完整版九十年代长篇小说的文体问题
90年代当代文学的三无状态
90年代当代文学的三无状态摘要：一、引言二、90 年代文学的三无现象1.无大师2.无名著3.无序三、总结正文：一、引言在20 世纪90 年代，中国当代文学出现了一种被称为“三无”的现象。
在这个时期，文学界似乎陷入了一种困境，无大师、无名著、无序，这使得许多人对当时的文学创作感到迷茫和失望。
本文将对这一现象进行分析，以期从中找出原因和启示。
二、90 年代文学的三无现象1.无大师在20 世纪90 年代，文学界没有出现公认的大师级人物。
相较于20 世纪80 年代，这是一个明显的反差。
当时的文学创作主要以小说为主，但缺乏具有突破性和影响力的作品。
这导致了文学界没有出现像鲁迅、郭沫若等公认的大师级人物，使得文学创作整体上显得相对平淡。
2.无名著在90 年代，虽然有很多作家和作品，但并没有出现一部真正意义上的名著。
这一时期的文学作品，要么过于关注个人情感，要么过于追求形式创新，而忽略了对现实生活的深刻挖掘和社会责任的承担。
这使得这一时期的文学作品，虽然在某种程度上反映了社会现实，但很难称之为名著。
3.无序90 年代文学创作的无序，主要体现在文学流派和创作方法上。
在这个时期，各种文学流派和创作方法层出不穷，但并没有形成一种清晰的秩序。
这使得文学创作看似多元化，实则陷入了一种混乱和无序的状态。
同时，由于市场经济的影响，文学创作开始向市场妥协，过分追求经济效益，使得文学价值受到了很大的影响。
三、总结20 世纪90 年代文学的三无现象，使得当时的文学创作陷入了一种困境。
这既与社会环境的变化有关，也与文学创作本身存在的问题有关。
然而，正是在这一时期，中国当代文学开始了新的探索和尝试，为后来的文学创作积累了宝贵的经验。
90年代当代文学的三无状态
90年代当代文学的三无状态（实用版）目录一、引言二、90 年代文学的三无现象1.无大师2.无名著3.无序三、总结正文一、引言在 20 世纪 90 年代，中国当代文学出现了一种被称为“三无”的现象。
在这个时期，文学界似乎陷入了一种停滞不前的状态，缺乏大师级人物的出现，也没有诞生出足以影响时代的名著，更没有形成一个有序的文学体系。
这种现象令人担忧，同时也引发了人们对于文学未来发展的思考。
二、90 年代文学的三无现象1.无大师在 20 世纪 90 年代，尽管文学创作依然活跃，但却没有出现大师级的人物。
相比之前的世纪，如 20 世纪 50 年代的老舍、60 年代的鲁迅等，90 年代的文学界显得缺乏重量级人物。
这一现象可能与社会环境的变化有关，随着市场经济的发展和网络的普及，文学开始受到商业和娱乐的影响，作家们越来越注重作品的市场价值，而忽视了文学的深层价值。
2.无名著在 90 年代，尽管有很多作品问世，但却没有一部能够堪称名著的作品。
这一现象与无大师的现象相互关联，缺乏大师级人物的引领，作品的质量和影响力自然受到影响。
同时，这一时期文学创作的主题和风格也较为分散，没有形成一个统一的时代特征，使得作品的历史地位难以确定。
3.无序90 年代的文学创作缺乏一个明确的方向，没有形成一个有序的文学体系。
这一现象与社会环境的变化密切相关。
在市场经济的冲击下，文学创作开始受到商业和娱乐的影响，作家们失去了对于文学的敬畏之心，将文学视为赚钱的工具。
这种急功近利的心态导致了文学创作的混乱，使得文学界陷入了一种无序的状态。
三、总结综上所述，20 世纪 90 年代的文学界出现了“三无”现象，无大师、无名著、无序，这一现象引发了人们对于文学未来发展的担忧。
然而，正是在这样的环境中，文学创作也在不断地探索和变革。
90年代长篇小说写作现象分析
90年代长篇小说写作现象分析在中国当代文学史上，90年代是迄今为止被言说最多的一个时代。
这其中原因，我想，应该不仅仅与它的世纪末时段位置有关，事实是，在这个年代，中国文学的确发生了前所未有的深刻变化；批评家意识亦获得了空前自觉。
这一年代所承当的转折，急剧得几乎可以用“心惊内跳”来形容，身处此种转折过程中的人们，自然无法细品其中的深长意味，只能留待事后再做反思回味了。
尽管有相当多的人，在尚未完全走出这个时代之时，便开始企图回头观望，清理思绪了；但真正透彻的认识，还当属于远离这一年代的起点。
人们对于90年代的急切讲述，说明的正是该年代难以拒绝的魅力。
如果换个说法，那就是人们对于这个年代，着实怀有着太多的眷恋。
无论是就90年代本身来说，还是就人们之于它的情感而言，都不能不承认90年代的确是一个必须给予充分关注的年代。
在我看来，90年代是一个“精神事故”频发的年代。
这里我之所以用“事故”而不是“事件”来指称精神现象的凸现，原因就在于它们的发生，在某种意义上构成了对于既有精神健康的安全“隐患”。
在一定程度上，它们是作为一种精神障碍出现的。
