第一章 世界的物质性及其发展规律大题范文
1《马原》第一章世界的物质性及其发展规律
2017/2/18
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运动与静止的关系
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条 件性，静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有 条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包
含，动中有静、静中有动。无条件的绝对运动和有
条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
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承认相对静止的意义
马克思主义承认物质形态是高低之分，当然也承认运
动形式有高低之分，不同的运动形式不仅物质主体不同， 而且其基本矛盾不同，认为低级运动形式是高级运动形式
的基础，高级运动形式包含低级运动形式。
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不同的运动形式有着不同的运动主体
运动形式
机械运动
运动主体
宏观物体
物理运动
化学运动
分子、原子、基本粒子和场
浩瀚的大海
原始的部落
坚韧的意志
2、哲学
哲学也是世界观，哲学是系统化、理论化的世界观。 作为一种世界观，哲学不同于自发的世界观。它是在 自发的世界观的基础上，通过归类、整理、加工使之系统 化，通过概念、范畴以及范畴之间关系的逻辑设定而建立 的一种世界观。 作为一种理论化系统化的世界观，哲学又不同于宗教。
上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这
个问题周围绕圈子‛。但并没有明确这一问题就是哲学的 基本问题。
马克思主义论哲学基本问题 “ 全部哲学，特别是近
代哲学的重大的基本问题， —— 恩格斯
是思维和存在的关系问题。‛
哲学基本问题的内容
意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原， 即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。根据 对这一方面问题的不同回答，哲学可划分为两个基本派别： 唯物主义和唯心主义。 思维能否认识或正确认识存在的问题。根据对这一方 面问题的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。可 知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能 被人所认识或不能被完全认识的。
第一章 世界的物质性及其发展规律大题范文
三、辨析题1．唯心主义否认思维和存在的同一性。
2．世界统一于存在。
3．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
4．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
5．“全部社会生活在本质上是实践的”。
6．运动和发展是唯物辩证法的总特征。
7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
8．同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。
9．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
10．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
11．历史决定逻辑，逻辑“修正”历史。
12．现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关。
13．人工智能的出现可以替代人类的思维。
四、材料分析题1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。
赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。
(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?2．阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。
[材料1] 韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。
[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。
马原第一章物质世界及其发展规律
第一章物质世界及其开展规律一、观点案例资料1、对世界本原的不同理解观点1 德谟克利特的“原子〞古希腊哲学家、原子论者德谟克利特认为，世界万物包括人的灵魂在内，都是由原子这种不可分割的物质粒子组成的。
原子是永恒的，由原子所组成的整个自然界、整个世界也是永恒的。
原予本身不变化，但能运动。
原子的数量是无限多的，但它们之间没有性质的不同，仅有大小、形状、次序和位置的区别。
世界万物由于构成它们的原子在大小、形状、次序和位置上的不同，而形成千差万别的性质。
虚空是原子运动的地方，是“非存在〞。
原子在虚空中互相碰撞，形成旋涡运动，从而互相结合形成万物。
原子别离，事物就灭亡。
观点2 霍布斯的“物体〞托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes，1588—1679)是17世纪英国著名哲学家、机械唯物主义的重要代表人物，主要著作有?论物体?、?论人?、?论公民?、?论社会?和?利维坦?等。
霍布斯运用机械力学的观点和几何学的方法构建了一个包括论物体、论人、论国家与论社会在内的哲学体系。
“物体〞是霍布斯哲学体系的根本范畴。
霍布斯认为，世界上真实存在着的只有物质所构成的物体。
他说：“哲学的对象，或者哲学所处理的材料，乃是每一个这样的物体：这种物体我们可以设想它有产生，并且可以通过对它的思考，指导它同别的物体加以比拟，或者是，这种物体是可以加以组合与分解的，也就是说，它的产生或特性我们是可以认识的〞。
霍布斯给物体下了一个明确的定义。
他说：“物体是不依赖于我们思想的东西，与空间的某个局部相合或具有同样的广延〞。
