中国文化史复习资料
中国传统文化考试复习整理资料
中国传统文化考试复习整理资料中国传统文化悠久而源远流长，是中华民族的瑰宝。
学习中国传统文化对于了解中华民族的历史和文化底蕴，提高文化素养，乃至塑造个人的精神风貌都具有重要意义。
下面整理了中国传统文化考试复习资料，希望能够帮助大家更好地复习和理解相关知识。
一、儒家文化1. 儒家思想的核心是什么？儒家思想的核心是仁爱。
儒家始终倡导仁爱之道，主张以“仁”为核心，提倡仁爱亲和，修身齐家治国平天下。
2. 孔子是谁？他对中国文化产生了什么样的影响？孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家。
他创立了儒家学派，倡导仁爱之道，提倡仁义礼智信五德，对中国文化产生了深远而广泛的影响。
3. 论语是什么？有哪些重要思想？《论语》是孔子及其弟子的言行录，共20篇，是儒家思想的重要典籍。
其中包含了许多重要思想，如“学而时习之，不亦说乎”、“君子喻于义，小人喻于利”等。
二、道家文化1. 道家思想的核心是什么？道家思想的核心是“道”。
道家强调顺应自然、不刻意施为，重视修身养性、养生保健，追求身心合一的境界和解脱。
2. 老子是谁？他对中国文化产生了什么样的影响？老子是中国古代著名哲学家，被认为是道家学派的创始人，《道德经》是其代表作。
老子强调“无为而治”，对中国文化产生了深远的影响。
3. 道德经是什么？有哪些重要思想？《道德经》是道家的重要经典之一，共有81章。
其中包含了许多重要思想，如“道可道，非常道，名可名，非常名”、“知足不辱”等。
三、佛家文化1. 佛教的创始人是谁？佛教的核心思想是什么？佛教的创始人是释迦牟尼佛，佛教的核心思想是解脱生死轮回，超脱尘世，追求涅槃。
2. 《金刚经》是佛教的重要经典之一，有何特点？《金刚经》是佛教的重要经典之一，主张“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
3. 佛教传入中国后，融入了哪些本土文化元素？佛教传入中国后，融入了道教、儒家等本土文化元素，形成了独具中国特色的佛教文化。
以上便是中国传统文化考试复习整理资料，希望对大家的学习有所帮助。
中国文化史
中国文化史期末复习资料一、名词解释1.中国“中”指居中集众之旗，引申为中心、中央；“国”指执戈捍卫之城，进而指军事、政治中心地。
“中国”初义是“中央之城”及周天子所居京师（首都），四夷万邦环绕的中原核心地带。
引申义：①“中国”的涵盖范围在空间上的拓宽；②“中国”从地理中心、政治中心含义派出文化中心；③以“中国”为非正式的国名与异域外邦相对称；④“中国”作为与外国对等的国体概念；⑤中国成为正式国名；⑥“中国”作为中华民国的简称现代义：中华人民共和国的简称2.宗法制度以父系血缘关系为前提，以父权和族权为维系力量，将同姓同氏者结为一个共同经济政治利益的族群。
宗法制度萌芽于父系氏族社会晚期，在商代晚期，宗法制度初成；西周经一步完善，包括立子立嫡之制，庙数之制，其核心是在维护父权的基础上，确立嫡长子继承的世袭特权，使权力早有归属，以免争夺残杀。
3.大一统“大一统”，最早见于《公羊传·隐公元年》，所谓“大”，就是重视﹑尊重；所谓“一统”，即“方物之本皆归于一”。
本指诸侯天下皆统一于周天子，后世经解也借此以指普天之下在政治，文化等各方面的同化一致，全国皆现“六合同凡，九州共贯”的“混一”局面。
4.河姆渡文化1973年首次发掘与浙江余姚河姆渡村东北，距今六七千年，分布于长江中下游地区。
生产工具有伐木用的石斧、石凿，农耕用骨耜，狩猎用骨镞。
陶器为黑陶；有大量稻谷遗迹和猪狗等家畜遗骨；采用木结构的干栏式建筑。
这是长江流域的原始文化。
5.龙山文化新石器时代晚期距今约4000多年的一种文化。
1928年首次发现于山东章丘龙山镇，分布与黄河中下游。
生产工具为石镰和蚌镰，陶器为灰陶为主，黑陶次之，开始用轮制。
出现卜骨。
以农耕为主，畜牧业发达，属父系氏族社会时期，因遗址发现黑陶，又称“黑陶文化”6.屈家岭文化1954年发现于湖北的京山屈家岭，分布于江汉平原。
以小型2彩陶，彩陶纺轮，长颈圈足壶为只要特征。
经济生活以农业为主，种植粳稻，饲养猪狗家畜。
文史类专业课复习资料-中国现当代文学常识
中国现当代文学1917年1月，胡适在《新青年》上发表的文章《文学改良刍议》和陈独秀1917年2月发表的《文学革命论》，成了中国现代文学最初的理论倡导。
1918年5月，鲁迅的短篇小说《狂人日记》成为中国新文学史上第一篇现代白括小说。
胡适的《尝试集》和郭沫若的《女神》成为最早的白话新诗集。
鲁迅，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人。
他是中国伟大的思想家和文学家。
创作有《呐喊》和《彷徨》、《故事新编》三部短篇小说集，收入《狂人日记》、《药》、《阿Q 正传》、《祝福》、《伤逝》、《奔月》等33篇短篇小说，鲁迅还写了两本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部杂文集，两部论著《中国小说史略》、《汉文学史纲》和50余首旧体诗。
郭沫若是四川乐山人，原名开贞，又名鼎堂。
“五四”新文化时期，他创作了《女神》，《前茅》等多部新诗集，还写了历史剧《三个叛逆的女性》。
抗日战争时期创作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》等多部历史剧。
1949年后，又写《蔡文姬》、《武则天》等剧作和一些新诗。
他在考古和古文字研究方面也有诸多贡献。
1921年1月，中国第一个新文学社团——文学研究会在茅盾、叶圣陶、郑振铎等人倡导下成立，坚持“为人生”的创作方法。
茅盾原名沈德鸿，字雁冰。
他创作了长篇小说《蚀》三部曲(包括幻灭、动摇、追求)、《农村三部曲》(包括春蚕、秋收、残冬)、《子夜》，中、短篇小说《林家铺子》，以及长篇小说《腐蚀》散文《白杨礼赞》、《风景谈》等。
1981年底去世时，留下遗愿用稿费设立了“茅盾文学奖”。
巴金是四川成都人，原名李甘，安尧棠，他创作有《激流三部曲》(包括家、春、秋)、《爱情三部》(包括雾、雨、电)，《寒芾》，《憩园》，《第四病室》等。
1978年后，写出了散文集《随想录》(包括话集，病中集等)，鲁迅称为“一个热情的、有进步思想的作家，在中国屈指可数的好作家之列的作家。
”老舍是北京的满族人。
原名舒庆春，字会舍。
他以前写出了《猫城记》、《骆驼样子》、《月牙儿》《四世同堂》，《我这一辈子》、《正红旗下》等小说，1950年后，创作了《龙须沟》《茶馆》等剧本，被誉为“语言大师”“人民艺术家”。
中国文化史课程复习资料
《中国文化史》课程复习资料一、名词解释：1.《四库全书》2.封邦建国制3.甲骨文4.玄学5.文化基本精神6.长善救失二、简答题：1.怎么理解广义文化与狭义文化的联系和区别？2.简述唐朝时期所取得的艺术成就。
3.中国古代君主专制制度有什么特点？4.明清时期文化发展的总体特征是什么？5.简述中国艺术的基本类型。
三、论述题：1.请谈谈你对宋明理学的看法。
2.请谈谈你对中国古代科举制度的了解。
3.谈谈你对中国文化中“家国同构”现象的理解。
4.春秋战国时期的“百家争鸣”在中国文化史上具有什么样的地位？5.试述中国古代伦理思想发展的三个阶段。
6.历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？请举例说明。
7.怎样认识和评价中国传统文化？ 8.请谈谈你对中国文化中“天人合一”思想的理解。
参考答案一、名词解释：1.《四库全书》：是中国历史上规模最大的一部丛书，清乾隆年间编纂而成，收书3503种，近8万卷，收录了从先秦到乾隆前的大量典籍文献，涵盖了中国古代几乎所有的学术领域。
整套书按照经、史、子、集四部分类，一共抄写了7套（现存4套），分藏各地。
《四库全书》既是清朝一项庞大的文化整理工程，给后世留下了一笔丰厚的文化遗产，同时，清王朝也通过“寓禁于征”的方式，禁毁删改了不少古籍，体现了严密的思想文化控制，造成了很大的文化损失。