格外需要指出的是，制造这些事故的“肇事者”，常常并非是出于偶然，是有意为之。
因此，这些“肇事者”实际上都是一些“造势者”，这就使90年代的文学精神里难免充斥了过多浮躁和造作的情感。
在解析90年代的文学史时，我们不得不仔细考辨那些文学事件当中，究竟有哪些是情势使然，哪些纯属个人刻意所为。
不过，真要将两者拎清出个彼此，也许并非如相象的那般容易。
毕竟，历史呈现于我们面前的，永远只是那么一种现象。
至于其如何出台的内幕，我们往往不得而知。
基于此，在选择90年代长篇小说作为我的分析对象时，我也只能如实依照历史所提供给我的现象进行读解，设法深入现象的背后，竭力去探究90年代文学精神皮相的内里。
无可否认，长篇小说的突然繁荣是90年代文学相当重要的一个现象。
首先是数量上的逐年递增之势，引起了人们普遍关注；其次是质量上的全面有所提升，多少平抑了人们对于惊人数量的担忧。
叶兆言90年代小说的杂闻色彩——论叶兆言的小说文体实验
来不把杂 闻故 事的演绎 当作小 说创作 的主要 意
图 。在他 的小 说 中 ， 闻只 是 作 为一 个 符 号 化 的 杂
文体形式上为小说文体的发展提供 了多重实验 的
空 间。杂 闻与小说 的密切关系推动 了世界范围内
存在 ， 被拼合嵌套 进文章 中， 成为作 家关注现实 、
历史 和 文化 的基 点 。与对 杂 闻故 事 的这 种轻 视 态 度不 同的是 ， 家 极 其 关 注 对 杂 闻 的叙 述 。在 关 作 于古 老话 题 的叙 述 中 ， 叶兆 言 的 小 说 在 叙 述 上 常
一
逐渐摆脱 了对小说文体 的依附性 ， 了鲜 明的新 有 闻体 的样 式 ， 在概 念 的定 义上 也 开 始 兼 具 社 会 学 与文体学的双重内涵 。杂 闻的这个变化非但没有 削弱它与小说在叙述 内容上的联谊 ， 相反 ， 它又从
、
小说 叙 述的 复调 性
尽管 叶兆 言 在小 说 中大 量 引 进 杂 闻 ， 他 从 但
独 立 的存 在 形 式 。 随着 现 代 新 闻业 的 兴 起 ， 闻 杂
了小说文体和杂 闻文体相交融 的状态 ， 使得 叶兆 言 的作 品在艺 术 形 式 上 呈 现 出 文 体 实 验 的 色 彩 。
这种 文 体实 验 表 现 在 他 的 小 说 在 叙 述 上 的 复 调
性、 文体 上 的虚 实相生 以及 文 章整 体 上 的散文 化 、 读 物 化 等诸 多方 面 。
事。具体来说就是小说 中的故事由于有 了记者的 报道 而作 为一 种 准 社 会 新 闻 存 在 ， 而 具 备 了杂 从
闻 的文体 形态 。这 种对 杂 闻文 体形 式 的保 留形 成
源于“ 街谈 巷议” 内容极 为宽泛 ， ， 在现代新 闻业 兴 起 之前 ， 只是为 小 说创 作提 供素 材 ， 自身并 没 有
长篇小说
3、《九月寓言》 相对《白鹿原》，作者对生存诗性和大地 精神的探求构成了小说主要的审美内涵。 小说没有统一的故事情节，也没有贯穿的 人物形象，而是由一个个片段性的故事组 接而成。“九月”是所有故事发生的共同 时空，而苦难、生命、人性、历史则是故 事中基本的主题词。
诗性品格： 一方面，《九月寓言》对历史和现实的颓 败命运进行了寓言性的关照，对现代文明、 人类命运的深深忧虑； 另一方面，向往自然、“融入野地”的思想； 再一方面，诗意的叙述方式、抒情感伤的 叙述基调、形而上、哲学化的文本品格。
2、《白鹿原》的史诗品格 A 首先来源于作者感性而混沌的历史意识与 历史叙述。历史的神秘、丰富、荒诞。充 分展示历史的宏阔性，又对历史的本真性 表示怀疑，与新历史主义的消解不同。 B 对特定历史状态下的人生命运与人性内涵 进行了深刻的探索，并成功揭示了历史演 变的偶然性以及历史与人性的特殊关系。
C 一部具有浓郁文化意识和文化品格的巨著。 人物设置、意象描写、家族史的构架、大 量的风俗史描绘，以现代意识对儒家文化 命运的关照与剖析。仁义白鹿村、朱先生、 白嘉轩、鹿子霖
第三节
九十年代长篇小说
1、继60年代以来的又一次兴盛。800-1000 部。 2、政策：“抓长篇”、“五个一精品工程” 3、质量？史诗性追求、先锋长篇增加了艺术 含量
一、史诗风格
1、《心灵史》1990：强烈而具有震撼力的宗 教力量与人文情怀 哲合忍耶教教徒——哲合忍耶教史、教义、 信仰——文学品格的重新建构 七章（门）记述200年历史，每门一位哲合 忍耶圣徒故事，与现实交相记叙，抒情性、 思想性突出。
悲剧力量： a、历史还原、对哲合忍耶教悲剧命运、灾难 根源的叩问。 b、历代圣徒的精神人格塑造。博大的人格、 不屈的信仰、坚定的意志。灵魂史、心灵 史、人格史。
1990年代长篇小说文体论
The Novel Stylistics in the 1990s 作者： 王春林
