《滕王阁序》中的成语及文化常识整理
滕王阁序中的66个成语
滕王阁序中的66个成语1、星分翼轸：原文“星分翼轸，地接衡庐”，喻指政治、思想等方面的分歧。
2、襟江带湖：原文“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，形容江河湖泊之间的相互萦绕交错，就如同衣襟和衣带一样。
3、三江五湖：原文“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，有两种意思，一种是指指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊，第二种是泛指江河湖泊。
4、物华天宝：原文“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，指各种珍美的宝物。
5、光射牛斗：原文“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，今多指浩然正气。
6、人杰地灵：原文“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，指有杰出的人降生或到过，这个地方便成了名胜之区。
7、俊采星驰：“雄州雾列，俊采星驰”，意指天下的才俊如同繁星闪耀。
8、棨戟遥临：原文“都督阎公之雅望，棨戟遥临”，意指达官贵人远道而来。
后常用以称贵宾或好友远道光临。
9、胜友如云：原文“十旬休假，胜友如云”，指许多良友聚集在一起。
10、千里逢迎：原文“千里逢迎，高朋满座”，指迎接远客；谓到处奉承；说话和做事故意迎合别人的心意，含贬义。
11、高朋满座：原文“千里逢迎，高朋满座”，高贵的朋友坐满了席位，用来形容宾客很多。
12、腾蛟起凤：原文“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，宛如蛟龙腾跃，凤凰起舞，用来形容一个人很有文采，也写作“起凤腾蛟”。
13、紫电清霜：原文“紫电青霜，王将军之武库”，均为宝剑，此代指精良武器。
14、躬逢其盛：原文“童子何知，躬逢胜饯”，指亲身经历那种盛况。
15、层峦耸翠：原文“层峦耸翠，上出重霄”，形容青山重叠的样子。
16、飞阁流丹：原文“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地”，意思为凌空建造的阁道上涂着鲜艳欲流的丹漆，用来形容建筑物的精巧美丽。
17、桂殿兰宫：原文“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，形容建筑气派、装饰华美的宫殿。
18、绣闼雕甍：原文“披绣闼，俯雕甍”，华美的门楼,彩绘的屋脊。
形容精美的建筑。
19、闾阎扑地：原文“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”，指里巷遍地。
「滕王阁序」中的47个成语、34个人物及其典故大全
「滕王阁序」中的47个成语、34个人物及其典故大全所含成语总结（47个成语）：豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸【1】，地接衡庐。
襟三江而带五湖【2襟江带湖，3三江五湖】，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝【4】，龙光射牛斗之墟；人杰地灵【5】，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰【6】。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云【7】；千里逢迎，高朋满座【8】。
腾蛟起凤【9】，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯【10】。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠【11】，上出重霄；飞阁流丹【12】，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫【13】，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍【14绣闼雕甍】，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地【15】，钟鸣鼎食【16】之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁【17】，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色【18】。
渔舟唱晚【19】，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦【20衡阳雁断】。
遥襟甫畅，逸兴遄飞【21】。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏【22响遏行云】。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
【23】，觉宇宙之无穷；兴尽悲来【24】，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢【25】，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐【26】，命途多舛【27】。
冯唐易老【28】，李广难封【29】。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命【30】。
老当益壮【31】，宁移白首之心【32】？穷且益坚【33】，不坠青云之志【34】。
酌贪泉而觉爽，处涸辙【35 涸辙之鲋】以犹欢。
《滕王阁序》中成语及解释
《滕王阁序》中成语及解释《滕王阁序》中成语及解释在平平淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的成语吧，根据成语的语气用途不同，成语可以划分为不同类型。
那什么样的成语才具有启发意义呢？以下是小编为大家整理的《滕王阁序》中成语及解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《滕王阁序》中成语及解释11、【物华天宝】华：精华。
宝：宝贝。
原指万物的光华，天上的宝气。
形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。
灵：特别好。
意指人使地增色，地因人而著名。
即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3、【胜友如云】胜：指才智出众。
才智出众的朋友们云集一处。
4、【高朋满座】高：高贵，高尚。
座：座位。
