《素芭》课件ppt

明确：
小说的结尾是悲剧性的。尾声里，待嫁的素芭被父 母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容颜变了 样，悲伤的眼泪成了提高她的身价的标志，没有人 理解她流泪的真正原因，因为她面对的不是真正意 义上的丈夫，而是“考官”。而含蓄的最后一节， 更是看似无意地交代了素芭被抛弃的命运，写得轻， 读得却沉重无比。这个悲剧人物形象可以说是泰戈 尔对她的生活背景下女性形象的一个概括，她应该 是那个时代，那个地方被歧视，被侮辱，被践踏的 女性的缩影。
“要极省俭的画出一个人的 特点,，最好是画他的眼睛…… 倘若画了全副的头发，即使细得 逼真，也毫无意思。”
《我怎么做起小说来》鲁 迅
她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着 眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。 她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大 家讲她自己日夜不忘的故事。 总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也 不回了。 她单是一瞥他们，并不回答一句话。 只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个 活物。
•
Baidu Nhomakorabea
据说在印度嫁女儿是要给男方家里送彩礼的。没 有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来 就被看做是一种负债。而且几乎没有任何地位。印 度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产， 同时也得到了一个奴隶。他们还可以随时休掉自己 的妻子。 • 以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死， 或者杀死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事 情。法律对此类事情经常会睁一只眼，闭一只眼。 而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至 十年前还发生在印度的一些偏远地方。 •
父母眼里的素芭
小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。
父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭，而母亲却把她视为自 己胚胎的污点，因而始终沮丧不堪。
但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么时 候也没有对她说。 母亲起初劝导她，末了责骂她。 把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌 躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。
帕勒达帕
父母眼里的素芭
“考官”眼里的素 芭
大自然里的素芭
远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船……仿 佛是世外桃源 大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘 的语言。……只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那 广阔的语言世界。 在炎热炙人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一 位无言的女孩子，面对面静坐着——一个置身于炎热的阳光之 下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。
• 1.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错 过群星了。 • 2.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 • 3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 4、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是 不被爱的。 • 5、我不能选择那最好的，是那最好的选择 我。
走
近
泰
翁
20世纪初 的印度是英国殖民地， 政治上遭受压迫，经济上受到 剥削，使古老的文明之邦陷入 贫穷、愚昧之中。为唤醒这个 沉睡的巨人，两位伟人应运而生 ----一位是民族解放运动的领袖 “圣雄”甘地，一位是印度近代 最伟大的文化巨匠罗
事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相 亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家 长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物 款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺， 例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带 出来让对方打量。 倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。 如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一 些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育， 嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程 就得重来一次。对女子而言，不论因为她外貌平庸， 或是她的父亲筹不出男方要求的嫁资而遭到拒绝， 都是极大的创痛。
罗宾德拉纳特· 泰戈尔
1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇； 这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文 表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学 的一部分”，泰戈尔被瑞典文学院授予该年度诺贝 尔文学奖这一最高荣誉，成为第一个获得这项殊荣 的亚洲作家。
其重要诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟 集》等；重要小说有《弃绝》《素芭》《摩诃摩耶》 《沉船》等；散文有《中国的谈话》《俄罗斯书简》 等。
泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂， 上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分 享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照 顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多 共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为 诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一 切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生 的弊病——虚荣和缺乏缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂 自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋爱始却以十分的 恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生 命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二 女儿也逝世了。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在 他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了 社会的黑暗，为妇女鸣不平。
