两棵树的舞蹈
浅论杨丽萍舞蹈作品《两棵树》的艺术表现特点
《 音乐探索》２ ０ １ ４ 年第３ 期
Ｅ Ｘ Ｐ Ｌ Ｏ Ｒ ＡＴ Ｉ Ｏ Ｎ Ｓ Ｉ Ｎ ＭＵ Ｓ Ｉ Ｃ
浅论杨丽萍舞蹈作 品《 两棵 树 》 的 艺 术 表现 特 点
白 渝
（ 四川音 乐学院音 乐教育学院 四川成都 ６ １ ０ ０ ２ １ ）
摘 要 ：文章 对杨 丽萍的经典舞蹈作品《 两棵树》 从 舞蹈动作特 点、 舞蹈编 创特 点， 以及 舞蹈作 品 中对原生 态和 仿
（ 二） 编创 特 点
、
《 两棵树》 的艺术特 点
（ 一） 舞蹈动 作特 点
杨丽 萍 出生 于 云南 ， 善 于编 创 傣 族 舞蹈 。但 是
艺 术总 是源 于生 活而 又 高于 生 活 ， 《 两棵 树 》 这 部 作 品之所 以 能打 动人 心 ， 重要 的是 在 整 个叙 事 过
程 中， 杨丽萍将对 自 然物像 的塑造作为出发点 ， 采用 了云南少数 民族傣族 的舞蹈语汇来对 “ 树” 的形 象 加 以刻画 ， 但 又没有刻意追寻双人舞的编排规律 ， 而 把 重点 放在 对 “ 两棵树 ” 的形象 刻 画上 。 《 两棵树 》 是 杨丽 萍早 期 创 作 的作 品 ， 在 创 作 中 超 出了传统民间舞蹈动作的编创框架 ， 将傣族舞蹈 的 固定动律 与 舞姿 加 以变换 ， 舞 蹈特 点 在 保 留原 有 民族风格的基础上 ， 将动作造型和舞姿连接路径 进 行 夸 张地 “ 抽象 变形 ” 。在 动作 的设 计 中 ， 从 局 部 出 发， 以手臂动作开始 到身体 的大幅度快速扭动和动 式 的延伸 ， 表 现“ 恋人 树 ” 的生 长 过程 。其 中男 性 动
陆亚简介
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;. 陆亚简介
早年经历：
陆亚出生在云南文山的一个普通的壮族家庭，十几岁就被父母送到云南省文艺学校学习舞蹈，在校期间舞蹈天赋突出，成绩优异。
经过四年的刻苦学习，以专业总成绩第一名的优异成绩毕业于云南省文艺学校舞蹈系，同年进入云南省歌舞团任主要演员，后考入中央民族大学舞蹈系，毕业后进入中央民族歌舞团担任舞蹈主要演员。
简介
陆亚：1963年10月生于云南，中国舞蹈艺术家，国家一级演员。
1979年7月，以专业总成绩第一名的优异成绩毕业于云南省文艺学校舞蹈系，同年进入云南省歌舞团任主要演员。
1983年考入北京中央民族大学舞蹈系深造舞蹈表演和教育。
1986年毕业，被选入中央民族歌舞团担任主要演员和独舞演员。
1990年陆亚和著名舞蹈家杨丽萍组成舞蹈组合，常年在国内外巡演。
1992年陆亚与杨丽萍作为中国大陆第一批舞蹈艺术家应邀到台湾进行访问和演出，在台湾引起了轰动。
1993年参加中央电视台《春节联欢晚会》表演了舞蹈“两棵树”，被全国参加投票的电视观众评选为“最受观众喜爱的节目”，并荣获了“一等奖。
1997年9月赴日本参加了“1997日本国际艺术节”，荣获了艺术节“表演奖”。
中中央电视台在《新闻联播》中播出了颁奖新闻。
1998年4月受美国亚洲表演艺术剧院聘请赴美国排演舞剧“舞之韵”，演出大获成功！此后常年在美国从事舞蹈艺术表演和教育工作。
2008年任美国华盛顿州华音艺术团艺术总监至今。
舞蹈文化与舞蹈审美复习
1、西方现代舞开山之母——伊莎多拉.邓肯2、芭蕾舞剧《天鹅湖》的作曲是柴可夫斯基，柴可夫斯基还创作哪些舞剧音乐？3、民间舞审美特征（1）载歌载舞，自由生动（2）巧用道具，技艺结合（3）形象鲜明，情节生动（4）自娱性和表演性统一4、傣族民间舞蹈舞者多保持半蹲的舞姿，重拍向下，均匀的节奏中，膝部的屈伸带动身体上下颠动和左右轻摆；脚步重起，轻落，全脚掌平稳着地。
孔雀、大象、水为傣族人民喜爱，因此傣族舞蹈的内容多于它们有关。
5、《两棵树》的舞蹈编导6、芭蕾舞的美学原则是开、绷、直、立7、“锅庄”，是有舞必歌、以歌伴舞的形式。
流传于西藏牧区、半农半牧区，气势磅礴，技巧性强。
8、堆谐：俗称“踢踏舞”，是脚下打点的踢踏舞，多在乐曲的重拍或前半拍时抬起，弱拍或后半拍是踢踏打点，膝部松弛并富有弹性。
9、弦子是西藏典型的农业区的歌舞，舞蹈优美，歌词秀丽，“拖步”、“点步慢转”是常用的步法。
10、蒙古族的“筷子舞”以肩的动作见长，一般由男性表演。
舞者右手握筷，不时击打手、腿、肩、脚等部位，有时还击打地面或台面。
11《孔雀飞来》的编导12、《踏歌》的编导13、交响编舞法：在舞蹈创作中借鉴交响音乐的思维逻辑，以舞蹈特有的规律为主，力求达到音乐与舞蹈高度统一的一种编舞方法。
14、现代舞的审美特征（1）背离传统（2）不断创新（3）抽象表现（4）紧跟时代15、圆润谐和有人把中国古典舞蹈归结为“划圆的艺术”是很有道理的。
无论是静态的“三道弯”，还是动态的“云肩转腰”都有一个共同点：万变不离其“圆”。
一是调度轨迹的“圆”。
二是动作轨迹的“圆”。
三是静态造型的“圆”。
16、简述北方蒙古族舞蹈的风格特征，并从气候特征、地理环境、社会经济、历史人文等方面分析形成该风格的原因。
17、在芭蕾舞《天鹅湖》“三大天鹅舞”的舞蹈片段中，三位舞者用舞蹈语言展现三只大天鹅。
（1）三位舞者展现的大天鹅具有什么样的性格特征?（2）她们如何运用舞蹈语言表现三大天鹅的性格特征?18、舞蹈《海那边》表达了海峡两岸同胞的思念之情以及盼团圆、盼统一的愿望。
舞蹈赏析万能范文6篇