满座尽是高贵的宾朋。
5、【腾蛟起凤】腾：腾越。
起：起舞。
象蛟龙腾越，凤凰起舞。
比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。
鼎：古代炊具。
鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。
吃饭时，奏乐列鼎。
形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
最早见于《史记》。
7、【云销雨霁】云消雨散。
指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、【响遏行云】遏：阻止。
声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。
形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。
最早见于《列子汤问》。
9、【天高地迥】迥：遥远。
形容天地之间广阔无边。
10、【兴尽悲来】高兴的.劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。
浮萍在水里偶然相遇。
比喻从来不相识的人偶然相遇。
12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
出处是《史记冯唐列传》。
13、【老当益壮】当：应当。
益：更加。
原指年纪老而志气应当更壮。
出处是《后汉书马援传》。
14、【穷且益坚】也作穷当益坚。
穷：不得志。
益：更加。
处境困难而意志应当更加坚定。
15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。
辙：车辙。
鲋：鲫鱼。
干枯的车辙里的鲫鱼。
比喻处于困境急待救援的人。
滕王阁序的47个成语34个人物
滕王阁序的47个成语34个人物滕王阁序成语：
一、立足钧天：彰显崇高地位。
二、登临群陆：登上众多的地面。
三、衔枚迎风：迎接着风的衔枚领受。
四、翩若惊鸿：像惊弓之鸟一样翩若振翼。
五、壮怀激烈：胸怀者激情。
六、雄心壮志：雄心勃勃。
七、大气磅礴：大气磅礴壮丽。
八、超越傲骨：超越傲慢自大的人格。
九、腾空而起：激起空中的浪潮。
十、攀天抹地：攀登天际，抹平大地。
十一、跨海翻山：山连海接，翻山越海。
十二、勇往无前：勇敢前行，不达目的不罢休。
十三、凌云追月：飞越云端追逐月亮。
十四、横扫千里：宽广而凌厉的扫荡万里土地。
十五、翻江暴浪：翻起江水翻腾的浪潮。
十六、铸剑打长蛇：铸剑斩杀像蛇一样伸展的军队。
十七、万里北回：北方千里归来。
十八、壮志凌云：壮志凌云，目标在高空。
十九、临溪话碧山：沿着溪边谈论碧山。
二十、一日千里：走过一日千里。
二十一、千山万壑：山峰万壑，群山环绕。
二十二、如登春台：像是登上春天的台阶般眺望远方。
二十三、浩荡森罗：浩荡宏繁，笼罩整个世界。
二十四、威风长存：威风长存，效力永远。
二十五、励精图治：我们应该精力充沛，维护社会治安。
二十六、英魂无穷：英。
滕王阁序中的成语
滕王阁序中的成语滕王阁序中的成语成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
以下是小编为大家整理的描写滕王阁序中的成语，仅供参考，希望能够帮助大家！1、物华天宝【解释】物华：万物的精华;天宝：天然的宝物，指各种珍美的宝物。
【出处】王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。
”2、人杰地灵【解释】杰，指有杰出才能的人;灵，特别美好。
指杰出的人物出生或到过的'地方，就会成为名胜地区，后多指杰出人物生于灵秀之地。
【用法】联合结构，作主语、宾语、定语;褒义词。
【出处】王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”【近义成语】藏龙卧虎、钟灵毓秀(指美好的环境孕育优秀的人物) 【反义成语】人稠物穰3、胜友如云【解释】胜友：良友。
意指许多才华出众的友人聚集一处。
【用法】主谓结构，褒义词【出处】王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云。
”【近义成语】高朋满座、群贤毕至4、高朋满座【解释】高贵的朋友坐满了席位，形容宾客很多。
【用法】主谓结构，作谓语。
【出处】王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。
”【近义成语】佳宾如云、胜友如云【反义成语】门可罗雀、青蝇吊客(生前无一知己，死后只有苍蝇来吊唁)5、腾蛟起凤【解释】蛟：蛟龙;凤：凤凰。
宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
【用法】联合结构，褒义词【出处】王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。
”【近义成语】龙跃凤鸣6、钟鸣鼎食【解释】古代贵族权贵用餐时，打击乐器，用鼎盛食物，形容富贵人家生活奢侈豪华。
【用法】联合结构【出处】《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。
马医浅方，张里击钟。
”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
”【近义成语】食前万丈(吃饭时事物摆满一丈见方的地方)、酒池肉林、炊金馔玉(烧金吃玉，比喻饮食珍贵，生活极其豪华奢侈)7、天高地迥【解释】迥，远。
滕王阁序成语40个及解释
滕王阁序成语40个及解释《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文，辞采华美。
以下是《滕王阁序》中的40 个成语及解释：1. 人杰地灵：指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。
2. 物华天宝：指各种珍美的宝物。
3. 高朋满座：高贵的朋友坐满了席位，形容宾客很多。
4. 腾蛟起凤：像蛟龙腾越，凤凰起舞，形容人很有文采。
5. 躬逢其盛：亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。
6. 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定，比喻向来不认识的人偶然相遇。
7. 钟鸣鼎食：击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场。
8. 老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
9. 穷且益坚：处境越穷困，意志应当越坚定。
10. 青云之志：指远大的志向。
11. 投笔从戎：扔掉笔去参军，指文人从军。
