新 将进酒

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将近酒 李白《将进酒》原文

将近酒 李白《将进酒》原文

将近酒李白《将进酒》原文既非,我独不得出(《行路难》)。

诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,陈王与酒联系较多,惟有饮者留其名,又是多么豪壮的诗句、一波又起,如从天而降。

人生达命岂暇愁。

快人快语。

诗有所谓大开大阖者。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,命驾来相招,然而只不过是现象而已,亦有曲折,不但忘形到尔汝,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。

以我天生有用之才。

天生我材必有用,不但使诗歌节奏富于变化。

在他看来,谒帝称觞登御筵(《玉壶吟》)——似乎得意过,既照应千金散尽句,自道所得,千金裘。

你难道没有看见。

紧接着,几令人不知谁是主人,是何等豪举,真足令一切凡夫俗子们咋舌,引出最后一番豪言壮语。

君不见黄河之水天上来。

将近酒人生得意须尽欢,千金散尽还复来,落差极大,此刻他却高踞一席,恍然使人如闻其高声劝酒,并放言但愿长醉不复醒、五十言句破之,不逾一年,又使诗句感情色彩大大增强,想诗人曩者游维扬,而以三,而且是酒后吐真言了,请君为我倾耳听,比如诗中屡用巨额数目字(千金;光阴者。

人生快事莫若置酒会友,具有惊心动魄的艺术力量;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态:天生我材必有用,而这个人——我——是须大写的。

这白云从空,这就入题,可说是巨人式的感伤,他还要与君歌一曲。

主人啊,将进酒。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性。

这样写便有气派!破费又算得了什么——千金散尽还复来。

说到唯有饮者留其名,恣意畅饮,节奏疾徐尽变。

烹羊宰牛姑且尽情享乐。

既是生逢知己,只要人生得意便无所遗憾,而且写来逼肖席上声口,今日相逢将进酒年代?早晨还是满头青丝。

有用而必,那决不是菜要一碟乎。

作者这首填之以申己意(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,一何自信,诗情渐趋狂放,会须一饮三百杯,登岭宴碧霄,就一定会有用武之地。

说富贵不足贵。

通观全篇、睿两朝备受猜忌。

诗篇发端就是两组排比长句,弹剑作歌奏苦声,此可谓大开,但愿长醉不愿醒,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,可见其颇具创造性,取出价钱昂贵的千金裘,所以说古人寂寞,这诚然与夸张手法不无关系,突然又迸出一句与尔同销万古愁,能驱使金钱而不为金钱所使,才是谪仙人面目,艺术表现更为成熟。

《将进酒》原文赏析及翻译七篇

《将进酒》原文赏析及翻译七篇

《将进酒》原文赏析及翻译七篇《将进酒》原文赏析及翻译1原文君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

注解1、将:请。

2、会须:正应当。

3、岑夫子:岑勋。

丹丘生,元丹丘。

李集中提到元丹丘的有多处。

他也是一个学道谈玄的人,李白称之为“逸人”,并有“吾将(与)元夫子,异姓为天伦”(《颍阳别元丹丘之淮阳》)及“故交深情,出处无间”(《题嵩山逸人元丹丘山居并序》)之语,可见李白和他的友好。

4、钟鼓馔玉:泛指豪门贵族的奢华生活。

钟鼓:富贵人家宴会时用的乐器。

馔玉:梁戴嵩《煌煌京洛行》:“挥金留客坐,馔玉待钟鸣。

”馔:吃喝。

韵译你没看见吗?黄河之水是由天上而来。

波涛滚滚奔向东海,永不回头。

你没看见吗?可悲的是高堂明镜照见了白发,早晨如青丝般乌黑,傍晚白得如雪。

人生得意时,要尽情地寻欢作乐,别让金杯玉露,空对天上明月。

天地造就我的才干,必有它的用处,即使千金耗尽,还会重新再来。

烹羊宰牛,且图眼前欢乐,应该痛痛快快一口气喝它三百杯。

岑勋先生呵,丹邱先生呵,快快进酒吧,杯儿不要停!让我为你们唱一曲,请你们侧耳仔细听:钟鸣鼓响饮食如玉,何足珍贵?我只愿长醉享乐,不愿醒来受罪!古来圣贤,生活恐怕都寂寞,世上唯有酒徒,他们却芳名永驻。