显然，霍布斯所说的物体具有如下特征：它不依赖于我们思想而客观存在；占有一定的空间；能为人们所认识。
霍布斯所说的物体概念根本上接近马克思主义哲学的物质概念。
霍布斯还认为，经院哲学所奉〞，如同说“圆的方形〞一样荒唐。
观点3 “存在就是被感知〞18世纪英国经验主义哲学家、西方近代主观唯心主义哲学的主要代表人物乔治·贝克莱(GeorgeBerkeley，1685—1763)在其?人类知识原理?一书中，提出了“存在就是被感知〞的著名论断。
马原复习资料 第一章世界的物质性及其发展规律
辩证唯物主义的物质范畴
“实物、物质无非是 各种实物的总和，而这 个概念就是从这一总和 中抽象出来的”。
——恩格斯 “物质是标志客观实在的 哲学范畴，这种客观实在是 人通过感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、 反映。” ——列宁
辩证 唯物 主义 物质 观的 意义
第一、坚持了彻底的唯物主义一元 论，同二元论和唯心主义一元论划 清了界线。 第二、坚持能动的反映论和可知论 ，有力地批判了不可知论 第三、体现了唯物论和辩证法的统 一, 克服了形而上学唯物主义物质观 的局限性。 第四、体现了唯物主义自然观和唯 物主义历史观的统一,为彻底的唯物 主义奠定了基础。
根据对社会历史观基本问题的不同回答，社 会历史观可划分为历史唯物主义和历史唯心主义
历史唯物主义
认为社会存在决定社会意识
历史唯心主义
认为社会意识决定社会存在
3.世界的存在方式
Байду номын сангаас
辩证法和形而上学
主张世界是普遍联系和运动 发展的世界观和方法论
辩证法
形而上学
主张世界是静止不变和事物 孤立存在的世界观和方法论
对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的 根本方法——矛盾分析法。
二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗争 性及其在事物发展中的作用
1、矛盾的含义
！？ 如果用你 的矛去刺你的 盾，如何？ 我的盾 没 有利器能 穿过它！ 我的矛无 坚不摧！
这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证 法所说的辩证矛盾。
培根 洛克
物 质 =
原 把原子的某些物 理属性（如质量 子
不变性、广延性、 不可入性和不可 分性）当成一切 物质的共同属性。
《马克思主义基本原理概论》复习资料第1章
《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（11）第一章世界的物质性及其发展规律单项选择（1）哲学的基本问题是（③）。
A 唯物主义和唯心主义的关系问题B 辩证法和形而上学的关系问题C 思维和存在的关系问题D 世界是否可知的问题（2）学习马克思主义哲学的根本方法是（④）。
A 逐字逐句地熟读马克思主义著作B 牢牢掌握马克思主义哲学的理论结论C 马克思主义哲学的基本原理去检验各种事物D 理论联系实际E 急用先学，立竿见影（3）中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是（④）A 宿命论观点B 唯意志论观点C 机械唯物主义观点D 朴素唯物主义观点（4）马克思主义哲学直接的理论来源是（①）A 德国古典哲学B 古希腊哲学C 中国古代哲学D 近代形而上学唯物论（6）唯心论的基本形态有（②）A 客观辩证法与主观辩证法B 客观唯心论与主观唯心论C 教条主义与经验主义D 相对主义与绝对主义（7）“唯心论是人类认识这棵活生生的大树上开出的不结果实的花”的观点是（①）A 辩证唯物论的观点B 主观唯心论的观点C 客观唯心论的观点D 朴素唯物论的观点（8）“飞鸟之景，未尝动也”的观点属于（③）A 朴素唯物论B 朴素辩证法C 形而上学D 唯心论（9）下列观点属于客观唯心主义的是（③）A 物是感觉的复合，存在就是被感知B 心外无理，心外无事C 生死由命，富贵在天D 宇宙即是吾心，吾心即是宇宙（11）物质的唯一特性是（④）A 可知性B 实物性C 运动性D 客观实在性w ww .k h da w .c o m课后答案网（12）世界的统一性在于（③）A 可知性B 主观性C 物质性D 存在性（13）“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这个命题表明（①）A 意识是客观存在的主观映象B 人脑是意识的源泉C 观念的东西与物质的东西没有区别D 意识是人脑特有的物质现象（14）中国古代哲学家荀子认为“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”说明意识具有（②）A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性（15）电脑“深蓝”打败国际象棋大师卡斯帕罗夫说明（（②）A 电脑也能进行实践活动B 电脑是人脑的延伸C 电脑具有比人脑更高级的运动形式D 人脑与电脑都是电子运动（18）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（④）A 物质运动的客观性和时空的主观性的统一B 物质运动的无限性与时空运动的有限性的统一C 时空的有限性与无限性的统一D 运动的绝对性与静止的相对性的统一（19）“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可“的观点属于（③）A 辩证法的观点B 形而上学的观点C 相对主义的观点D 唯心主义的观点（20）“画饼不能充饥”说明（④）A 精神的东西是不重要的B 精神不是物质的反映C 精神是物质的主观映象D 精神不能代替物质（21）“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”。
第一章 世界的物质性及其发展规律
• 唯心主义流派（唯心主义两种基本形态） 主观唯心主义、客观唯心主义 • 主观唯心主义认为物质世界和客观规律依赖人的意 识存在，自我意识、个人心灵是世界的本原。主观 唯心主义极端化成为唯我论、利己主义、主观主义。 Eg.英国贝克莱的主体的感觉“存在就是被感知”，黑 格尔主体的思维，叔本华主体的意志，视为本原性的 存在。中国明代王守仁“心外无物”。 • 客观唯心主义把某种“客观精神”说成是先于并独 立于物质世界而存在的，物质世界则是这种“客观 精神”的产物、表现或附属品。把人的观念实体化、 精神绝对化、偶像化、神化，客观唯心主义极端化 则通向宿命论、蒙昧主义、精英论、神秘主义创世 论和宗教信仰主义。 Eg.中世纪神学
