后学院科学基础观的一种自由论解读
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或正 确 性 结 果 不 能 与 社 会 学 上 的 决 策 理 念 相 分
离 。 诺 尔 一塞蒂 纳认 为“ 学研究 的成果是 由特 ” 科
能存在 的。同时也很难想象 ， 成过程中没有受到 在形 观察者先入之见影 响 的任 何一种观察 报告 或分类 图 表 。确实 ， 这是任何 一个认 知过程的基本特征。 ¨ 在 ”
的‘ 在 ’ 征 实 际上却 是 实 验室 工作 的结 果 。 ｌ 外 特 ”５ Ｊ
“ 真正从事科 学 的人 们并 不 都坐在 实验 室里 ， 反 ， 相 实验科学家的存在只是 因为有更 多的人 在实验 室 以 外 的其他地方 从事 科学 。 【 ‘ ”５ ‘ 认识论 方 面的有 效性 Ｊ
宜 宾 学 院 学 报
上是社会建构的结果这一基本命题 。 拉图尔认 为 ： 实 验 室活 动的观察 揭示 出 ， 实 “ 事
数学 ， 几乎任何科学分支 ， 不论 是 自然 科学还是 社会
科学 ， 不论 是物理 科学 、 物 科学 还 是人 文科 学 ， 生 如 果没有从观察 中获 取一 定量 的经验 知识 ， 是不 可 都
中图分类号 ： ３ １ Ｎ ２ Ｇ ０ ；０ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ：６ １ ５ ６ （０ １ ０ — ０ ３ ３ １７ — ３５ ２ １ ）３ ０ ３ —０
默 顿式 的学 院科学 ， 科学 基础 被认 定 为客 观 其
性， 默顿规范 的重 要 目标 之一 就是 扩展 以客观 性 为
以及有组织 的怀 疑 态度 ， 成 了现代 科 学 的精 神 特 构 质 。 这些默 顿规 范保 证 了科 学被 建 制化 的需 要 ， ”
也为科 学的制度性 目标—— 扩展 准确无 误 的知识服 务。
一
持并受制 于科学知识客 观性 与真理性 的传统观念 。
二 建构主义否认 科学基础 的强观点
制度上必需 的规 范——普遍 主 义、 有性 、 私利性 公 无
的动机方 面 ， 止 主观 因素 和社会 因素 对科 学 知识 防 的干扰 ； 有组 织 的怀 疑是 防止 主观 因素 和社 会 因素
在科 学家接受或 承认 已有 科学成果 的过 程 中对 科学 知识 的干扰 。因此 ， 院科ห้องสมุดไป่ตู้学在 科学 理 论基 础 上坚 学
的精 神气 质联 系 在 一起 的 ， 是 当默 顿 为其 规 范设 但
定 了一个 制度 上 的 目标后 ， 会 规范 与认 知 规 范发 社
收稿 日期 ：２ １ ００一ｌ ｌ一０ ５
作者 简介：许 文涛（９１ ， ， １８ 一）男 陕西凤翔人 ， 士研 究生， 硕 主要从 事科 学哲学研 究。
基础 的准确无误 的知识 。建构 主义强 观点 冲破 了学 院科学观 的束 缚 ， 将科 学知 识 的建 构看 做 是科 学 家 抛却客观性 之 后 的主 观性 社会 性 活 动。 当下 ， 齐 在
曼所谓 的后 学 院科 学 时代 ， 观性 能否 还 能作 为 科 客 学知识 的基 础 ， 样处 理建 构 主义 主张 的科 学 知 识 怎
第 １ 第 ３期 １卷 ２１ ０ １年 ３月
宜 宾 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＹｉｉ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ｌｏ ｂｎ Ｕｎｖ ｒｉ ｎ ｙ
Ｖｏ．１ １ １．Ｎ ３ ｏ Ｍａ ｃ ｒ ｈ，２ １ ０ｌ
后学院科学基础 观的一种 自由论解读
许 文 涛
（ 西大学 公共管理学院 ， 广 南宁 ５ ０ ０ ） ３ ０４
生 了联系 ， 知 的 客观性 与 真理性 成为 科学 家 进行 认
科学研究 的基本前 提 。在 默顿看来 ： 知识是 经验上 “ 被证实的和逻辑上一致 的规律 （ 实际上是预言 ） 的陈 述。 ３ ” 科学知识 的基础 是纯 粹 中性 的、 污染 的经 无
