华夏文化五千年_共4页

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五千年华夏文明的源起与发展

五千年华夏文明的源起与发展

五千年华夏文明的源起与发展华夏文明是中华民族及其传承的文化体系,在漫长的历史长河中经

历了源远流长的发展。本文将从华夏文明的起源、主要特点以及不同

时期的发展阶段三个方面进行论述。

一、华夏文明的起源

华夏文明的起源可追溯到五千年前的新石器时代。“夏”字的出现可

以追溯到先秦时期,在那个时候,“夏”是指周围的夷狄部落。传说中

的夏朝是中华文明的起源,夏禹的传说成为华夏文明神话的重要内容。

华夏文明的起源与祖先崇拜和神话传说有着密切的关系。祖先崇拜

是华夏文明的重要特征之一,先民们对先祖的敬仰与崇拜是华夏文明

不断发展壮大的基石。

二、华夏文明的主要特点

1. 社会结构的形成:华夏文明的发展离不开社会结构的形成。自新

石器时代至今,农业是华夏文明的发展基础,而农业社会正是人类社

会结构形成的基石。

2. 儒家思想的兴起:儒家思想是华夏文明最重要的思想体系之一。

儒家思想倡导仁爱、孝顺、忠诚等道德观念,并以杂家、法家、墨家

等各种学说为基础,影响了华夏文明的演进。

3. 书法绘画的繁荣:华夏文明自古以来就以独特的艺术形式著称。

中国书法和绘画在世界艺术史上独树一帜,成为华夏文明独有的艺术

形式。

三、不同时期的华夏文明发展

1. 古代文明时期:从夏朝到战国时期,华夏文明逐渐形成,并发展

出丰富多样的文化特征。这一时期的华夏文明以封建制度为主导,各

种思想学派相互竞争并逐渐形成。

2. 帝国文明时期:秦朝的统一结束了战国时期的分裂局面,推动了

华夏文明的发展。秦朝的统一制度为后来的汉朝奠定了基础,汉朝成

为华夏文明最为繁荣的历史阶段。

3. 各朝各代时期:隋唐盛世、宋朝的科技进步、明朝的大航海时代、清朝的闭关锁国阶段等都是华夏文明在不同时期的发展阶段。

得民心者得天下议论文范文

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追溯华夏文化五千年,历史在不断地演变,夏商西周,秦朝汉宫,文景之治,贞观之治,开元盛世……历史在不断地进化,由元谋人、蓝田人到一代代君王,“人文初祖”黄帝,以身作则、与群众同甘共苦的大禹,雄霸一方但又治国残暴的秦始皇,实现大一统的汉武帝,奢侈暴政的隋炀帝,虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思,一次次的改朝换代, ___该如何稳住江山呢?

现今社会,许多 ___物之所以权利稳如泰山,才干固然重要,最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说,得民心者得天下。

___得天下,在于取悦民心,得民心以仁政为先。

历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的'流星,绚丽而短暂。他威名远播,带领秦兵东征西讨,所向披靡,统一六国,建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家,开创了封建社会专制制度,促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫,理应受到万民敬仰,受到后人垂青,可恰恰相反,群众不仅爆发

了秦末大起义,而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来,生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下,担惊受怕,处于水深火热当中。试问,民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政,“水者载舟,水者覆舟”啊!

农民起义源头起于对 ___的不满,对百姓生活的同情,逼迫 ___调整政治,促使改朝换代。可想而知,群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳,只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得,如因你的某种缺点遭到群众的排斥,最终还会败下阵来。一失足成千古恨,君王处事要三思,一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗,事关君王是否愿意拨乱反正?

中华文化五千年演讲范文3篇

中华文化五千年演讲范文3篇

中华文化五千年演讲范文3篇

中华文化五千年演讲范文1

尊敬的各位老师、同学们,

大家好!

“一九三七,祸从天降,一二一三,古城沦丧。清华日寇,掳掠烧杀,尸横遍野,血染长江,三十余万,生灵涂炭。炼狱六周,哀哉国殇……”震震的誓词伴随的是一代代人对历史的追忆。

自从外来侵略者的磨爪深入这片神圣的神州大地后,中华民族一直都是任人宰割的羔羊。

不过,乌云不会一直笼罩,曙光终会刺破黑夜的长空。1921年,中国共产党建立了!而后在北伐战争中大放光彩。但最后,内战爆发,大革命失败。

然而历史选择创造共产党,就赋予了他不平凡的使命,也意味着他不会碌碌无为地退场。从南昌第一枪到井冈山大会师,无一不映照着他的不平凡。对决才正式开始,第五次反围剿失利,中共中央开始震惊中外的红军长征。虽然经历重重困难与万水千山,但它不仅铸就了长征精神,也保全了革命根基。长征无疑是伟大的,这不容争辩!党也在长征后开始欣欣向荣。