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和实践
1.世界观 世界观是人们对于生活于其中的世界以及 人与世界关系的根本观点、根本看法。理 论形态的世界观就是哲学。 世界观人人都有，往往是自发的、零散而 不系统的，世界观影响哲学。
• 方法论，就是关于方法的理论，是人们认 识世界和改造世界的根本方法的学说和理 论体系。 • 方法论最基本的原则：从根本上说，方法 就是对客观规律的自觉运用。按照认识的 规律来认识客观世界，按照客观世界固有 的规律来改造世界。按照这种最一般的规 律来指导自己的思想和行动，这就是方法 论。
• 世界两大现象：物质现象、精神现象 • 人类两大活动：认识世界、改造世界 生存 生产活动 世界的本质 发展 人 世界 事物之间的联系 衣食住行 认识 人的地位作用 物质资料
3.哲学基本派别 3.1唯物主义及其发展 • 唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一 性,意识第二性,意识是物质的产物。经历了三个基 本发展阶段，古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、现代辩证唯物主义。 1.古代朴素唯物主义。人类自古以来都执着于认识 我们生活于其中的世界甚至宇宙的本原，古代朴素 唯物主义者就是凭借直观感觉的天才，在说明世界 本原上，他们执着于将世界归结为某种或几种具体 物质形态。
马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。
第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
第一章 世界的物质性及其发展规律(2021版)
客观唯心主义：黑格尔和朱子
绝对精神是客观独立存在的某种 宇宙精神
关于世界的本原，除了“是什么” 之外，还有“有几个”的问题：
根据有几个，可以分为： 一元论； 二元论； 多元论。
一
元
世界只有一个本原：物质或精神。
论
一元论
唯物主义
一元论
唯心主义
一元论
二
世界有两个互相平行、各
元
自独立的本原:物质和精神。
1987年的时候，有个英国 小孩给马来西亚领导人写 了封信，大意是我今年只 有10岁，希望长大后有机 会研究热带雨林和动物。 但是你们每年都在乱砍滥 伐，如果继续这样，那等 不到我长大森林和动物都 将消失，仅仅为了获得百 万镑或更多的收入，你们 做为大人觉得这样对吗? 我觉得这是羞耻的。
马来西亚首相回信，直接怼： 大概意思就是在背后指点你写这封信的大人不羞 耻吗？ 说我们这里穷，砍一棵树就有十个人的工作机会 ，这十个人有班上又可以养活自己和妻儿，我们 针对伐木业收40%的税，这些税又被拿来修路造学 校盖医院，我国几十万穷人因此受益。你算老几 ，凭什么觉得你未来的研究机会比他们现在的生 计更重要？ 树木对现在的我国一点不重要，真有
并进一步认识事物。
3、时间、空间是物质运动的存在形式
（1）时间 时间：是指物质运动的持续性、顺序性。
所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个 或长或短的过程。
所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一 个先后顺序关系。
时间是一维的，不可逆。
古人云： “机不可 失，时不再来”，“一寸 光阴一寸金，寸金难买寸 光阴”，“年年岁岁花相 似，岁岁年年人不同”， 都是时间一维性的生动写 照。
马克思主义世界观和方法论
马克思主义原理概论——第一章世界的物质性及其发展规律-
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物质和运动是不可分割的 2、运动是物质的运动，脱离物质的运动是 没有的。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动
运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群 物质资料的生产方式及人 人的大脑
8
第二个方面是思维和存在有无同一性 的问题，即思维能否认识存在，能否正确 反映存在的问题。对这个问题的不同回答， 在认识论上产生了可知论和不可知论的区 别。
9
可知论
认为物质和意识具有同一性， 主张世界是可以认识的。
凡以知， 物之理也； 可以知，人 之性也。
荀 子
10
昔者庄周梦为蝴蝶， 栩栩然蝴蝶也，不 知周也。俄然觉， 则遽遽然周也。不 知周之梦为蝴蝶与？ 蝴蝶之梦为周与？ 周与蝴蝶则必有分 矣。此之谓物化。
第一章
世界的物质性 及其发展规律
1
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
(一)世界观和哲学基本问题 • 1、 哲学与世界观
2
(1)哲学是理论化、系统化的世界观 这是从哲学的研究对象角度下的定义，在
理解这个定义时，必须首先弄懂什么是世界观， 什么是方法论，世界观和方法论之间是什么关 系。
3
世界观决定方法论，有什么样的世界观， 就必然会有什么样的方法论；方法论体现了 世界观，它是一定的世界观在人们活动中的 落实。二者关系用图示意如下：
1、时间的涵义 时间:物质运动的持续性、顺序性， 特征：一维性。
古人云：“时乎时乎不再 来”，“机不可失，时不再 来”，“一寸光阴一寸金，寸 金难买寸光阴”，这些都是时 间一维性的生动写照。
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世界的物质性及其发展规律
世界的物质性及其发展规律物质是构成世界的基本要素之一，它存在于我们周围的一切事物中。
无论是大自然中的山川河流，还是人类创造的建筑和科技产品，都是由物质构成的。
物质的存在和发展不仅是人类生活和社会进步的基础，也是自然界中各种变化和运动的根本原因。
本文将从物质的本质、物质的发展过程以及物质发展的规律等方面进行探讨。
一、物质的本质物质是构成现实世界的基本要素，它具有一定的物理、化学和生物特征。
根据现代物质观，物质通常表现为具有质量和体积的，具有可感知属性的实物。
物质由微观的原子、离子和分子组成，通过不同的组合和排列形成各种物质的状态，如固体、液体和气体等。
物质的本质是运动的。
根据物质运动的观点，物质不是静止不动的，而是在不断地变化和运动中。
物质的运动包括微观的分子动力学和宏观的物质迁移、变形等过程。
形成物质的运动的原因是微观粒子间的相互作用和能量的转化。