2.封邦建国制：简称封建、分封制。
分封制是由宗法制度直接衍生出来的一种巩固政权的制度，是由周人创立的。
分封制的主要目的，是将王室同姓子弟亲属封为地方邦国，以血缘纽带联系起来，作为王室的屏障。
分封制的具体内容，古代文献称之为“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗”（《左传》桓公二年）。
即天子、诸侯、卿大夫等各级贵族依次分封土地，建立邦国、采邑等，形成一系列的权力与义务的对应关系。
分封制在周代和西汉初期一度盛行，后世也经常采取类似的分封，但权力和义务关系各有变化。
分封制对中国传统社会的政治结构产生了较大的影响。
中国传统文化概论复习资料整理
中国传统文化概论〔复习资料〕第一章绪论1.文化的核心问题是人。
2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化〔1〕广义的文化又称大文化，即主文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。
〔2〕狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。
〔3〕专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。
3.文化的本质是自然的人化或人化自然。
具体包括：（1）文化的核心问题是人。
（2）自然包括两个局部：A.人之外的自然。
即不依赖于人存在的自然界；"无机身体〞B.人自身的自然。
即人的"有机身体〞〔3〕自然的人化包括两个方面：A.人类对外在自然的能动的现实的改造。
B.人自身躯体的全部的感觉〔在自然〕发生属人的变化。
说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要〔包括肉体和精神需要〕的过程。
4.文化的一般特征〔1〕从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。
〔2〕从文化的容构成上来说，文化具有复合性。
〔3〕从文化的表现上来说，文化具有象征性。
〔4〕从文化的影响来说，文化具有传递性。
5.文化的功能定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。
〔1〕记录功能：口头语言，文字，物质型文化〔2〕认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。
〔3〕传播功能：言语和文字，实物〔4〕教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。
〔5〕凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。
中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚围，程度，层次也不同。
〔6〕调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。
6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次：〔1〕物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和〔2〕制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规的总和。
中国古代文学史复习资料
第一章上古神话三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲造人、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
第二章《诗经》三、填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的305篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称《诗三百》，汉代儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》“国风”，共160篇。
5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105 篇。
6、《诗经》中的“颂”包括商颂，周颂，鲁颂，它们分别有5 篇31 篇和4篇作品，共40篇。
7、《诗经》内容来源献诗、采诗、删诗8、《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章。
其间杂有二言至八言不等。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、婚姻爱情诗、战争徭役诗、怨刺诗、宴飨诗。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为生民、公刘、绵、皇矣、大明5篇。
第三章《左传》等先秦叙事散文三、填空1、我国散文最早的源头是甲骨卜辞2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志商周铜器铭文3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》。
4、《尚书》艺术成就：一单独成篇文本结构和文体形态完整对先秦叙事散文有直接影响；二文风古朴，不饰藻华；三萌芽阶段作品，文字古奥，语句拗口；四是记言文之祖，语言技巧超过甲骨卜辞和铜器铭文。
5、《春秋》泛称，百国史书。
中断公元前481（绝笔已获麟）。
春秋笔法：一字寓褒贬。
6、《左传》地位：是中国第一部记事详尽完整的编年史书，是中国散文典范，标志中国叙事散文走向成熟，史转文学达到新高度。
中国思想文化史复习资料(大二1)
中国思想文化史复习资料【名词解释】：《淮南子》：总结性的理论巨著，它标志着黄老道家思想发展到了高峰。
本名《鸿烈》，共二十一篇。
他是淮南王刘安招致宾客数千人集体写作的一部书。
以老、庄哲学为基点，兼综儒、法、阴阳各家思想，具有鲜明的道家思想。
以老子的自然观念为基础，以阴阳、四时、五行为架构，重点论述了作为本原性的“道”与万物现实存在的“道”的统一问题。
认为万事万物各有各的存在方式，主张用多样性统一的眼光来对待自然存在和社会存在中的事物。
坚持人必须以道为依归的思路。
它总结了历史上的兴亡、成败、祸福的经验，认为君主治国的根本打法就是无为。
石渠阁会议：汉宣帝于甘露三年召开的讨论五经异同的会议。
有22名学者参加，由萧望之记录各种分歧的论点，然后又宣帝亲自裁决。
会议结果设立了梁丘《易》学，大、小夏侯《尚书》学、《穀梁春秋》博士，又分立大戴小戴两家《礼》博士。
至此，经学十四博士基本建立。
白虎观会议：东汉建出四年，章帝接受杨终建议，按照石渠阁会议的精神对经学进行重新审定，在白虎观召开的会议。
参加会议的学者有李育、班固、贾逵等。
会议的结果，由班固整理成《白虎通德论》。
与石渠阁会议相比，白虎观会议统一经说分歧的意图更加明显。
《白虎通德论》把汉代今文家记忆一部分古文家的经说，分门别类地作了一番全面的整理。
虽然各家各拍的手法任然存在，但有了这样一部由诸儒共同商订之书，对制约经书诠释的离异现象无疑有很大帮助。
《五经正义》：孔颖达在贞观年间，奉召与颜师古、司马才章、王恭、王琰等人撰写“五经”义训共一百八十余篇，取名《五经义赞》，太宗下诏改为《五经正义》。
编纂是从贞观年间到永徽年间，历时二十余年，由于它属于集体编撰，因而水平难免参差不齐，内容尚有前后冲突，体验也非整齐划一。
它的主要功绩在于经书字句的整理和考订，而缺乏思想上的发展和创新。
它的政治性大于学术性，作用主要是给当时的学术界提供一个统一而且规范的官方经典文献。
它对于入学的官学化和标准化，具有明显的作用但对儒学义理的深化和辨析，则依然存在不足。