作者机构： 山西大学文学院,山西太原030006
出版物刊名： 山西大学学报：哲学社会科学版
页码： 34-39页
年卷期： 2014年 第5期
主题词： 长篇小说文体;现代现实主义;新历史主义;现代主义
摘要：1990年代是新时期文学史上长篇小说创作空前繁荣的一个时期。
文章主要从小说文体的角度切入，分别从现代现实主义、新历史主义以及现代主义三个方面，对于这个时期的长篇小说创作进行了深人的探究与分析，指认1990年代是一个长篇小说文体实验相当成熟的文学时期。
中国九十年代小说
《破开》：无性别歧视的女子协会。我与殒楠……同性之
恋。心理与梦交融，独白与幻觉、对话。
女性小说之二
林白：全方位地、感性地敞开了女性的经验世 界，体现对女性身体和意识的特殊敏感和激情
《守望空心岁月》《回廊之椅》《子弹穿过苹果》 《瓶中之水》《同心爱者不能分手》一个人的战争意
味着一个巴掌拍自己，一面墙自己挡住自己，一朵花自己毁 灭自己。一个人的战争意味着一个女人自己嫁给自己。 《一个人的战争》多米与朱凉：——自传色彩，对多米 女性意识和欲望的立体解剖是中国女性主义写作的范例。
陈忠实《白鹿原》（《当代》 1992.6,93.1 ）
一、历史：白鹿两家，白鹿原上（仁义）白鹿村，凸现了 历史的丰富、神秘甚至荒诞的一面。把历史融注到老百姓 具体、感性的生存状态和生命方式中；二、人物：白嘉轩、 白崇文、鹿子霖、田小娥；三、家族史构架和文化风俗史 的描绘。
附 “1978——1998大众读书生活变迁调查”，中国科学院生态环境研究中 心国情研究室受中央电视台 “读书时间”栏目委托，对1978年以来中国 公众的读书生活及历史变迁进行的调查研究。调查范围虽然限于北京，但 调查结果被认为对全国出版业有参考价值 。 调查者根据被访者所列举书目进行综合统计，统计结果是：在1985—— 1989年期间，对个人影响最大的书籍居前3位的依次是：《红楼梦》、 “金庸作品”、《水浒传》，“新时期”小说中，入选的唯一作品是《平 凡的世界》（第17位）。在1990——1992年期间，居前3位的依次是 《读者文摘》杂志、“金庸作品”、《红楼梦》，共有5部“新时期”小 说榜上有名，分别是《平凡的世界》（第13位）、“贾平凹作品”（第 16位）、《穆斯林的葬礼》（第19位）、《白鹿原》（第24位）、《曼 哈顿的中国女人》（第28位）。在1993——1998年期间，居前3位的依 次是“经济学书籍”、《中国可以说不》、《读书》杂志，《平凡的世界》 的位置明显上升到第7位，其他被列举的“新时期”小说有：《曾国藩》 （第17位）、《白鹿原》（第29位）、《穆斯林的葬礼》（第30位）、 “王朔作品”（第37位）、“贾平凹作品”（第39位）。 在此基础上，评选出“到现在为止对被访者影响最大的书”，前3位 分别是《红楼梦》、《三国演义》、《钢铁是怎样炼成的》，《平凡的世 界》排在第6位，在调查公布的前28部作品中，没有其他的“新时期”以 来当代小说入选。
90年代的小说 (二王现象)解析
四、个人化
脱离80年代的集体性政治化思想的独立姿态。
个人经验成了作家据以描述现实的主要参照。
90年代的小说概述
90年代以来，一方面，经济占据了社会生活
的中心，文学的神圣性被消解，不再具有轰 动效应。另一方面，市场经济时代，文学的 生存依赖于市场，一步步走向世俗化。 90年代以来的小说一方面呈现出一种多元的 格局，另一方面它的热点总是作用于/暗合于 读者的心理需求。
三、多元化
主流文化（官方文化或国家意识形态文化） 精英文化（高雅文化或知识分子文化） 和大众文化（流行文化或通俗文化）
各种文化形态互相交叉、渗透。
文化的分流造成了知识分子群体的进一步分化。 采取何种方式参与现实文化实践？
站在什么样的文化立场上发言？
1993-1995年：人文精神大讨论。
分子在整个社会中的作用和位置趋向边缘化。 作家 1993年深圳文稿拍卖会。 1993年9月28日，中国青年出版社与周洪签定了中 国大陆第一份购买作家的合同。 许多作家开始把文学创作当成一种职业，甚至技的发展，人们用于工作和家务的时间不断
减少，特别是双休日的实行，为人们拥有较多闲暇时间提供 了保障。 中国人的受教育程度在90年代提高较快，这意味着文学读者 数量增加的潜在可能性。 伴随市场化进程所产生的民主和私人空间。 无所适从感；自我根基缺失感；孤寂感；虚无感，等等。
王朔神话
王朔神话
王朔的小说契合了处于社会转型期的读者关于游戏（或曰消解）
