贾湖遗址资料
贾湖遗址范文
贾湖遗址范文贾湖遗址是新石器时代前期遗存，因地处贾湖村而得名的一处遗址。
呈近圆形，总面积5.5万平方米。
文化层厚1~1.5米。
经七次发掘，发现大批遗迹、遗物。
出土文物及标本数千件，主要有陶器、石器、骨器、动物骨骼及植物颗粒和果核。
贾湖遗址位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖村。
南距舞阳县城20多公里，东距北舞渡镇3公里，是一处重要的裴李岗文化遗址。
这里自古以来气候湿润，河流纵横，便是人类生息繁衍的理想境地。
遗址附近沙河宽阔的水面，自西北汹涌而下，在距遗址约3公里处环绕向东而行，一泻千里。
灰河由遗址西4公里处蜿蜒而过，至北舞渡注入沙河。
离遗址最近的是泥河，距遗址仅1公里。
泥河源于叶县，在遗址西8公里处流入舞阳县，贯穿全境，在出境处注入澧河。
在灰河和泥河之间有一片小湖泊，即是贾湖，贾湖村坐落在贾湖北岸。
贾湖村东为泥河洼滞洪区，面积约103平方公里，中心区最低点海拔63.8米。
修建这片滞洪区主要是为了在汛期到来时，分流沙河洪水，以保护遗址东30公里处的京广铁路不受水患的威胁。
遗址位于贾湖村东，平面呈不规则的圆形，总面积5.5万平方米。
1961年，原县博物馆馆长朱帜下放贾湖村劳动，在土井和薯窖断壁上首次发现该遗址。
20世纪70年代，修筑护村堤时破坏了遗址中部文化层，该村小学在堤下开荒种地，发现了一些陶壶、石铲等文物，学校教师贾建国将这些文物收集上交当时的县文化馆。
1962年，舞阳县文化馆文物专干朱帜，因被错划为右派下放到贾湖村劳动。
一次他在劳动时，发现村东的沟底有许多陶片，于是在这一带进行了细心勘察。
他在废弃的井壁、断崖、沟坎上同样发现了许多人骨和红烧土，还在红烧土上发现有稻壳印痕。
红烧土通常指被烧烤陶化的土块，以砖红色居多，一般都与大火焚毁的房屋有关，这一切表明这里可能有原始人类居住过的村落遗迹。
1975年8月，舞阳县境内连降暴雨，沙河、泥河、灰河、澧河……大大小小的河流一同决堤而出，汹涌澎湃一泻千里。
许慎文化园——最古老的文明——贾湖(定)
最古老的文明——贾湖1987年对于世界人类考古学史、文字学史、音乐史、农学史、造酒史来说都是不平凡的一年。
因为就是这一年，在位于漯河市舞阳县贾湖村的一处遗址——贾湖遗址上，发现了距今9000—7800年的陶器、石器、骨器、乐器、碳化稻米以及远古契刻符号。
产生出六个“世界之最”：一、世界上最早的可演奏乐器；二、世界上最古老的“酒”；三、世界原始宗教与卜筮起源地之一；四、世界稻作农业主要发源地；五、世否界上最早的文字；六、世界上最早的动物家畜驯养地。
（加图）贾湖遗址因位于漯河市舞阳县贾湖村而得名。
舞阳县文化馆朱帜61年在贾湖见过陶片、废井等。
1978年贾湖小学教师贾建国带学生平整土地，发现了石斧和陶片等，引起有关部门重视，贾湖遗址正式被发现。
2001年6月，国务院将“贾湖遗址”公布为第五批全国重点文物保护单位。
2003年3月，经过十多年的论证，中国科技大学古文字研究组和美国布鲁克·海文国家实验室的哈勃特教授合作撰写的论文《最早的书写---中国河南贾湖遗址公元前七千纪的符号使用》终于发表在国际考古界的权威刊物《古物》上。
考古发掘的资料证明，我们这片土地就是迄今为止所发现汉字的发源地，也是世界上最早的古文字的发源地。
作为9000年前人类文明的象征，贾湖文化是人类文明史上的一个重要里程碑。
经专家鉴定，贾湖遗址属于新石器早期文化遗存，也是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存。
是“人类从蒙昧迈向文明的第一道门槛”。
“贾湖文化”被确认为20世纪100项重大考古发现之一。
被镌刻在北京“中华世纪坛”青铜甬道上。
（加图）北京“中华世纪坛”青铜甬道全长262米，概括了中华民族从孕育到启蒙、成长的过程，凝聚着无数专家学者的心血。
在青铜通道上我们漯河就占有两席之地：一、贾湖遗址，位于青铜通道前端：公元前7000——前6000年“河南舞阳贾湖遗址的时代大约为距今9000年—7800年之间，同类型遗址主要分布于淮河上游主要支流沙河、汝河、洪河流域。
贾湖遗址，中国走向文明的最早标志
贾湖遗址，中国走向文明的最早标志上世纪六十年代，贾湖遗址在河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村被发现，这是一处规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚的新石器时代早期遗存。
贾湖文化是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存，是早期的中国人从蒙昧走向文明的标志。
一、出土世最早的可吹奏乐器在1987年在发掘贾湖遗址的过程中，先后出土了20多支骨笛。
这些骨笛大多为七孔，不但可以演奏中国传统乐曲，也可以演奏富含变化音的外国乐曲。
贾湖骨笛不仅是中国发现的最早的乐器，也被认定为世界上最早的可吹奏乐器。
在此之前很多人认为笛子是从西方传播来的，殊不知8000年前我们的祖先，就用骨笛吹响了贾湖文化。
