外国法制史第一章楔形文字法
《外国法制史》讲义(楔形文字法)
古代法综述
一、古代奴隶制法的主要组成 1、古埃及法：BC.4000的习惯法；BC.3000美尼斯（Menes，埃及第一王
朝）的成文法；公元前6世纪因被征服而中断；原始文献稀缺。（注 1） 2、古巴比伦法：BC.3000，《乌尔纳姆法典》、《苏美尔法典》、《汉 穆拉比法典》 3、古印度法：BC.700，婆罗门教，《摩奴法典》 4、希伯来法：BC.11世纪，《摩西十诫》 5、古希腊法：BC.20世纪－5世纪 6、古罗马法：BC.8世纪－AD.3世纪－AD.476－AD.6世纪《查士丁尼法 典》
注：
1、古代法的婚姻理论基础多建立在契约理论之上，至今西方部分国家仍然如此。 2、古代继承分为“身份继承”和“财产继承”，现代除实行“世袭贵族制”的国家，大多数国家的继承法仅调整财产继承。
与“诸子均分”相对应的是“长子继承”，此两种继承方式会造成不同的财产再分配结果，对社会的影响也不同。两种继承方式与生产方式和资源禀赋有关。 遗嘱继承的发达必须以财产权的完善与独立为前提，体现意思自治原则。
出现了习惯法，并走向成文法。 2、BC.22世纪：乌尔第三王朝（乌尔纳姆建立）；出现《乌尔纳姆法
典》（迄今世界上第1部成文法典）。 3、分裂后城邦国家法典：《苏美尔法典》。 4、BC.19世纪：古巴比伦王国，第6代王汉穆拉比（BC.1792－1750）；
《汉穆拉比法典》。 5、BC.6世纪：新巴比伦王国灭亡；期间有《赫梯法典》、《亚述法
《外国法制史》1第一章 楔形文字法
延伸阅读
▪ 2、爱德华滋：?汉穆拉比法典?，中国政法大学出版社
பைடு நூலகம்
爱德华兹 《汉穆拉比法典》
中国政法大学2005
▪ 3、魏琼：?民法的起源?，商务印书馆
于殿利 《巴比伦法的人本观》
三联书店2011
▪ 4、于殿利：?巴比伦法的人本观?，三联书店出版社
米勒
《以眼还眼》
▪ 5、米勒：?以眼还眼?，浙江人民出版社
浙江人民出版社 2009
▪ 6苏、力苏力：?复－仇《－与法复以律仇赵?与氏，?法孤法律儿学研为》究例?2005年《第三法1联期律书与店文20学06》
?外国法制史?1第一章 楔形文字法
楔形文字〔cuneiform〕
楔形文字法的历史
苏美尔文明 乌尔第三王朝
楔形文字法产生（前3000年）
《乌尔纳姆法典》（前22世纪） 迄今发现的世界上第一部成文法典
古巴比伦王国 新巴比伦王国
《汉穆拉比法典》（前18世纪） 迄今发现的第一部保存完整的法典
楔形文字法灭亡（前539年）
第二节?汉穆拉比法典?