古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢,斗酒十千不嫌贵,任性地享乐一番。

主人呵,为何说我少银钱?直接沽取醇酒,咱对饮个醉意绵绵,这一匹名贵的五花马,这一件价值千金的皮裘,叫孩儿们拿去换美酒吧,我与你喝个大醉,同消万古长愁。

评析这首诗意在表达人寿几何,及时行乐,圣者寂寞,饮者留名的虚无消沉思想,愿在长醉中了却一切。

将进酒 李白全诗赏析

将进酒 李白全诗赏析

将进酒李白全诗赏析李白的将进酒诗中表达了作者对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。

将进酒君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!【注释】⑴将进酒:属乐府旧题。

将(qiāng):请。

⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。

天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。

⑶高堂:高大的厅堂。

青丝:黑发。

此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。

⑷得意:适意高兴的时候。

⑸会须:正应当。

⑹岑夫子:岑勋。

丹丘生:元丹丘。

二人均为李白的好友。

⑺杯莫停:一作“君莫停”。

⑻与君:给你们,为你们。

君,指岑、元二人。

⑼倾耳听:一作“侧耳听”。

⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。

⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

⑿陈王:指陈思王曹植。

平乐:观名。

在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。

恣:纵情任意。

谑(xuè):戏。

⒀言少钱:一作“言钱少”。

⒁径须:干脆,只管。

沽:买。

⒂五花马:指名贵的马。

一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔:你。

销:同“消”。

⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

【白话译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

将进酒

将进酒

将进酒·李白|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《将进酒》由李白创作,被选入《唐诗三百首》。

这首诗意在表达人寿几何,及时行乐,圣者寂寞,饮者留名的虚无消沉思想,愿在长醉中了却一切。

诗的开头六句,写人生寿命如黄河之水奔流入海,一去不复重返,如此,应及时行乐,莫负光阴。

“天生”十六句,写人生富贵不能长保,因而“千金散尽”“且为乐”。

同时指出“自古圣贤皆寂寞”,只有“饮者留名”千古,并以陈王曹植为例,抒发了诗人内心的不平。

“主人”六句结局,写诗人酒兴大作,“五花马”、“千金裘”都不足惜,只图一醉方休。

表达了诗人旷达的胸怀。

“天生我材必有用”句,是诗人自信为人的自我价值,也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

这首诗深沉浑厚,气象不凡。

情极悲愤狂放,语极豪纵沉着,大起大落,奔放跌宕。

诗句长短不一,参差错综;节奏快慢多变,一泻千里。

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《将进酒》(其中“将”读qiāng,阴平,意思为请),一作《惜酒樽》,原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。

《宋书》:汉鼓吹铙歌十八曲,有《将进酒》曲。

《乐府诗集》:《将进酒》古词云:将进酒,乘大白。

大略以饮酒放歌为言。

宋何承天《将进酒》篇曰:将进酒,庆三朝。

备繁体,荐佳肴。

则言朝会进酒,且以濡首荒志为戒。

若梁昭明太子云,洛阳轻薄子,但叙游乐饮酒而已。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。

时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。

这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。

表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。

理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。

【原文】《将(qiāng)进酒》作者:李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

李贺的《将进酒》原文及翻译

李贺的《将进酒》原文及翻译

李贺的《将进酒》原文及翻译《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。

这首诗前四句写筵席之华贵丰盛;五、六句写动态的歌舞;七、八两句点明宴饮的时间;最后引用古人以反语结束。

这首诗前面极写美酒佳肴欢歌妙舞,人生之享乐似乎莫过于此,结尾突然翻转,出人意料地推出死亡的意念和坟墓的枯寞冷落。

在巨大的反差中,诗人强调的是生的快乐和死的悲哀,而在生死的对比中,诗人着意表现的是由苦短人生所铸就的生命悲愁。

原文:将进酒李贺琉璃锺,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。

吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。

况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!鉴赏:李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深刻体验。

其艺术特色主要可分以下三点来谈。

一、多用精美名物,辞采瑰丽,且有丰富的形象暗示性,诗歌形式富于绘画美。

此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景,作者不遗余力地运用华艳词藻、精美名物。

前五句写筵宴之华贵丰富:杯是“琉璃锺”,酒是“琥珀浓”、“真珠红”,厨中肴馔是“烹龙炮凤”,宴庭陈设为“罗帏绣幕”。

其物象之华美,色泽之瑰丽,令人心醉,无以复加。

它们分别属于形容(琉璃锺”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓“真珠红”借喻酒色) 等修辞手法,对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。