验事实 ， 实反 映 了客观 规 律 ， 学 等价 于 真理‘ 如 科 ， 任 何主观因素 和社会 因素 的渗 透 ， 会造 成科 学 知识 都 的失真。 在马来平 看来 ， 遍 主义 目的在 于排 除 发现 普 者的社会 属性 ， 防止 在科 学评 价过 程 中主观 因素 和 社会 因素对科 学 知识 的 干扰 ； 公有性 在 于 防止科 学 的交 流传播 和运用 过程 中主观 因素 和社会 因素对科 学知识 的干扰 ； 私 利性 是从 科学 家从 事科 学 活动 无
的主观性社会性 ， 下文在科学 基础 观 的基 础上 ， 此 对
问题展开一种 自由论解读 。
一
学院科学关于科学基础的观点
学院科学是齐曼对 默顿式 科学 的称谓 。如齐曼 所言 ， 院科 学被 看作 是 “ 学 受到 业 已确立 、 容易 识别 并相对稳定 的规范 、 价值 和规律 的管理 ”】 【 。这些 规 Ｊ 范、 值、 律， 价 规 被默 顿刻 意表述 为默 顿规 范 ： 四种 “
齐曼看来 ， 前述 观点 也可 以用 自然 主义 的立场 表述 为 ：科学知识既是被发现 的 ， “ 又是被制造 的”ｌ Ｌ 。谓 ｊ 之发现 ， 是与科 学知 识 的客 观性 连 接 的 ， 之制 造 ， 谓 是 与科学知识 的主观性连接的 。 但齐曼 已经从学 院科 学所谓 的客观性 概念作 了
脉承库恩 、 费耶 阿本 德 等人 的历 史 主义 科 学知
般来讲， 默顿规范是与社会道德规范、 科学家 识观 ， 拉图尔 、 尔 一 蒂 纳等人 提 出 了“ 现代 建 诺 塞 后
构 主义科学知识观 ” 通 过 “ ， 实验室 研究纲领 ” “ 和 行
动者 网络理论 ” 等理论 ， 强烈地支持 着科 学知 识本质
摘 要 ： 学院科 学同时接 纳 了知识 的客观 性基础和 主观性 因素， 后 认为客观性和真理性 必须作为科 学知识 的要 素 而存在 于主观 性的科 学活动 中。从行为者视 角看 ， 这种科 学基础观预 示了科 学工作 者一种 更为积极的 自由论。 关键词 ： 学院科 学； 后 科学基础 ； 自由
离 。 诺 尔 一塞蒂 纳认 为“ 学研究 的成果是 由特 ” 科
能存在 的。同时也很难想象 ， 成过程中没有受到 在形 观察者先入之见影 响 的任 何一种观察 报告 或分类 图 表 。确实 ， 这是任何 一个认 知过程的基本特征。 ¨ 在 ”
的‘ 在 ’ 征 实 际上却 是 实 验室 工作 的结 果 。 ｌ 外 特 ”５ Ｊ
“ 真正从事科 学 的人 们并 不 都坐在 实验 室里 ， 反 ， 相 实验科学家的存在只是 因为有更 多的人 在实验 室 以 外 的其他地方 从事 科学 。 【 ‘ ”５ ‘ 认识论 方 面的有 效性 Ｊ
宜 宾 学 院 学 报
上是社会建构的结果这一基本命题 。 拉图尔认 为 ： 实 验 室活 动的观察 揭示 出 ， 实 “ 事
数学 ， 几乎任何科学分支 ， 不论 是 自然 科学还是 社会
科学 ， 不论 是物理 科学 、 物 科学 还 是人 文科 学 ， 生 如 果没有从观察 中获 取一 定量 的经验 知识 ， 是不 可 都
中图分类号 ： ３ １ Ｎ ２ Ｇ ０ ；０ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ：６ １ ５ ６ （０ １ ０ — ０ ３ ３ １７ — ３５ ２ １ ）３ ０ ３ —０
默 顿式 的学 院科学 ， 科学 基础 被认 定 为客 观 其
性， 默顿规范 的重 要 目标 之一 就是 扩展 以客观 性 为
以及有组织 的怀 疑 态度 ， 成 了现代 科 学 的精 神 特 构 质 。 这些默 顿规 范保 证 了科 学被 建 制化 的需 要 ， ”
也为科 学的制度性 目标—— 扩展 准确无 误 的知识服 务。
一
持并受制 于科学知识客 观性 与真理性 的传统观念 。
二 建构主义否认 科学基础 的强观点
