奇门宝鉴-9
御定奇门宝鉴
御定奇门宝鉴凡三胜地五不击之外，又有太岁、月建俱不可击。
旺气所在，亦宜避之。
所谓春不东伐，秋不西征者是也。
与夫亭亭白奸，三门四户、天马方之类，须从岁月太阳查筭，书中未能预载。
三胜地：天乙，九天，生门。
第一胜为直符天乙宫（上将坐三奇之首位，击其对冲之位），第二胜为上将坐九天之位（得天时而战），第三胜为兵出生门（择机吉时吉方而行）。
五不击：敌方一居直符，二居九天，三居九地，四居生门，五居直使，即敌方占到天时地利，避其锋芒。
太岁：奇门中指地盘岁支所落之宫，得岁者大势所趋之地，人力很难抗衡。
月建：月令，得月令者，扶助力强，不可直接对抗。
亭亭白奸，三门四户、天马方：古择吉法中常见的神将所在吉凶之方，成型要素有民俗要素，有地域要素，有古人的朴素天文观，有其他数术的神煞借喻，现在很少用了。
奇门的兵占（可以引申到，测问任何有敌对方之择吉）。
忌讳讲究虽多，但是思路很简单，敌占天时地利人和就避（保守策略），我占就击（积极策略），春天不东伐（月令为木，东方为木气所在之位，对方占优势）即是思路具体体现。
——奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣。
如逢庚为直符，则为格勃，勃格又不可用。
龙走、雀投凶矣，为主者不害。
虎狂、蛇矫凶矣，为客者不害。
皆有活诀，不可一例。
“奇门最重格局”此句重中之重：所有奇门占测主要基调，以格局为第一，也就是你在被多个符号的不同的吉凶困扰不确定主要吉凶的时候，就可以以俗称的十干克应为主要参考，比如见青龙回首的格局，主客皆大利，双方（其他符号）则好事更好，坏事不坏，可以在和谐中达成目的（其他格局日后文中详解）。
——奇门选择，最重衰旺休囚。
如开门本吉，但其性属金，如临土宫金位，及当季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也。
如在春夏，而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。
凡八门皆然，三奇亦然。
奇门选择最重旺衰：所谓旺衰其实就是五行生克的道理，五行比合为最好，生我者助我为次好，我生我克者泄我若我不强则不利，若我强则双赢或者我赢，克我者最次。
御定奇门宝鉴【故宫珍藏版】【五】【释战关背向】
御定奇门宝鉴【故宫珍藏版】【五】【释战关背向】第一宜背太岁大将军。
凡寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在酉。
第二宜背月建大将军。
凡遇寅午戌月在卯，亥卯未月在子，申子辰月在酉，巳酉丑月在午。
第三宜背孤击虚。
凡甲子旬：戌亥孤、辰巳虚。
甲戌旬：申酉孤、寅卯虚。
甲申旬：午未孤、子丑虚。
甲午旬：辰巳孤、戌亥虚。
甲辰旬：寅卯孤、申酉虚。
甲寅旬：子丑孤、午未虚。
第四背游都，击鲁都。
凡甲己日：游在丑、鲁在未。
乙庚日：游在子、鲁在午。
丙辛日：游在寅、鲁在申。
丁壬日、游在巳、鲁在亥。
戊癸日：游在申、鲁在寅。
第五背天雄，击地雌。
凡寅午戌月在寅，亥卯未月在亥，申子辰月在申，巳酉丑月在巳。
第六背生神，击死神。
寅月生子、死午。
卯月生丑、死未。
辰月生寅、死申。
巳月生卯、死酉。
午月生丑、死戌。
未月生巳、死亥。
申月生午、死子。
酉月生未、死丑。
戊月生申、死寅。
亥月生酉、死卯。
子月生戌、死辰。
丑月生亥、死巳。
第七背干游，击干鲁。
寅月游丙、鲁壬。
卯月游丁、鲁癸。
辰月游坤、鲁辰。
巳月游庚、鲁甲。
午月游辛、鲁乙。
未月游干、鲁巽。
申月游壬、鲁丙。
酉月游癸、鲁丁。
戌月游艮、鲁坤。
亥月游甲、鲁庚。
子月游乙、鲁辛。
丑月游巽、鲁干。
奇门精要汇集
奇门精要汇集和任何一门术数一样，奇门遁甲也是遵循生克制化原理的。
奇门是将九星、八门、八神、奇仪等组成因子放到八卦九宫中去运筹，因而奇门式盘也遵循洛书与周天方位间的运动、对待、消长、冲合等规律。
奇门遁甲在预测筹划中，除了看用神、局象之外，其中最重要的判断依据就是奇门的吉凶格局，此乃奇门运用的精髓，尤其是在奇门筹划当中，有着极其重要的作用，也是决定吉凶的枢纽。
历代流传的奇门典籍中都罗列了很多奇门的吉凶格局。
这些格局的构成、说明在大多书中都是大同小异的，但是诸书中并没有对其格局做出原理性的揭示，为什么确定为吉格，为什么确定为凶格？其实，奇门的吉凶格局并不仅仅限定为诸书所载的这些，这些格局本于八卦九宫之动静变化，只要通晓其中理致，就会将这些格局所主明乎于心，活解活用。
下面将一些重要的奇门格局介绍如下，望得决者珍之，勿作乱传。
一、奇仪合格。
即天地盘奇仪相合。
乙庚，丙辛，丁壬，戊癸，值符己，庚乙，辛丙，壬丁，癸戊，己+值符。