二、发现最早的文字符号贾湖遗址出土了许多的龟甲、陶器、骨器、石器，其中很多器物上都发现了契刻符号，而这些符号都代表了一定的特殊意义。
文字是人类进入文明社会的标志之一，而人类最早的文字，就是脱胎于原始的图腾崇拜和契刻纪事。
贾湖文化发现的契刻符号，就是人类最早的象形文字的雏形。
三、发现最早的酒文化考古专家张居中教授与美国宾夕法尼亚大学合作，在对贾湖文化出土的陶器附着物进行化学分析，发现了酒的成份，证明在9000年前中国的祖先已经开始酿造饮用发酵的饮料。
贾湖酒是世界上最早的酒，这说明在新石器时代，我们的祖先已经不仅仅为了填饱肚子生活，而是有了更多的生活享受，饮酒应该是比较奢侈的生活。
四、发现最早的稻米贾湖遗址发现了我国最早的碳化稻米，以及加工稻米的工具。
出土的大量动物骨骼主要为猪和狗的骨骼，少量为牛的，这说明8000多年前，我们的祖先已经开始圈养动物。
谷物的种植和动物的饲养，还有发现最早的贾湖酒，证明当时的农业生产已经非常的发达。
有了更多的食物，可以让一部分人从事专门的手工业，这对于文明的发展很重要。
五、发现最早的纺织品在对贾湖遗址墓葬发掘中，检测到了蚕丝蛋白的残留物，同时还发现了用于纺织用的骨针和编织工具，这或许是世界上发现的最早的纺织品。
漯河市博物馆——贾湖遗址，九千年文明曙光
漯河市博物馆——贾湖遗址，九千年文明曙光赞赏能帮助我走得更远，感谢支持。
从许昌漯（luò）河我选择坐大巴，再打车到漯河博物馆。
所以到的时候我只剩一个半小时的时间。
最后基本也看完了。
漯河存在感似乎也不太强。
留下了唐宪宗时期李愬雪夜入蔡州的故事，有著《说文解字》的东汉许慎墓。
但是最重要的，是舞阳县的贾湖遗址。
它可谓是我国史前文明最璀璨的一颗星。
在我看来，没有之一。
裴李岗文化最早发现于郑州新郑裴李岗村。
所以得名裴李岗文化。
大概年代为9000-7000年前，属于新石器时代早期。
贾湖遗址又是裴李岗文化中最靓的那个仔。
这两年我不知在各种渠道写过多少篇吹爆贾湖遗址的文章。
因为他真的值得吹。
我们说起无论是遗址还是文物，最重要的一点是要和我们今天的生活有足够的共鸣。
我能看了他就知道我自己原来是这么来的，至少也是可能有关系。
那贾湖遗址到底有啥？世界上最古老的多音阶管乐器——贾湖骨笛。
让中国人在将近9000年前已经突破了6音阶。
世界上最古老的酒——在陶器内壁的残留物中检测出酒石酸，成分为稻米，蜂蜜，山楂，葡萄等原料。
年代同样也是9000年前。
世界上最古老的家畜驯养基地之一。
这个只是之一，在贾湖发现了驯养的狗和家猪。
并且在贾湖地区也发现了大量的动物骨骼，比如水牛，麋鹿，野猪，貉，獐子，豹猫，梅花鹿，黄牛，亚洲象等。
鸟类有贾湖骨笛的主要原料来源——丹顶鹤，还有环颈雉和天鹅。
中国最早有文字性质的契刻符号。
在出土的龟甲，石头，骨器，陶器上，发现了近20例刻画符号，因为不连贯，所以无法释读，但是其中有些和后来的甲骨文十分相似，比如眼睛，太阳等等。
中国最早原始崇拜的实物见证，在贾湖的墓葬中，我们发现了成套的龟甲，骨笛，叉兴器以及殉狗等特定的葬俗。
这说明在当时的先民已经心中已经有一个目标，无论生前或身后，都要有相应配套的东西跟随自己去崇拜这个目标。
虽然贾湖的这些随葬品还不如泉护村的陶鹰鼎，屈家岭的石钺，良渚的玉琮等具有今天我们能直观理解的代表性。
贾湖遗址演讲稿范文三年级
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸能和大家一起分享一个关于我国古代文明的重要遗址——贾湖遗址的故事。
下面，就请允许我带领大家一起走进贾湖，探寻那遥远的古代文明。
一、贾湖遗址的发现贾湖遗址位于河南省舞阳县贾湖镇，是一处距今约8000年的新石器时代遗址。
这个遗址的发现，是我国考古史上的一次重大突破，为研究我国古代文明提供了珍贵的实物资料。
二、贾湖遗址的历史价值1. 丰富的文化遗存贾湖遗址出土了大量的陶器、石器、骨器、玉器等文物，为我们研究新石器时代的生活提供了丰富的实物资料。
这些文物反映了当时人们的生活、生产、宗教信仰等方面的情况。
2. 最早的乐器在贾湖遗址，考古学家们发现了世界上最早的骨笛。
这些骨笛制作精美，音律和谐，被誉为“中华第一笛”。
这一发现，证明了我国在音乐领域有着悠久的历史。
3. 最早的稻作文化贾湖遗址出土的稻谷，是我国考古发现的最早稻作文化遗址之一。
这表明，在距今8000年前，我国先民就已经开始种植水稻，为中华民族的农业文明奠定了基础。
4. 最早的酿酒技术在贾湖遗址，考古学家们发现了大量的酒具和酒糟，证明当时的人们已经掌握了酿酒技术。
这一发现，为研究我国古代酿酒文化提供了重要证据。
三、贾湖遗址的意义1. 丰富我国考古学的研究成果贾湖遗址的发现，填补了我国新石器时代考古的空白，为研究我国古代文明提供了丰富的实物资料，对于推动我国考古学的发展具有重要意义。
2. 增强民族自豪感贾湖遗址的发现，展示了我国古代文明的灿烂辉煌，增强了我们的民族自豪感。
我们要珍惜祖先留下的宝贵文化遗产，传承中华民族的优秀传统。
3. 促进文化交流贾湖遗址的发现，引起了国际学术界的广泛关注。
通过这一发现，我们可以与世界各国分享我国古代文明，促进文化交流与传播。