舞蹈赏析万能范文(通用6篇)总结汇报赏析是欣赏并分析，通过鉴赏与分析得出理性的熟悉，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活阅历、艺术观点和艺术爱好对形象加以补充和完善。
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舞蹈赏析万能1《一片羽毛》，十九位男舞者动作刚柔并济，表现鸟儿在生存环境遭破坏后，无家可归的哀怨等。
舞蹈通过表现一群候鸟在迁徙的途中遭受不幸时勇敢地抗击灾难，顽强地与大自然斗争的场景，形象地表述了爱与团结的力气。
正是这个特殊的立意使《一片羽毛》在其他布满民族气息的舞蹈中脱颖而出，而姑娘们精湛的表演也完善地诠释了一种自然的和谐与对生命的热爱。
舞蹈《一片羽毛》的服装就是以宽松的白色大腿裤为主的，演员赤裸上身，显露舞者明显的肌肉结构。
为了表达鸟儿的悲愤，舞蹈最后一分钟动作难度有很大的跨越。
当赤裸上身、背上画着蓝颜色绘的小伙子们出现在观众面前时，大家眼前一亮，爆发出热烈的掌声。
而台上的舞者们用尽全力，下腰、起腿、旋转、跳动、翻滚，每一个动作都做到最佳状态。
两位领舞柔软的舞姿与后来刚劲有力的动作形成鲜亮对比，大家被她们传达出的悲伤却更坚强的精神所打动！舞蹈赏析万能2对中国传统文化精神的理解和对江南美妙风光的眷恋，看到《小城雨巷》中那古老的城巷，青青的石板，朦胧的雨气和那美丽、淡雅的撑着油雨伞的女子，听到那悠扬、婉约的乐声《小城雨巷》充分运用了舞蹈的特性和现代的表达方式展现了一个美丽的情境。
它看似表现的不是当下的时尚生活，没有多少大开大阖、跌宕起伏，没有多少高难度技巧的展现，也没有什么轰轰烈烈的宏大场景等等，但它却让我们感动，让我们一再地回味，在不经意中有如春风化雨，润物无声。
这给了我们这样的启示：必须找到一条走进人类情感深处的通道，用诗性之手触摸和弹奏人们的心灵之弦；必须重视对于中国传统文化的深入开掘，让当代艺术根植于传统文化的深厚土壤之中《中国妈妈》，叙述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。
怀旧经典1993年春节联欢晚会详细节目单
1993年返回页首主持人：梁雁翎(香港) 李庆安(台湾) 张永权(新加坡) 赵忠祥倪萍杨澜总导演：张子扬第一组1.开场曲：《挂红灯》演出单位：海军海娃艺术团2.歌舞：《除夕三喜》演唱者：宋祖英李丹阳吴琼陈俊华3.魔术表演：秦鸣晓姚金芬4.戏曲表演：《春童献瑞》演出单位：南京小红花艺术团5.小品：《擦皮鞋》表演者：黄宏魏积安6.歌舞：《好年头好兆头》演唱者：陈红景岗山7.晚会第一批嘉宾介绍: 蔡兰英(1993年鸡年生肖邮票剪纸图案的作者) 王静文(全国劳模,北京市清洁工代表)禹作敏(天津大邱庄的当家人,农民企业家1993年8月涉嫌多项犯罪入狱,1999年病死.) 陈章良(归国青年教授)（注：这组嘉宾的介绍，从此拉开了本届春晚在光盘上的多此镜头导致替换和被删的序幕。
）8.戏曲小品：《群丑争春》表演者：朱世慧寇春华牛得草(已故,1998年6月) 张寄蝶刘异龙林继凡李笑非任廷芳王道正等9.歌曲：《想家的时候》演唱者：阎维文万山红第二组1.歌曲：《像雾像雨又像风》演唱者：梁雁翎2.歌曲：《除了你还有谁》演唱者：邝美云3.《龙鼓喧天震四海》表演者：成龙等4.歌曲《太阳从你手中升起》演唱者：董文华5.歌曲：《走进我的梦幻童年》演唱者：蔡国庆6.小品：《老拜年》表演者：赵本山王中青苏杰阎淑萍7.舞蹈：《山妞与模特》表演者：周洁舞蹈：四川省凉山州歌舞团8.小品：《张三其人》表演者：严顺开赵玲琪杨新鸣徐小帆鞠波9.歌曲：《赶圩归来啊哩哩》演唱者：罗宁娜10.相声：《楼道曲》表演者：姜昆唐杰忠11.歌曲：《春的祝贺》演唱者：彭丽媛领导讲话12.歌曲：《众人划浆开大船》演唱者：傅笛生13.舞蹈：《两棵树》表演者：杨丽萍陆亚第三组1.小品：《桥》表演者：潘长江黄小娟2.歌曲：《回家》演唱者：王杰3.歌曲联唱：《热歌热舞》、《把所有的爱都给你》、《全心演好每一个自己》演唱者：郭富城马萃如4.川剧小品：《射雕》表演者：王馥荔邓婕陈小艺5.歌曲：《涛声依旧》演唱者：毛宁6.歌曲：《妈妈怀里的歌》演唱者：蒋小涵7.相声：《拍卖》表演者：牛群冯巩8.歌曲：《东方之光》杭天琪胡月江涛韩特刘海波任静张继红聂惠芳唐建华周燕红李殊孙燕孙小云李红霞路群王庆君张蒙蒙孙文江翁普庆吴容孙淑香杨维丽9.歌曲：《为我们的今天喝彩》演唱者：林萍10.京剧选段：《坐宫》演唱者：梅葆玖梅葆11.小品：《推销》表演者：张国立刘亚津张敬第四组1.《粉墨登场迎新岁》演出单位：新广及黄捷宽舞蹈团2.相声《8字迷》表演者：杨振华杨瑞库3.歌曲《传统光辉耀星河》4.歌曲：《风》演唱者：毛阿敏5.小品：《多多关照》表演者：陆鸣孙仲江6.民乐演奏：《幸福年》演奏：中国广播艺术团民乐团7.歌曲：《金鸡报春》演唱者：梦鸽魏金栋8.小品：《黄土坡》表演者：郭达蔡明9.歌曲：《根》演唱者：陈静马海云张娜聂慧芳杨迎潘军甘萍李星张秀艳赵秀兰（注：这个节目以往任何一个版本的节目单上没有。
关于杨柳的舞蹈赏析
关于杨柳的舞蹈赏析
杨柳，作为一种常见的植物，在许多文化中都有着丰富的象征意义。
在中国文化中，杨柳常常被用来表达离别、思念、哀愁等情感。
因此，以杨柳为主题的舞蹈，往往能够通过优美的舞姿和深情的演绎，让观众感受到这些情感的力量。
在舞蹈《杨柳》中，舞者通过轻盈、柔美的动作，表现了杨柳的柔韧和生命力。
杨柳的枝条被模仿得惟妙惟肖，仿佛在风中摇曳生姿。
同时，舞者还通过一些细腻的手势和表情，表达了离别和思念的情感。