民法 婚姻
买卖婚姻、家长制
刑法 同态复仇
以牙还牙、以眼还眼
诉讼法 神明裁判 无法证实指控，借助神力裁判
思考题
▪ 1、同态复仇是一种原始社会的剩余么？复 仇与法律的起源有何关系？
▪
外国法制史重点速记
第一章楔形文字法律
第一节楔形文字法律的概念
一、楔形文字法律的概念
楔形文字法是指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国
家所适用的法律。
楔形文字法律是世界上最古老的成文法律。
二、楔形文字法律的沿革
乌尔第三王朝的创始者乌尔纳姆在其统治期间编纂了适用于全境的成文法典《乌尔纳姆法典》。这部法典是目前所知历史上第一部成文法典。
楔形文字法律有：
《苏美尔法典》《苏美尔亲属法》《尼尼微法律教本》《李必特·伊丝达法典》《俾拉拉玛法典》《亚述法典》《赫梯法典》第二节《汉姆拉比法典》的制定、结构及其历史地位
《汉姆拉比法典》是迄今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典。
第三节《汉姆拉比法典》的主要内容和特点
当时的统治者极力散布“君主权力来源于神”的思想，主要官吏是奴班达。
法典将自由民分为两类：阿维鲁和穆什凯努。
法律规定国王对全部土地享有最高所有权。
第二章古代印度法律制度
第一节古代印度法律的形成和发展
古印度的由婆罗门贵族所编纂的著名法典有《摩奴法典》《述杞氏法典》《那罗陀法典》《布里哈斯帕提法典》等。
佛教法的渊源是三藏、《摩奴法典》和国王敕令。
三藏是佛教的经典，包括：
律藏：为管理僧侣所规定的规章和僧侣的日常生活的戒律。
经藏：佛教的全部教义，即佛陀及他的最近门徒的宗教思想文献。
论藏：指高级佛法的论述，主要是有关佛教的哲学方面的阐述。
第二节古代印度法律的基本特点
种姓制是古代印度的一种等级制度。
最初用以区别征服者和被征服者，故有雅利安种姓和达萨种姓之分。
当雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大原始种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
外国法制史复习重点
第一章楔形文字法
1.《乌尔纳木法典》：迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。这部法典用楔形文字写成，除序言外，有条文29条，内容涉及损
害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑法等方面，它反映出当时私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护，标志着古东方法进入了成文化阶段，并对以后的两河流域立法产生了深渊影响。
2.《汉穆拉比法典》：古巴比伦第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了该法典。汉穆拉比法典集两河流域楔形文字法之
大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。比较集中地反映了汉穆拉比时期两河流域的政治、经济和法律发展状况，而且比较完整地保留了下来，是研究楔形文字法最可靠的史料。法典制定的直接原因：1实现法的统一的需要2调整新经济关系的需要3缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要。法典的基本内容：1土地国有与有限度的私有并存的土地制度2社会结构3婚姻、家庭、继承法、债权法、刑法、诉讼制度。
第二章印度法
3.古代印度法的渊源：古代印度法的发展与宗教纠缠在一起，法律的渊源亦与宗教经典密不可分。按其历史发展，大致包括以下几
类：（一）吠陀，印度最早的传世文献，婆罗门教最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊源（二）法经，用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀（三）法典，婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍（四）佛教经典，佛教曾一度是印度的国教，早期佛教经典也是古代印度法的重要渊源之一（五）国王诏令
4.古代印度法的基本特点：作为一种东方奴隶制法，古代印度法具有东方法与奴隶制法的共性，但又有其自身的特色：（一）与宗教
外国法制史重点整理
外国法制史复习重点整理
一、名词解释
1．楔形文字法
指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称,包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、赫梯人等建立的国家所适用的法律.它是世界上最古老的成文法律,有自己的特征,以汉姆拉比法典为代表法典,对人类法律的发展产生了重要的影响.
2．汉穆拉比法典
公元前18世纪古代巴比伦王国国王汉穆拉比颁布.因铭刻在一黑色玄武岩圆柱上,故又称石柱法.内容包括诉讼手续、财产权、损害赔偿、租佃关系、债权债务、婚姻家庭、继承、买卖奴隶等.是世界上保存完整的最早的一部法典.现存法国巴黎的罗浮宫博物馆.
3．摩奴法典
它是古代印度最重要的一部法律文献.它不是由国家正式颁布的,是婆罗门僧侣根据吠陀经典和历来的习惯编制而成.这部法典是对婆罗门法的总结和继承,是佛教法的渊源.
4．种姓制度
是摩奴法典中明确规定的制度,是印度法的特色,对印度整个社会影响很大.它包括四个种姓：第一种姓婆罗门执掌神权,地位最高贵,义务和职业是传授宣传吠陀,主持宗教祭祀,以及接受布施；第二种姓刹帝利担任国家的重要官吏,执掌军事和行政大权,地位仅次于第一种姓,这两个等级为特权者,免税；吠舍为第三等级,多为农民、牧民、手工业者和商人,主要从事“照料家畜,布施,祭祀,经商,放贷,耕田”等；第四种姓为首陀罗,最低贱,多为奴隶.
5．十二表法旧译“十二铜表法”
古代罗马共和国的主要法律.制定于公元前451年.因刻在十二块板上,故称.内容包括传唤、审理、执行、家长权、继承与监护、所有权与占有、房屋与土地等.是留传下来最早的古罗马成文法典.
