曾国藩日课二十条
曾国藩家训
曾国藩家训目录卷一：修身一·日课四条——慎独主敬，求仁习劳二·家教贵严——心到静极时，真境产生出三·进德修业——吾人只有进德修业两事靠得住四·修身课程——十二条课程，终日桸历五·立志有恒，尤能“金丹换骨”卷二：学问一·为学之道——吾人为学，最要虚心二·读书之法——看，读，写，作四者缺一不可三·修辞以立诚，忌巧言雕饰——求学三耻无穷受用，来自有始有终卷三：居家一，孝友，独孝友则立获吉庆二，仁和，和气蒸蒸而家必胜三，严，治家贵严，不严之流弊不可胜言四，五种遗规，我辈锺而行之，极易为力五，八字诀，治家之道，一切以星岗公为法，书，蔬，鱼，猪。
早，扫，考（祭祀祖先），宝（就是亲族里和乡里之人，经常互相来往，贺喜吊丧询问疾病，同济急难，人待人是无价之宝）六，三不信，不信医药，不信僧巫，不信地仙七，八本堂，吾教子弟，不离八本三致祥（八字即：考，宝，早，扫，书，蔬，鱼，猪。
八本即：读书以训古为本，作诗文以声调为本，事奉双亲以能讨得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不乱说为本，居家以不睡懒觉为本，作官以不贪钱为本，行军以不骚扰百姓为本。
）八，骨肉之情，骨肉之情愈挚，则责之愈切九，居家四败，家庭衰败的原因有四：没有礼仪之家衰败，兄弟相互欺诈之家衰败，妇女淫荡秽乱之家衰败，子骄傲自满，轻侮别人之家衰败。
一个人衰败的原因也有四方面：昏暗懒惰，偏信下人的人衰败，骄傲自满，轻侮别人的人衰败，反复无信的人衰败，贪婪而且苛刻的人衰败卷四：一·简朴。
家国之行，皆由克勤克俭所致二·敬勤，能勤能敬，家业未有不兴者三·敬恕，圣人教人，不外敬恕二字。
四·恒常，行之有恒，则日见其大。
五·忍，好汉打脱牙，和血吞。
六·悔，以园融变通为体，不怨不尤为用。
七·虚心，常怀愧对之意，便是载福之器。
八·明强，修身齐家，须以明强为本。
曾国藩家训语录30条：静中细思古今亿万年
曾国藩家训语录30条：静中细思古今亿万年曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。
当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。
曾国藩家训语录30条1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以'恕'字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：'考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪'。
余日记册中又有八本之说，曰：'读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
解读曾国藩的“十二条日课”,有何启示？
解读曾国藩的“十二条日课”，有何启示？曾国藩最大的能耐，就是他能把自己这个一个资质平平的人，经过后天的磨练，变成一个经天纬地、文治武功上都可圈可点的人物。
孟子提出的“人皆可以为尧舜”的理念，被曾国藩演绎地淋漓尽致，这也使普通人看到一个希望，但凡有所立志、用心用力、恒为，都将取得某种程度的成就。
曾国藩最大的特点之一，就是律己以严。
他为自己的日常安排上，订立了“十二条日课箴规”，每天再忙再累，也要坚持把这十二件事完成。
其一，主敬；其二，静坐；其三，早起；其四，读书不二；其五，读史；其六，谨言；其七，养气；其八，保身；其九，日有所进；其十，月无忘所能；十一，作字；十二，夜不出门。
分析这十二条自己为自己设立的规定，可以从以下三个方面做一个梳理，进一步理解它：守住内心，才能守住你的行为主敬，静坐，养气等，都指向一个方向，那就是要守住自己的内心，而内心的平静，又可以分为两部分，第一是对得住别人，第二是不欺骗自己。
《宋史·司马光传》中说，“平生所为，未尝有不可对人言者”，事无不可对人言，体现的是一个人光明磊落、一身正气的一面。
孟子云：“吾善养吾浩然之气”，浩然之气，就是坦荡之气，是一个最大的底气。
守住内心，就等于守住了你的行为，你的思想指引做或者不做某件事，引导者身体这台“庞大的机器”如何运转，到何处去，所以，内心的状态，是一个人的根本。
常言说，根基不牢，地动山摇，而内心这个根基，恰恰是最难巩固，但又是最需要巩固下来的。
人的念头千变万化，瞬间就会生出很多种不同的想法和思绪，所以这更加说明了守住内心的重要性和艰巨性。
当你守住了内心的时候，行为才有了依靠，行为本身是无目的的，它只听凭于内心的调遣。
守住行为，才能转变为你的作为想必下面这一段话大家都看过，鉴于其重要性，我觉得有必要再将其写在这里：“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。
曾文正的12条日课
9、每天记笔记，总结每日进步；
10、每月写几首诗、几篇文章，去检验量变积累的价值。
11、每天练半小时Байду номын сангаас字；
12、夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎玩。
你能坚持做到几条呢？
3每天静坐一个小时不要天天处于浮躁状态被事务牵着走
曾文正的12条日课
曾国藩的12条日课：
1、整齐严肃，做事专心；
2、每天早起，绝不赖床；
3、每天静坐一个小时，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走；
4、读书不二，不读完这本书，绝不摸下一本；
5、每天读史十页；
6、谨言，时时警惕不乱说话，每句话都要慎重；
7、养气，气藏丹田不生气；
曾国藩的20条处事原则,最好能背下来!