在舞蹈的高潮部分，舞者用身体和情感的力量，将观众带入到一个充满哀愁和感伤的世界中。
从舞蹈技巧的角度来看，《杨柳》的舞者展现出了高超的舞蹈技巧。
他们能够通过快速、流畅的动作，表现出杨柳的轻盈和柔美。
同时，他们还能够利用身体的力量和控制力，表现出杨柳的生命力和坚韧不拔的精神。
这种技巧与情感的完美结合，让整个舞蹈具有了很高的艺术价值。
在舞台表现方面，《杨柳》的舞美设计也非常出色。
舞台上的灯光和布景都非常简洁，但却能够很好地表现出杨柳的生长环境和情感氛围。
特别是在舞蹈的高潮部分，舞台上的灯光和音效都被巧妙地运用，营造出一个充满哀愁和感伤的世界，让观众能够更加深入地感受到舞蹈的情感力量。
总的来说，《杨柳》是一支非常优秀的舞蹈作品。
它通过优美的舞姿和深情的演绎，让观众感受到了离别、思念和哀愁等情感的力量。
同时，舞者和舞美设计者的精湛技艺和巧妙构思，也让整个舞蹈具有了很高的艺术价值和观赏价值。
现代舞作品赏析
现代舞作品赏析这学期我选修了舞蹈鉴赏课，以前对舞蹈不怎么了解，顶多觉得很好看，作为一种娱乐消遣，我也从没想过要从舞蹈中探寻出什么。
而现在我觉得舞蹈就是一种无声的语言，只要用心去看，不说能够完全读懂，但至少可以大概体会到作品所要表达的内容，因为舞蹈本身就可以作为语言的载体，再者也是因为舞者们用心在舞。
舞蹈有很多种分类，其中有一种是现代舞。
我不能够完全理解什么是现代舞，对我而言只是一种模糊的概念。
由于这个舞种中的几个作品我还是很喜欢的，所以将我喜欢的舞种暂定为现代舞吧。
我将对我喜欢的几个作品作一些赏析，由于欣赏水平有限，不能鉴赏和体会到作品最深层的含义，只是简单阐述一下我的感受。
老师最后一节课给我们看了几部杨丽萍和林怀民的作品。
分别是杨丽萍的《月光》、《两棵树》、《女儿国》和林怀民的《水月》。
我从来没有想过不管是有形的还是抽象的事物原来舞蹈都可以把它们诠释的淋漓尽致。
我先说说《月光》。
从视频中只可以看到一个昏暗的背景，一个轮廓都很模糊的月亮以及一个女人的剪影。
老师介绍说这个作品想表达的是女人的温柔和纯洁，于是我参照这个主题去看。
杨丽萍的动作很优美，首先让我想的词是柔若无骨。
她的动作时而舒缓，时而快速，时而又定住。
杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁，我们在其中会看到舞蹈家是怎样把抽象和虚幻用舞蹈表达出来的。
但是《两棵树》我没有很好的理解。
作品的主题是：传说中两位相恋的人不能相爱，死后也没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起，这就是人们传说的连理枝。
我从视频中的两个人的动作可以看出来是两棵树，老师说这两个人可以理解为亲人、朋友或情人，他们相互扶持，相互依靠，可是我却不能从舞蹈动作中看出来。
毕竟理解能力有限啊！再接着是《女儿国》。
刚开始音乐一出来的时候我觉得有些阴森甚至恐怖，很纳闷，怎么会选这种音乐来伴奏。
从舞蹈动作也没看出什么来，倒是伴奏音乐中歌词让我理解了这一作品的主题。
舞蹈赏析：杨丽萍舞蹈《两棵树》
摘抄:舞蹈《两棵树》赏析文章出处:网路传说一对男女生前十分相爱，但是因为家庭的关系不能在一起。
他们死后也未能葬在一起，然而却从各自的坟头长出一棵树，紧紧缠绕在一起，这就是人们说的连理枝。
杨丽萍崇尚那种灵肉交融的爱情，她据此创作的舞蹈《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈。
通过查找资料，我得知杨丽萍是云南大理白族人。
她有一份大多数人少有的快乐态度,从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。
1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。
多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、台湾、日本等国家和地区举行专场舞蹈晚会。
多才多艺的她自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。
就我个人而言是非常佩服杨丽萍的，她也是我非常喜欢的一个舞蹈家。
她对跳舞的热爱和对此作出的牺牲和贡献是让人敬佩的，而且据说她为了可以跳舞而不生孩子。
我也很喜欢跳舞，但是绝对做不出那样的牺牲。
《两棵树》这个舞蹈创意来自杨丽萍对自然物象的捕捉与生活情景的深化，作品通过两个互相缠绕，枝杆相依的树，影射人类携手同进、友爱互助的共同情感，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱、耳鬓厮磨，你中有我、我中有你，同呼吸共风雨的情景，同时借树喻人、以物言情，展示人性的美好，同时讴歌自然的美丽、爱情的伟大。
这个舞蹈将自然物象的塑造作为作品的出发点，采用傣族舞蹈语汇，进行作品“树”的形象刻画，例如傣族传统舞蹈中的基本体态，与特有的动态语汇，都成了塑造树的形象的动态媒介。
手臂动作的夸张、变形、抽象、引申，以局部展示整体，以小见大，同时体现另一个世界，是杨丽萍舞蹈最为独特的地方，也是她最为常用的手法，无论在作品《雨丝》还是在作品《雀之灵》中，手臂动作对物象的刻画、对心象的表述都是这些作品的本质特征。