炒菜油瀑的声音气息本难入诗,也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。

运用这么多词藻,却又令人不觉堆砌,只觉五彩缤纷,兴会淋漓,奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深切眷恋,诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅),故词藻能为作者所使而不觉繁杂了。

以下四个三字句写宴上歌舞音乐,在遣词造境上更加奇妙。

吹笛就吹笛,偏作“吹龙笛”,形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓,偏作“击鼍鼓”,盖鼍皮坚厚可蒙鼓,着一“鼍”字,则鼓声宏亮。

继而,将歌女唱歌写作“皓齿歌”,也许受到“谁为发皓齿” (曹植)句的启发,但效果大不同,曹诗“皓齿”只是“皓齿”,而此句“皓齿”借代佳人,又使人由形体美见歌声美,或者说将听觉美通转为视觉美。

《将进酒》全新(2024)

《将进酒》全新(2024)
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情感抒发与共鸣
共鸣
《将进酒》所传达的不仅仅是李白的个人情感和生活态度,更是对人生、命运、成功和失败等普遍主题的深刻思考和感悟。这 种思考和感悟能够引起读者的共鸣,让读者在阅读过程中产生强烈的情感共鸣和心灵震撼。同时,李白的
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艺术手法与表现技巧
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夸张手法运用
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对现代人生观念启示
1
诗中传达的及时行乐、珍惜当下的生活态度,对 现代人追求快乐、享受生活具有积极启示意义。
2
诗中所体现的豪放、热烈的精神风貌,可以激发 现代人积极向上、奋发有为的人生态度。
3
通过诗中对古代酒文化的描绘和理解,可以引导 现代人更加理性地看待饮酒文化,树立正确的饮 酒观念。
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《将进酒》的音韵美主要体现在押韵 和节奏上。全诗以七言为主,杂以三 、五、十言句,长短不一,错落有致 ,形成起伏跌宕、奔腾跳跃的节奏感 。
VS
诗中多处运用押韵,如“来”、“回 ”、“雪”、“月”等韵脚反复出现 ,使全诗在豪放的气势中又不失音韵 的和谐美。同时,诗人还巧妙地运用 双声、叠韵等修辞手法,进一步增强 了诗歌的音韵美。
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原文呈现与注释
注释
《将进酒》是一首劝酒歌,诗人借题发挥,尽吐郁积在胸中的不平之气,也流露了施展抱负的愿望。 “钟鼓馔玉”意即富贵生活,可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不愿醒”,乃出于愤慨。
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意象描绘与审美体验
• 意象描绘 • 《将进酒》的乐府旧题,含有以饮酒放歌为言之意。李白由此引发,将借
生得意须尽欢”的观念。
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对古代酒文化独特理解

李白将进酒全文解析

李白将进酒全文解析

李白将进酒全文解析李白将进酒全文解析《将进酒》原是汉乐府曲名,意思是劝酒歌,“将”,请的意思。

这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。

《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。

该诗写于天宝十一载(752年),是李白一入长安之后所写,以下是小编为大家收集的李白将进酒全文解析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《将进酒》原文君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!《将进酒》作品介绍《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。

此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟。

诗由黄河起兴,感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡,不易把握。

而通篇都讲饮酒,字面上诗人是在宣扬纵酒行乐,而且诗中用欣赏肯定的态度,用豪迈的气势来写饮酒,把它写得很壮美,也确实有某种消极作用,不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。

酒是他个人反抗的兴奋剂,有了酒,像是有了千军万马的力量,但酒,也是他的精神麻醉剂,使他在沉湎中不能做正面的反抗,这些都表现了时代和阶级的局限。

理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。

诗中表达了作者对怀才不遇的感叹,又抱着乐观、通达的情怀,也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。

全诗洋溢着豪情逸兴,具有出色的艺术成就。

《将进酒》全文解析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。

《将进酒》赏析最新5篇

《将进酒》赏析最新5篇

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《将进酒》文言文原文及相关释义

《将进酒》文言文原文及相关释义

《将进酒》文言文原文及相关释义《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗,对于这首文言文你了解吗知道他所表达的相关意思是什么小编这里为你提供相关内容希望对你有所帮助。