1931年柳条湖事件标志中国抗日战争的开始,中华儿女开始奋起反抗。七七事变后,在共产党和抗战人士的努力下,日本侵

略者陷入了中华民族人民战争的汪洋大海之中。抗日战争是必胜的!终于,在1945年8月15日,日本宣布无条件投降。这一切都有功于中国共产党,党又在中国历留下了伟大的功绩。

党是伟大的,人民也是爱党的,爱国的。但那是曾经的人民。现在呢?竟有人拿南京开起了玩笑,风轻云淡地笑着说:“为什么不多来几次,缓解缓解中国的人口问题呢?”很可笑吗?过着安稳的日子,难道你想不到这是国家为你争取来的吗?难道你想不到这是党为你奋斗来的吗?难道你不知道这是人民用命换来的吗?不,你都知道!但你还是不去珍惜,反而挑战民族底线,去抱怨国家不好,自己生活不好,自己没有投胎在发达国家中。那么,冒昧问一句,你的良心呢?摸着它问:“痛吗?”现在不用你去打仗、种田、挖煤,国家供你读书,你为什么还去抱怨?你又凭什么去抱怨?你又没为国家贡献什么,但国家还是养育了你,你难道连最基本的人性都没有吗?

中华五千年历史简介

中华五千年历史简介

中华五千年历史简介

中华五千年历史,是指中国悠久的文明史和历史发展进程,起源于华夏文明,经历了殷商、西周、春秋战国、秦汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋、元、明、清等历史时期。其中,诸如黄河文明、青铜文化、汉字、道家、儒家、佛教、唐诗宋词、元曲明剧、明清文化、中国绘画、工艺美术、民间艺术等文化精华都流传至今,使得中华文明独步世界。在经济方面,中国曾是世界古代最为发达和繁荣的国度之一,如宋代的繁荣和明朝的海上贸易等,都使中华文明名扬天下。总的来说,中华五千年历史不仅拥有丰富的文化内涵和艺术财富,也在不断变迁的历史进程中形成独特的特色和鲜明的个性。

中华五千年的文明史

中华五千年的文明史

添加 标题
中华文明的起源可以追溯到新石器时代,那 时已经出现了农业、畜牧业和手工业等生产 活动。
添加 标题
中华文明的起源是多源的,不同地区之间的 文化交流和融合逐渐形成了具有统一特点的 中华文明。
添加 标题
中华文明的起源受到了周边地区文明的影响, 如印度河文明、中东文明等,这些文明之间 的交流和融合促进了中华文明的发展。
中华哲学强调 道德伦理和社 会责任,注重 个人修养和社
会和谐。
中华哲学对东 亚文化产生了 深远影响,成 为东亚文化的
基石之一。
中华思想和哲学的价值和意义
对中华文明的影响:中华思想和哲学是中华文明的重要组成部分,对中华文明的传承和发 展产生了深远的影响。
对世界文明的影响:中华思想和哲学对世界文明的发展也做出了重要的贡献,如儒家思想、 道家思想等在全球范围内产生了广泛的影响。
唐宋时期:中华文明达到了巅峰,成为了世界上 最先进的文明之一。唐宋文化成为了中国文化的 代表之一,对世界产生了深远的影响。
元明清时期:中华文明继续发展,元朝实现 了民族大融合,明朝出现了资本主义萌芽, 清朝则实现了封建社会的末期变革。
中华文明的重要事件和人物
炎黄二帝:传说中的中华民 族始祖,开创了华夏文明
中华文化在历史长河中不断演变,吸收外来文化,形成独特的文化体系。
中华文化在传承中不断创新,如现代科技与传统文化的结合,创造出新的 艺术形式和文化产品。

读《华夏五千年》有感

读《华夏五千年》有感

读《华夏五千年》有感

《华夏五千年》是一本给力的历史书,通过历史的视角,成功地向我们展示了中国历史的伟大和华夏文明的非凡。

书中对古代中国传统文化的深入描述令人印象深刻。我们可以看到,中国从古到今仍拥有古老的传统文化,即使在今天仍处身历史之列。其根深蒂固,枝叶茂盛,不绝如缕。

书中也讲述了中国历史上众多伟大人物的事迹,启发了我们要学习他们所经历的坎坷历程。他们曾用他们的血液和汗水勇敢、坚强抗击,为中华民族的发展作出了不可磨灭的贡献。

《华夏五千年》还提供了全方位的信息,塑造了一个生动有趣的中国史画卷。它不仅让我们可以更加深入地认识中国传统文化,也能让我们开阔视野,充分认识中华民族的历史,更好地认识新时期发展中的中国。最重要的是,它让我们感受到中国传统文化的优秀,深深地感受到中华民族的骄傲和坚韧不拔。