自考《中国文化概论》复习资料整理完整版
精耕细作的农业生产方式，以及水利设施的建设，提高了农业生产效 率。
天文历法
编制了精确的历法，如《太初历》、《大衍历》等，对农业生产及社 会生活有重要指导作用。
数学成就
发明了十进位值制记数法，以及筹算法等，对数学发展产生了深远影 响。
近代科技发展与影响
01
洋务运动时期的科 技引进
引进西方科学技术，建立近代工 业，推动了中国科技的近代化进 程。
包括旋律优美、节奏鲜明、和声丰富等，体 现了中华民族独特的音乐审美观念。
中国传统音乐与舞蹈的成 就
历史上出现了许多优秀的音乐家和舞蹈家， 他们的作品不仅在当时广受欢迎，而且对后 世产生了深远的影响。
06
中国文化的科技成就与影响
古代科技成就及其影响
四大发明
造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界文明进程产生了巨大影响。
传统文化的创造性转化
未来中国文化的发展将更加注重对传 统文化的创造性转化和创新性发展， 使之与现代社会相适应，焕发出新的 生机与活力。
文化产业的蓬勃发展
随着文化产业逐渐成为国民经济支柱 性产业，未来中国文化产业将迎来更 加蓬勃的发展机遇，为经济增长注入 强劲动力。
文化多样性的保护与传承
中国将继续加强对文化多样性的保护 与传承，推动各民族文化的交流互鉴 ，构建中华民族共有精神家园。
文化软实力的提升
中国将不断提升自身文化软实力，增 强国际话语权，为推动世界文明交流 互鉴、构建人类命运共同体贡献中国 智慧和中国方案。
THANKS
汇报结束 感谢聆听
追求意境、表现自然美、强调个性表达等。
法家思想及其影响
法家思想的核心观念
法治、权力、利益等。
法家思想对社会的影响
必修四《历史与文化》期末必背重点知识
必修四《历史与文化》期末必背重点知识
本文档总结了必修四《历史与文化》课程的重点知识，供期末
复之用。
以下是重点知识的概要：
第一部分：历史与文化的概念和特征
- 历史：它是指过去发生的事件和事物的记录和研究。
- 文化：它是一个群体或社会内部共同传承的各种思想、信念、价值观念、俗、艺术等。
- 历史与文化的关系：历史是文化的基础和表达形式，而文化
是历史的反映和延续。
第二部分：中国历史与文化的特点
- 古代中国的特点：儒家文化的影响、皇权至上、礼仪之邦。
- 中华文明的发展：由黄河流域向其他地区传播，形成多元化
的地域文化。
- 中国历史上的重要朝代：夏朝、商朝、周朝、秦朝、唐朝、
宋朝、明朝等。
第三部分：世界历史与文化的发展
- 古文明的兴衰与变迁：古埃及文明、古希腊罗马文明、古印度文明、古巴比伦文明等。
- 西方文明的发展：古典文化、教文化、启蒙运动、现代科学技术的崛起。
- 亚非拉文明的发展：伊斯兰文明、印度文化、非洲文化、拉美文化等。
第四部分：历史与文化的意义与价值
- 文化的意义：传承和发扬民族文化、促进人类文明的交流与发展。
- 历史的价值：引以为戒、经验总结、现实指导、民族凝聚。
这些重点知识将有助于你在期末考试中更好地理解和回答与历史与文化相关的问题。
祝你考试顺利！。
中国的传统文化资料
中国的传统文化资料 篇一：中国传统文化专题复习资料 中国传统文化专题 绪论: 一、文化的涵义： 1.中文的考察。
“文”的本义，指各色交错的纹理。
在此基础上，“文”又有许多引申意义。
其一，引申为 文字、文章。
在此基础上又引申为诗词曲赋。
其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。
其三，引申为精神修养，在此基础上又引申为文采。
其四，在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义。
如成语 “文质彬彬”（出 自《论语· 雍也》）中的“文”即指文采和修养德行。
化：“化”的本意有三个方面：一是改易，二是生成，三是造化。
主要是指事物形态或性 质的渐进性 （昆虫化蝴蝶、 冰糕化了） 改变。
“文”与“化”并联使用最早见于 《周易· 贲卦· 彖传》 ： “（刚柔交错），天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
” 西汉以后， “文”与“化”方合成一词 ， 其涵义或与天造地设的“自然”对举； 或与无教化的“质朴”、 “野蛮”对举。
2.西文的考察。
拉丁文 Culture 原为 V，含有耕种、居住、练习、注意等多重含义。
英文 Culture 表示栽 培、种植，引申为对人的性情的陶冶、品德的教养，与中国“以文教化”接近。
比文化内涵更为 宽广。
（二）文化的定义。
在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，文化便是人与自然、主体与客体在实 践中的对立统一物。
文化的本质就是“自然的人化”。
1.“自然”包括两个部分：一是不依赖与人而存在的自然界，二是人自身的自然。
2. “文化”的核心问题是人，“文化”是由人创造、为人所特有的东西。
3.“自然的人化”的实质性含义： （1）人对自然的改造。
（2）人自身的进化。
“人化”或“人 类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观 念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提 高和完善。
中国历史文化概论(自考)(05696)总复习
中国历史文化概论(自考)(05696)总复习资料一.名词解释。
1.文化：广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。
2.文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象就称为文化事象。
3.传统文化：是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。
4.文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
5.方志时期：竺可桢将从公元1400年到1900年划为第三个气候时期，为寒冷时期，因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，故而得名。
6.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。
7.永嘉之乱：永嘉五年（311年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。
8.一条鞭法：是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。
9.儒户：是元朝根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。
10.中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。
11.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。
12.家族：是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。
13.赌胜：实质是打赌，碰运气，刺激人们从感官上接近神、共享神佑的愿望。
如触摸某寺庙山门前的某一动物形状或形态殊异的一小块建筑物，表示能得到一种定向的神赐。
14.宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。
中国古代文学史复习袁行霈版