的想象。而读者游戏想象的产生，一方面同社会的商业化和生 活的世俗化在文化上的要求有关，另一方面又同极端政治化、 意识形态化的前文化背景有关。 80年代，随着对外开放政策的实行，人们发觉西方世界已经远 远地走在了前面，老百姓跟在知识分子的后面构想着一个个强 国之梦。此时对历史谬误的反拨，实质是由一种超越走向另一 种超越，以一种崇高置换另一种崇高，人们从共产主义的想象 空间迈入到现代性的想象空间。 王朔笔下的人物多数是普通的都市青年，如个体户、待业者、 退伍军人、司机、临时工、劳改犯等等，也有一些中学生和大 学生。读者从小说中既看到了自己熟悉的文化氛围和生活姿态， 又在痞子、顽主们的游戏人间、玩世不恭、调侃讽刺中，读出 对现实生活的怀疑、不满和反叛，以及内心那种无助的虚妄和 深刻的痛苦，从而产生了深深的共鸣。
我看九十年代长篇小说文体新趋势
长篇小说探讨长篇小说文体笔谈 编者的话:2001年6月25日至28日,《收获》编辑部和本刊在大连联合主办“2001年长篇小说文体对谈会”。
作家张炜、尤凤伟、李锐、莫言、余华、格非、叶兆言、阎连科、李洱、红柯,评论家陈思和、王一川、孙郁、吴义勤、汪政、张新颖、谢有顺、王宏图、严锋,《收获》的程永新、王彪、钟红明、廖增湖、王继军,辽宁作家孙春平、刁斗、孙惠芬、韩忠良、臧永清、马晓晴、刘志钊、林建法,以及辽宁机械进出口股份有限公司董事长、诗人张宏志、辽宁省渔港监督局局长孙颖仕、新华社辽宁分社对外部副主任于新超等参加了会议。
会议对长篇小说的文体、叙事、语言、结构、形式以及中国九十年代以来的长篇小说、二十一世纪的长篇小说走向等问题作了深入的探讨。
本期选发一组会议笔谈,本刊还将陆续刊发作家、评论家深入探讨长篇小说文体的论文,希望有更多的同仁参与我们的讨论。
我看九十年代长篇小说文体新趋势王 一 川 问题:回看九十年代,长篇小说空前丰收,尤其是文体创新十分突出。
如何理解?以下是一些初步断想。
1.现代文学:从诗歌到小说。
如果说诗歌是二十世纪以前中国古典文学的中心文类,那么,二十世纪初以来的中国现代文学则将4当代作家评论 2001年第5期小说当作自己的新的中心文类。
要寻找中国古典文学的典范特征,读诗;而要揭示中国现代文学的典范特征,读小说吧。
正是在小说中可以发现中国现代文学的基本的特征和成就。
2.现代小说:从短篇到长篇。
在二十世纪早期,现代小说的特征及成就主要体现在短篇小说中,如鲁迅的短篇小说集《呐喊》和《彷徨》。
在八十年代,中篇小说的成就引人注目。
而进入九十年代,长篇小说真正进入大丰收季节。
这时,看小说就得看长篇小说了。
正是长篇小说尤其能体现这个时段中国现代文学的特征和成就。
3.现代长篇小说:从故事到文体。
九十年代长篇小说的一个显著成绩,不仅表现在数量上,而且尤其表现在文体的变革上。
作家们不再简单地满足于叙述故事,而是着力于如何叙述故事,即从过去的讲什么转向怎么讲。
八十年代与九十年代的文学差异
一、二十世纪八、九十年代小说创作概况从七十年代后期到九十年代末，小说以其广阔的艺术视野，恢弘的艺术创新和绚丽的艺术风格展现出千姿百态的世相人心，满足不同层次的审美需求，从而早中国当代文学史上留下一道最耀眼的痕迹。
1、新时期小说的创作是多色彩、多情调、多音响，多层次的。
小说家不断创新，超越别人，更超越自己，这是新时期小说发展的趋势。
由于国家政策方针的理顺，小说创作进入活跃时期，出现伤痕小说、反思小说、改革小说、寻根小说、先锋小说,还有军事和历史小说等等，多是以中短篇的形式存在。
2、与八十年代相比，九十年代的拳头产品从“短平快”的中短篇转至鸿篇巨制的长篇。
同时，大一统意识形态的解体，九十年代的文学不再有主潮，多声调的意识形态同时上演。
小说的创作出现了新写实小说、新体验小说、新市民小说、新生代小说、新现实主义小说等等，总体呈现出多元化的走向。
小说创作的视角渗透各个层面，大众化的小说占据主导地位。
二、两个十年小说创作走向差异成因的探究（一）、社会环境的差异是推动八、九十年代小说发展出现不同走向的基础性因素。
1、新时期小说是在文化大革命的结束后特殊的社会环境中发展起来的。
新时期出现“拨乱反正”和“思想解放”潮流，政治体制改革和改革开放大政方针的确立，使得80年代小说创作思潮呈现出明显的阶段性更替特征：先后有伤痕小说---反思小说---改革小说---寻根小说---新写实小说---先锋小说,还有军事和历史小说等等，呈现出开放性发展的总体走向。
八十年代的小说在时代和历史的大背景中展开故事情节，有意识地有历史的眼光观照、审视历史。
多数作品都以“知青”的眼光折射社会现实。
2、九十年代，尤其是1933年以后，中国内地的最重要的社会现象，是市场经济的全面展开。
市场经济作为难以忽视的社会背景和对文学产生的影响，已明显内化为文学的“实体性”内容。
与八十年代文学不同，九十年代文学的一个显著特点是小说创作呈现热点迭出和不断转移的波浪型发展。
完整版九十年代长篇小说的文体问题
完整版九十年代长篇小说的文体问题完整版
目录
导论
第一章九十年代长篇小说的文体问题
