高二语文《先秦诸子散文》期中质量检测试题

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高二先秦诸子选读期中试题及答案

高二先秦诸子选读期中试题及答案

高二先秦诸子选读期中试题及答案The document was prepared on January 2, 2021+二厂中学杨晓红一、社科文阅读共15分中庸”辨析张岱年①以前曾经有一种比较流行的见解,认为中国文化的基本精神是“中庸”.对于这个问题,应略以辨析.②“中庸”观念是孔子提出的,他说“中庸之为德也,其至矣乎民鲜久矣.”论语雍也对于中庸的含义无所解释.但是说“中庸之为德”,而不是说“中庸之为道”,足证中庸是指一种修养境界,而不仅是指一种抽象原则.孔子又说:“不得中行而与之,必也狂狷乎狂者进取,狷者有所不为也.”子路中行是较高的品德,应与中庸同义.孟子说:“孔子不得中道而与之,必也狂狷乎狂者进取,狷者有所不为也.”孟子尽心下不说中行而说中道,中行、中道,当是同一意义.总之,中庸、中行、中道,应具有同一含义,指高于狂狷的修养境界.③中庸篇有云:“舜其大知也与舜好问而好察迩言,隐恶扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎”所谓执两用中应即对于中庸的解释.说文:“庸,用也.”中庸即用中,指随时运用中的原则,处事恰如其分.孔子尝说:“过犹不及.”论语先进后儒解释中庸为“无过无不及”,是正确的.④“中庸”观念包含一种认识,即许多事情都有一定限度,超过了这个限度,就和没有达到这个限度一样.这就是“过犹不及”.有些事情,确实如此.如饮食衣着以及睡眠之类,确实是“过犹不及”.但是,许多事情的限度是随时代的演进而改变的.例如所谓“君臣之义”,过去认为是必须遵守、不可逾越的.但是近代西方资产阶级打倒了君权,使人类历史大大前进了一步.又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧,阻碍了自然科学的进展;近代西方实证科学长足进步,技术远远超过了前代,促进了文化的高度发展.在历史上,在一定的范围内,超越传统的限度,往往可以实现巨大的飞跃.如果固守“过犹不及”的中道,就不可能大步前进了.因此,“中庸”观念,虽然在过去曾经广泛流传,但是实际上不能起推动文化发展的作用.所以,我认为,不能把“中庸”看做中国文化的基本精神.⑤近代西方国家都宣扬自己的民族精神.如法国人民鼓吹法兰西精神,德国人民提倡日耳曼精神等等.中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神.古往今来,这个精神得到发扬,文化就进步;这个精神得不到发扬,文化就落后.正确认识这个民族精神之所在,是非常必要的.1.本文认为中庸是指一种修养境界,以下不属于其依据的一项是A.孔子提出“中庸之为德”,而没有说“中庸之为道”,足证中庸是指一种修养境界.B.孔子在论语雍也中对于中庸的含义无所解释,可以推测中庸是指一种修养境界.C.孔子在子路中说:“不得中行而与之,必也狂狷乎”,中行应与中庸同义,是较高的品德.D.孟子说:“孔子不得中道而与之,必也狂狷乎”中道与中行和中庸含义相同,指高于狂狷的修养境界.2.下面对“中庸”的解说,不正确的一项是A.中庸说:“执其两端,用其中于民.”所谓执两用中就是对于中庸的解释. B.说文:“庸,用也.”中庸即用中,指随时运用中的原则,处事恰如其分.C.中庸就是孔子在论语先进中所说的“过犹不及”.D.后儒提出“无过无不及”,这是对中庸的正确解释.3.下列表述符合原文意思的一项是A.中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法,既不要“过”也不要“不及”,这个观念是孔子提出的.B.所有事情都有限度,超过了这个限度,就和没有达到一样,这就是“过犹不及”.C.在历史上,只有超越传统的限度,才可以实现巨大的飞跃.固守中道,就不可能前进.D.作者认为,“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传,但是实际上不能起推动文化发展的作用.二、文言文阅读共15分公孙丑问曰“敢问夫子恶乎长”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气”曰:“难言也.其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁矣.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊於心,则馁矣.我故曰:告子未尝知义,以其外之也.必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也.无若宋人然.宋人有闵,其苗之不长而揠之者;芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣.’其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也.助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.”4、下列句子中,加点词的解释错误的一项是A、敢问夫子恶乎长长:擅长B、必有事焉,而勿正正:预期C、则塞于天地之间塞:充满D、今日病矣病:生病5、下列四组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是A、以直养而无害何以利吾国B、天下之不助苗长者寡矣狱讼者不之尧之子而之舜C、今人乍见孺子将入于井寡人之于国也D、非徒无益,而又害之滔滔者天下皆是也,而谁以易之6、下列对文本的理解和分析,不正确的一项是A、孟子告诉公孙丑,所谓浩然正气,是最伟大、最刚劲的,如果用正义去培养而不伤害它的话,它就会充塞于天地之间,无所不在.B、从文中可看出,孟子认为,君子的人格精神和人格力量,只能来源于自身的正气,也就是“浩然之气”,它要靠自身的正直去培养,把它与“义”和“道”结合起来,在长期的修养中获得,而不能一蹴而就.C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西,他自己也认为难以用言语表达清楚,所以当公孙丑问起时,他回答说:“难言也.”但他还是浩然之气作了一番具体的描述.D、孟子用“揠苗助长”的寓言,形象地说明了“助长”对“知言”的危害.三、现代文阅读一共20分朱元璋删孟子①在中国历史上,有两位圣人.一位是至圣先师孔子.一位是亚圣孟子.历代的皇帝都需要借助于孔孟之道,来统治老百姓,所以对这两位圣人恭敬得不得了.供在文庙里,四时八节派代表奉祀.不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔,那场面隆重浩大,庄严肃穆,九五之尊的天子陛下,都要朝他们两位磕头,以示崇经尊儒.因此,孔子有“百代素王”之称.去过曲阜的游客,都知道孔庙、孔府的规格,基本上参照北京紫禁城的规模,是相当富丽堂皇,显赫威风的.②但是,明朝的开国之君朱元璋,农民出身,造反起家,当过和尚,做过盗贼,对文明、文化、文人,有一种抵触情绪,因而,他比较另类,不怎么买圣人的账,尤其反感孟子.洪武二年,他下令把孟子的牌位,从文庙里撤出来,取消孟夫子的配享资格.满朝文武都慌了手脚,大家都是孔孟之徒,不执行命令不行,执行命令又感到极其荒唐.幸亏,钦天监的星象专家出来说话了.他说,荧行于惑,是天要发怒的先兆,陛下是不是有些什么政策举措,让上天感到不安了呀③朱元璋愣住了,迟疑了.第一,他终究是个农民,而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民,因为靠天吃饭,从基因中就有这种对天的敬畏之心,别人是不敢对他发脾气的,但老天爷要发脾气,他还是不能不在乎的.第二,他虽然贵为天子,作威作福,谁也奈何他不得,可是,他再伟大,再英明,他的命是掌握在老天手里的,阎王要你五更死,决不留你到天明.所以,这位本质上的农民,让步了,撤销圣旨,总算让孟夫子在祭祀时,可以有一盘冷羊头享用.④这位农民皇帝撤孟配享的闹剧,在清人全祖望的鲒琦亭集中,有所记载.⑤在中国历史上,帝王下令当场拷打臣属,叫做“廷杖”,打死,打伤,打得终身残废者,以朱明王朝最厉害;屡兴大案,株连人数之多,地域之广,造成“村墟断炊烟,陇上无行人”的疯狂,也以朱明王朝最凶残;刑罚之残暴严酷,灭绝人性,例如“剥皮揎草”,例如“腰斩”,也以朱明王朝最为骇人听闻;而宦官之多,特务之众,如东厂西厂,残害百姓,为祸之深,也以朱明王朝创最高纪录.⑥因此,有人说,朱元璋坐江山后杀掉的人,比他打江山时杀掉的人还要多,史书上通常缺乏精确统计,此说姑且存疑,但这位历史上数得着的暴君,连自己的儿女亲家,从他最初起义时就是亲密战友的李善长,都格杀不论,做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了.那时,大臣早朝,临行前,全家人都出来与之挥泪送别,因为不知道晚间下了朝,他回得了家,还是回不了家.⑦战国时的孟轲,怎么会把明朝的朱元璋得罪了,在当时没有入敢试探一个究竟的.哪敢啊,弄不好是要掉脑袋的.到了洪武二十二年,距离撤享的二十年以后,满朝上下,早把此事忘得干干净净;没料到,小人之记仇,真到了“此恨绵绵无绝期”的地步,他对亚圣的憎恨情结.不知怎么搞的,又一次地神经质起来.这回好,朱元璋下令,索性取缔孟子这本书,人们终于明白,孟夫子是因为什么招他的恨了.⑧在封建社会,科举年代,大学、中庸、论语、孟子,是学塾的基础教科书,称之四书.现在成了三书,到了四年级,无书可念,也不是办法.这位皇帝发话,另出一本孟子节文,全国发行.在这本新版孟子里,把他不喜欢,不爱听,反感的,有抵触的词句,统统删节掉了.他对主持这项出版重任的编纂者,恶狠狠地咆哮:“如果这老小子活到今天,落在我的手里,不要了他的命才怪”⑨看看朱元璋删掉孟子里的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”;如“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”;如“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”.从这些话,就可了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了.因为孟子的民本思想,不太把皇帝当回事,而把老百姓高看一些.这还了得居然胜过他,这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他,加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨,自然要把孟子的牌位撤出文庙了.其实,历代帝王中,不乏“略输文采”,“稍逊风骚”者,或一介武夫,唯知行伍,或出身草莽,胸无点墨.或贩夫走卒,目不识丁,或边野牧竖,蒙昧未化,这些在精神领域中处于相对弱势地位者,一朝得意,难免会有一种仇恨知识的反常心态,嫉恶知识分子的逆反情绪.但终究是要在文化上不得不补课的,在文明上不得不追赶的,否则他的统治也维持不下去.汉高祖刘邦当皇帝后,还得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壶,可后来,还不是强迫和他一块打天下的伙计,在那儿学习礼仪了嘛这位亭长衣锦还乡回到下邳时.不也咧开大嘴,吼出“大风起兮云飞扬”的烂诗,作前卫诗人状嘛只有朱元璋,坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理,一直跟孟夫子过不去.⑩这本孟子节文,甚至到他的儿孙接班当皇帝后,也不怎么强力提倡了.后来,也就渐渐湮没无闻了,后来,大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧.现在,据说在国家图书馆里,还收藏有这本书,那自然是珍本孤本,一般读者是不会借到以饱“眼福”的了.也许这就是历史的辩证法,任何倒行逆施,挡不住滚滚向前的时代潮流.最终只是成为笑柄,留给后人作谈资而已.7、下列对本文的理解和分析,不正确的一项是A.九五之尊的天子陛下,都要朝孔孟两位磕头,以示崇经尊儒.B. 洪武二十二年,朱元璋下令,取缔孟子这本书.C. 历代的皇帝均借助孔孟之道统治老百姓,尤以元明清为重.D. 科举年代,大学、中庸、论语、孟子,是学塾的基础教科书,称之四书.8、下列对本文的理解和分析,不正确的一项是A. 孟子的民本思想,不太把皇帝当回事,而把老百姓高看一些.B. 孔庙、孔府的规格,完全参照北京紫禁城的规模,是相当富丽堂皇,显赫威风的.C. 新版孟子里,朱元璋把他不喜欢,不爱听,反感,有抵触的词句,统统删掉了.D. 朱元璋撤孟配享一事,在清人全祖望的鲒琦亭集中,有所记载.9、朱元璋删孟子的原因是什么10、作者是如何看待“朱元璋删孟子”一事的,为什么现代文阅读二共15分孔孟有删节黄仁宇①在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣.既有论语,则有孟子.孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合.史记说:“孟子序诗书,述仲尼之意.”今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图.②但是我们仔细比较他们,却也发现很多不相同的地方.最明显的,论语中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张.所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲.孔子令门人言志,只有曾皙最得他的赞许.而曾皙所说的,大致等于我们今天的郊游和野餐,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张.孔子还说饭菜不做好,这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合式.孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”.而且“老羸转乎沟壑,壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中.③孔子没有直接的提到人之性善或性恶.论语之中,“仁”字出现了66次,没有两个地方解释完全相同.但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁的话,可见他认为性恶来自先天.他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误,促使自己为善的能力,虽系主动的,但仍要由内外观察而产生.孟子则没有这样犹疑.他曾斩钉截铁的说出:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下.”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩.孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出.这种道德力量,经他解释,纯系内在的由自我产生.所以他说:“舜何人也,予何人也,有为者亦若是.”也就是宣示人人都能做圣贤.④孔子对“礼”非常尊重.孔子虽然称赞管仲对国事有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度.颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬;又因为“礼”的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴.孔子虽不喜欢阳货的为人,但为了礼尚往来,他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他.孟子就没有这样的耐性.齐宣王称病,他也称病.他见了梁襄王,出来就说:“望之不似人君.”鲁平公没有来拜访他,他也不去见鲁平公.他对各国国君的赠仪,或受或不受,全出己意.他做了齐国的吊丧正使,出使滕国,却始终不对副使谈及出使一事.⑤这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关.或许论语与孟子两部书的取材记载不同,也有影响.但是至圣和亚圣,相去约两百年,中国的局势,已起了很大的变化.孟子说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离.11、下列对原文的赏析,正确的两项是2分A.文章由儒家学派的两位着名代表孔子和孟子的传承落笔,用比较具体的论据证明了“孔孟总是形影相随”这一主旨.B.文章第②段用“但是”转入比较孔孟的不同,主要用例证法,论据充足,有说服力.C.文章第③段说孟子没有孔子“犹疑”,主张性善来自先天,“斩钉截铁”用得形象而准确.D.文章第④段举四个例子来证明孔子的观点,采用例证法,给人以真实感.E. 造成孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是二人所处时代的局势“起了很大的变化.”12、课文第②段说“孟子凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么4分13、孔子和孟子有很多不相同的地方,根据文意,分三点对此概括说明.6分现代文阅读三共16分孔子的洒脱——周国平①我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读.譬如说论语,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口.近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人.②在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化.然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活.这两个方面,可以用两句话来代表,便是“君子不器”和“君子不仁”.③孔子是一个读书人.一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专家,好在社会上混一个稳定的职业.说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的.孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的.也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢.④其实,孔子对于读书有他自己的看法.他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度 .他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人“古之学者为己,今之学者为人”.他一再强调.一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于“不患莫己知.求为可知也”这样的话,论语中至少重复了四次.⑤“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观.有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向.其中三人分别表示想做军事家.经济家和外交家.唯有曾皙说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来.孔子听罢,喟然叹日:“我和曾皙想的一样.”圣人的这一叹,活脱脱地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名“圣叹”,以志纪念.人生在世,何必成个什么器.做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切⑥学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心,至于什么是“仁”,众说不一,但都不出伦理道德的范围.孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质.所以,“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口,他不把“仁”看作理想人格的必备条件,也就不足怪了.有人把“仁”归结为忠恕二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕.他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况:“邦无道”之时,能逃就逃“乘桴浮于海”,逃不了则少说话为好“言孙”,会装傻更妙“愚不可及”这个成语出自论语,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极项的话,相当于郑板桥说的“难得糊涂”.他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去.有人问他该不该“以德报怨”,他反问:那么用什么来报德呢然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德.⑦孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂.“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一,然而他明明说:“言必信,行必果”,乃是僵化小人的行径“硁硁然小人哉”.要害是那两个“必”字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了.他还反对遇事过分谨慎.我们常说“三思而后行”,这句话也出自论语,只是孔子并不赞成,他说再思就可以了.⑧也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面.有这一面毕竟是令人高兴的.研究孔子,如果顾及他的全人,对他的哲学或许也会有些新的认识吧.14.作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面4分15.孔子是一个读书人,他对于读书的主张是怎样的 4分16.“仁”是孔子思想的核心, 那么孔子看待“仁”的态度又是怎样的呢 4分17.文章结尾说:“也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面.”联系全文,你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么 4分四、论文、孟子背诵考查每空1分,共9分1 子曰:“ , .大车无輗,小车无軏,其何以行之哉2子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣. , .”3子曰:“ , .举一隅不以三隅反,则不复也.4子夏为莒父宰,问政.子曰:“无欲速,无见小利. , .”5子曰:“ ,思而不学则殆 .”五、作文60分阅读下面的文字,依据要求作文.人能弘道,非道能弘人; 德不孤,必有邻——孔子.道如何德为何千百年来一直促使仁人志士做深度的追寻和精度的定位-----请以“做一个有道德的人”为话题写一篇800字左右的议论文.2009—2010学年度第二学期期中考试语文参考答案参考答案1.BB项中由“对于中庸的含义无所解释”,推测不出“中庸是指一种修养境界”,强加因果关系.2.CC项“过犹不及”能够体现出中庸的思想,但不能说“中庸就是‘过犹不及’”,犯了以偏概全的毛病.3.DA项:曲解了原文,“中庸”观念是孔子提出的,但他对于中庸的含义无所解释;B项:“所有事情都有限度”与原文不符,扩大了概念的范围,应为“许多事情都有一定限度”; C项:首先缺少前提“在一定的范围内”,另外“只有……才”的表述太绝对化.4.D 5.A 6.D7、答案C 思路点拨文中第一段确实说“历代的皇帝都需要借助于孔孟之道,来统治老百姓,所以对这两位圣人恭敬得不得了.”但是并没有说尤以元明清为重啊,再说了文中重点阐述了朱元璋排斥孔孟一事,这也是先后矛盾的啊.因此做这类题目稍稍了解文章内容,答案便一目了然.8、答案B 思路点拨文中第一段说“孔庙、孔府的规格,基本上参照北京紫禁城的规模,是相当富丽堂皇,显赫威风的.”“基本上”而非“完全”.所以做这类题目除了要理解和分析文章的能力外,还需要的是细心,有时答案就在文中,只是换了个词,换了个说法,意思就迥异了啊.9、朱元璋删孟子的原因是什么答案①因为孟子的民本思想,不太把皇帝当回事,而把老百姓高看一些.如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”等等.②朱元璋是农民出身,造反起家,当过和尚,做过盗贼,对文明、文化、文人,有一种抵触情绪.③朱元璋自身的文化劣势对知识分子形成一种先天嫉恨,自然要把孟子的牌位撤出文庙了.思路点拨首先得弄清每段分别讲什么内容,其次确定答案的大致范围,最后筛选信息,概括答案.我们不难发现此题的答案范围重点在第2自然段与第9自然段.10、作者是如何看待“朱元璋删孟子”一事的,为什么答案①作者认为这是一出闹剧,是倒行逆施,是挡不住滚滚向前的时代潮流,最终只是成为笑柄,留给后人作谈资而已.②亚圣孟轲发展了孔子的“礼治”和“德政”思想,提倡“王道”,主张“仁政”,如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”等等.③孟子的民本思想是以民为本,是顺应历史发展潮流的.④任何违背历史潮流的倒行逆施最终只能徒给后人留下一笑柄而已.考点本题考查分析概括作者在文中的观点态度,能力层级为C级.思路点拨作者的观点是非常明确的,在最后一段即可看出.至于原因则集中在之前的几个段落中.11、C、E.A项对选文的主旨分析有误,主要内容应是阐释孔孟在思想行为方面的不同,B项对论证方法分析有误,主要用正反对比法,D项选文第4段举四个例子证明的是作者的观点.新课标第一网12、所谓“紧张”,是指为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心的情绪.13、1在态度方面,孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”,孟子则“凡事紧张”;2在人性善恶方面,孔子认为性恶来自先天,孟子则主张性善论;3在“礼”方面,孔子非常重视“礼”,孟子对“礼”则不大重视.14.4分对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活“君子不器”和“君子不仁”.15.4分孔子主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人“古之学者为己,今之学者为人”.16.4分灵活,通情达理,有常识,知分寸,透彻一切伦理规范的相对性质.17.4分积极“人世”,关注社会生活、人伦世理.或“重事功、重人伦”.参考译文。

