文言文古今异义词差异解析原文及译文

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文言文古今异同翻译

一、字词之异古者，字词多含有多重含义，而今则多指一义。

如“席”，古时指座位，亦指铺垫之物；今则仅指铺垫之物。

又如“衣”，古时指衣服，亦指衣着；今则仅指衣服。

此乃字词含义之缩减。

二、句式之异古文句式多变，讲究对仗工整，今文则相对简明。

如《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”句，对仗工整，富有音韵之美；而今文则多采用简单直白的句式，如“我心悠悠，青衿青衿”。

三、修辞之异古文修辞手法繁多，如比兴、夸张、排比等；今文则相对简单。

如《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，运用比兴手法，形象生动；而今文则多采用直接陈述，如“众人嫉妒我，诽谤我”。

四、用典之异古文用典丰富，多引用历史故事、神话传说等；今文则相对较少。

如《史记》中“项庄舞剑，意在沛公”，运用典故，言简意赅；而今文则多采用直接表达，如“项庄舞剑，意在沛公”。

五、情感之异古文情感表达含蓄，多借助景物、意象等；今文则相对直接。

如《古诗十九首》中“青青园中葵，朝露待日晞”，通过描写景物，抒发情感；而今文则多直接表达情感，如“园中葵青，朝露待日”。

六、价值观之异古文价值观丰富，注重道德、仁义、忠诚等；今文则相对简单。

如《论语》中“己所不欲，勿施于人”，强调道德规范；而今文则多关注个人利益、物质生活等。

综上所述，古今异同之处，主要体现在字词、句式、修辞、用典、情感、价值观等方面。

古文以其丰富的内涵、独特的表达方式，成为我国宝贵的文化遗产；今文则以其简洁、直接的特点，适应现代社会的发展。

然而，无论古今，语言都是人类交流的工具，其演变都是时代发展的必然。

我们应珍惜古文之美，同时也要善于运用今文，以更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

文言文常见古今异义词

文言文常见古今异义词1. “哎呀，‘走’这个词呀，古代的意思和现在可不一样呢！就像我昨天和小伙伴们玩游戏，我说‘我们快走’，这里的‘走’就是跑的意思呀，可不是慢慢走哦。

比如古代说‘走马观花’，可不是慢慢走过去看花呀！”2. “嘿，‘妻子’这个词的古今差异可大啦！有次我听爸爸和叔叔聊天，爸爸说‘我妻子怎样怎样’，这里的‘妻子’就是指老婆。

但在古代呀，那可是妻子和孩子呢！就像‘率妻子邑人来此绝境’，这里的‘妻子’就是老婆孩子呀！”3. “哇塞，‘几何’也不一样呢！有次我问妈妈‘几点啦’，妈妈说‘没几何’，哈哈，当然不是这个意思啦。

古代说‘禽兽之变诈几何哉’，这里的‘几何’是多少的意思呀！”4. “呀，‘牺牲’这个词古今差别好大呀！我们过年会说‘牺牲’好多好吃的，这里的‘牺牲’是指祭祀用的牲畜。

但是古代说‘牺牲玉帛’，那可就是指祭祀用品呀，跟我们现在说的完全不一样呢！”5. “咦，‘爪牙’现在说的是坏人的手下，可是在古代呀，就像我家小狗的爪子和牙齿呢！有次我和小伙伴说‘那只大狼狗的爪牙好厉害’，可不是坏人的手下那个意思呀，就像‘蚓无爪牙之利’里的爪牙就是指爪子牙齿呀！”6. “哈哈，‘指示’现在是上级给下级的指令，可古代不是哦！有次我跟弟弟说‘快按我指示做’，但古代说‘请指示王’，那是指给……指出让……看呢！”7. “哇，‘绝境’现在一般说很糟糕的处境，可古代不一样哟！我那次去爬山，觉得那山顶好像绝境呀，但那不是古代说的‘绝境’，古代说‘率妻子邑人来此绝境’，是与世隔绝的地方呀！”8. “哎呀呀，‘无论’现在说不管怎样，古代也不同呢！我跟小伙伴说‘无论如何我们都要做好’，但古代说‘无论魏晋’，那是更不一样的意思呀！”9. “嘿嘿，‘开张’现在说店铺开业，在古代可有意思啦！有次家里来客人，我高兴地说‘今天好热闹呀，像开张了一样’，但古代说‘诚宜开张圣听’，那可是扩大的意思呢！”10. “哟呵，‘涕’现在说的是鼻涕，可古代是眼泪呀！有次我哭了，妈妈说‘怎么涕泪横流呀’，这里的‘涕’就是眼泪，可不是鼻涕哦，就像‘临表涕零’里的‘涕’一样！”。