华夏五千年 演讲稿

华夏五千年 演讲稿

尊敬的各位领导、亲爱的同事们:

大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,为大家带来一场关于"华夏五千年"的演讲。

"华夏五千年",这不仅是一个庞大而悠久的历史长河,更是中华民族丰厚文化底蕴的象征。我们的先辈用智慧、汗水、智慧和血脉,共同创造了这个独特的历史画卷。

第一千年,我们追溯到夏商周时期,远古的先民们在黄河流域孕育出了中华文明的原型。他们发明了象形文字、建立了最早的王朝,为后来的历史奠定了坚实基础。

第二千年,我们看到了秦汉帝国的崛起。秦始皇统一六国,实行一系列变革,奠定了封建社会的基石。而汉武帝则推动了文化繁荣,开创了丝绸之路,成就了我们博大精深的文化传承。第三千年,我们回望唐宋时期,大唐盛世的繁荣和盛景,让人们津津乐道。而宋代的科技创新、文学艺术更是让华夏文明达到了新的巅峰。

第四千年,我们见证了明清时代的曙光。尽管经历了动荡,但中华文明在这个时期依旧绽放光彩,不断吸收外来文化,形成多元一体的文明格局。

第五千年,我们置身于当下,一个蓬勃发展的时代。在现代,我们迎来了翻天覆地的变革,科技、文化、社会各个领域都取得了前所未有的成就。

"华夏五千年"不仅是历史的回顾,更是对我们责任和担当的呼唤。我们有责任继承和发扬优秀的中华文明,传承千年的家国情怀。我们更要立足当下,努力奋斗,为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。

让我们共同努力,让"华夏五千年"这个充满传奇的名字,在我们手中焕发新的光彩。谢谢大家!

歌颂华夏五千年文明的诗词

歌颂华夏五千年文明的诗词

歌颂华夏五千年文明的诗词

前言

华夏,古称中国,是一个拥有五千年文明历史的伟大国家。几千年来,中国人民以其智慧和勤劳,创造了辉煌灿烂的文明成果。在这片土地上,涌现出了无数美丽的诗词,歌颂着华夏五千年的辉煌文明。

诗经:古老智慧的集结

1. 《关雎》

开篇的古老诗篇《关雎》,传承了华夏文明最早的美丽。歌颂着关内地区的丰饶和民众生活的繁荣。这首“关雎”中的“关”即今天的河南、陕西一带,出产灌溉河流西伯利亚寒流深处的激情。

2. 《葛覃》

葛覃,是纪念葛生的祭曲。这首诗词通过描绘自然风景、表达兴国之志、歌颂葛生的才华,展现了华夏五千年文明的千姿百态。

3. 《小雅·车辖》

“车辖”,是华夏古代别名的一种断片诗。诗中讲述了当时周王室的繁荣景象,以及人民对王室的景仰。这首诗以华夏古代歌颂王朝盛世的方式展现了泱漭泱漭的华夏文明之星。

宋词:千古佳音

1. 《青玉案·元夕》

《青玉案·元夕》是宋代文学家辛弃疾的代表作之一。这首词以元宵节为背景,描绘了节日的繁华喜庆和人们的欢乐祥和,歌颂了华夏人民团结奋发、快乐和谐的精神风貌。

2. 《定风波·北国风光》

这首词是南宋文学家苏轼创作的经典之作。词中描写了北国的壮丽景色,表达了苏轼对家乡山河的深深眷恋之情。这首词以华夏五千年文明流淌在华夏大地上的风土人情为荣。

3. 《声声慢·寻寻觅觅》

《声声慢·寻寻觅觅》是金代文学家李清照的代表作。这首词以描写女子思念远方的心情为主线,表达了对亲人的思念和对故乡的眷恋,歌颂了华夏五千年文明中家庭和爱情的珍贵。

古文:古雅华夏

1. 《黄帝内经》

《黄帝内经》是中医学的奠基之作,也是古代华夏医学文化的瑰宝。这部典籍集合了华夏古代医学家对人体健康的探索和总结,以及与之相关的哲学思考。这本内经是华夏五千年文明中医药文化的结晶,也是华夏五千年文明的重要组成部分。