人们常说杨丽萍的舞蹈比较新也比较奇，这种新奇特征，不是对西方现代舞蹈的直接模仿，而是用一种现代的理念对传统民间舞蹈的改造与变革，其中没有刻意强调技术的炫耀，也没有情感上的无病呻吟，更不需要庞大的舞美陪衬，全然用简洁明了的个性化动态语汇，塑造清新典雅高艺术品味的舞蹈形式，有传统民间舞的根脉而又不是传统题材概念上的民间舞，所以她的作品具有雅俗共赏的特性，也具有不同民族共同认同的特征。
相亲相爱的《两棵树》(杨丽萍 陆亚双人舞蹈鉴赏)
相亲相爱的《两棵树》（杨丽萍陆亚双人舞蹈鉴赏）《两棵树》通过对自然物象的捕捉与生活情景的深化。
两个互相缠绕枝干相依的树，让我联想到，人类携手同进，友爱互助的共同感情。
也让人联想到两个热恋中的青年男女，相亲相爱，耳鬓厮磨，你中有我，我中有你，同呼吸，共风雨的情景。
借树喻人，展示了人性的美好，同时讴歌自然的美丽，与爱情的伟大。
《两棵树》的舞蹈编剧是杨丽萍，演员是杨丽萍和陆亚，是双人舞。
我们常常忽视了对一棵树的凝视，不仅仅是一棵树，还有许多安静的放在某一处的没好东西，凝视生命，我们才能真正接近对方的心灵，当心灵与心灵有所感应的时候，生命和艺术才能被我们所略知。
《两棵树》通过对自然物象的捕捉与生活情景的深化。
两个互相缠绕枝干相依的树，让我联想到，人类携手同进，友爱互助的共同感情。
也让人联想到两个热恋中的青年男女，相亲相爱，耳鬓厮磨，你中有我，我中有你，同呼吸，共风雨的情景。
借树喻人，展示了人性的美好，同时讴歌自然的美丽，与爱情的伟大。
俗尘烦嚣，忙忙碌碌中，我们常常忘记了凝视，忘了凝视自己的心，忘记了凝视周围的一切凝视一棵树，凝视一颗心灵，我们会感受到生命对生命的敬畏，爱对爱的慰藉，在凝视中交付出生命的希望与憧憬。
两棵树，不同根系，彼此延伸依靠，爱在灿烂中定格，来时原味连理枝，彼此缠绕，不分不离，迎风沐雪。
让我想到了一部典型的韩国爱情电影，崔智友和赵汉善干净纯粹的笑容，全片基调总能保持一种有节制的温情浪漫中，淡淡的笑，票浮云的天空，一串火花燃起的钟情。
彼此之间令人温馨又伤感，虽然最终还是以悲剧告终，但却并不感觉到爱的伤痛决绝，反而，有一种甜蜜的淡淡的温暖讯息传达至心底。
海边迎风而立的树是不能理解什么是爱情，因为中在一起，所以，彼此依靠，延续扶持生长，而树下牵手的凉热只是为了憧憬中的美好爱情而不惜爱的那么辛苦，两棵树并为连理枝生长起来更为执着坚韧，两个人握住彼此的手却无法生生世世与之偕老。
而作品《两棵树》，却通过枝干的互相缠绕，形象生动的表达了相亲相爱，共度风雨的美好景象。
杨丽萍简介
1、《月光》
杨丽萍一直以为女人 就如同一样有形和无 形，所以她用抽象和 变形的肢体表现了她 的感情和月光的圣洁， 我们在其中会看到舞 蹈家是怎样 张开她那想象的翅膀。 http://video.sina.co /v/b/275399751627237394.html
2、《雀之灵》
感 悟
的看 争 美 真 静 她 杨 意杨 用 、 实 态 将 丽 境丽 自 最 的 的 舞 萍 ，萍 己 真 生 ， 蹈 式 情的 朴 实 活 而 中 的 不舞 实 、 。 且 原 舞 自蹈 的 最 在 她 本 蹈 禁， 语 深 杨 的 动 风 被像 言 刻 丽 舞 态 格 她是 去 的 萍 蹈 的 ， 所进 构 体 的 风 艺 最 表入 架 现 意 格 术 大 现她 人 ， 识 又 表 胆 出构 类 通 中 大 现 和 来架 最 过 ， 多 形 成 的的 美 感 大 源 式 功 美如 的 悟 自 于 ， 之 所诗 梦 ， 然 自 转 处 动如 想 她 是 然 化 在 容画 。 力 最 和 为 于 。
杨丽萍
中文名：杨丽萍 国籍：中国 民族：洱源Байду номын сангаас族 出生地：云南 出生日期：1958年 职业：舞蹈艺术家 主要成就：获第二届全国舞蹈比赛
创作
一等奖代表作品：《月光》、
《两棵树》、 《珠穆朗玛》
人物简介
杨丽萍，著名舞蹈艺术家，1958年11月10日生于 云南，洱源白族人。身高1.65米，最多45公斤。 杨丽萍生活在父母离异的家庭，和两个妹妹一个弟 弟跟母亲过。在杨丽萍的童年记忆里，大都与贫穷与歧 视有关，但她有一份大多数人少有的快乐态度，从小酷 爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，然而她凭借着惊 人的舞蹈天赋，在 1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。 1980年后调入中央民族歌舞团。以“孔雀舞”闻 名，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀 王”，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。 1987年被聘1986年她创作并表演了独舞《雀之 灵》，一举成名。 1988年被《北京日报》评为当年十大新闻人物之 一。 1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。多年 来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、 新加坡、俄罗斯、美国、加拿大、台湾、日本等国家和 地区举行专场舞蹈晚会。多才多艺的她还自编自导自演 了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评 委会大奖。
浅析杨丽萍自然题材的舞蹈作品
形 态 的 动 作， 又 必 须 对 其 进 行 艺
（三）精妙的服装道具