6．市民法
第一章楔形文字法
第一章楔形文字法
教学目的和要求：了解以汉穆拉比法典为代表的古代两河流域及其邻近地区法律(楔形文字法)的产生、发展和一般规律；掌握楔形文字法的主要特征；掌握《汉穆拉比法典》的基本内容和特点。
第一节楔形文字法律的一般概况
一、楔形文字法的概念
１、楔形文字法律是指形成于公元前3000年左右的幼发拉底河与底格里斯河（两河流域）、古代使用楔形文字镌刻的奴隶制法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。
２、楔形文字法律是世界上最古老的成文法，具有独特的结构、体系和特征。有的资产阶级学者将这种法律称为楔形文字法系。
二、楔形文字法律的产生与演变
1、公元前3000年左右，楔形文字最初由西亚两河流域苏美尔人国家所制定。乌尔第三王朝（前22-21世纪）的创始者所颁布的《乌尔纳姆法典》是迄今发现的最早的楔形文字成文法典。
2、公元前18世纪古巴比伦王国第六代国王所制定的《汉穆拉比法典》是楔形文字法律的最集中、最典型的代表。
3、楔形文字法律后来为亚述、赫梯、依兰等国家沿袭使用，直至波斯帝国时期。
4、公元前一世纪左右，楔形文字法律完全消失。
注：1、什么是《乌尔纳姆法典》？
约在公元前２２世纪至公元前２１世纪，两河流域的乌尔第三王朝的国王乌尔纳姆创制了《乌尔纳姆法典》，除序言外，共２９个条文，是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。它的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的新时代。
2、列举两河流域楔形文字法典。
三、楔形文字法律的主要特征
１、在结构、体系上比较完整一般分为三部分：序言、法典正文和结语三段论。
外国法制史第一章 古代法律制度
第一章古代法律制度
本章教学目的和基本要求：
一、楔形文字法的起源与发展；楔形文字法的总体特征；《汉穆拉比法典》的主要内容、特点以及历史地位。
二、了解古印度法的发展演变过程；掌握古印度法的独特表现形式和基本特征，进一步理解法律与宗教的密切关系。
三、了解古希腊法的产生和发展；掌握古希腊法的一般特征；了解雅典“宪法”的形成过程；理解雅典“宪法”的先进性及局限性，进一步理解民主的多样性。
第一节楔形文字法
一、楔形文字法的概念
它是古代西亚幼发拉底河和底格里斯河两河流域的早期居民创造的、以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。
二、楔形文字法的产生和演变
楔形文字法是伴随着两河流域城市国家的形成与统一王国的建立而产生和发展起来的。
其演变具体可分为四个时期：
1．分散的习惯法时期（公元前30世纪——公元前22世纪）
城邦国家的兴起产生了最初的习惯法；简要介绍拉格什王国的社会改革。
2．成文法的初步发展时期（公元前22世纪——公元前18世纪）
乌尔国家的兴起，迄今所知人类历史上最早的一部成文法典《乌尔那姆法典》的编撰；随后兴起的拉尔萨王国的《苏美尔法典》，埃什嫩那王国的《俾拉拉马法典》等。
3．全盛时期（公元前18世纪——公元前16世纪）
古巴比伦王国《汉穆拉比法典》的制定代表着楔形文字法发展的高峰。
4．衰败时期（公元前16世纪——公元前6世纪）
古巴比伦王国灭亡后，赫梯王国的《赫梯法典》和亚述王国的《中期亚述法典》继承了楔形文字法的传统，但楔形文字法的衰落不可避免。
三、楔形文字法的特征
1．法典结构比较完整，逐渐向序言、正文、结语三段式结构过渡。
01楔形文字法
三、汉穆拉比法典的结构体系 和基本内容
• （一）汉穆拉比法典的结构体系 • （二）汉穆拉比法典的基本内容
（一）、汉穆拉比法 典的结构体系
法院与诉讼 1－5
序 言
正 文
财产关系 6－126 婚姻和继承 127－193 损害赔偿 194－227
结 语
劳动和劳动工具 228－282
汉穆拉比法典序言摘录
公元前18世纪《汉穆拉比法典》
——集楔形文字法之大成
公元前6世纪随着新巴比伦王国的灭亡 严格意义上的楔形文字法推出历史舞台
第二节 汉穆拉比法典
• 一、汉穆拉比法典研究的法史学意义 • 二、法典的制定 • 三、法典的结构体系和基本内容 • 四、法典的特点