文言文中的古今异义

文言文中的古今异义是指同一个词在古代汉语和现代汉语中的意义有所不同。

以下是一些常见的古今异义示例：丈夫：古义为成年男子，今义为妻子的丈夫。

妻子：古义为妻子和儿女，今义为男子的配偶。

亲戚：古义为父母兄弟等亲人，今义为跟自己有血缘关系或婚姻关系的成员。

天下：古义为普天之下、全国，今义为地球天空之下。

至于：古义为到了，今义为达到某种程度或另提一事。

不过：古义为不超出，今义为不过如此。

从而：古义为跟随、追随，今义为连词，表因果关系。

以往：古义为从前、以前，今义为以前或至今。

于是：古义为在这时、这个地方，今义为对于这件事或这个事物。

即使：古义为即使如此，今义为即使。

以上仅是一些常见的古今异义示例，实际上文言文中的古今异义词还有很多。

在阅读文言文时，需要注意这些词的古今意义的不同，以避免误解。

文言文古今异义词

文言文古今异义词1．行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，行装。

2．夫人：古，那个人，如“微夫人之力不及此”；今，人的妻子。

3．师徒：古，军队士兵，如“寡君之师徒，不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟。

4．左右：古，动词，调遣，如“惟君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。

5．致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。

6．丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”，今，妻子的配偶。

7．其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。

8．行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作。

9．象人：古，模仿人的形象，如“为其象人而用之也”；今，很象人的样子。

10．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域。

11．东面：古，脸朝东，如“东面而视”，今，东边。

12．面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。

13．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门，则殆矣”；到结局，如“至于颠覆理固宜然”；到时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示另提一事。

14．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较言谈举止自然。

15.以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”；今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。

16.山东：古，崤山以东，如“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；今，山东省。

17.非常：古，意外的变故，如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词，如“非常之谋难于猝发”；今，程度副词。