高二语文期中试卷学年福建师大附中高二语文第二学期期中考试试题188

高二语文期中试卷学年福建师大附中高二语文第二学期期中考试试题188

福建师大附中2008-2009学年第二学期第一学段模块测高二语文(《先秦诸子选读》(时间:150分钟满分:150分A卷(50分)一、基础积累(25分)1、根据拼音写出汉字或根据汉字写出拼音。

(6分)(1)木铎()(2)曳()兵(3)惮()赫(4) 一yǘ()(5)商gǔ()(6) ǎo()堂2、写出下列名篇名句中的空缺部分。

(10分)(1) 子曰:“,。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉(2) ,造次必于是,。

(3) ,,天下可运于掌。

(4) 居天下之广居,立天下之正位,。

得志与民由之;。

(5) 合抱之木,。

,起于累土3、对下列加点文言实词解释正确的一项是()(3分)A.故日月不高,则光晖不赫赫:光明、显耀B.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也数:几个C.行有余力,则以学文文:文化D.自是者不彰,自伐者无功伐:讨伐4、下列没有通假字的一项是()(3分)A.与其从辟人之士B.其横逆由是也C.今若国之与国之相攻D.夫揭竿累,趣灌渎5、下列句子中与其他句子在句式上不同的一项是()(3分)A.旧令尹之政,必以告新令尹B.特上弗以为政C.而民悦之,使王天下D.舜避尧之子于南河之南二、文化经典阅读(15分)(一) 阅读下面《孟子》选段,回答问题。

(9分)曹交问曰:”人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。

”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”曰:”奚有于是?亦为之而已矣。

有人于此,力不能胜一匹雏①,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。

然则举乌获②之任,是亦为乌获而已矣。

夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。

徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。

夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。

尧舜之道,孝弟而已矣。

子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。

子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。

”曰:”交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。

”曰:”夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。

子归而求之,有馀师。

《先秦诸子散文选读》检测题

《先秦诸子散文选读》检测题

《先秦诸子散文选读》检测题作者:李敏来源:《作文周刊(高中·人教版)》2010年第18期第Ⅰ卷(选择题共27分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中,黑体词的注音全都正确的一项是( )A.看管(kān) 箭镞(zú)痉挛(jìng) 抛锚(máo)B. 挣脱(zhēng)禀赋(bǐng)桅杆(wéi)瞥见(piě)C. 舵盘(tuó) 睥睨(nì)按捺(nài) 拾掇(duō)D. 倾倒(qǐ)砭骨(biǎn)忧悒(yì) 荣膺(yīng)2.下列各句中,没有通假字的一项是( )A.莫春者,春服既成B.则民无所错手足C.夫子之说君子也D.唯求则非邦也与3.下列各句中,黑体词的意义和用法与例句中黑体词相同的一项是( )例句:失其所与,不知A.则与斗卮酒B.与君歌一曲,请君为我倾耳听C.吾与点也D.与嬴而不助五国也4.下列各句中,与例句句式相同的一项是( )例句:不患莫己知A.甚矣吾衰也B.躬自厚而薄责于人C.子食于有丧者之侧D.何厌之有5.对下列各句的翻译不正确的一项是( )A.以吾一日长乎尔,毋吾以也——你们不要因为这样就不敢说了。