12. 高山流水：比喻知己相赏或知音难遇，也比喻乐曲高妙。
13. 陆海潘江：陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江，比喻学识渊博，才华横溢的人。
14. 冯唐易老：汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官，慨叹生不逢时或表示年寿老迈。
15. 李广难封：汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，却始终得不到封赏。
16. 命运多舛：一生坎坷，屡受挫折。
17. 李广未封：汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯，后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
18. 东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚。
19. 盛宴难再：丰盛的筵席难以再得。
20. 失之东隅，收之桑榆：在某处先有所失，在另一处终有所得。
21. 穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
22. 迷途知返：迷了路知道回来，比喻犯了错误能改正。
23. 一介书生：旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
24. 好景不常：美好的光景不能永远存在，多用于对世事变迁的感叹。
《滕王阁序》中的成语
《滕王阁序》中的成语
《滕王阁序》中的成语
襟：以……为襟。
以……为带。
物华天宝：物产的精华是上天的珍宝。
光射牛斗：（光为龙泉宝剑光辉。
牛、斗，星宿）今多指浩然正气。
下榻：对客人入住的尊称
俊采星驰：有才能的人如流星一样奔走。
千里逢迎：迎接千里之外而来的客人。
腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。
紫电清霜：均为宝剑，此代指精良武器。
钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，指代名门望族。
舸舰迷津：通“弥”，船满渡口。
云销雨霁：云雨过后彩虹出现。
衡阳雁回：湖南省有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
逸兴遄飞：高雅悠闲的兴致很快地飞扬。
响遏流云：形容音响优美高亢，能使行云停止。
睢园绿竹：指文人雅集之地。
气凌彭泽：喝酒的豪气（才气）超过陶渊明。
邺水朱华：指代文采突出。
（曹植）
临川之笔：指代文采突出。
（谢灵运）
睇眄中天：放眼长天。
谢家宝树：指谢玄，比喻优秀子弟。
孟氏芳邻：像“孟母所满意的邻居”那样的优秀之人。
捧袂高堂：举起双袖，表示恭敬的姿势。
高堂：对别人的家或驻地的美称。
捧袂高堂，表示自己受到高规格接待。
高山流水：代指知音。
伯牙与钟子期的故事。
梓泽丘墟：石崇的金谷园成了荒丘废墟。
潘江陆海：“潘岳才如江，陆机才如海。
”形容各位宾客文采好。
物换星移：均指时间变化。
长江空流：时间白白流逝。
滕王阁序里面出现的成语
滕王阁序里面出现的成语
1. 物华天宝：原指万物的光华与天上的宝气，形容极为珍贵的物品或难得的人才。
2. 人杰地灵：指有杰出人物诞生或到访的地方因而闻名，也指杰出人物生于灵秀之地。
3. 胜友如云：形容良友众多，或人才济济。
4. 高朋满座：形容宾客众多，或人才济济，聚会场面盛大。
5. 腾蛟起凤：形容文章气势磅礴，犹如蛟龙腾跃、凤凰起舞。
6. 钟鸣鼎食：形容贵族豪门生活奢侈，讲究排场。
7. 云销雨霁：形容天气由阴转晴，也比喻疑虑、怨气等消除，心情舒畅。
8. 天高地迥：形容空间辽阔，无边无际。
9. 兴尽悲来：形容乐极生悲，兴致极高时突然产生悲伤的情绪。
10. 萍水相逢：比喻素不相识的人偶然相遇。
滕王阁序用的成语和典故
滕王阁序用的成语和典故1、襟江带湖释义：形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。
”2、三江五湖释义：指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。
②江河湖泊的泛称。
出处：战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。
”3、物华天宝释义：物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。
指各种珍美的宝物。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。
”4、人杰地灵释义：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”5、胜友如云释义：胜友，良友。
许多良友聚集一处。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“十旬休暇，胜友如云。
千里逢迎，高朋满座。
”6、高朋满座释义：高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。
”7、腾蛟起凤释义：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。
形容人很有文采。
又作“起凤腾蛟”。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。
”8、躬逢其盛释义：亲身经历那种盛况。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。
”9、飞阁流丹释义：飞阁，架空建造的阁道；流丹，彩饰的漆鲜艳欲流。
凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。
形容建筑物的精巧美丽。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。
”10、桂殿兰宫释义：建筑气派，设备华美的宫殿。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“桂殿兰宫，列风峦之体势。
”11、钟鸣鼎食释义：钟，古代乐器；鼎，古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
又作“鼎食钟鸣”。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
”12、虹销雨霁释义：彩虹消失，雨后天睛。
滕王阁序 成语及释义(全)
①安贫知命安贫一作见机命，命运。
安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。
②白首之心老年时的壮志。