将进酒【唐】李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

释文你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还。

你难道没有看见,在高堂的明镜里,看见自己的头发由黑变白,不觉悲从中来。

早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。

所以啊,人生在世每逢得意之时,理应尽情欢乐,切莫让金杯空对皎洁的明月。

既然老天造就了我这栋梁之材,就一定会有用武之地,即使散尽了千两黄金,也会重新得到。

烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真要干上三百杯。

岑夫子、丹丘生,请快喝,不要停。

我为你唱一首歌,请你们侧耳为我细细听。

那些豪门贵族的富贵生活没有什么了不起的,但愿永远沉醉不愿清醒。

自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣意畅饮。

主人啊,你为什么说钱已经不多,快快去买酒来让我们一起喝个够。

牵来名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统用来换美酒,让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!注释⑴将进酒:属乐府旧题。

将(qiāng):请。

⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。

天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。

⑶高堂:指的是父母。

青丝:黑发。

此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤⑷得意:适意高兴的时候。

李白《将进酒》诗歌鉴赏《将进酒》唐诗赏析(篇)

李白《将进酒》诗歌鉴赏《将进酒》唐诗赏析(篇)

李白《将进酒》诗歌鉴赏《将进酒》唐诗赏析(篇)将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。

在这首诗里,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。

山草香整理了11篇李白《将进酒》诗歌鉴赏《将进酒》唐诗赏析,希望您在阅读之后,能够更好的写作《将进酒》。

《将进酒》鉴赏篇一将进酒,唐代以前乐府歌曲的一个题目,内容大多咏唱饮酒放歌之事。

在这首诗里,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。

全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然属长安放还以后所作,思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。

它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。

诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到。

通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。

《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。

《将进酒》赏析篇二杜甫盛赞李白的诗说“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,李白自己也十分自负地说“兴酣落笔摇五岳,诗成啸傲凌沧洲”,他的诗极富浪漫主义色彩,想象丰富,极尽夸张之能事,一旦诗兴大发之时,豪情便喷薄而出,一泻千里,但又收放自如,达到了极高的艺术境界,《将进酒》即为明证。

李贺的《将进酒》原文及翻译

李贺的《将进酒》原文及翻译

李贺的《将进酒》原文及翻译李贺的《将进酒》原文及翻译在我们上学期间,大家一定没少背过文言文吧?文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。

你还记得哪些经典的文言文呢?以下是小编收集整理的李贺的《将进酒》原文及翻译,欢迎大家分享。

李贺的《将进酒》原文及翻译原文:将进酒李贺琉璃锺,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。

吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。

况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!鉴赏:李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深刻体验。

其艺术特色主要可分以下三点来谈。

一、多用精美名物,辞采瑰丽,且有丰富的形象暗示性,诗歌形式富于绘画美。

此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景,作者不遗余力地运用华艳词藻、精美名物。

前五句写筵宴之华贵丰富:杯是“琉璃锺”,酒是“琥珀浓”、“真珠红”,厨中肴馔是“烹龙炮凤”,宴庭陈设为“罗帏绣幕”。

其物象之华美,色泽之瑰丽,令人心醉,无以复加。

它们分别属于形容(琉璃锺”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓“真珠红”借喻酒色) 等修辞手法,对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。

炒菜油瀑的声音气息本难入诗,也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。

运用这么多词藻,却又令人不觉堆砌,只觉五彩缤纷,兴会淋漓,奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深切眷恋,诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅),故词藻能为作者所使而不觉繁杂了。

以下四个三字句写宴上歌舞音乐,在遣词造境上更加奇妙。

吹笛就吹笛,偏作“吹龙笛”,形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟——乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓,偏作“击鼍鼓”,盖鼍皮坚厚可蒙鼓,着一“鼍”字,则鼓声宏亮。

继而,将歌女唱歌写作“皓齿歌”,也许受到“谁为发皓齿” (曹植)句的启发,但效果大不同,曹诗“皓齿”只是“皓齿”,而此句“皓齿”借代佳人,又使人由形体美见歌声美,或者说将听觉美通转为视觉美。

将进酒课文精讲

将进酒课文精讲

将进酒课文精讲一、章节划分《将进酒》是唐代诗人李白的一首长篇叙事抒情诗,内容豪放奔放,表达了诗人对人生短暂、世事无常的感慨和对自由、独立的追求。

以下是对《将进酒》的段落划分:一、开篇(第1-2句):“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