术 的 提 炼、 加 工 和 美 化。 从 人 体
服饰和道具对于舞蹈作品来
自然形态的动作，发展变化为舞 说有着不可或缺的作用。中国是
蹈动作，必须经过两方面的加工、 拥有 56 个民族的大家庭，人们能
发展。一是要经过合规律性的发 够第一眼透过服装来辨别出这是
萍认为，人们能够从大自然中汲 时而急促的鼓点声中，只见男女 好的礼物。
取丰富的养料，从而创作出更多 舞者的手臂从下到上交替盘旋着，
二、舞蹈作品的言语活动
触动人心的舞蹈作品。本文从杨 随后两位舞者相互旋转，直至身
（一）诗画式的舞蹈结构
丽萍诠释“自然”的舞蹈作品入手， 体紧密接触，就如同两个树枝相
诗画式结构，一般称为情绪
化的塑造，表达青年男女的爱情。 万物生生不息之感，赞叹生命的
第一段 A 部分，以抒情的表达作 美好。随后，女舞者双手提裙走
为开头，由两个个体逐渐融为一 在乡间的小路上，而男舞者紧跟
个共同体，表现的是同根生的连 其后，两棵树像从画里走了出来，
理树。第二段 B 部分，以欢快的 活灵活现。
表 达 作 为 情 绪 的 发 展 高 涨， 通 过
展，二是要经过合目的性的发展。 属于哪个民族的舞蹈。舞蹈《两
《两棵树》《春》的舞蹈动作有 棵树》的服饰很别致，男子赤裸
材
联。杨丽萍从小喜爱舞蹈与生活 有鸟叫声的音乐响起，慢慢地向 的环境有着很大的关系，大自然 身体两侧移动，虽然身体不再重
的
是她最好的老师，也是她舞蹈创 叠，但是她们的头发紧紧连接在
舞
作的源泉。
一 起， 随 后 她 们 四 目 相 望， 额 头
杨丽萍简介
杨丽萍简介杨丽萍，著名舞蹈艺术家，中国舞蹈家协会副主席、《云南印象》总编导、中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。
被誉为中国五美人之一。
1958年11月10日生于云南，洱源白族人。
身高1.65米，体重45公斤。
杨丽萍生活在父母离异的家庭，和两妹妹一个弟弟跟母亲过。
在杨丽萍的童年杨丽萍舞蹈(17张)记忆里，大都与贫穷与歧视有关，但她有一份大多数人少有的快乐态度，从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，然而她凭借着惊人的舞蹈天赋，在1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。
1980年后调入中央民族歌舞团。
以“孔雀舞”闻名，被誉为继毛相、刀美兰之后的“中国第二代孔雀王”，是国内第一个举办个人舞蹈晚会的青年舞蹈家。
1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。
1988年被《北京日报》评为当年十大新闻人物之一。
1989年电视片《杨丽萍的舞蹈艺术》面世。
从1988年至今多次参加央视春节联欢晚会演出。
1988年春晚舞蹈：民族大联舞——《节日之夜》表演者：姜昌善（朝鲜族）、李忠梅、郎晓兰、赵青、高娃、齐木格（蒙古族）、丁洁、官明军、沈培艺、李恒达、杨丽萍（白族）。
1989年春晚舞蹈：《舞之魂》《版纳三色》《孔雀》。
表演者：杨丽萍（白族）。
1992年春晚舞蹈：《瑞雪》。
表演者：杨丽萍（白族）。
1993年春晚舞蹈：《两棵树》表演者：杨丽萍、陆亚。
1998年春晚舞蹈：《梅》领舞：杨丽萍。
2006年春晚舞蹈《岁寒三友--松、竹、梅》表演：谭元元、杨丽萍、刘岩（杨丽萍表演《竹舞》）。
2012年春晚舞蹈《雀之恋》表演：杨丽萍王迪。
另参加2012年湖南卫视春晚舞蹈《春》表演：杨丽萍小彩旗。
2011年获首届中华艺文奖。
多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在菲律宾、新加坡、俄罗斯、美国、德国、法国、英国、比利时、荷兰、意大利、加拿大、巴西、阿根廷、智利、澳大利亚、新西兰、日本、台湾等30多个国家和地区举行专场舞蹈晚会，演出上千场。
会跳舞的树
会跳舞的树作者：暂无来源：《家教世界·现代幼教》 2019年第5期夏梦安徽省合肥市肥西县直属机关幼儿园【活动目标】1、欣赏舞蹈视频中和自然界中“舞蹈的树”，在欣赏的过程中积累对“舞蹈的树”姿态的表象认识。
2、探索运用不同曲线表现舞动的树枝，感受不同线条带来的动感。
3、有计划地进行创作活动并享受集体绘画的乐趣。
【活动准备】1、“跳舞的树”视频、真人舞蹈视频、音乐。
2、大纸和蜡笔、记号笔等绘画用品。
一、导入教师：小朋友们，今天老师给大家带来了一个好看的视频，我们一起来欣赏吧。
（播放舞蹈视频，引导幼儿欣赏。
）哇，刚才我们看的视频中有什么？他们在做什么？幼儿：讨论并回答好多人在跳舞。
教师：是的，我们刚才看到的是一些人在跟着音乐翩翩起舞的样子，美极了，你们能说一说她们的舞姿是什么样的吗(幼儿：有“甩袖子的舞蹈”、有“芭蕾舞”、有“机器人舞”……教师：（引导幼儿猜测下一位舞者是谁）今天，大自然中有一位非常会跳舞的舞者想要来跳跳舞，你们猜一猜会是谁呢？幼儿：是小白兔、小猴子、小松鼠、美丽的孔雀……教师：我们一起来看一看究竟是谁呢？（播放“跳舞的树”）你们看到是谁在跳舞了吗？它们的舞姿是什么样子的？一、感知与体验1、播放“跳舞的树”视频，在播放视频时，教师再稍微讲解。
教师：大树的树干是什么样的呢？树枝是什么样的？直直的还是弯弯的？(1)在单独的树舞蹈时，教师旁白“这是独舞”。
(2)在两棵树舞蹈时，教师旁白“这是双人舞”。
(3)在一群树舞蹈时，教师旁白“这是群舞”。