中国古代文学史复习资料大全袁行霈版第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读精卫填海、夸父逐日、鲧禹治水、黄帝擒蚩尤、女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山;二．解释：1、神话2、神话的历史化三．填空1、我国古代保存神话最多的着作是山海经;2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话;3、中国着名的四大神话是:女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,它保存在淮南子中;四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容不少于500字;第二章诗经一．背诵和默写篇目：关雎、氓、采薇、蒹葭;二．解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗三．填空1;它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品;2、诗经本来只称诗,或连其诗篇数称“诗三百“,后世儒家尊之为诗经;3、诗经是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的;4、诗经共有等十五“国风”,共篇;5、诗经中的“雅”分和 ,前者有篇,后者有篇,共篇;6、诗经中的“颂”包括颂、颂、颂,它们分别有篇、篇和篇作品,共40篇/7、汉代传习诗经的有四家,它们的最早传授者分别是和 ;现在流传下来的是 ,这就是我们现在读到的诗经;8、诗经的旧注本,最重要的是毛诗正义和诗集传;毛诗正义是西汉毛亨传,东汉笺,唐疏;诗集传是南宋注的;9、诗经的内容可以归纳为6个方面,它们是和 ;10、诗经的艺术特色,从、、等三个方面进行了归纳和论述;11、诗经的表现手法,前人总结概括为、、,它们和、、合称为诗之“六义”;朱熹有三句话解释诗经的表现手法,其原文是“”,“”,“”;12、诗经中的周民族史诗主要保存在大雅里,按其所记述的事件的时间先后,依次为、、、和 5篇;四．简答1、诗经是怎样编定成书的诗经中作品的年代和作者情况如何2、你同意“孔子删诗”的说法吗为什么3、诗经主要包括了哪些方面的内容是举代表作品进行说明;4、诗经反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品请简述它们的内容;5、七月一是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的6、分析采薇末章的艺术特色;7、讲析东山;五．论述1、诗经最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨刺诗”;就你所知,谈谈它们所反映的内容;2、举例说明诗经作品的艺术成就;3、论述诗经在中国文学史上的地位和影响;4、分析关雎的艺术特色;5、5、分析氓诗中女主人公的形象;第三章左传等先秦叙事散文一．熟读晋公子重耳之亡、勾践灭吴、苏秦始将连横,并分析其结构和艺术特色; 二．解释：1、叙事散文2、左传3、国语4、战国策三．填空1、我国散文最早的源头是2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志是3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是4、被司马迁称为“礼义之大宗”的是5、左传记事起于年,止于年;６、左传描写的重大战争有、、、、 ;７、叙事散文中以记言为主的着作是 ;８、突出表现纵横家思想和纵横家人生观的史书是 ;四．简答1、怎样理解历史意识的产生和叙事散文的萌生与成熟2、左传的叙事特征有哪些3、国语的文学成就应当从哪几个方面去认识五．论述1、简述战国策人物形象塑造的文学性;2、试论先秦叙事散文对后世文学的影响;第四章孟子庄子等先秦说理散文一．解释：1、说理散文2、百家争鸣3、论语4、孟子5、庄子6、荀子7、韩非子二．填空1、论语文体的基本特征是 ;2、老子的文学性主要表现于哲学表述中的 ;3、表明我国说理散文已经成熟的是、 ;4、孟子散文的特点是 ;5、“养气说”的本质意义是6、“天地与我并生,而万物与我为一”体现了庄子7、“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”的意思是8、我国先秦时期集大成的思想家是9、先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是10、我国说理文的主要模式是成熟于战国后期的三．简答1、孟子散文的艺术成就体现于哪几个方面2、怎样理解庄子哲学思想的诗意表现3、荀子和韩非子的议论文各有什么特色四．论述试论先秦说理散文对后世的影响;第五章屈原与楚辞一．熟读并讲析离骚力争背诵；默写并赏析国殇;二．解释：1、楚辞2、离骚三．填空1、和诗经共同构成中国诗歌史源头的是2、屈赋的代表作品是、、、、 ;3、从东汉王逸作楚辞章句中我们基本可以认定屈原的作品共篇;4、屈原在离骚中所创造的象征手法是 ;5、被称为骚体的屈原作品在形式上的特点是6、屈原所作的一组抒情诗歌的总称是 ;7、“天问”意思是 ;8、宋玉的代表作品有、、、、 ;四．简答1、你怎样理解离骚的主题思想和艺术特色2、楚辞在艺术上的新境界表现在那几个方面3、如何看待宋玉在文学史上的地位五．论述1、屈原离骚中的爱国精神;2、屈原九歌和九章的主要内容;第二编秦汉文学绪论一．填空1、西汉作家群体的再度生成大约在汉文帝和汉景帝时期;2、汉赋和楚词有很深的渊源关系;汉宣帝时,王褒等人用诵读奇文等方法为太子治病;东汉时,王逸则写出了楚词章句的研究着作;3、汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、和淮南王刘安;4、武帝曾令淮南王刘安为离骚一书作注解,其宾客还集体创作了淮南子一书;5、汉代乐府、洛阳东观、鸿都门学等文化机构的设立,为稳定已生成的作家群体发挥了积极作用;6、言“赋家之心,苞括宇宙,总揽人物”的人是司马相如,司马迁则说了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,后者选自西京杂记;7、汉代文人贵于名行,为实现理想不惜牺牲自己,因此他们的作品贯穿着一种自强不息、积极向上的精神,保持着激扬高昂的格调;8、汉代文学从对历史的批判发轫,经昌盛期的歌功颂德,最后以对现实的批判而告终;9、汉代文人的地位经历了一个从独立到依附、再到独立的演变过程;10、汉代文学与先秦楚地文学有很深的渊源关系,所以一开始就具有浓郁的浪漫色彩;东汉以后,文学作品的现实精神日益增强,辞赋创作中,班彪的北征赋、班昭的东征赋、蔡邕的述行赋、赵壹的刺世疾邪赋都是现实性很强的作品;11、西汉的学校教育是武帝时期经公孙弘倡导后发展起来的;由于政府的大力支持,两汉文学思潮很少超越经学的藩篱,毛诗序中主张诗歌“发乎情,止乎礼仪”等观点,成为汉代文学思潮的灵魂和主调;12、赋是汉代文学最具代表性的样式,它介于诗歌和散文之间;骚体赋的代表作有贾谊的吊屈原赋,枚乘的七发标志着新体赋的正式形成,司马相如的作品代表了新体赋的最高成就,张衡的归田赋则开创了抒情小赋的先河;13、司马迁的史记开辟了传记文学的新纪元,吴越春秋是历史演义小说的滥觞,马第伯的封禅仪记可视为现存最早的较完整的游记;14、汉代文学的发展可划分为初创期、全盛期、中兴期和转变期四个阶段; 二．简答1、试析秦代文学创作的情况及其原因;2、简述汉代文人地位的演变过程;3、简析汉代文学经由批判,到歌功颂德,再到批判的发展演变历程;4、简述汉赋的源流、分工和合流;5、简述汉代文学的分期及其代表文学样式、作家和作品;三．论述1、试述汉代作家群体的生成;2、分析汉代文学激扬高昂格调的形成原因;3、试论汉代文学与经学的双向互动;4、简述秦汉文学的概貌;第一章秦汉政论散文一．背诵默写篇目：谏逐客书二．解释：1、吕氏春秋2、李斯3、过秦论4、淮南子5、论衡三．