• 到南方去 • 到南方去 • 你的血液里没有情人和 春天 • 没有月亮 • 面包甚至都不够 • 朋友更少 • 只有一群苦痛的孩子， 吞噬一切 • 瘦哥哥凡· 高，凡· 高啊 • 从地下强劲喷出的 • 火山一样不计后果的 • 是丝杉和麦田 • 还是你自己 • 喷出多余的活命的时间
其实，你的一只眼睛就可以照 亮世界 但你还要使用第三只眼，阿尔 的太阳 把星空烧成粗糙的河流 把土地烧得旋转 举起黄色的痉挛的手，向日葵 邀请一切火中取栗的人 不要再画基督的橄榄园 要画就画橄榄收获 画强暴的一团火 代替天上的老爷子 洗净生命 红头发的哥哥，喝完苦艾酒 你就开始点这把火吧 烧吧
这是一幅绝妙的风景，远离尘嚣的村庄，一切无比美 好，无比温暖。 侧面烘托表现人物形象，乐景写哀情。孤独的素芭一 个人在河岸边坐着，独自遐想，和大自然进行别人无 法理解的交流。
朋友身旁的素芭
两头牛、一头山羊、一只小猫
在人类面前，他们是弱者，是受奴役的但是素芭却 和它们有着浓厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀， 也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言——眼 神、拥抱、爱抚。
• 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝 上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你 会认识我吗? • 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里 匿笑，却一声儿不响。 • 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 • 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到 做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气 是从我身上来的。 • 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴 影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投 到你的书页上， 正投在你所读的地方。但是，你会猜 得出这就是你孩子的小小影子吗？ • 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地 上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 • “你到哪里去了，你这坏孩子？” • “我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的 话了。
“考官”眼里的素芭
看到姑娘哭得像泪人儿似的，新郎官觉得，她有善 良的心，她因要离开父母而感到内心难过哭泣不 停。……那么明儿对我也会如此的。……这样，对 她谁都不说些什么，谁都不评头品足了。 这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地 察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。
心中的素芭——分析人物形象 • • • • • 素芭是一个_____的姑娘。 素芭是一个美丽的姑娘：第一部分眼睛的描写。 素芭是一个感情丰富的姑娘：心理描写 素芭是一个善良的姑娘：与动物、与自然 素芭是一个命运悲惨的姑娘：是亲人的负担、让朋友冷漠、 被丈夫抛弃
素芭
1、快速阅读小说，简要连 贯地概述小说的主要情节。
情节挈领
章节
1 2 素芭身世 生活环境
情节
不幸的缺陷，美丽的双眸 优美的村庄，孤寂的素芭
3
4 5 6
亲密朋友
帕勒达帕 父母之命 被逼远嫁
特殊的朋友，深厚的友情
唯一的玩伴，奇异的梦想 觉醒的自我，月夜的倾诉 悲伤的眼泪，无言的结局
素芭是个怎样的女孩?
素芭的眼睛
素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼 睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示， 就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。
一双又大又黑的眼睛， 任何时候都不需要翻译， 心灵自个儿会映照在这双黑眸里。 心灵的感触在这黑眼睛的阴影里，
贴切而惊人的比喻
正面的工笔描绘
时而伸展，时而蜷缩；
帕勒达帕
人们很难描述素芭与他关系的深浅程度。 而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她 为“素”。
……所以她今朝无法施展魔术，让古赛家里的孩子 帕勒达帕感到惊奇。
在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面 带笑容问素芭：“喂，素，我听说，你有了未婚夫， 你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二 净！”说罢，他又凝视水面。
这双黑眼睛 时而炯炯有神，燃烧着； 时而灰心丧气，熄灭了； 时而犹同静悬的落月，目不转睛， 不知凝视着什么； 时而若同急疾的闪电，
飞速地向四周放射光茫。
素芭，一个美丽聪慧的哑 女。有一双清澈明净、会 说话的眼睛.
美丽的素芭有着什么样的人生呢？请从下面场景中进行分析 和概括。
大自然里的素芭
朋友身旁的素芭
二、合作探究
1、对小说结尾的理解存在两种观点，一是素芭被她的丈夫 理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局； 二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后 是深深的悲剧意味。你认为哪一种解读更准确？
时代背景介绍： 在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而 这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需 由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有 扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就 受歧视。 不仅如此，大约西元前750年写成的印度教经典中规定，女 子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺服 丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思想，深入民间， 女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。 在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女 子出嫁，如果没有体面的妆奁，易受夫家凌虐。而且嫁妆不是 结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，脚踏车，机 车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上 汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了女儿的幸福，不得 不勉力营治，女儿于是成为家庭的包袱。
宾德拉特· 泰戈尔。
泰戈尔是具有世界影响的作家， 共写了五十多部诗集，被称为 “诗圣”。写了12部长篇小说， 一百多篇短篇小说，二十多部剧 本及大量文学、哲学、政治论著， 并创作了一千五百多幅画，谱写 了难以统计的众多歌曲。他的作 品反映了印度人民在帝国主义和 封建种姓制度压迫下要求改变自 己命运的强烈愿望，描写了他们 不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜 明的爱国主义和民主主义精神， 印度近代史上最伟大 的文化巨匠 同时又富有民族风格和民族特色。