B.如或知尔,则何以哉——如果有人了解你们(而起用你们),那么你们凭借的是什么呢?C.如其礼乐,以俟君子——至于用礼乐来教化百姓。

D.赤也为之小,孰能为之大——如果公西赤只能给诸侯做个小小的司仪员,那么谁能给诸侯做大司仪呢?6.下列各句中,黑体词语使用不恰当的一项是( )A.雪后的庐山,雾凇、雪凇与雨凇交相辉映,庐山变成了冰晶般的童话世界,大批游客纷至沓来。

B.不管是文学、艺术创作还是商业活动,都必须打出独到的自成一格的“商标”和品牌,否则,亦步亦趋就成了邯郸学步、自判死刑。

C.泰国国内局势近日很不平静,两大民间政治派别“分庭抗礼”。

D.国庆节期间,我们去了著名的旅游胜地,欣赏了无数的美丽景色,但有的地方没有能去,因为天气不是很好,虚与委蛇。

高二语文先秦诸子综合检测题1

高二语文先秦诸子综合检测题1

先秦诸子选读综合检测(一)(本试卷满分150分,测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分,每小题3分)一、(12分)1.下列加点字注音全都正确的一项是( )A .舞雩.(yú) 无適.(dí) 不舍.(shè)昼夜 B .攘.(rǎnɡ)鸡 墦.(fán)间 粢盛.(shèn ɡ)既洁 C .朝觐.(jìn) 讼.(gōnɡ)狱 疾.(jí)首蹙安页 D .巡狩.(shòu) 庠.(xián ɡ)序 发于畎.(quǎn)亩 【答案】D(A 舍:shě,B 盛:chén ɡ,C 讼:sòn ɡ)2.下列词语书写全部正确的一项是( )A .莞尔而笑 舍瑟而做 日出而作日入而息B .松柏后雕 不悱不发 如切如磋如琢如磨C .弃甲曳兵 缘木求鱼 为渊驱鱼为丛驱爵D .法家拂士 侧隐之心 钻燧取火鲧禹决渎【答案】C(A 做—作,B 雕—彫,D 侧—恻)3.下列加点词意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧子路问曰:“子见夫子..乎?”往之女家,必敬必戒,无违夫子..。

B.⎩⎪⎨⎪⎧ 古之学者为己,今之学者..为人今世学者..多似此类 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 牺牲..既成,粢盛既洁牺牲..玉帛,弗敢加也,必以信 D.⎩⎪⎨⎪⎧诸侯朝于天子曰述职.述职者,述所职.也 【答案】C4.下列加点的词意义相同的两项是( )A .今子不去,将忘子之故.,失子之业。

B .特上不以为政而士不以为行故.也。

C .故.书其言以遗后世。

D .乐羊以我故.而食其子之肉。

E .故.先以其女妻胡君,以娱其意。

F .妻子因毁新,令如故.裤。

【答案】BD(BD 都当“缘故”讲,A 原有的本领,C 所以,E ,故意,F 旧)二、(9分)5.下列寓言和它所揭示的主旨对应正确的一项是( )①揠苗助长 ②守株待兔 ③郢书燕说 ④郑人买履 ⑤攘鸡a .今世学者多似此类b .欲以先王之政治当世之民c .夫不适国事而谋先王d .如知其非义则速已矣e .必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。

高二下学期4月份语文考试(先秦诸子内容)

高二下学期4月份语文考试(先秦诸子内容)

2014—2015学年度下学期第二次调研考试高二语文试题注意事项:1、考试时间150分钟,总分150分。

2.答题前,务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔先将自己的姓名、班级、考号及座号填写在答题纸相应位置。

3.请考生将所作答案填写在答题纸上,写在试卷上无效。

4.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,在试题卷上作答无效。

一、课内选择题(每个2分,共44分)1、下面实词理解不正确的一项()A、楚狂接舆歌而过.孔子经过B、往者不可谏.,来者犹可追匡正、挽回C、今之从政者殆.而差不多D、趋.而辟之,不得与之言快步走2、下面实词理解不正确的一项()A、诲女.知之乎通“汝”B、不知为不知,是知.也通“智”C、如日月之食.焉通“蚀”D、小人之过也必文.通“纹”3、下面实词理解不正确的一项()A、躬自..厚而薄责于人自己 B、无欲速,无见小利.利益C、克.己复礼为仁能够D、回虽不敏.资质愚钝4、下面实词理解不正确的一项()A、请事.斯语矣从实、践行B、在邦.无怨诸侯国C、出门如见.大宾接见D、有一言.而可以终身行之者乎话5、下面实词理解错误的一项()A、如有博施于民而能济.众帮助B、尧舜其犹病.诸担忧,忧虑C、己欲达而达.人顺畅D、可谓仁之方.也已方法6、下面实词理解错误的一项()A、有杀身以成.仁成就B、不仁者不可以久处约.贫困C、知者利.仁利于D、信.乎,夫子不言,不笑真的,真实的7、下面实词理解错误的一项()A、以告者过.也经过 B、人不厌.其言讨厌C、义.然后取符合道义D、岂其然.乎这样8、下面实词理解错误的一项()A、饭.疏食饮水吃B、饭疏食..饮水粗糙的饭C、曲肱.而枕之上臂D、是人之所欲.也欲望9、下面实词理解错误的一项()A、不以其道.得之方法B、不以其道得之,不处.也住处C、君子去.仁,恶乎成名离开D、君子无终食之间违.仁离开10、下面实词理解错误的一项()A、造次..必于是慌忙、仓促 B、颠沛..必于是受磨难,挫折C、义之与比.比较D、闻.斯行诸听到11、下面实词理解错误的一项()A、赤也惑.,敢问迷惑,疑惑B、求也退.,故进之后退C、不愤.不启郁结D、举一隅.而以三隅反墙角12、下面实词理解错误的一项()A、思而不学则殆.懈怠B、其良人..出丈夫C、则必餍.酒肉而後反吃饱D、蚤起,施.从良人之所之通“迤”,斜行13、下面实词理解错误的一项()A、又顾.而之他回头看,环视B、与其妾讪.其良人讥笑怨骂C、所以求富贵利达..者显达 D、大夫曰何以利吾家.家庭14、下面实词理解错误的一项()A、苟为后.义而先利“以……为后”B、有仁而遗.其亲者遗弃C、吾闻秦、楚构兵..,交战 D、二王我将有所遇.焉机遇15、下面实词理解错误的一项()A、愿闻其指.意旨、意向B、为人臣者怀.利以事其君存有……之心C、怀仁义以相接.也连接D、贼.仁者谓之贼害、伤害16、下面实词理解不正确的一项()A、所欲与.之聚之给B、其何能淑.善C、载胥及溺.被淹D、王变乎色.颜色17、下面实词理解不正确的一项()高二语文试题(共3页)高二语文试题(共3页)- 1 -A、直.好世俗之乐耳只,仅仅B、今王鼓.乐于此活用作动词,演奏C、人不得,则非.其上矣责怪、非难D、吾欲观.于转附、朝儛观察18、下面实词理解不正确的一项()A、乐.民之乐者以……为快乐B、吾何修.而可以比于先王观也修建C、春省.耕而补不足视察D、秋省敛.而助不给收获的情况19、下面实词理解不正确的一项()A、吾王不豫.,吾何以助游乐B、为诸侯度.法度,标准C、师.行而粮食众人D、大戒.于国,出舍于郊戒备20、下面实词理解不正确的一项()A、睊睊胥谗,民乃作慝.邪恶的事B、其待.我以横逆接见C、遵.海而南沿着D、以其存心..也居心、用心21、下面实词理解不正确的一项()A、畜君何尤.过错B、则君子必自反.也反省C、此亦妄.人也已矣狂妄D、于禽兽又何难.焉困难22、下面实词理解不正确的一项()A、则与禽兽奚择.哉选择B、爱人不亲.亲近(自己)C、治人不治.治理好D、礼.人不答以礼对待二、阅读下面的文言文,完成23~25题。

