评李斯谏逐客书
为什么李斯的《谏逐客书》,具有很强的说服力
文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断) ,凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。 况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《谏逐客书》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”) ,用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃 黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。 再者《, 谏逐客书》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，也是中国文学史上一大文学瑰宝。
它不仅有着深远的历史影响，也为现今中国文学注入了新的活力。
《谏逐客书》是李斯的重要著作，全书共有六十回，约有十二万字。
它描述的是古代的封建礼教，记载了一封封谏书的故事，展示出宋朝官僚思想的精髓。
书中主要以谏之者周义纯的获得辞赋成就为主线，从而反映出当时的社会制度和思想意识的变迁。
书中的主人公周义纯，经过一次又一次的谏言，影响了政府的施政，受到皇上的宠信，最终成就了名满天下的千古杰作，他为国家贡献了他的智慧，也被世人所铭记。
书中反映出当时的社会制度，以及官僚主义思想的表现，它以具体的事例强调了古代中国秉持的伦理准则以及礼仪遵循。
也从反讽中反映出那时腐朽的政府施政，谴责了不守规矩之人，强调了对公共利益的尊重。
此外，书中的语言和文字手法非常精湛，《谏逐客书》也是中国文学史上最精美的文字之一，充满深刻的哲理和诗意，使它在古代文学界中属于独一无二的位置。
《谏逐客书》是中国古代文学著作中的一部经典之作，其中蕴含的思想观念和文学手法，被传统文学所推崇。
它对中国文学史上影响深远，也注入了全新的活力，成为中国文学史上最珍贵的宝藏。
- 1 -。
谏逐客书原文及鉴赏评价
谏逐客书原文及鉴赏评价谏逐客书原文及鉴赏评价《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的一篇奏议。
以下是小编帮大家整理的以下是小编帮大家整理的谏逐客书原文及鉴赏评价，欢迎大家分享。
欢迎大家分享。
原文秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。
”李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋①。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强②。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业③。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓④。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑卫之女不充后宫；而骏马□□不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采⑤。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也⑥。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑间，韶、虞、武、象者，异国之乐也⑦。
今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣⑧。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也⑨。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
秦李斯《谏逐客书》翻译及赏析
秦李斯《谏逐客书》翻译及赏析原文：谏逐客书秦·李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。
今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
今取人则不然。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章
