艺术与政治语言
中学政治教师语言艺术的重要意义
中学政治教师语言艺术的重要意义
中学政治教师语言艺术的重要意义主要体现在以下几个方面：激发学生学习兴趣：教师的语言艺术能够吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。
生动、有趣、富有感染力的语言能够让学生更加投入地学习政治知识，提高学习效果。
帮助学生理解知识：政治学科涉及的概念和理论比较抽象，学生理解起来可能会感到困难。
教师的语言艺术能够将这些抽象的概念和理论转化为具体、生动的语言，帮助学生更好地理解政治知识。
培养学生思维能力：政治学科不仅要求学生掌握知识，还要求学生具备思维能力。
教师的语言艺术能够引导学生进行思考，培养学生的思维能力，让学生更好地理解和运用政治知识。
营造良好的课堂氛围：教师的语言艺术能够营造良好的课堂氛围，让学生感到轻松、愉快，从而更加愿意参与课堂活动，提高学习效果。
提升教师形象：教师的语言艺术能够提升教师的形象，让学生更加尊重和信任教师。
一个具有良好语言艺术的教师能够赢得学生的喜爱和尊重，从而更好地开展教学工作。
总之，中学政治教师的语言艺术对于提高教学效果、培养学生的思维能力、营造良好的课堂氛围等方面都具有重要意义。
因此，教师应该注重提高自己的语言艺术水平，以更好地服务于教学工
作。
浅谈高中思想政治课教学的语言艺术
格人 品的双重任务 ， 中政治课理论性 强 、 高 比较抽象且 有些枯燥 ， 这就要求我们必须具备 良好 的语 言素质 、 技 能 ，从而更有利 于传 授知识和培养学生 良好 的道德 品 质 。语言是教 师和学生交流沟通 的工具 ， 教师语言技巧 运用 的好坏 ， 接关系到课堂效果 因此 ， 直 我认为作为
语言是传递教学思维 的重要手段 ，尤其是讲课语 言 ， 须经过 认真 组织 、 必 反复 推敲 ， 做到 简洁 、 理清 条
晰； 若婆婆妈妈 的说教会影响学生 的思维 ， 导致学生对
概 念 、 理 的理 解 偏 差 。 原
的人 ， 同样强烈感受着喜悦 、 他 忧愁 、 激动和愤怒 。问题
尾 ，更应用简 明的语 言来 总结概括本节 内容 ，突出重
点。
生动形象是教 师语 言的最基本要求之一 。高 中思 想政治课 教学理论 抽象 、 内容枯燥 ， 要想让 学生想 听 、 愿听 、 乐听 ， 师必须 把抽 象的知识用形象生动 的语言 教
例如在讲授价值 规律 的作用这一 内容时 ，我 是这
五 、 言 简 洁 ， 出个 性 语 突
科 学 准 确 ， 语 规 范 用
政 治 课 的 理 论 性 比较 强 ， 术 语 较 多 ， 于概 念 和 且 对
原理 的表述 ， 必须 准确 ， 不能错误 或含混不 清 ， 这是语 言科学性的首要要求 。这要求我们对知识点 的讲解必 须准确 。如： 学习公有制经济与非公有制经济的市场地 位和二者在 国民经 济中的地位问题 ，首先要 了解二者 的市场地位是平等 的 ， 都要遵循等价交换 原则 ， 都要在 法制轨道 内开展平等竞 争 ；但二者在我 国基本经 济制 度 中的地位 、 作用是不平等 的， 公有制经济是我 国社会
政治课语言艺术
浅谈政治课的语言艺术在多次的教研活动中,政治老师为学生上课无精神、无兴趣、睡觉的学生多、作业不做、考试只做选择题,主观题不做或者答不全等而犯愁。
虽然经过多次的讨论、征求过学生的意见,也采取过相应的措施效果还是不明显。
通过几年政治教学实践、理论学习,使我认识到要把政治课讲活,激发学生对政治课的学习兴趣,是解决这一难题的关键。
而语言艺术是教学艺术中非常重要的一个内容。
常言道:“意美以感心,言美以感耳。
”那么,政治教师的课堂语言怎样才能以“美”而活起来呢?1.规范、准确、逻辑的语言美语言,确切地叙述概念,科学地作出判断,严密地进行推理,绝不能模棱两可,含糊不清,必须将知识讲解得准确无误。
教学语言自身也要合乎逻辑,具有一定的逻辑性,符合逻辑的形式、规则和规律。
语言有了逻辑美,才会生动,才能抓住学生的注意力,诱导学生的思路,将知识联成“网”形成“块”,把复杂问题简单化。
为此教师必须掌握和运用逻辑学知识,提高语言和说理的逻辑修养,强化语言的逻辑力量,使语言具有规范、准确、逻辑之美,吸引学生的注意力。
2.精练、条理清楚、富有启发性的语言美,是要让学生在最短的时间内听懂所讲的问题。
教师用较少的话语表达最丰富的内容,切忌语言繁琐、重复,三句一词、十句一意的做法。
教师的语言条理清楚,围绕中心,旨在提示学生或引起学生注意。
孔子曰:“不愤不启,不悱不发。
”通过学生思考,教师的启发点拨,学生恍然大悟,眼前开朗,记忆深刻,同时也得到成功的愉悦。
3.生动、形象、富有趣味性的语言美,延长学生的注意力。
生动、形象的语言就是描述某种事物、某个动作、表情时,描绘得绘声绘色,使学生展开想象,将某种形象在头脑中反映出来进入情境,有身临其境之感,使抽象的道理直观具体。
克服政治课枯燥、乏味的不足。
4.抑扬顿挫、展示情感的语言美,为了表达一种内容就必须用一气呵成的语气,如飞瀑激流,气吞长虹,动人心魄;有时为了表达另一种内容,语言宜平缓清晰,一字一句,字正腔圆,犹如溪流滴水,叮当有声。
刍议初中政治课堂教学语言艺术
氛 ，让 学生 感 到课 堂新 奇有 趣 ，知 识 易于理 解 ，从 而吸 引 学生 认 真 听 讲 。 政 治 教师 应 以 “ 不 惊 人 死 不 休 ” 的执 著 ，逐 步 达 到 语 “ 心所欲 不逾 矩 ” ， “ 芳遍地 醉君 心 ”的境 界 。 随 芬 四 、课 堂教 学语 言要 具有 幽默 感
生追 根 究底 ，积 极探 索 ；强 烈 的对 比能 引发 学 生广泛 的联想 。以
鲜 明 的例子 或 时政热 点为载 体 ， 以修辞 为手 段 ，可 以把 实 实在 在 的理 论 知识 表现 得淋 漓 尽致 。因此 ，教 师要 广采 博 闻 ，与教 材 密 切联 系 的笑 话 、故 事 、格言 、成 语 、 民间 谚语 、歇 后语 等 均可 引 入课 堂 ，随 心所 欲 ，调 动 自如 ，游 刃有 余 ， 以塑造 形象 ， 创造 气
一 一
种 ，是 引力 巨大 的磁石 ，让人 听后 笑 意无 穷 ，所 以运用 幽 默让 语 言趣味 化 ，可 以化 平淡 为神 奇 。 五 、课 堂教 学语 言要体 现教 育性 内容 决定 形式 ，因此 ，政 治课 要求 教师 的 语言 也要 具有 教 育 性 ，这 既是责 任 ，也 是义 务 。教师 应坚 持用 较 高 的语 言艺 术结 合 教材 内容 ， 结合 学生 实 际，对 学 生进行 入 情 、入理 、入 耳 、入 脑 的全面 教育 。 首先 ， 思想政 治课 的首要 功 能是 思想 教育 ，这 就 要求 教师 的 语言 应对 学 生的 思想 发展 具有 良性 引导作 用 ，配合 学校 各 级组 织 做好 思想 教育 工作 ，并 且能够 解决现 实 问题 。 其次 ，思 想政治课 具有政治 功能 ，这要 求教师 的语言应符 合国 家统 治阶级 的意志 。授课 不能天 马行 空 ，胡乱发挥 ，违背 国家的政 策法规 ，应当做好 学生 的政 治教育 ，培 养建 设国家 的栋梁 之才 。 再次 ，教 师是文 明的传播者 ，应 当通过 自己的文明语言和 文 明