二、物质的发展过程物质的发展是一个渐进的过程，包括物质的生成、发展和消亡等阶段。
在宇宙大爆炸后，物质通过星体的聚合和扩散等形式进行生成和演化。
在地球上，物质通过地壳运动、大气气候变化等过程进行演化。
而在人类社会中，物质的发展则主要表现为生产力的提高和科技进步。
物质的发展过程中有着诸多因素的影响，包括自然条件、社会需求和人类智慧等。
自然条件如气候、地质和生物环境等对物质的生成和发展起着重要的影响。
社会需求指人类对物质生活和文化需求的追求，它推动了生产力的提高和物质发展的进程。
人类智慧则是人们在实践中积累的知识和技能，它直接推动了科技进步和物质创新。
三、物质发展的规律物质的发展符合客观的规律，即物质发展的规律。
这些规律是在物质运动和物质转化中产生的客观规律性。
根据历史唯物主义观点，物质发展的规律可以总结为以下几个方面。
1.发展的普遍性和基础性：物质的发展是普遍存在的，无论是自然界还是人类社会，都表现出物质的不断变化和发展。
2.辩证性和矛盾性：物质的发展是辩证的过程，包含着各种矛盾的存在和解决。
第一章 世界的物质性及其发展规律
知识与智慧的关系
知识是人们在改造世界的实践中所获得的对 客观事物的认识和经验。一般用‚多少‛来形容， 是可以传播和积累的； 智慧是人们在改造世界的实践中所形成的对 人生意义和人类命运的感悟和觉醒，一般用‚有 无‛或‚深浅‛来形容，传播和积累对智慧的获 取作用不是很大。
知识与智慧的关系
各种知识的系统化、理论化形成的是各 门具体科学 智慧的系统化形成的是哲学
古代朴素唯物主义，近代形而 上学唯物主义它们分别是怎么理解 物质的？怎样评价它们对物质的理 解，有什么可贵之处，缺陷是什么？ 马克思主义对物质的理解在哲学史 上有什么重大意义？
第一专题 物质世界及其发展规律
一、哲学和哲学基本问题
二、物质世界和实践
物质世界和实践
（一）人类对世界物质性认识的不断 深化
联系之二：哲学研究水平的高低，则直接影 响制约着各门具体科学的发展。
“西方科学的发展是以两个伟 大的成就为基础的，那就是西方哲 学家发明的形式逻辑体系，以及通 过系统的实验发现有可能找出因果 关系。在我看来，中国的先哲没有 走上这两步 。” －－爱因其坦
哲学与具体科学的联系
联系之一：哲学是建立在各门具体科学的基 础之上的。各门具体科学为哲学的发展与丰富提 供新滋养与新论据
朱熹
客观唯心主义
理在事先
朱熹
客观唯心主义
“绝对理念”自 我发展到一定阶段外 化为自然界和人类社 会。
黑格尔
慧能（公元638－713）本姓卢，出 身是贫苦的樵夫。青年时曾到湖北黄梅 向禅宗五祖弘忍学习佛法，因见识超群 而见授衣钵，禀为六祖（初祖即是传说 在少林寺面壁九年的菩提达摩）。慧能 后来到岭南韶州曲江县曹溪山，建宝林 禅寺，终身弘扬“顿悟”心法，学者甚 众。他的说“法”言语，身后被弟子们 汇辑成《六祖坛经》，这是中国本土佛 教中唯一一部被称为“经”的著作。到 唐代后期，禅宗已几乎统一了佛教各宗 派，六祖慧能的盛名也千古流传。
世界的物质性及其发展规律范文
世界的物质性及其发展规律范文《世界的物质性及其发展规律》我们生活的这个世界，充满了各种各样的现象和变化。
从日月星辰的运转，到生命的诞生与消逝，从社会的变迁，到科技的进步，一切都在不断地运动和发展着。
而在这纷繁复杂的表象背后，隐藏着深刻的本质和规律，那就是世界的物质性及其发展规律。
首先，让我们来理解世界的物质性。
物质是标志客观实在的哲学范畴，它不依赖于我们的感觉而存在，却能为我们的感觉所复写、摄影、反映。
简单来说，物质就是构成我们周围世界的一切实体和场。
无论是我们脚下的大地，还是头顶的星空；无论是微小的原子，还是巨大的星系；无论是有形的物体，还是无形的能量，都属于物质的范畴。
物质的存在是客观的。
这意味着它不以人的意志为转移。
无论我们是否意识到它的存在，无论我们是否喜欢它的存在方式，物质都按照其自身的规律存在和发展着。
比如，地球围绕太阳公转，这一过程不受我们的想法和愿望的影响。
即使我们希望地球停止转动，或者改变其轨道，这也是不可能实现的。
物质的运动是永恒的。
世界上没有绝对静止的物质，一切都在不断地运动和变化着。
从微观层面上看，原子中的电子在不停地围绕原子核运动；从宏观层面上看，大陆板块在缓慢地漂移，气候在不断地变化。
物质的运动形式多种多样，有机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动等。
这些不同形式的运动相互联系、相互转化，共同构成了世界的动态画卷。
物质的统一性在于其客观实在性。
世界上的物质虽然形态各异、性质多样，但它们都具有客观实在这一共同的本质属性。
无论是自然界的物质，还是人类社会的物质，都统一于物质这一根本属性。
这种物质的统一性是我们认识世界和改造世界的基础。
了解了世界的物质性，接下来让我们探讨世界的发展规律。
对立统一规律是事物发展的根本规律。
它揭示了事物内部矛盾双方既对立又统一的关系，推动着事物的发展。
比如，在物理学中，作用力和反作用力是相互对立的，但它们又共同作用，使物体的运动状态发生改变。
(完整版)马原第一章世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律（物质性，普遍联系和发展规律；）第一节物质世界和实践第一部分物质世界的客观存在（一）世界观和哲学基本问题一、哲学（系统化理论化世界观）和哲学的基本问题：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系两大类现象：物质现象和精神现象两大类活动：认识世界和改造世界哲学基本问题包括两个方面的内容：①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；②我们对周围世界的认识对于这个世界本身的关系是怎样的？思维能否认识或反应存在的问题。
哲学史上的基本派别：唯物主义和唯心主义。
可知论和不可知论；有神论和无神论；辩证法和形而上学（联系孤立、发展静止、内部矛盾）社会存在和社会意识的关系问题——社会历史观（二）物质的客观实在性什么是物质？什么是意识？坚持世界的物质统一性原理有何意义？答：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
坚持世界的物质统一性原理的意义：坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。
世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。
人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。