谏逐客书中李斯劝说秦王妙处的文章标题：《谏逐客书》中李斯劝说秦王的艺术与妙处探析文档内容：一、引言《谏逐客书》是秦朝丞相李斯在秦王政十年（公元前237年）所作的一篇奏疏，其以雄辩之才和深邃的洞察力成功劝阻了秦王嬴政驱逐外国宾客的决定，不仅彰显出李斯卓越的政治智慧和高超的论辩艺术，更为秦国后来统一六国奠定了人才基础。
本文将深入剖析《谏逐客书》中李斯劝说秦王的巧妙之处。
二、论证严密，逻辑清晰李斯在文中首先列举了秦穆公任用百里奚、蹇叔等外客而使秦强大，以及秦孝公采纳商鞅变法使得秦国富强的历史事实，以此证明接纳并重用客卿对于国家兴衰的重要性。
他的论述严谨周密，层层递进，从历史到现实，从个别到一般，由浅入深，让秦王无法反驳。
三、情感真挚，语言生动李斯在论述过程中，适时地融入了对秦王的深深敬仰和对国家繁荣昌盛的热切期盼，他指出“此非所以跨海内制诸侯之术也”，表达出对秦王决策可能带来的后果的深切忧虑，字句间流露出拳拳忠心和浓浓爱国之情。
同时，其文笔犀利，比喻生动，如“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
”这种形象化的表达方式极大地增强了文章的感染力和说服力。
四、立足实际，着眼长远李斯强调了秦国历史上得益于客卿的实例，并提醒秦王，若因一时偏见而驱逐所有客卿，则无疑是自断臂膀，放弃了一条获取人才、增强国力的重要途径。
他把秦王的视野引向了国家长治久安的战略高度，使秦王认识到开放包容的人才政策对于实现统一大业的至关重要性。
五、结论综上所述，《谏逐客书》中李斯以其深思熟虑的策略、真挚恳切的情感、严密有力的论证和高瞻远瞩的眼光成功劝服秦王改变决策，展现了其高超的论辩艺术和政治智慧。
这篇千古名篇，不仅在当时起到了扭转乾坤的作用，也为后世提供了处理人才问题的宝贵启示，堪称古代劝谏文学的典范之作。
谏逐客书作品赏析
《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。
这件事是在秦王赢政十年。
秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。
秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。
可见本文说服力之强。
作者先谈历史，以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。
接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等等，都是来自诸侯各国。
实效性首先是《谏逐客书》具有明显的实效性。
实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。
公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。
从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。
公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。
所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。
徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。
”这说的是下行公文。
上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。
一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。
因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。
以此看来《，谏逐客书》正是具有实效性显著的特点。
这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。
司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。
秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。
请一切逐客。
’李斯议亦在逐中。
斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。
”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《谏逐客书》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
论断典范其次，《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。
为什么李斯的《谏逐客书》,具有很强的说服力
谏逐客书评价李斯作文