浅谈高中思想政治课中的语言艺术
基本前提 ， 就是要学好马列主义的基本理论， 特别是要在经 典著作上下功夫。熟读马列主义的经典著作 ， 提高 自身的理 论水平和素养。党 的政 策是革命胜利 和建设成功的根本 保 证。没有正确的政策 ，或者对政策执行 的不正确 ， 就不可能 取得革命 的全部胜利和建设的伟大成绩 。 我们学习、 研究和 执行党的政策 ，就是在实际工作 中学习和运用毛泽东思想。 结合 当前工作 ， 认真学习毛泽东同志的著作 ， 可以进一步提 高我们的马克思列宁主义思想水平 ， 还可提高 自己的教育教
学水平。 ２ ．要 具 备 “ 专” 和 “ ” 的知 识 结构 博
言不失礼 ， 以理待人。 这是我们文明古国礼仪之邦的传 统要求 。俗语说 ：“ 良言一句三冬暖 ，恶语伤人六月寒 。 ”作 为思想政治课老师， 首先要起到表率作用 ，才能服人 。在思 想政治课的课堂教学中 ，要用文 明礼貌 的语 言进行教育教 学。 激发学生的求知兴趣 ， 教育其思想积极向上 ， 社会生活 中礼貌待人 ，培养学生 良好的素质。
味 、空 洞说 教 的课 程 ，因 而加 强 思想 政 治 课 的语 言 艺 术 ， 是 思想 政 治课 取 得 成 效 的重 要方 法 。
一
思想政治老师语 言艺术的高低直接取决于 自身素质的高 低。因此，只有正确掌握语言艺术 ，才能更好地教育教学。本
、
思 想政 治 课 的语 言 要 求和 特 点
的人 ， 老师对学生在各方面都有直接影响。因此 ， 老师一定 要加强 自身修养 ， 提高思想政治理论课 的教育教学质量和水
４ 趣 味 易懂 的语 言 ．
思想政治课的教学要贴近学生生活 ， 其内容应是丰富多
平， 不断提高教师自身素质 和思想道德素质、 不断更新知识 结构、增强科研能力 ， 增强实践认识和实践能力 ．这样才能
思想政治课的语言艺术
课 ，除 了要有 板书 美 、逻 辑美 、节 奏 美等 标准 外 ，更 重 受 ，会使 学 生在 兴奋 的思维 状 态 、愉快 的情 绪 中掌 握知 要的是 要 言之 有物 ，让学 生在 有 限 的时 间里 掌握 足够 的 识 。在一 次 复 习课上 ，笔者 在 课堂 上讲 得 兴趣 正浓 时 ， 教 学信 息 ，让 学生 学有 所 获 ，才 能真 正把 所讲 知 识传 授 偶 见 一名 学生 在 后面 呼 呼大 睡 。笔 者没 有直 呼其 名 ，而 给学 生 ，提 高教学 效率 ，达到教 学 目的 。 是 一 口气 列举 睡眠 的５ 大好 处 ，如 美容 、助消化 等 ，全班 作 为 综 合 反 映 教 师 知 识 水 平 和 综 合 素 养 的 教 学 语 学 生鸦 雀 无声 ，把 目光一 起 投 向他 。 同桌及 时提 醒 他正
２课 堂教学要 掌握必要的 “ 技巧 ”
一
名优 秀 的政 治教 师 ，除 了要 具 备渊 博 的知 识和 高 要 避 免用 过 多 的语 言叙 述 ，修 补或 搪塞 课 堂上 的某 些 知
尚的人 格魅 力 之外 ，还 要 具备 必 要 的语言 技 巧 。比如 ：
发 音准 确 与否 ，吐 字是 否清 晰 ，语 气 是否顺 畅 ，停顿 的 些 逻辑 的知识 ，讲 话注 重逻 辑 规是一 个 教师 的毕 生追 求 。 马克 思也 曾说 过 ： “ 言 常 听课 ，这 样 既让 学 生提 高注 意 力 ，又不 伤 害学 生 的 自 语
是思 维 的特质 外 壳 。 ”这 说 明拙 劣 的语 言只 能 是思 维贫 尊 。这 堂课讲 得很 成功 。 乏 的 反映 ， 因此政 治 课教 师要 从根 本 上 提高 自己的 语言 ４ 语 言 要 具 有 逻辑 美
初中政治课堂教学中语言艺术
浅谈初中政治课堂教学中的语言艺术语言是人们在社会交往中传递信息、交流感情的重要工具，也是教师的主要劳动手段。
因此，对教师驾驭语言的能力应作较高的要求。
俄国大文豪托尔斯泰说过：“我们不仅能把思想概念，而且还能把最复杂的、色彩最细腻的图画用语言表达出来。
可以这样说，在人的大脑里好象有着成千上万个，也许还是成百万个键子，一个正在讲话的人，就好象是用无形的手指在大脑这个键盘上弹奏一样，而讲话人所奏出来的那支交响乐也就在知音者的头脑里回响起来。
”每个教师在讲台上都应该弹奏这样的交响曲。
让学生在获得知识的同时，也能得到语言美的陶冶，得到艺术享受。
放眼当今思想品德课教学，形成有吸引力的教学语言艺术，应当是每一位教师追求的目标。
雨果在谈到艺术家的创造性时说：没有风格的作家，尽管有可能获得一时的成功，但却达不到真正的胜利。
同样道理，思想品德课教师若不形成自己独特的语言艺术，也就不可能成为一名优秀的教师，也就不可能走出一条留下美的轨迹的教学之路。
因此，要使教学具有美的魅力，形成生机勃勃、洋溢着美的气息的过程，就必须精心追求教学语言的艺术美，特别是在新课程标准下，对教师的课堂语言提出了更高的要求。
下面拟就初中政治教师课堂教学语言的艺术性问题，浅谈一点我个人的见解。
(一)要注意教学语言的思想性语言是人类交际的极其重要的工具，就其本身来说是没有阶级性的。
但是，社会的阶级分化和对立，必然会在语言中有所反映。
社会上不同阶级、不同集团的人们对语言不是漠不关心的，他们总是极力想使语言为自己的利益服务。
我们政治教师作为党的理论宣传战线上的一名战士，也必须十分注意语言的思想性，努力使自己的教学语言都能起到为党的路线、方针、政策服务的作用。
为此，初中政治教师的语言必须做到：1.旗帜鲜明。
我们的旗帜是社会主义旗帜，当前来说就是党的十七大上提出的“中国特色社会主义伟大旗帜”。
对此，我们不能有丝毫的模糊与动摇。
有些政治教师不敢在课堂上理直气壮地宣传社会主义，遇到一些大是大非的问题就采取回避的态度。
思想政治课教学中运用艺术性语言的探讨
就 如 小河 淌水 ， 淙 潺 潺 ， 耳 动 听 ； 如 春 风 化 雨 ， 淙 悦 犹 吹拂 学 生 的 心 田 。同时 ， 要特 别 注 意 思 路 清 晰 。理 思路 最 为 重 要 的 是 一 根线
应做到 ：
一
化 ， 有情 感性 。这 就 要 求 政 治 教 师 不能 只是 用 “ ” 富 口 讲课 。同时
要用 “ 去 敲击 学生心灵 上的键盘 ， 心” 并在那里得到回响 ． 组成一