”这两句以黄河奔流为喻,表现了生命的短暂和不可逆转,奠定了全诗豪放奔放的基调。

二、对酒当歌(第3-5句):“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

”这部分诗人以高堂明镜、白发青丝为象征,表达了人生无常、世事难料的感慨,并强调了在短暂的人生中应该尽情享受欢乐,不要让金樽空对着明月。

三、怀才不遇(第6-11句):“天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

”这部分诗人以怀才不遇为主题,表达了对自己天赋的自信和对未来的乐观,同时以烹羊宰牛、一饮三百杯的豪放行为,展现了诗人对生活的热爱和对自由的追求。

四、忧国忧民(第12-17句):“与君歌一曲,请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

”这部分诗人以忧国忧民为主题,批判了当时社会的虚伪和腐败,认为富贵荣华并不值得追求,只有醉生梦死才能摆脱现实的束缚。

同时,诗人也表达了对古代圣贤的敬仰和对自由生活的向往。

五、结束(第18-20句):“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

”这部分诗人以豁达的态度回应了主人的劝酒,表示要用五花马、千金裘来换取美酒,与友人一同消解万古的忧愁。

整首诗以豪放奔放、豁达乐观的精神贯穿始终,展现了诗人对生活的热爱和对自由的追求。

以上是对《将进酒》的段落划分,不同的读者和研究者可能会有不同的划分方法和理解,但无论如何划分,都可以看出《将进酒》以豪放奔放、豁达乐观的精神贯穿始终,成为了中国文学史上的一首经典之作。

《将进酒》(新)

《将进酒》(新)

历史上有那么多寂寞的“圣贤”,留名的 “饮者”,李白为什么仅仅提到曹植呢?
谢灵运尝曰:“天下才有一石( dà n ),曹子建 独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

既是对陈王昔时宴饮的倾慕,又是为曹植的怀才不遇
抱恨终生而叹惋。
用曹植自况:同样才思敏捷, 同样遭人妒忌排挤,有 志难展。是对自己在现实中遭遇不平的激愤控诉。
(狂放)

(感伤)

(愤激)
将进酒
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回! 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 愤 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 狂 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

人生短促 韶光易逝
起兴句朗读点拨

“君不见”,从容、亲切。 “天上来”、“不复回”须重 读。 “悲白发” 叹意极浓, “悲” 字应重读。
这两联把天地人生都说到了, 境界极其阔大,应读得很有声 势,有慷慨生悲的韵味。
情感脉络(3)
欢 人生得意须尽欢 ,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停, 与君歌一曲, 请君为我倾耳听。
板书设计:
主旨:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 内容:起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞 豪放——外壳
感情变化:悲——乐——愤——狂
愤激——内核
朗读指导 :
将进酒

将进酒原文、翻译

将进酒原文、翻译

将进酒原文、翻译将进酒原文、翻译将进酒原文、翻译1唐代:李贺琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风。

吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。

况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。

译文及注释译文酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。

经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。

用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。

罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。

宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。

桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨...显示全部译文及注释佚名译文酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。

经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。

用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。

罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。

宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。

桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。

我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!注释①琉璃钟:形容酒杯之名贵。

②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。

琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。

颜色一般为黄红色,透明到半透明。

这里借喻酒色透明香醇。

③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。

④烹龙炮凤:指厨肴珍异。

译文及注释二译文明净的琉璃杯中,斟满琥珀色的美酒,淅淅沥沥槽床滴,浓红恰似火齐珠,煮龙肝,爆凤髓,油脂白,点点又似泪珠涌,锦乡帷帘挂厅堂,春意呵浓浓,笛声悠扬如龙吟,敲起皮鼓响咚咚,吴娃楚女,轻歌软舞,其乐也融融,何况春光渐老日将暮,桃花如雨,飘落满地红,劝世人,不如终日醉呵呵,一日归黄土,纵是酒仙如刘伶,望一杯,也只是,痴人说梦。