谏逐客书评价李斯作文在历史的长河中，有诸多闪耀的人物，而李斯绝对是其中不容忽视的一位。
特别是他那篇著名的，更是展现出了他非凡的才华与智慧。
说起这篇，那可真是不简单。
咱先不说别的，就单说当时的背景。
秦国啊，那可是个竞争激烈的地方，各国的人才都在那儿争着表现，想谋个好前程。
而就在这个节骨眼上，秦国的一些贵族大臣们，不知道是嫉妒还是啥的，居然鼓动秦王把外来的客卿都赶走。
这要是真成了，秦国还能有后来的辉煌吗？李斯当时就是众多客卿中的一位。
咱想想，他得多着急啊！这饭碗眼看着就要砸了，能不拼命争取一下吗？于是，他就写下了这篇。
这文章一开头，李斯就不含糊，直接指出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。
瞧瞧，多直白，多有底气！他可没拐弯抹角，上来就表明了自己的态度，我觉得这逐客令啊，就是不对！然后呢，他就开始摆事实讲道理了。
他先从秦国的历史说起，什么秦穆公求贤啦，得到了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支这些能人，这才让秦国逐渐强大起来。
哎呀，这些名字咱们现在听起来可能有点陌生，但是在当时，那可都是响当当的人物啊！李斯就说了，要是没有这些外来的人才，秦国能有今天吗？接着，他又说到了秦孝公任用商鞅变法的事儿。
商鞅那可是从卫国来的，他的变法让秦国的经济、军事都有了巨大的发展。
老百姓的日子好过了，军队也强大了，这才有了秦国后来称霸的基础。
再往后，秦惠王采用张仪的连横之计，打破了六国的合纵。
张仪也是从魏国来的，他靠着自己的一张巧嘴，把各国的关系搅得那叫一个乱，让秦国在外交上占了大便宜。
还有秦昭王得到范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。
范雎是从魏国来的，他给秦昭王出了不少好主意，让秦国的政治更加清明。
李斯把这些历史一桩桩一件件地摆出来，就是想告诉秦王，秦国之所以能够强大，能够称霸诸侯，靠的就是这些外来的人才啊！要是把客卿都赶走了，那不就等于自断臂膀吗？而且啊，李斯还不仅仅是说历史，他还说到了当下。
他说秦王您现在用的这些宝贝，什么昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓，哪一样是秦国自己产的？不都是从别的国家弄来的吗？您喜欢这些东西，却不喜欢外来的人才，这不是很奇怪吗？还有那些美女，什么郑、卫的美女，您不也是欣然接受吗？怎么人才就不要了呢？这话说得，真是让人没法反驳。
从《谏逐客书》看李斯人品
从《谏逐客书》看李斯人品
文/观鹅会意
看秦代古道上站立的文人墨客实在是寥寥无几，充分看出秦代统治阶级对文人的歧视和压制。
在太史公《史记》中记载的文人只看到李斯一人。
虽然他是著名思想家荀子的弟子，但和其老师的思想道德品质相差甚远。
在他辅佐秦始皇期间，他因嫉妒而杀害了同门师兄弟韩非、焚书坑儒、篡改圣旨无法让人容忍的恶行，足可以看出他心狠手辣卑鄙龌龊的品性，只是个狐媚猿攀的小人，不可入大品贤人杰士之列。
他的文学作品留给后世有《谏逐客书》，有人评价说他的《谏逐客书》语汇丰富，用意真挚，语势委婉，辞采丰富，文思横溢，笔义曲折，颇有文采，不愧是千古流传劝谏之上作，就鄙人才疏学浅之拙识，认为《谏逐客书》通篇充满了阿谀奉承之媚气，感觉他写的《谏》书，缺少他老师作品中竖起来的脊梁骨，寻遍整篇也没有让看客看到一句陈辞激昂浩然正气的语言。
他写《谏逐客书》时只是个客卿，正当他踌躇满志从容自得时，听说秦国的宗室大臣都对秦王谏言：从表面看各诸侯国来的说客是服务于秦国的人，其实都是为他们的君主来游说和离间秦国的，请批准把外来的客卿一律驱逐出境。
谏逐客书李斯的人生启示
谏逐客书李斯的人生启示李斯的《谏逐客书》不仅是一篇优秀的古代散文，也蕴含了丰富的人生启示：1. 勇于表达自我：李斯在《谏逐客书》中勇于向秦王阐述自己的观点和理念，他不畏强权，敢于直言不讳。
这告诉我们，在工作中或生活中，当面对困难和挑战时，我们也应该有勇气表达自己的看法和立场。
2. 善于倾听他人：李斯在书中不仅表达了自己的观点，也善于倾听他人的意见。
他通过引用历史典故和事实来支持自己的观点，同时也考虑了其他人的想法。
这告诉我们，在人际交往中，倾听他人的想法和意见同样重要，这有助于我们更全面地理解问题并做出明智的决策。
3. 坚持原则与灵活变通：李斯在书中既坚持了自己的原则，也表现出了灵活变通的特点。
他在阐述自己的观点时，并没有死板地坚持某种固定的立场，而是根据实际情况进行了调整。
这告诉我们，在处理问题时，我们需要坚持自己的原则和价值观，但也要根据实际情况灵活变通，寻求最佳的解决方案。
4. 珍惜人才：李斯在书中强调了人才的重要性，认为只有得到了优秀的人才，国家才能够强盛。
这告诉我们，人才是任何组织的宝贵财富，我们应该珍惜并善用人才，为他们提供合适的环境和机会，让他们能够充分发挥自己的才能。