部 师 生 共 鸣 共 振 的 思 想 和 智慧 的交 响 曲 。列 宁 所 说 的 “ 有 人 的 没 情 感 ， 从 来 没 有 也 不 可 能 有对 真 理 的追 求 。” 是 这 个 道理 。 就 就
四 、 言具 有 丰 富 性 语
马卡连柯在《 共产主义教育》 论 中说 ：只 有在 学 会 用 十 五 种 “
、
语 言 具 有 逻辑 性
语 言具有逻辑性 ， 是要求教 师在讲课 时 ， 点 明确 ， 由 就 观 理 充足 、 理清楚 ， 次分明 ， 条 层 前后 连贯 ， 尾 照 应 。教 师切 忌 上 课 首 时 逻 辑 不清 ， 理 不 明 。即 语 无伦 次 ， 拉 西 扯 ， 人 不 得 要 领 ， 条 东 使 前 面 所 讲 的 不是 后 面 教 材 的 基 础 ，而 后 面 所 讲 的也 不是 前 面 教 材的发展 ， 学生难以理解和记忆。 使
理 ， 则 将 使 学 生 产 生 逆 反 心 理 。于 是 教 师 应 在 自 己 的 知识 “ 否 库
语 言具 有美感 ， 还要求教师在上课时要敞开 自己的心扉 ， 或
论中学思想政治课教学语言艺术
论中学思想政治课的教学语言特点语言是教学的主要工具和手段。
所谓教学语言艺术，就是教师在教学过程中遵循传递给学生的语言技能活动。
因此教师在教学过程中不仅要把握教学内容的语言特点，更要不断加强自身语言修养，提高语言表达能力，从而使知识能更好更高效地传达给教学对象。
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器”，要想上好思想政治课，我们一定要在教学语言艺术上下功夫。
一、语言要科学、准确、严谨初中政治课是向学生传授马克思主义理论的教育，马克思主义揭示了人类社会发展的规律，具有内在的科学逻辑体系。
因此政治课教学无论是知识的传授，语言的表达，还是联系实际的发挥，政治课的教学语言必须科学、准确、严谨、层层推进。
这要求政治课教师在上课中语言要：1、在教学中要准确规范的使用政治专业术语。
思想政治课是一门科学，一些概念和术语都有特定内涵。
在教学中，专业术语得当地使用能使学生较好地把握该学科的基本理论，提高理论素养。
若一味为了能使课程内容通俗易懂，而任意将术语简单化、通俗化，甚至混淆概念，那么学生学到的内容将会混乱不堪，自我语言太浓重。
思想政治课是一门具有前进性的科学，这也要求教师还应掌握与本专业有关的新词语，注重汲取新的营养，能适时地给学生提供新的“活水”。
2、语言表达要有严密的逻辑体系。
车尔尼雪夫斯基曾说：“思绪不清则语言不明，表达上的不确切和含糊只能说明思想混乱。
”政治课教学要求教师思路清晰，敏锐的把握问题本质，能用简洁准确的语言分析问题、解决问题，表达上要起承转合、由表及里、层层深入。
遵循“是什么”到“为什么”再到“怎么样”的思路分析问题，这样不仅可以较好的梳理知识点和分析问题，同时也是在潜移默化中教会学生在遇到疑难问题时该怎样解决。
二、语言要生动形象，富有吸引力思想政治课的教学内容不像其他学科一样具有趣味性、故事性、情感性，其内容大多都是理论性、抽象性的，这给学生的掌握带来了一定的难度。
许多学生觉得政治课晦涩难懂、抽象朦胧而不愿意听。
谈谈思想政治教育中的语言艺术
谈谈思想政治教育中的语言艺术【摘要】思想政治教育中的语言艺术是非常重要的，它能够通过各种形式的语言表达来影响学生的思想和观念。
本文从语言艺术的教育功能、对学生思想政治品质的影响、引导学生正确价值观念和世界观、启发对社会现实的思考、激发对文化传统和历史文化的认同感等方面进行了探讨。
通过对这些内容的分析，可以看出语言艺术在思想政治教育中扮演着重要的角色，不仅可以提升教育效果，还可以帮助学生树立正确的世界观和价值观。
在思想政治教育中，语言艺术是不可或缺的，我们应该重视并加以推广。
【关键词】思想政治教育、语言艺术、教育功能、学生思想政治品质、正确的价值观念、世界观、社会现实、认同感、文化传统、历史文化、不可或缺性、提升效果。
1. 引言1.1 思想政治教育的重要性思想政治教育是国家培养青少年思想道德素质的重要途径，是塑造新时代中国人的核心任务。
思想政治教育旨在引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培养学生独立思考、辨别是非的能力，增强学生的社会责任感和使命感。
在当今信息爆炸的时代，青少年面临着各种各样的价值观冲击和思想困惑，思想政治教育的重要性愈发凸显。
思想政治教育不仅限于传授知识，更需引导学生正确认识世界、塑造正确思想。
在全面建设社会主义现代化国家的过程中，每个公民都必须具备正确的思想政治觉悟和品质，这需要从小培养和教育。
思想政治教育不仅是学校的责任，更是全社会的责任，唯有通过多方面的努力，才能让青少年在成长过程中具备正确的思想政治素养，为国家建设和社会发展贡献力量。
思想政治教育的重要性不言而喻，它关系到国家的未来、社会的稳定，更关系到每一个青少年的健康成长。
只有不断强化思想政治教育的重要性，不断提升教育质量和效果，才能更好地引导青少年树立正确的人生观和价值观，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家努力奋斗。
1.2 语言艺术在思想政治教育中的作用语言艺术在思想政治教育中扮演着至关重要的角色，它不仅是传递知识和信息的媒介，更是塑造学生思想政治品质的重要途径。
思想政治教育应讲究语言艺术
１语 言要 力求 简洁 、 动 、 生 语 言 是人 们交 流思 想和 传递 信息 的工 具 ，思想政 治教 育工 作 的技 巧和 表现 手法 主要 体现 在语 言 的应用 上 。言不 要 多，达意 则 灵 。 以最 简练 、 明 白的语 言输 出最 大 的信 息量 和 知识 量 ， 受 要 最 使 教 育者 在 最短 的时 间里 获得 较 多的有 用 的信 息 和知 识 ， 以此 来 并 校 正 自己思想 上 的” 点” 规 范 自己的 言行举 止 ， 盲 ， 化解 思想 上 的矛
盾 。
从信 息传递 的角 度看 ，思想政 治教 育就 是教 育主 体运 用人 类 最重要 的交 际工 具一 言 ， 一定 的思 想政 治信 息传 递给 客体 ， 语 把 使 之受 到教育 、 获得 启发 ， 高觉悟 、 变态度 ， 提 转 形成 积 极的 行为反 应 的过程 。其 效 果与其 传递 的 方式 方法 和艺 术息 息相关 。 从信息 接受 的角 度看 ， 我们 在思 想政 治教育 工作 中 ， 究适 当 讲 的语 言艺术 ， 科学 合理 的运用 艺 术语 言 ， 往往 可 以使 思想政 治教 育 工作达 到事 半功 倍的 效果 ； 教育 环境 需要优 化 ， 育语 言 更需要 艺 教 术化 ， 艺术化 的教 育语 言 ， 有利 于激 发受 教育 者 的学 习积极 性 ， 增 加教育过 程 的趣味 性 ， 发受 教育 者接 受教 育信 息的主 动性 ， 激 自觉 内化教育 影 响， 有利 于思 想政 治教 育获 得预 期的 效果 ， 到理 想 的 达