公元前18世纪的古巴比伦王国
古巴 比伦 王国 示意 图
·
汉 谟 拉 比 法 典 石 柱
黑色玄武岩石柱，刻有《汉谟拉比法典》全部内容。1901年在伊朗出土，现藏于法国卢浮宫博物院
法典局部 1
上方
法典局部 1
国王汉谟拉比 站立在太阳神 沙乌什旁边， 从神手中接过 代表着权力的 手杖，表示法 律的权威来自 神的赐予。 上方
法典局部 2
Baidu Nhomakorabea
正文
法 典 拓 片
楔形文字法发展示意图
公元前3000年代后期，零星记载的法 公元前22世纪末乌尔第三王朝(前2113-前2006) 《乌尔纳姆法典》——迄今所发现的世界 上最早的一部成文法典
外国法制史讲义楔形文字法
外国法制史讲义楔形文字法Just be happy, remember on the morning of June 18, 2022
第一编古代法
古代法综述
一、古代奴隶制法的主要组成
1、古埃及法：BC.4000的习惯法；BC.3000美尼斯Menes;埃及第一王朝的成
文法；公元前6世纪因被征服而中断；原始文献稀缺..注1
2、古巴比伦法：BC.3000;乌尔纳姆法典、苏美尔法典、汉穆拉比法典
3、古印度法：BC.700;婆罗门教;摩奴法典
4、希伯来法：BC.11世纪;摩西十诫
5、古希腊法：BC.20世纪－5世纪
6、古罗马法：BC.8世纪－AD.3世纪－AD.476－AD.6世纪查士丁尼法典
二、古代东、西方法的比较
1、划分东西方的标准
1地理标准
2文化标准：罗马教会/帝国的分裂;世界分为东西方近东、中东、远东
3政治、经济标准：如日本
2、经济基础
1东方：公有制为主;以农耕文明为主;缓慢、简单、粗陋..
2西方：商品经济开始发展
3、民主政治
1东方：君主专制主义
2西方：民主/贵族共和国
4、宗教影响
西方法从宗教中抽象出理性/正义的价值目标
5、法律渊源
东方多集中于君主；西方多元、分散
本章完
第一章楔形文字法
第一节楔形文字法的概念
一、概念
1、古代两河流域各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律总称；BC.3000－
BC.6世纪..
2、两河流域：底格里斯河;幼发拉底河；美索不达米亚..
二、产生与发展
1、BC.3000－2500：苏美尔人;阿卡德人;建立城市国家同希腊；出现了习惯
法;并走向成文法..
2、BC.22世纪：乌尔第三王朝乌尔纳姆建立；出现乌尔纳姆法典迄今世界上
外国法制史 楔形文字法
• 财产法：
1,“供养(维持)宫廷之田”;以供职为条件所授份地;以 纳赋税(纳贡)为条件所授份地。以供职为条件领 有份地者包括士兵、官吏、塔木卡(商业代理人、 高利贷者)等。士兵列都、巴依鲁以服军役而领有 王室份地。其份地可由其成年儿子继承,但仍以服 军役为条件；拒绝或雇人代其服军役者处死刑。 2,“纳贡人”;指领有大部分王室土地是以纳赋税(纳 贡)为条件的份地的人,受王室的剥削和控制,其份 地亦不得买卖、抵押或传于女继承人。 3,除王室土地外,古巴比伦社会还存在神庙土地、城 市土地及私人土地。
刑罚：主要有三种：死刑，仅适用于犯通奸罪的妇女。 赔偿金（罚金），以盐洗嘴（适用于侮辱主人的女奴） 其他法典：拉尔萨王国《苏美尔法典》《苏美尔亲属法》 伊新《李必特.伊丝达法典》 埃什嫩那《俾拉拉马法典》
全盛时期：《汉谟拉比法典》 萧条和衰落时期：公元前1595年，巴比伦 第一王朝被赫梯所灭，后亚述帝国重新统 一了两河流域，但其成功，全凭武力，楔 形文字法从此走向衰落，但一直适用到公 元前三世纪波斯帝国统治时期。
历史沿革
• 分散的习惯法时期：（公元前30世纪初--公元前22世纪）： • 成文法的初期发展阶段（公元前22世纪--公元前18世纪）：《乌尔纳姆法典》
1965年考古发现，主要包括序言及29个条文。 序言占了全文的2/5，详细叙述国王乌尔纳姆受神的宠爱 制法的过程，主要说明和强调国王根据神意确立人世间的 正义和秩序。 内容：禁止巫术，伤害他人身体可用罚金代替同态复仇。 全体居民划分为自由民和奴隶。缔结婚姻的当事人：男方 和女方家长。妇女必须严守贞操，否则将被处死。
楔形文字法-外国法制史课件
（3）法典的基本内容
《汉穆拉比法典》的内容比较详尽，广泛涉及社会生活的各个方 面，概括起来大致有四个方面。