2、鼓励幼儿用语言和身体动作来模仿舞蹈的树的动作。
教师：视频中的舞者是大树，它们的舞姿你们看清楚了吗？老师请小朋友们也来当一棵会跳舞的大树，学一学大树跳舞的动作。
(1)组织一名幼儿上前模仿，教师引导其用语言来描述自己的动作。
教师：你来说一说你这棵小树的舞蹈动作是怎样的？(2)引导两名幼儿来模仿双人舞。
教师：我们刚才在视频里面看到的会跳舞的树呀，有的是一棵树在跳独舞，还有的是？幼儿：两棵树教师：两棵树跳的舞叫做“双人舞”，老师请两个好朋友一起跳双人舞吧。
杨丽萍经典舞蹈作品,每看一遍都是享受!(视频)
杨丽萍经典舞蹈作品，每看一遍都是享受！（视频）
《月光》编导：杨丽萍表演：杨丽萍作曲：卞留念“你是一条婀娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。
闪亮的身驱舞动着舌，夜晚的星空唱着歌……”杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
《雀之灵》编导：杨丽萍表演：杨丽萍一只孔雀，在高视阔步。
她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来。
《两棵树》编导：杨丽萍表演：杨丽萍陆亚《两棵树》这个舞蹈创意来自杨丽萍对自然物象的捕捉与糊口情景的深化，作品经由过程两个互相环绕纠缠，枝杆相依的树，暗射人类联袂同进、和气合作的配合激情，暗喻两个热恋中的青年男女，相亲相爱、耳鬓厮磨，你中有我、我中有你，同呼吸共风雨的情景。
1980年代以来中国民族民间舞蹈作品风格初探
1980年代以来中国民族民间舞蹈作品风格初探陈碧娇【摘要】中国自1980年以来，在创作观念、创作实践到文艺评论以及文艺体制等方面都进入了全新的阶段。
中国民族民间舞蹈从“复兴文艺”的旧规范中走出来，直面“民族化”和“现代化”的交叉，进行着“寻根”“借鉴”及“回归‘原生态＇”之旅。
在这样的时代背景下，中国民族民间舞蹈作品在题材选择、主题表现、形象塑造及语言运用等方面进行着创作风格的探索。
%Chinese national folk dance has entered into a brand new phase since 1980 in the creation concept and practice, artistic criticism and system. And it has broken theold norms in " revival of arts", confronted the dilemma between nationalization and modernization, and gone through a pilgrimage ofroot- seeking, learning- from -others and the return to the original ecology. In such a historical background, Chinese national folk dance has explored the creative style in the subject matter, theme expression, image- building and language use.【期刊名称】《贵州大学学报（艺术版）》【年(卷),期】2012(026)004【总页数】5页(P93-97)【关键词】题材选择;主题表现;形象塑造;语言运用【作者】陈碧娇【作者单位】福建江夏学院,福建福州350108【正文语种】中文【中图分类】J722.21980年代以来，中国立足本民族的传统文化，以开放的胸襟把国外的文化和文艺思潮“请进”家门，中国文艺实践与大量涌入的西方社会文化和文艺思潮相结合，呈现出流派纷呈的创作态势，推动了中国文艺的发展。
陆亚简介
陆亚简介
早年经历：
陆亚出生在云南文山的一个普通的壮族家庭，十几岁就被父母送到云南省文艺学校学习舞蹈，在校期间舞蹈天赋突出，成绩优异。
经过四年的刻苦学习，以专业总成绩第一名的优异成绩毕业于云南省文艺学校舞蹈系，同年进入云南省歌舞团任主要演员，后考入中央民族大学舞蹈系，毕业后进入中央民族歌舞团担任舞蹈主要演员。
简介
陆亚：1963年10月生于云南，中国舞蹈艺术家，国家一级演员。
1979年7月，以专业总成绩第一名的优异成绩毕业于云南省文艺学校舞蹈系，同年进入云南省歌舞团任主要演员。
1983年考入北京中央民族大学舞蹈系深造舞蹈表演和教育。
1986年毕业，被选入中央民族歌舞团担任主要演员和独舞演员。
1990年陆亚和著名舞蹈家杨丽萍组成舞蹈组合，常年在国内外巡演。
1992年陆亚与杨丽萍作为中国大陆第一批舞蹈艺术家应邀到台湾进行访问和演出，在台湾引起了轰动。
1993年参加中央电视台《春节联欢晚会》表演了舞蹈“两棵树”，被全国参加投票的电视观众评选为“最受观众喜爱的节目”，并荣获了“一等奖。
1997年9月赴日本参加了“1997日本国际艺术节”，荣获了艺术节“表演奖”。
中中央电视台在《新闻联播》中播出了颁奖新闻。
1998年4月受美国亚洲表演艺术剧院聘请赴美国排演舞剧“舞之韵”，演出大获成功！此后常年在美国从事舞蹈艺术表演和教育工作。
2008年任美国华盛顿州华音艺术团艺术总监至今。
简析舞蹈《两棵树》的审美特点
简析舞蹈《两棵树》的审美特点舞蹈作为一种视觉听觉相结合的综合艺术，能使观众在欣赏作品的同时发现美、感受美、升华美，进而激发人们对美的热爱、向往和追求。
