河南省鹤壁高中语文(语文版)必修三课件精选集：第13课《兰亭集序》(19张PPT)

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高中语文(新人教版)选择性必修下册：第三单元《兰亭集序》【精品课件】

作者记兰亭盛会，着力表现的是哪一个“字”？信可乐也。
.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，
交往
有人之于通“晤”
随着
放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，
纵情
取向、舍弃
对
一时
快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
满足
等到到达
写作背景
两晋政治恐怖，司马氏集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫(如“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸)不满当朝统治，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。文学创作内容消沉，逃避现实的情调很浓但王羲之一反“清虚寡欲”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
面对悲伤明白
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
本来一、齐，把…看做一样（相等）无根据
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
次序
纵使
情趣
亦将有感于斯文。
这次
借题发挥，阐明自己的生死观：
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
悲
悲古人 “兴感之由若合一契” 悲今人 “一死生为虚诞齐彭殇为妄作”
悲后人 “后之视今亦犹今之视昔”
最后一段表达了作者怎样的感情？
千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。
随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在伤感之余，转为积极旷达。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。

部编人教版高中语文课件-兰亭集序PPT课件

齐彭殇（shāng）
兰亭集序
第1.2段：点述宴集盛况（乐）第3段：抒发宴会后的人生感慨（痛）第4段：交代作序目的（悲）全文由乐而生痛，言痛而生感，终
了而言悲。全文感情起伏，情真意切。
‖课文研读
第1自然段
春季的末介词结构“于会稽
ɡuǐ 一个月山阴之兰亭”后置
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
• （3）然后用“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形
2、作者在第一自然段是怎样写景状物的，具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
快茂林修竹乐清流激湍心天朗气清境
惠风和畅
3、在第三自然段中，作者的思绪和心境有了怎样的变迁？
思绪：相聚的欢乐（联想）人生的际遇和时光的短暂
畅叙幽情
第2自然段
之：定语后置的标志
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，
这
和风
俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
自然万物
信可乐也。
用来
放开、敞开
穷尽
实值在得
☆时间：岁在癸丑，暮春之初时节难得
☆地点：会稽山阴之兰亭
聚地清雅
☆事由：修禊事
欢欣之事良辰
乐 ☆人物：群贤毕至，少长咸集名士相聚美景 ☆环境：崇山峻岭，茂林修竹环境
群贤毕至
崇山峻岭
茂林修竹
清流激湍
习俗和写作背景——
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三，王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人至此修禊。一群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，王、谢、孙等11人各成诗两首，另有郗昙等15人各成一首，余人诗不成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》，由王作序325字，以记之。

《兰亭集序》上课用PPT课件

《兰亭集序》上课用ppt课件
目录 Contents
• 兰亭集序的作者和背景 • 兰亭集序的内容分析 • 兰亭集序的影响和评价 • 兰亭集序的书法欣赏 • 兰亭集序的教学实践
01
兰亭集序的作者和背景
作者王羲之的简介
总结词：书法巨匠
详细描述：王羲之，字逸少，号澹斋，是东晋时期著名的书法家，被后人尊称为 “书圣”。他出生于一个名门望族，从小受到良好的书法教育，后自成一派，创立了被后人称为“王派”的书法流派。
THANKS
如何通过兰亭集序培养学生的文学素养
1 2
提高学生古文阅读水平
通过学习兰亭集序，帮助学生掌握古文阅读的基本技巧和方法，提高学生的古文阅读水平。
培养学生的审美意识
引导学生品味兰亭集序的语言美、意境美和情感美，培养学生的审美意识和审美能力。
3
拓展学生的文化视野
通过学习兰亭集序，帮助学生了解中国古代文化、历史和社会背景，拓展学生的文化视野。
兰亭集序的内容分析
兰亭集序的篇章结构
兰亭集序的篇章结构清晰，分为序文和诗文两部分。序文介绍了集会的背景、目的和经过，诗文则是与会者即兴创作的诗歌作品。
序文的开头简要介绍了时间、地点和集会的原因，接着描述了集会的场景和气氛，最后总结了集会的意义和影响。
诗文部分则按照作者的身份和地位，将诗歌分为不同的层次，展示了不同人的才情和思想。
兰亭集序的临摹与学习
选择优质拓本
选择清晰度高、质量好的兰亭集序拓本进行临摹。
学习基本技法
掌握基本的书法技巧，如笔法、墨色、纸张选择等。
反复练习
通过反复临摹和实践，逐渐领悟兰亭集序的精髓和技巧。
注重神韵
在临摹过程中，不仅要追求形似，更要追求神似，把握作品

高中语文 4.13《兰亭集序》课件语文版必修3

精选课件
兰亭集序王羲之精选课件
魏晋时期在中国书法艺术发展史上，具有承前启后的重要作用就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为 “书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，他就是王羲之。
精选课件
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为主，夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。
精选课件
“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。
精选课件
晋穆帝永和九年三月三日（上巳节）， “初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
精选课件
东晋书法家、文学家，字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁经父亲传授笔法论笔论。少时从当时著名的女书法家卫夫人学习书法，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云、矫若惊龙。后世誉之为

高中语文必修三兰亭集序课件(20张)