5. 不断学习和提升自我：李斯在书中展现了自己深厚的学识和卓越的才能，这离不开他平时的努力学习和积累。
这告诉我们，只有不断学习和提升自我，才能在竞争激烈的社会中立足并取得成功。
6. 以德为先，以民为本：李斯在书中强调了德行的重要性，认为只有德行高尚的人才能赢得他人的尊重和信任。
同时，他也强调了以民为本的思想，认为国家的繁荣富强应该以人民的福祉为出发点。
这告诉我们，在处理问题时，我们应该注重道德和公共利益，不能为了一己私利而损害他人的利益。
看完了李斯的谏逐客书后请从秦始皇的角度反驳李斯并写一篇随笔
看完了李斯的谏逐客书后请从秦始皇的角度反驳李斯并写一篇随笔李斯的《谏逐客书》中，他对斥退异见之士的做法提出了批评和忠告。
然而，作为秦始皇，我认为李斯的观点过于理想化和片面，缺乏实际性和科学性。
首先，李斯在文中主张“留住人才，以图长远发展”，但他未考虑到在建立统一的大秦国家过程中，各个地方的意识形态差异及分化问题。
大秦国家的统一必须倚重一批与统治者有共同理念的人才，这样才能实现国家长治久安。
对于那些持异议的人才，如果他们的意见和主张与大秦的基本立场相悖，将会对国家的统一和治理产生不利影响。
因此，将他们逐出朝廷乃至流亡他国，是减少内部矛盾和维护国家统一的必要手段。
其次，李斯认为“过多使用法律的强制手段来维持秩序，会导致人民的不满和不稳定。
”然而，在建立秦朝这样一个大统一国家的过程中，以法律强制手段来维护秩序是至关重要的。
当时的国际环境复杂多变，内忧外患一触即发。
为了确保国家的安全，必须采取相应的措施来维持秩序，保障统治的延续。
虽然过度使用强力手段可能导致人民对政府的不满，但缺乏强有力的法律手段将导致社会动荡和政权崩溃。
因此，采取法律手段来维护秩序是必要的，也是保持国家稳定的有效途径。
最后，李斯还提到“待人宽厚而不偏私”，主张在处理国家事务和对待人才时要更加宽容公正。
然而，在大统一国家的建立过程中，政权的地位和统治的合法性是非常关键的。
在秦始皇登上王位之前，各个诸侯国之间存在着复杂的利益关系和派系斗争，许多人心怀不满和觊觎。
因此，秦始皇必须采取果断的行动，去除可能成为政权威胁的势力，确立严密的中央集权，保证自己的统治地位。
对异见人才的谨慎处理，是维护国家权威和秩序所必需的。
综上所述，李斯的观点在某种程度上忽略了当时的历史背景和国家现实。
作为秦始皇，我坚信通过斥退异议人才、采取法律手段来维持秩序以及保障政权地位的做法，是确保国家统一和稳定发展的合理手段。
历史的发展已经验证了这一点，秦始皇朝成为中国历史上强大而辉煌的王朝。
李斯 《谏逐客书》 赏析
李斯《谏逐客书》赏析李斯的《谏逐客书》是一部史诗性的历史文献，本书记录了中国古代最伟大的思想家之一李斯的思想议论和政治观点，以及他大胆的政治改革措施。
《谏逐客书》记录了李斯关于思想议论和政治改革的思想历史，其中主要有三个方面：第一，书中重要议论了李斯有关政治、宪政、经济等方面的思想和理念；第二，书中论述了李斯在政治改革方面的实践，包括财政与税制改革，军队社会改革，教育政策等；第三，书中还介绍了当时的谏言和批评机制，以及李斯在改革中的贡献。
李斯的《谏逐客书》是历史上被广泛引用的一部文献，它作为一部历史文献，突出表现出李斯的政治思想的子虚乌有，且在他的政治思想中显现出对中国古代政治的深刻认识和理解，在思想理论和政治改革方面提出了许多独特而有效的建议。
李斯在《谏逐客书》中提出了“均治之行”以理、以法、以正、以义地治理国家，旨在将统治之权放任于公众。
根据他的建议，应当建立非宗族的行政长官，以更公正的方式实行政治改革，以弥补门派争霸的弊端。
同时，他还提出了“去贪”的改革措施，他认为消除贪污有利于实现经济发展，同时也是推动公众繁荣的重要因素。
李斯在《谏逐客书》中还提出了军队社会改革，认为，要克服军队内部浪费和腐朽的状况，应当实行“改为义军”的改革措施，实现军队的精简和改革，以保障国家的根本安全。
此外，他还在教育方面提出了许多有价值的建议，认为应当建立一所针对政治和经济的国学院，以培养精英人才，从而为政治改革和国家发展贡献力量。
李斯的《谏逐客书》对当时的政治改革可以说是革命性的，他引领了一场旨在改变中国古代政治的新思潮，强调以公正而合理的方式统治国家，并以此来推进国家的发展和繁荣。
此外，他还提出了许多宝贵的建议，为中国古代的政治、经济、文化改革提供了有益的指导，并对当今社会的发展产生了深远的影响。
总之，《谏逐客书》作为古代最杰出的思想家之一李斯留给人类的思想宝贵遗产，是一部历史上最重要的文献，其中记载了李斯深刻的政治和社会理论，以及他大胆的政治改革措施，对于我们追求民主的理念具有示范性的意义，帮助人们了解中国古代政治的发展状况，对于今天和未来的统治者具有借鉴意义，值得我们赏识和思考。
谏逐客书的评价
谏逐客书的评价
李斯的《谏逐客书》的评价：