18.细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。

19.足下：古，对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今，脚下面。

20.幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。

21.人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况。

文言文古今异义例句翻译

一、例句：余闻古之人，不余欺也。

翻译：我听说古代的人，没有欺骗我。

解释：古时的“余”指自己，现代汉语中，“余”通常表示“多余”的意思。

二、例句：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

翻译：如果我们从变化的角度来看，那么天地间的变化连一瞬间的功夫都不曾停歇。

解释：古时的“曾”表示“竟然”，现代汉语中，“曾”表示“曾经”的意思。

三、例句：温故而知新，可以为师矣。

翻译：通过温习旧知识，可以获取新的知识，这样就可以成为别人的老师了。

解释：古时的“温故”指温习旧知识，“新”指新的知识，现代汉语中，“温故”和“新”的意思没有变化。

四、例句：择师而教之，则耻师焉。

翻译：如果选择好的老师来教导他，那么就会感到羞耻。

解释：古时的“择师”指选择好的老师，“耻师”表示感到羞耻，现代汉语中，“择师”和“耻师”的意思没有变化。

五、例句：今之众人，其下圣人也亦远矣。

翻译：现在的一般人，他们的才智远不如古代的圣人。

解释：古时的“众人”指一般的人，“圣人”指才智出众的人，现代汉语中，“众人”和“圣人”的意思没有变化。

六、例句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

翻译：我曾经整天思考，但不如片刻所学的知识。

解释：古时的“须臾”指片刻，现代汉语中，“须臾”的意思没有变化。

七、例句：温故而知新，可以为师矣。

翻译：通过温习旧知识，可以获取新的知识，这样就可以成为别人的老师了。

解释：古时的“温故”指温习旧知识，“新”指新的知识，现代汉语中，“温故”和“新”的意思没有变化。

八、例句：青，取之于蓝，而青于蓝。

翻译：青色是从蓝色中提炼出来的，但比蓝色还要青。

解释：古时的“青”指青色，“蓝”指蓝色，现代汉语中，“青”和“蓝”的意思没有变化。

总之，古今异义是古汉语中常见的现象，了解这些异义对于理解古文、传承文化具有重要意义。

在学习古文时，我们要注意区分古今异义，避免误解和误用。

完整版)初中文言文古今异义字

完整版)初中文言文古今异义字1)《论语》中的“默而识之”，古义中的“识”指的是记忆，而今义中则表示知道、认识。

2)《扁鹊见蔡桓公》中的“居十日”，古义中的“居”是指停留、过去，而今义则是指居住、住所。

3)《扁鹊见蔡桓公》中的“不治将益深”，古义中的“益”是指更加、更多，而今义则多用于名词，表示利益、益处。

4)《扁鹊见蔡桓公》中的“臣是以无请也”，古义中的“请”是指问询，而今义则表示邀请、聘请、请求。

5)《扁鹊见蔡桓公》中的“望___而还走”，古义中的“走”是指跑，而今义则表示行走。

6)《扁鹊见蔡桓公》中的“故使人问这”，古义中的“故”是副词，表示特意，而今义则表示事故、所以。

7)《两小儿辩日》中的“及其日中如探汤”，古义中的“汤”是指热水，而今义则是指菜或面做的稀状食物。

8)《两小儿辩日》中的“我以日始出去人近”，古义中的“去”是指离开，___则是指从所在地到另一个地方。

9)《游山西村》中的“___近”，古义中的“社”是指土地神，今义则是指社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。

10)《过故人庄》中的“青山郭外斜”，古义中的“___”是指外城，今义则仅用于姓氏。

11)《为学》中的“蜀之鄙有二僧”，古义中的“鄙”是指边境，今义则是指品质低下。

12)《为学》中的“顾不如蜀鄙之僧哉”，古义中的“顾”是指反而，难道，___则是指看、照管、注意。

13)《木兰诗》中的“卷卷有爷名”，古义中的“爷”指的是父亲，___则是指爷爷。

14)《木兰诗》中的“但闻黄河流水鸣溅溅”，古义中的“但”是指只、只不过，今义则是转折连词。

15)《卖油翁》中的“___敢轻吾射”，古义中的“安”是疑问代词“怎么”，今义则常用于“安静”、“安全”等。

16)《宋定伯促鬼》中的“如是再三”，古义中的“再”是指第二次，今义则常用于重复，表示“又一次”的意思。

17)《桃花源记》中的“阡陌交通”，古义中的“交通”是指交错相通，今义则泛指交通运输或邮电事业。

高考文言文中常见的古今异义词对比

高考文言文中常见的古今异义词对比1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

(《出师表》)卑鄙——【今义】品性低劣。

【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。

2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。

(《廉颇蔺相如列传》)不过——【今义】表转折关系的连词。

【古义】不超过。

3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。

(《师说》)不必——【今义】事理或情理上不需要。

【古义】不一定。

4．是女子不好。

(《西门豹治邺》)不好——【今义】坏。

【古义】不美丽。

好，容貌美。

5．初一交战，操军不利。

(《赤壁之战》)初一——【今义】农历每月第一天。

【古义】刚刚一开始。

6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。

(《师说》)从而——【今义】表顺接的连词。

【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7．处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。