四、结语同学们，贾湖遗址是我国古代文明的重要见证，它让我们看到了我国先民的智慧和勤劳。
让我们共同铭记这段历史，传承中华民族的优秀文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！谢谢大家！。
贾湖遗址
贾湖遗址贾湖遗址是新石器时代前期遗存，因地处贾湖村而得名的一处遗址。
呈近圆形，总面积5.5万平方米。
文化层厚1~1.5米。
经七次发掘，发现大批遗迹、遗物。
出土文物及标本数千件，主要有陶器、石器、骨器、动物骨骼及植物颗粒和果核。
地理环境贾湖遗址位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖村。
南距舞阳县城20多公里，东距北舞渡镇3公里，是一处重要的裴李岗文化遗址。
这里自古以来气候湿润，河流纵横，便是人类生息繁衍的理想境地。
遗址附近沙河宽阔的水面，自西北汹涌而下，在距遗址约3公里处环绕向东而行，一泻千里。
灰河由遗址西4公里处蜿蜒而过，至北舞渡注入沙河。
离遗址最近的是泥河，距遗址仅1公里。
泥河源于叶县，在遗址西8公里处流入舞阳县，贯穿全境，在出境处注入澧河。
在灰河和泥河之间有一片小湖泊，即是贾湖，贾湖村坐落在贾湖北岸。
贾湖村东为泥河洼滞洪区，面积约103平方公里，中心区最低点海拔63.8米。
修建这片滞洪区主要是为了在汛期到来时，分流沙河洪水，以保护遗址东30公里处的京广铁路不受水患的威胁。
勘察历史遗址位于贾湖村东，平面呈不规则的圆形，总面积5.5万平方米。
1961年，原县博物馆馆长朱帜下放贾湖村劳动，在土井和薯窖断壁上首次发现该遗址。
20世纪70年代，修筑护村堤时破坏了遗址中部文化层，该村小学在堤下开荒种地，发现了一些陶壶、石铲等文物，学校教师贾建国将这些文物收集上交当时的县文化馆。
1962年，舞阳县文化馆文物专干朱帜，因被错划为右派下放到贾湖村劳动。
一次他在劳动时，发现村东的沟底有许多陶片，于是在这一带进行了细心勘察。
他在废弃的井壁、断崖、沟坎上同样发现了许多人骨和红烧土，还在红烧土上发现有稻壳印痕。
红烧土通常指被烧烤陶化的土块，以砖红色居多，一般都与大火焚毁的房屋有关，这一切表明这里可能有原始人类居住过的村落遗迹。
1975年8月，舞阳县境内连降暴雨，沙河、泥河、灰河、澧河……大大小小的河流一同决堤而出，汹涌澎湃一泻千里。
贾湖——9000年的文化遗址
贾湖——9000年的文化遗址贾湖文化遗址，位于河南省舞阳县，年代范围为9000—7800年前。
上千件出土文物表明，贾湖文化达到的高度远超过去的想象，有可能将中华5000年文明史大大推前。
造酒经化学分析，贾湖出土的陶器曾经盛放过以稻米、蜂蜜和水果为原料混合而成的发酵酒。
贾湖人在9000年前已经掌握了最古老的酿酒方法，酿造了目前已知世界上最早的“酒”，将中国造酒史向前推进了3000多年，将世界酒史向前推进了1000多年。
酒器酒器酒器酒器骨笛贾湖陆续出土了用猛禽骨制作了两孔、五孔、六孔、七孔、八孔骨笛30余，其中有16支七音骨笛，距今8000年左右，在我国音乐发展史上属最早的实物发现，将中国音乐文化史向前推进了3000多年，比埃及出土的笛子早2000年。
骨笛骨笛七音骨笛骨笛契刻符号刻在龟甲、骨器、石器、陶器上的契刻符号表明，在距今8000—9000年的贾湖文化已出现了原始文字性质的符号，甲骨文是汉字起源的说法可能由此推翻，中国文字史有可能向前推进4000多年。
契刻字符契刻字符契刻字符刻符龟甲甲骨契刻字符贾湖遗址中出现的契刻符号农业大量的炭化稻米、稻壳、大豆等，贾湖人在8000年前已经栽培水稻和大豆，是稻谷等农作物种植的初始起源地之一。
碳化稻谷标本稻米标本碳化大豆标本莲藕标本农具石磨盘、石铲、石镰等农具的发现表明，农业生产工具十分齐全，砍伐、翻土松土、播种、中耕、薅草、收割应有尽有，且精工制作，说明贾湖人以开始使农业进入耜耕时代。
磨盘磨棒石镰石铲石铲石斧房址与墓址贾湖发掘面积计2700平方米，清理出房址53座，窑穴370座，陶窑13座，墓葬445座，瓮棺葬32座，埋狗坑10个。
贾湖遗址房址房址房址长方形竖穴土坑墓墓葬坑墓葬群墓葬群龟甲、石子占卜用的龟甲、墓葬中随葬的成组内装石子的龟甲，及共存的骨笛及杈形骨器等原始宗教用具为研究当时的龟灵崇拜、埋葬习俗、信仰等宗教意识提供了重要资料。
龟甲及其内装石子M344内出土的龟甲和石子M344内出土的龟甲M233内出土的龟甲和石子龟甲和石子各种器件叉形器骨规形器骨棒形器一套8件骨镖骨镞纺轮骨针绿松石饰品陶器制品带流壶罐形壶凿形足盆形陶鼎盆形鼎盆形鼎陶壶象牙雕板圆腹壶折肩壶折肩陶壶红陶折肩环底双耳壶双耳三足陶壶双耳三足陶壶双耳三足陶壶三足陶钵乳钉纹红陶鼎，中国目前发现最早的鼎其它猪下颌骨（示齿列扭曲）家猪骨骼狗骨骸（8500年）羊头雕塑猪头雕塑。
【史学纵横】河南舞阳贾湖居民
河南舞阳贾湖居民
在河南东南部，淮河上游的舞阳贾湖遗址发现了一个距今8000多年的一个村落。
村落分为居住区、墓葬区。
贾湖居民居住在茅草房中，已经能够制作精致的石铲、石镰、石磨盘和骨铲、骨锥、骨镖、骨针等各类工具，以及各种大小不同、形状各异的陶器，还能用象牙制作一些特殊器具。