1.《谏逐客书》具有明显的实效性。
实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能；
2.《谏逐客书》在“对事的论断”方面堪称典范。
“对事的论断”为公文的一个重要特征；
3.《谏逐客书》也具有很强的针对性。
全文以利劝之，以害怵之，紧紧抓住了秦王的心，深深击中其要害，使秦王顺理成章地接纳其意见，并收回逐客令，达到了上书的目的；
《谏逐客书》表现的道理：
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内，制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失。
这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。
文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想。
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术
论李斯《谏逐客书》的论辩艺术《谏逐客书》是儒家思想家李斯在六国之乱时期留给后世的一部经典著作。
作为一部以谏封为主题的著作，《谏逐客书》被视为有着无可比拟的传统论辩艺术。
李斯在《谏逐客书》中采用的论辩手法，融合了阐述、论证、讨论、述论、穿插以及反问等多种形式，使他的论辩变得精彩丰富，极具辩证性，并层层深入，去探究事物的本质及其内在联系，从而使得他谏言更具有针对性和深刻性，为今人提供了思考世事的良多见解。
《谏逐客书》的论辩艺术，首先体现在其独特的说理方式上。
李斯采用“比拟通反”的手法，在辩论中让事物相互联系，从所比之物中推测事实的真相，发掘问题的精髓，让他的推论更自然，更精准。
同时，他还在不同的问题中，同时使用了论证、讨论、穿插等多种手法，使得他的论辩更加生动，令人信服，更有说服力。
李斯在穿插论证中，运用了一种与传统逻辑推理有较大差异的方法，把具体的事实与普遍的规律联系在一起，使他的论辩具有深远的智慧，而他的反问也能让对方必须改变立场，改变观点。
此外，李斯在《谏逐客书》中历史广泛地运用了述论及其他多种写法，以表达其若干论点。
在这些述论中，李斯把实际历史例子和哲学道理结合起来，使他的推论变得有力，且辩证性更强。
此外，他还结合历史例子和道德规范，将普遍真理充分展示出来，并用哲学观点提出有关事物的本质及其内在联系的问题，以达到更加精准的分析。
李斯的《谏逐客书》以其传统的论辩艺术技巧，为后世留下了无可比拟的精髓。
他采用独特的说理方式，联系了实际历史例子和哲学道理，使他的推论变得有力，又能让对方必须改变观点，有效地把具体的事实与普遍的规律联系在一起，从而使他的论辩更具有针对性和深刻性，为今人提供了思考世事的良多见解，极具启发性。
通过研究李斯的论辩艺术，可以从中获取深刻而又得体的思想指导，更能更好地使用这种传统的辩论方式，从而探究事物的本质，并深入思考世间万物之美与罪恶。
谏逐客书评价李斯作文
谏逐客书评价李斯作文在历史的长河中，总有一些人物和作品如璀璨星辰，照亮了那个时代的天空。
李斯的无疑就是这样一颗耀眼的星。
要说这，那可得好好说道说道。
当时秦国的一些大臣主张驱逐客卿，李斯自己就是客卿之一呀，这可把他急坏了。
换做一般人，可能就只能唉声叹气，自认倒霉。
但李斯可不是一般人，他提起笔，洋洋洒洒写下了这篇。
咱先看看这文章的开头，李斯那叫一个直截了当。
他没有拐弯抹角，上来就点明主题：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”这一句，干脆利落，就像一个人在众人面前，毫不畏惧地大声喊出自己的观点。
接着，李斯开始列举各种例子。
他提到了秦穆公求贤若渴，得到了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支这些能人，从而让秦国逐渐强大起来。
这一段，李斯写得那叫一个详细。
比如说那百里奚，原本是个奴隶，秦穆公慧眼识珠，把他从楚国用五张黑羊皮给换了回来，委以重任。
百里奚也不负所望，为秦国出谋划策，立下了汗马功劳。
李斯把这些细节一一道来，让你仿佛能看到秦穆公求贤时的急切，和得到人才后的欣喜。
再说说李斯提到的秦孝公任用商鞅变法的事儿。
商鞅变法咱都知道，那可是让秦国发生了翻天覆地的变化。
李斯在文中把商鞅变法的种种举措和带来的好处写得清清楚楚。
什么废除旧的世卿世禄制啦，奖励耕织啦，奖励军功啦。
他就像是一个现场的解说员，把这一幕幕精彩的历史画面生动地展现在你眼前。
还有那秦惠王采用张仪的连横之计，瓦解了六国的合纵联盟。
张仪那巧舌如簧的本事，在李斯的笔下被描绘得活灵活现。
他如何在各国之间周旋，如何凭借着自己的智谋为秦国谋取利益，让你读着读着就忍不住拍案叫绝。