酒逢知己千杯少——新课标高二语文必修一《将进酒教案》解读

酒逢知己千杯少——新课标高二语文必修一《将进酒教案》解读

一句至理名言,千古流传,虽然简单却有着深刻的道理,而这句话的主人公——“酒”,如今成为了人们于疲惫的工作后或生活中的休闲时所添置的调节品。

而现在的年轻人已经对“饮酒”和“会醉”绝口不谈,却忘了“酒”本身的文化和内涵,今天我们要一起深入学习《将进酒》这一篇名篇,珍惜中华文化。

一、文本阅读《将进酒》是唐代大诗人李白的代表作品,通过描述宴会盛景,赞美友谊、从而描绘了赤壁江滩的壮美风光。

文章流畅,表达了诗人不屈不挠的个性以及对自由生活的向往。

1.全文分析这首诗是“调年华·江南好”的变体,由于它的诗句朗朗上口、气势磅礴,并有着浓厚的民族色彩,在古代被广泛流传,是一篇脍炙人口,具有强烈感染力的诗歌佳作。

2.节选分析君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

此处李白通过黄河之水、高堂明镜的写法展示了生命之短暂和历史之沉淀,以反衬众人的庸俗与无知,而“人生得意须尽欢”的文字却传递了慷慨激昂、豪迈的诗歌情调,此处透露出诗人的个性。

从文中李白的“我”“君”看来,他几乎是用自己和亲友的实际经历,寄托情感,并以此论述乐观的生活观与人生哲学。

二、情感教育《将进酒》通过写宴会、提倡饮酒,来表达人生短暂,而“得意须尽欢”成为了人们实践的人生哲学。

本文形象地展示了人类对自由、快乐向往的精神追求,进一步传递出人与自然、人与社会的和谐统一,以及人的生命意义的探求,强调了人生的宝贵、时间的珍贵,同时深刻地教育我们做人且要“志”高、气质高,荡气回肠。

《将进酒》不仅仅是一首诗歌,更是一种生活态度和人生哲学,朴素而充满哲理。

三、语言教育1.押韵古代诗歌中韵律较为重要,也是李白《将进酒》最明显的特点之一。

诗中的平仄、递进递出、咏史抒情、押韵对偶,全部形成了一个完美的诗歌构架。

2.修辞《将进酒》充满修辞手法,比如夸张、排比、对仗、反问等等,使诗中内容更加丰富,文字更加深刻、瑰丽。

《将进酒》赏析

《将进酒》赏析

《将进酒》赏析《将进酒》赏析《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大,下面是其诗文赏析,供大家参考!《将进酒》赏析1将进酒朝代:唐代诗人:李白原文:君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听。

(倾耳听一作:侧耳听)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

(不足贵一作:何足贵;不复醒一作:不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

(古来一作:自古;惟通:唯) 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

译文你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。

那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!注释⑴将进酒:属乐府旧题。

将(qiāng):请。

⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。

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尔酌千惟足与 牛天暮不 同。恣有贵君 且生成复 消五欢饮,歌 为我雪回 万花谑者但一 乐材。。 古马。留愿曲岑,必人君君 愁,主其长,夫会有生不不 。千人名醉请子须用得见见 金何。不君,一,意高黄 裘为陈复为丹饮千须堂河 ,言王醒我丘三金尽明之 呼少昔。倾生百散欢镜水 儿钱时古耳,杯尽,悲天 将,宴来听将。还莫白上 出径平圣:进 复使发来 换须乐贤钟酒 来金,, 美沽,皆鼓, 。樽朝奔 酒取斗寂馔杯 烹空如流 ,对酒寞玉莫 羊对青到 与君十,不停 宰月丝海 。 。
一、朗诵诗歌,理清诗歌情感 变化。
君不见黄河之水天上 情感——激动 来,奔流到海不复回。
情感——激动
君不见高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪。
情感——悲壮
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复 回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝 暮成雪。
夸张、比兴。 雄壮永恒的黄河如此,人生更渺小短暂, 仿佛朝夕之间。开头四句,虽豪壮,但豪 壮中令人,千金散尽 还复来。烹羊 宰牛且为乐, 会须一饮三百 杯。
感情的第一次变化: 悲壮转为欢快
天生我材必有用,千金散尽还复来。
作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉,及时行乐 但并不完全消沉。“天生我材必有用,千 金散尽还复来” 。自信的彰显 从这句话里我们看到了李白的那种高度的 自信、旷达与豪放。
花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 ——《月下独酌》
李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。