文中原句为：“老当益壮，宁移白首之心？”③陈蕃下榻故事出处见《后汉书•徐稚传》：“蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。
后举有道，家拜太原太守，皆不就。
”( 陈蕃（？—168年）东汉大臣。
字仲举，汝南平舆（今属河南）人。
桓帝时，任太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被誉为“不畏强御陈仲举”。
灵帝立，他为太傅，与外戚窦武谋诛宦官，谋泄，率官属及太学生八十余人，冲出宫门，事败被杀。
徐稚（97年—168年），东汉豫章南昌（今属江西）人，字孺子。
家境贫苦。
桓帝时，因不满宦官专权，虽经多次征聘，终不为官，时称“南州高士”)。
此语的意思是: 徐稚到陈蕃家下榻。
陈蕃与徐孺子，一官一民，一饭一榻留下了尊重知识，礼贤下士的千古佳话。
因此,后用以比喻礼待贤人。
④达人知命达人，通达事理的人。
指心胸豁达的人，安于命运。
⑤东隅已逝，桑榆非晚东隅：是出太阳的地方，也就是指早晨，表示早年；桑榆：是西方，因为晚上日影落在桑树和榆树之间，故而得名，表示晚年原出自《后汉•冯异传》。
早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
⑥飞阁流丹“流”一作“翔”飞阁，架空建造的阁道。
流丹，彩色的漆鲜艳欲流。
凌空建造的阁道涂有流鲜艳欲流的丹漆。
形容建筑物的精巧美丽。
⑦冯唐易老比喻仕宦不得志，年老无用。
故事出处是《史记•冯唐列传》。
冯唐是一位大臣，他当初以孝悌而闻名。
由于他为人正直无私，敢于进谏，不徇私情，所以时时处处遭到排挤，直到头发花白，年事已高，也没有得到升迁，还只是个郎官。
到武帝时，举为贤良，但年事已高，不能为官。
后来，人们就以此来表示年寿老迈或感慨生不逢时，老来难以得志。
⑧高朋满座高：高贵，高尚。
座：座位。
满座尽是高贵的宾朋。
（同义：宾朋盈门|宾朋迎门|宾客盈门反义：青蝇吊客|门可罗雀）⑨躬逢其胜（躬逢盛事）躬，亲自，亲身；盛，盛会，盛典。
滕王阁序40个成语
滕王阁序40个成语1、白首之心：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
2、高朋满座：十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
3、躬逢其盛：童子何知，躬逢胜饯。
4、好景不常：胜地不常，盛筵难再。
5、萍水相逢：萍水相逢，尽是他乡之客。
6、起凤腾蛟（腾蛟起凤）：腾蛟起凤，孟学士之词宗。
7、穷途之哭：阮籍猖狂，岂效穷途之哭！8、人杰地灵（地灵人杰）：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
9、盛筵难再：胜地不常，盛筵难再。
10、胜友如云：十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
11、水天一色：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
12、物换星移（星移物换）：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
13、钟鸣鼎食：闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
14、东隅已逝，桑榆非晚：北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
15、飞阁流丹：层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。
16、冯唐易老：嗟乎！时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。
17、桂殿兰宫：鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
18、恭逢其盛：童子何知，躬逢胜饯。
19、虹销雨霁：虹销雨霁，彩彻云衢，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
20、襟江带湖：襟三江而带五湖。
21、临别赠言：临别赠言，幸承恩于伟饯。
22、命途多舛：时运不齐，命途多舛。
23、时运不齐：时运不齐，命途多舛。
24、天高地迥：天高地迥，觉宇宙之无穷。
25、物华天宝：物华天宝，龙光射牛斗之墟。
26、一介书生：勃三尺微命，一介书生。
27、雨帘云栋：昼栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
28、逸兴遄飞：遥襟俯畅，逸兴遄飞。
29、老当益壮：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
30、谢家宝树：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
31、胜地不常：胜地不常，盛筵难再。
32、潘江陆海：请洒潘江，各倾陆海云尔。
33、涸辙之鲋：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
34、合浦珠还：渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
35、棨戟遥临：都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
滕王阁序中的成语40个
滕王阁序中的成语40个1襟江带湖：原文“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，形容江河湖泊之间的相互萦绕交错，就如同衣襟和衣带一样。
2三江五湖：原文“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，有两种意思，一种是指指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊，第二种是泛指江河湖泊。
3物华天宝：原文“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，指各种珍美的宝物。
4人杰地灵：原文“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，指有杰出的人降生或到过，这个地方便成了名胜之区。
5胜友如云：原文“十旬休假，胜友如云”，指许多良友聚集在一起。
6高朋满座：原文“千里逢迎，高朋满座”，高贵的朋友坐满了席位，用来形容宾客很多。
7腾蛟起凤：原文“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，宛如蛟龙腾跃，凤凰起舞，用来形容一个人很有文采，也写作“起凤腾蛟”。
8躬逢其盛：原文“童子何知，躬逢胜饯”，指亲身经历那种盛况。