人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。
这也就是坚持世界的物质统一性原理。
所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
意识与物质的辩证关系及其意义意识和物质的关系：意识从本质上来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
《马克思主义基本原理概论》第一章_世界的物质性及其发展规律
的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的
全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人 的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根 源，是人的生命表现和本质特性。
第二节 事物的普遍联系与发展
第二节 事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根 本方法
主观唯心主义
慧能
既非旗动，亦非风动，仁者心动。
客观唯心主义
朱熹
黑格尔
根据对哲学基本问题第二方面的不同
回答，哲学可划分为可知论和不可知 论。
凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。
休谟
康德
荀 子
哲学基本问题小结
古代朴素唯物主义
思 维 和 存 在 的 关 系 问 题
思维和存在 何者第一性
唯物主义
（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及 其在事物发展中的作用
1．矛盾的含义
如果用你的矛去刺 你的盾，如何？
我的盾没有利器能穿过它！
我的矛无坚不摧！
！？
理解矛盾的含义，首先要把逻辑 矛盾和辩证矛盾严格区别开来。
2、矛盾的基本属性——矛盾的同一性与斗争性 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通 的性质和趋势。它有两个方面的含义：
相互联系之中（事物之间的联系）
整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）
最后，联系具有多样性。
（1）直接联系与间接联系 （2）本质联系与非本质联系
（3）内部联系与外部联系
（4）必然联系与偶然联系
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们 要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放 性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
试题第一章世界的物质性及其发展规律(精)
18.规律是指（
第 一 章 世 界 的 物 质 性 及 其 发 展 规 律 单项选择题
A
）。
A.事物固有的本质的必然联系 B.研究问题的原则
C.人们约定俗成的规则 D.事物外在的偶然联系
19.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和 静的辩证关系是( B )。 A. 静不是动，动不是静 B．静中有动,动中有静 C．动是必然的,静是偶然的 D．动是静的原因,静是动的结果
A.主体客体化和客体主体化双向运动实现的
）
C、矛盾的特殊性 D、矛盾的同一性
28.实践的主体和客体相互作用的结果，是通过（ A ）
第 一 B.物质实体之间的相互作用实现的 章 世 C.精神和物质的相互作用实现的 界 的 D.主体自身的创造性活动所实现的 物 质 性 及 29.“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲（ C 其 发 展 A.矛盾的普遍性 规 律 B.矛盾的斗争性 单项选择题
对一些相关概念，诸如：社会规律和自然规律、同一性和斗争
性、商品的价值和使用价值、商品资本和商业资本、社会主义 民主和资本主义民主等这些既有联系又有区别的概念的理解和
把握也是多项选择题命题的首选。由于多项选择题在正确选项
的数量上是不明确的，干扰项具有相当大的干扰性，因而与单 项选择题相比，其难度大大提高了。
单项选择题注重对基本概念以及对基本概念 之间关系的考察，由于其指向是明确的，不存在 干扰选项，因此在各题型中是难度最低、得分率 最高的。从考生的答题情况来看，该题型的正确 率比较高，但得满分的比例不足10%。
答题技巧：
第 一 章 世 界 的 物 质 性 及 其 发 展 规 律 单项选择题
由于单项选择题强调答案的唯一性，因
4、（1989年理科第17题）在总量没有增减的条件下， 事物结构变化也会引起质变（ D）。
《马克思主义原理》第1章 世界的物质性及其发展规律
古希腊朴素唯物论
泰勒士: “水”是万物的始基
古希腊朴素唯物论
阿那克西曼德：万物的始基是 “无限者”
古希腊朴素唯物论
阿那克西米尼：万物的始基是“空气”
古希腊朴素唯物论
赫拉克利特：“火”是万物的本原
一、人类对世界本原的探索
1、古代朴素唯物主义
•古希腊朴素唯物主义 •中国古代的“五行说”、 “阴阳说”和“八卦说”
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 世界多样性与物质统一性
一、物质及其存在形态
我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。人 类对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界 是什么？人与世界的关系是怎样的？这是生活 在世界中的人们不能不回答的问题，也是学习 马克思主义必须首先搞清的问题。
（一）世界观与哲学基本问题
存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性 的问题、何者是第二性的问题 。
根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物
主义和唯心主义两个基本派别。
●哲学基本问题的第二方面
“我们关于我们周围世界的思想对这个世界 本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识 现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的 表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能否 认识或正确认识存在的问题。