目标 。
思想 政治 教 育讲 究语言 艺术 的客 观性 和 必要性 思想 政 治教育 既是 一 门科学 ， 也是 一 门艺术 ， 更是一 门荟 萃 多 学科 门类 、 识密 集型 、 知 开放 式 学科 。思想 政 治教育 主体 实施 教育 的过 程 ， 是科 学 因素与 艺术 因素 彼此 交织 、 互结合 的过 程 。作 为 相 研 究人们 在运 用语 言传 递信 息 、 思想 、 感情 时 的手段 、 巧和 规律 技 的语 言艺 术 是思想 政 治教育 艺术 性 的一 个熏要 内容 ， 是思 想政 也 治教 育工 作取 得 成效 的重要 方法 之一 。 想政 治教 育语 言艺 术 是 思 思想 政 治教 育艺术 的 一个重 要组 成部 分 。思想 政治 教育 语言 艺术 化是 思想 政 治教育 取得 实 效性 的重要 因 素之 一。 思想 政 治教育 应讲 究语 言 艺术 ，语 言艺术 是作 为艺 术的 思想 政 治教育 的基 本要素 之 一， 思想政 治教 育成 败 的重 要 影响 因素 。 是 教育 者在进 行 思想政 治 教育过 程 中应该 艺术 的运用 语言 将深 奥 的 道理 浅显 化 ， 枯燥 的理 论 生动化 ， 抽象 的知 识形 象化 ， 将 将 将社 会 的或 政治 团体 的要求 化作 个 体的要 求 ， 思想政 治教 育 客体接 受 、 让 认 同并 内化 为积极 的 行为 反应 。思想政 治 教育 主体只 有 艺术地 运 用语 言 ， 能允分 发挥 思 想政 治教育 的导 向、 聚 、 励 、 节 、 才 凝 激 调 转 化等 功能优 势 。 二 、 想政 治教 育语 言艺 术 的涵义 及其 美学 价值 思 所谓” 思想政 治教育 语言艺 术”是指 思想政治 教 育传 播主 体为 ， 了有效 地达 到思 想政 治教 育 的 目标 ， 在语 句合 符逻辑 、 语法 规范 、 修 辞妥 贴的 基础 上， 根据 思 想政 治教育 客体 和传播 场 合 的特 点 ， 选 择 使川 的富 仃创造 性 的语言 手段和 独特 、 活 、 灵 恰 的语 言方式 表 达 思想 感情 的技 巧 。思想 政 治教育 语 言艺术 ，既属 于 语言 。具 有 其 实用 性一 信息 、 识 、 白和 认识 功能 ， 承载 着 以理性 、 认 表 它 ， 谨雨ｌ 科 学 为内核 的思想 政 治教 育内容 ； 同时 ， 为一 种 艺术 ， 具有关 作 一 又 学 价值 。 思 想政 治教育 语 言岂术 的美 学价值 指思 想政 治教育 客 体从 思 想政 治 教 语 言传 播 实践 中所 能够 获得 满足 审美 需要 ，ｆ起 审美 ｊ ｌ 感 受的 客体对 象 。即思 想政 治 教育语 言 艺术 能将深 奥 的道理 浅 显 化， 将枯 燥 的理论 生动 化 ， 抽 象 的知识 形象 化 ， 社会 或政 治 团 将 将 体 的要求 化作 个体 的要 求 ， 客体接 受 、 同和 内化 为积 极 的行 为 让 认治教育应讲究语言艺术
浅谈艺术和政治的关系
朱时的遭到压抑和束缚 ，但 艺术本 身还是 在猛速地 自我扩 张。慢慢地 时 ，原 来 意 义 上 的 政 治 现 象 才 会 转 化 为 一 般 社 会 现 象 而 最 后 消 将会 包容 了政治的体 系条例 ，相互作 用达到我们所向往的 最高精神领 亡 。
域。
关键 词 ：艺 术 ；政 治 ；独 立 性
一
三 、艺 术 与政 治的 关系 最 早 人 类 的社 会 是 一 个 蒙 昧社 会 ， 就 如 同 现 与 世 隔 绝 的 少
、
艺 术 的独 立 性
数 土 著部 落 一样 ，在 自然模 式 下 ，人 们物 质 及其 贫 乏 ，但 人人 平
什 么 是 艺 术 ？从 古 至 今 有 过 无 数 的 论 断 。 当人 类 还 处 于 原 等 ，各 自相 安无 事 。接 下来 随着 物 质 慢慢 的 丰 富 ，私有 制 度开 始 始 的姿 式语 言 阶段 时 ，就 已经有 了不少 的有 关 女性 的绘 画和 雕像 萌 芽 出现 ，人类 逐渐 进 入野 蛮 社会 ，也被 称 为暴 力 社会 。这是 一 了 ，而 且还 往 往 能够 突 出女 性 的特 征 ，强调 人 的 生殖 功 能 ，这 既 种 自由生 产 生活 的模 式 。没 有 既 定法 律和 道 德来 约 束人 类 行 为来 每 个 是 一种 生命 本 质 艺术 的表 现 。在 我 看来 ，艺术 就 是对 本 质原 生态 指 导 人类 正 确思 维活 动 。 礼崩 乐坏 ，使得 社 会被 动 的 处于 “
政 治 是 依 治 政 主 张 构 建 的控 制 系 统 及控 制 力 量 的 关 系 ， 只 要 构成 了各 种 权利 主 体 利益 斗争 的社会 形 态 ，并 需要 借 助 军队 等
暴 力形 式控 制 秩序 ，就 有 了政 治 。通 俗介 绍就 是 参 与 国事 ，指 导 对 于 艺 术和 政 治 的关 系 ，我 一直 是 有着 相 当 的关注 ，因 为在 国家 ，确 定 国家 活动 的 方式 ，任 务 ，和 内容 。政 治 关乎 民 生 ，是 社 会 各体 系 中 艺术 和政 治会 相 互产 生着 不 同程度 的影 响 ，有 时候 每 一个 公 民都 应 该关 注 关心 的事 。上层 建 筑 领域 中各 种 权 力主 体 则会 变 成相 互对 立 的 关系 。 当一 个社 会 存在 ，艺术 和政 治这 两种 去 维护 自身利 益 的这 种特 定 行 为 以及 由此 结 成 的特 定关 系 ，是 人 社 会 体 系就 必然 存 在 。 因为艺 术 和政 治 是社 会存 在 和 发展 的不 可 类 历史 发 展到 一 定时 期 时便 产 生 的一种 重 要 社会 现象 。政 治对 我 或缺 的 基本 体 系 ，稳 定 的政 治和 先进 的艺术 是 一个 社 会进 步 的重 们 的社 会 生活 各 个方 面 都有 重 大影 响 和作 用 ，这 一 社会 现 象很 复 要 前 提 。 当然 ，艺 术和 政 治 ，两 者 的之 间 的相 互作 用 是不 以人 的 杂 ，各 时代 的政 治学 家 都从 不 同侧 重 点和 不 同角 度 都对 它 作过 各 意志 为 转移 的 客观 存 在 。它 们都 是建 立 在社 会 经济 基 础之 上 的上 种 论证 。 层 建 筑 ，有 相 同 的位 置 ，受 到相 同 的作 用 ，也 彼此 发 生 反作 用 ， 以至 于它 们之 间存 有密 切 复杂 而又 矛盾 的 关系 。