9飞阁流丹：原文“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地”，意思为凌空建造的阁道上涂着鲜艳欲流的丹漆，用来形容建筑物的精巧美丽。
10桂殿兰宫：原文“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，形容建筑气派、装饰华美的宫殿。
11钟鸣鼎食：原文“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”，击钟列鼎而食，用来形容贵族的豪华排场。
12虹销雨霁：原文“虹销雨霁，彩彻区明”，指彩虹消失，雨后天晴。
13水天一色：原文“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，水光与天色相融合，形容水天相接的辽阔景象。
14渔舟唱晚：原文“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，意思为渔船上的渔夫在傍晚时歌唱。
用来形容江湖傍晚渔舟归航，渔歌四起的美丽风光。
15衡阳雁断：原文“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，比喻音信不通。
16逸兴遄飞：原文“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
17响遏行云：原文“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
18天高地迥：原文“天高地迥，觉宇宙之无穷”，用来形容极其高远。
滕王阁序40个成语解释
《滕王阁序》中的40个成语及其解释1.洪州：指洪州都督府，治所设在南昌（今江西南昌）。
2.阎公：指阎伯屿，当时任洪州都督。
3.雅望：美好的声望。
4.俊采：才俊之士。
5.宾主尽东南之美：客人主人都是东南一带的俊杰。
6.群贤毕至：许多有才有德的人都会聚在这里。
7.少长成集：老少长幼都有，会集一堂。
8.胜友如云：才华超卓、风雅卓越的朋友，聚会如云聚集。
9.高朋满座：高贵的宾客，像云一样满座。
形容来参加宴会的宾客很多。
10.腾蛟起凤：蛟龙腾跃，凤凰起舞，比喻文辞奇巧。
11.飞泉挂碧潭：泉水飞泻，瀑布挂于碧绿的深潭。
12.文章星斗：比喻文章光彩照人。
13.气吞云梦：形容气势如云如梦般壮美。
14.声振林木：声音振动了树木，形容歌声高亢激越。
15.酌贪泉而觉爽：喝下贪泉的水仍觉得心境清爽。
16.处涸辙以犹欢：处于困境之中仍保持乐观的心态。
17.北海虽赊，扶摇可接：北海虽然遥远，但借着大风还是可以到达的。
18.东隅已逝，桑榆非晚：晨光虽已逝去，但珍惜晚景犹为时不晚。
19.美哉壮哉：形容景色壮丽、气象万千的景象。
20.南浦送君归：形容离别之情景，有别离的伤感之情。
21.临别赠言：在分别之际赠言勉励友人。
22.心旷神怡：心胸开阔，精神愉快，指景色美丽使人心情愉快。
23.宠辱偕忘：荣耀和屈辱一同忘却，指心胸开阔、不为荣辱所动。
24.把酒临风：端起酒杯对着风赏景畅饮，形容欢聚畅饮的情景。
25.长歌当哭：用长歌来代替哭泣，表示以诗歌抒发情感。
26.英杰凋零：英雄豪杰死去或失意落魄。
27.天道好还：上天是公正的，善有善报，恶有恶报。
28.老当益壮：年纪虽老而志气更壮，指人虽然年老但仍有雄心壮志。
29.不坠青云之志：不丧失高尚的志趣和气节。
30.天高地迥：形容天地的广大寥廓。
迥：远。
31.南溟万里：形容地极南极远的广大海域。
32.北辰远拱：北极星远远地照耀着，比喻皇帝对臣子的眷顾关怀。
33.四美具，二难并：四种美好的事物俱全，两种难能可贵的事物同时出现。
高二《滕王阁序》成语及典故 (课件49张)
典故
１、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《 晋书•张华传》记载：牛、斗二星之
间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看， 雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来 果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一 名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间 紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地 方很灵异。（出自历史故事的典故）
2、“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。 徐孺（97－169），徐孺：名稚，字孺子，江西丰
21. 命途多舛:舛，不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎 坷，屡受挫折。 22. 冯唐易老:汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良， 但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。 23. 李广难封:汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而 李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。慨叹功高不 爵，命运乖舛。又作“李广未封”、“李广不侯”。 24. 达人知命:达人，通达事理的人。指心胸豁达的人，安 于命运。 25. 老当益壮:当，应该;益，更加;壮，雄壮。年纪虽老而 志气更旺盛，干劲更足。
南飞，待春而归。文章借此说明水边断 断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。（出 自神话传说的典故）
8.“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”： 《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷 青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯 于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行 云。 ”
白云遏：形容音响优美，能驻行云。
• 9、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。 • 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子平
•文章借此表现作者期望自己被召见的心志。（出自历史故事的典 故）