遗址中出土了一些炭化稻粒和家猪的骨骼，以及相当数量采集植物的果核和野生动物的骨骼。
由此可知，当时农业已经有了初步的发展，并已经饲养家猪，但打猎和采集野果，仍然是人们获取食物的重要来源。
在村子旁边，有一处氏族公共墓地，墓葬的大小和随葬品的数量，没有明显的差别，可见当时的社会还处于比较平等的阶段。
贾湖遗址的一些墓葬中，出土了用鹤类尺骨制成的笛子。
年代较早的（8500年前）笛子为五孔或六孔，年代较晚的（8500-8000年前）笛子为七孔。
经音乐家试吹可知，这些骨笛可以发出七声音阶，完全能够演奏乐曲。
这是世界上目前发现的年代最早的笛子。
贾湖遗址的部分墓葬中，墓主人身体附近随葬着多少不等的龟甲，其中最多的一个墓随葬8件龟甲。
部分龟甲上还有刻画的符号，有的符号与商代甲骨文具有某些相似之处。
从骨笛和刻符龟甲可以看出，8000多年前的贾湖居民史前文化达到很高的水平。
在贾湖遗址触摸厚重中原
在贾湖遗址触摸厚重中原5月18日，河南舞阳贾湖遗址博物馆试开馆，包括七孔骨笛、碳化稻米在内的近六千件文物面向公众进行展览，吸引了大量游客前来参观。
据媒体报道，贾湖遗址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器时期文化遗存，被认定为“百年百大考古发现之一”。
在这里，我们的祖先用可吹奏的七声音阶骨笛创造了动听的音乐，用契刻符号记录日常生产生活，并向神灵祈求庇佑。
在这里，他们纺织、农耕、渔猎、蓄养家畜、制造器皿……九千年前，贾湖的先民在描绘生活美好蓝图时，付出了智慧和努力，今天，贾湖遗址拥有数十项世界之最，被专家们称为早期中国文化的基因宝库。
一个博物院就是一所大学校。
展柜里，看似构造简单的器物，蕴含人类祖先的生存智慧；展厅里，栩栩如生的壁画，演绎着古老文明的悠远与美好。
骨笛声清脆婉转，吸引了许多远道而来的朋友，在这里开启一段追溯过去、遥望未来的美好旅程。
贾湖遗址博物馆的开放，为我国史前文明的传承和发展提供了重要依托。
文物是民族记忆的留存，文化是历史文明的传承。
从朴素的劳作工具到精巧的七孔骨笛，从深奥的契刻符号到饱满的谷粒……贾湖遗址让中原文化的根脉更加丰厚，是华夏文明发展史上浓墨重彩的一笔。
充分利用当地资源禀赋，深入推进遗址保护、挖掘和研究工作，更好地向外界展示贾湖文化，打造历史文化名片……我们期待，中原大地上更多的历史文化得到重现，向人们传递更为厚重的中原文化，进一步提升我们的文化自信和民族认同感。
文化传承和文物保护薪火相传，华夏文明之歌才能传唱不绝。
据悉，贾湖遗址博物馆正在筹备第九次发掘。
在一锨一铲的开凿中，我们共同期待，贾湖遗址能带着更加丰厚的“文化大礼包”，走向世界、惊艳世人。
（丁泉月）。
贾湖遗址，中国的骄傲，世界上最早的文字，最早的酒！
贾湖遗址，中国的骄傲，世界上最早的文字，最早的酒！贾湖遗址，是中国新石器时代前期重要遗址，C14、释光测年结果显示其距今约9000―7500年，位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，始发现于20世纪60年代初，保护区面积5.5万平方米，是一处规模较大、保存完整、文化积淀极为丰厚的新石器时代早期遗存。
贾湖遗址最重要的发现除世界上最早的酿酒坊外，还有世界上年代最早、保存最完整的乐器——骨笛，改写了世界音乐史，推翻了“中国笛子西来说”和“七声音阶外来说”。
同时，发现了蚕丝蛋白残留物，将中国丝绸出现的考古学证据提前近4000年，证实了中国是首个发明蚕丝和利用蚕丝的国家，对于丝绸发展史的研究起到关键作用，具有深远的意义。
在河南舞阳贾湖新石器遗址出土的甲骨所显示的契刻符号的形成年代，早于安阳殷墟的甲骨卜辞4000多年，领先于素称世界最早文字的古埃及纸草文书，比西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号和山东大汶口文化陶器上的文字早2000年。
1、最早的文字位于河南舞阳城北2 2公里处的沙河故道旁，出土一批甲骨。
经碳14测定，这里的文化层异常单纯；是一处距今8000年且保存完好的相当于裴里岗文化时期的原始社会聚落遗址。
从1983年起，河南省文物研究所先后在此进行了6次考占发掘工作，出土陶、石、骨、甲等质料遗物数千件。
载有契刻符号的这批甲骨，是考古工作者在最近的一次发掘清理中意外发现的。
在河南舞阳贾湖新石器遗址出土的甲骨所显示的契刻符号的形成年代，早于安阳殷墟的甲骨卜辞4000多年，领先于素称世界最早文字的古埃及纸草文书，比西安半坡仰韶文化陶器上的刻划符号和山东大汶口文化陶器上的文字早2000年。
新发现的甲骨契刻符号，多载于随葬的带孔龟甲甲板上。
这类带孔甲板，是与远古时期人类占卜相联的佩在身上的饰物。
从部分契刻符号的形体来看，个别与安阳殷墟甲骨卜辞的字形近似，从这种现象看来，安阳殷墟的甲骨卜辞应与此一脉相承。
它为探索中国文字的起源提供了珍贵的实物资料。
贾湖遗址出土的骨笛解说词
贾湖遗址出土的骨笛解说词贾湖遗址出土的骨笛是一种非常珍贵的文物，它们揭示了贾湖古代文化的一些重要方面。
这些骨笛不仅具有极高的艺术价值，还能够帮助我们了解古人的音乐文化和生活方式。