填空1、秦统一全国之前,秦相召集门客编成吕氏春秋一书;全书分、、 ,再加一篇序文,共篇,二十多万言;汉书艺文志把它列为“”,其中主要包含了、、等家的思想;2、吕氏春秋是一篇优秀的文学散文,其篇讲了“圣人之治天下也,必先公”的道理, 篇则讲了音乐的产生、本质和功用等,有的文风;文章中也用了大量寓言,其篇为了说明“因时变法”的主张,连用了“”、“”和“刻舟求剑”三个寓言;3、先生曾言：“秦代文章,一人而已”; 是他的代表作,全文共分段,最精彩部分是段;4、西汉初年的陆贾曾着文12篇纵论秦汉之得失等内容,号为 ;汉书艺文志则记载了贾谊散文共计篇,收录于 ;5、代表汉初政论散文最高成就者是,他的作品可分为、、三类,头二类的代表作品分别为、和 ;论贵粟疏是的作品,它上承而发,进一步指陈了务民贵粟的主张;6、过秦论是贾谊散文的代表作,内容分为篇,全文结尾时留下一个野谚,叫“ , ”;7、淮南子原称 ,东汉评此书,认为“其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道”,显然是汉初思想的继续;其篇前后引用了十几个神话、传说和历史故事来进行说理；其要略篇运用大量句子,与陆贾、等人的文章共开了后世之先河;8、董仲舒的三篇是优秀的政论散文, 一文则艰涩枯燥；刘向政论散文的代表作品有、等,整理古籍时写成的也见解深刻,文笔生动;9、西汉散文创作极其繁荣,司马如的,东方朔的、桓宽的及扬雄的、等俱为名篇;10、、和被并称为东汉政论散文三大家;11、王充政论散文的代表作是 ,全书共篇,现存少一篇;此书以为写作宗旨,最能代表这种思想的有“”、“”、、等篇;12、王符的政论散文成书于,是一部之作,其篇与汉代童谣“举秀才,不知书;举孝廉,父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”有异曲同工之妙; 篇则批判了靡丽浮华的文风;四．简答1、简述吕氏春秋的说理方式和艺术成就;2、简述谏逐客书的创作缘由和特点;3、简述贾谊散文的代表作及其特点;4、简述晁错散文的代表作及其特点;5、简述董仲舒散文的代表作及其特点;6、简述潜夫论内容及其艺术特点;五．论述1、试以过秦论一文分析贾谊专题政论文的写作特点;2、简析刘向散文创作的成就;3、简析西汉散文的演变过程;4、试述秦及汉初散文创作的主要成就;5、分析王充散文的艺术特色;第二章汉代辞赋一．背诵默写篇目：刺世疾邪赋二．解释：1、骚体赋2、新体赋3、京都大赋4、抒情小赋5、七发6、司马相如7、王褒8、扬雄9、两都赋10、赵壹;三．填空1、“彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼”这句话选自贾谊的 ,此文是以写成的一篇抒怀之作;作者的另一篇赋作 ,阐明了自己对生死、祸福达观的态度,表现出鲜明的倾向;2、枚乘是群体的杰出代表, 载乘赋九篇,其、均为前人所称道,然而以最为着名;3、七发对先秦文学多有借鉴,其中涉及劝谏楚太子的养生理论和的论述相关,而七发一文的理论渊源可以从找出;4、七发在体制上沿袭了的和 ,区别是七发把铺排对象作为因素加以了处理;七发一文中以一段的描写最为精彩,作者发挥了丰富的想象力,把描写对象写成是一支声势显赫的;5、七发辞藻繁富,多用和 ,以叙事写物为主,是一篇完整的赋;在它以后以七段成篇的赋成为一种专门文体,号称“”;6、去世和继位,是汉代文学由初期进入盛期的转折点,这一时期文坛上以赋见称的作家有、、等;7、司马相如的代表作是和 ,此外还有抒发对秦迅速败亡的,针砭崇尚神仙之事的 ,号称历代宫怨作品之祖的 ,还有、难蜀父老等等作品;8、在子虚赋、上林赋中,作者虚构了、和三人;文章结构,都是篇首几段用领起,中间用铺叙,篇末又用结尾;作品句法灵活,用了许多 ,并间杂 ;描写景物时,大量采用了 ,如描写游猎主要用 ,这就使得文章音节短促,应接不暇,文采斑驳陆离;9、汉武帝以后至、时,文坛重又焕发异彩;其中以赋名世并影响后代文坛的当推王褒和 , 、父子的汉赋作品也颇有文采;10、汉宣帝时,上层社会发生了一场关于乃至的讨论;在这场辩论中,宣帝指出了某些不以为宗旨的文学作品存在的合理性,对以为旨归的流派给予了必要的肯定;在这种思潮支持下,以“”为特征的赋,取得了较大成绩;11、王褒的赋作主要有和 ;扬雄赋作中, 实开了后世京都赋的先河, 、、、四篇是他的代表作;刘向的赋多不出窠臼,刘歆的对后来的述行言志作品较有影响;上述赋中,是西汉文坛具有“辩丽可喜”、“虞说耳目”特点的代表作是 ;12、东汉初年,面对都洛、都雍的争论,作了 ,这篇作品是东汉赋风转变的重要标志;京都赋题材中,影响最大的当推的 , 的也占有一席之地, 的表现出独特的艺术才能,为作者赢得“辞赋英杰”的声誉;13、东汉抒情赋主要分为和两类;前者开了后代文学的先声,其殿军人物是 ,代表作品为 ;另外 , 的和的也是其中的代表作品；为后者注入巨大活力的人物是,除了大赋作品,他也写了、等抒情之作;此类作品中, 的是东汉早期的重要作品, 的和它在基本精神上多有相承;东汉末年, 创作的、等此类作品也别具特色;四．简答1、简述汉赋的发展脉胳;2、汉代骚体赋、大赋和抒情赋各有什么特点;3、简析贾谊骚体赋作品及创作特点;4、简析司马相如的长门赋;5、简述宣、成二帝时西汉文坛的勃兴及其表现;6、简述扬雄生平及其赋作;7、简析王褒洞箫赋的内容及艺术成就;8、简述东汉抒情赋的分类及其代表作家、作品;9、简析张衡的抒情赋及其成就;10、简析赵壹的抒情赋及其成就;五．论述1、试论枚乘新体赋七发的思想内容和艺术特点2、试论子虚赋、上林赋的思想内容及其艺术特点;3、论班固的两都赋;4、试论东汉抒情赋产生的社会背景及其表现;5、试论汉赋产生的社会背景及其发展阶段;第三章秦汉叙事散文一．解释：1、司马迁2、史记3、汉书4、吴越春秋5、封禅仪记;二．填空1、现存的秦代刻石文共有篇,大都出自之手;它们分别是、、、、、、 ;其中除刻石为两句一韵外,其余6篇皆为一韵;2、西汉散文发展中出现了以剖白个人思想心迹为主的体散文,代表着作有邹阳的、枚乘的、司马迁的和杨恽的等;3、刘向一生有着作多种,其中、等书的部分篇目具有小说的意味,形态就是魏晋 ;三．简答1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况;2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的它的意义何在3、简述魏晋南北朝文学的发展历程;四．论述1、的社会对文学的主题产生了什么样的影响谈谈你对当时文人风尚的理解与认识;2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的3、试述佛学对文学的影响;第一章从建安风骨到正始之音一．背诵默写篇目：蒿里行、短歌行、燕歌行、白马篇、美女篇、咏怀诗夜中不能寐;二．解释：1、三曹2、七子3、建安风4、正始风力5、嵇阮6、咏怀诗三．填空1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人,“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和 ;2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人 ;3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难,如写“白骨露于野;千里无鸡鸣”;另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志,如“对酒当歌”和步出夏门行的 ;曹操的诗学习汉乐府,他采用写时事;4、是我国第一首完整的山水诗; 是我国现存第一首成熟的七言诗;5、曹植的创作以年为界,分为前后两个时期;其前期诗歌主要是歌唱,代表作有 ;其后期诗歌主要是表达的矛盾,其代表作有对自己和朋友遭受迫害的愤懑,如表现朋友无辜被害而自己无能为力的 ,对任城王暴卒而表示悼念的 ;还有用思妇、弃妇托寓身世,表白心迹的、 ;前者以美女盛年未嫁寄托自己的怀才不遇,后者以“沉浮异势”自述无辜被弃;6、“七子”中成就最突出,被诗品列为上品的诗人是和 ;前者被称为“七子之冠冕”,后者“仗气爱奇”,他们的代表作一是写战乱中饥妇弃子的 ,另一首是个人的抱负和遭遇的3首;7、现存题为蔡琰的作品有篇,其中较为可信的是五言体的 ;8、正始文学的代表作家是和 ;9、嵇康的四言诗的代表作是;阮籍的代表作是82首,他开创了中国文学上中的先河;10、阮籍咏怀诗风格隐约曲折,诗品评为“言在耳目之内, ;”四．