第一节长篇小说的文体“难度”
第二节长篇小说的文体“长度”
第三节长篇小说的文体“速度”
第四节长篇小说的文体“限度”
第二章九十年代的新潮长篇小说(上)
第一节新潮长篇小说的崛起
第二节苏童和他的《米》
第三节吕新和他的《抚摸》
第四节孙甘露和他的《呼吸》
第五节潘军和他的《风》
第六节《城与市》及新潮长篇小说文体的“极限性” 第三章九十年代的新潮长篇小说(下)
第一节新潮小说观念的反思与蜕变
第二节《许三观卖血记》及新潮长篇小说的“转型”
第三节《草青》及新潮长篇小说的“民间化”
第四节格非的《边缘》及其对“迷宫”的告别
第五节《和平年代》与新潮小说的命运寓言
第六节《南方雨季》及新的“先锋可能性” 第四章九十年代的新生代长篇小说
第一节新生代的“世界图像”与艺术问题
第二节刁斗及其《证词》
第三节迟子建及其《穿过云层的晴朗》
第四节艾伟及其《爱人同志》
第五节林白及其《一个人的战争》
第六节斯妤及其《竖琴的影子》
第七节海男及其《带着面具的人》
第八节宋潇凌及其《个别女人》
第五章九十年代长篇小说的其他形态
第一节九十年代长篇小说诸形态散点扫描
第二节尤凤伟及其《中国1957》
第三节王安忆及其《纪实与虚构》
后记。
90年代文学总论
90年代文学总论90年代……其实我最关心的是蓬勃兴起的通俗小说。
在通俗小说的当代史叙事中，90年代是，港台通俗和大陆新通俗这两个阶段之间的空白时期。
被驱逐到港台的通俗小说在大陆重新接续上自己的脉络，这是90年代后期乃至21世纪初的事情，但是在这之前，90年代前中期的通俗小说到底是个什么面貌呢？这是从当代文学史这种书中没法看到的，不免有些令人好奇。
|90年代的文学环境和文学界的分化80年代政治要素的影响力依然在持续衰退，当代确立的文学规范依然在解体过程中（近几年国家希望将自己的影响重新树立在文艺领域，但明显透出一种力不从心的焦躁），但市场经济已日渐成为影响最大的社会背景。
90年代文学体制进行了改革，减少了对专业作家、文学刊物和出版社的资金支持，要求其进入市场自负盈亏。
有国家推动的文化经济的形成，和文化产业的运作方式，重组了社会文化空间，文学与政治权力和市场产业之间，构成了新时代的复杂关系。
与之同步的则是通俗文学的重新兴起，倡导主旋律依然是国家反复强调的文化战略措施，但是也允许甚至是推动一个娱乐消遣空间诞生发展。
其在90年代基本发展成型，成为主要的文化需求对象，并基本上形成一套产业化的生产运作方式。
不过媒介和文化市场所竭力利用的，主要是面对禁忌、苦难、欲望的感官式消费，还比较低级吧。
90年代，随着市场调节机制和消费文化的日趋成熟，精英知识分子在社会中的位置也逐渐边缘化，80年代所认为是理想的现代化也开始展现出某些弊端，这些都引发了知识分子普遍的自我怀疑和思想分化。
现实中国主要的文化差异，是所谓国家意识形态的官方文化，精英知识分子的高雅文化，以及大众的通俗文化之间的互相渗透与互相斗争。
这些精英知识分子与政治文化体制，与文化市场建立什么样的关系，是高雅文化要面临的重要问题。
（在当下，已经逐渐走出自身道路的大众文艺，该怎么面对掌握大量政治资本的政治文化体制、掌握大量文化资本的高雅文化，以及自己产业的市场体制商业体制，这大概是一个重要的问题）|文学的总体状况文学潮流的淡化是90年代的文学现象之一，在新写实小说之后，已经没有像当初那样具有一定影响力的潮流派别了。
论20世纪90年代 中国散文的文体变革
论20世纪90年代中国散文的文体变革本文从文体的角度，对20世纪90年代的中国散文进行了宏观的描述和微视的分析。
在考察了文体的历史演变后，文章从“文类文体”、“语体文体”、“主体文体”、“时代文体”四个层面对文体进行了新的界说，并以此为理论基点探讨了90年代散文文体的变革：一是“时代文体”的形成及其“破体”；二是因“主体文体”的解放而带来的散文观念和艺术思维的改变；三是自由随意、侧重于感觉化、潜沉的隐喻和反讽的语体取代了过去浅显僵硬的“诗化”语言。
最后，文章还探讨了文体研究的意义，并对散文文体的“自由”和“不自由”进行了分析。
关键词90年代中国散文散文文体变革20世纪中国的90年代是一个“散文时代”，这是继“五四”散文之后中国散文史上的又一个高峰，也是20世纪末中国文坛最为亮丽的一道风景。
关于这一时期的散文成就，近年来已有不少文章做过研究，但这些研究较多的是单个的作家作品论，有的则是侧重于论述题材和主题的扩展、思想观念的突破，以及讨论90年代散文的真假繁荣；即便是研究艺术演变的文章，也多是从写作技巧、艺术表现和语言运用方面进行分析，而较少从文体的艺术变革方面对这一时期的散文进行较全面的梳理分析。
有鉴于此，本文拟以文体的演变和艺术变革作为切入点，对20世纪90年代的中国散文做多层面的考察。