•15.地势极而南溟深，天柱高而北辰远： • 《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南 冥（溟），南冥者，天池也。” “南溟”，指南 方的大海。 • 《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入 天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下 有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。 “天柱”
滕王阁序成语47个
滕王阁序成语47个滕王阁序是唐代文学家王勃所写的一篇赞美楚国历史和文化的文章，被誉为“千古文章第一篇”。
其中蕴含着丰富的成语，下面就来介绍一下这47个成语。
1. 风华正茂：形容人在年轻时期处于最好状态。
2. 云梦泽国：比喻美好而神秘的境地。
3. 祖述九州：指追溯祖先、探究历史渊源。
4. 江山如画：形容风景优美、宜人动人。
5. 峰峦插天：形容高耸入云的山峰。
6. 资深盈耳：指知识渊博、见多识广。
7. 群贤毕至：指才德出众者聚集在一起。
8. 春色满园：形容春天花草繁盛、生机勃勃之景象。
9. 卓尔不群: 形容人才超群，与众不同。
10．骏马奔腾: 比喻事业发展迅速，充满活力。
11．水天相接: 形容江河湖海辽阔无际。
12．万籁俱寂: 形容非常安静，没有任何声音。
13．气吞山河: 比喻势力强大或志向远大。
14．金戈铁马: 形容武装斗争中英勇无畏的精神风貌。
15．龙飞凤舞: 形容书法或舞蹈等艺术表现得极其灵动自然, 如龙翩跹曼, 凤舞九霄等意境.16．浩气长存 : 表示豪情壮志永存不衰17．百川归海 : 比喻众志成城共同达到一个目标18．星罗棋布 : 描述分布密集而错落有致19．雄心壮志：表示雄心万丈，抱负远大20 . 层峦叠嶂：描述山岭重重层次分明之景象21 . 五湖四海：泛指全国各地或整个世界范围内所有地方22 . 大漠孤烟：用以描述荒凉空旷之景象及感觉；也可引申为孑然单身之意思；23 . 高楼大厦：比喻规模庞大并具有影响力和实力；24 . 四通八达：表示交通便利，并能够联系到各个方面；25 . 三五成群：表示少数人结合在一起;26 . 双管齐下 : 表示采取两种方法同时进行解决问题;27 . 相敬如宾 : 描述夫妻恩爱和谐相处;28 . 忘恩负义 : 表示忘记了别人对自己所做过的好事而背信弃义;29 . 自由自在 : 表示随心所欲，在没有约束限制下行动自如;30纵横捭阖（bèi）：“纵”即放开，“横”即划定界线，“捭”即打开，“阖”即关闭。
《滕王阁序》中隐藏的四十个成语
《滕王阁序》中的四十个成语“唐初四杰”的王勃我们都是知道，他的《滕王阁序》我们也都是知道，但你不知道的是《滕王阁序》仅775字就包含了40多个成语。
这可是千古第一，也许这也是高中必背的原因之一吧。
下面我们一起看看这40个成语吧！1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
白首之心：是指老年时的壮志2、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
高朋满座：高贵的朋友坐满了座位。
形容宾客很多。
3、童子何知，躬逢胜饯。
躬逢其盛：亲自参加了盛典或亲身经历了盛世。
4、胜地不常，盛筵难再，盛筵难再。
胜地不常：比喻良机不易重逢。
5、萍水相逢，尽是他乡之客。
萍水相逢：原义是浮萍因水而四处流荡，聚散不定；比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢6、腾蛟起凤，孟学士之词宗。
起凤腾蛟（腾蛟起凤）：比喻人才活跃，景象壮观。
7、阮籍猖狂，岂效穷途之哭！穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
8、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
人杰地灵（地灵人杰）：指凡杰出的人物出生或到过的地方，那里就会成为名胜之区。
也指灵秀之地出杰出人物。
9、胜地不常，盛筵难再。
盛筵难再：盛大的宴会很难再遇到。
比喻美好的光景不可多得。
10、十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
胜友如云：指许多良友聚集一处。
11、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
水天一色：水光和天色浑然一体，无法分辨。
形容水域辽阔。
12、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
物换星移（星移物换）：景物改变了，星辰的位置也移动了，指节令变化，时间推移。
13、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。
形容富贵豪华。
14、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
15、层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。
飞阁流丹：凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆；形容建筑物的精巧美丽。
16、嗟乎！时运不齐，命运多舛，冯唐易老，李广难封。
滕王阁中的38个成语以及解释
滕王阁中的38个成语以及解释1.物华天宝【解释】指各种珍美的宝物。
【出处】《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。
”2.高朋满座【解释】高贵的宾客坐满了席位，形容宾客很多。
也泛指客人很多。
【出处】《滕王阁序》：“十旬休暇，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。
3.俊采星驰【解释】指天下的才俊如同繁星闪耀。
【出处】《滕王阁序》：“雄州雾列、俊采星驰”。
4.三江五湖【解释】泛指江河湖泊。
【出处】《滕王阁序》：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
”5.襟江带湖【解释】形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
【出处】《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。
”6.人杰地灵【解释】指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区。
【出处】《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
”7.棨戟遥临【解释】指达官贵人远道而来。
后常用以称贵宾或好友远道光临。