最新人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题综合检测及答案

最新人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题综合检测及答案

综合检测(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。

即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即便是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解。

经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

先秦诸子散文高二语文期中考试模拟试题一

先秦诸子散文高二语文期中考试模拟试题一

高二语文期中考试模拟试题一第Ⅰ卷(选择题,共36分)一、(18分,每小题3分)1.下列加点字的读音,无误的一项是()A.丰赡.(zhān)谄.媚(chǎn)畎.亩(quán)亟.待解决(jí)畏葸.不前(xǐ)B.孝悌. ( tì ) 恸.哭( dòng) 朝觐.( jìn ) 揠.苗助长(yà)猝.不及防( cù )C.譬.如( pì) 哂.笑(shěn) 龟.裂(guī)强恕.而行 ( sù ) 稗.官野史 (bài )D.水獭.(tǎ)秦桧.( Huì) 怵.惕 (chù ) 绚.丽多姿 (xuàn) 放辟邪侈.(chǐ)2.下列词语的书写,只有一个错别字的一组是()A.布衣疏食集腋成裘偃旗息鼓诛连九族B.见危受命流连忘返因材施教言不及义C.囿于成见忿忿不平脉膊微弱民生凋蔽D.置若罔闻察颜观色愤世嫉俗金壁辉煌3.下列各句中,加点词语使用正确的一句是A.没有人不渴望幸福,但幸福究竟是什么呢?它不可琢磨..,却又似乎无处不在。

不同的人对幸福有着不同的理解。

B.铁路部门关于解决一票难求的“表态”已多次食言..,一票难求的问题到底什么时候才能得到解决,人们拭目以待。

C.实行“问责制”以后,各政府部门分工更加细致明确。

只要大家各行其是....,各尽其责,就能更好地为人民服务。

D.由于楼盘前临碧水背依青山,环境十分优美,发售第一天便十室九空....,销售场面十分火爆。

4、下列各句中,没有语病、句意明确的一句是A.市环保局通过实施建设工程施工现场扬尘污染综合治理,市区已基本杜绝了现场搅拌混凝土的违规现象,大气环境质量逐年提高。

B.疾控部门根据流行病学调查,判定这是一起由饮用不洁桶装水引起的以诺如病毒为主的感染性腹泻疾病。

C.全国基本养老保险关系跨省转续工作渐入常态,运行平稳,特别是农民工养老保险关系跨省转续工作逐步正常化。

《古代诗歌散文欣赏》和《先秦诸子散文〈论语选读〉》检测

《古代诗歌散文欣赏》和《先秦诸子散文〈论语选读〉》检测

《古代诗歌散文欣赏》和《先秦诸子散文〈论语选读〉》检测语文试题命题杨素文说明:试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。

共150分,考试时间150分钟。

第I卷(选择题共36分)一、(15分,每小题3分)1、下列词语中,加点字的读音完全正确的一组是()A、迤逦..(chóumóu)..(zhíchú)倏.然(shū)未雨绸缪..(yǐlǐ)踯躅B、停滞.(zhì)霰.弹(sàn)木屐.(jī)一叶扁.舟(piān)C、饷.银(xiǎng)怆.然(chuàng)聒.噪(guō)云销雨霁.(jì)D、戏谑.(nuâ)溽.暑(rù)行.伍(háng)随声附和.(hâ)2、下列词语中,没有错别字的一项是()A、剽窃一曝十寒珊珊来迟满招损谦受益B、斑驳偃旗息鼓亭亭玉立高山仰止景行行止C、瞻仰图穷匕见百战不怠学而不厌诲人不倦D、莞尔当仁不让举一返三欲速则不达3、下列句子中,加点的成语使用正确的一项是A. 这位明星曾带给观众很多快乐,不少“粉丝”竞相模仿他的表演,但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训....。

B. 下午,今年的第一场春雨不期而遇....,虽然没有电视台预报的降水量大,但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。

C、有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非,很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊落、求全责备....自己的。

D. 这本应是一场实力相当的比赛,然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战,却兵不血刃....,最终以3:0取得胜利。

4、下列各项中,标点符号使用不符合规范的一项是()A、对于袁野小朋友来说,人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她:小鸟会住进去吗?都有什么样的鸟,有多少鸟会住进去,住起来舒服吗?B、趁着在家无聊,我这个捣蛋鬼又有新点子咯!别以为我又要恶作剧,这次啊,我准备亲身下厨露一手——做一道家常小菜——炒土豆丝。

高二语文先秦诸子综合检测题2

高二语文先秦诸子综合检测题2

先秦诸子选读综合检测(二)(本试卷满分150分,测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分,每小题3分)一、(12分)1.下列加点的词,注音全都正确的一项是( )A .浡.(bó)然 愠.(wèn)色 贫而无谄.(chǎn) B .餍.(yàn)足 攘.(rǎnɡ)鸡 弃甲曳.(yè)兵 C .庠.(xián ɡ)序 饿莩.(fú) 粢盛.(chén ɡ)既洁 D .揠.(yàn)苗 拂.(bì)士 啜.(chuò)菽饮水 【答案】 B(A.愠:yùn ,C.莩:piǎo ,D.揠:yà。

)2.下列词语书写全都正确的一项是( )A .埏埴 荑稗 怵惕侧隐B .樽祖 蓬蒿 恂目之志C .练实 齐谐 忿然作色D .慧忠 园圃 贵必敖贱【答案】 C(A.侧—恻,B 祖—俎,D 慧—惠。

)3.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是( )A .是.鲁孔丘与?(判断动词,是,与现代汉语用法相同。

) B .天下有道,丘不与.易也。

(参与) C .往者不可谏.(匡正,挽回) D .绥.之斯来,动之斯和。

(安抚) 【答案】 A(是:代词“这”。

)4.下列句子中加点的词,意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧仪封人请见.见.其二子焉 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 趋而辟.之,不得与之言欲辟.土地,朝秦楚 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 抑为之不厌.,诲人不倦山不厌高,海不厌.深 D.⎩⎪⎨⎪⎧以.吾一日长乎尔为国以.礼,其言不让 【答案】 A(A.见:引见,介绍。

B.辟:①同“避”,躲避,②开辟。

C.厌:①同“餍”,满足,②嫌。

D.以:①因为,②用。

)二、(9分)5.下列句子中的加点词,用法不同的一项是( )A .小人之过也必文.B .己欲立而立.人 C .风.乎舞雩 D .饭.疏食饮水 【答案】 B(B 是使动用法,其它的都是名词活用作动词。

