西南联合大学碑文及白话文

西南联合大学碑文及白话文

公元2008年，时值云南师范大学的前身国立西南联合大学师范学院成立70周年校庆。为缅怀联大精神，纪念70校庆，兹翻译62年前冯友兰先生所撰联大纪念碑碑文，与师大校友并所有缅怀西南联大及关心中国高等教育者共勉。

国立西南联大纪念碑碑

文冯友兰

中华民国三十四年九月九日，我国家受日本之降于南京，上距二十六年七月七日芦沟桥之变为时八年，再上距二十年九月十八日沈阳之变为时十四年，再上距清甲午之役为时五十一年。举凡五十年间，日本所鲸吞蚕食于我国家者，至是悉备图籍献还。全胜之局，秦汉以来所未有也。

国立北京大学、国立清华大学原设北平，私立南开大学原设天津。自沈阳之变，我国家之威权逐渐南移，惟以文化力量与日本争持于平津，此三校实为其中坚。二十六年平津失守，三校奉命迁移湖南，合组为国立长沙临时大学，以三校校长蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓为常务委员主持校务，设法、理、工学院于长沙，文学院于南岳，于十一月一日开始上课。迨京沪失守，武汉震动，临时大学又奉命迁云南。师生徒步经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开始上课。一学期后，文、法学院亦迁昆明。二十七年，增设师范学校。二十九年，设分校于四川叙永，一学年后并于本校。昆明本为后方名城，自日军入安南，陷缅甸，乃成后方重镇。联合大学支持其间，先后毕业学生二千余人，从军旅者八百余人。河山既复，日月重光，联合大学之战时使命既成，奉命于三十五年五月四日结束。原有三校，即将返故居，复旧业。缅维八年支持之苦辛，与夫三校合作之协和，可纪念者，盖有四焉：

我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命维新”者也！旷代之伟业，八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利，于我国家有旋干转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也。

文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。

万物并育而不相害，天道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。

稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晋人南渡，其例一也；宋人南渡；其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庚信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。

联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。

联合大学之始终，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经河泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书弃，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见仇寇，如烟灭。

起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。维三校，兄弟列。为一体，如胶结。同艰难，共欢悦。联合竟，使命彻。神京复，还燕碣。以此石，象坚节。纪嘉庆，告来哲。

碑文译文

公元1945年9月9日，我国政府在南京接受日本投降。这一天距离1937

年7月7日卢沟桥事变已经有8年之久；再上溯到1931年“九。一八事变”，距今已经14年了，再上溯到1895年甲午中日战争，距今已经有51年了。在大概50年的时间里，日本用蚕食鲸吞的方式所侵占的我国领土，到现在都连同地图，户籍一起全部归还。在与外族的战争史上，获得如此大的胜利，是秦汉以来从没有过的。

国立北京北京大学和清华大学原址在北京，私立南开大学原在天津。自从“九一八事变”后，我国的政治中心逐渐南移，只得以文化力量与日本在平津斗争，这三所学校确实是中坚力量。1937年，北京天津沦陷，三校奉命迁到湖南，合组为国立长沙联合大学。以三校校长蒋梦麟，梅贻琦，张伯苓为常务委员主持校务，设法，理，工学院于长沙，文学院于南岳，于11月10日开始上课。待到上海沦陷，武汉震惊，临时大学又奉命迁往云南。广大师生徒步过贵州，在1938年4月26日到达昆明。立即奉命改校名为国立西南联合大学，设理，工学院于昆明，文，法学院于云南蒙自，于5月4日开始上课。一学期后，文，法学院也迁到昆明。同年，增设师范学院。1940年，设分校于四川叙永，一学期后并与本校。昆明本为西南后方名城，自日军侵入越南，攻陷缅甸后，就成为了后方重镇。联合大学屹然挺立与此，先后有2000多名学生毕业于此，从军的学生就有800多人。等到祖国山河再次回到我们手中，日月再次放出光芒，联合大学的使命业也随之完成，奉命在1946年5月4日停课。原来的三所大学各自返回原址，恢复办学。缅怀在昆明八年岁月的艰辛，和这三校的联合办学的和谐，可值得纪念的有四点：

我们中国本是四大文明古国之一，雄踞于亚洲东部的天府之地，本来应该继承汉唐以来的丰功伟绩，以期屹立于世界民族之林，将来建国完成，必将在世界历史上居于独特的地位。很多强国，虽然是新兴的但历史并不久长；而希腊罗马，虽然有悠久的文明，现在却已不再存在。只有我们的伟大祖国，从古至今，斯文

一脉，薪火相传，不绝如缕，虽然是古老的国家但却处处洋溢着蓬勃的朝气。这就是《诗经》所说的，“周朝虽为旧国，但它却能秉承天命，持续长新。”前代从没有过的伟业，艰苦卓绝的八年抗战已经开启了古老中国复兴的大门，使我们拥有了不凡的开国规模和雄厚的立国基础。今天的胜利，对于我们的国家有旋转乾坤的大功，而联合大学的使命，与国家同呼吸，共命运，坚持抗战始终如一，这是值得纪念的的第一点。

曹丕说，“文人之间自古以来就相互轻薄”，古人的话，今人仍感同身受。三所学校有着不同的历史和学风。八年亲密无间的合作，和而不同，学术争鸣，相互切磋学习而逐渐走向完美，多种文化思想碰撞交融而和平共处，这是值得纪念的第二点。

“世间万物各自成长发育可是互不伤害，自然界的各种规律同时运行但是互不冲突。小的善行像小溪川流不息，大的德行敦厚教化。这就是天地这么广大的原因啊。”这些虽然是先民的格言，但实际上更是民主精神的真谛。联合大学凭借她的兼容并包的办学理念，改变了社会一个时期的风气习俗，在内树立起学术自由的精神，对外赢得民主精神堡垒的称号。勇于摒除庸众的唯唯诺诺的国民劣根性，转而发起以天下为己任的奋发进取精神，这是值得纪念的第三点。

翻开历史，我汉民族如果不能在中原立足，不得不偏居江南一隅，就被成为南渡。南渡的王朝，没有一个能重新收复失地的：晋朝南渡，这是第一个例子; 宋朝南渡，是第二个例子；明朝南渡，是第三个例子。“风景大不一样了”，是东晋士人的悲叹；“还我河山”，是南宋仁人志士根本不可能实现的夙愿。我中华民国是第四个南渡的政府，但是竟能在十年之内，全部恢复失地。我们再也不必像庾信一样抒发亡国之痛，反而应该发出杜甫当年听到安史之乱被平定时的那份狂喜之情。这就是可以纪念的第四点。

1938年10月，联大初步确定了校歌。歌辞首先悲叹南迁流离的艰辛困苦，中间颂扬广大师生不屈不挠的壮志，最后寄托抗战最终一定会胜利的期望。对照今天的成功，没有丝毫差错，完全切合实情。

联合大学的经历，难道不是一个时代的盛事吗？这实在是几千年也遇不到的啊！于是写下歌辞，刻于石上，作为铭文。

铭文说：

悲痛南渡，辞却宫阙。

暂驻湖南，又成离别。

征途漫漫，跋山涉泽。

回望中原，遍洒热血。

抵达云南，继续讲说。

教材遗弃，犹有唇舌。

书声朗朗，真情更切。

千秋耻辱，最终洗雪。

看那倭寇，灰飞烟灭。