【出处】《滕王阁序》：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。
”8.胜友如云【解释】意思是许多良友聚集一处。
【出处】《滕王阁序》：“十旬休暇，胜友如云。
千里逢迎，高朋满座。
”9.腾蛟起凤【解释】意思是宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞；形容人才众多各显其能。
【出处】《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。
”10.躬逢其盛【解释】亲身经历那种盛况或指太平盛世。
【出处】《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。
”11.飞阁流丹【解释】凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆；形容建筑物的精巧美丽。
【出处】《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。
”12.桂殿兰宫【解释】指的是建筑气派，设备华美的宫殿。
【出处】《滕王阁序》：“桂殿兰宫，列冈峦之体势。
”13.钟鸣鼎食【解释】钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场。
【出处】《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。
”14.水天一色【解释】指水面好像和天相接，同为一色。
形容水天相接的辽阔景象。
【出处】《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
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《滕王阁序》中的成语1.【物华天宝】华：精华。
宝：宝贝。
万物的精华就是天的珍宝。
形容各种珍贵的物品。
2.【人杰地灵】人杰：杰出的人。
灵：特别好。
意指人使地增色，地因人而著名。
即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3.【胜友如云】胜：指才智出众。
才智出众的朋友们云集一处。
4.【高朋满座】高：高贵，高尚。
座：座位。
满座尽是高贵的宾朋。
5.【腾蛟起凤】腾：腾越。
起：起舞。
象蛟龙腾越，凤凰起舞。
比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6.【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。
鼎：古代炊具。
鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。
吃饭时，奏乐列鼎。
形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。
最早见于《史记》。
7.【云销雨霁】云消雨散。
指满天的云雨顿时消散，天气放晴，也形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8.【响遏行云】遏：阻止。
声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。
形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。
最早见于《列子·汤问》。
9.【天高地迥】迥：遥远。
形容天地之间广阔无边。
10.【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11.【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。
浮萍在水里偶然相遇。
比喻从来不相识的人偶然相遇。
12.【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
出处是《史记·冯唐列传》。
13.【老当益壮】当：应当。
益：更加。
原指年纪老而志气应当更壮。
出处是《后汉书·马援传》。
14.【穷且益坚】也作“穷当益坚”。
穷：不得志。
益：更加。
处境困难而意志应当更加坚定。
15.【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。
辙：车辙。
鲋：鲫鱼。
干枯的车辙里的鲫鱼。
比喻处于困境急待救援的人。
出处是《庄子·外物》。
（另《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。
”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。
）16.【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。
桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。
早上有所失，晚上则有所得。
比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。
出处是《后汉书·冯异传》。
17.【一介书生】一介：一个。
旧时读书人自称。
或对一般读书人的雅称。
18.【投笔从戎】投：扔掉，放弃。
笔：笔杆子，指文墨生涯。
从戎：参军。
指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。
出处是《后汉书·班超传》。
19.【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。
后用以比喻知音或知己。
也用以形容乐曲的高雅精妙。
出处是《列子·汤问》。
20.【盛筵难再】盛：盛大。
筵：筵席。
盛大的筵席难以再得。
21.【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。
本是称颂陆机和潘岳文才很高。
后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。
22.【芝兰玉树】芝兰:灵芝，兰草或香草;玉树:宝树。
比喻德才兼备有出息的子弟。
又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。
“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。
子女接受父亲的教诲）24.【光风霁月】也作“霁月光风”，指雨过天晴时的明净景象。
用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
也可指政治清明，社会的风气好。
温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。
指子女孝顺。