最新精编高中人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题阶段过关检测二及解析

最新精编高中人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题阶段过关检测二及解析

阶段检测卷二(4~7单元)(时间:90分钟满分:100分)一、基础知识(18分,每小题3分)1.下列句中加点的词语意义,相同的一项是( )A.①自伐者无功②郑武公欲伐胡B.①治之于未乱②未暇治天下也C.①因释其耒而守株②子胥出走 边候得之 候因释之D.①履危石 临百仞之渊②市罢 遂不得履项,①自我夸耀/②进攻,攻打。

B项,①②都是动词,治理。

C项,①放下/②释放,放走。

D项,①动词,踩,踏/②名词,鞋子。

2.下列句中加点词语的意义和用法,相同的一项是( )A.①天下皆知美之为美 斯恶已②已得履B.①其于大达亦远矣②吾长见笑于大方之家C.①我决起而飞②衣缁衣而反D.①去以六月息者也②故先以其女妻胡君项,①语气助词,用法同“矣”/②副词,已经。

B项,①介词,对于/②介词,被。

C项,①②都是连词,表修饰关系。

D项,①介词,凭借/②介词,把。

3.下列句子中不含通假字的一项是( ) (50730043)A.九层之台,起于累土B.而御六气之辩C.卜子妻写弊裤也D.泛然而若辞项,累,通“蔂”,盛土的工具。

B项,辩,通“变”,变化。

C项,弊,通“敝”,破旧、破损。

4.下列句中加点词语的活用情况与例句相同的一项是( ) 例句:任公子得若鱼,离而腊.之A.君岂有斗升之水而活.我哉B.吾与之友.矣C.将在于众.贤而已D.美者自美.,吾不知其美也,名词活用作动词,做成干肉。

A项,动词的使动用法,使 活。

B项,名词活用作动词,做朋友。

C项,形容词的使动用法,使 众多。

D项,形容词的意动用法,认为 美。

5.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A.人之生也柔弱,其死也坚强..载我以形B.夫大块..,其可得乎C.欲使无穷..D.大有径庭,不近人情焉..项,古义:僵硬。

今义:①形容词,强固有力,不可动摇或摧毁;②动词,使坚强。

B项,古义:大地。

今义:形体相对较大或相对较大的部分。

C项,古义:不困窘。

今义:动词,没有穷尽,没有限度。

《先秦诸子散文》期末考试(试题卷)

《先秦诸子散文》期末考试(试题卷)

三岔中学2013-2014学年第二学期期中考试高二语文选修(先秦诸子散文)(试题卷)一、语言积累与基础知识。

(14分)1.默写。

(8分)⑴ 子曰:“ ,则远怨矣。

”(《论语·卫灵公》)⑵ 子在川上曰:“  , 。

”(《论语·子罕》)⑶ 子曰:“饭疏食饮水, ,乐亦在其中矣。

”(《论语·述而》)⑷ 子曰:“ , ,举一隅不以三隅反,则不复也。

”(《论语·述而》)⑸ ,立天下之正位,行天下之大道。

(《孟子·滕文公下》)⑹ 民之从事,常于几成而败之。

,则无败事。

(《老子》第六十四章)2.下列加点字解释全部正确的一项是( )(2分)A.饭疏食饮水(米饭) 其良人出(丈夫) 听而斫之(任意,听任)B.多见其不知量也(多数)利与善之间也(差别)举世誉之而不加劝(勤勉)C.抑为之不厌(不过) 畜君何尤(喜欢) 女将恶乎比予哉(何,什么)D.自伐者无功(攻战) 举直错诸枉(通“措”,安排)暴之于民而民受之(显)3.下列加点字意义用法相同的一项是( )(2分)A. 富而可求也 B. 瞻之在前,忽焉在后就有道而正焉 割鸡焉用牛刀C. 天下皆知美之为美,斯恶已 D. 斧斤以时入山林悲夫,子之不知余也 人皆有七窍以视听食息4.下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是( )(2分)A.孔子宣扬的礼,是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。

他所张扬的中庸之德,有明确的原则,即德行符合礼的规定。

B.《孟子》主要记录了孟子的谈话,由孟子及其弟子共同所著,长于论辩是《孟子》的鲜明特征。

《孟子》长于在论辩中运用比喻,把抽象的道理用具体生动的形象表现出来,使之富有形象性,具有极大的艺术感染力。

C.庄子是道家的重要代表人物之一,其思想主要体现在《庄子》一书中。

《庄子》善于借助寓言来说理,书中的寓言表现了庄子超凡的想象力,构成了奇特的想象世界,表达了深邃的哲学思想。

高二语文先秦诸子试卷期中试卷高二选修人教版语文试题下载

高二语文先秦诸子试卷期中试卷高二选修人教版语文试题下载

高二语文先秦诸子试卷期中试卷高二选修人教版语文试题下载试题预览高二语文(《先秦诸子选读》)试卷2010.5.6满分150分答题时间150分钟一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇。

(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)、,天下可运于掌。

(2),,颁白者不负戴于道路矣。

(3)孟子曰:“民为贵,,君为轻。

”(《孟子民为贵》)(4)合抱之木, ,九层之台, 。

(5)子曰:“志士仁人,无求生以害人,。

”(6),,:此之谓大丈夫。

(7)孟子说:“,。

”欧阳修说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,”王安石说:“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”这些都是反对享乐主义的千古佳句。

(二)文言文阅读(18分)课内文言文阅读(9分,每小题3分)万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。

天子不能以天下与人。

”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之”“天与之者,谆谆然命之乎?”曰:“否。

天不言,以行与事示之而已矣。

”曰:“以行与事示之者,如之何?”曰:“天子能荐人于天,不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫。

昔者,尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。

故曰,天不言,以行与事示之而已矣。

”曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,暴之于民而民受之’,如何?”曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之主事而事治,百姓安之,是民受之也。

天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。

舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。

尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。

天下诸候进觐者不之尧之子而之舜,讼狱者不之尧之子而之舜,讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。

夫然后之中国,践天子位焉。

而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。

《泰誓》曰:‘天视自我民视,天听自我民听。

’此之谓也。

”(选自《孟子万章上》)2.加点词解释有误的一项是()A.谆谆然命之乎命:命令B.以行与事示之而已矣示:显示C.践天子位焉践:登上D.使之主祭而百神享之,是天受之受:接受3.下面的句子,加点的字在意义及用法上相同的一项是()A “然则舜有天下也,孰与之?此之谓也B 使之主祭而百神享之尧荐舜于天而天受之C 谆谆然命之乎夫然后之中国D 尧以天下与舜,有诸天不言,以行与事示之而已矣4.与“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜”句式相同的一项是()A. 天与之者,谆谆然命之乎B. 讼狱者不之尧之子而之舜C. 此之谓也D. 麾下壮士骑从者八百余人课外文言阅读(9分,每小题3分)孔子世家孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。

高二语文先秦诸子百家试题答案及解析

高二语文先秦诸子百家试题答案及解析

高二语文先秦诸子百家试题答案及解析1.阅读下面的《孟子》选段,回答问题。

(8分)孟子见梁惠王。

王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。

王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。

万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。

万取千焉,千取百焉,不为不多矣。

苟为后义而先利,不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。

王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”【1】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(4分)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。

【答案】没有有仁心却遗弃父母的人,没有讲道义却把君王摆在次要位置上的人。

【解析】注意重要的文言:未:没有。

而:却。

亲:父母。

后:将……放在后面。

【考点】理解并翻译文中的句子。

【2】对于梁惠王提出的“利”,孟子是怎样认识的?请结合文段概括。

(4分)【答案】孟子认为,不能先利后义,如果人人“利”字当头,大家就会互相坑害国家也会危险;(2分)只有实行仁义之道,才有利于国家的长治久安。

(2分)(意思对即可)【解析】“苟为后义而先利,不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。

王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”意为:如果把义放在后而把利摆在前,他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。