一目前的散文研究对文体的涉猎较少，对文体这一概念的理解更是歧义颇多，难以统一。
因此，有必要首先对“文体”这一概念进行梳理和界定。
在我国古代，文体发轫较早，内容也极其丰富。
大体来说，文体起源于对文学的分类，比如《尚书》根据无韵之文的特征和功用，将其分为典、谟、誓辞、诏令、训辞等类型。
到了东汉时期，传统的文章体制已基本形成，即如刘师培在《中国中古文学史》中所说：“文章各体，至东汉而大备。
汉，魏之际，文家承其体式。
故辨别文体，其说不淆。
”如果说，在东汉以前，对文体的裁定更多地侧重于“体”，即现代汉语的“体裁”方面，那么到了魏晋南北朝时期，文体的范围又有了扩展。
第九节九十年代小说11
七、王小波的小说
1、作家简介P313
王小波（1952-1997），当代著名学者、 作家。他的代表作品有《黄金时代》、 《白银时代》、《青铜时代》、《他们 的世界——中国男同性恋群落透视》 （与李银河合著），他的唯一一部电影 剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节 最佳编剧奖，并且入围1997年的戛纳国 际电影节。1997年4月11日，王小波因心 脏病突发辞世。
韩东：虚构展示普通人的生存困境 朱文：淡化故事，以欲望的追求和满足为核 心 邱华栋：以象征的手法书写闯入者的奋斗史 毕飞宇：以超验性的想象和体验剖析现代人 的隐秘的心理世界
四、九十年代小说的创作类型 之二：女性写作P296
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
• 一个声势显赫的康巴藏族土 司，在酒后和汉族太太生了 一个傻瓜儿子。这个人人都 认定的傻子与现实生活格格 不入，却有着超时代的预感 和举止，成为土司制度兴衰 的见证人。 • 小说故事精彩曲折动人，充 满了激情的笔墨，超出世俗 的审视目光，展现了土司制 度的浪漫神秘的民族风情。
第一人称的傻子视角P283-284
4
1
2
《长恨歌》P297
0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011
• 2000年获选第五届茅盾文学奖等诸 多文学奖项。小说描写了女主人公 王琦瑶从建国前到改革开放后大约 四十年的生活经历，尤其是其一生 中情与爱的曲折遭遇，展现出了时 代的变迁和上海的发展变化历程， 从女性视角写出了女性在男权社会 中的附属地位及其悲剧命运，彰显 女性的生命意识。
新时期长篇小说文体流变概述
新时期长篇⼩说⽂体流变概述2019-10-16新时期以来的30年，是共和国历史上政治经济⽂化发展最为迅速的30年，也是我国⽂学⾼歌猛进的30年。
长篇⼩说，这种最能够代表时代⽂学发展趋势的⼩说样式，理所当然地成为⽂学界乃⾄⼴⼤⽂学爱好者关注的焦点。
⼤量具有形式创新意味的长篇⼩说⽂本的出现，引起了评论界的⼴泛注意，“⽂体”作为⼀个重要的⽂学理论概念也频繁出现在各类评述性⽂章中。
本⽂试图从“⽂体”的⾓度对新时期的长篇⼩说发展予以动态观照，从⽽理清1978年到2008年，30年来长篇⼩说发展的基本脉络结构。
1978年到1989年上世纪70年代末，长篇⼩说创作在经历了“⽂⾰”10年漫长的蛰伏期之后，终于迎来了新⼀轮的创作热潮。
这⼀时期，长篇⼩说创作基本上还延续着因“⽂⾰”⽽中断的现实主义传统，尽管有些作品在这⼀传统的基点上有所创新，但仍旧没有脱离开现实主义的成规范式。
思想⼤于形式，是这⼀时期长篇⼩说创作所表现出来的共同特征。
在同⼀模式下写就的作品，⽂体上能够变化的空间也就显得相对狭⼩了，但即便如此，我们仍旧能够从诸多优秀作品中找到⽂体上的特别之处。
⼀种可见的发展趋势是，对⼩说形态的探求与实验虽然还没有成为⼤多数⼩说家的⾃觉要求，但他们已然在为这种变⾰提供着可能也许是⽆意识的创作经验和前期积累。
（⼀）“⾰命现实主义”⽂体的复归进⼊新时期之后，虽然现实主义的⽂学传统得到了⼀定程度的恢复，但许多作家还是因为⾃⾝写作思维惯性的影响，或者因为对于新时期⽂学创作的基本⽅向缺乏正确的理解，其创作并没有回到真正的批判现实主义（即传统现实主义）⽅向上。
所以，这种现实主义的回归，也仅仅只是回到了⼗七年⽂学的现实主义传统当中⽽已。
姚雪垠的《李⾃成》、刘斯奋的《⽩门柳》、徐兴业的《⾦瓯缺》、凌⼒的《少年天⼦》、刘⽩⽻的《第⼆个太阳》、魏巍的《东⽅》、李的《黄河东流去》等作品就是这⽅⾯的典型范本。
这类作品或通过宏⼤的叙事结构、⽓势磅礴的史诗性叙述⽅式，在历史的真实场景再现中表达作者对⽣活的认识和理解；或以⾰命战争年代敌我之间的殊死较量为线索，歌颂那些为新中国的建⽴和巩固抛头颅、洒热⾎的⾰命先驱；或怀着对于劳苦⼤众的深厚感情去捕捉和探寻深藏于民族性格中的伟⼒。
90年代文学