智慧树知到《华夏文化五千年》章节测试【完整答案】

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智慧树知到《华夏文化五千年》章节测试【完

整答案】

智慧树知到《华夏文化五千年》章节测试答案

第一章

1、周代以来,历代王朝都把重商作为治国之道。

A:对

B:错

正确答案:错

2、华夏传统文化的内容极其丰富,包括制度文化、称谓文化、思想文化和宗教文化、物质文化和科技文化等等。

A:对

B:错

正确答案:对

3、中国古人对于文化的理解还是偏重于物质文化方面更多一些。 A:对

B:错

正确答案:错

4、中华民族自古生存于南亚大陆。

A:对

B:错

正确答案:错

5、中国社会一个宗族世代生息繁衍于一个地区,宗教的纽带自

然地把宗族成员联结成一个宗族自治体。

A:对

B:错

正确答案:错

第二章

1、名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充。 A:对

B:错

正确答案:对

2、名和字通常由长辈决定,号则由自己决定,往往表示自己的志趣爱好或住所特征。

A:对

B:错

正确答案:对

3、母之父母为外祖父母,古称王父母,口头称外公外婆,北方称姥爷、姥姥。

A:对

B:错

正确答案:错

4、古代“亲戚”这个称谓指父母,又指同姓以及异姓的内外亲属。

A:对

正确答案:对

5、年号始于西汉高祖,即公元前140年。

A:对

B:错

正确答案:错

第三章

1、西汉中央设置丞相府,为最高监察机构。

A:对

B:错

正确答案:B

2、唐朝开始设置“给事中”。

A:对

B:错

正确答案:B

3、宋代开了台谏合一的先河。台谏职能的合一,提高和扩大了中央的监察权力。

A:对

B:错

正确答案:A

4、中央最高监察机关从汉代开始历代都是御史台。明代把御史台改为了都察院,称为“风宪衙门”。

B:错

正确答案:A

5、汉朝,是郡、国并行。

华夏文明的五千年历程

华夏文明的五千年历程

华夏文明的五千年历程

华夏文明是中国文化的核心,经历了五千年的演化和发展。这段悠久的历程见证了中国古代文化瑰宝的诞生,并为后世留下了丰富而深厚的文化遗产。下面将从不同的角度探索华夏文明的五千年历程。

1. 灿烂的古代文化

中国的古代文明可以追溯到公元前2070年的夏朝。夏朝是传说中的中国第一个王朝,开启了华夏文明的历史。在这之后,商朝、周朝先后出现,中国的古代文化也得以繁荣发展。这个时期的主要遗产包括甲骨文的出现和使用、青铜器的大规模生产和使用等。

甲骨文是中国最早的文字形式之一,用于讲述古代祭祀、占卜等各种活动。这些刻在龟壳和兽骨上的文字记录了古代人们的生活方式、宗教信仰和社会结构等重要信息。青铜器则是古代华夏文明的重要物质载体,不仅代表了古代工艺水平的高度发展,也体现了古代华夏人对仪式和礼仪的重视。

2. 壮丽的建筑艺术

古代华夏文明的历程中有许多宏伟壮丽的建筑艺术,如长城、故宫等。长城是中国最具代表性的建筑之一,充分体现了古代华夏人民的高度智慧和勤劳精神。作为世界遗产,长城也成为了向世界展示华夏文明的象征之一。

故宫则是中国历史上最宏伟的宫殿建筑群,也是明清两代皇宫所在地。它不仅展示了古代华夏文明的建筑艺术和文化传统,也是世界闻

名的旅游景点之一。故宫所展现的宏伟建筑和丰富的文化内涵,是华

夏文明历程中闪烁着瑰丽的明珠。

3. 深邃的哲学思想

华夏文明的历程中也孕育了许多卓越的哲学思想。儒家、道家、墨家、法家等不同的学派为华夏文明的发展提供了丰富的思想资源。其中,儒家学说对华夏文明的塑造和影响尤为深远。

中国古代的华夏文化

中国古代的华夏文化

中国古代的华夏文化

华夏文化,是中国独特的文化,涵盖了中国古代的思维、价值、美学、宗教、法律、哲学和文学等多个领域。它是中国几千年文

明历史的结晶,也是中华民族自我认知和自我表达的根源。华夏

文化以其深厚的文化积淀和系统的哲学思想,影响着中国历史、

社会和人民的生活,为世界文化宝库作出了不可磨灭的贡献。

华夏文化的历史悠久,可以追溯到距今数千年前的新石器时代。在这个时期,当时的先民们利用石器和玉器,生产、交流和进行

崇拜活动。他们尊崇自然,发展了以“天人合一”为核心的古老的

自然观。在他们的思想体系中,天是绝对主宰,灾难和好运都是

由天掌控的。这种思想在后来的汉朝时期,演化成了“天人合一”