此格有合和之象，奇门预测中遇到此格，有，聚合牵绊之象，具体的吉凶还得视星、门、神等格局组合而定。
二、小伏吟。
天心遇开门，天蓬遇休门，天任遇生门，天冲与伤门，天辅遇杜门，天英遇景门，天芮遇死门，天柱遇惊门。
三、大局星门伏吟。
是指九星八门落于九宫本位，而此小伏吟则是九星八门在他宫相遇。
遇到此格三、小反吟。
天心遇杜门，天蓬遇景门，天任遇死门，天冲遇惊门，天辅遇开门，天英遇休门，天芮遇生门，天柱遇伤门。
四、大局星门反吟。
是指九星八门落于地盘九宫本位对冲之宫，而此小反吟则是值九星与地盘对冲的八门在任何一宫相遇，即可成格。
此格主人事小有反复，和大局星门反吟一样，只是力量稍小。
而最终之结局，也得视全盘大局以及用神的生克旺衰而定。
五、奇仪反吟：此格是以九宫八卦分定山，看奇仪所在方位对冲之干，两者若在格局中与之，则成格。
具体的说，就是丁癸，癸丁，丙壬，壬丙，乙辛，辛乙，庚地盘值符（戊），地盘值符（戊）庚。
御定奇门宝鉴【南京图书馆版·全文】【五】
御定奇门宝鉴【南京图书馆版·全文】【五】奇门宝鉴【南京图书馆版】【五】本篇奇门宝鉴目录：【奇门宝鉴卷之三】八门应候八门加九宫克应三门奇合路应十干克应歌十干相加出时克应十干相加吉凶克应八门应候休门休门最好足钱财，牛马猪羊自送来，外口婚姻南上应，迁官职位坐京台，定进羽音人产业，居家安稳永无灾。
生门生门临着土星辰，人旺资财每称心，子丑年中三七月，牛羊鞍马进门庭，螽斯谷帛皆丰足，朱紫儿孙守帝廷，南方商音田地进，子孙禄位至公卿。
伤门伤门不可说，夫妇又遭迍，疮疼行不得，折损血财身，天灾人枉死，经年有病人，商音难得好，余事不堪闻。
杜门杜门原属木，犯者祸灾频，亥卯未年月，遭官入狱庭，生离并死别，六畜一时瘟，落水生脓血，祸来及子孙。
景门景门主血光，官符卖田庄，非灾多应有，儿孙受苦殃，外亡并恶死，六畜也遭伤，生离并死别，用者要堤防。
死门死门之宿是凶星，修造逢之祸必侵，犯者年年田地退，更疾病损财丁。
惊门惊门不可论，瘟疫死人丁，辰年并酉月，飞灾入门庭。
开门开门欲得照临来，奴婢牛羊百日回，财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财，田园招得商音送，巳酉丑年始入来，印信子孙多拜受，紫衣金带拜荣回。
八门加九宫克应休加坎休门入休门。
出此门三十里，见阴贵人，或一里九里，见蛇鼠牛辐吉。
或逢皂衣妇人，同伴歌声。
又主有弓弩、湾曲之物，或无足物。
水中鱼鳖，茶盐酒醋，绳索乐器之声。
占病、主人耳肾血症吐泻，与中男疾厄，北方贼盗，一切隐伏之事，陷险之忧。
休加艮休门入生门，出此门三十里见阴贵人，或九里、十八里，当逢妇人，上黄下黑，及公门役吏，僧道等人为应。
又主内黑外黄，形方面曲之物，或瓦器神像，古庙断桥，与登山涉水之忧。
并山林是非，水田争界之事。
休加震休门入伤门，四里逢匠人，手擎木器及棍棒等物，并皂衣人，及雷雨之应。
又主鱼盐酒货之财，并根蒂浸润之物，与盆桶盘盒，桃果仙品，海市蜃楼之应。
休加巽休门入杜门，五里逢妇人，着皂衣，引孩儿行，歌笑之声，与僧尼文士之应。
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此⼗⼆⾠应乎地⽀，故⽈：地将，即⽉将也。
求将之诀，神后⼦、⼤吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡⾠、太⼄巳、胜光午、⼩吉未、传送申、从魁⾣、河魁戌、登明亥⽌，以亥逆缠，娵訾、⾬⽔，⽉⽉⽓⾜，⼀将⼀出，将加正时，吉凶可⼘。
【释直⾠】直⾠者；建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭也。
以其逐⽉随⽃所建，分直⽉内⽇⾠，故⽈：直⾠。
如正⽉⽴春后，⽃柄建寅，即⽤寅为⽉建，本⽉内凡寅⽇，即以建加之，则建寅加寅、除卯，满⾠、平巳、定午、执未、破申、危⾣、成戌、收亥、开⼦、闭丑，各直其⽇之⾠矣，余⽉类推。
【释三门四户】三门者；太冲卯、⼩吉未、从魁⾣也。
四户者；除、危、定、开也。
如⽴春后建寅之⽉，则除卯、危⾣、定午、开⼦之类也。
凡急难时，不及择奇门，以⽉将、⽉建加正时。
视三将四建之下，为天门、地户，乘其⽅去，百恶不能害。
【释天马】天马者；房⽇兔也。
房为天驷，故⽈：天马。
兔⾪卯，卯为太冲，每⽉太冲下天马⽅。
御定奇门宝鉴－阴一局 甲子时
御定奇门宝鉴－阴一局甲子时各位朋友，大家好，我是道和欣公众号，齐鲁易学公作室的彤心，很高兴认识大家，从今天开始呢，我将为大家搜集并整理《御定奇门宝鉴》中所涉及的历史典故。
《御定奇门宝鉴》呢,堪称是奇门遁甲的最精典之作。