初中思想政治课教学语言艺术的运用
初中思想政治课教学语言艺术的运用前言初中思想政治课是培养学生思维能力、价值观和人生观的重要课程之一，它具有深远的意义。
而语言艺术作为思想政治课的重要组成部分，具有重要的教学意义。
本篇文章将深入探讨初中思想政治课教学中语言艺术的运用。
语言艺术的定义语言艺术是指使用语言进行表达的艺术形式。
在初中思想政治课教学中，它主要指在语言上运用一系列的表现技巧，增强教育教学和实现教学目的的艺术。
这也是思想政治课教学的核心内容。
语言艺术包括语音艺术、文字艺术和演讲艺术等方面。
语音艺术强调发音的准确、得体和优美；文字艺术是指在教学过程中，应根据内容和教学目的运用适当的修辞手段以及语言表述手法，使语文表达更加具象、形象、生动和情感化；演讲艺术强调语言功底的训练，加强演讲者语言表达的能力与感染力。
语言艺术在初中思想政治课教学中的运用1.认知方面：在教学的过程中，应该运用适当的语言技巧，引导学生更好地理解思想政治课的内容，比如，可以采用比喻、夸张等技巧，帮助学生更加深刻地理解思想政治课的思想内涵。
2.引导方面：在思想政治课中，语言艺术也应该被运用到引导学生的过程中，以达到培养学生的正确的价值观和人生观，比如通过运用语言修辞手法、表现手法等，引导学生形成良好的道德心理和价值观。
3.情感方面：在初中思想政治课教学过程中，语言艺术也应该扮演一个重要角色，教师可以通过运用抒情手法和形象化细节，唤起学生对于思想政治教育内容的情感共鸣，在情感的启迪下，让学生愿意接受和理解思想政治课的知识内容。
4.逻辑方面：初中思想政治课教学过程中，逻辑思维是至关重要的，语言艺术可以帮助教师在教学过程中，加强学生对于逻辑性思维的认知，从而提高学生的出错率和分析问题的能力。
5.效果方面：初中思想政治课教学，语言艺术可以帮助教师对于教学进展的有效评估，通过适当地点缀故事，运用比喻、联想等技巧，掌控教学的节奏和效果，让学生更好地吸收知识内容，达到教学的目的。
浅谈中学思想政治课教学的语言艺术
浅谈中学思想政治课教学的语言艺术【摘要】思想政治课的教学效果，在很大程度上取决于政治课教师的语言表达能力。
因此，一个合格的思想政治课教师也应该是一位语言艺术大师，即在最恰当的时机，用最恰当的词语，解决学生最需要解决的问题。
教师必须努力创造自己的语言风格，塑造自己的语言形象，实现政治课教学的艺术化。
【关键词】思想政治教学语言艺术作为政治教师，担负着传道授业和培养学生人格品德的双重任务，中学政治课理论性强、比较抽象且有些枯燥，这就要求我们必须具备良好的语言素质、技能，从而更有利于传授知识和培养学生良好的道德品质。
语言是教师和学生交流沟通的工具，教师语言技巧运用的好坏，直接关系到课堂效果。
随着新课程改革的不断深入，对政治课堂、政治老师的要求也越来越高。
教学手段日趋现代化，随着多媒体教学设备的普及，教师的讲解会相应减少，但这并不意味着教师语言地位的下降。
相反，对教师的语言提出了更高的要求。
这就要求现代教师应当以精讲见长，力求语言更准确、更精练。
普通高级中学《思想政治课课程标准》指出，政治课教学要坚持理论联系实际的原则，要坚持学科知识性与思想性相结合的原则，要坚持启发原则。
在这一原则要求下，思想政治课的教学模式大致可以分为：以材料为依据，以媒体为手段，以学生为主体，以知识为基础，以能力为重点，以方法为核心，以觉悟为目的。
这些教学模式，都要求教师的教学语言有一定的艺术性。
那么，政治教师的教学语言需要具有哪些特性呢？1准确规范、严谨精炼准确是政治课语言的基本要求。
政治教师所承担的不仅是传授知识，而且还有着育人的重任。
老师对知识、概念的表达准确与否，对学生对知识的理解、做人的准则和态度都有着直接的影响。
政治教师要以准确的语言，政治性特殊用语去传授文本中的概念、理论。
政治和其他学科一样不断发展进步，但其跟随时代的特点比自然科学性质的学科更明显，新理论不断出现，新概念不断产生，这就要求教师时刻把握理论发展的新方向，认真学习新知识，以教材为基础，把一些新元素和政治动态准确地传授给学生。
浅谈政治课教学的语言艺术
以 了法 律的行为 ， 都是违法行 为 ， 但两者 的 确 的结 论 ， 增 强 课 堂 教 学 效 果 。 比如 ，
就 是传声筒 ， 书本的东西传 达 出来 ； 不 社 会 危 害 性 是 不 同 的 ，犯 罪 一 定 是 违 法 我 在 讲 职 业 与 职 业 兴 趣 这 一 内 容 时 ， 把 也
想 改变课 堂枯 燥 、 象 、 闷 的状况 ， 抽 沉 使 前 后 矛 盾 ， 右颠 倒 。 比如 在 讲 犯 罪 这 个 到学生对知识 的掌握程度 。因此 ， 左 语言流
流畅的语言 ， 云流水般 地表达 出 行 象， 提高 自己的语言修养 和品位 ， 创造 性 犯罪 ， 并按 主线对其 内容层 层剥离 ， 最后 轻松 、 地运用语 言艺术 ，实现政 治课 教学语 言 达到教学 目的的要求。 的 艺术化 ； 否则 ， 即使 教师满 腹经 纶 、 学 科知识渊 博 ，也难 以达到 良好 的教学效
直观 、 白， 明 并取得 了良 艺 术 ， 是 一 门科 学 ； 语 言 则 是 把 教 学 要看它 的构成 要件 ，只有具备 了法律规 所讲 内容更 通俗 、 更 而 过程艺术化 、科学化并 在其 中实现情感 定的要件 才能 够定性 。从而让学 生很容 好 的效 果。 交 流 和知识 传承 的 主要 工具 和手 段 ， 教 易地来 区分这 两者 的关 系 ，更好地 理解 学 的艺术很大 程度上体 现为教 学语言 的 犯罪的实质 。其实在政治课教学中 ， 了 除 ３语 言流 畅 ， ． 富有美感
的说教不仅会影响学生的思维 ， 导致学 生 对概念 、 原理 的理解 出现偏差 ， 至会 出 甚 现讲 的越多越 糊涂 的现象 。教师 的讲课 生动有趣 ，就是课堂教 学 内容要 生 动活泼 ， 富有诱惑力 和启发性 ， 这是 对教
谈谈思想政治教育中的语言艺术
谈谈思想政治教育中的语言艺术【摘要】思想政治教育中的语言艺术扮演着至关重要的角色。
通过语言艺术的运用，可以深刻影响学生的思想和意识形态，提升他们的道德情操。
教师在思想政治教育中应当善于运用语言艺术，通过生动的语言、形象的比喻和感人的故事来传达思想政治理论知识，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
语言艺术也是塑造学生道德情操的重要手段，潜移默化地引导学生树立正确的道德观念。
在未来发展中，语言艺术在思想政治教育中的不可替代性将更加凸显，其应用前景也将更加广阔，成为推动学生全面发展和社会进步的重要力量。
【关键词】关键词：思想政治教育、语言艺术、学生影响、教师方法、理论知识传授、道德情操、不可替代性、发展方向、应用前景。