的哲学思想。此外,在早期的华夏文化中还存在着农业文化、水

利文化、祭祀文化等等,这些文化渐渐形成了独特的文化体系,

影响了整个中华文化的发展方向。

随着历史的推进,维扬文化、鲁文化、楚文化、秦文化、汉文化、唐文化等各种地区和时期的文化渐渐融合成了统一的华夏文化,并逐渐成为中国古代的文明。这种文明在各个领域都得到了

巨大的发展。例如,在文学领域,中国古代诗歌、词曲、小说等

文学作品都独具特色,在世界范围内有着较高的地位;在哲学领

域,中国的儒学、道家、墨家、法家等学派的理论和思想也有着重要的影响;在美学领域,中国的山水画、中国画、书法、戏曲等艺术形式都展现出了中国古代文化的独特魅力。

华夏文化除了在文化领域有着不可替代的地位外,还在其他方面做出了重要的贡献。例如,在科技领域,中国古代发明了造纸术、火药和指南针等众多重要的发明,在世界文明史上占有重要地位;在医学领域,中国发展出了独特的中医理论和实践,为世界医学发展作出了积极的贡献。

我的祖国演讲稿:纵览华夏五千年文明

我的祖国演讲稿:纵览华夏五千年文明

我的祖国演讲稿:纵览华夏五千年文明:

今天,我很荣幸能够在这里演讲,向大家介绍我深爱的祖国——中华人民共和国。中国是个拥有悠久历史和灿烂文明的国家,它拥有着独特的文化和不可替代的文化传统,这些都是我们自豪的宝藏。

中国文明源远流长,可以追溯到五千年以前的新石器时代。在这五千年的历史中,中华民族经历了风风雨雨、起起落落,但始终秉持着对于天地之理的深刻思考和对于道德伦理的高度敬畏。中国的哲学思想如儒家、道家、墨家、法家、兵家等都在荡涤着人们的灵魂。伟大的诸子百家思想中,对于人类价值观念有了独特的、深刻的解读。六艺的瑰丽辉煌,九州大地的风土人情,都显露出了一个千姿百态、举世无双的中华儿女。

现在,我们的祖国正在经历着前所未有的发展和变革,中国已然成为世界第二大经济体和一个世界大国。这一成就离不开我们伟大的祖先和他们开创的文明。五千年的历史使得中国文化拥有了自己独特的特色,如孔子的中庸之道、道教的含蓄博大、佛教的祥和,而且中国的文化还对于其他国家和民族产生了深远的影响,如传统医学和武术等。传统文化是中国最重要的精神财富,如今,中国政府也倾力保护和弘扬这些非物质文化遗产,让世界上更多的人们了解、认知、喜爱中国文化。

中国不仅在文化上取得了众多的成就,在科技和发明方面也有着特殊的贡献。中国古代发明的四大发明——指南针、火药、活字印刷

和造纸术被认为是人类科技史上划时代事件。这些发明使得我们的社会变得更加先进和便利,同时这一实现的前提是我们不断推崇科技创新和原创,努力超越自我,方能创造出更加科学的成果。

如今,中国正在进入一个新的时代,不断吸纳和创新,让中华民族迎来了更加美好的未来。全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴是我们的目标。希望全体同胞能够发扬中华民族的精神文化,展示出我们的团结和奋斗,为建设中国贡献你们自己的力量。

中华民族五千年文明:以五千年文明为主题,展现出中华民族优秀的历史文化底蕴和精神风貌

中华民族五千年文明:以五千年文明为主题,展现出中华民族优秀的历史文化底蕴和精神风貌

中华民族五千年文明

1. 五千年文明的源远流长

中华民族拥有着悠久的历史,绵延五千年的文明史,见证着中华民族从古至今

的风雨兼程。五千年前,“中华”一词就已被使用,体现了中华文明的古老渊源。在

漫长的历史长河中,中华民族积淀了丰富的文化底蕴和精神风貌,展现出其独特魅力和永恒魄力。

2. 中华民族文明的核心价值观

中华文明的核心价值观是“仁、义、礼、智、信”,这五德贯穿着中华民族历史

发展的始终。仁者爱人,义者行义,礼者秩序,智者明理,信者守信。这些价值观贯穿了中华民族的生活方式、人际关系、社会秩序,传承至今,仍然发挥着重要的作用。

3. 中华传统文化的独特魅力

中华传统文化源远流长,蕴含着深厚的文化底蕴。诗经、论语、孙子兵法等经

典著作,传承了中华文化的精髓,反映了中华民族对于生活、人生和社会的探索和思考。中华传统文化还注重孝道、礼仪、文明,强调家庭、尊老、敬师等传统美德,体现了中华文明的精神风貌。