早在清朝康熙年间，朝廷就下令广泛搜罗民间典籍，许许多多的民间藏书汇聚宫廷，其中自然包括记录奇门遁甲之学的各种秘本。
后来经过大臣们精心筛选和整理，形成了删繁汰冗、荟萃精华的皇家秘本《御定奇门宝鉴》一书。
这套书籍举国之力，汇集了多少人的心血呀！说它是奇门遁甲的最精典之作，一点都不夸张！在《御定奇门宝鉴》的断语中提到了许多历史故事，大家会发现，这些故事情节与奇门局是非常的吻合。
我们的祖先是多么地有智慧，用历史故事来演绎奇门遁甲，而且是活灵活现，惟妙惟肖。
所以说，《御定奇门宝鉴》很值得研究，也是我们学习奇门遁甲必须要研究的书籍。
从伏羲画八卦，文王演卦，到孔子注十翼，再到我们这个时代，几千年中华文明、历史文化的沉淀，我们也有必要对奇门遁甲进行了解。
由于，书中涉及了太多的历史典故，甚至是神话，有些呢是我们了解的，也有一些是我们所不知道的，所以，很多初学奇门遁甲的朋友在读这本书的时候，会觉得很吃力。
另外呢，由于大家工作烦忙，就很难坚持研究下去，因此而放弃学习奇门遁甲。
那么，我们开设这项节目的心愿，就是让大家在学习奇门遁甲的时候，更容易深入了解古人对奇门遁甲的认知运用。
道和欣老师也正在讲解《御定奇门宝鉴》1080局，朋友们可以关注微信公众号：道和欣，去了解更多更详细的内容。
道和欣老师主要针对专业的易理进行讲解，对其中的故事情节很难兼顾。
所以呢，我就来搜集、整理这些历史典故，并结合奇门遁甲，单独为大家讲述！希望有助于大家的学习！有不足和不妥之处，也希望朋友们指点与纠正。
我们就以1080局为根本，按照《御定奇门宝鉴》的顺序，一局一局的为大家呈现，也祝愿大家学习愉快！那么，下期节目我们将正式开始！感谢大家的观看！1、阴一局甲子时断曰：戊在一宫，阳之始而阴之极也。
故宫 珍藏版 御定奇门宝鉴
故宮珍藏版御定奇門寶鑑目錄【卷一】奇門源流遁甲總論御定奇門寶鑑卷一【奇門源流】奇門之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。
漢以前、往往散見於他書，至於隋志藝文專書，始有一十三家。
唐益倍之，則其學之來，亦不在近矣。
陰符經曰：爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。
張良註云：六癸為天藏，可以伏藏。
由是言之。
即奇門之權輿也。
大戴禮記明堂篇曰：明堂者，古有之也，凡九室。
二九四、七五三、六一八。
蓋即河圖之義。
而奇學之九宮。
漢藝文志，有明堂陰陽二十三篇。
又明堂陰陽五篇。
宣帝時。
魏相表采易陰陽。
及明堂月令。
言五帝所司各有時。
東方之卦、不可以治西方。
南方之卦、不可以治北方。
乃以八卦方位，配明堂之九室。
後漢張衡傳，鄭元既註九宮之說。
而南齊高帝本紀註云：九宮者；一為天蓬，二為天內，三為天衝，四為天輔，五為天禽，六為天心，七為天柱，八為天任，九為天英。
皆有太過不及之占。
唐會要；元宗三戴十月，術士蘇嘉慶上言。
請於京城置九宮壇，五數為中，戴九履一、左三右七、二四為上、六八為下，符於遁甲。
武宗會昌二年正月。
左僕射王起等。
奏按黃帝九宮經，及蕭吉五行大義。
所謂一宮天逢、卦坎、行水方，白者與今奇門之宮星無異。
惜乎隋唐志所列諸家，今皆不傳。
豈其秘之勿洩耶。
抑顯晦各有時也。
宋之仁宗。
以洗馬楊維德，簒六壬則曰：神應經。
奇門則曰：符應經。
今亦不能見其全。
得毋好古之士。
尚有什襲而藏者乎。
明之宸濠稱亂。
王守仁收攬異術。
乃有李成吾者，進以奇門真傳。
今之所謂李氏奇門者也。
仇鸞門下士有林士徵者。
以奇門占兵屢有有奇驗。
錦衣陸炳序其書而傳之。
人呼為林氏奇門。
陶仲文以李林二氏之書。
忝以他書而謬紊之，曰：陶真人遁甲神書。
蓋勝國之以奇門著見者三家而巳矣。
四曰：造宅三白，五曰：遁形太白之書，六曰：八山撼龍之訣，七曰：轉山移水九字元經，八曰：建國安基萬年金鏡，九曰：玄宮入福救貧、生仙產聖。
今所傳者，造宅三白耳。
外俱不得而見聞。
或者名山石室之藏。
精光不能終廢。
更有取而修明者乎。
奇门九宫概论
奇门九宫概论
九宫者，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，奇门遁甲以之为地盘也。纵横十五以布势，二至还乡之所依，九宫乃奇门式盘之根本也。上承八门九星，环绕八诈神君，列布三奇六仪，故九宫为后天奇门格局之承载体，为形为基，地承万物而载天也。
奇门九宫，源于洛书，奇布四正，偶列四隅，中五为枢，三五成体。九宫之中列八卦，八卦之中隐玄机。九宫曲成万物，八卦范围天地。九宫以数位定，八卦以象数告，象数位以类天地万物之变化，大千世界皆由此而出也。九宫以中五为中枢，外御八宫而分主八节（二至、二分与四立），衍而成二十四节气、七十二候，一年之局势由此可定矣。九宫为奇门遁甲成形之本，先排九宫，而后方可言盘局之势也。全盘考虑定玄机，九宫乃定盘之纲领也。遁甲循于九宫，三奇六仪变迁于九宫之位中，神机由此而现也。八门因九宫而立名，九星以九宫而定位。八神虽变化无常，随值符显隐其形，终须循九宫而显其迹也。