一是肯定和维护巴比伦王国的君主专制制度。法典宣布国王是最 高统治者，集行政、立法、司法、军事和祭祀大权于一身，为了 证明国王权力的至高无上，法典贯彻君权神授思想，将君权和神 权结合起来，以神权维护君权，法典序言把这一思想充分加以表 现，宣布汉穆拉比是授命于神的巴比伦太阳。
01
1.1 《汉穆拉比法典》产生 以前楔形文字的产生和发展
两河流域是人类历史上最早形成国家与法的地区之一，也是楔形 文字法的发源地。在公元前3000年至公元前2500年，两河流域 的苏美尔人、阿卡德人相继建立了一些城市国家（以城市为中心 与周围若干农村结合而成的国家），如乌尔、拉格什和乌鲁克等， 并创造了字形上粗下细，形如木楔的古代楔形文字。
这些城市国家最初都采用的是传统的习惯法，在约公元前3000 年代中期，才开始出现一些零星的以记载婚姻家庭方面为主的成 文法。在此之后，成文法逐渐盛行，涉及的内容和种类也更加广 泛，包括契约、债务、侵权行为、损害与赔偿等方面法律的规范， 并逐渐向自成一体的“法典”化方向发展。
约公元前22世纪末，两河流域南部地区的乌尔第三王朝（公元 前2113年至公元前2006年）的国王乌尔纳姆（公元前2113年至 公元前2096年在位）为了统治需要，颁布了《乌尔纳姆法典》。 该法典是由楔形文字写成，内容涉及损害与赔偿、婚姻、家庭和 继承以及刑罚等方面，这是迄今为止所知人类历史上最早的一部 成文法典。
外国法制史 第一章 楔形文字法 讲义
1、楔形文字法
A、楔形文字是公元前2700年前后期发源于古代两河流域南部的一部古老文字，是由
苏美尔人发明；
B、两河流域是人类是历史上最早形成国家与法的地区之一，也是楔形文字法的发源地；
这些地区的城市国建最初采用习惯法，其主要内容是调整婚姻家庭关系的法规；
C、公元前2113年-公元前2096年，乌尔第三王朝创制的《乌尔纳姆法典》是迄今所知
人类历史上最早的一部成文法典，开创了法典化的时代；
D、楔形文字法主要有《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《尼尼微法律教本》、《椑拉拉
马法典》、、《李必特尹丝达法典》、
E、公元前18世纪，第六代国王汉穆拉比统治时期，是两河流域经济最为繁荣、国势最
为强势时期
F、《汉穆拉比法典》文明于世，又称为“石柱法”；
2、汉穆拉比法典：
A、该法典分为序言、正文和结语三部分；
B、君主专制制度，国王依靠他的核心的官僚机构，自上而下实行集中统治；
C、军人分为“里都”和“巴衣鲁”（重装兵和轻装兵）
D、将全体居民分为自由民和奴隶，奴隶又称为“卑贱者”，奴隶和牛等价，视为财产；
E、自由民分为充分享有权利的自由民与不享有充分自由的自由民；
F、享有充分权利的自由民称为：“阿维鲁”——主要包括僧侣贵族、高级官吏、自耕
农和独立手工业者；
G、不享有充分权利的自由民称为：——穆什凯努；
H、财产法——属于公社的土地数量很大，约占耕地总数的85%，有关商业方面的条
款约占法典条文的10%左右；
I、契约制度——买卖、财产租赁、借贷、保管、合伙、人生雇佣等，其中以买卖、借
贷和财产租赁最为流行
J、买卖契约的标的：土地、房屋、牲畜及其他非禁止流转的财产，其中包括奴隶；
外国法制史重点
第一章楔形文字法
楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称。它产生于公元前3000年左右，到公元前6世纪，随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡。
《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典，它在世界法制史上具有重要的意义，标志着古东方法进入成文化阶段。
《汉摩拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段，比较集中的反映了汉谟拉比时期两河流域的政治经济和法律的发展状况，而且比较完整的保留下来，因此是我们研究楔形文字法的最可靠的史料。
汉谟拉比法典制定的直接原因：
1.实现法的统一的需要。制定一部通行全王国的法典成为当时的一种迫切的需要。
