唯美之境中的纯朴回归_霍建起电影_那山那人那狗_的主题探析_周华

霍建起的《那人那山那狗》是一部投资210万

元的小制作影片，不仅收获到了良好的票房，更在包括中国电影金鸡奖在内的多项评选中揽获奖项，

甚至有评委直称其“代表了中国电影的一个高度”。[1]

霍建起在电影中将高雅的艺术之美与现实生活的

真实之美实现了有机的糅合。其与贾樟柯、

管虎、王小帅等都同属于关注现代人“真实状态”导演群之列，然而与这些导演在电影中极力追求纪实性美

学、

着力再现现代人“真实生活”和内心情绪的风格有所不同，霍建起则更愿意去探寻现代人精神层面的现状与需求。如果说贾樟柯等导演以近乎“残酷”的真实去展现现代人的“现实生活”，那么霍建起的

电影则以较为

“温情”的方式去触探现代人面对“现实生活”时内心“真实的向往”。

从《那人那山那狗》中，我们可以清晰地看到霍建起电影带有明显的法国印象派电影的风格：同样注重用画面表现直接的感性印象，霍建起在影片中为观众展现了一个美如诗画的湘西风景；同样不注

重影片的故事情节，

《那人那山那狗》可以称之有“事”无“故”的一部影片，情节简单至极；同样喜欢运用象征主义的比喻手法，在这些简单的故事情节中，场景、人物、情节都包含着明显的符号语言。霍

建起以绘图的方式在电影中构筑了一个充满着隐

喻的唯美之境，没有激烈的故事冲突，没有绚动的画面刺激，却触探着现代人最真实的精神需求，揭示了现实生活中的人们探寻心灵回归的主题。霍建起让影片中的深山邮路变成了一条探寻纯朴的回归之旅。

一、那山———对纯朴自然的回归

霍建起在《那山那人那狗》中的“那山”有着精准的理解。“山”是直白和易于理解的；而回归之意

充分体现在对

“那”字的表现上。“那”，是一个有距离感的地理位置，它决定了对于“山”的认识与感受应该是由外而内、由表及里的，同时也说明了这种认识与感受是一个过程，而不是一蹴而就的。在电影中，霍建起对于“那山”这两个字的理解与表现精准而到位。

对于“山”，在电影的第一幕就清晰地界定它位于“20世纪80年代初期中国湖南的西部地区”，也就是影片故事发生所处的时空。霍建起在电影中充分展现了北京电影学院美术系的专业功底，将绘图

手法充分应用于电影的拍摄过程中，从色彩、

构图、景框等多个角度去构筑影片中各种唯美的画面，毫

唯美之境中的纯朴回归

———霍建起电影《那山那人那狗》的主题探析

周

华

（柳州城市职业学院，广西

柳州545002）

摘要：霍建起的电影带有较浓厚的唯美色彩，充满着温情的人文精神。他的早期影片《那山那人那狗》展示了

独特的电影叙写风格，将观众引入纯美之境品味纯朴，表达了生命在轮回中对纯朴回归的主题，关照了现代人心底

最渴望的精神需求。

关键词：霍建起；主题分析；回归主题；精神需求中图分类号：J 905文献标识码：A 文章编号：1671-914X （2012）03－0086-04

收稿日期：2012-02-25

作者简介：周华（１９７８－），男，广东南海人。讲师，硕士，研究方向：影视文学。

doi:11.3969/j.issn.1671-914X.2012.03.086

襄樊职业技术学院学报第11卷第3期

双月刊

2012年5月

不吝啬胶片，将世外桃源般的“山”区美景，尽收于镜头之中：村落美丽、宁静且祥和；风景清新、怡人且纯净；村庄里古朴的房子、土黄色的砖墙下狭长的青石板小巷、黝黑敦实的村前小桥；还有那袅袅的炊烟,那鸡鸣狗吠声等等，整个景致浸透着一种遥远、古朴、纯净、安详的氛围。正如法国印象派电影导演德吕克说过“真正的电影：是从现实的平民生活和大自然中发掘出诗与美的电影”的一样，[2]霍建起充分展现了“山”区里所蕴含的大自然的美，让观众眼前满眼的都是绿色，清新怡人。