反过来说,从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的,从来也没有讲义的人却不顾君王的。

所以,大王只说仁义就行了,何必说利呢?由此可得出答案。

【考点】分析作品结构,概括作品主题。

2.阅读下面的《孟子》选段,回答问题。

(6分)孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。

”(《孟子·离娄下》)孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。

” (《孟子·离娄下》)孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。

” (《孟子·离娄下》)(1)结合上面选段,简析“大人”(有德行的人)的处事原则。

(2分)(2)结合上面选段,分析孟子在个人修养上阐述了什么观念。

[精品]新人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题阶段过关检测二及答案

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阶段检测卷二(4~7单元)(时间:90分钟满分:100分)一、基础知识(18分,每小题3分)1.下列句中加点的词语意义,相同的一项是( )A.①自伐者无功②郑武公欲伐胡B.①治之于未乱②未暇治天下也C.①因释其耒而守株②子胥出走 边候得之 候因释之D.①履危石 临百仞之渊②市罢 遂不得履项,①自我夸耀/②进攻,攻打。

B项,①②都是动词,治理。

C 项,①放下/②释放,放走。

D项,①动词,踩,踏/②名词,鞋子。

2.下列句中加点词语的意义和用法,相同的一项是( )A.①天下皆知美之为美 斯恶已②已得履B.①其于大达亦远矣②吾长见笑于大方之家C.①我决起而飞②衣缁衣而反D.①去以六月息者也②故先以其女妻胡君项,①语气助词,用法同“矣”/②副词,已经。

B项,①介词,对于/②介词,被。

C项,①②都是连词,表修饰关系。

D项,①介词,凭借/②介词,把。

3.下列句子中不含通假字的一项是( ) (50730043)A.九层之台,起于累土B.而御六气之辩C.卜子妻写弊裤也D.泛然而若辞项,累,通“蔂”,盛土的工具。

B项,辩,通“变”,变化。

C 项,弊,通“敝”,破旧、破损。

4.下列句中加点词语的活用情况与例句相同的一项是( ) 例句:任公子得若鱼,离而腊.之A.君岂有斗升之水而活.我哉B.吾与之友.矣C.将在于众.贤而已D.美者自美.,吾不知其美也,名词活用作动词,做成干肉。

A项,动词的使动用法,使 活。

B项,名词活用作动词,做朋友。

C项,形容词的使动用法,使 众多。

D项,形容词的意动用法,认为 美。

5.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )A.人之生也柔弱,其死也坚强..B.夫大块..载我以形C.欲使无穷..,其可得乎D.大有径庭,不近人情..焉项,古义:僵硬。

今义:①形容词,强固有力,不可动摇或摧毁;②动词,使坚强。

B项,古义:大地。

今义:形体相对较大或相对较大的部分。

C项,古义:不困窘。

今义:动词,没有穷尽,没有限度。

高二语文《先秦诸子散文》期中质量检测试题(卷)

高二语文《先秦诸子散文》期中质量检测试题(卷)

高二语文《先秦诸子散文》期中质量检测试题(卷)命题人:石永昌(石油中学)检测人:马莉宁(教研室)注意:本套试卷共五大题,请将客观选择题的答案用2B铅笔涂于答题卡上,将主观笔答题答案认真书写在答题卷上。

分值为150分。

一、语言积累和运用(12×3=36分)1、下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是A.颛.臾(duān )后羿.(yì)社稷.(jì)鳏.寡孤独(guān )B.阙.如(quē)期.功(qī)弑.君(shì)鲜.为人知(xiǎn)C.忝.居(tiǎn)怃.然(wǔ)击磬.(qìng)荷.枪实弹(hè)D.孝悌.(tì)忠恕.(shù)左衽.(rèn)被.发行吟(bèi)2、下列词语中有错别字的一组是A.狩猎修葺钻燧取火及及可危B.渎职沮丧礼崩乐坏克己复礼C.迂阔饿殍譬如北辰治丝益棼D.鸡豚轻裘始作俑者待价而沽3、下列各句中没有语病的一句是()A.据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届世博会,它采用语音输入、太阳能供电,具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。

B.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。

C.这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合,为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。

D.虽然大家都知道生活离不开物质基础,可以没有一个人不认为,幸福并不完全由物质条件决定。

4、列各句中加线的成语使用不恰当的一句是()A.不管出现什么情况,他都慷慨解囊,甚至倾其所有,难怪同学们都说他是大方之家,难怪他有那么好的人缘。

B.合并使浙江大学很多学科形成高原,在高原上造峰,比起在平原上造峰,其优势不言而喻。

C.提高质量对任何产品来说都是十分重要的,因为产品的质量与广大群众的利益休戚相关。

D.必须下大力气加强党风建设,坚决处理腐败案件,否则就可能祸起萧墙,危害我党的千秋大业。

高二语文《先秦诸子选读》期中试卷

高二语文《先秦诸子选读》期中试卷

高二语文《先秦诸子选读》期中试卷期期中试卷高二语文(考试时间:120分钟)一、选择题(每题3分,共30分)1.下列词语中划线的字,读音全部正确的一组是()A.云翳(yì)惆怅(chàng)奢侈(yí)海市蜃楼(shèn)B.回溯(shuò)劲敌(jìng)雾霭(ǎi)蓊蓊郁郁(wēng)C.作揖(yī)混淆(xiáo)濡养(rú)美味佳肴(yáo)D.悄然(qiāo)哽咽(gěng)蹊跷(xī)鬼鬼祟祟(suì)2.下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是()(1)经过反复,他们了解决的办法。

(2)他长辈或者生病的老婆,都很细心。

①磋商②商定③侍候④伺候A、①②③④B、②③①④C、①④②③D、②④①③3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是( )A.一个名不见经传的莘莘学子....为何能够引起科技界前辈如此关注?这缘于近年刘嘉忆通过潜心研究成功攻克了一个多年未解的国际数学难题。

B.对中国人来说,在国与国无时无刻....都用“软权力”较量的年代,我们除了张艺谋之外,还有孔子做文化大使,更是值得庆幸。

C.近日,记者在无极县见到了神奇的“景观”——红色碱性皮革污水汇成了千岛湖一样的大水塘,十余个水塘连成一片,水坑中满是红色污水,场面蔚为壮观....。

D.这种文风承继自周作人、董桥以来中国文人隐忍的传统,抒情而不煽情,简洁凝练的句子体现的是大方之家....的功底与素养。

4.下列各句中没有语病的一句是()A.粘满了铜丝的铜胎是一件惊奇的东西。

B.我有一个女儿,同许多年轻妈妈一样,愿把自己的孩子打扮得漂亮些。

C.你知道每斤蜂蜜中包含蜜蜂的多少劳动吗?据科学家统计,蜜蜂每酿造一斤蜜,大约要采集50万朵的花粉。

D.我在记忆的浅海里穿梭,想找出一些闪亮的贝壳,却带回满身的沙砾。

5.下列划线词的用法和意义判断有误的一项是()A、约从离衡(离:动词的使动用法,使……离散)B、外连横而斗诸侯(普通动词,与……争斗)C、山东豪俊遂并起而亡秦族矣(亡:使动用法,使……灭亡)D、于是从散约败,争割地而赂秦(争:动词作状语,争着)6.下列句中划线词的意思相同的一项是( )A ①行年四岁,舅夺母志②王不行,示赵弱且怯也B ①诏书特下,拜臣郎中②臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻C ①乌鸟私情,愿乞终养②愿陛下矜悯愚诚D ①伏惟圣朝以孝治天下②媪曰:“尔败矣。