著名舞蹈家杨丽萍的双人舞《两棵树》意境美轮美奂、如梦似幻；动作特色鲜明、别具一格；音乐节奏变换、对比强烈；人物形象纯真可爱、感情饱满，具有鲜明的审美特性。
标签：意境；动作；音乐；形象；审美舞蹈是一门综合艺术。
主要是通过演员的肢体动作及舞台道具、灯光、音乐等舞蹈语汇来表情迖意，以引起观众共鸣，最终达到教育观众、感染观众、娱乐观众的目的；同时，观众可以在欣赏舞蹈表演的过程中得到启发、受到教育、感到美的享受。
舞蹈表演者的精彩表演，往往能使观众在欣赏作品的同时发现美、感受美、升华美，进而激发人们对美的热爱、向往和追求。
著名舞蹈家杨丽萍等人表演的双人舞《两棵树》就具有鲜明的审美特性。
一、舞蹈《两棵树》的意境审美所谓意境，包含两个层面的意思：“意”，即作品所要表达的主题内容、思想感情、内涵意义等；“镜”则是为表达以上内容所设定的场景、环境、情景等。
“镜”是基础、是载体、是感性的；而“意”则是主旨、是中心、是理性的。
就舞蹈《两棵树》而言，表面看表演的是树的动作特性，但实际上表达的却是人的内在感情，也就是一对青年男女神圣而美好的爱情。
为此，杨丽萍立足自己家乡————云南傣族独具地域特色的生活场景：原始的热带森林、叮叮咚咚的流水声、热爱生活的青年男女。
充分运用了具有写实意味的黄绿相间的舞台背景，灵活机动的追光灯束，独具特色的傣族音乐，简洁大方的民族服饰，为观众营造出美轮美奂、摇曳多姿、如梦似幻，醉人心脾的舞台氛围，再加上艺术家的精准表演，可谓是情景交融、韵味十足。
我们从中观赏到了爱情的缠绵悱恻、如胶似漆，两位傣族青年的两情相悦、心灵交融表达得淋漓尽致、感人肺腑。
整部作品以人饰物、以物拟人、以景托情、以情感人，其情浓景美、情景交融的美好意境，给观众带来身临其境、物我两忘的美的享受。
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两棵树的舞蹈两棵树的舞蹈——读《教师怎样教育自己的孩子》德国哲学家雅斯贝尔斯的一句名言：“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。
”封面设计者的创意可能也是出自这里吧。
再仔细一观察，可不是嘛，封面最上端果然有一抹云的影子，而那两棵树的叶子也被点染成了心的形状……教师教育不好自己的孩子，这样的现象屡见不鲜。
书中有几处这样的段落：‚研究教育学的人，很可能不会教育自己的孩子。
这是常有的事。
我整天看教育学的书，上课的时候给学生讲解教育的秘密。
可是，我并不怎么理睬我的孩子。
不理睬孩子当然有我的理由，比如太忙。
‛‚有人说，在教育问题上老师是‘灯下黑’，对待别人的孩子特别有耐心，特别好脾气；到了自己孩子身上，好心情和好脾气统统丢到了爪哇国……‛‚每每与同行谈到教育自己孩子的话题时，听到的往往多是深深遗憾的声音——‘哎，这么多年来，为了别人的孩子，而很难有精力管自己的孩子。
’‘累’成了教师的代名词，每到回家之时，几乎连说话的力气都没有了。
……当我看到一位教师声泪俱下地讲述自己的遗憾之时，我猛然醒悟……‛好一个“猛然醒悟”，越来越多的教师意识到：“教师仅仅是对学生，对自己的职业而言的。
在家庭教育中，教师要摆正自己的位置，认清自己的角色，注意避免把自己的职业倦怠带到家庭中，尊重孩子作为独立个体的生命，关注孩子，和孩子一起成长，这样才能不出现常有人说的教师家庭教育的那种现象——种了别人的地，却荒了自家的田。
”教师千万不要忘记自己是慈祥的母亲或是仁爱的父亲。
让孩子安全而幸福地居住在他的大地上，以一颗平常心来养育孩子。
不要把工作中教师对待孩子的严肃认真，也带到家里来。
尤其是严肃问题，教师在家也会不经意地表现出来。
特别是，当妻子是教师，而丈夫是其他职业者时，作丈夫的颇能感受到妻子的“教师风范”。
由于这本书是教育叙事集，‚教师怎样教育自己的孩子‛的道理是蕴含在一个个生动的故事之中的，因此，如果你想从中读到像教育理论似的条分缕析的‚教师教育自己孩子‛的方式方法，就‚多少有点失望‛，所以当当网有读者评价‚内容流于形式，出于好奇是可以看看的。
‛我初次翻阅之后，也有同样的感受，与我开始对此书的期望有些距离，但随着阅读的深入，我才渐渐地从这些“教育子女成长的小例子”中品出些味来。
下面，将我的阅读心得与大家一起分享：一、作为教师，无论何时都要把自己的孩子当作你一生中最重要的学生去培养。
这是张文质老师的一句话，在书中多次读到。
“教师的职业是没有止境的（这里不仅仅指的是工作时间），一般的工作，上午8点到下午4点8小时就结束了（额外时间工作是要有加班费的），但教师结束不了。
包括星期六、星期天他去远足，都忘不了他的学生。
教师的工作是看不到结果的，看不到结果的工作就是无限的，因此教师的压力也非常大，他的工作总是处于完不了的状态。
”（佐藤学，《作为教师教育之基础的教育学研究》，华东师范大学2005年7月8日讲座）书中有多位老师提到：“每天带着一身的疲惫回到家中，一句话也不愿意多说，女儿兴奋地和我说东道西的时候，竟然很心烦，恨不得她立即闭嘴。
我是一个称职的教师，可我是一个称职的妈妈吗？”因此，作为教师，尽量不要把学校的工作上的事或情绪带到家里来（但这往往是很难的，当班主任的老师最有体会，经常是在家休息时，有电话打到家里来；很多主课教师还有把作业、试卷带到家里批改的习惯）。
教师应该寻找属于自己的8小时之外的时间，不为自己，为了自己“最重要的学生”也应该挤出这个时间。