“五行”说
“一曰水，二曰火，三曰木， 四曰金，五曰土。水曰润下，火 曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。
“五行”说
“木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木”，“水胜火，火 胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。
火
木
土
水
金
阴阳、八卦说
“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸， 于是有地震” —— 伯阳父
“万物负阴而抱阳，冲气以为
中子星、黑
世界的物质性及发展规律试题和答案
第一章世界的物质性及其开展规律试题及答案一、单项选择题：1．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的根本问题是〔〕A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的根本联系问题C.思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题2．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河〞，这一著名诗句包含的哲理是〔〕A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和有限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一3．中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，那么白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻〞。
这段话说明意识具有：〔〕A．客观性 B．能动性 C．对象性 D．任意性4．相信“意念移物〞，甚至相信可以用意念来直接改变物质构造，就是信奉：〔〕A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义5．对哲学根本问题第一方面的不同答复是划分〔〕的标准A．唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.可知论与不可知论D.一元论和二元论6．随着科学技术的开展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。
这一情况说明：〔〕A．物质世界是人类创造的 B．人类通过实践将“自在之物〞转化为“为我之物〞C．物质世界依赖于人的意识而存在 D．人造物质可以脱离物质而存在7．农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋〞。
这一说法在哲学上的含义是：〔〕A．精神是第一性的，物质是第二性的 B．精神的力量可以变成物质的力量C．精神的力量可以代替物质的力量 D．先有精神后有物质8．“风定花犹落，鸟鸣山更幽〞形象地表达了动和静的辩证关系是：〔〕A．静不是动，动不是静 B．静中有动，动中有静C．动是必然的，静是偶然的 D．动是静的原因，静是动的结果9．恩格斯认为：“时间离开物质当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象〞。
马克思主义基本原理概论第一章练习题及参考答案
第一章练习题及参考答案世界的物质性及其发展规律一、单项选择题（在下面各题的选项中，请选出最符合题意的1项，并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。
）1.哲学是 ( )A.关于自然界和社会一般发展的科学B.科学的世界观和方法论C.理论化系统化的世界观和方法论D.革命性和科学性相统一的世界观2.唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本分歧是 ( )A.肯定世界的统一性还是否认世界的统一性B.认为世界统一于运动还是统一于静止C.认为世界统一于主体还是统一于客体D.认为世界统一于物质还是统一于精神3.“动中有静、静中有动”，说的是（）A. 绝对运动和相对静止的统一B. 物质和运动的统一C. 形而上学和诡辩论的统一D. 唯物论和辩证法的统一4.哲学上两大对立的基本派别是（）A.辩证法和形而上学B.唯物主义和唯心主义C.可知论和不可知论D.一元论和二元论5.唯物主义世界观的基石是( )A.物质范畴B. 实践范畴C.运动范畴D.意识范畴6.哲学上的两种对立的发展观指的是（）A.唯理论和经验论B.唯物论和唯心论C.辩证法和形而上学D.世界观和方法论7.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( )A．哲学是“科学之科学”B．哲学对自然科学的研究有指导意义C．哲学是自然科学的基础D．哲学是自然科学的概括8.一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是( )A．辩证唯物主义的观点B．庸俗唯物主义的观点C．主观唯心主义的观点D．客观唯心主义的观点9.矛盾具有两个基本属性，其中一个是同一性，另一个是（）A．普遍性 B．特殊性 C．斗争性D．客观性10.“居安思危”这名话体现的哲学道理是（）A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化 B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性C．内因和外因相结合推动事物发展 D．事物发展是量变和质变的统一11.马克思主义辩证法和黑格尔黑格尔的辩证法的根本区别在于（）A．论前者承认可知论，后者否认可知论B．前者承认一元，后者承认二元论C．前者承认唯物论，后者承认唯心论 D．前者承认事物内部的矛盾，后者否认事物内部的矛盾12.事物发展的动力是（）A．矛盾同一性和斗争性单独性起作用B．矛盾的同一性和斗争性同时起作用C．矛盾的同一性 D．矛盾的斗争性13.总的量变过程中的阶段性部分质变是指（）A．事物的全局未变，局部发生了变化B．事物的质变过程中有量的扩张C．事物性质的根本变化 D．事物的本质未变，但非本质属性发生了变化14.否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（）A．激变论 B．循环论C．庸俗进化论 D．庸俗唯物论15.在唯物辩证法的科学体系中，揭示事物发展的趋势和道路的规律是（）A．对立统一规律B．质量互变规律C．否定之否定规律D．内容与形式相互作用规律16.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。