1. 引言1.1 思想政治教育的重要性思想政治教育是培养学生正确的思想观念和政治立场的重要途径，具有至关重要的意义。
在当今社会，思想政治教育对于培养学生的思想道德素质、塑造良好的行为准则和价值观念起着至关重要的作用。
通过思想政治教育，学生能够在不同的价值观念中进行选择，自觉树立正确的世界观、人生观和价值观，增强社会责任感和使命感，从而更好地融入社会，为社会的长远发展做出积极贡献。
思想政治教育还有助于学生树立崇高的爱国主义情怀和良好的道德品质，提高学生的激情和使命感，使他们成为具有高度责任感和社会担当的人才。
思想政治教育在培养学生的综合素质和社会责任感方面起着举足轻重的作用，是学校教育中不可或缺的重要环节。
1.2 语言艺术在思想政治教育中的作用语言艺术在思想政治教育中的作用不仅仅在于传达知识，更在于激发学生的思考和挖掘他们的潜能。
通过文学作品、演讲、音乐、绘画等形式的表达，教师可以引导学生思考人生的意义、社会的现状以及未来的发展方向，使他们在感悟中成长，在领悟中进步。
语言艺术的真正力量在于其感染力和影响力。
一篇动人的文章或一首优美的诗歌可以深深地触动学生的内心，引起他们对社会现实和人生命运的思考，从而激发他们的责任感和担当精神。
思想政治教育语言艺术性研究
思想政治教育语言艺术性研究随着时代的发展，思想政治教育日益受到重视，语言艺术性在其中也越来越受到关注。
语言艺术性研究在思想政治教育中发挥着重要的作用，它不仅可以提高思想政治教育效果，还可以加强师生之间的交流沟通，提高教育教学的可持续发展能力。
一、思想政治教育思想政治教育是通过教育和思想引导来提高人们的思想觉悟、文化素质、道德水平和社会责任感的一种教育。
它是一种具有思想性、政治性、道德性和人文性的综合教育。
思想政治教育是一种必要的教育形式，因为它不仅具有很高的社会意义，而且能够促进个人的成长和发展。
二、语言艺术性研究语言艺术性是指语言的表达形式具有高度美感的一种特征。
语言艺术性是语言学的一个重要研究领域，它主要研究语言的审美价值，通过对语言的艺术形式的分析来探讨其表现力和呈现力。
在思政教育中，语言艺术性研究具有很高的意义。
首先，语言艺术性能够让人们更加容易接受和理解思政教育。
语言艺术性能够引起人们的注意，让人们更加容易记住思政教育中的重要内容。
其次，语言艺术性的运用可以提高思政教育的感染力，让人们愿意听从思政教育的引导，从而能够发挥良好的思想觉悟、道德品质和社会责任感。
因此，在思想政治教育中，语言艺术性研究是非常重要的。
在教学过程中，教师需要认真研究语言艺术性的运用，从而能够更好地向学生传达重要的思政教育内容。
例如，在思政教育中，教师可以通过修辞手法的运用来增强表现力，提高教学效果。
教师可以运用比喻、象征、对比等修辞手法，使学生更加深刻地理解思想政治教育内容，进而更好地 Internalize 其中的价值观念。
三、语言艺术性运用案例在思想政治教育中，教师需要有创新意识，灵活运用语言艺术性来加强教育效果。
下面举几个例子。
比喻手法比如，在中学语文教材中，老师可以引用现代文学中的遭受困境但不放弃奋斗的人物故事，比如《哆啦A梦》的可爱派对，暗示学生们在学习时遇到了难题，也需自己去克服，不要轻信所谓的“快捷通道”，不要放弃实践筋疲力尽，毕竟只有那些坚持做到最后的人才可能最终取得成功。
思想政治教学中的语言艺术
和技 能 ， 而 更有 利 于传 授 知 识 和 培 养 学 生 良好 的 道德 品质 。 从 马卡 连柯 说 过 ： 同 样 的 教 学 方 法 ． 为 语 言 不 同 ． 可 能 相 差 “ 因 就 二 十 倍 。 一 位 优 秀 的政 治 教 师 能 较好 地 运 用 语 言 艺术 将 政 治 ” 课上得 “ 彩缤纷”“ 连忘返”让学生感 觉到听一堂好课 ， 色 、流 ， 就像 观 赏 一 幅名 Ｉ 心 动神 移 ； ， 就像 欣 赏 一 首名 嗌 ， 音 在 耳 。 余 课 堂 语 言 艺 术不 仅 能 激 发 学 生 听课 的 兴 趣 和 积极 性 ， 而且 是 关 系教 学 的 关键 冈素 之 一 ． 影 响 着 整 个 教 学 的 质 量 与 效 率 ． 它
和“ 公有 制 经 济 ” 地 位 关 系 ， 师 讲 述 时 不 能 简 单 说 “ 等 地 的 教 同 位 ” “ 同 等 ” 科 学 表 述 应 该 是 “ 有 制 经 济 和非 公 有 制 经 或 不 ． 公 济在 市 场 地 位 和 法 律 地 位 上 是 同 等 的 ．而 在 国 民经 济 和 我 国
笔者 结 合 教学 实践 ，对 政 治 教 师 如 何 运 用 语 言 艺术 为 教 学 增 色谈 一 些 体 会 。 控 制 好语 速 、 音量 和 语 调 语 言 的速 度 、力 度 、语 调 等 都 是 形 成 教 学 节 奏 的 基 本 因
一
学性 、 教育 性 。如 ： 于非 公 有 制 经 济 的地 位 表 述 ， 关 应该 为“ 社 会 主 义 市 场 经 济 的 重 要 组 成 部 分 ” 而 不 能 说 成 是 “ 会 主 义 ． 社 经 济 的组 成部 分 ” 两种 表 述 截 然 不 同 再 如 “ ， 非公 有制 经 济 ”
思想政治课教学的语言艺术
浅析思想政治课教学的语言艺术苏霍姆林斯基说过：“教师的语言修养在很大程度上，决定着学生在课堂上的脑力劳动效率。
”教学不仅仅是过程，它更是一门艺术，并以教学语言为载体表示出来富有感染力的艺术，因此，教师要想讲好课，就必须注意教学语言的艺术，并创造自己的语言风格，创造性地运用语言，实现课堂教学的艺术化。
思想政治课主要是通过语言媒介使学生达到受教育的目的，并且思想政治课一向被认为是枯燥无味、空洞说教的课程，因而，加强思想政治课的语言艺术，是思想政治课取得成效的重要手段。
一、准确严谨是政治课语言的根本中学政治课的理论性很强，在语言的表述上要准确，不能有丝毫的混淆和马虎。
这就要求我们必须具备良好的语言素质，准确是政治课语言的根本，字斟句酌、言简意赅是政治课语言的基本表述，对于概念和原理的表述必须准确，不能错误或含混不清，这要求我们对知识点的讲解必须准确到位。
准确是政治课的生命，政治教师所传授的知识准确与否，对学生的学习、行为甚至世界观的形成有着直接的影响。
政治教师必须不断提高理论修养和对新事物的观察力、判断力，使自己的课堂力求准确无误。
在政治课教学中，教师要用逻辑化的语言、严谨的推理方式来讲授教学内容。
因为，在学生的传统观念中，认为政治课的知识都是空洞的、泛泛的照本宣科，似乎缺乏严谨性和逻辑性，所以当教师把教学内容用逻辑化的语言准确地表达出来的时侯，就能极大地激发学生的兴趣，提高学生的语言表达能力。
例如，在讲到通货膨胀问题时，我就是用数学中的推理方法，来一步步地推理引导，并结合大量的实例来加深学生的理解。