凡奇门预测，自身形体从九宫而定，六亲性情从地支而推。奇仪游于内，而地支随于外，内则本人之事，外则六亲之应也。故以九宫为干，外发衍而为枝，性命系于九宫之中，而人伦包罗于九宫之外也。九宫之中，左三阳为三关之所，右三阴为三田之位，九一为性命之宫，中五为玄关一窍也。奇经在内，正经在外，先后天各有所本也。十二宫之外，又有二十八宿之位，以应周天之理。日行黄道，月行九道，故日在外而月在内，大衍之数，由此而齐矣。日月周行，奇正循序，外衍则为三百六十五络，周身之窍全矣。
御定奇门宝鉴（2）
御定奇门宝鉴（2）御定奇门宝鉴目录释义四十四则：辨三氏奇门、释阴阳刑德开阖、释三甲、释三奇得使、释三奇游六仪、释玉女守门、释迫、释五不遇时、释奇墓奇制与日时干墓同凶、释六仪击刑、释游三避五、释反吟伏吟。
御定奇门宝鉴卷一【辨三氏奇门】一、李氏奇门真传，不顾尊甲之义，止以节气为准。
如云：辛卯日午时立春，是日癸巳时，犹用大寒下元，自甲午时起、至癸巳日亥时止、共三十时，先用立春下元阳二局、谓之残局。
自甲午日子时起、至戊戌日亥时止、共六十时，后用立春上元阳八局。
己亥日子时起、至癸卯日亥时止，共六十时，用立春中元阳五局。
又自甲辰日子时起，至丙午日申时止，共三十三时，仍用立春下元阳五局为补局。
谓以此三十三时，补足先用残局，以成一元。
丙午日丁酉时、交雨水节、亦如立春，先用下元补局，嗣此而后、气气皆同，直至甲午日子时交寒露节，三元顺序始为正受。
至己酉日乃用霜降超起，超至次年戊戌日芒种，超过四日。
超至辛丑日大雪、超过七日，又超至次年癸卯日芒种、过九日。
余无再超之理，即以己酉日、叠作芒种闰奇。
盖以接气为拆补，谓拆补宁多二三时，起超不可过九日，如过九日，即当置闰也。
考古法以甲子、己卯、甲午、己酉为符头者，缘尊甲以制奇门，故立符以定元首也。
是以符头为体，节气为用。
非节气则不能入局，非符头则不能起元，故于二至之前，置闰引气，以归符头也。
李氏超闰既用古法，则接气亦当如古法，何得创为拆补以乱符头，若谓拆补是接气之准。
则符头不得超前气而为超神。
若谓超神为置闰之基，则气余不得因拆补而为节气，此易知者也。
如必以气为准，则超神亦当用拆补法，不宜于本气、接后气之超。
倘曰符头巳到，不得不超，而接气符头未到。
何以下元返用于上元之先耶。
脱依此法，不但下元用于上元之先，中元亦可用于上元之先矣。
况甲午符头，仅得一元五日六十时。
若用残局补合三元，又系己卯符头所辖。
宁有当辖者不能用，而顾用于不当辖者乎？殊违尊甲之旨也。
一、林氏奇门，以周天三百六十五度四分度之一，大阳日行一度、历十二辰、二十四气为一周，奇用七十二候，止三百六十日，余日之度成闰奇，以合天道气候。
奇门精粹
奇门精粹个人状态用神临甲有贵人相助。
临乙优柔寡断，也代表深思熟虑。
临丙主有烦恼和乱子事发生。
临丁位常有新奇的点子，出奇制胜。
临戊主钱财上有事。
临已主贪婪心较强，期待美好的前景。
临庚说明遇到了阻力难题。
临辛主出现了问题，或犯了错误，有不正确的行为。
临壬主有经常性的问题发生。
临癸主有经常性的大问题发生。
乘值符（或年干太岁）有社会背景，后台硬有人撑腰。
乘腾蛇则为人狡诈多变或三心二意，拿捏不定，瞻前顾后，拿不定主意。
乘太阴主思虑缜密细腻，善于布局策划，亦代表背后有小人。
乘六合主外交好，善于逢合利于与人合伙做事。
乘白虎主自身能力强，亦代表压力大，受损失。
乘玄武主鬼点子多，脑子来的快，亦代表易上当受骗。
乘九地代表行动迟缓，亦错过时机或代表稳重，保守，等待时机。
乘九天主志向远大，胸有谋略或好高骛远，不切合实际。
临天蓬星敢说敢做，敢于冒险善投机，乱中取胜。
临天任星主勤奋积极，有任性，但固执缺乏开拓精神。
临天冲星做事一鸣惊人，轰轰烈烈，不拖泥带水，雷厉风行，有创劲，开拓性，但缺乏谋略。
临天辅星主有文化，有修养。
临天英星注重形象，注重名声，有过于急燥。
临天芮星有问题有存在，也好研究发现问题。
临天柱星有独撑局面的能力，力挽狂澜的精神，亦主惊恐是非等。
临天心星主有管理能力，能屈能伸，有心计，做事善周施谋略划。
用神入墓说明有力使不出。
用神逢空主此人不在家或有变动。
用神逢击刑主此人有疾病伤灾。
疾病伤灾测病先要记住下面口诀：其一甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
其二甲头乙肩丙为额，丁齿戊鼻己为面。
庚筋辛肋壬为胫，癸为双足是真踪。
其三甲头乙项丙为肩，丁胸戊肚己为腹。