我们高兴地看到，《教师怎样教育自己的孩子》一书中的许多教师已经意识到“花时间、花精力陪孩子成长是最重要的事情。
”杨柳老师说：“平时这个时候，总是把时间留给孩子。
她在客厅写作业，家里人都静静地坐着，一边看书、看报纸，一边等待着检查她的作业，也不开电视。
周一到周四晚上都这样，周五晚上陪孩子学英语，周六晚上陪孩子学美术，周日晚上陪孩子看湖南卫视。
”陈晓华老师说：“袖儿从读小学的第一天开始，周一至周五的晚上是学习时间，是不可以上网或者看电视的，这是纪律，是没有道理可讲的。
作业做完了，不可以看电视，却可以读书。
十多年下来，习惯成自然，这为她读书提供了足够而充分的时间。
”王文英老师说：“作为教师，我们更应该将自己在教学中积累的经验用在孩子身上，他们更有权利享受这些。
可如何去做呢？扪心自问：假如她是我的学生，她问我问题的时候我会说‘明天再说’吗？如果她是我的学生，我会那么没有耐心吗？把孩子当学生，也许不失为一个好方法。
”二、孩子学会做人比优异的学习成绩更重要。
“健康快乐，自然成长”，是书中绝大多数教师在教育子女所信奉的理念。
“粗枝大叶健康快乐平平安安地成长”、“我知道自己是个普通人，所以不奢望孩子成为天才或者超人；我知道自己的童年曾有过许多不愉快的经历，所以希望孩子拥有快乐的童年。
”这样的句子书中随处可见。
孙明霞老师说：“优秀与否，要看用什么标准来衡量。
很多人喜欢用孩子考上了什么大学来衡量你的教育成功与否。
我禁不住要问：优秀还有没有别的标准？客观地分析，我认为我的孩子是优秀的，因为他善良、有孝心、宽容、大度和幽默，爱好广泛，善于沟通和交流。
我感到挺庆幸的，有一个聪明、可爱、善良、宽容的好孩子，即便他没有考上清华、北大，又有什么关系。
”张文质老师也说：“我深信坚强、乐观、善良一定会成为她一生最大的财富，时间会证明这一点。
我坚持着不为考试成绩而批评孩子。
”刘良华老师说得更形象：“孩子有自己的生长速度和生长方向，并不需要大人盯着她。
你看，植树人哪会整天盯着树看它是如何长高的呢？园丁哪会整天整夜地盯着花看它是如何开放的呢？”“既有了独立性，又有了好奇心，这孩子就成为了一个比较完整的人。
”书中有许多教师提到自己孩子的学习成绩不好。
仅从学习成绩来看，书中教师教育孩子不成功的有一大半儿呢，这也许就是大家常说的“灯下黑”吧！面对孩子不良的学习成绩，教师们也像大多数父母一样会急躁，但职业习惯告诉我们，此时更应该冷静。
有谁规定教师的孩子每次考试必须都得满分或者名列前茅呢？以一颗平常心来养育孩子，是教师教育自己的孩子必须要有的心态。
于是，大家有的用滑板训练法帮助孩子战胜“感觉统合失调症”，有的为防止面对面的急躁用短信和孩子沟通，有的静下心来和孩子分析试卷存在的问题，还有的面对“另一半”对孩子的苛求“幽她一默”，演了一出“99分的喜剧”。
三、喜爱阅读，教师应着力培养孩子具备的学习品质。
“教书育人”是教师的职业，热爱阅读是许多教师共有的特征和习惯。
我简单统计了一下，全书38篇文章，明确提到与孩子共同读书，培养孩子的阅读能力和习惯的文章总计有13篇左右，占全书的三分之一强，有的文章的题目就是含有“阅读”这个关键词。
如，《让孩子爱上读书》《在阅读、写作中和孩子一起成长》《滑板、阅读与私塾》《读书，让孩子生活得更幸福》……朱永通老师的女儿还在妈妈肚子里时，他就天天给她大声朗诵《圣经》里的诗篇，不时挑选金庸小说的精彩部分读给她听。
有时也讲讲童话故事。
陈剑锋老师说：“我们总是想着买些名著给孩子看，对于童话，大人向来是不重视的。
最多也只会买安徒生、格林童话，因为他们也只认得这两个，现代有很多优秀的童话作家很多家长都没有听说过。
很多大人还以为买书是为了学习知识和识字的，而不知道乐趣才是孩子学习的动力。
”四、一组有趣的统计数据。
朱永通老师说：“想起女儿，我的心一下子就柔软起来。
提到女儿，寡言的我总是刹不住要滔滔不绝。
”陈晓华老师也说：“一个男人一辈子有两位女人爱，这是前世修来的福分。
”余岱宗老师在《“美的镜像”四题》中有这么一句，让我会心一笑。
他说：“我常想，一个父亲能记得多少关于女儿可爱可笑或可恨的细节，那么他的福气就有多大。
细节如星座一般，闪耀着父爱的光芒。
”呵呵，如此说来，我也是福气很大的人喽！我统计了一下，书中作者有19位是父亲，占作者总数的一半。
“我要做个好父亲”，应该是现代新好男人的典范。
余岱宗老师说：“这个地球上，男女还处于不平等状态，在主流文化圈里，妇女们养小孩，育小孩，是天经地义的；而成年男性则要在外打拼，获得成功和荣誉，才能塑造一个社会高度认同的形象。
一个成功人士，才有资格在接受采访的那一刻说：‘其实，我唯一遗憾的是对自己的家庭、孩子照顾得太少了……’等等。
这样的话不完全是表示遗憾，而且表明他在外打拼的投入程度。
当然，我还见到不少“成功人士”是借着打拼的名义，在外玩得昏天黑地……于是，我决定调整心态。
我就是我，一个希望自己的孩子多多接受阳光的质朴的父亲。
”应该说，《教师怎样教育自己的孩子》一书的作者还是很有普遍性的。
作者为大学等非普通教育的教师有8位，中学教师有12位，小学教师有18位；地域分布也较广，山东、山西、湖北、江苏、浙江、福建、广东、海南，大江上下，黄河南北。
每一学段、每一地域的教师都在为我们讲述着“教育自己的孩子”的酸甜苦辣，让我们从他们的生动故事中明白了许多……生活是五彩的，教师的生活也是多元的，在课堂、学生之外，我们生活中有柴米油盐，有爱情婚姻，也有自己可爱的儿女……让我们和自己的孩子一起快乐成长吧，犹如两棵树在充满爱的生命的原野上随风舞蹈！。