2.调整经济关系的需要。当时出现的许多新的经济关系在原有各国的法律中未得到反映，需要
新法律予以规范。
3.缓和阶级矛盾、稳定社会秩序的需要。由于私有经济和商品货币关系的发展，社会各阶层、
各阶级之间的矛盾尖锐化，亟需一部统一的法典缓和阶级矛盾。
汉摩拉比法典的特点：
1．法典维护君主专制统治：维护汉谟拉比王的专制统治地位；确立自由民对奴隶的绝对统治权和支配权
2. 法典体现团体本位思想：法典赋予公民权利时，强调以对国家和公社履行义务为前提；个人
的权利义务与公社团体成员资格相联系
3. 法典保留有原始习惯的残余
4. 诸法合体，民刑不分
楔形文字法的特点：
1.法典的结构比较完整，一般采用序言、正文、结语三段式体例
2.法典内容涉及面广，几乎涵盖法的基本领域
3.法典缺乏抽象原则。楔形文字法大多是司法判例汇编，法律条文一般都是具体法律问题
外国法制史笔记——第一章楔形文字法
楔形文字法
1楔形文字法的概念：古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称
公元前3000年——公元前6世纪
苏美尔人用芦秆刻在泥板上古代两河流域奴隶制国家通用
楔形文字法=楔形文字法系
2楔形文字法的产生和发展
约公元前22世纪末，乌尔纳姆创建了乌尔第三王朝（about 2113B.C.-2006B.C.）
《乌尔纳姆法典》29条条文，私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护。
《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。
乌尔第三王朝灭亡，但法典的影响还在，基本都继承了《乌尔纳姆法典》的风格。
公元前19世纪，阿摩利人建立了古巴比伦王国。
公元前18世纪，巴比伦第六代王汉穆拉比（公元前1792年~公元前1750年）完成了两河流域的统一，并制定了著名的《汉穆拉比法典》。《汉穆拉比法典》集两河流域楔形文字法之大成。
它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。（鼎盛状态）
《汉穆拉比法典》在世界法制史上具有重要的历史地位。
随着公元前6世纪新巴比伦王国的灭亡，严格意义上的楔形文字法也就退出
了历史舞台。
3汉穆拉比法典
制定的原因：（1）实现法的统一的必要（巴比伦王国的统一）（2）经济关系发展，调整新型经济关系的需要（3）缓和社会矛盾、稳定社会秩序结构体系：序言、正文、结语
序言：汉穆拉比颂扬自己，宣称“君权神授”，立法权属于自己（神明的代表）正文：共282条。正文内容已涉及民事、刑事、诉讼等领域的基本问题。古代东方——诸法合体、民刑不分的特点
结语：告诫人民遵守，不可废除变更法律（神保佑守法者，而惩罚不遵守法律之人）
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
二、 古 代 印 度 法 的 概念
传 统 印度 法 印度教社会法 印度奴隶制法 婆罗门教法
三、印 度 法 的 渊 源
吠陀
《梨 俱 吠 陀》 《娑 摩 吠 陀》 《耶 柔 吠 陀》 《阿闼婆吠陀》
印度法的渊源
吠陀 法经
主要是祭祀规则、日常礼节和教徒的生活规 则、权利义务以及对触犯教规者的惩罚等。没有 统一文本，各教派均有自己的法经，不同时期亦 有不同的法经流行。 “印度人永世不变的生活准 则和行为规范的圣典”。
• 对西方文明产生了深刻的影响。
一提到巴比伦文明，令人津津乐道、浮想联翩的首先是“空中花园”。它被 誉为世界七大奇迹之一。
千百年来，关于“空中花园”有一个美丽动人的传说。新巴比伦国王尼布甲 尼撒二世(Nebuchadrezzar II, 在位605 BC - 562 BC)娶了米底的公主米梯斯为王 后。公主美丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼 撒不知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的巴 比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小 道啊！”