接下来，我们将为大家介绍一下这些骨笛的历史背景、制作工艺和功能。
贾湖遗址位于中国河南省新密市贾湖镇，是中国两江文明的重要发祥地之一。
在这里发现的大量骨笛遗物，被认为是中国目前发现的最早的骨笛，其年代追溯到距今约8000年左右。
这使得贾湖的骨笛在琴、瑟、箫等古代乐器中独树一帜，具有举足轻重的研究价值。
贾湖遗址的骨笛是由骨片制成的，骨头来自于各种动物，包括水牛、羚羊、黄牛等。
考古学家从遗址中发现了大量的骨片，这些骨片经过精心割制、打磨和钻孔等加工手法，制成了笛子的外形。
它们的形状通常是直管状的，类似于现代的长笛或短笛，也有一些是弯曲的，如今天常见的陶笛。
骨笛的制作工艺既简单又复杂。
首先，制作者使用石器工具和动物骨制作成型工具，将动物骨头铲成一定长度的骨片。
接下来，利用石器打磨这些骨片的内外表面，使其更加光滑。
然后，钻孔可以在骨片的一端或两端，甚至在中间，形成吹孔。
这样，骨片就变成了一个完整的骨笛。
最后，用蜡封口，使骨笛发出更宜人的声音。
贾湖遗址出土的骨笛外形简单，长度多在10-30厘米之间，有时会有多个孔洞。
它们的音域较短，大约为一个八度，音色悦耳动听。
这些骨笛在非常古老的时候就已经被人们广泛使用，可以说是中国最早的乐器之一，也是世界乐器发展史上的重要组成部分。
骨笛在古代的生活中起到了重要的作用，无论是祭祀、娱乐还是其他场合，骨笛都占据了重要地位。
通过对贾湖骨笛进行研究，我们可以了解到古代人们对音乐的追求和喜爱。
这些音乐不仅用于庆祝生活中的各种场合，还用于沟通和表达感情。
通过吹奏骨笛，人们能够传达自己的情感和思想，实现与他人的情感交流。
贾湖遗址出土的骨笛不仅仅给我们展示了古代人们的音乐才华，也给我们带来了对古代文化的认识和理解。
贾湖遗址导游词
贾湖遗址导游词1欢迎各位来到贾湖遗址，这是一个位于中国河南省的考古遗址，以其丰富的历史和文化内涵而闻名。
贾湖遗址，位于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村。
这是一个新石器时代前期遗存，距今已有九千多年的历史。
这个遗址以其独特的文化特性和极高的历史价值，被列为国家级重点文物保护单位。
走进贾湖遗址，你会被其静谧、庄重的气氛所吸引。
这里的土地平整，小河流淌，绿树成荫，仿佛一幅宁静而祥和的画卷。
然而，当你了解到这个地方的历史，你会深深地感受到，这平静的表面下隐藏着九千多年的风云变幻和人类智慧。
贾湖遗址的发现，为我们揭示了那个时代人们的生活方式、文化风貌和社会结构。
通过对遗址中发掘出的陶器、石器、骨器等文物的分析，我们可以了解到当时的人们已经掌握了较高的农业生产技术，并开始饲养家畜，生活逐渐定居。
同时，他们还创作出了精美的陶器，这些陶器上刻有各种符号，被认为是汉字的雏形。
在贾湖遗址中，我们还发现了许多精美的玉器。
这些玉器制作工艺精湛，形状各异，反映出当时人们对玉的崇拜和敬畏。
此外，我们还发现了大量的饮酒器皿，表明当时的人们已经有了酒文化。
除了物质文化，贾湖遗址还为我们揭示了那个时代人们的精神世界。
在遗址中发现的骨笛，经过专家鉴定，证明是我国最早的乐器之一。
这些骨笛可以用来演奏音乐，反映出当时人们对艺术和美的追求。
在这里，我们可以看到贾湖先民们的智慧和创造力。
他们用自己的双手和头脑，创造出了丰富多彩的文化和社会生活。
他们的生活方式、价值观和审美观念都在这个地方留下了痕迹。
这些痕迹虽然历经九千多年的风雨洗礼，但仍然清晰可见，仿佛在诉说着那个时代的故事。
贾湖遗址是一个具有极高历史和文化价值的宝库，它为我们揭示了新石器时代前期人类社会的面貌和生活方式。
通过对贾湖遗址的研究和发掘，我们不仅可以更好地了解那个时代的人们，还可以更好地理解我们自己的历史和文化渊源。
在贾湖遗址的参观过程中，您可以亲眼目睹这些珍贵文物的发现地和现场展示，感受那个时代的文化氛围和社会风貌。
学习贾湖文化 保护历史文明
学习贾湖文化保护历史文明
学校：舞阳县第一实验小学
班级：四（一）班
姓名：孙艺源
辅导教师：马爱珍
学习贾湖文化保护历史文明
贾湖文化遗址坐落于河南省漯河市舞阳县北舞渡镇贾湖村。
经考察，这里出土了世界上最早的乐器——骨笛;世界上最早的酒；世界上最早的文字起源——契刻符号。
还被确认是世界上最早的家畜养殖地、世界原始宗教与卜筮的起源、世界稻作农业主要发源地。
早在八千多年前，就有先民在贾湖生活，他们制造了骨笛，这些骨笛具备七声音阶，让世界都叹为观止。
现在这些骨笛还可以吹奏。
可见，早在八千多年前，贾湖先民创造的文明就已经达到了很高的水平。
经中国科技大学和美国宾夕法尼亚大学对贾湖出土的陶器进行研究分析，九千年前贾湖人已掌握原始的酿酒技术，这对研究世界酒文化有重大意义。
在遗址中大量出土的稻谷、炭化米，以及大量出土的农具证实了考古学家多年的猜想。
贾湖文化源远流长，是我国考古科学上的重大历史发现，作为舞阳人，我们一定要好好保护他它，让更多的人知道它，了解它。
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贾湖⽂化贾湖⽂化贾湖⽂化是以舞阳贾湖遗址为代表的中国新⽯器时代早期的重要⽂化类型，属于裴李岗⽂化的⼀个分⽀，也是裴李岗⽂化的主要源头，年代范围为BC7000—BC5800年，主要分布在淮河上游的⽀流沙河和洪河流域，最北可达颍河、汝河流域。