写到秦昭王得到范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。
李斯把范雎提出的远交近攻的策略，以及这一策略给秦国带来的实际好处，说得明明白白。
说完这些例子，李斯开始分析逐客的弊端。
他说，如今陛下您得到的这些宝物，不论是昆山之玉，随和之宝，明月之珠，还是太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓，哪一样不是来自别的国家？如果只是因为这些宝物不是秦国本土的就要舍弃，那不是太傻了吗？这一番话，说得实在是在理，让人没法反驳。
谏逐客书分析
谏逐客书分析《谏逐客书》是李斯上奏的一篇文章，被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
其内容主要是劝谏秦王嬴政重用六国旧人，反对逐客，即李斯向秦王嬴政进言逐客之弊害。
文章通过历史事实和典型事例，从秦兴至灭亡的前前后后，进行了深刻的分析和论证，使人们更好地了解秦始皇的暴政所以覆灭的原因，以及李斯的良苦用心。
《谏逐客书》是秦统一前，作为秦国丞相的李斯，对于秦王嬴政逐客令的不同态度和看法。
也是中国古代散文史上一次重要的政论文，它对当时及后世产生了极为深远的影响。
下面我们就从语言方面来分析《谏逐客书》这篇文章。
首先，李斯以非常委婉的口气提出了秦王嬴政在遣逐客这件事情上应当有所改变。
他说，“自泰古有天下，合为一家，皆以亲亲故。
至于王者，所以饰有亲而骄贵之，所以尊有亲而卑贱之，所以养其亲而危其身者也”，因此，君臣、父子、兄弟，夫妻、朋友之间，都是靠着血缘关系互相联结的，如果任何一方把这种血缘关系疏远了，势必会招致灾祸。
所以，让别国的外来宾客居住在秦国，那么秦国就不能够对诸侯友善了，这样一来，它也就离灭亡不远了。
嬴政是聪明的，他自然听得懂李斯的话，可是，由于他刚刚登上皇帝宝座，许多事情都还没有处理好，所以，最终他只是冷冰冰地回复道：“既然你已经了解到了这些，你怎么还要反复地劝谏呢？我认为你是成心扰乱我的国家呀！”这几句话里面包含着十分尖锐的矛盾。
一方面，秦王嬴政是很想顺利地完成统一大业，而李斯则坚持认为应该实行“仁义”的策略，这两种不同的政治观点在李斯的文章里交锋，而秦王嬴政采取的态度又如此强硬，这就给人一种明显的印象，似乎李斯是存心不良的，目的是搅乱秦王嬴政的国家，把秦国引向灭亡。
另一方面，秦王嬴政又要求李斯要放弃偏见，尽量地诚恳地进行劝谏。
但是，从秦王嬴政的心理来说，他不仅不喜欢别人进行劝谏，而且觉得越多的人敢于指出他的过失，就越显示出他的英明。
不难看出，李斯当时对于秦王嬴政的猜疑是非常深的。
因此，他认为，让他辞去官职，返回家乡，那么他肯定不会再发生什么事情了。
论《谏逐客书》的应用文特性
论《谏逐客书》的应用文特性李斯的《谏逐客书》是古代优秀应用文的典范之作，既体现了应用文的种种特性，又具有语言的艺术性、巧妙性，把哲理的思考和艺术的感染力水乳交融地结合在一起，达到了既以理服人又以情感人的效果，成为流传千古的文学作品。
本文撇开文学性不谈，专门论述它作为应用文的种种特性。
一、体现了应用文最大最本质的特点——实效性实效就是讲求实用，注重效果，这就涉及应用文的写作目的。
应用文与其他文章最大的区别，就是它有明显的实效性，这也是应用文最本质的特点。
李斯的《谏逐客书》就具有明显的实效性。
李斯入秦，被秦王重用。
正当他得志的时候，却遇到意外事件。
韩王派一名叫郑国的人以“修渠”为名，行“弱秦”之实，事情败露后，秦王被激怒了，在秦宗室大臣的请求下，发出了驱逐所有客卿的命令。
李斯是楚国人，自然也在被逐之列。
这对即将获得荣华富贵的李斯来说，如遭灭顶之灾。
于是，他连夜疾书，写成这篇脍炙人口的《谏逐客书》，上呈秦王，以求挽救他被逐的命运。
秦王览读了李斯的《谏逐客书》，被文中的义理忠情深深打动，于是废除逐客令，李斯又被提升为丞相，他在建立秦帝国的过程中，发挥出独特的辅助作用。
李斯的《谏逐客书》竟能让秦王收回成命，变逐客为留客、用客、重客，所以说《谏逐客书》达到了预期的目的，收到了满意的效果。
应用文的实效性在这里得到了充分的体现。
二、体现了应用文对主旨的要求：正确、鲜明、集中主旨就是文章所要表达的中心思想、基本观点或者要说明的主要问题。
主旨决定文章的灵魂和生命。
应用文的主旨应该正确、鲜明、集中。
主旨正确就是符合客观实际情况，经得起实践和时间的检验。
主旨鲜明就是不能像文学作品的主题那样含蓄隐晦，而必须清楚、明白、突出，让人一目了然。
主旨集中就是不可多中心。
一般情况下，要“谏逐客”，可表白自己对秦王的忠心，可辩明自己与水工郑国之事无关，可责备秦王的官吏假公济私，可劝秦王不要因噎废食……角度众多，都有道理。
当时秦国贵族逐客，表面上看是一次爱国行动，但实际后果却是使秦国人才枯竭、虚己强敌，李斯敏锐地抓住了问题的本质。
论李斯谏逐客书写作技巧