二、生动形象是政治课语言的生命政治课堂的枯燥、抽象、沉闷是学生讨厌政治课的根本原因，空泛的说教让学生反感。
如何使政治课充满吸引力，充满艺术魅力，教师就必须努力创造自己的语言风格，塑造自己的语言形象，在提高自己的语言修养和品位上下功夫，创造独具特色的语言艺术，实现政治课教学的艺术化。
任何学生都喜欢生动形象、通俗易懂的讲解，因此，教师要尽量使用含蓄幽默、措辞优美的教学语言，以激发学生的兴趣，活跃课堂的气氛。
思想政治课语言艺术
思想政治课的语言艺术语言是构成思维的物质外壳，是人们用语音按照一定的规则表达思想，交流感情的工具，是人类特有的交际手段。
讲课是通过有声语言以及文字来传授知识的，特别是有声语言，是教与学的一个桥梁与纽带。
没有语言这个桥梁，课堂教学就难以进行。
教学语言的魅力既是教师艺术性、创造性劳动的表现，又是教师艺术性、创造性劳动的结晶。
教师的勃勃生气所营造的引人入胜的课堂教学气氛，诱发着学生的美感共鸣。
放眼当今政治课教学，形成有吸引力的教学语言风格，应当是每一位教师追求的目标。
雨果在谈到艺术家的创造性时说：没有风格的作家，尽管有可能获得一时的成功，但却达不到真正的胜利。
同样道理，政治课教师若不形成自己独特的语言魅力，也就不可能成为一名优秀的教师，也就不可能走出一条留下美的轨迹的教学之路。
因此，要使教学具有美的魅力，形成生机勃勃、洋溢着美的气息的过程，就必须精心追求教学语言的魅力。
一、恰当比喻，追求语言趣味化这在教育心理学上称之为“语言直观”，依靠教师生动形象的语言，让学生对教材抽象理论获得感性认知。
语言直观运用得好，我们就可以把教材中无声的文字变成有声的语言和生动的形象，启迪他们的思维能力和想像能力，并在他们头脑中留下鲜明的印迹而久久不会遗忘。
如：讲矛盾普遍性和特殊性关系，我让学生到水果店去买水果，到办公室找老师，在学校找学生。
学生就会感到这个任务不好完成。
在他们为难之际，我就讲共性寓于个性之中的道理。
像水果这个共性是从苹果、梨、香蕉等具体水果中概括出来的共同本质，她是看不见、摸不着的，它存在于苹果、梨、香蕉等具体水果之中，离开了这些具体水果，水果就不存在。
同样的道理，老师和学生也是这样。
二、运用童稚语，使抽象哲理通俗化跟学生说话，就要用中学生语言，如果用成人化语言，他们听起来不太入耳。
如讲辩证法时，可以用生动语言表达吗？我跟同学们说起《伊索寓言》里面的一个故事。
伊索的主人叫他去买最好的菜，他买来了舌头；叫他去买最坏的菜，他又买来了舌头。
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艺术与政治语言 ［英］ 弗朗西斯・哈斯克尔 “斯默克［Smirke］来访，他谈到‘展览目录’，并赞同其中的说法，即一直以来对透纳的绘画作品存在着某种‘恶意的批评’，而此类批评应用于控诉，但不论你多么讨厌一幅画，这种批评与之全然不相称。
” 各位研究19世纪艺术的学者都将熟知这段1815年由画家兼日记作者约瑟夫・法林登［Joseph Farington］所记录的谈话中更深广的含义，因为几乎所有如今享有极高声誉的画家的早期作品都曾遭遇极端的敌意，这已经在无数通俗传记中神化为传奇故事。
这种情况也不完全是新出现的，忽视（而非敌意）的传统当然是历史悠久的。
然而有时“恶意”真的达到了非常意想不到的程度，康斯坦布尔、透纳、德拉克罗瓦、库尔贝、马奈和印象派画家，马蒂斯，毕加索和许多其他广为人知的艺术家都曾遭遇。
这些艺术家大多也有他们忠实的拥护者，如果我们要真正理解批评的背景，就必须大大地矫正公认的观点。
没有任何单一的解释，可以说明1800年到1945年之间在不同时期、不同国家所出现的极为不同的敌意形式。
然而，我们似乎有理由表明，“应用于控诉罪恶的恶意的批评”并非完全由美学问题所激发出来，其促成因素之一可能是自觉或不自觉地将艺术变化与政治变化相联系。
艺术的品质反映一个社会政治的、社会的、道德的或者宗教的健康程度（然而这些价值是确定的）是一个非常古老的概念，比众所周知的皮金、拉斯金和威廉・莫里斯对此的大力宣传要早数个世纪。
在此，我并不想讨论这个问题的价值或者它的影响力，而是关注它在一个特殊的上下文中的显露：即语言的出现，因为正是在这里其效应最有影响力也最不容易被察觉。
迈克尔・巴克森德尔［Michael Baxandall］的《乔托和演说家》［Gitto and the Orators］一书研究了15世纪意大利论艺术的人文主义作家可资利用的术语，以及这些术语是如何制约他们对艺术作品做出反应的。
我们都倾向于对隐喻做出反应，有时甚至违背我们的意愿，这些隐喻从任何严肃的批评角度来说都显然是误导性的。
我们只需要想想曾经运用于艺术讨论中的最常用的类比就能理解——譬如将艺术类比为人类的童年期、青春期、成年期和衰老期。
并且（回到我所讨论的基本主题），就个人经历而言，我听说过的第一篇艺术批评是将毕加索说成一个“布尔什维克”；而事实上，许多年以后这位艺术家才对共产党表现出一些兴趣。
虽然这两者（艺术和政治）永远不可能完全分开，但是也不消说我将要讨论应用于在我们看来是非政治性新发展上的政治性术语。
因此我将不触及那些似乎参与了政治事件、被认为是革命派而受到反对或者欢迎的人，例如画家大卫，库尔贝和毕加索。
即使这样我必须先列出一个先决条件，因为在1819年，吉里柯记述了一件有趣而讥讽的事，说明了理由充分的政治反应是如何轻而易举地应用于明显的艺术风格问题上。
在给朋友的一封提及《梅杜萨之筏》［the Raft of the Medusa］（当然这是一幅确实承载着强烈并且是蓄意而为的政治暗示的绘画，因为这次海难事故被断言是由政府的玩忽职守造成的）受欢迎的信中，他说：“在这样一件作品中，你领会到一篇自由的文章在赞美一种真正爱国的画法，一种民族的笔触。
而由极端保皇分子来评判同一件作品，它只不过是一件遍染暴乱色彩的革命之作。
” 显然只有在法国大革命之后的生活全盘政治化以后，那些沿用至今的有专门意义的词，比如“先锋”、“反革命”和“无政府主义者”等等才能被艺术评论家广泛运用。
此后风格和政治的等式非常迅速地生成了。
早在1794年，当讨论哪些绘画应当在巴黎新落成的国家博物馆中向公众展出这个问题时，一份官方报54 新美术2004. 1告被提交给公众教育委员会［the Committee of Public Education］：“那些同类名家（布歇、凡卢等等）柔弱无力的笔法，不可能激发这种会成为自由之子、平等捍卫者革命功绩特征的雄健有力的风格。
要描绘一个砸烂枷锁、投票通过人类自由的民族的活力，就应该具有大胆的色彩、强健有力的风格、豪放的笔法，火山喷发般的天才。
”事实上当时活跃于法国画坛的画家中没有一位真正符合这些标准。