简答1、简述曹操诗歌的主要内容;2、简述曹操在建安文坛上的地位和作用;3、曹丕的燕歌行在诗歌发展上有什么地位4、简述曹植在文学史上的地位;5、略论曹植诗歌创作前后期的变化及其原因;6、简述王粲、刘桢诗歌的艺术成就;7、试述蔡琰悲愤诗的成就;8、简述阮籍咏怀诗的影响;五．论述1、试论三曹诗歌的风格差异;2、试论曹操用古题乐府写时事的成就和影响;3、曹植诗歌的艺术成就和影响;4、谈谈建安诗歌的时代特征;5、试述阮籍咏怀诗的内容和艺术特色;第二章两晋诗坛一．背诵默写篇目：赴洛道中作二首、咏史“郁郁涧底松”、“弱冠弄柔翰”二．解释：1、太康诗风2、咏史诗3、玄言诗4、兰亭诗5、潘陆6、游仙诗三．填空1、西晋太康时代最着名的作家有、 ,所谓“太康诗风”就是指的以他们为代表的诗风;太康诗风的特征是 ;与他们同时,号称“三张二陆两潘一左”的“左”是指 ;2、西晋诗人多以才华自负,陆机、潘岳等人的努力主要表现在两个方面,一是 ,二是追求的进步;陆机的代表作有摹拟古诗十九首的十二首和被召入洛阳留恋家乡之情的二首;潘岳的代表作是三首;3、左思的代表作有八首,其内容主要是及对士族的蔑视与抗争;它开创了咏史诗借的新路;4、刘琨的代表作是 ,郭璞的代表作是十四首;兰亭诗的内容,表现出山水的情趣和由山水直接抒发5、东晋玄言诗的代表人物是和 ;四．简答1、什么叫“繁缛”太康诗风“繁缛”的特征表现在哪几个方面2、简述左思诗歌的艺术特色有影响;五．论述试举例说明左思咏史的主要思想内容;第三章陶渊明一．默写：归园田居少无适俗韵种豆南山下、饮酒结庐在人境、读山海经精卫衔微木;二．解释：1、田园诗2、魏晋诗风3、五柳先生传4、桃花源记三．填空1、陶渊明,又名 ,字 ,号 ,今江西九江西南人;谥号为 ;2、陶渊明的作品 ,今存诗首,赋、文、赞、述等篇;其诗可分为五类：、、、、 ;其散文辞赋的名篇是、和 ;3、陶渊明的田园诗按其内容可以分为三个方面：有的是通过描写田园景物的恬美,表现自己悠然自得的心情,其代表作品有其一少无适俗韵；有的是写自己躬耕生活的体念,如其三种田南山下；有的是写自己的穷困和农村生活的凋敝,如天道幽且远;4、陶渊明的咏怀诗和咏史诗,继承了、的传统,它围绕着诗人这个中心,表现了自己不与统治阶级同流合污的品格;其代表作有其二白日沦西阿、其十精卫衔微木等;5、陶渊明诗歌的艺术特色,可以归纳为主要两点：一是、、的浑融,二是平淡中见,朴素中见;苏轼概括为“、”;四．简答1、简述陶渊明的生平和思想;谈谈陶“崇尚自然”的含义;2、试述陶渊明诗歌的主要内容;3、为什么说陶渊明的咏史、咏怀诗继承了阮籍与左思的传统;五．论述1、试举例说明陶诗的艺术特色;2、论述陶渊明的典型意义;第四章南北朝民歌一．默写：西洲曲、木兰诗、敕勒歌二．解释：1、“吴歌”2、“西曲”3、西洲曲4、木兰诗5、敕勒歌6、“梁鼓角横吹曲”三．填空1、南朝乐府民歌约500首,大部分属于乐府诗集,其中326首 ,142首 ,18首 ;2、吴歌产生的地点在下游,而以当时的首都为中心,产生的时代以和居多;3、西曲歌产生的地点在今湖北江陵、今江陵县附近、今湖北襄樊市、今河南省邓县之间,这些城市在中游和两岸,以江陵为中心;产生的时代以、、、的居多;4、南朝民歌喜用双关语,其大致可分为两类：一类是用同音异字的,如“莲”双关“”、“丝”双关“”；另一类是同音同字的,如布匹之“匹”双关匹偶之“”,以黄连之“苦”双关相思之“苦”等;5、北朝民歌主要见于乐府诗集中,在杂曲歌辞和杂歌谣辞中也有一小部分,共余首;6、所谓“横吹曲”,是马上演奏的一种军乐,因乐器有鼓有号角,所以叫“”;它是由梁代的乐府机关保存下来的,故又叫“”;第五章南朝刘宋诗坛1、谢灵运所开创的诗,把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象;2、山水诗如同游仙诗和玄言诗一样,与魏晋之后的之风有着十分密切的关系;3、谢灵运山水诗的佳句,如“ ,绿筱媚清涟”过始宁墅；“林壑敛暝色, ”石壁精舍还湖中作；“ ,岩高白云屯”入彭蠡湖口；“池塘生春草, ”登池上楼等;4、鲍照诗歌的代表作有充满对门阀制度不满情绪的其六对案不能食、有描写边塞战争,表现诗人建功立业愿望的羽檄起边亭等,其风格继承了文学的传统;四．简答1、简叙谢灵运山水诗的特点;2、试述鲍照诗歌的主要内容;3、简述鲍照在七言诗发展中的贡献;五．论述1、试述从陶渊明到谢灵运诗歌艺术转变所表现的两个方面;2、试述鲍照诗歌的艺术的风格;第六章永明体与齐梁诗坛一．背诵默写篇目：晚登三山还望京邑、玉阶怨二．解释：1、二谢2、永明体3、宫体诗三．填空1、齐永明期间,由于汉字四声的发现和声律论的提出,于是形成了具有格律的体诗;这种诗体由于是在永明年间形成的,所以又叫体;2、新诗体的作家,除提出“八病”说的沈约外,还有以山水诗见长的南齐诗人 ,积极参与创制新体诗的 ,梁诗人和陈诗人等;3、文学史上把谢灵运和谢朓称为“”或“”,谢灵运因袭封康乐公,故又叫 ,谢朓因做过宣城太守,所以又称 ,他们都是南朝最着名的山水诗诗人;4、谢朓山水诗有一首写春江日暮景色的名诗为李白所激赏,题为灞涘望长安;它的一些五言四句的小诗,富有南朝民歌气息,如夕殿下珠帘和绿草蔓如丝等;四．简答1、什么是新体诗新体诗有哪些代表作家新体诗在诗歌发展史上有何意义2、什么是宫体诗简述宫体诗的内容和特色;五．论述1、比较二谢山水诗的异同;2、分析晚登三山还望京邑的艺术特色;第七章庾信与南朝诗风的北渐一．背诵默写：渡河北、寄王琳二．解释：1、拟咏怀2、温邢3、邢卫4、哀江南赋三．填空1、北朝文学的本土作家,有北魏的 ,由魏入齐,与温子昇并称的和有“邢魏”之称的;还有由南入北,着有颜氏家训的 ,被强留西魏和北周,写有渡河北的和“暮年诗赋动乡关”的 ;2、“穷南北之胜”的南北朝最大诗人是 ,他早年是南朝有名的诗人,后羁留北朝,写下其代表作 27首;其五言小诗的名作是和 ;四．简答。
00321 中国文化概论复习资料
1 +1 府兵制：北朝以来实行府兵制，隋至唐初依然沿用。
此制最重要的特点是兵农合一：府兵平时为耕种土地的农名，农隙训练，战时从军打仗。
3 察举：两汉时期，由地方官僚查访人才、向朝廷举荐的方式，称为“察举”。
4 学思结合：就是要将学习和思考这两个环节密切联系起来，既重视学，又重视思。
孔子最早提出了这个原则，它也是中国古代教育的一种教学思想。
5 中体西用论：是“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。
6 广义文化：(1)是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；(2)是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；(3)它的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
7 儒家：儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是鲁国礼乐文明；思想核心是“仁”，“己所不欲勿施于人”是“仁”的最基本的要求；重要思想是“礼”，“礼”是维系社会和谐、上下关系的保障物。
道家：道家对中国人的影响与儒家旗鼓相当，道家讲究超然物外，影响在超脱、在艺术。
在人生观上崇尚“清虚自守，卑弱自持”，在政治上崇尚“无为而无不为”。
法家：即建立普遍的法度，上约君主，下约民众，以一种公平的法度治理国家。
但后期的法家使“下约君”的一面畸形发展，主张对民宗严刑峻法，对后代中国政治影响极大，负面作用极深。
墨家：墨家学派产生于春秋时期，代表人物是墨翟。