下篇：90年代文学第十三章90年代的文学状况一文学环境的变化1、市场经济对文学创作的影响作家下海。
参与一些有更丰厚报酬的“亚文学”写作，如影视剧作，纪实文学，通俗小说等作品畅销。
例如《王朔文集》的出版，《北京人在纽约》、《曼哈顿的中国女人》等“移民文学”热，《废都》、《白鹿原》等小说的出版所形成的“陕军东征”等。
2、对现代化认识的改变在80年代，“现代化”在知识界的想像中，是充满希望的乐观前景。
80年代整个文化氛围的理想主义情绪大体是建立在这种想像的基础上的。
进入90年代，知识分子在整个社会中的作用和位置趋向“边缘化”。
同时现代化进程中出现的种种负面效应，使他们意识到现代化发展本身具有的矛盾。
他们开始对自身的价值、曾经持有的文化观念产生怀疑。
因而，在90年代文化意识和文学内容中，80年代那种进化论式的乐观情绪受到很大的削弱，而犹豫困惑、批判和反省的基调得到凸现。
“全球化”的发展也影响90年代人们关于现代化看法。
3、文化分流和知识分子群体的分化在90年代，出现频率较高的几个词，却是“多元化”、“个人化”等。
对于原先那些被理解为集体性或统一性的观念，例如“现代化”、“发展”、“历史批判”等的认识，趋于分化。
90年代的文化区分为三种形态，即“主流文化”（又称国家意识形态文化、官方文化、正统文化），知识分子文化（又称高雅文化）和大众文化（又称流行文化、通俗文化）文化的分流造成了知识分子群体的进一步分化。
采取何种方式参与现实文化实践，站在什么样的文化立场上发言，成了知识分子首先需要解决的问题。
但这种分化是在不断的文化争论和文化交流中形成。
其中最为重要，规模最大，影响也最为深远的是1993—1995年间关于“人文精神”的论争。
90年代文学的主要冲突，从80年代针对文学与政治的关系提倡文学的“独立性”，更多地转移到文学创作与商业操作之间的冲突上来。
“雅”与“俗”、“纯文学”与“通俗文学”的区分也被重新提出。
二重要文学现象1、文学潮流的淡化。
90年代长篇小说写作现象分析
90年代长篇小说写作现象分析在中国当代文学史上，90年代是迄今为止被言说最多的一个时代。
这其中原因，我想，应该不仅仅与它的世纪末时段位置有关，事实是，在这个年代，中国文学的确发生了前所未有的深刻变化；批评家意识亦获得了空前自觉。
这一年代所承当的转折，急剧得几乎可以用“心惊内跳”来形容，身处此种转折过程中的人们，自然无法细品其中的深长意味，只能留待事后再做反思回味了。
尽管有相当多的人，在尚未完全走出这个时代之时，便开始企图回头观望，清理思绪了；但真正透彻的认识，还当属于远离这一年代的起点。
人们对于90年代的急切讲述，说明的正是该年代难以拒绝的魅力。
如果换个说法，那就是人们对于这个年代，着实怀有着太多的眷恋。
无论是就90年代本身来说，还是就人们之于它的情感而言，都不能不承认90年代的确是一个必须给予充分关注的年代。
在我看来，90年代是一个“精神事故”频发的年代。
这里我之所以用“事故”而不是“事件”来指称精神现象的凸现，原因就在于它们的发生，在某种意义上构成了对于既有精神健康的安全“隐患”。
在一定程度上，它们是作为一种精神障碍出现的。
格外需要指出的是，制造这些事故的“肇事者”，常常并非是出于偶然，是有意为之。
因此，这些“肇事者”实际上都是一些“造势者”，这就使90年代的文学精神里难免充斥了过多浮躁和造作的情感。
在解析90年代的文学史时，我们不得不仔细考辨那些文学事件当中，究竟有哪些是情势使然，哪些纯属个人刻意所为。
不过，真要将两者拎清出个彼此，也许并非如相象的那般容易。
毕竟，历史呈现于我们面前的，永远只是那么一种现象。
至于其如何出台的内幕，我们往往不得而知。
基于此，在选择90年代长篇小说作为我的分析对象时，我也只能如实依照历史所提供给我的现象进行读解，设法深入现象的背后，竭力去探究90年代文学精神皮相的内里。
无可否认，长篇小说的突然繁荣是90年代文学相当重要的一个现象。
首先是数量上的逐年递增之势，引起了人们普遍关注；其次是质量上的全面有所提升，多少平抑了人们对于惊人数量的担忧。
90年代中国文学状况分析
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《诱惑与困境》
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——90年代中国文学的内在矛盾
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吴义勤
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总体上看，20世纪90年代的中国文学给人一种繁
荣、多元而又华而不实的印象，但与 80年代中国文学