贾湖遗址是新⽯器时代前期遗存，位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公⾥的贾湖村，保护区⾯积5.5万平⽅⽶，是⼀处规模较⼤、保存完整、⽂化积淀极为丰厚的新⽯器时代早期遗存，其七声⾳阶贾湖⾻笛、9000年酿酒技术、成组随葬内装⽯⼦的龟甲及其契刻符号、动物训化家养、具有原始形态的栽培梗稻尤为引⼈注意，在学术界引起⼴泛反响。
2001年6⽉，国务院将其确定为第五批全国重点⽂物保护单位，被确定为20世纪全国100项重⼤考古发现之⼀。
并被镌刻在北京“中华世纪坛”青铜甬道显要位置，垂青史册。
年代分期贾湖遗址最重要的发现除世界上最早的酿酒坊外，还有世界上年代最早、保存最完整的乐器——⾻笛，改写了世界⾳乐史，推翻了“中国笛⼦西来说”和“七声⾳阶外来说”。
贾湖遗址是淮河流域迄今所知年代最早的新⽯器⽂化遗存，提供了连接黄河中游⾄淮河中下游之间新⽯器⽂化关系的⼀个连接点。
贾湖遗址因地处贾湖村⽽得名的⼀处遗址。
呈近圆形，总⾯积5.5万平⽅⽶。
⽂化层厚1—1.5⽶。
经七次发掘，发现⼤批遗迹、遗物。
出⼟⽂物及标本数千件，主要有陶器、⽯器、⾻器、动物⾻骼及植物颗粒和果核。
经碳14测定，贾湖遗址年代范围为BC7000—BC5800年。
考古⼯作者将发掘资料分为三期，其中的第⼀期⽂化最早，是裴李岗⽂化的重要源头，第⼆、三期与裴李岗、峨沟等⼤体同进，第⼀期年代约为BC7000—BC6600年，第⼆期为BC6600—BC6200年，第三期为BC6200—BC5800年，⽂化内涵既与裴李岗⽂化有不少共同因素，也存在许多差异和独有特征，呈现出淮河上游地区的独特⾯貌。
因之，发掘者将其命名为“贾湖⽂化”。
地理范围贾湖⽂化主要分布在淮河上游的⽀流沙河和洪河流域，最北可达颍河汝河流域，主要遗址有漯河翟庄、舞阳贾湖、长葛⽯固、郏县⽔泉、汝县中⼭寨、巩义⽡窑嘴等。
舞阳贾湖遗址调研报告
舞阳贾湖遗址调研报告
舞阳贾湖遗址位于河南省舞阳县境内，是一处重要的考古遗址。
经过前期调研和实地考察，本报告将对贾湖遗址的地理位置、历史背景、遗址特点以及考古发现进行详细介绍，并进一步分析其对于研究中国史前文明的重要性。
首先，贾湖遗址位于舞阳县的东南部，坐落在贾湖村的西北方。
它地处于华夏文明发源地的黄河流域，西临长江，东濒黄河，地理条件优越。
其次，贾湖遗址的历史背景可以追溯到距今约6000年前的新
石器时代晚期。
遗址内的考古发现证明，这里曾是一处繁荣的古代人类聚居地。
在该时期，人们开始使用青铜器，并逐渐过渡到了农耕文化。
再次，贾湖遗址在考古学上有诸多特点。
首先，遗址面积广阔，据初步估计，可以达到数平方公里。
其次，遗址内分布有不少遗迹，如房屋基址、垒墙遗迹、道路遗迹等，这些遗迹呈现出规模较大、布局较为复杂的特点。
最后，遗址内出土的文物和器物非常丰富，主要有陶器、玉器、青铜器等，其中不乏精美的艺术品。
最后，贾湖遗址的考古发现对于研究中国史前文明具有重要意义。
首先，遗址的存在证明了舞阳地区在新石器时代晚期就有人类聚居和文明发展的迹象。
其次，从出土的文物和器物中可以推断，舞阳地区在古代的人类社会中具有较高的文化水平和艺术造诣。
最后，通过对遗址进行更深入的研究，我们可以进
一步了解中国古代社会的发展和演变过程，探索人类文明的起源和发展。
综上所述，舞阳贾湖遗址是一处重要的考古遗址，具有丰富的历史文化内涵和研究价值。
通过进一步的研究和挖掘，相信将会为我们解开古代人类社会发展的奥秘提供更多的线索。
河南舞阳贾湖遗址
在灰河和泥河之间有一片小湖泊，即是贾湖，贾湖村坐落在贾湖北岸。贾湖村东为泥河洼滞洪区，面积约103平方公里，中心区最低点海拔63.8米。修建这片滞洪区主要是为了在汛期到来时，分流沙河洪水，以保护遗址东30公里处的京广铁路不受水患的威胁。
贾湖遗址概况
描述
贾湖遗址的地层比较单纯，主要为裴李岗文化遗存，绝对年代为BC7000—BC5800年。遗址位于贾湖村东，平面呈不规则圆形，东西长约280米、南北宽约250米，总面积55000平方米。遗址的西部边缘为村内民房所占压，中部偏西处，1978年所修的护村堤横贯南北，堤西是农用地，堤东为一望无际的农田，遗址的北部中间有通往北舞渡的道路。南部边缘有一条东西向的生产路。（图1）
地理位置
贾湖遗址是一处重要的裴李岗文化遗址，它位于河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村，南距舞阳县城20多公里，东距北舞渡镇3公里。这里自古以来气候湿润，河流纵横，便是人类生息繁衍的理想境地。遗址附近沙河宽阔的水面，自西北汹涌而下，在距遗址约3公里处环绕东行，一泻
千里。灰河由遗址西4公里处蜿蜒而过，至北舞渡注入沙河。离遗址最近的是泥河，距遗址仅1 公里。泥河源于叶县，在遗址西8公里处流入舞阳县，贯穿全境，在出境处注入澧河
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贾湖遗址地理位贾湖遗址舞渡镇贾湖村东侧，1962年发现。