庚为腰间辛为肋，壬为腹部癸四肢。
同时参看九宫八卦的位置和五行。
甲为头部，为肝胆，性质为直，为硬。
乙为肝胆、食道、脖颈，乙又为神经、背部，乙的性质为曲，为通道；乙代表中医、中药。
乙在离宫、巽宫一般为脖子、食道、颈椎，在坎宫为男性生殖器、女性输卵管、阴道。
奇门九字诀秘法
奇门九字诀秘法抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰:"临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。
一、奇门九字诀口中常念"临兵斗者皆阵列前行"，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
这是咒语，因奇门是打仗用的，所以咒语也有兵呀，斗呀一类的词。
声明:我没用过～不知可不可行～二、奇门九字诀具体用法(四纵五横法)此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。
施法前务请先默祷"弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避～"。
左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最後再在中间以意念输入你的愿望。
剑诀和天罡诀，没办法说清楚，不过手指诀不很重要。
三、实际应用方法:◎找停车位的方法:车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个"停"字，就可以找到停车位。
◎读书增加记忆力的方法:对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。
◎考前猜题:愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那，以剑指对书本施四纵五横法，然後随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。
案例: 曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。
◎增加考運的妙法: 以劍指在准考證上空書四縱五橫，並在其中写个"景"字。
◎美梦成真的方法: 把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。
◎心想事成的方法:把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。
御定奇门宝鉴【南京图书馆版·全文】【四】
御定奇门宝鉴【南京图书馆版·全文】【四】奇门宝鉴【南京图书馆版】【四】本篇奇门宝鉴目录【卷二】三奇加八宫格【卷三】门神捷要部八门临时断诀五符主事三奇静应八门路应八神路应九星行军克应【三奇加八（九）宫诸格】乙加干：玉兔入林格玉女朝天门，宜上官、远行，修筑、诸事大吉。
乙加坎：玉兔饮泉格乙入生乡，又曰：父母相逢，不能自立，百事迟缓。
乙加艮：玉兔青云格【玉女青云格】玉女升堂，又曰：旺方，百事大吉，图谋全胜。
乙加震：玉兔游宫格日奇临于有禄之乡，升于乙卯之殿。
又曰：升天。
凡事渐至兴发，宜上官请谒，迎鸾婚聘，觅利安葬，求名出行，诸事皆吉。
乙加巽：玉兔乘风格【玉女乘风格】日奇临于神风之地，升于中天，照映四方，无微不烛。
凡事显扬，诸谋大吉。
乙加离：玉兔当阳格【玉女当阳格】日奇临生旺之宫。
又曰：当阳。
宜于显阳作事，利炼丹煅药，学道修真之事。
乙加坤：玉兔暗目格日奇临于未申，为胎养之宫。
渐入于地，其光将暗，事宜收敛固守。
须防奸宄（ㄍㄨㄟˇ）暗欺，且为暧暗不明，负屈不伸之象。
乙加兑：玉兔受制格日奇入于酉宫，谓之威德收藏。
诸事不利。
若合吉格，久后祯祥。
若逢凶格，凡为有灾，一切图谋，必遭刑厄。
丙加干：光明不全格神奇入地，不宜明显，只可暗图。
丙加坎：发生之格奇神得地，其光明灼，诸事渐亨。
丙加艮：凤入丹山格奇入丹山，凤凰入林，百鸟来朝，诸事皆吉。
艮为鬼道，有火照临，凶厌必散。
丙加震：月入雷门格丙入于父母之乡，诸事大吉。
丙加巽：火行风起格丙临禄乡，又曰：火之风门，再得生气大吉。
丙加离：为帝旺之格奇入本乡，又曰：升殿。
但除子午二直符，不可急用。
其余四直符，用之大吉。
丙加坤：子居母腹格丙入子孙之宫，威德收藏，子虽代事，凡事迟缓。
丙加兑：凤凰折翅格阳入阴宫，止宜暗图和合，凡事迟延。
丁加干：火照天门格又名玉女游天门凡事利于私谋、暗计，大有神助。
丁加坎：朱雀投江格丁入壬癸之乡，威德收藏，诸事宜静守，得吉。
丁加艮：玉女游鬼户格凡丁到艮，其光不显，事主迟疑、忧虑。