墨家思想的核心是“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”，墨子学派的出现时哪个时代私有生产大发展的结果，标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。
阴阳家：阴阳家的理论对后世中国上层文化和底层文化都有很深的影响，民间的各种禁忌迷信多为阴阳五行思维方式下的产物。
8 中和之美：要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范，“要发乎情，止乎礼义”。
9 谚文：是朝鲜创制的音位文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。
中国文化概论复习资料
中国文件概论一、名词解释题1、民族文化：答：民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。
民族文化反映该民族历史发展的水平。
2、宗法制：答：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。
其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
3、文化：答：指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和文化：4、传统文化：答：传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
二、简答题1、简述中国文化概论开设的目的和任务是什么？答：（1）使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产，促进文化发展的意识；（2）使学习者正确认识中华名族的传统文化，把握中国国情，增强爱国主义意识；（3）使学习者对中国文化各分科的具体知识有初步的了解，从而御用这些知识来观察社会，认识社会。
（4）使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化修养，为建设我国社会主义文化做出积极的努力。
2、简述中国传统饮食文化观念表现在哪些方面？答：(一)“以脏补脏”说唐代医学家兼养生学家孙思邈在长期实践中，创立了“以脏补脏”和“以脏治脏”的理论。
例如，肾主骨，他就利用羊骨粥来治疗肾虚怕冷。
肝开窍明目，他又发明了以羊肝来治疗夜盲雀目，这些方法都大大增强了中国饮食中菜肴的科学性。
发展到现在，“以脏补脏”理论和现代饮食技术的结合面越来越广，越来越深入，已成为菜肴创新的一条重要途径。
(二)“发物”忌口说这一学说为中国饮食中“用料广泛”这一特点提供了科学的指导，使其在选料中做到了“博中有精、宽中有窄”，体现了较强的科学辨证性。
所谓“发物”，是指动风生痰、发毒助火助邪之晶，其容易诱发旧病，加重新病。
常见的有鹅肉、鹅蛋、猪头肉、鲤鱼、杏子、李子以及葱蒜之类辛辣刺激性的调味品等。
中国文化史复习资料
中国文化史复习资料中国文化史复习资料中国文化源远流长，历经几千年的发展，形成了独特而丰富的文化遗产。
本文将以时间顺序为线索，回顾中国文化史的重要节点和特点，帮助读者复习相关知识。
1. 古代文化的起源与发展中国文化的起源可以追溯到旧石器时代，这个时期的文化特点主要是原始、简单而实用。
随着农业的兴起，人类开始定居下来，文化逐渐发展起来。
商代是中国文化发展的重要时期，商代文化以青铜器、甲骨文等为代表，展现了古代华夏民族的智慧和创造力。
2. 儒家文化的兴起与传承春秋战国时期，儒家学说逐渐兴起并成为主流。
儒家强调人与人之间的关系，提倡仁爱、礼仪、忠诚等价值观。
儒家文化对中国社会产生了深远的影响，不仅影响了教育制度、政治体制，还塑造了中国人的思维方式和道德观念。
3. 佛教文化的传入与融合佛教是从印度传入中国的，它的到来对中国文化产生了重要影响。
佛教强调解脱和修行，与中国传统的儒家思想形成了有趣的碰撞。
佛教思想的传入不仅丰富了中国文化，还推动了艺术、建筑等领域的繁荣。
4. 唐宋文化的繁荣与开放唐宋时期是中国文化史上的黄金时代，这个时期的文化繁荣程度在世界上都是罕见的。
唐代以诗词、绘画、音乐等为代表，形成了独特的文化风貌。
宋代则以科技创新、文人墨客等为特点，开创了中国古代科学技术的巅峰。
5. 明清文化的变革与传承明清时期，中国经历了社会变革和文化传承的过程。
明代文化以文人雅士为代表，注重个体的表达和独立思考。
而清代则更加注重传统文化的传承和守望，形成了清代文化的特点。
6. 现代文化的嬗变与创新近代以来，中国的文化面临着巨大的冲击和变革。
西方文化的传入、科技的飞速发展，以及社会制度的改革，都对中国文化产生了深远的影响。
在这个时期，中国文化不断吸收外来文化的精华，同时也在创新中保留了自身的特色。
总结：中国文化史是一个博大精深的话题，本文只是对其进行了简要的回顾。
中国文化的复杂性和多样性使其成为世界文化的瑰宝，也是我们身份认同的重要组成部分。
历史复习资料
历史复习资料第一学习主题中华文明的起源第一课中国境内的早期人类1、元谋人是我国境内已知的最早的人类，生活在约170万年前。
2、北京人大约生活在70万年-20万年前。
3、约18000年前，在北京周口店龙骨山顶部的洞穴居住着山顶洞人。
第二课原始农耕文化的遗存1、河姆渡遗址属于长江流域。
2、半坡遗址属于黄河流域。
第三课远古的传说1、炎帝和黄帝曾在阪泉激战，黄帝和蚩尤曾在涿鹿激战。
2、华夏族是汉族的前身，中华民族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。
第二学习主题国家的产生和社会变革第四课夏朝和商朝1、约公元前2070年，禹建立夏朝。
夏的最后一位王是夏桀。
2、约公元前1600年，成汤建立商朝。
第五课西周的兴亡1、周王让自己的子弟、亲戚和功臣以及一些古帝王的后代，在各地建立封国。
这一制度历史上称为分封制。
第六课春秋争霸1、齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践先后做过霸主，历史上成为“春秋五霸”。
2、“城濮之战”、“邲之战”是晋楚之间进行的几次著名战役。
第七课战国争雄1、春秋之后，我国历史进入战国时期（公元前475年-公元前221年）。
2、“战国七雄”的地理位置：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间。
3、“围魏救赵”、“长平之战”是战国时期的重要战役。
第八课商鞅变法1、公元前356年，在秦孝公支持下，商鞅开始在秦国变法。
2、商鞅变法的主要内容是：（1）、改革土地制度。
（2）、重农抑商。
（3）、奖励军功。
(4)、迁都咸阳。
（5）、严明法令。
3、战国后期，秦国修建了都江堰和郑国渠两大水利工程。
第三学习主题统一国家的建立第九课秦朝的统一1、公元前221年，秦国完成统一全国的大业。
2、中央集权制度：秦始皇→丞相、太尉和御史大夫→郡→县。
3、度量衡分别指长度、容量、重量。
4、秦朝所使用的货币叫“半两”钱，通用字体为小篆。
第十课秦末农民起义1、大泽乡起义的领导人是陈胜(陈涉)和吴广。
2、秦末出现了“揭竿而起”、“破釜沉舟”这两个成语。
《中国文化史》期末复习题
《中国文化史》期末复习题中国文化史期末复习题中国文化史作为一门重要的学科，涵盖了中国悠久的历史和独特的文化传统。
对于学习者来说，了解中国文化史不仅可以拓宽知识面，还能够帮助我们更好地理解和欣赏中国的文学、艺术和哲学等方面的成就。
以下是中国文化史的一些重要内容，希望能够对你的期末复习有所帮助。