【古义】处置、处理。

8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。

(《伶官传序》)从事——【今义】①做某种事情。

②(按规定)处理。

【古义】可以泛指一般属官。

9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。

(《毛遂自荐》)地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。

②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。

③区域。

④部分。

【古义】地，土地；方，方圆。

10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

(《念奴娇?赤壁怀古》)②风流总被雨打风吹去。

(《永遇乐?京口北固亭怀古》)风流——【今义】①有业绩、有才华的。

②指有才学而不拘礼法。

③指与男女间的放荡行为有关的。

【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。

②繁华的景象，流风余韵。

11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

(《鸿门宴》)非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故．12．由是感激，遂许先帝以驱驰。

(《出师表》)感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。

【古义】受感动而激奋。

古今异义词文言文翻译

古人之言，异于今人，其辞亦异。

所谓异，盖因时代变迁，语言演变，诸多词汇意义发生变化。

今人欲读古文，必先明其词义，方能领悟其意。

本文试以《史记》为例，阐述古今异义词之翻译。

一、人《史记·项羽本纪》：“项籍者，下相人也。

”翻译：项羽，下相人。

今义：指一个人。

《诗经·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。

”翻译：那位美丽贤淑的女子，是君子们喜欢追求的对象。

今义：指一个人。

古今异义：古之人称“人”为“某地人”，今人则直接以“人”称呼个体。

二、货《史记·货殖列传》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

”翻译：富有而又可追求，即使是执鞭之人，我也愿意去做。

今义：指货物、商品。

《战国策·齐策一》：“孔子曰：‘货悖而往者，悖而归。

’”翻译：孔子说：“带着悖乱之心出去的人，也会带着悖乱之心回来。

”今义：指货物、商品。

古今异义：古之人称“货”为财物、财富，今人则指货物、商品。

三、盗《史记·淮阴侯列传》：“吾欲取天下，必先取淮阴侯。

”翻译：我要夺取天下，必须先夺取淮阴侯。

今义：指偷盗、盗窃。

《诗经·小雅·鹿鸣》：“以尔车来，以我贿迁。

”翻译：用你的车来，用我的财物迁移。

今义：指偷盗、盗窃。

古今异义：古之人称“盗”为掠夺、夺取，今人则指偷盗、盗窃。

四、礼《史记·孔子世家》：“孔子曰：‘礼之用，和为贵。

’”翻译：孔子说：“礼的运用，和谐为贵。

”今义：指礼节、仪式。

《战国策·齐策四》：“孔子曰：‘礼云礼云，玉帛云乎哉？’”翻译：孔子说：“礼啊礼啊，仅仅是玉帛吗？”今义：指礼节、仪式。

古今异义：古之人称“礼”为道德规范、礼仪制度，今人则指礼节、仪式。

五、盗《史记·淮阴侯列传》：“吾欲取天下，必先取淮阴侯。

”翻译：我要夺取天下，必须先夺取淮阴侯。

今义：指偷盗、盗窃。

《诗经·小雅·鹿鸣》：“以尔车来，以我贿迁。

”翻译：用你的车来，用我的财物迁移。

文言文之古今异义和偏义

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文言文之古今异义和偏义复词
参考答案
4.词义弱化: 词义弱化: 词义弱化 ①约束古义:盟约.今义:限制. 约束古义:盟约.今义:限制. 古义:攻克.今义:抬起. ②举古义:攻克.今义:抬起. 古义: 今义:行走. ③走古义:跑.今义:行走. 古义:羞愧,感到耻辱. ④羞古义:羞愧,感到耻辱. 今义:害羞,不好意思. 今义:害羞,不好意思. 5.词义强化: 词义强化: 词义强化卑鄙:古代表示地位低,见识短浅, ① 卑鄙:古代表示地位低,见识短浅, 今天表示品德低下. 今天表示品德低下. 烈士:古代表示刚直侠义之人, ② 烈士:古代表示刚直侠义之人, 现在表示为正义牺牲的人. 现在表示为正义牺牲的人. 宣言:古代是扬言的意思,现在表示宣告,声明. ③ 宣言:古代是扬言的意思,现在表示宣告,声明. 指示:古代是指给人看, ④ 指示:古代是指给人看, 现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法. 现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法. 绝境:古代表示与外界隔绝之地, ⑤ 绝境:古代表示与外界隔绝之地, 现在表示走投无路之时. 现在表示走投无路之时.
6.感情色彩变化感情色彩变化 ① 可怜:这里是可爱之意,褒义词, 可怜:这里是可爱之意,褒义词, 今意是令人怜悯之意,多含贬义. 今意是令人怜悯之意,多含贬义. 牺牲:这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品, ② 牺牲:这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品,中性词, 性词,现在指为正义而舍弃生命或其他利益,褒义词. 他利益,褒义词. 响应:这里是像回声一样应和,中性词, ③ 响应:这里是像回声一样应和,中性词, 现在指积极听从号召, 现在指积极听从号召,褒义词 7.名称说法的演变名称说法的演变 ①股:古代指大腿,现在指臀部,屁股. 古代指大腿,现在指臀部,屁股. 这里指买,现在已不用,指城镇,集市. ② 市:这里指买,现在已不用,指城镇,集市. 古义指告戒,告诉,现用于指感谢. ③ 谢:古义指告戒,告诉,现用于指感谢.