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三、辨析题1．唯心主义否认思维和存在的同一性。
2．世界统一于存在。
3．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
4．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
5．“全部社会生活在本质上是实践的”。
6．运动和发展是唯物辩证法的总特征。
7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
8．同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。
9．掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
10．否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
11．历史决定逻辑，逻辑“修正”历史。
12．现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关。
13．人工智能的出现可以替代人类的思维。
四、材料分析题1．对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1]泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。
赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
[材料2]毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。
这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。
天地合气，万物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的统一性是在于它的物质性。
请回答：(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。
(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?2．阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。
[材料1] 韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。
[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧日风动，一僧日幡动，议论不已。
慧能进日：不是风动，不是幡动，仁者心动。
”[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。
请回答：(1)材料1和材料2的观点有何异同?(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。
3．在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。
[材料1] 霍尔巴赫认为，一切都是必然的，没有偶然性。
偶然性这个词是没有意义的“空洞语词”。
偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。
[材料2] 毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。
莫诺认为，偶然性是生命起源和发展的全部基础，生物进化，本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。
[材料3] 黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。
必然性根据于事物自身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。
请回答：(1)材料1的哲学观点和错误是什么?(2)材料2的哲学观点和错误是什么?(3)材料3的贡献和错误是什么?4．针对以下关于对立统一规律在运动发展中的作用的材料，并回答有关问题。
[材料1] “不塞不流，不止不行。
”(摘自韩愈：《原道》)“玉不遇砥砺，不可以成器，人不遇困穷挫辱，不可以成德。
”(摘自《梅峰语录》卷上)[材料2] 任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。
同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。
(摘自霍布斯：《论物体》，载《十六一十八世纪西欧各国哲学》，商务印书馆1975年版)[材料3] 列宁指出，对立统一规律“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”。
在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；‘他物’是自己的他物，是向自己的对立面的发展。
”“有两种基本的(或两种可能的，或两种在历史上常见的)发展(进化)观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。
”(摘自《列宁全集》第55卷，人民出版社1 990年版)请回答：(1)分析材料1的观点，说明它的发展观的依据。
(2)分析材料2的观点，说明它的发展观的依据。
(3)谈谈你对材料3的理解。
5．根据以下关于矛盾问题的材料，并回答有关问题。
[材料1] 列宁指出：就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。
他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。