第一部分：古代中国文化的起源和发展一、先秦时期的著名学派和思想家1. 儒家学派及其代表人物2. 道家学派及其代表人物3. 墨家学派及其代表人物4. 法家学派及其代表人物5. 名家学派及其代表人物二、秦汉时期的文化特点1. 秦朝统一思想和文化的举措2. 汉朝文化的发展和繁荣3. 宋代理学对汉朝文化的影响第二部分：中古时期的文化变革和发展一、唐宋时期的文化繁荣1. 唐宋文化的特点和代表作品2. 唐宋文人和士人的生活方式和精神追求3. 唐宋时期的科技和文化交流二、元明时期的文化传承和创新1. 元代文化的特点和影响2. 文艺复兴对明代文化的影响3. 明代科技和航海事业的发展第三部分：近代以来的文化变迁和振兴一、清代文化的困境与复兴1. 清代文化的断裂和纷争2. 白话文运动和文言文的变迁3. 清末新文化运动的兴起二、现代文化的发展和多样化1. 新文化运动的目标和思潮2. 文艺界的革命和鲁迅的文学传统3. 当代文化的开放与全球化第四部分：中国文化史的现实意义和价值一、中国文化对于国家和社会的影响1. 思想文化对国家发展的贡献2. 传统文化在现代社会的应用价值3. 文化自信和自觉对中国文化的重要性二、中国文化在国际交流中的地位和作用1. 中国文化对世界文化的影响2. 中外文化交流的重要机制和平台3. 文化交流对于中国软实力的提升结语中国文化史是一门博大精深的学科，仅仅通过这篇文章是无法全面展示其内容的。
希望以上复习题能够帮助你梳理知识框架，更好地理解和记忆中国文化的发展历程和重要特点。
在复习过程中，建议你结合课本和相关资料进行深入学习，做好笔记，将重点知识点进行归纳和总结。
中国古代文学史复习资料：初盛唐诗坛
初唐诗坛和盛唐诗坛1、唐诗分期初唐：唐开国至玄宗先天元年（618－712）盛唐：玄宗开元元年至天宝十四载（713－755）中唐：肃宗至德元年至敬宗宝历二年（756－826）晚唐：文宗大和元年至唐亡（827－907）2、初唐诗坛（1）上官仪和上官体：约605~664年，唐诗人，字游韶。
其诗绮错婉媚，对仗精工，辞藻华美，时人称之“上官体”。
归纳六朝以来对仗之法，创“六对”和“八对”之说，于律诗的发展颇有贡献。
上官体：指以初唐诗人上官仪为代表的诗风。
其特征为多应制奉和之作，以写宫廷生活为主,辞藻华美富艳，对仗精工匀称，然不脱齐梁余风，内容较空洞。
（2）王绩：字无功,隋名儒王通之弟，尝居东皋,号东皋子。
故其诗多以嗜酒为题，盛赞嵇康、阮籍和陶潜，嘲讽周、孔礼教。
诗风质朴自然，脱尽六朝以来浮靡浓艳之气，生活气息浓厚，开唐代诗风之先。
形成了唐代最早的近体律绝。
后人辑有《东皋子集》五卷。
（3）王梵志、寒山、拾得：初唐民间通俗诗人，侧重于佛教思想的宣传。
（4）初唐四杰：王杨卢络。
卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。
他们都年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨。
……宫体诗在卢骆手里是从宫廷走向市井，五律到了王杨时代是从台阁移至江山与塞漠。
四人的诗文虽未尽脱齐梁绮丽余风,但题材较广,风格也较清峻;其骈文亦与时有别,呈灵活飞动之态,对唐代文风转变起了一定的作用。
王勃（649~675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
其风格虽未脱尽六朝藻饰余习,但流丽婉畅之中也有宏放浑厚的气象。
其诗颇多抒发建功立业的豪情壮志和不得意的不平之鸣,亦有不少其它方面的写景抒情篇章。
代表作有《送杜少府之任蜀州》、《采莲曲》、《滕王阁序》等。
原有集，已轶。
明人辑有《王子安集》。
杨炯（650～692），华阴（今属陕西）人。
显庆四年（659）举神童。
上元三年（676）应制举及第。
补校书郎，累迁詹事司直。
如意元年（692）迁盈川令，世称杨盈川。
中国文化史 复习资料
中国文化史林刚（副教授）主讲绪论▪一中国文化史的学习内容和目的▪1．中国文化史的研究对象▪文化，一般指人类改造自然、改造社会、改造人本身自然属性，使其体现出人的价值观念的一切活动成果或现象。
▪文化是人类现实生活和社会进步的需要，人类社会的历史就是一部文化史。
▪广义文化史包括人类创造的全部物质和精神文明成果及其创造的手段、规则、制度、习惯等；狭义的文化史，则仅指人类精神文明的建树。
绪论▪2．学习和研究中国文化史的意义和目的▪（1）意义：文化是社会的灵魂。
通过文化的途径，能够获得社会进程的深层次信息。
▪（2）目的：▪一是掌握中国传统文化知识，提高文化创新的信心、智慧和本领；▪二是深入地了解国情（历史和现实）；▪三是能够为爱国主义传统教育和思想道德教育提供历史的经验和素材。
绪论▪二中国文化的特征和基本精神▪1．中国文化的特征▪中国文化的基本特征：伦理性▪中国文化的一般特征：▪（1）广泛性▪指中国传统文化在长期发展过程中，不断地将中国各地区、各民族、各质态文化融汇到一起，形成中华各民族共有的文化。
▪（2）连续性▪指中国传统文化形成以来，数千年间，条理有贯，记载分明，从未中辍，这在世界各文明形态中是独一无二的。
原因如下：绪论▪一是中国哲学思想中的变易性。
▪二是中国文化有兼容并蓄的宏大气魄。
▪三是文化发育程度高。
▪（3）平和性▪指中国传统文化的和合倾向。
它是贵和尚中的文化基本精神在社会人际关系和个人操守上的体现，▪（4）独特的价值取向▪指中国文化受其伦理道德基本精神的影响，在价值取向上有许多不同于西方的地方。
▪例如：天人关系、群己关系、义利关系、理欲关系绪论▪2．中国传统文化的基本精神▪指贯穿于中国文化发展全过程、各领域，能够激励人们奋发向上、积极进取的思想观念。
▪中国传统文化的基本精神：刚健自强、贵和尚中▪源于中国古代天人合一的思想观念。
▪汉代董仲舒提出“天人感应”学说▪宋代理学家张载明确提出“天人合一”的命题。
0321 中国文化概论 复习资料 绪论 正式版
中国文化概论复习资料绪论1.广义的文化：是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
（三要点：a.广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；b.广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；c.广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
)2.狭义的文化：又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
（三要点：a.狭义文化不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也以其中的人文精神为内核；b.狭义文化关注的不是个别人的精神活动，而是经历史传承累积凝聚的共有的、成体系的人文精神；c.狭义文化关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点。
所以狭义文化的定义不但适用于人类文化学，且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。
）3.文化产品：①广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。
②狭义的文化产品专指精神产品。
（纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品）4.文化内涵：把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。
5.文化现象：指人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系（文化现象包括文化事象）。
6.文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。
7.文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。
8.文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。
9.文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。