4. 中华民族的民族精神

中华民族自古以来就形成了勤劳勇敢、团结互助、守望相助的民族精神。在历

经磨难和风雨洗礼的过程中,中华民族始终保持着坚韧不拔的精神风貌,不断奋发进取,开拓创新,积极适应时代的发展和变化。

5. 五千年文明的当代价值

五千年文明是中华民族的重要精神财富,是中华民族的根基和灵魂。在当代社

会发展过程中,中华民族应当继承和发扬五千年文明,传承中华传统文化,推崇中华民族的核心价值观,弘扬中华民族的优秀精神风貌,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

结语

中华民族五千年文明源远流长,承载着丰富的历史文化底蕴和精神风貌。中华

中华文化五千年

中华文化五千年

中华文化五千年

中国“儒家为主道家为辅”的传统文化,之所以几千年绵延不绝,其固有生命力来自于它自身的适应性和合理性。儒家的积极入世成为推动中国社会不断向前发展与进步的文化主流。而道家则提倡“清静无为,逍遥随性”。儒家给人鼓励,而道家则在人低落的时候,是可以给人慰藉、劝人平和的,儒道互补,叫人进退有度,从而回旋有余。

在几千年的历史长河中,中华民族形成了自身鲜明的文化特色。曾经有过“百家争鸣,百花齐放”的文化鼎盛时期,后几经积淀扬弃,儒、道、释(佛)成为中华文化的主流,而释(佛)却是印度传来的外来文化,逐渐本土化而融入中华文化的血脉之中。儒与道作为中国的本土文化,在现实生活中逐渐演化为“儒家为主道家为辅”并构成了中国传统文化的主干,对中国的政治及社会生活发挥着巨大的影响,并深深地渗透入社会生活的各个领域。随着岁月的不断更替,产生于我国封建社会的儒、道文化,许多已成为社会糟粕,但其精髓部分仍然是我们生存及学习可资借鉴的重要文化资源。

中国传统文化体现之一是以人为本,构建和谐。在人类的历史长河中,人的地位的提高与重视是一个逐步发展的过程,这是有多方面的原因引起的。然而,自古至今,人们最关心的还是自身,希望社会稳定和谐,大家安居乐业。那么人的价值在哪里呢?“君子怀德”、“君子为上”、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,从中可以看出儒家把人的道德修养看成判断人自身价值的尺度,而道德修养的目的在于“安人”、“安老百姓”,即为维系和谐社会,为老百姓生活幸福作出自己的贡献。所有这一切的目的在于“修身、齐家、治国、平天下”。儒家的这套修齐治平之道,可以说是中国传统文化精华中的精华,影响着无数中华儿女。如果说儒家是从正面强调重视人的思想,那么道家则从反面重视人的作用,通过“无为而治”,达到天下太平。道家并非强调人要碌碌无为,而是以“无为”为手段,从而达到“无不为”,“故道大,天大,地大,王亦大。域有四大,而王居其一焉。

简述中华文化五千年发展历史

简述中华文化五千年发展历史

简述中华文化五千年发展历史

中华文化的发展历程悠久且丰富,跨越了五千多年的时间。早在新石器时代晚期,黄河、长江等地已经分别形成了以农业为主的社会形态,为中华文明的形成奠定了经济基础。

据史书记载,尧舜禹时期的禅让德政揭开了中华历史的序幕。而《易经》由伏羲、周文王和孔子跨越数千年接力完成,蕴藏着深邃的辩证思想。《黄帝内经》奠定了生理和病理、诊断与治疗的医道基础,开启了中华医学的辉煌历程。

在春秋战国时期,老子的《道德经》和庄子的哲学思想对后世产生了深远影响。他们主张崇尚自然,深刻隽永。同时,孔子阐明了“朝闻道,夕死可矣”等人生哲理,成就辉煌,影响深远。孟子则倡导仁义并重,兼济天下。

进入秦汉、唐宋、明清等历史时期,中华文化继续繁荣发展,涌现出众多杰出的文化人物和丰富的文化遗产。

今天的中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的,同时也是从五千多年中华文明史中走出来的。了解中华文明五千多年的发展史,才能筑牢中国式现代化的文化根基。

中华文化不仅源远流长、博大精深,而且是中华民族独特的精神标识。全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,推进中国特色社会主义文化建设。

华夏文化五千年

华夏文化五千年

1、怎样理解文化的内涵?