那种一往无前、坚定不移的气势相比， 90年代的中国
文学正在变得暧昧、犹疑、矛盾重重，它已经丧失了
宣称“玩文学”的也大有人在。我们已 听不到80年代那种“共名”的、宏大的 时代之声。
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? 文学似乎也早已丧失了“共同语言”， 萦绕我们耳边的只是各种各样的“众声 喧哗”和“南腔北腔”。
? “多元化”局面的形成离不开内、外 两方面的原因。从外部来讲得之于文学 组织、监督、管理、制约方式的改变或 转化以及显在的意识形态功能的减退或 松驰；从内部来讲则源于作家主体个性 意识、创造意识等“元”意识的真正觉 醒。（结论，自己思考后得出）
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? 二、90年代三大板块的文学
? 文学观念的多元性必然导致文学创作的多
样化。 90年代的文坛，存在相互关联，相互依 存然而又并行不悖的三种文学这就是：主旋律 文学、通俗文学和作家文学。
? 1、政治性的主旋律文学：（官方文学、主流 文学）
? 它产生于90年代初，其出发点是强调文学 的宣传教育功能，要求文学服从于当下的政治 需求。为改革开放服务。它偏重于“写什么”， 有较强的政治性。
? 90年代的大众通俗小说有三大特点：
? （1）台湾文学中的通俗文学作品被 更大规模地引进大陆。如金庸的新武
第三次高潮--90年代长篇小说述要
外，还有大量逸出规律的现象，所谓正说，反说， 复社会线索的人物，重现了一段历史的风云波
数作品是作为好看的故事和通俗的读物填充在 更好看的中短篇？为什么在半个身子已进入信
市场上的，它们中的一部分甚至不具备长篇起 息社会的今天，人们还那么钟爱长篇？还要继续
码的美学品格。这里丝毫不是贬低作家严肃的 钟爱下去吗？等等。
艺术追求，只是想说，有时候，人们会走错房间，
你走红了，却不是你的努力得到了回应，倒可能
社会和市场对长篇小说的需求猛增，作家 的创作热情空前高涨，作品的形态多式多样， 凡此种种，我以为首先与９０年代我国市场化进 程的加速和全球经济一体化的大趋势有关系。 由于社会思想文化背景日趋多样，精神价值多 元，就出现了如有人归纳的：官方主导文化，民 间大众文化，学界精英文化并存不悖且互为渗 透的格局。某种意义上的意识形态性淡化的大 气候，闲暇时间增多和休闲情趣上升的生活氛
以上作品中有的在今天已不耐读了，渐被 遗忘，但有一些却仍具吸力，所以我们不可以 低估这一时段创作的意义和价值，即使今天， ９０年代长篇的潮声盈耳，数量激增，仍然很难 说９０年代的长篇就一定超越了８０年代的，第三 次高潮就一定高过了第二次高潮。一部长篇能 否作为民族的精神财富存留下来，短时间难见 分晓。这一时段的文学，经历了由人文主义的 反思到文本主义的实验的过程。反思性是其核 心。从政治反思进而到文化反思（包括寻根思 潮）。如《活动变人形》对中国知识分子弱点的 解剖，如《古船》对政治文化的反思，如《玫瑰 门）ｔｉｔｉ写专制与男权、政治与性对女性压抑的 双重反思，都具相当的深刻性。对有的作家来 说，也许他们写出了自己平生最好的作品，后 来再无力超越自己了。这期间长篇的另一特点 是，融入了现代主义的某些方法、观念、手法， 尤其注重探索心理深度和人性深度。像莫言的
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完整版九十年代长篇小说的文体问题完整版
目录
导论
第一章九十年代长篇小说的文体问题
第一节长篇小说的文体“难度”
第二节长篇小说的文体“长度”
第三节长篇小说的文体“速度”
第四节长篇小说的文体“限度”
第二章九十年代的新潮长篇小说(上)
第一节新潮长篇小说的崛起
第二节苏童和他的《米》
第三节吕新和他的《抚摸》
第四节孙甘露和他的《呼吸》
第五节潘军和他的《风》
第六节《城与市》及新潮长篇小说文体的“极限性” 第三章九十年代的新潮长篇小说(下)
第一节新潮小说观念的反思与蜕变
第二节《许三观卖血记》及新潮长篇小说的“转型”
第三节《草青》及新潮长篇小说的“民间化”
第四节格非的《边缘》及其对“迷宫”的告别
第五节《和平年代》与新潮小说的命运寓言
第六节《南方雨季》及新的“先锋可能性” 第四章九十年代的新生代长篇小说
第一节新生代的“世界图像”与艺术问题
第二节刁斗及其《证词》
第三节迟子建及其《穿过云层的晴朗》
第四节艾伟及其《爱人同志》
第五节林白及其《一个人的战争》
第六节斯妤及其《竖琴的影子》
第七节海男及其《带着面具的人》
第八节宋潇凌及其《个别女人》
第五章九十年代长篇小说的其他形态
第一节九十年代长篇小说诸形态散点扫描
第二节尤凤伟及其《中国1957》
第三节王安忆及其《纪实与虚构》
后记。