制度上必需 的规 范——普遍 主 义、 有性 、 私利性 公 无
的动机方 面 ， 止 主观 因素 和社会 因素 对科 学 知识 防 的干扰 ； 有组 织 的怀 疑是 防止 主观 因素 和社 会 因素
在科 学家接受或 承认 已有 科学成果 的过 程 中对 科学 知识 的干扰 。因此 ， 院科ห้องสมุดไป่ตู้学在 科学 理 论基 础 上坚 学
的精 神气 质联 系 在 一起 的 ， 是 当默 顿 为其 规 范设 但
定 了一个 制度 上 的 目标后 ， 会 规范 与认 知 规 范发 社
收稿 日期 ：２ １ ００一ｌ ｌ一０ ５
作者 简介：许 文涛（９１ ， ， １８ 一）男 陕西凤翔人 ， 士研 究生， 硕 主要从 事科 学哲学研 究。
基础 的准确无误 的知识 。建构 主义强 观点 冲破 了学 院科学观 的束 缚 ， 将科 学知 识 的建 构看 做 是科 学 家 抛却客观性 之 后 的主 观性 社会 性 活 动。 当下 ， 齐 在
曼所谓 的后 学 院科 学 时代 ， 观性 能否 还 能作 为 科 客 学知识 的基 础 ， 样处 理建 构 主义 主张 的科 学 知 识 怎
第 １ 第 ３期 １卷 ２１ ０ １年 ３月
宜 宾 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＹｉｉ ｉｅｓｔ ｏ ｒ ｌｏ ｂｎ Ｕｎｖ ｒｉ ｎ ｙ
Ｖｏ．１ １ １．Ｎ ３ ｏ Ｍａ ｃ ｒ ｈ，２ １ ０ｌ
后学院科学基础 观的一种 自由论解读
许 文 涛
（ 西大学 公共管理学院 ， 广 南宁 ５ ０ ０ ） ３ ０４
生 了联系 ， 知 的 客观性 与 真理性 成为 科学 家 进行 认
科学研究 的基本前 提 。在 默顿看来 ： 知识是 经验上 “ 被证实的和逻辑上一致 的规律 （ 实际上是预言 ） 的陈 述。 ３ ” 科学知识 的基础 是纯 粹 中性 的、 污染 的经 无
验事实 ， 实反 映 了客观 规 律 ， 学 等价 于 真理‘ 如 科 ， 任 何主观因素 和社会 因素 的渗 透 ， 会造 成科 学 知识 都 的失真。 在马来平 看来 ， 遍 主义 目的在 于排 除 发现 普 者的社会 属性 ， 防止 在科 学评 价过 程 中主观 因素 和 社会 因素对科 学 知识 的 干扰 ； 公有性 在 于 防止科 学 的交 流传播 和运用 过程 中主观 因素 和社会 因素对科 学知识 的干扰 ； 私 利性 是从 科学 家从 事科 学 活动 无
的主观性社会性 ， 下文在科学 基础 观 的基 础上 ， 此 对
问题展开一种 自由论解读 。
一
学院科学关于科学基础的观点
学院科学是齐曼对 默顿式 科学 的称谓 。如齐曼 所言 ， 院科 学被 看作 是 “ 学 受到 业 已确立 、 容易 识别 并相对稳定 的规范 、 价值 和规律 的管理 ”】 【 。这些 规 Ｊ 范、 值、 律， 价 规 被默 顿刻 意表述 为默 顿规 范 ： 四种 “
齐曼看来 ， 前述 观点 也可 以用 自然 主义 的立场 表述 为 ：科学知识既是被发现 的 ， “ 又是被制造 的”ｌ Ｌ 。谓 ｊ 之发现 ， 是与科 学知 识 的客 观性 连 接 的 ， 之制 造 ， 谓 是 与科学知识 的主观性连接的 。 但齐曼 已经从学 院科 学所谓 的客观性 概念作 了
脉承库恩 、 费耶 阿本 德 等人 的历 史 主义 科 学知
般来讲， 默顿规范是与社会道德规范、 科学家 识观 ， 拉图尔 、 尔 一 蒂 纳等人 提 出 了“ 现代 建 诺 塞 后
构 主义科学知识观 ” 通 过 “ ， 实验室 研究纲领 ” “ 和 行
动者 网络理论 ” 等理论 ， 强烈地支持 着科 学知 识本质
摘 要 ： 学院科 学同时接 纳 了知识 的客观 性基础和 主观性 因素， 后 认为客观性和真理性 必须作为科 学知识 的要 素 而存在 于主观 性的科 学活动 中。从行为者视 角看 ， 这种科 学基础观预 示了科 学工作 者一种 更为积极的 自由论。 关键词 ： 学院科 学； 后 科学基础 ； 自由