文言实词、古今异义

1.亲戚今义:旁系亲属; 古义:指父母兄弟，统指家里亲人。

例如:臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《史记·廉颇蔺相如列传》)。

2.妻子今义:爱人(女方); 古义:妻子和子女。

例如:子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》)3.中国今义:中华人民共和国;古义:中原地区。

例如:或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。

(《赤壁之战》)3.非常今义:很、大(副词);古义:意外事故(名词);例如:所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也。

(《鸿门宴》)5.所以今义：表示因果关系的关联词。

古义:①缘故(名词)。

例如:余即所以(《狱中杂记》)②表原因的虚词。

例如:臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

(《廉颇蔺相如列传》③用来，靠它来。

例如:师者，所以传道，授业解惑也。

(《师说》)6.绝境今义:没有出路的境地; 古义:与外界隔绝之地。

例如:先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。

(《桃花源记》)7.无论今义:表条件关系的关联词; 古义:更不必说。

例如:问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(《桃花源记》)8.用心今义:读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。

古义:思想意识的活动(中性)。

例如:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

(《劝学》)9.稍稍今义:稍微; 古义:渐渐地、慢慢地。

例如:宾客意少舒稍稍正坐。

(《口技》)10.更衣今义:换衣服; 古义:上厕所。

例如:权起更衣，肃追于宇下。

(《赤壁之战》)11.无日今义:不知还有多少时候服久: 古义:不久。

例如:事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)11.殷勤今义:热闹，周到;古义:关切、问侯。

例如:肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。

(《赤壁之战》)13.唧唧今义:低声交谈，也可指虫的叫声;古义:①织布机声。

唧唧复唧唧，木兰当户织。

(《木兰诗》)②叹息声。

我闻琵琶又叹息，又闻此语重唧唧(《琵琶行》)14.豪杰今义:才能出众的人: 古义:①有声望、地位的人。

岳阳楼记古今异义词及翻译

岳阳楼记古今异义词及翻译古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词，即古今异义词。

接下来分享岳阳楼记古今异义词及翻译。

岳阳楼记古今异义词1.气象万千(古义：事态;今义：天气变化)2.微斯人(古义：如果没有;今义：微小)3.此则岳阳楼之大观也(古：景象;今：看)4.横无际涯(古：广远;今：与“竖”相对)5.浊浪排空(古：冲向天空;今：全部去除掉)6.予观夫巴陵胜状(古：指示代词,表远指,相当于“那”;今：丈夫,夫人)7.前人之述备矣(古：详尽;今：准备)8.增其旧制(古：规模;今：制度)9.作文(古：写文章;今：作文)10.至若春和景明（古：日光;今：景色、景物）11则有去国怀乡（古：国都;今：国家）12.则有去国怀乡（古：离开;今：前往）13.予尝求古仁人之心（古：曾经;今：品尝）14.越明年（古：及,到;今：越过）15.宠辱偕忘（古：荣耀;今：恩宠）岳阳楼记原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

古今异义文言文翻译

昔者，孔子游于匡，颜回从之。

孔子曰：“回，吾与汝游，非吾所以游也。

”颜回曰：“然，夫子游于匡，何也？”孔子曰：“吾闻匡人好礼，吾欲观其礼耳。

”颜回曰：“夫子之游，其有异于古者乎？”孔子曰：“异矣！古之人，其游也，游于山林之中，观鸟兽之状，听风雷之声，游于水泽之间，观鱼鳖之游，游于田野之中，观草木之华，游于市井之间，观商贾之争，游于宫室之中，观君臣之礼。

今之游者，游于歌舞之场，观倡优之态，游于酒肆之中，观醇醪之味，游于市井之间，观奴仆之劳，游于宫室之中，观男女之欢。

吾与汝游，固异于古者矣。

”【翻译】昔日，孔子游览匡地，颜回跟随在侧。

孔子说：“颜回啊，我和你一同游玩，并非我所追求的游玩方式。

”颜回问：“是的，夫子在匡地游玩，是为何而来呢？”孔子回答：“我听说匡地的人崇尚礼节，我想去观察他们的礼仪。

”颜回又问：“夫子的游玩，难道与古人有所不同吗？”孔子说：“确实不同了！古时候的人，他们的游玩，是在山林之中，观察鸟兽的形态，聆听风雷的声音；在水泽之间，观看鱼鳖的游动；在田野之中，观赏草木的花朵；在市井之间，观看商贾的争斗；在宫室之中，观看君臣的礼节。