奇门遁甲中八神八门九星各代表什么
奇门遁甲中八神八门九星各代表什么奇门遁甲是一门算术，而算术即是推理运算的、有一定的逻辑，因此我们不要过多去背去记，更关键的还是要理解奇门遁甲八神八门九星的内在规律，然后便可依照其规律推导出来，比记方便的多，所以下面会简单跟大家介绍下八神八门九星以及如何运用它们判断吉凶，相信这样可以帮助大家去理解记忆。
一、奇门遁甲——八门《八门》歌诀阴阳五行及卦象，纳入九宫性异样，命名八门主吉凶，奇门预测可知详。
三吉门是开休生，三凶门为死惊伤，杜景二门是中午，不吉不凶很平常。
具体运筹此八门，观其宫卦临何方，吉门被克吉不就，凶门被克无灾殃。
吉门相生主大利，凶门得生祸难当。
八门的概念和排列与后天八卦是相关联的，八门的位置对应所在的宫位决定了它们的五行属性，休门本属坎宫，坎宫五行为水，所以休门的五行也属水，生门属艮宫，艮宫五行属土，所以生门五行属土，以此类推，死门属土；开门、惊门属金；杜门、伤门属木；景门属火。
八门在奇门遁甲中代表了人事。
俗话说，“天时不如地利，地利不如人和”，可见人和有多重要。
八门中，开门、休门、生门是吉祥的门；死门、惊门、伤门是容易出凶的门；剩下的两个杜门、景门为中平的门。
八门的旺衰一共有旺、相、休、囚、死，这么五种状态。
其中旺、相是旺的状态，休、囚、死是衰的状态。
在奇门遁甲实际操作过程中，天盘每二个小时会转动一次，所以说每个门都会随着时间变化会转动到任意一个宫位，我们以每个门落在每一个宫它们之间的五行生克来确定旺、相、休、囚、死的状态。
生门和死门都属土，如果他们落到了离宫，那就是火来生土，有如神助的感觉。
如果落到了坤宫艮宫，坤宫艮宫五行也属土，同五行的都是兄弟伙，可能互相帮助，所以如果落到了坤宫艮宫也代表环境对他是有帮助的。
反过来生门死门落在兑宫乾宫，兑宫乾宫五行属金，那么土来生金两者相生的关系也是可以的，而生门死门落在坎宫，坎宫属水，土是克水的，代表阻力很大，你是个小小的泥，你来到了一个水的环境，你要把这么多水克住，难度是很大的，一不小心反而会被水冲没了。
从《御定奇门宝鉴》说起
从《御定奇门宝鉴》说起从《御定奇门宝鉴》说起——转自李开元老师说到奇门，说到奇门古籍，就不得不说有一本书，一本好书，也是一本非常全面的书，更是一部非常经典的书，那就是我这里要介绍的《御定奇门宝鉴》！对于今天学习奇门的同道们来说，这本奇门古籍应该谁都听说过。
也就是这部谁都知道的书，但只要往前再推二十年，能看过或拥有此书的人一定不多。
在数十年以前，这就是一本奇门秘笈！自从我研究奇门以来，在一起交流的易友，基本都要问我同一个问题：“现在市面流行的奇门古籍当中，哪些可以研究研究？”每次我都会说：“现在大家都能看到的古籍，最好的莫过于《御定奇门宝鉴》！”此书的好，就是好在它的全面，它的经典！市面流行的奇门古籍，有一个共同的毛病，那就是一个字----杂。
都是在前人的著作中，东抄一段，西挪一段，凑合而成。
比如大家所熟知的《诸葛武侯奇门遁甲秘笈全书》、《奇门法窍》、《奇门旨归》、《奇门遁甲统宗大全》等等，都是如此。
当然，这个杂的毛病，《御定奇门宝鉴》也同样犯了，但是，它杂得有重点，汇得有源头。
也正因为如此，任何人进去了都能找出自己需要的东西。
这就是他的价值所在。
下面我分五点来加以说明，不当之处，祈高明指正：第一，此书汇集了明朝极有成就、也是极具代表性三氏奇门的基本理论，即李氏奇门、林氏、陶氏奇门。
既有转盘的代表，也有飞盘的说明，还有作者本身的评注。
可谓分条缕析，旁征博引，蔚为大观。
可以说，到目前为止，我只见到过这一部书中间同时包含这三大奇门体系的，而这三大体系的代表著作，如《李氏奇门遁甲真传》、《林氏奇门》、《陶真人遁甲神书》等，得之者无不秘之宝之！都抱着“宁舍千两黄金，不传一句真诀”的传统，市面绝少流传！所以，欲探三氏奇门之奥者，也就只能从《御定奇门宝鉴》中获取一些资料了。
第二，此书引证了许多奇门经典歌赋，这些歌赋，都是历代先贤研究探索奇门的心得精华，如烟波钓叟歌、遁甲隐公歌、遁甲神机赋、指迷赋、专征赋、玄机赋等，以及论格颇精的混合百神，这些恰恰都是登堂入室的阶梯，不能不静思细想。
《奇门遁甲》卷九
《奇门遁甲》卷九《奇门遁甲》卷九占失物以日干落宫为失主，时干落宫为失物，各以类推之。
看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者，仍得。
反吟者，亦得。
落空亡、墓、绝之宫，不得。
干为金锁、宝物、铜铁、圆圈之物，又为帽缨、为马。
坎为水晶、珍珠、笔墨、毛发细软之物，又为猪。
艮为山、玉石、器皿、蹬靴之物，又为牛、犬、猫。
震为车、船、木器、碧色衣服之物，又为驴、骡。
巽为丝紬、缎布细软之物，又为彩色细长成队之物。