原来公主害了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景 色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在 园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一 座城楼，矗立在空中。巧夺开工的园林景色终于博得公主的欢心。由于花园比宫 墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又 叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼 上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各 地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后， “空中花园”更是闻名遐迩。
三、楔形文字法的特点和历史地位
(一)特点 • 1、法典的结构比较完整，一般采用序言、
正文、结语三个部分的三段式体例。 • 2、法典内容涉及面广，几乎涵盖了法的基
本领域。 • 3、法典缺乏抽象原则。
（二）历史地位
• 人类历史上最早形成的一个法系，在世界 法制史上具有划时代的意义。
• 代表着人类成文法律的开端，为研究人类 早期的法律提供了丰富的资料。
上帝要求诺亚用歌斐木建造方舟，并把舟的规格和造法传授给诺亚。此后，诺亚 一边赶造方舟，一边劝告世人悔改其行为。诺亚在独立无援的情况下，花了整整 120年时间终于造成了一只庞大的方舟，并听从上帝的话，把全家八口搬了进去， 各种飞禽走兽也一对对赶来，有条不紊地进入方舟。7天后，洪水自天而降，一 连下了40个昼夜，人群和动植物全部陷入没顶之灾。除诺亚一家人以外，亚当和 夏娃的其他后代都被洪水吞没了，连世界上最高的山峰都低于水面7米。
刑罚手段残酷，广泛适用死刑，伤害 肢体刑等等
血亲复仇：杀害自由民之女则应杀 其女
F、诉讼制度
发誓：被告人对神发誓说明自己没有犯罪， 就可以减轻或免除其刑事责任。
神明裁判：“如果有人被指控犯罪而又无 法证实，则将被告人投入河 水，借助神的力量来进行裁 判”。
6、法典的历史地位
A、它是楔形文字法的代表性法典 B、保留至今最早最完整的成文法典 C、汉穆拉比法典体现了一定水平的立法技术
我们 解放了
印度法的渊源
吠陀 法经 法典
婆罗门祭司编成的教法典籍，它所包含的纯粹法 律规范比法经多。全部法典陆续出现于公元前3世 纪至公元6世纪，其中最重要的为《摩奴法典》。
印度法的渊源
吠陀 法经 法典 佛教经典
经藏
论藏 律藏
佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的 佛教教义
印度法的渊源
吠陀 法经 法典 佛教经典
印度法的继承法
长子优先继承 继承的份额与种姓联系
印度法的刑法
同罪异罚 刑罚和宗教相联系
古代印度的诉讼制度
缺乏统一固定的法院组织 神明裁判
五、印度法的基本特征
与宗教密不可分 严格维护种姓制度 法律、宗教、伦理等各种规范
相混合
六、古代印度法的历史地位
对印度法制史的深远影响 印度法系
七、近现代印度法的变革
上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消 退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一 只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地 上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后， 诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从 树上啄下来的。诺亚由此判断，地上的水已经消退。后世的人们就用鸽子和橄 榄 枝来象征和平。
印度法的种姓制度
种姓制度的概述 划分的等级 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 等级深严的种姓制度
印度法的财产法
所有权 债权法
土地国有 私人的财产受到保护