而今时的游玩者，却在歌舞场所，观赏倡优的表演；在酒肆之中，品尝美酒的滋味；在市井之间，观看奴仆的劳作；在宫室之中，观看男女的欢愉。

我和你一同游玩，自然与古人有所不同了。

”【古今异义】1. 匡：古时地名，今已不存。

2. 颜回：孔子弟子，字子渊。

3. 游：古义为游玩，今义为游历、旅行。

4. 所以：古义为原因、缘故，今义为表原因的连词。

5. 礼：古义为礼仪、礼节，今义为尊敬、礼貌。

6. 异：古义为不同，今义为奇异、异常。

7. 山林：古义为山林之间，今义为指山林。

8. 鸟兽：古义为鸟类和兽类，今义为鸟类和兽类。

9. 风雷：古义为自然现象，今义为风和雷。

10. 水泽：古义为水边之地，今义为指水域。

11. 鱼鳖：古义为鱼类和甲壳类动物，今义为鱼类和甲壳类动物。

12. 田野：古义为田野之间，今义为指田野。

高一语文文言文知识必修二：古今异义

高一语文文言文知识必修二：古今异义【导语】我们学会忍受和承当。

但我们心中永久有一个不灭的心愿。

是雄鹰，要翱翔羽天际！是骏马，要驰骋于疆域！要堂堂正正屹立于天地！努力！坚持！拼搏！成功！一起来看看作者高一频道为大家准备的《高一语文文言文知识必修二：古今异义》吧，期望对你的学习有所帮助！1.敢以烦执事古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法。

今义：掌管某些项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。

2.若舍郑以为东道主。

古义：东方道路上的主人。

今义：请客的主人。

3.行李之往来。

古义：出使的人。

今义：出门所带的包裹，箱子等。

4.微夫人之力不及此。

古义：那个人。

今义：尊称人的妻子。

5.然谋臣与爪牙之士。

古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手。

今义：比喻坏人的党羽。

6.苟得闻子大夫之言。

古义：古代官职，位于卿之下，士之上。

今义：医生7.以暴露百姓之骨于中原。

古义：死在野外尸体不能收殓埋葬。

今义：隐藏的事物，缺点，矛盾，问题等显露出来。

古义：田野。

今义：指黄河中下游地区。

8.丈夫二十不龋古义：男子。

今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。

9.今地方千里古义：土地方圆。

今义：田地或疆域。

10.河内凶古义：谷物收获不好，荒年。

今义：凶恶。

11.是使民养生葬死无憾也古义：供给活着的人。

今义：保养身体。

12.邻国之民不加少古义：更。

今义：增加。

13.君子博学而日参省乎己古义：音cān，验，检查。

今义：探究并领会14.假舆马者古义：借。

今义：虚伪的，不真实的15.蟹六跪而二螯古义：腿，蟹脚。

今义：两腿曲折，使一个或两个膝盖着地。

16.金就砺则利古义：金属，此代指金属制的刀剑等。

今义：一种贵重金属。

世说新语二则注释翻译及古今异义字

不久，一会儿急高兴的样子
什么
像什么
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
一会儿雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”
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1
谢安哥哥的长子，
即谢朗
大致，差不多比作
大体可以相比
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
他哥哥的长子胡儿说：“大体可以跟把盐撒在空中相比。”
不及，不如如
才
嬉戏
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
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5
敬辞，对别人父亲的尊称通“否”
等待
离开
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“您父亲在吗？”元方答道：“我的父亲等了您好久，您不来，他已经离开了。”
生气、愤怒不是
通假字
不：通“否”
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8
高兴谢道韫东晋有名的才女聪明有才字叔平大书法家王羲之是第二个儿子表判断就是找出本文的古今异义字词语古义今义儿女文义因风起家中的子侄辈子女诗文文章意思凭借因为陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去陈太丘与友期去后乃至
咏
雪
寒冷的，下雪的
把家里人聚集在一起家中的子侄辈
谢太傅寒雪日
内集，与儿女讲论文义。
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。
飘起
表凭借
兄女曰： “未若柳絮因风起。”
他（另一个）哥哥的女儿道韫说；“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
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2
高兴
谢道韫，东晋有名的
就是
才女，聪明有才
公大笑乐。
即公大兄无弈女，