没有作品明显符合这些标准，直到1831年，德拉克罗瓦的《街垒上的自由》［Liberty on the Barricade］颂扬了一场非常特殊的革命；最显著的事件是，与第一次大革命联系密切的著名画家大卫，在1800年指控他的学生造成了“对绘画的真正革命性审判”，因为他们谴责他的风格过于罗可可，过于蓬巴杜式。
然而，这种对待绘画的方式的类似方式显然能在更早的年代找到，我首先想要十分简洁地涉及其中一些。
17世纪末曾严重分裂整个法国艺术界的鲁本斯和普桑两大阵营之间的激烈论战是否提出了如“共和还是叛乱”的谴责？我相当确定任何在思想上有耐心和意志力努力研究由这场论战产生的数量庞大的文献的人，都能够为此类指责找到一些例子，我坦白自己还未做过这样的努力。
17世纪中叶的那不勒斯有一个与我尽力调查的案例十分相似的例子。
我们得知古典主义画家弗朗切斯科・迪玛利亚［Francesco di Maria］被他竞争对手吕卡・乔达诺［Luca Giordano］触怒，认为他过度使用色彩，他称乔达诺和他的学生是“异端派，他们以该受到诅咒的对良知的放任，引导人们偏离安分守己的方向”。
伦勃朗有时也被当作“首位异端”，还有很多指责米开朗基罗是“浪子”的说法，因为他对古典法则的触犯。
所有这些词语存在于17世纪宗教的教条主义语境中的词语，完全类似于后来布尔什维克或者无政府主义者这类的指控。
此外，所有这些例子都涉及了风格、处理方法和得体与否的问题，而不是题材问题。
也许有人以为我在夸大一个完全平庸的语言学问题的重要性，并且认为作家们所说的异端、自由思维等等，仅仅是指责任何触犯那个时代既有习俗的行为的一种昭然若揭的方式而已。
从某种角度来说，这当然是对的，但是我们能从中读获一些更丰富的内容也是显而易见的。
除了米开朗基罗，在色彩派和描画派之间无休止的激烈鏖战中，“异端派”几乎总是指那些信奉色彩至上的画家；因此就有可能宣称，威尼斯画派的事实存在还有它的风格，便与自由和民族独立紧密相关。
然而，在威尼斯共和国颠覆以后，事情看起来迥然有异。
回顾历史，威尼斯已经从自由的壁垒沦为一个野蛮压迫的政体，而且19世纪30年代，法国政治哲学家埃德加・基内［Edgar Quinet］极为震惊地意识到如何协调艺术和城市政治的之间关系是个无法克服的问题。
“首先给人留下深刻印象的是，威尼斯极为严厉的政治体制从没有体现在它的绘画上。
如果你只考察它的政府，你就会想象整个社会时时受到恐怖的威胁。
相反，如果你观看它的艺术，你就会设想这些人永远在欢度节日，这样热烈的想象属于一种极为自由的体制。
” 虽然这一切现在看起来是显而易见，但是我认为在浪漫主义到来之前，大量来源于政治和宗教冲突的语言在艺术中的应用还不是件平常的事。
然而就像我说过的那样，我们总能够深入追查到（它们）之间联系紧密，但决不相同的断言，即产生于任何一个特定社会的艺术的本质直接受该社会的道德（或政治）品质的支配。
狄德罗——就我所知——实际上从未在他的艺术批评中使用过社会或政治隐喻，虽然他似乎一次又一次地在边缘上徘徊。
举例来说，1767年，在讨论“样式化”的艺术意味着什么时，他写道：“艺术中的这种手法是一个民族道德的败坏。
”在此他响应了许多早期作家的观点。
但是，像他们一样，像18、19世纪英国和法国的大多数评论家一样，狄德罗从本质上关注道德规范。
而说艺术是罪恶或者腐败可能造成的冲击力不如说它是异端或者新教（现今的说法），这也是事实（虽然也许是悲哀的事实）。
即便如此，大革命以后评论家们当然重读了旧体制下就我所知从未出现在艺术情境中的政治隐喻。
举例来说，1818年，自由主义者摩根女士提及在18世纪的法国由音乐论战激起了如此强烈的感情：“特权阶级叫嚣着反对改革，即使是在四分音符或颤音中也是如此；贵族和富人，女人和宫廷，坚守着吕利［Lulli］，拉莫［Rameau］和曼多维耶［Mandonville］的单调不协和和弦这类属于古代和已确立样式的事物。
”似乎这一社会学的分析未必能够证实对这场争论的解释，但是2004. 1 艺术与政治语言 55激进的颤音和反革命的不协和音的确构成了这篇论文的主旨，因为归谬法［reductio ad adsurdam ］的问题在音乐上远比在其他艺术领域中明显。
事实上，在19世纪30、40年代，把政治和社会的隐喻运用到艺术批评中去的尝试第一次真正地普及起来。
我不知道是谁首次把“革命”一词用在一幅画上，但在1825年路易・维泰［Louis Vitet ］宣称“一直到7月14日，法国才有了趣味。
”一年后，司汤达开始对著名的1824沙龙进行批评，他尖锐地宣称：“我的绘画见解是极左派的见解。
”意味深长的是他不厌其烦地把这些与他的政治观点相区别：“是中左派的，就像绝大多数的观点一样。
”在所有的作家里，司汤达的确是最喜欢在文艺分析中摆弄政治概念的，“古代美的理想有些共和派的色彩”，虽然如此，他揶揄地补充道：“我恳求不要因为这句话就不把我当作一个自由主义的家伙。
”这些话语中暗含的意味多少让我们感到吃惊，因为近年来一种受美的古典法则直接启发的艺术形式被认为是极度的独裁主义，甚至“法西斯主义”。
事实上，司汤达的朋友德勒克吕泽［Delécluze ］，同样在政治上是自由主义者，“但是在艺术上却是一个坚定的反现代主义者，他反对德拉克罗瓦和其他浪漫主义者，认为他们形成了绘画上的极左派”，就在同一年，1827年，另一位评论家贾尔［Jal ］谈到当代新古典主义复生时把它看作“美术的旧体制”。
这件事再次提出一个非常重要和有趣的问题。
我已经指出过，在17、18世纪，不管人们对那些牺牲线条、强调色彩的绘画的可取之处如何看待，有一点是一致的：这是自由的产物。
据此也许可以假定政治的隐喻始终一贯地适用于此，使得我们可以建立某种理论：比如，色彩与自由关系紧密，而线条则和专制密不可分。
在一个非常有限的范围里，这种断言是可能成立的。
但是在19世纪，种种范畴经常还未成熟就已经解体。
对贾尔来说，新古典主义代表“美术的旧体制”；而对司汤达来说，它“有些共和派的色彩”。
我们甚至可以把这一矛盾推得更远。
还是同一年，1827年，另一位固执地坚守大卫式的古典标准的作家认为，正是德拉克罗瓦和浪漫主义者这些远远谈不上“进步”的人，事实上却通过回到18世纪色彩的、图绘的、“未完成”的风格，掀起了一股反革命浪潮。
（图1、2）1849年，当德勒克吕泽讥讽地评论对18世纪艺术崇尚的扩散时，提出了十分相似的观点： 说到我，从1830年起，就在观察民主海洋中不停的涨潮，我还无法理解那可能造成了共和派见解与回归华托和布歇作品的趣味之间奇特混合的原因……从1789年到1797年，起码人们是始终如一的，人们看到控制艺术的趣味与那时人的政治信念是一致的……然而，我要重复的是，出于一种无法解释的反常现象，正是大革命前夜的我们更为大胆的共和派，二十年来，怀着狂热之情，宣扬了华托、朗克列、布歇的趣味和作品。