答:对于文化的理解,大概有两种倾向。一是理解为广义文化,一是理解为狭义文化。广义文化的理解者主张把人类创造的一切,即物质生产和精神创造的成果都视为文化的研究对象。狭义文化的理解者则认为只有社会意识形态才是文化研究所要关注的对象。本课程是从广义的角度来理解“文化”的概念。

2、如何分析文化的结构?

答:对于文化结构的分析有“二分法”,“三分法”和“四分法”。

所谓“二分法”是把文化分为深层和表层。深层结构指文化的心理层面,如价值观念和思维方式。表层结构指文化心理的现实化。

所谓“三分法”就是把文化视为有三个层次的“同心圆”,或视为一个“球体”。外部是器物层,包括人们通过实践创造的物质产品和精神产品;中间是制度层,主要指社会的各种制度,以及人际关系等非物质形式的精神成果。内部是心理层,指文化心理,包括价值观念,思维方式、审美意识、道德情操、宗教情绪和民族感情等。其中文化的器物层最活跃,文化的制度层则具有权威性,内部心理层则是一个民族文化中最稳定的核心,是民族文化的灵魂。

文化的“四分法”,是把文化由表及里区分为器物层、制度层、行为层和心理层。

1、比较世界古代四大文明体系的生成背景。

在5000年前,从西到向东一字排开——地中海上的克里特文化,由于该文化的影响广泛,辐射到爱琴海沿岸地区,所以也被称为爱琴文化。然后是向东,地中海南岸的古代埃及文化,由于受尼罗河的冲积灌溉,所以也叫做尼罗河流域文化。在幼发拉底河和底格里斯河之间的一块冲积地上建立起的文化就是两河流域文化,又叫美索不达米亚文化。再往东就是印度河流域文化,这个印度最古老的文化叫做哈拉巴文化,是由南亚次大陆的土著达罗毗荼人在哈拉巴这个地方建造的文化。后来逐渐的,世界历史上就形成了四大文化体系,是希腊罗马文化、波斯文化、古代印度文化、中国秦汉文化。

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《华夏文化五千年》作业、复习思考题第一讲宗法制度文化

作业

解释家”族”和宗法”的概念

答:家是指夫妇共同生活做组成的人群最小单位。族”也有家的意思,但它是放大了的

家庭,是按照血缘关系区分出来的血缘团体,是以夫妇组成的家庭为基础的血缘婚姻关系网。同一关系的人们组聚在一起即为族”。宗法”就是指宗族管理制度。宗法制度规定

了同一血缘团体内区分尊卑长幼的法则、继承秩序以及不同的宗族成员各自不同的权利和义务等等。

复习思考题

如何理解周代的宗法制度与周代宗法制度的瓦解

答:周代的宗法制度:是以嫡长子继承为特点,为巩固周朝统治的一种政治制度。它在初期发挥积极作用,巩固了周朝的统治;后期造成诸侯混战礼崩乐坏的局面。

周代宗法制度的瓦解:随着铁器牛耕的推广,生产力的发展,生产关系也因此变化。

周代宗法制度的瓦解只不过是顺应历史的发展。

第二讲昭穆制度文化

作业

什么是昭穆制度?昭穆制度产生的原因答:昭穆制度是指宗庙制度之一,庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度,如:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。一世为

昭,二世为穆;三世S为昭,四世为穆;五世为昭,六世为穆;单数世为昭,双数世为穆;先世为昭,后世为穆;昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。

•答宗祠是由周代宗法制度中的家庙发展而来的,它是共设祖先的神主牌位、「举行祭祖活动的场所,又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。宗祠之下又有支祠、房祠、家祠。支祠、房祠为族中各支派所建,用于供奉本支、本房的祖先。家

祠则是一家或兄弟数家所建,只供奉二、三代直系祖先。

复习思考题

如何理解宗祠的作用:宗祠是处理宗族事务的场所。族中议事、族人的聚会、重答:大礼典、惩罚违犯族规的族人、解决族内重大纠纷等活动也都是在宗祠中举行。许多宗族还在宗祠中设立家学,供族人子弟入学读书。可以免交学费等费用。

第四讲秦汉以后的宗法式大家族之族规与宗谱作业

什么是族规?什么是宗谱,宗谱由哪几部分组成答:族规又称为族训、族约、宗规、家规、家训、家礼等,是宗族的法律。宗族支系多,人口众,亲疏不等,志趣需求不同。如各行其事,各谋其利,势必造成家族、宗族的纠纷。因此,各大宗族都要制定一些规矩、章法,用以调和族人的利益,约束族人的行动,以维护宗族的团结与稳定。

宗谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,其作用是明世系、辨昭穆、别贵贱,孰孝弟、中人伦、睦宗族、厚风俗,维系宗族的团结,是维护士族政治、经济特权的重要工具。

宗谱组成:序文、谱例、目录、家训、族规、族墓、祠堂、族田情况、始迁祖以下全族已故和在世的所有族人的谱系世表。有的家谱还载有祖先的画像,传记、墓志、著作等。

复习思考题

如何理解国人对宗谱的定时续修答.