离为文明图书、手卷、字画、印信、文劵、彩禽、暖衣之物，又为马。
坤为铜铁、鼓磬、釜中空有声、象牙之物，又为牛羊。
兑为金银、首饰、有口对衿之物，又为羊鸡、飞禽。
看其有气，便为活生之物，无气即为死囚废旧之物。
占何人盗以蓬元为盗主，神乘旺相气，又得奇门吉格者，乃是贵人为盗，不乘旺相气，不得奇门吉格者，乃是小人为盗。
仍配卦以决之，干为老阳，震为长、壮，坎为中男、始壮，艮为少男、童年，坤为老妇，巽为长女，离中女，兑少女。
在内为亲近之人，在外为他人。
占捕盗贼刦人财物者，谓之盗；杀人取财者，谓之贼。
以天蓬为大贼，元武为小贼，勾陈为捕盗之人，杜门为捕获之方，皆以天盘主之。
勾陈落宫尅蓬元之落宫者，捕之必获。
若蓬元尅勾陈之宫，主贼旺，捕人不敢获。
蓬元与勾陈宫比和者，必捕人通同为盗。
勾陈、蓬、元同宫，必捕人为盗。
蓬、元宫生勾陈宫者，捕人受贿，纵之不捕。
总以庚格主之，年格年获，月格月获，日格日获，时格时获，不格不获，杜门有格必获，否亦不获。
开挖水道以开门主之。
开门乘旺相气而得三奇者，主开挖有益，顺利无害。
若开门返吟、入墓，不宜挑挖，倘值太白凶格及甲辰壬者，后必有大害。
占河水消涨以天蓬、休门决之。
休门乘旺相气而得三奇者，水虽涨不至泛滥。
休门乘旺相气而值庚格者，主河水壅塞，泛滥涌涨。
再看有甲辰壬带螣蛇，主孽龙舞水为害。
休门落于二五八宫，水被土尅，主立消或无水。
休门不乘庚格与甲辰壬者，水虽旺发，亦不出岸。
占布种五谷以九星所乘之门以类推之。
乘旺相气而得三奇吉门者，以开门、天心为麦田；伤门、天冲为稻谷；杜门、天辅为麦稷，又为棉花；景门、天英为高梁；休门、天蓬为豆田；死门、天芮为荞麦，又为蒜。
御定奇门宝鉴【故宫珍藏版】【二】【释直符直使】
御定奇门宝鉴【故宫珍藏版】【二】【释直符直使】符使者；星门用时之异名也。
直者；代甲而直其用也。
甲以星门为体，以奇仪为用，故奇仪无定位，而星门有定宫也。
星为符者，即凭执之符也。
门为使者，即甲巡行之使也。
故凡甲在之宫，即以直宫之星为符，以直宫之门为使也。
干本十也，以配十二支，而变为六十干，故甲称六而仪亦称六也。
奇仪者九干之体。
六十干者奇仪之用也。
故奇仪随元分职九宫，而六十干亦随元分遁九宫也。
六十干分遁九宫，则六甲干首亦在其中。
何以概言为奇仪之用也。
盖以身先之而分其势以弱之也。
若六甲不率五十四干分，遁则各干各聚于一宫，非所谓强木弱金也，何也？以水弱金而强木者也。
故凡甲在之宫，而癸輙临之。
所以甲子遁戊，而癸酉亦遁戊。
金盗土以生水也。
甲戌遁己，而癸未亦遁己。
土相比以求益也。
甲申遁庚，而癸巳亦遁庚。
火制金以防合也。
甲午遁辛，而癸卯亦遁辛。
木助火以制金也。
甲辰遁壬，而癸丑亦遁壬。
土相连以败水也。
甲寅遁癸，而癸亥亦遁癸。
水相合以益木也。
是以甲子癸酉遁戊，而戊应配之辰与子酉合。
甲戌癸未遁己，而己应配之卯与戌未合。
甲辰癸丑遁壬，而壬应配之子与辰丑合。
甲寅癸亥遁癸，而癸应配之亥，与寅亥比合。
惟甲申癸巳遁庚，而庚应配之寅，则冲申而害巳，故巳火克庚金，而申金又克寅木也。
甲午癸卯遁辛，而辛应配之丑，则生辛制卯而盗午。
故午火克辛金，而卯又克丑土也甚矣。
金之不能忘情于木也，故仪顺而奇应之以逆，仪逆而奇应之以顺有以也。
或曰甲遁于仪，不能遁于奇，何以言为奇仪之用也。
盖以静为体，以动为用也。
奇仪之于卦无定位，于局有定位也。
有定宫则谓之静，故曰奇仪为九干之体也。
六甲随元遁于仪，故奇合，六仪之干亦随甲遁于宫。
遁则非静矣，故曰六干为奇仪之用也。
夫六甲不遁于六仪，则九星不能直其符，九干不遁于九宫，则八门不得直其使。
歌曰：直符常以加时干，直使逆顺时支去。
谓每甲用时，以当直之星符，临奇仪本局之定位，以当直之门使，巡奇仪本元之遁宫也。
譬之用人，其人体在此，而以符监之，其人用在彼，而以使察知，则何所为而不善哉。
《御定奇门宝鉴》指迷赋摘
《御定奇门宝鉴》指迷赋摘
乙天蓬而赏赐施恩，丙明堂而扬威发号，丁即玉女为太阴，只可守营而固守，戊为天门、千里乘龙而有应，己为地户、推明旧事可修营，庚天刑而屯兵决狱，辛天庭而杜塞难通，六壬天牢兮、只宜囚禁。
六癸天狱兮、不利攸行。
蓬任冲辅阳星、举谋大利。
英芮柱心禽阴星、退隐无凶。
天蓬亦宜筑垒堤防，禽芮尤宜屯军养马。
天冲必胜，天辅多凶。
天心布阵如神，天柱安营有庆，天任兮万神拥护，天英兮战鬪损军。
星克宫而客利，宫克星而主胜。
门害则作事稽迟门迫则所为欠遂。
三奇入墓、喜以成忧。
六仪击刑、美中不足。
开三所作亨通，闭五诸凡困顿。
五阳宜举动，利客而鼓噪喧天。
五阴喜退藏，利主而衔枚伏路。
奇游六仪，公庭宴乐。
玉女守户，私路逍遥。
天辅时常多赦宥，何愁铁钺之诛。
威德时乃利客兵，任意施为必美。
