作文指导 文言仿写经典举 例

作文指导------文言仿写经典举例作文语言生动形象的一个重要来源就是课文。

我们的语文教材所选的课文，多为名家名篇或经典之作，我认为，引导学生写作练习，应充分发挥教材的作用，以课文中的经典名作为范例。

现举例如下：1、仿写《过秦论》第一自然段。

仿文：某某某挟天赋之长，养勤奋之习，师生同济以待高考，有考取北大，升入清华，读研牛津之志，成博哈佛之心。

当是时也，名师教之，内树雄心，夯基础，蓄精锐之气，外取经而学衡水。

于是某某拱手而取期末之首。

原文：秦孝公据崤函（xiáohán）之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

2、仿写《六国论》开头段。

（1）秦国破灭，非兵不利，战不善，弊在暴政。

暴政而失仁，破灭之道也。

或曰：“强秦速亡，皆施暴政耶？”曰：“虽亦变法，终以暴政亡，盖失人心，不能长久。

故曰，弊在暴政也。

”（2）蜀汉之灭，非惟地处偏夷，国贫力弱，抑亦方略助画之失也。

一棋错而崩全局，破灭之道也。

或曰：以武侯之志、先主之仁、三军之勇，虽有一眚，何伤大德乎？曰：一厘谬而失千里。

要塞之亡，冲地之失，虽治世亦不易得偿，况于乱世耶？盖外失强援，内乏积饩，智力孤危，遂不能独完。

故曰弊在谋划也。

以空城之决断袭子午之险道，以联吴之胸襟容桀骜之文长。

珍重相与，并肩北上，则吾恐仲达空握百万师旅亦食之不得下咽也。

向使云长自重其职，益德修重涵养；先帝不行，良将犹在；幼常纳逆耳箴言，正平悉随军粮草，则胜负之数、存亡之理，当与魏相较，或未易量。

悲夫！有如此之势，而为外力所误，日削月割，以趋于亡。

夫一钉至于败帝国，一薪足以坍楼宇。

人又谁不能以凛凛前事，而擅自谨行者乎？3、仿写《六国论》过 清 论（一）满清覆灭，非国不强，力不足，而亡于自闭也。

自闭也幽氓，八股而愚士，此破灭之道也。

或曰：四万万之民，率无知耶？曰：明者欲师洋扶清而不知国失其本，逐无果。

故曰：弊在自闭也。

思阙先祖乾隆尝谓：天朝物产丰富，无所不有，原不借外夷货物一通有无，特因天朝所产茶叶、丝巾为西洋各国尔必须之物，是以加恩体恤。

子孙肖其先祖加恩列强，殊不知非君加恩，而列强加恩于君尔。

是时，农为天下之本务，而农工商皆为下也。

四万万国民，早出暮归，自给自足，知晓盘中之食，不知天下之事。

而清以海寇之祸，闭海关，绝通商。

使民不知西洋，无论格致。

列强以火炮利器取之与内，或拔一城则以之狭天朝，以得万金。

子曰：知己知彼，百战不殆，不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

此言甚是。

或曰：士尝饱读诗书，恶不知耶？科举为举才大典，自明习用逾二百年。

其文徒空言四书，诘屈聱牙。

咬其文而嚼其字，去其精华而食其糟粕。

而士闭目重听，其所学非能所用，所用非知之所需。

长此以往，而流毒逾深，可谓锢智慧、坏心术、滋游手。

国之大患也。

呜呼！清固无自完之势乎？非也。

苟以锢民之心力教之，以愚士之心育之。

戮力为新，尚科学之精神，自由之力量。

为国者以民为本，则吾恐列强难染指于天朝哉。

夫满清乃封建之统治，其势弱于列强，而尤有独完之势力。

苟以天下之大而从满清破亡之故事，是又在满清下也。

过 清 论（二）清军溃败，非力不足，势不众，弊在技穷。

技穷而力亏，溃败之道也。

或曰：“清室苟和，怨技穷耶?”曰：“苟和者怨技穷也。

盖屡战屡败，不能侥存。

故曰弊在技穷。

”清以太祖萨尔浒之战操握中原，太宗进京，定号大清，八旗猎猎，女真人之天下也。

及至弘历，奋五世之余烈，励精图治，至殷至盛。

然封建王朝，中庸之道，奉立国之道，在人心不在技艺，是故与不列颠较之，非独天各一方，其物资乃至认知益为迥然。

上及高宗，下至侍臣，皆闭目塞听，愚昧无知诚如独隐深林之中矣，乃不知有大英，无论其科技。

待坚船利炮摧震国门，“天朝上国”之迷梦初醒，抬望眼，见梦中未见之怪物，闻梦中不闻之骇事，顿感手足失措，虽有抵抗，实不过杯水车薪耳，终溃败矣!本胜败乃兵家常事，一战之失，犹可返胜，何惧之有?然一战之失，君臣难寝，辗转反侧，思自身之安危也。