论李斯谏逐客书写作技巧李斯，战国时期秦国大臣，曾经向秦始皇谏言不要焚书坑儒，但遭到失败。
后来，他又因为谏逐客而被赐死。
本文将从李斯谏逐客的历史背景、写作技巧及其影响等方面进行探讨。
一、历史背景在战国时期，各个国家之间为了争夺天下，相互攻伐，战争不断，百姓生活苦不堪言。
为了保持自己的权力，各国的君王都会请来一些有才干的人才，这些人才叫做客人。
而客人则因为他们的才干而备受重用。
然而，客人们在一些场合下，会给主人带来一些不便，例如在一些事情上，他们会比主人更有见地，这就会让主人感到不舒服。
因此，一些君王就会下令逐客，把客人们赶出国门。
在这种情况下，李斯谏逐客的事件就发生了。
二、写作技巧在李斯写谏逐客的信的时候，他采用了一些写作技巧，使得他的信更具有说服力。
这些技巧包括以下几点：1. 以事实说话。
李斯在信中列举了一些客人为秦国做出的贡献，说明他们是值得留下的人才。
这样一来，他的信就更加有说服力了。
2. 以道义说话。
李斯在信中指出，逐客是不符合仁义之道的。
这样一来，他的信就更加有道义感了。
3. 以恳求说话。
李斯在信中多次恳求秦王不要逐客，使得他的信更加有感情色彩，更容易打动秦王。
三、影响李斯谏逐客虽然未能成功，但它却产生了一定的影响。
首先，它表明了李斯对逐客的反对态度，让人们看到了他的高风亮节。
其次，它也表明了李斯对人才的重视，让人们看到了他的政治智慧。
最后，它也表明了李斯对秦王的尊重，让人们看到了他的忠诚。
李斯谏逐客虽然失败了，但它却是一次有意义的尝试。
它表明了李斯的高尚品质，也表明了他的政治智慧。
因此，我们应该在学习李斯的同时，也应该学习他的谏逐客信，从中汲取一些有益的写作技巧。
逻辑严密 顺理成章——试析李斯《谏逐客书》的论证艺术
逻辑严密顺理成章——试析李斯《谏逐客书》的论证艺术内容提要本文不是一篇关于文学写作方面论文，而是以李斯《谏逐客书》这篇驳论为选题，进行形式逻辑学科方面的应用理论探讨。
本文通过对李斯《谏逐客书》一文形式与内容的分析，考察蕴含其中的逻辑体系，揭示其中论点与论据之间的关系，意在揭示作者凭借逻辑推演展开议题的论证艺术，以便成为我们论文写作中的参考和借鉴。
关键词逻辑逻辑形式论证逻辑系统内容结构艺术特色毛泽东同志曾说过：“写文章要讲逻辑，就是要注意整篇文章说话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部联系，不要相互冲突。
”毛泽东所说的“逻辑”是指思维的规律，关于思维规律的科学是逻辑学，也叫做“形式逻辑”。
逻辑学的研究成果告诉我们：任何思维活动都要依托于一定的思维形式，即：借助于概念、判断和推理的运用。
其中，概念是反映认识对象本质属性的思维形式；判断是由概念作为要素组成的，对认识对象状况有所断定的思维形式；推理是由判断所组成的，由已知推向未知的思维形式。
而写文章、发议论的论证方法或论证艺术，通常是各种思维形式的综合运用。
人类的思维作为信息载体可以表达不同的内容，这些不同的、或可变的内容在逻辑形式中称为“变项”；在思维中，不同的变项可由不变的载体来表达——这不变的载体就是思维形式中的“常项”。
每一种思维形式都有自己的常项，如：连接两个概念构成的判断由“主项”、“联项”和“谓项”组成；由已知判断推出新判断的推理是由“前提（有时含大前提和小前提）”、“推理形式”、“结论”等常项组成；用已知判断确定某一判断真假的论证，则由“论题”、“论据”和“结论”等组成。
思维形式的常项在其联系方式的作用下，组成了思维的结构，即：最具一般意义的共同的逻辑形式。
毛泽东说的“开头、中间、尾巴要有一种关系”，就是指议论文章（无论证明或反驳）要合乎一定的逻辑形式。
在论证的思维过程中，各种思维结构沿着一定的思路综合运用，形成了严密的系统，如：概念判断概念论证——推理概念判断概念系统是指各个要素以共同的目标形成一个有机的整体。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
评李斯谏逐客书•
李斯是秦代公文作家中的代表人物，他的公文说理透辟，论事周详，富有文采。
在他的公文写作中，《谏逐客书》是最优秀的一篇，堪称中国古代公文之最。
••••他的公文，散见于《史记·李斯列传》和《古文苑》。
••••《谏逐客书》写于秦王政十年（前237），当时由于秦国势力强大，外来客卿增多，影响秦国公室贵族的权势，他们就借韩国人郑国为秦修筑渠道、消耗财力，使秦无暇东征的事例，提出“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客”的建议。
于是秦王下令逐客，李斯劝谏。
他针对秦王急于统一天下的心愿，以高远的立意，论述了逐客与统一天下的矛盾，并以此之利害关系来说明问题的严重性，从而一语中的，打动了秦王，最后使秦王收回成命。
••••《谏逐客书》，就文种而言，属于“上书”。