反吟而进退无常，伏吟而忧疑不已。
天遁进兵为上策，地遁立寨可藏兵，人遁择士求贤，神遁运筹祈祷，鬼遁多诈，可偷营劫寨以伏兵。
龙遁通神，利水战渡江而祈雨。
云遁噀甲生威。
风遁扬兵助胜。
青龙返首、万事皆通，白虎猖狂、所为不利，飞鸟跌穴兮、变凶作吉，青龙逃走兮、反福为殃，朱雀投江休动作，螣蛇夭矫主惊慌，遇格兮主客皆凶，逢勃兮人情逆乱，太白入荧而盗贼将来，火入金乡而贼人必去，三胜地无人可敌，五不击孰敢相攻。
御定奇门宝鉴
五行分位五方，左旋相生。正北水生正东木，正东木生正南火，正南火至中央土，中央土生正 西金，正西金生正北水，惟中央无门，故虚而土寄合于西南，以续金火之气，亦见坤为万物之母也。 以中五所以合于坤二也。一本阳局中五合于二，阴局中五合于八，先天巽以一阴生于西南，震以一 阳生于东北。冬至一阳生于阴之极，故用阳局。而以中五寄巽，以姤其阴气。夏至一阴生于阳之极， 故用阴局。而以中五寄震，以复其阳气，是阳局顺阴而逆阳，阴局顺阳而逆阴，阴阳互交于五之寄 宫。而后得乙与庚合，而甲始无畏。脱中五不寄于震巽，则后天之坤艮不得属土。而洛书之二八不 能相交。且中五之土、有阳无阴。有死门而无生门，亦非通论。所以悟真结胎，用先天之数。东南
遁甲总论
遁甲为兵而设，兵为阴象，为诡道，故取诸遁。谓其遁于六仪之下而不见其形也。
盖甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乘，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟 金，惟其喜土也。故奇门始起之宫，例以六戊随之。甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影。 两相附而不相离。惟其憎金也。故有乙之合以伺其内，有丙丁之威以制其外。乙者甲之同气。丙丁
唐会要；元宗三戴十月，术士苏嘉庆上言。请于京城置九宫坛，五数为中，戴九履一、左三右 七、二四为上、六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月。左仆射王起等。奏按黄帝九宫经，及萧 吉五行大义。所谓一宫天逢、卦坎、行水方，白者与今奇门之宫星无异。惜乎隋唐志所列诸家，今 皆不传。岂其秘之勿泄耶。抑显晦各有时也。
【释九宫】
九宫者；四正四维中央也。其体则先天阴阳往来顺逆之序，其用则洛书戴履左右肩足之数，其 义则一也。但先天之序隐，隐则布局繁而难。洛书之数显，显则布局简而易。是以太公留侯于奇门 布局，则用洛书之数，起元仍用先天之节。盖去难而取易，舍繁而用简耳。易赞曰：易则易知，简 则易从。太公留侯、真明易简而得其理者也。
奇门软兵九节鞭_____
十一、温煦脐轮【功法分解】1.两掌摩运至肚脐前,叠掌于肚脐上,劳宫穴正对肚脐,双目垂帘,意守肚脐2～5分钟(图11—1～图11—3)。
2.然后,睁开双眼,两掌贴住肚脐做顺时针摩运3周(图11—4～图11—8)。
3.接着,再做逆时针摩运3周(图11—9～图11—12)。
十二、摇身晃海【功法分解】1.两掌分开,按扶于两小腹侧的髂骨部位,掌尖向下(图12—1)。
2.接着,上体左倾,顺时针绕转6圈(图12—2～图12—6)。
3.第6圈结束后,继续绕至体前,正身(图12—7)。
4.然后,上体右倾逆时针绕转6圈(图12—8～图12—12)。
11-711-811-912-712-812-912-412-512-611-411-511-612-112-212-311-111-211-310-1010-1110-1211-1011-1111-12Copyright ©博看网. All Rights Reserved.shaolinyutaiji5.第6圈结束后,继续绕至体前,正身站立(图12—13)。
十三、鼓漱吞津【功法分解】1.两臂内旋,两掌向两侧画弧,掌心向后,目视前方(图13—1)。
2.动作不停,两臂外旋,两掌弧形向腹前合抱(图13—2、图13—3)。
3.两掌抱于腹前时,屈肘,两掌回收接近肚脐时握固,贴于肚脐两侧,拳眼向上(图13—4)。
4.唇口轻闭,舌尖在口腔内由右向上、向左、向下绕转1圈,接着舌尖移到牙齿外,贴牙龈由右向上、向左、向下绕转1圈。
一内一外为1遍,共做6遍(图略)。
动作不变,舌尖在口内向相反方向绕转,一内一外为1遍,共做6遍。
5.接着,两腮做鼓漱36次,目视前下方(图略)。
6.然后,两臂外旋,两拳变掌上举至胸前,掌背相对,目视前方(图13—5)。
7.动作不停,两臂内旋直臂上举,掌心向外,目视前方(图13—6、图13—7)。
8.两臂外旋,两掌握拳,拳心相对,目视前方(图13—8)。
9.动作不停,两拳下拉置于肋侧,拳眼向上。