答:家谱要定期续修,或十年,或二十年、三十年。长期不修家谱,会被认为不孝”修族谱是宗族中的大事,以避免因长期失修二造成族人失散,辈分混乱,感情淡漠。第五讲中国节日习俗文化之春节

作业

拜年有哪些礼节?什么是投刺”和投刺”?答:拜年由晚辈向长辈行跪拜磕头礼,并说过年好”恭喜发财”祝健康长寿”等祝福语。首先从家庭内部开始,按长幼次序跪拜,长辈还要给未成年的晚辈压岁钱。然后是亲族、亲戚之间,从正月初一早上开始,一直持续几天。拜年时,人们都穿上最好衣服互相串拜。

投刺和飞帖:古人交往,最初用竹木削成条,然后写上自己的姓名、籍贯、身份,用于拜会他人时互通名姓,这是刺”向对方送名片,叫投刺”虽然后来改用纸张,但习惯上的叫法却沿袭了下来。过年时,在红纸上书写贺词, 便成了飞刺”、飞贴”,即贺年卡。

复习思考题

请您说说贴春联习俗的由来。

春联起源于古代的桃符,其正式命名起于明太祖朱元璋时,宋代以来,岁末题写春联就逐步发展成为一种时尚。明清时,贴春联之风尤为盛行。汉族民间的春联多用大红纸书写,因为红色代表吉祥喜庆。而清朝内廷、王府和宗室则不然。因为满洲旧俗时贱红贵白,丧事用红,喜事用白,所以他们的春联是用上下左右镶有内红外蓝两条窄

边儿的白纸或白娟书写,然后裱装在位置固定的长方行有方格的框架上面。

第六讲中国节日习俗文化之元宵节

作业

元宵节舞狮子有哪些种类?

答:舞狮子受各地习俗的影响,形成了多钟特色和风格。如江西为芋摇狮”和板凳狮”,安徽为青狮,湖南为武打狮,太原为狮子滚绣球,北京为单狮,河北保定为双狮等等。根据动作又可分为文狮”和武狮”。

复习思考题

如何理解元宵节的习俗活动?

答:农历正月十五日,是中国的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为上元节”。按中国民间的传统,在一元复始,大地回春的节日夜晚,天上明月高悬,地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团圆、其乐融融。第七讲中国节日习俗文化之清明与端午

作业

端午节龙舟竞渡夺标比赛的方法是什么?

答:在终点设有投标船,当赛船快到终点时,投标船把标毀到水里,让各

船争夺,从水中拿到标'者为胜。标有铁标、鱼标、鸭标等。铁标容易沉入水底,很难找到,鱼标、鸭标是在活得V。鱼、鸭身上系上红布,扔到水里后更难捉到。这种投标比赛要求很高,不仅每条船上要有好的划手,而且还必须有游泳高手。

复习思考题

如何理解清明节对国人的影响

答:清明节一般在农历二月中,阳历四月五日前后。清明节有两个含义,一个是节气,一个是节日。子啊二十四节气中,只有清明演变为节日。清明节前一、二天是中国传统节日寒食节。寒食节要禁火三天,就和清明节连在一起了,后来这两个节日并为一个节日清明节。清明节的习俗活动主要有禁火寒食、扫墓、插柳戴柳、踏青、放风筝、荡秋千等等。

第八讲中国节日习俗文化之七夕

作业

什么是七夕节赛巧?

答:赛巧就是七月七日夜晚,妇女们比赛在月光下穿针,看谁穿得快,谁穿得快谁手巧。在古代,每天七夕这天,姑娘媳妇们都拿出自己做的绣花鞋、鸳鸯枕、石榴裙、香荷包以及各种精致的手工艺品和民间玩具。比赛的目的不在于争夺桂冠,而在于交流技艺,培养女子手工制作的技能。

复习思考题

您能介绍一下牛郎织女的传说故事吗?

答:传说天上织女下到凡间与地上的牛郎真心相爱,并生下儿女,狠心的王母娘娘知道后,强迫织女上天,并用银簪划出一条银河隔断了牛郎的追赶,后来玉帝感念他们

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