上书，或称“书”，是用来陈述自己的政治见解或主张的一种陈述性文书。
大量应用于战国时期。
••••《文心雕龙·章表》上讲：“降及七国，未变古式，言事于主，皆称上书。
”这里的“言事于主”，即包括上行文书，也包括一般游说文书。
••••《颜氏家训·省事篇》讲：“上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广，原其体度，攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之任也；带私情之与夺，游说之俦也。
”
••••上书，是在游说辞令的基础上形成的。
刘勰在其《文心雕龙》的《论说篇》中说：“一人之辞，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。
”刘勰的话，出自《史记·平原君列传》，在《平原君列传》中，司马迁记述了当时赵国游说之士毛遂的非凡事迹：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕；毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
”作为中国的知识分子，可以骄傲地说，在战国时期，中国知识分子的独立人格、知识价值与社会价值，发展到了顶峰。
不少游说之士在国君面前，纵横陈词，无所顾忌，颇有一种“侠义之风”。
这种“侠义之风”至秦汉以后，由于皇权的高压而逐渐消失了。
••••上书游说人主，陈述自己的政治主张，并不是一件容易的事情，需要很高的智慧和技巧。
韩非的《说难》对此专门进行了理论的阐述。
文章分析了进说中会遭到的种种危害，指出要达到进说的成功，必须根据不同的情况，迎合君主的心理和要求，获得君主的信任。
法家进说的目的是“听用而振世”，但为获得事业的成功，又不惜鼓吹使用诡诈的手段。
••••如何使自己的主张能迎合君主的心理和要求呢？刘勰在《文心雕龙·论说》中说，关键是你的游说之辞要“顺情人机，动言中务。
”也就是要顺着君主的感情思想，把事情引到关键问题上；所用的言辞，要符合主要任务的推行和解决。
也就是说，要符合君主的根本利益。
••••下面，就《谏逐客书》这篇上书作一简要分析。
••••首先说一下文体。
从公文角度看，这是一篇上书，在战国时期，属于上行文。
如果从写作角度上看，它又是一篇论说文。
••••本篇有一个全篇的中心论点，就是文章开头的第一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
”用白话说，就是：我听说官吏们议论驱逐客卿这件事，我认为驱逐客卿是错的。
实际上是说，秦王驱逐客卿是错误的。
这也就是公文写作中篇头撮要的写法。
这里用了“臣闻吏议”和“窃”，是属于古代公文中常用的“避讳语”和“敬语”。
••••为了证明这一中心论点的正确性，下面用了历史的、现实的、对比的方法，从不同侧面加以论述，最后，又指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，并与开头相照应，从而结束全文。
••••“昔缪公求士，……”一段，举出秦国历史上的四位君主用客卿而成帝业的事实为论据，
说明客卿的功劳：“客何负于秦哉？”这是讲历史。
••••“今陛下致昆山之玉，……”一段，举出现实中的事例作论据，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色，而在用人问题上却排斥别国的客卿。
这是“重物轻人”的做法，是与秦王想统一天下的目的相悖的。
这是讲现实。
••••“臣闻地广者粟多，……”一段，进一步从理论上对比分析接纳客卿和驱逐客卿对秦国的利害关系。
这是对比。
••••“夫物不产于秦，……”一段，是总结全文，得出结论：驱逐客卿必将招致秦国危亡。
••••从通篇来看，本文有如下几个特点：第一，论点鲜明，论据充足，论证有力。
第二，语言生动，句式多变，错落有致。
第三，善于铺陈，气势磅礴。
这种磅礴的气势，反映出战国时期士的一种“侠气”，从而构成了当时一种特有的文风。
••••总之，这篇上书的成功，在于它立意高远，就是说，它的立脚点是站在秦王与秦国的根本利益上来谈问题的，而不是站在个人的角度。
而秦王与秦国的根本利益就是要征服六国、统一天下。
而这一点，也正是秦王所关心的。
因此，此言一出，即正中秦王之心。
因此在最后，能使秦王改弦更张，收回成命，就不难理解了。
对此，刘勰曾有几句中肯的评论，他说：“李斯之止逐客，并顺情人机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。
”（《文心雕龙·论说》）的确，《谏逐客书》可称得上是“善说”，是上书中的典范，是抓住对方心理做文章的典范，是有的放矢的典范，是中国古代公文上行文的典范。