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高二语文《先秦诸子散文》期中质量检测试题(卷)命题人:石永昌(石油中学)检测人:马莉宁(教研室)注意:本套试卷共五大题,请将客观选择题的答案用2B铅笔涂于答题卡上,将主观笔答题答案认真书写在答题卷上。

分值为150分。

一、语言积累和运用(12×3=36分)1、下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是A.颛.臾(duān )后羿.(yì)社稷.(jì)鳏.寡孤独(guān )B.阙.如(quē)期.功(qī)弑.君(shì)鲜.为人知(xiǎn)C.忝.居(tiǎn)怃.然(wǔ)击磬.(qìng)荷.枪实弹(hè)D.孝悌.(tì)忠恕.(shù)左衽.(rèn)被.发行吟(bèi)2、下列词语中有错别字的一组是A.狩猎修葺钻燧取火及及可危B.渎职沮丧礼崩乐坏克己复礼C.迂阔饿殍譬如北辰治丝益棼D.鸡豚轻裘始作俑者待价而沽3、下列各句中没有语病的一句是()A.据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届世博会,它采用语音输入、太阳能供电,具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。

B.如何更好地传承民族文化?有学者提议,应倡导全民重温中华经典,对弘扬民族文化更具积极意义。

C.这本书精心选配了10多幅契合文意的图片与版式设计有机结合,为读者营造了一个极具文化魅力的立体阅读空间。

D.虽然大家都知道生活离不开物质基础,可以没有一个人不认为,幸福并不完全由物质条件决定。

4、列各句中加线的成语使用不恰当的一句是()A.不管出现什么情况,他都慷慨解囊,甚至倾其所有,难怪同学们都说他是大方之家,难怪他有那么好的人缘。

B.合并使浙江大学很多学科形成高原,在高原上造峰,比起在平原上造峰,其优势不言而喻。

C.提高质量对任何产品来说都是十分重要的,因为产品的质量与广大群众的利益休戚相关。

D.必须下大力气加强党风建设,坚决处理腐败案件,否则就可能祸起萧墙,危害我党的千秋大业。

5、对下列古代文化知识解说不恰当的一项是( )A.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,他不仅是伟大的教育家,而且是一个积极进取,以天下为己任的人。

B.荀子继承和发展了孔子的思想,明确提出了“民为贵,君为轻”的思想,主张仁政,反对暴政。

、C.亚圣孟子宁可为正义受尽贫困,也不愿苟且现实,宁可放弃自我也要为天下人着想,这种基于道义的“浩然之气”今天依然让人敬佩。

D.《南华经》即《庄子》。

其作者庄周面对黑暗的现实冷眼相对,但终于耿耿而不能释怀,只好用“无端崖之辞”与之周旋。

6、对下列文学知识解说错误的一项是( )A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作。

B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家、教育家。

C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,因此有“半部《论语》治天下”之说。

D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

7、下列各句中没有通假字的一项是()A.居其所而众星共之 B.今女安,则为之C.使子路反见之 D.泛爱众而亲仁8、下列各句和“欲洁其身,而乱大伦”中词类活用方式相同的一项是()A.愿无伐善,无施劳 B.既来之,则安之C.非礼勿视,非礼勿听 D.楚狂接舆歌而过孔子9、下列各句和“无乃尔是过与”句式特点相同的一项是()A.久矣吾不复见周公。

B.夫子之道,忠恕而已矣。

C.道之以政,齐之以刑。

D.而好作乱者,未之有也。

10、与“欲信大义于天下”中的“于”用法相同的一项是 ( )①青,取之于蓝②而青于蓝③善假于物也④战于长勺⑤苛政猛于虎也⑥余将告于莅事者⑦吾父死于是⑧每自比于管仲、乐毅A ①②③④⑤⑥B ⑤⑥⑦⑧C ①②④ D①④⑦11、与“舜相尧二十有八载”中“相”的意思相同的一项是()A、儿已薄禄相,幸复得此妇B、茕茕孑立,形影相吊。

C、至于幽暗昏惑而无物以相之D、操虽托名汉相,其实汉贼也12、下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是 ( )A 故书其言以遗后世..。

B 今予以先王之政治..当世之民。

C 是以圣人不期修古,不法..常可。

D 论世之事,因为..之备二、古诗文阅读(35分)(一)阅读下面一段文字,完成13~17题(26分)长沮、桀溺耦而耕。

孔子过之,使子路问津焉。

长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。

”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。

”曰:“是知津矣!”问于桀溺,桀弱曰:“子为谁?”曰:“为仲由。

”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。

”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然,曰:“鸟兽不可与同群。

吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

”13、下列说法正确的一项是( )(3分)A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。

B.本文中长沮、桀溺为一介农夫,自然胸无大志。

C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话。

D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话。

14、下列句中各句的“而”字用法不同的一项是( ) (3分)A. 长沮、桀溺耦而耕B. 且而与其从辟人之士也C. 耰而不辍D. 吾非斯人之徒与而谁与15、上文体现了孔子什么样的政治态度? (不要超过15字)。

(2分)16、从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是__________________________________________ (不要超过15字)。

而另一方的观点(态度)却认为:_______________________ _________________(不要超过15个字)。

(4分)17、将文中画线句子译成现代汉语。

(14分)(1)滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?(4分)(2)且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?(6分)(3)天下有道,丘不与易也。

(4分)(二)古诗词鉴赏(9分)18、阅读下面这首律诗,回答问题。

(9分)野菊宋杨万里未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。

政缘在野有幽色,肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。

花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。

【注】①糗粮:干粮。

首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。

②政:通“正”。

(1)颔联描绘了怎样的野菊形象?(2分)(2)请自选角度赏析颈联。

(3分)(3)尾联化用了陶渊明的哪句诗?表达了作者怎样的志趣?(4分)三、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(10分,每空1分)19、(1)孟子说:“,。

”欧阳修说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,”王安石说:“豪华尽(3)其身正,_______________;其身不正,_________________。

《论语》(4)八佾舞于庭,是可忍也,___________________?《论语·八佾》(5)往者不可谏,_________________。

《论语·微子》(6)弟子,入则孝,__________,__________,泛爱众而亲仁。

《论语学而》四、语言表达与运用(9分)20.子贡问孔子怎样与朋友相处,孔子说:“忠告而善道之,不可则止,自辱焉。

”(《论语•颜渊》)请对孔子的话作解读,要解读出一定的深度。

(4分)21、墓志铭可以是对墓主人一生业绩的概括,也可以表达墓主人对生活的追求、对生命的思考。

可以用第一人称口吻,也可以是第三人称语气,但都言简意赅,很有特色。

如:他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人(音乐家贝多芬墓志铭)照我思索,能理解我,照我思索,可认识人(中国作家沈从文墓志铭)从下列备选人物中选一位写一则墓志铭。

备选人物:孔子孟子老子庄子墨子。

(5分)人物:__________________________________________墓志铭:__________________________________________五、作文(60分)22、阅读下面文字,根据要求作文。

(60分)孔子:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”荀子:“强本而节用,则天下不能贫。

”墨子:“量腹而食,度身而衣。

”要求:题目自拟,立意自定,角度自选;写一篇议论文;不少于800字,不得套作或抄袭。

高二语文《先秦诸子散文》期中考试答题卷二、古诗文阅读(29分)15. (2分)16. (2分)(2分)17.翻译文言文句(14分)(1)(4分)(2)(6分)(3)(4分)18.古诗词鉴赏(9分)(1)(2分)(2)(3分)(3)(4分)三、名篇名句默写(10分)19.⑴,⑵,⑶⑷⑸⑹,四、语言表达与运用(9分)20.(4分)21.(5分)五、作文(60分)题目:6060。

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