呢"认识这一点又有什么现实意义呢？一、成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。
遵循真理尺度即我们通常所说的"按科学规律办事〞，遵循价值尺度即我们通常所说的"满足人的需要〞。
无论何种实践，只有把"按科学规律办事〞和"满足人的需要〞相结合，才能到达目的，获得成功。
〔真理尺度:指制约人们实践的外部事物存在和开展的本质和客观规律。
所谓遵循真理尺度,就是指实践要按客观规律办事,用人们关于外部世界的科学认识即真理来指导实践,否则就不会有成功的实践。
价值尺度:指制约实践主体即人的存在和开展的本质、规律和规定性,具体表现为人的需要和要求。
所谓遵循价值尺度,就是指实践要按人的需要和要求办事,要用真正反映了人的需要和要求的价值目标指导实践,否则就不会有成功的实践。
于是,我们看到,成功的实践必然是真理尺度和价值尺度的统一。
〕例如,我们建筑一幢居民大楼,一方面,要遵循真理尺度,要根据建筑学的力学、材料学、施工方法等客观规律的要求去做,否则大楼就无法建成,即使建成也会因达不到设计的标准和要求而带来严重后果;另一方面,还要遵循价值尺度,要根据人们居住对房间布局、采光、保温、通风、给排水、出入通行等要求去做,否则大楼再结实人们也不会满意。
再如,我们进展的社会主义的经济体制改革和政治体制改革的实践,也同样要遵循真理尺度和价值尺度。
真理和价值的辩证统一关系原理
真理和价值的辩证统一关系原理
真理和价值是辩证统一的关系。
真理和价值从根本上说是一致的，凡有真理的必有价值，凡有价值的东西不应与真理相悖；在实践基础上实现真理与价值的历史的具体的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。
1、追求真理和创造价值是人生活动的两大目标；
2、真理和价值从根本上说道就是一致的，凡存有真理的必有价值，凡有价值的东西
不该与真理背道而驰；
3、但真理与价值又是有区别的，它们侧重点有所不同。
真理强调的是人的认识与客
观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分，满足人的不合理需要这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的；
4、只有通过恰当充分反映对象并无声地改建对象以满足用户人的须要才就是真正有
价值的，甚至就是最低价值，就可以同时实现真理与价值的统一。
二、真理与价值的统一关系：
1、人类在自己的课堂教学活动中，必须把真理原则和价值原则融合出来，通过一定
得自我调节去化解真理和价值的冲突；
2、在实践基础上实现真理与价值的历史的具体的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。
这一原则，充分体现在马克思主义的科学性和革命
性的统一，坚持真理和捍卫人民利益的统一，尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一上，也充分体现在社会主义一要发展生产力，二要共同富裕的基本体现。
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长的话又一次唤醒袁隆平蕴藏在 心底的童年之梦，从那一刻开始， 他将“所有人不再挨饿”奉为终 生的追求。
“三年困难时期，我亲眼见过有人饿死倒在路边、 田坎上，很多人因饥饿得了浮肿病。当时我们 农校的老师被下放到艰苦的地方锻炼，在集体 食堂里，我们吃的菜就是一大锅红薯藤，加一 小酒杯的油来煮，跟猪食差不多。饭是双蒸饭， 用水蒸了两次，饭粒儿看起来大，吃下去一会 儿就饿，整天想的就是能吃顿饱饭就好了。
20世纪60年代初期，一场罕见的饥荒席卷 神州大地。安江农校宁静的校园也无法幸免。 袁隆平为这沉痛的现实深深感到不安。在这种 情况下，青年袁隆平响应党的号召，和学生们 一起来到黔阳县的硖州公社秀建大队支农。生 产队长老向企盼地对他说：“袁老师，听说你 正在搞科学试验，如果能研究出亩产８００斤、 １０００斤的新稻种，那多好啊！我们就可以 不怕饥荒了，苦日子也就可以结束了。”老队
“人类能否战胜饥饿？我认为主要靠科技 进步，再有一个和平环境，通过不断研究 ， 取得农业科技的不断提高，就 能解决饥饿问题。我是学农的， 每年做点优产育种研究，日有 所思，夜有所梦。
我曾经做过一个好梦，梦见我们试验田里种 的水稻，像高粱那么高，穗子像扫帚那么长， 粒子像花生米那么大，我们几个朋友累了，坐 在稻穗下面乘凉。” 回忆起当年的那场灾难，袁隆平那种济世 情怀，那种对生命的真挚的呵护与关爱，让人 分明感受到了一位伟大科学家内心的崇高与博 大。
从袁隆平身上我们看到了：
• 在实践中，坚持做到科学精神和人文 精神的辩证统一，具有十分重要的意 义。一方面，发扬科学精神、推动科 学事业的发展，可以推动社会和人类 的发展，可以促进人文精神。另一方 面，发扬人文精神，具有制约科学发 展方向、促使科学技术在应用中不会 被用于为害人类的重要作用
弘扬科学精神和人文精神，对 当代大学生具有重要的现实意义。
当代大学生正处于学习科学文化，为将来走向社会掌 握本领的时期，应该大力弘扬这两种精神并把二者有机 结合起来。 一方面要遵循科学精神，坚持实事求是，努力学习科 学知识，大胆探索世界的奥秘； 另一方面，又要积极地关注社会发展，与社会实践相 结合，与人民群众相结合，把个人追求与人民需要统一 起来。只有这样，他们才能全面提高自身素质，成为对 国家和社会有用的人才。 科学精神与人文精神两者的有机整合，真正融合，是 人类现代文化发展的总趋势，也是构建和谐校园的基本 要求。
●
成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的.
价值的形成和实现是以坚持真理为前提,而真理又必然是具有 价值的 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相 互促进的
坚持真理尺度和价值尺度的辨证统一， 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学 精神和人文精神。 科学精神要求我们必须坚持以科学 的实事求是精神去认识世界和改造世界。 人文精神是以尊重人、爱护人、关 注和促进人民、人类利益和社会进步为 核心的求善、求美的自觉意识。
价值观不同，人们对客观事物的评价 就不同。 价值观不同，人们在认识世界和改造 世界的活动中指向就不同。 价值观对人生选择、人生道路同样具 有重要的导向作用。
对于大学生来说， 正确的价值观都有哪些?
价值和真理在实践中的辩证统一
• 真理和价值的辨证统一关系体现在：
辩证性：真理是客观存在的，不易物 移的，不可改变的，是永恒正确的；而 价值是可变的，在不同的时期不同的情 况下价值的意义是不一样的； ●统一性：无论真理还是价值，在某个 特定的时期，他们是统一的，价值反映 真理，真理佐