印度法的财产法
所有权 债权法
契约关系简单 契约的法律效果 对高种姓的债权给予保护
印度法的婚姻家庭法
婚姻被认为是合于神意的行为 严格维护种姓内通婚 夫妻制度，一夫Biblioteka Baidu妻与一夫一妻
序言：强调国王汉穆拉比是接受神意，管理 国家，进行立法的过程 。
正文： 共282条，1－25条，道德规范；26
－41条，国家规范，也就是国家管 理方面的内容；42－282条，主要是 私人社会的规则，包括债务、伤害、 继承、婚姻等。 结语：强调法典的效力。
5、《汉穆拉比法典》的 主要内容
A、保留了古代东方土地所有制特征的公有制
3、《乌尔纳姆法典》的历史地位
迄今为止所发现的世界上第 一部成文法典
（二）《汉穆拉比法典》
• 1、《汉穆拉比法典》的别称：又称为 石柱法 。
• 《汉穆拉比法典》是由巴比伦王国第六代 王汉穆拉比时期制定的，法典原文刻在一 个玄武岩石柱上，故又被称为“石柱法”。
汉穆拉比法典
太 阳 神 夏 马 西 向 汉 穆 拉 比 授 权
B、社会结构 自由民 C、家内继承制
阿维鲁穆 穆什根奴
D、采取了一系列缓和社会矛盾的措施
E、刑事法
F、诉讼制度
D、采取了一系列缓和社会矛盾的措施
a.限制了利息
b.照顾债务人的权利 c.法典确立了债务奴役制 d.法典规定债务奴役制的最高期限是3年
E、刑事法
国事罪：即有人在酒家“聚议”谋反的话，
而卖酒妇不逮捕并将其送往宫廷的 话，则该卖酒妇应处死。
外国法制史
古代东方奴隶制法
第一节 楔形文字法
一、楔形文字法的概念
楔形文字法是指古代西亚两河 流域地区各奴隶制国家以楔形文字 镌刻而成的法律的总称。又称为两 河流域法。
楔形文字：《辞海》解释为 “钉头文字或箭头文字。”
楔形文字
书写工具
文字变化 字母对照表
二、楔形文字法的历史
乌尔纳姆法典 汉穆拉比法典
古代印度法
亚洲地图
印度地图
一、印度法的历史
1、公元前7世纪到公元前6世纪，婆罗门教法时期。
2、公元前6世纪到公元后6世纪，佛教法时期。 3、公元6到8世纪，印度教法时期。 4、8到18世纪中叶，在印度法制史上迎来了印度教 和伊斯兰教并存的时期。
5、18世纪中叶到1947年，英国法完全入侵，这是印 度法系解体的时期。 6、1950年，印度共和国成立，开始了印度的现代法的时期。
（一）乌尔纳姆法典
1、制定时间 公元前22世纪末，乌尔
第三王朝时期
2、主要内容
• 据考古学家研究整理，《乌尔纳姆 法典》 有序言和正文，正文有29条， 实存23条。
（1）序言
• 详细叙述国王乌尔纳姆受神的 宠爱，制法的过程 。
（2）正文内容
A禁止巫术
B以罚金代替同态复仇
C居民 自由民
奴隶 D缔结婚姻的当事人是男方 和女方家长 E 妇女必须严守贞操 F 刑法
令人遗憾的是，“空中花园”和巴比伦文明其他的著名建筑一样，早已湮没在滚 滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古 发掘。
诺亚方舟（Noah's Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于 偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。此后，揭开了人类互相残杀的序幕。人世间 充满着强暴、仇恨和嫉妒，只有诺亚是个义人。上帝看到人类的种种罪恶，愤怒 万分，决定用洪水毁灭这个已经败坏的世界， 只给诺亚留下有限的生灵。
2、石柱法的发现
1901年，由法国考古学家在 古城苏撒（今伊朗境内）发现， 现在存在于巴黎的卢浮宫博物馆 内。
3、关于《汉穆拉比法典》的汉译本
A、1938年 商务印书馆 英文版 B、1962年 商务印书馆 俄文版 C、1992年 高等教育出版社 阿卡德文
D、2000年 法律出版社 无
4、《汉穆拉比法典》的结构
经藏
论藏 律藏
佛教各教派学者对教义的论说
印度法的渊源
吠陀 法经 法典 佛教经典
经藏
论藏 律藏
佛教寺院规条，以律藏的法律意义最 为明显 。
印度法的渊源
吠陀 法经 法典 佛教经典 国王诏令
最为人注目的是阿育王的诏令， 要 求人们遵守佛法、服从官府等。
四、古代印度法的基本内容
种姓制度 财产法 婚姻家庭法 继承法 刑法 诉讼制度