3.固知一死生为虚诞及其所之既倦，情随事迁
疑难突破之文言推知
1.语境推知所以游目骋怀，足以极视听之娱用来所以兴怀，其致一也原因、缘由 2.结构推知群贤毕至全、都少长咸集全、都 3.语法推知固知一死生为虚诞把……看作一样及其所之既倦，情随事迁到、往，引申为得到
疑难再过关
高此地有崇山峻岭，茂林修竹况修短随化，终期于尽寿命长内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》修理
竹林七贤
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
• 他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王羲之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。
飘若浮云矫若惊龙
笔墨是一个人才情、气质、性格的自然流露，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。从“飘若浮云”中，我们也许可以读到他的“消极其表”，从 “矫若惊龙”中，我们也许可以读到他的“执著其里”。 ——余秋雨
因为执着，所以悲叹！
• “人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去日苦多” —— 曹操《短歌行》 • 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》 • 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! ——岳飞《满江红》人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。——毛泽东《采桑子· 重阳》
王羲之
相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书写 “鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个 “池”字。这两字 “鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。

第三单元语文必修《兰亭集序》上课精品PPT

后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其
一个个
所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，
纵使
情趣
亦将有感于斯文。
这次（集会）的诗文
第三单元语文必修《兰亭集序》上课精品课件
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参考译文
每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。
旁边，水边
热闹繁多
用来 ……的原因动词，穷尽
交往
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或取诸怀抱，晤言一室之内
有的人；会面
曾不知老之将至
乃，竟
况修短随化，终期于尽
动词，至，及
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀面对；明白，懂得
固知一死生为虚诞
本来；动词，看作一样
齐彭殇为妄作
动词，等同
第三单元语文必修《兰亭集序》上课精品课件
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鹅池的左旁，是一座式样别致的三角形石质碑亭。碑上镌刻 “鹅池”两字，气势磅震荡礡。
传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。

高中语文：4-13《兰亭集序》课件语文版必修3

东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死， “一死生”“齐彭殇”。
第二十七页，共63页。
王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。
④意动用法
齐彭殇为妄作齐：形容词用动词，看作相等。
第三十四页，共63页。
句式
①介词结构后置：
会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀
（于怀不能喻之）
亦将有感于斯文
（于斯文有感）
②定语后置：
仰视宇宙之大
（广大的宇宙）
俯察品类之盛
（丰富的万物）
第三十五页，共63页。
3.默读浏览全文，讨论课后练习二
往昔的盛会已化为历历在目的往事，过
过由去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真
程喜是“胜景不常，胜筵难再”“好花不常
时到开”，这怎能不让人黯然神伤。
面临Байду номын сангаас
人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的
死渺小而脆弱，也无法回避对“死亡”的思考，
人生如梦，一樽还酹江月
世间行乐亦如此，古来万事东流水斗争是他生命第一要素为中华崛起而读书把有限的生命投入到无限的为人民服务中去
第三十页，共63页。
重点实、虚词
修禊事也茂林修竹况修短随化
列坐其次

《兰亭集序》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册 (3)

课文研读第4自然段
每览昔人兴感之由符，契若。两合半一，契可合，在未一起尝不临文嗟悲悼伤，
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇面为对妄作无。根据后
明白
本来一、齐，作动词。把…看做一样（相等）未成年而死去的人
之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，
一个个
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有
古代书法名家
二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
纵使
思想情趣
感于斯文。这次（集会）的诗文
课文译文
每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，尽管时代不同情况不同，但人们的思想情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生命这件大事吧。
每个人都不平庸，拓展生命的宽度，才会让自己的生命更有价值。
生命的意义和价值
◎语林撷英 1．珍惜生命就要珍惜今天。——谚语 2．生命不等于是呼吸，生命是活动。——[法]卢梭 3．对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操 4．愿生者有那不朽的爱，愿死者有那不朽的名。——[印度] 泰戈尔 5．我睡去，感觉生命之美丽；我醒来，感觉生命之责任。——[印度]特里萨修女

高中语文《兰亭集序》课件语文版必修3

第二十二页，共37页。
找出“序” 在全文的贯穿的句子诗集的由来：因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情” 。
成书的经过：“故列叙时人，录其所述” 。
编集的目的（意义）：“后之览者，亦有感于斯文”。
第二十三页，共37页。
• 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束
缚。
• 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发
第二十七页，共37页。
王
入木三分
羲
之
故
晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代事
《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所
秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，
恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请，
今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不
唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌
邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
第六页，共37页。
王羲之：字逸少，东晋时期人。祖居琅邪（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至右军将军，所以世称王右军。同时以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲之的最大成就在书法。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为“飘如浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。

《兰亭集序》课件高中语文选择性必修下册3

学习目标
1、了解作者及序文的特点，积累文言知识点 2、理清文章思路，背诵名句，体会文章语言精美 3、通过本文的学习，获得正确的人生观、生死观。
文体知识“序”及分类 Nhomakorabea“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
➢ 书序，分自序和他序。著作或者诗文前说明或评价性文字。同“跋”是一类文体，列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。如《扬州慢》小序
死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂，驱之不散。他们将生命比作朝露、比作暮春草，看作飘忽的轻烟，充满对生之无常和死之无奈的感慨。
任务四：感悟生命，探索人生价值
同学们，学完课文，请思考王羲之在那样一个时代，他的可贵之处体现在什么地方？结合文本具体分析。
他敢于直面现实，并承担直面现实的痛苦。 “对于这样的世界，我证明我曾经来过，我用我的方式来为这虚无的人生做一些执着的努力。”
悟“悲之源”
1、赏读第4段，感兰亭之悲
作者由最初的及时之乐到人生之痛，又感生命之悲，如此一步步走向沉重，作者的悲情又是缘何而生？
兰亭之悲，悲在（
昔人兴感之由，若合一契；后之视今，亦犹今之视昔。
），
悲在（固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。）
2、探究悲之源及作者真正的生死观和人生态度固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
生） “
俯
仰一世
人生苦
短
老之
之痛
将
至
”
“
所
之既倦
世事无
常
情之
随痛
事
迁
”
“
向
之所欣
往事不
再
已之
为痛
陈
迹
”