在霍建起看来感受美的不仅是眼睛，更应该是心灵。在电影中对于“山”的美丽，霍建起将聚焦点放在了对“那”字的表现上，让观众从外而内、由表及里地走进美景并与之相融合，在这方面霍建起表现出了巧思。影片中，霍建起采用了第一人称的叙事角度，将观众嫁接到了影片中充满了现代意识的邮递员儿子“我”的身上，让电影的镜头与观众的眼睛融合，将观众带到了“我”的世界中，这正如邮递员儿子“我”被父亲带入到这个深山邮路中一样，观众也同样被导演拖拽到了“山”中，“那山”的距离感自然而来。当我们行进于延绵蜿蜒的山路，却发现“那山”里处处是景，时时是画，树高大苍翠，花娇小柔美，草满眼嫩绿，不禁沉醉于期间，享受着葱葱郁郁带来的清凉，聆听着鸟儿悦耳的声音，感触着风儿吹过的细微；跟着步伐走上小小的田埂，穿越广阔田野里的层层绿浪，趟过清澈凉爽的河水，看着古老的水车不停息地缓缓转动，嗅嗅庄稼的味道，闻闻泥土的气息，听听虫子的叫声。画面中还不时穿插着老邮递员的片断记忆，这已不再是眼睛的旅行，而是心灵的旅行。霍建起巧妙地将观众带入了导演辅设的回归之路，走近“那山”后使之变成“这山”，真正走进了“山”中，这便是“引人入胜心似归”的第一层回归，即对纯朴自然的回归。

二、那人——

—对纯朴感情的回归

正如霍建起所提到的，他“更注重呈现生命的一种状态，把生命当成一个画面和过程来呈现，我关注的是人，而不是事”。[3]因而在《那山那人那狗》中，霍建起在“那山”唯美画面中真正要呈现的实际上是“那人”。正如前文所述，对“那人”的认识与了解，同样是一个由外而内、则表及里的过程。“那人”是对一段遗失的父子情最贴切的表达，邮递员儿子“我”不熟悉的不仅是“那山”，还有“那山”里的人和事，更有本应熟悉而没有熟悉的行走于“那山”中的父亲。影片中没有过多去详解这种隔阂与疏离，在霍建起看来，这是无庸展开的，现代与传统之间本身就存在隔阂，现代经济生活的快速发展，把人与人的距离拉大，不仅仅是现实的距离，更是心灵的

距离；不仅仅是道路的距离，更是情感的距离。正如张小娴在小说《荷包里的单人床》里所说的“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是，我就站在你面前，你却不知道我爱你”。而打破这种隔阂的唯一办法就是去接近、去感受，霍建起将至亲、至爱、至善之情贯穿于父子同行的邮路之上。

回归至亲之情。一段用行动而非语言来诠释的亲情，让“那人”与“我”回归纯朴的亲情。老邮递员要退休了，他把衣钵传给了儿子，但并不放心儿子的第一趟任务，于是跟随着儿子上路，父爱是深沉的，乏于言语却胜在行动,父亲没有过多的叮嘱与唠叨，只有关切的眼神和深情的注视，他的一举一动洋溢着的都是对儿子的爱。沿路将送信路上要注意的点滴都给儿子仔细地讲述:看到儿子走累了时，为顾全倔强儿子的面子，主动要求“老二”停下休息；嘱托过河时要把脚烘干，免得落下脚病。父爱就通过细小的举动在慢慢地渗透着，渗透进儿子的心，也感动了我们的心！对儿子“我”的爱是默然的，父子俩一起攀山越岭，但两人的交流很少，因为陌生，儿子在躲避父亲，迈开长腿赶在前面，但当等很久依然看不到父亲的身影，儿子又火急火燎放下邮包跑回原路寻找，只看到“老二”时焦急的询问，看到父亲出现时的释然喘息，浓浓的亲情在“跑”、“问”、“喘息”中弥漫。当儿子看到父亲后，心中的大石落了地，转身又继续前行，又是一个惜字如金的人。然而言语的吝啬却掩盖不了情感的深厚，虽然以前聚少离多，虽然心底有些怨言，但爱却是实实在在的存在。正如知道溪水冰凉，儿子执意背着父亲过河；正如父亲追赶被风吹走的信时，儿子担忧地失声呼喊；正如儿子在村委会对父亲一辈子呆在如此艰难地方的埋怨，而看到门口送行的乡亲们时的理解。路一步步走远，心灵一步步靠近，原本有些陌生的父子两人通过邮路上长时间的相处，逐渐了解了彼此的思想和以前生活，互相体谅了对方。只是一个简简单单的故事，只是一些普普通通的细节，却让我们在最质朴、最寻常中感动着。

回归至爱之情。《那山那人那狗》里的爱情，虽然不是最缠绵的，不是最浪漫的，但绝对是纯朴而执着的。父亲与母亲的爱情之路，简单、温情和幸福，英雄救美式的老套开局，俩人情投意合走到了一起；简单而温馨的结婚场景，父亲踩着自行车，后座是母亲，双手搂着父亲的腰，笑得很甜蜜很灿烂，整个画面中唯一出现的一抹红色，那是母亲的嫁衣，绚彩夺目；生活是幸福的守望，父亲背着邮包上路时，母亲在村口驻足远望的样子，是默默的支持，是守望；当父亲工作归来，一家三口嬉戏时母亲那快乐的表情，是溢在心头的满足，是幸福。而正是这

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