）26.【棨戟遥临】指达官贵人远道而来。
后常用以称贵宾或好友远道光临。
棨戟，有缯衣或油漆的木戟。
古代官吏所用的仪仗，出行时作为前导，后亦列于门庭。
27.【合浦珠还】合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。
孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。
后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
28.【梁园虽好，不是久恋之家】指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。
后来也用作形容一个地方虽然舒适，但不是可以久留的地方，要尽快离开。
亦谓眼下虽然顺心，却非长久之计。
（梁孝王刘武、司马相如）《滕王阁序》中的文化常识1.星分翼轸，地接衡庐（龙光射牛斗之墟、扪参历井仰胁息）【释义】古人用天上二十八宿（列星）的方位区分地面的区域，某个星宿对应着地面的某个区域，叫作某地在某星的分野。
（分野，指与星次相对应的地域。
又作分界、界限等的代称，或喻指政治、思想等方面的分歧。
）【补充】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿东西南北四方各七宿。
东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kuí）、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。
2.台隍枕夷夏之交（南昌城处在瓯越与中原接壤的地方）【台隍】城台和城池，这里指南昌城。
【夷】古代称少数民族为夷（东夷西戎南蛮北狄）。
【夏】古代汉族自称夏，这里指中原地区。
3.十旬休假，胜友如云（恰好赶上十日休假的日子，才华出众的友人像云一样聚集）【释义】当时官员十天休息一天，叫作“旬休”（十天为一旬）或“休沐”（因为官员休息那天要沐浴更衣）4.腾蛟起凤，孟学士之词宗（文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空凤凰飞起）【学士】原指读书人或学者，这里指掌管文学撰述的官，现指授予高等学校本科毕业生的学位。
5.家君作宰，路出名区（家父做交趾县【交趾注曰"足相向"，就是盘腿】的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方）于《韩非子·显学》，是指辅助帝王、掌管国事的最高官员的通称，相当于丞相。
6.时维九月，序属三秋（当时正是深秋九月）【三秋】古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。
“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。
此处用法为后者。
（古代兄弟姊妹间排行习惯以伯仲叔季排序）7.四美具，二难并【释义】一说“四美”:音乐、美食、妙文、良言，“二难”:良辰美景、赏心乐事；一说:“四美”指良辰、美景、赏心、乐事，“二难”指贤主、嘉宾。
8. 地势极而南溟深，天柱高而北辰远【释义】“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。
”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。
围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。
”天柱，极言其高。
北辰，北极星（《论语》“为政以德,譬如北辰，居其所而众星拱之）此处暗指国君。
9.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？【释义】帝指天帝，阍指守门人。
帝阍就是天帝的守门人。
《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
”此“帝”亦指天帝。
帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。
《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
”（我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
）诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。
前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。
“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。
“怀帝阍而不见”即“怀念朝廷却不得召见”。
宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。
这句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢？9. 无路请缨，等终军之弱冠。
【释义】据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。
”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。
后果然说服南越归汉。
这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。
“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。
今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。
有赞扬的意味。
“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。
毛泽东诗词多次引用“长缨”的典故。
《蝶恋花·从汀州向长沙》（1930）：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”【弱冠】男子20岁称弱冠。
这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称"弱"。
冠，帽子，指代成年。
后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
10.舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里【簪笏】冠簪和手板，比喻官员或官职。
簪，束发戴冠用来固定帽子的簮；笏，朝见皇帝时用来记事的手板。
（柳宗元《溪居》“久为簪组累，幸此南夷谪。
”“簪组”，古代官吏的饰物。
簪，冠上的装饰。
组，系印的绶带。
此以簪组指做官。
）。