[材料2] 杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。
这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。
”[材料3] 艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。
”请回答：(1)材料l的观点是什么?是否正确?(2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。
(3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。
6．根据以下材料，回答有关问题党的“十六大”指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。
使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步……，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家。
”依据上述材料，运用可能性和现实性的辩证关系原理，分析说明在全面建设小康社会中发挥人的自觉能动性的意义。
7．阅读下列材料，用唯物辩证法理论回答有关问题。
面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略，积极适应由卖方市场向买方市场的转变，取得了明显的效果。
其材料如下：[材料1] 在有效供给上做文章：他们认为，现在的市场不能仅仅用“供大于求”四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。
在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。
于是他们着手在有效供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，三是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。
五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。
[材料2] 在市场开拓上下功夫：他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。
他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产(产品)与销售(市场)比翼齐飞，鹏程万里。
[材料3] 实行一区一策：他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。
他们把销售总公司分为南方总公司和北方总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。
这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力。
请回答：(1)在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么?(2)用矛盾同一性原理分析材料1中所讲到的无效供给和有效供给的关系。
(3)通过材料3，说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的?三、辨析题1．唯心主义否认思维和存在的同一性。
这是错误的观点。
思维和存在的同一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论和不可知论的标准，不是划分唯物论和唯心论的标准。
坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
2．世界统一于存在。
这一观点是不对的。
世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，之所以是错误的，是因为“存在”是什么，在这里不明确的；如果存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；反过来，如果存在是物质，世界统一于存在就是统一于物质，这是唯物主义的命题。
3脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
3．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
这一观点是不对的。
脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，这个论断表明运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。
但是把物质和运动等同起来则是不正确的。
物质和运动是有区别的。
物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。
物质是运动的承担者，而运动是物质的根本属性，二者是有区别的。
4．唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
这一观点是不对的。
唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。
马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。
只有辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。
5．“全部社会生活在本质上是实践的”。
这一观点是正确的。
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
6．运动和发展是唯物辩证法的总特征。
这一观点不准确。
联系和发展是唯物辩证法的总特征。
事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
运动只是事物发展的一种表现形式，并不是所有的运动都是发展，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
这一观点是正确的。
矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”：矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。