该位于舞阳县城置北22公里北遗址东西长275米，南北宽260米，面积约7万平方米，文化层厚1．5－2．5米。
1983年－1987年河南省文物研究所进行6次发掘，发掘面积2600多平方米，发现房基30多座，灰坑300多个，陶窑10座，墓葬300多座，出土陶、石、骨和龟甲等遗物数千件。
考古挖掘2001年4－6月，经国家文物局批准，中国科技大学科技史与科技考古系和河南省文物考古研究所合作，对贾湖遗址进行了第七次发掘。
这次发掘面积300多平方米，发现房基8座，灰坑66座，陶窑3座，兽坑2座，墓葬96座，发现陶、石、骨等各种质料的遗物数百件，大量炭化水稻稻粒、豆粒等植物种子，各种鱼类、龟、鳖、鹿类、猪、狗等动物骨骼。
房基均为圆形或椭圆形半地穴式，有单间和多间，每间面积2－6平方米，房间有门坎或隔墙。
房基附近的灰坑有圆形、椭圆形和不规则形。
有的为窖穴，壁上留有台阶，有的周围还有柱洞。
墓葬均为土坑墓，葬式多仰身直肢，个别为侧身直肢或俯身直肢，多数墓内有随葬品，少者一件，多者数十件。
少数墓中随葬有成组龟甲，龟甲多穿孔，孔内装有不同颜色的小卵石，个别龟甲上有契刻符号，还随葬有骨笛。
在制陶技术方面，发现的陶窑均为横穴式，上口近圆形，残存有火门、火膛、火台、窑壁、烟道和出烟口。
出土陶片中以夹砂陶为主，泥质次之，还有夹炭陶、夹云母陶,以红色为主，褐色占一定比例，灰色和黑色较少。
由于火侯不匀，陶色多不纯正，陶胎多呈灰或黑色。
器表以磨光和素面为主，夹砂褐陶和红陶普遍施赭石色陶衣。
纹饰有绳纹、划纹、戳刺纹、附加堆纹、乳钉纹、齿状纹、篦点纹和拍印纹等。
典型陶器有凿形足盆形鼎、凿形足卷沿罐形鼎、筒形角把罐、束颈鼓腰圆底罐、卷沿深腹罐、折沿深腹罐、罐形壶、折肩壶、圆肩圆腹壶、扁腹横耳壶、敛口钵和浅腹钵等。
石器以磨制为主，有少量打制。
农业生产工具有刮削器、弧刃斧、斜刃斧、两端弧形斧和齿刃镰。
谷物加工工具有鞋底状四柱足石磨盘和磨棒。
还有绿松石饰等。
贾湖骨笛骨器有骨鱼镖、骨针、骨钗和条形骨器等。
还有骨笛，系用鹤类尺骨钻孔制成，形制固定，多为7孔，有的先刻好等分记号，再钻孔。
标本M282：20，全长22．2厘米，7孔，在第六孔与第七孔之间又钻小孔，制作精致，保存完好。
经测音，能发出6声或7声音阶。
重要意义骨笛出土文物(4张)贾湖遗址出土木炭标本经碳14测定，距今约7600－8600年（经树轮校正）。
这处典型裴李岗文化聚落遗址，为研究原始聚落形态、生产力水平、原始宗教和社会性质提供了珍贵资料。
出土的骨笛，是中国最早的乐器，在中国音乐史上有重要地位。
出土的甲骨契刻符号，是中国最早的与汉字起源有关的实物资料贾湖湖面泛异光，天赐宝地宝物藏。
饮酒改写人类史，裴李时代有佳酿。
文字远达八千长，汉文契刻堪滥觞。
骨笛七孔笛声扬，葛天音乐谱华章。
至今仍能吹奏曲，小白菜乐动人肠。
中原太阳早慧地，吾侪放生应歌唱。
贾湖是位于郑州南部约150公里处舞阳县的一个小村落，1987年在这里发现了一处距今约8000年的新石器时代早期文化遗址。
在发掘的墓葬中，发现了一些死者的两侧随葬有骨笛，经专家鉴定，是用鹤类的翅骨做成，已基本具备七声音节。
骨笛的发现不仅改写了中国音乐史，同时也将“七声音节西来说”的定论彻底推翻。
依据贾湖骨笛在我国音乐史上的重要地位，专家将他命名为“中华第一笛河南舞阳贾湖遗址的发掘与研究张居中70年代末和80年代初，随着裴李岗、磁山文化的发现，中国新石器早期文化的研究被提上了议事日程。
经过学术界20多年的努力，取得了一系列重要成果，其中河南舞阳贾湖遗址的发掘与研究就是最主要的成果之一。
贾湖遗址位于河南省中部，属于淮河上游沙河水系，面积约55000平方米。
1983年到1987年进行了6次科学发掘，发掘面积达2300多平方米，清理出房址45座，陶窑9座，灰坑370座，墓葬349座，瓮棺葬32座，埋狗坑10座，以及一些濠沟、小坑、柱洞等。
贾湖遗址地处淮河上游，伏牛山东麓，与以嵩山为中心的裴李岗文化具有不少共同的时代特征，如小口双耳壶、深腹罐、敞口圆底钵、鞋底状四足石磨盘、齿刃石镰等。
但区别亦相当明显，如贾湖陶器群以喇叭形口折肩壶、凿形足鼎和三足钵为代表，裴李岗则以小口直颈圆腹壶、圆锥状足鼎和三足钵为代表；贾湖的夹碳陶、夹蚌陶更不见于裴李岗；贾湖墓葬有单人仰身直肢一次葬、二次葬、多人合葬等，头向多西；裴李岗墓葬几乎全为单人仰身直肢一次葬；贾湖人随葬品以陶、骨器为主要组合，陶、石器很少，且大多不成组合；裴李岗人以陶、石器为主要组合，不见贾湖的随葬龟甲和犬牲现象。
贾湖人以稻作农业为主要生业形式，同时渔猎经济占很大比重；裴李岗人则以粟作农业为主，渔猎经济不发达。
贾湖遗存可分为三期，其中二、三期与裴李岗文化大体同时，一期则早于裴李岗。
碳14显示，贾湖遗存年代跨度为公元前7000～5800年。
与贾湖遗存相同的还有郭庄、翟庄等十多处，均分布于伏牛山以东的沙河、洪河流域。
以贾湖为代表的一类遗存具有自己独有特征，又有一定的分布地域和发展序列，贾湖的稻作农业、夹碳陶等因素与长江流域同时期文化有相同之处，呈现出长江、黄河流域之间的过渡性质。
因此命名为贾湖文化，以便于研究工作的深入。