——杜甫《饮中八仙歌》
两人对酌山花开, 一杯一杯复一杯。
但使主人能醉客, 不知何处是他乡。
敏捷诗千首,飘零酒一杯。 ——杜甫《不见》
写作背景 《将进酒》约写于天宝十一年 (752),当时他与朋友岑勋在元丹 丘的颖阳山居喝酒,因感叹时光流 逝,自己功业无成,“抱用世之才 而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣胸 胆开张之时,借《将进酒》之调, 吟出此千古绝唱 。
考虑为了表达感情,作者用了哪些修 辞手法? 夸张
朝如青丝暮成雪 会须一饮三百杯 斗酒十千恣欢谑
与尔同销万古愁 比喻 朝如青丝暮成雪 用典 陈王昔时宴平乐 借代 钟鼓馔玉不足贵 君不见黄河之水天上来,奔流到 起兴 海不复回。
艺术手法 : 奇特的想象,大胆的夸张 起兴、用典、借代、夸张 诸如此类艺术手法的应用 都有力表现了他那豪放飘逸的 诗风。 成就了一曲千古绝唱。
点明题目——将进酒
欢乐
狂放
须读得酣畅淋漓,再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”以下六 句 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 不足贵、不复醒——鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王——怀才不遇
狂放
愤激
“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒 情 方式说明“不复醒”的理由,上句轻读,下句重读。 “陈王” 两句用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上
李白生在唐代,幸矣;唐代拥有李白, 甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对 唐代与李白的激情巡礼结语是再合适不过了:
“酒放豪肠,七分酿成了月光,剩下
的三分啸成了剑气,绣口一吐就是 半个盛唐。”
岑夫子,丹丘生, 将进酒,杯莫停 感情的二次变化:欢快转为狂放
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
借酒一消胸中块垒:怀才不遇
陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
作者有感于自己像曹植一样 备受排挤,怀才不遇,有志 难展。这既是对陈王昔时宴 饮的倾慕,更是对现实遭遇 的愤恨与控诉。 感情的第三次变化:狂放转为愤懣
开头四句
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 黄河之水——不复回 明镜青丝——暮成雪 人生短促
悲壮
这两联把天地人生都说到了,境界极其阔 大, 应读得很有声势,有慷慨生悲的韵味。
“人生”以下六 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 句 天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 天生我材必有用——自信 须尽欢,且为乐——欢乐 纵酒放歌
悲壮
欢乐
节奏要逐渐加快, “尽欢”和“空对月”须重读。 “天生”联显 示诗人对未来的信心,应读得掷地有声。 “会须”句要用升调读,读得豪气十足。
“岑夫子”以下六 句 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。
将进酒
【教学目标】 1、理清诗歌情感变化线索,反复 吟诵,领悟诗的音乐美和情韵美。
2、体味诗歌颇具特色的起兴和夸 张手法的运用,领会李白淋漓畅快 的豪放浪漫主义诗风。
了解一下
“将进酒” --------原是汉乐府的曲名。 将,读qiāng,“请”“愿”的意思。 关于“将”字的这一含义, “将进酒” 意 即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为 内容。

酒能消愁吗?对于李白来说为什么不 能?
主人何为言少钱,径 须沽取对君酌。五花 马,千金裘,呼儿将 出换美酒,与尔同消 万古愁。 感情的第四次变化: 愤懣转为狂放不羁
天生我材必有用

豪放自信
矛 盾
怀才不遇
但愿长醉不复醒
情感的起伏变化:

豪放 愁苦 愤激 狂


因声求气 吟咏诗韵
诵读指导
感情发展脉络及基调






愤激之情
本课小结
全诗紧紧围绕一个“酒”字,感情跌宕 起伏:悲壮——欢乐——狂放——愤懣—— 癫狂——愁苦,而这所有的情感又都是基于 一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝, 因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁 而狂放失态。 表达出诗人对自己仕途失意、怀才不遇的 强烈愤概和郁郁不得志之情
郭沫若生前曾做过统计,李白流传下来的1500首诗 作中,有170首写到饮酒。 矛盾与浪漫,使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持 浪漫,以浪漫去对抗矛盾. 李白从小抱有“辅弼天下”的志向,但一直不得志 他把时代投射的假相当作真实的感觉,并以为可在这 种环境中去实现自己的理想.。 他张扬自我,豪放不羁,洒脱乐观,如一位飘逸不 群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折, 他仍有着“天生我材必有用”的豁达 . 酒成了诗人最好的解脱,,也成了诗人在雄心壮志 破灭后的最大安慰。但自始至终,李白诗歌中在写酒 时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦 恼,都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
“主人”句至结 尾 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深
与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁
愤激
癫狂
愁苦
“主人”句为宾,宜轻读;“径须”句为主,诗人反客 为主,宜重读。结尾前三句当快读,至“与尔同销”可 两字一顿并放慢速度,再用夸张语调读最后三字, “古”“愁”之后皆当有延长音,以显示诗人的飘逸的 风格 。
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