(完整版)古今异义词表解

古今异表解今古例旁系父亲母亲兄弟指臣因此去戚而事君者戚属家里人之高也。

寡助之畔之。

妻男子的老婆和子女子布元表人，各妻子配偶看老婆愁安在。

中中人中原地域若能以吴越之众与中国公民共和如早与之。

国非很；太不测事故特因此遣将守关者，他常（副）殊状况特别也。

所表因果① 故（名余叩因此。

臣因此以关系的）②⋯⋯ 事君者，徒慕君之高也的原由③用知因此距子矣，吾不言来⋯⋯的没有出与外界隔之先世避秦乱，老婆境路的境地境，不复出焉。

地无表条件更不用今是何世，乃不知有论关系的魏晋。

连词用集中注由于专心（是两蚓无帮凶之利，筋骨之情意力个词）埃土，下饮黄泉，专心稍略微逐渐地慢慢来宾意少舒，稍稍正坐稍地稍来宾其父。

改换衣服上卫生间权起换衣，肃追于宇下衣无不知还没有多少时间事急而不停，祸至无日矣日有多少了不久村亡无日矣。

时日很久殷热忱周关切问候肃奉权旨，论天下事势勤到小之意。

心献媚唧低声交织布机声；惋惜唧唧复唧唧，木兰当户织唧谈；自声闻琵琶已惋惜，又闻此语；也可唧。

指虫鸣豪才能出有名誉有地位命令三老好汉与皆来会杰众的人的人；英豪人物事。

江山如画，一时杰。

往经常到处旦日，卒中常常语，皆指往何不值得；哪怕；怕什么；而山不加增，何必而不苦犯不上怎怕肉肉类食食肉，指享受优肉食者谋之，又何间焉食品裕的大官鱼鱼的肉鱼和肉，意为被现在人方为刀俎，我为肉欺辱的对象；蹂辞为？无为秦所鱼肉躏他人卑质量恶身世卑微，见解先帝不以臣鄙俗，猥自鄙劣短浅顾臣于草庐之中。

不转折连不超出多数可是三国之一。

过词中国人，可是十五六万其实质上它的果实；那实叶徒相像，其实味不一样实 ( 副词 ) 际状况陋者乃以斧斤考击而求为得其实。

春春天，秋年纪；一年；书且陛下春秋高，法律无秋季；时代名蛄不知春秋。

孔子名称（东乱臣贼子惧。

周先期）垄把持独山川隔断自此冀之南，汉之阴，无断占美美貌女歌妓；宫妃秦王大喜，传以示佳人人子左大概范侍卫人员左右欲刃相如。

王右围（方向言他。

词）；控制结事情做整装，整束婉贞于是帅猪少年结束束完，一个过程的结束约限制盟约秦自穆公以来二十余君束坚明拘束者也。

六年级语文下册《文言文》古今异义知识点!

11.走
古义：“跑”的意思。
今义：行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
12.汤
古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤。(《两小儿辩日》)
13.去
古义：离开。
今义：到……去。
例句：我以日始出时去人近。(《两小儿辩日》)
14.再
古义：第二次。
今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
15. 稍稍
古义：渐渐地、慢慢地。
今义：稍微。
例句：宾客意少舒，稍稍正坐。《口技》
（意思：宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。）
古义：扩大。
今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听。(《出师表》)
8.涕
古义：泪。
今义：鼻涕。
例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)
9.兵
古义：兵器。
今义：士兵。
例句：兵甲已足。(《出师表》)
10.池
古义：护城河。
今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也。(《<孟子>二章》)
例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》)
4.鲜美
古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。
例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》)
5.布衣
古义：平民。
今义：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)
6.可以古义：ຫໍສະໝຸດ 以凭借。今义：对某事表赞同。
例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
7.开张
六年级语文下册
《文言文》古今异义知识点
1.绝境
古义：与世隔绝的地方。