同时，由于贾湖一期文化的上限年代距今9000年，不仅使中原地区新石器文化研究又向前推进一步，且对研究北方地区早期新石器文化的起源也具有重要意义。
贾湖动物群落中，喜暖湿的有獐、麋、麂、扬子鳄、闭壳龟等，但在最早期的灰坑中还发现喜冷的紫貂。
植物群落中喜暖湿的有枫香、山毛榉、水蕨、香蒲、盐扶木、野生稻及大量湿生环纹藻类等；同时耐旱的蒿属、藜科植物也大量存在。
反映出的是疏林—草原—湖沼景观，中晚期气温高于现今这一地区2～3℃，降水量高于现今400～600毫米，相当于长江流域的自然景观与气候特征。
土壤微形态的研究也记录了气候由冷转暖的变化。
从各期的环境因素看，一是反映了全新世大暖期的初期气候迅速转暖以及其不稳定波动的过程，二是可能具有四季分明的气候特征。
这为研究全新世环境变迁及对人类社会的影响，揭示全新世早期环境剧变及北方新石器文化骤起之关系，提供了一个重要的例证。
贾湖聚落废弃于一次水灾，反证了人与自然的密切关系。
通过对300多座墓葬出土的400多具人骨标本的研究，可以了解到贾湖人属于蒙古人种的亚洲北部类型，与河南的下王岗组、庙底沟组，山东的大汶口、野店、西夏候组特征一致，男子身高在170～179．9厘米之间，易患退行性关节炎等多种疾病。
颈椎研究表明，现代人较贾湖人头部运动的范围逐渐加大，是人类直立后逐渐进化的结果。
贾湖人生业结构中，获取植物类食品的主要手段是稻作农业，主要栽培尚处于原始状态的偏粳形稻。
出土的大量炭化稻和稻壳印痕证实了这一点。
因与长江流域稻作农业起源阶段的时间大体同步，加上气候环境的特殊条件和大量的农业生产和粮食加工工具，有理由相信淮河上游地区是粳稻的初始起源地之一，是中国稻作农业起源地的重要组成部分。
这一结论动摇了淮河流域稻作农业系自长江流域传播而来的传统认识。
人骨中碳13的研究也表明贾湖人以食用稻米为主要来源的碳3型植物为主，而未见以粟、黍类植物为主要来源的碳4型植物。
贾湖人获取动物类食品的主要手段是狩猎、捕捞和家畜饲养。
狩猎的主要对象是中、小型鹿类及貉等。
捕捞的主要对象是鱼类、龟鳖类、扬子鳄、蚌类等。
家畜饲养主要是猪和狗；黄牛、水牛、羊等也有少量发现，是否家养尚不清楚。
总之，贾湖人的生业形式是稻作农业和渔猎业为主的广谱性经济。
贾湖陶制品制作工艺，处于泥片筑成法向泥条筑成法过渡的历史阶段，且后者逐渐代替了前者，并有明显的发展规律，为研究这两种成型工艺的关系提供了重要依据。
贾湖制石工艺，已达到了比较成熟和完善的程度，整个新石器时代所有的主要工艺均已具备，许多石制品规整、精致且锋利，装饰品上隧道孔的出现更是这种工艺的最早实例。
与以后的仰韶和龙山时代相比，只是穿孔技术尚未广泛运用于生产工具的制作而已。
贾湖制骨工艺发达，骨器种类繁多，制作精致而规整。
有些箭头堪与金属箭头比美，而骨笛的制作更反映出贾湖人高超的计算水平。
从骨笛的制作和龟腹石子可以看出，贾湖人已有百以上的正整数概念，并认识了正整数的奇偶规律，掌握了正整数的运算法则。
这为研究我国度量衡的起源及与音乐之关系，揭开“黄钟黍”的千古之谜提供了重要线索。
贾湖聚落布局中，早期居住区与墓葬区混杂，中晚期居住区与墓葬区、作坊区相对集中，反映了聚落形态的变化。
聚落周围有濠沟。
是中国古代向心式环濠聚落的滥觞。
中晚期聚落可能有5个以上家族同时并存，表明贾湖聚落可能存在着家庭—家族—氏族的三级社会组织形式。
通过住房和墓葬两种计算方法推测，贾湖聚落的常住人口可能在160～260人之间，为当时一个中心聚落当无问题。
贾湖人的住房以半地穴式单间房为主，也有少量依次扩建的半地穴式多间房，还有个别地面建筑和干阑式建筑。
灶为室内和室外并存，烧陶则窑烧与露天烧并存。
炊器以鼎罐为主，汲水主要是小口壶，以盆、钵、碗为主要盛、食器。
可能已具备了煮、蒸、烧、烤等几种基本的食品加工工艺。
贾湖墓葬中随葬的成组龟甲及内装石子、共存的骨笛和杈形骨器等原始宗教用具表明，贾湖人之中流行巫术崇拜与巫术信仰。
从随葬龟甲和墓地葬狗现象分析，当时存在着龟灵崇拜、祖先崇拜和犬牲现象。
以八、六、四、二为主要组合的成组龟甲和内装石子分析，当时已存在着用龟占卜的现象。
这对后来影响中国数千年的象数思维的形成与发展有重要作用。
而龟甲、骨、石、陶器上契刻符号的发现表明，在8000～9000年前的贾湖文化出现了原始文字性质的符号，其中个别符号与商代甲骨文有相似之处，因之，贾湖刻符很可能与汉字起源有一定的关系。
如此则证明，刻划是汉字的主要来源之一。
分属于贾湖早、中、晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经研究已具备了四声、五声、六声和七声音阶，并出现了平均律和纯律的萌芽。
这一发现彻底打破了先秦只有五声音阶的结论，把我国七声音阶的历史提到八千年前，它的发现将改写中国音乐史，同时它也是世界上同时期遗存中最为完整而丰富、音乐性能最好的音乐实物。
它可能是后世管乐器的祖制，对后世中国音乐史的发展产生过重要影响，在中国乃至世界音乐史上都具有重要的历史地位。
总之，贾湖文化的发现，向世人展示了八、九千年以前人类社会的绚丽画卷，再现了淮河上游地区八千年前的辉煌，是当时中国社会的一个缩影，为我们研究当时的社会提供了一批不可多得的重要资料。