以木舟钝剑实不能敌坚船利炮，故愈思益惧，致非败而苟和矣。

赔款若干，国力衰弱几许；开口几处，市场狭隘三分；割地一处，主权残损百年；降税几成，自主丧失多项。

呜呼!以奉英之地封天下之谋臣，以献英之财兴本国之科技，并力反帝，则吾恐英人枕之不得无忧也。

悲夫!自诩老大帝国，物华天宝，乃不知老者常思既往，少者常思将来。

惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心；惟留恋也故保守，惟希望故进取；惟保守也故永旧，惟进取也故日新；惟永旧也故技穷，惟日新也故艺高。

噫，惟我独尊终酿亡国大辱矣!（作者将鸦片战争的失败归为“技穷”，虽不完全准确，但也部分地揭示了问题的本质。

他对自己所选的素材不仅有发现，而且更有发展。

本文体式新颖，语言独特，采用简单的文言文形式，显示了该生深厚的文言功底和驾驭语言的能力。

这是难能可贵的。

该生知识面宽，归纳概括能力强，语言老练，是难得的一位“全才”。

文末点题时又套用了《少年中国说》的议论风格，很是别致，不禁令人拍手称快。

但要注意，这种克隆不要随便模仿，只有具备相当的文化积淀和非常的语言表达能力，方可运用。

）六国论（三）六国破灭，弊在用人，用良臣猛将，则国强；用奸贼小人，则国弱。

惜乎六国不能用人，是故国亡也。

六国者，齐、楚、燕、赵、韩、魏也。

夫六国中，齐、楚势最强。

齐处沿海之地，煮海晒盐，国富力强，昔桓公以管仲、叔牙为相，登高一呼，则天下归心。

后管仲死，叔牙丧，则竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，至此齐国一蹶不振矣。

后景公以晏婴为相，齐国始崛起于东方。

前车之覆，后者之鉴，用人之事，为政者岂能不思之？楚居江浙，人杰地灵，英才辈出。

昔楚庄王不鸣则已，一鸣惊人。

庄王励精图治，改革图强，任用贤才。

孙叔敖、司马子反，楚国相也。

二人整饬律令，楚国由是而强。

孙叔、司马二人，天下之奇才，治世之能臣，庄王得此二人，犹如虎添翼，是故天下望风而降，楚国亦可谓由是而至顶峰矣！呜呼！后屈原为楚怀王左徒，博文强志，明于治乱，娴于辞令，而王不能用，其后楚以日削，数十年终为秦所灭。

悲哉！而秦处黑水之地，临西域之所，路途遥远，山道崎岖，然则六国之贤士趋之若鹜，何哉？秦王能用贤人也。

昔穆公求士，五羊皮得百里奚于宛，求丕豹公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，诸侯亲服。

惠王用张仪之计，散六国之纵，使之事秦。

昭王得范睢，国力强盛。

故而秦之门下，能人贤才辈出，皆秦王礼贤下士，以国之名求士之故也。

或曰：“魏信陵君、齐孟尝君、楚春申君、赵平原君者，皆贤士也。

门下食客数千之众，岂曰六国无人耶？”曰：“四君者，沽名钓誉之徒也。

门下食客良莠不齐，四君亦有眼无珠，不能识人。

从何得之？孟尝君手下鸡鸣狗盗之徒甚众，平原君食客毛遂二十年不能出头而知之。

”又四君以个人之名招募贤才，岂敌以国这名耶？六国亦有名臣，君王亦能用之，惜其用人而不终也。

燕昭王向奉乐毅、郭隗；赵惠文王向任廉颇、蔺相如。

然乐毅终丧燕惠王之手，赵王以名任赵括为将而不廉颇？善用人者不过一代，岂敌秦国五代善于用人？向使六国各爱其士，奋发图强，则吾恐秦人食之不能下咽也。

悲夫，历史不可改也。

用人之道，强国之道也。

礼贤士，远小人，亘古不变之真理也。

（本文已被刊载在2006年12月31日《新民晚报》第14版）附原文：六国论六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰，弊在赂秦也。

”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。