曾国藩的20条处事原则，最好能背下来！1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。
第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。
第三要有恒。
有恒，则断无不成之事。
此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口。
18. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
20、人生在世，个人不可成事也。
欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
《曾国藩家书》中不可不知的4个核心,附家训30条经典教育语录
《曾国藩家书》中不可不知的4个核心，附家训30条经典教育语录中国近代化建设的开拓者曾国藩出生显赫，生在地主家庭，自幼勤奋好学。
6岁入塾读书，8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选。
最后官至两江总督、直隶总督、翰林庶吉士，封一等毅勇侯，是晚清著名的政治家、战略家、理学家、军事家、文学家。
“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”，这是曾国藩一生谨遵的座右铭在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。
那我们今天就来学习下“记录了曾国藩在清道光30年至同治10年，前后达30年的翰苑和从武生涯，含近1500封信集“的不得不看的育人经典名著---《曾国藩家书》《曾国藩家书》中共收录了曾国藩书信435通：其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。
另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿孙之辈，所以涉及范围甚广，是自古以来被研究研习的著名教育典籍。
今天我们就主要看一下其核心的4个方面的内容（俗称干货），以方便大家日后在相夫教子、为人处世中熟知和运用。
1.关于读书学习“业精之法在于专，读书应有恒心；读书贵在有常，学习贵在有恒。
定要坚持‘看、读、写、作’。
”其意思就是说，不管是读书学习还是工作都要专注、有恒心，读书要经常读，不要三天打渔两天晒网，而且要贵在坚持。
读书学习的时候也一定坚持“看、读、写、作”这四个法则。
现在由于受到电子化设备的冲击，纸质书籍受到了极大的冷落，好在国家及有关教育部门提出大力复兴中国传统文化国学经典等，还有社会上出现的《朗读者》、《约读书房》、《教子有方》等读书性质的节目、公司和协会，这对纸质书籍的保护和传播都是一件好事情。
成大事者必读曾国藩家训20条！
成大事者必读曾国藩家训20条！
1.凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
2.受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。
3. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
4. 一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
5. 天下古今之庸人，皆以一“堕”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。
6. 危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
7. 战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
8.居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
9.有福不可享尽，有势不可使尽。
10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
11.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
12.棘手事，需耐烦。
千万忍耐，忍耐千万。
13.吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
14.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
15.有必不可以行之事，不必妄自经营。
有必不可劝之人，不必多费唇舌。
16.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
17.天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。
18.倚富则贫，倚贵则贱，倚强则弱，倚巧则拙。
倚仁义不贫不贱不弱不拙。
19.莅事以明字为第一要义。
明有二，曰高明，曰精明。
20.不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
曾国藩修身日课
曾国藩修身日课
- 主敬：每日保持精神肃穆，衣冠整洁得体，给人稳重可靠的印象。
每日出门前调整到最佳状态，工作时专心致志，高效果决。
- 每日静坐：每日睡醒或睡前，至少抽出一段时间，独处静坐。
摒除一切杂念，静思己过，反省言行是否有不妥之处，是否有更好的处理方式。
通过反省，提升自身修养，戒除坏习惯。
- 早起：坚持早睡早起，对身心皆有裨益。
早睡养身，早起精神佳，不要恋床，起床晨读或锻炼，保证一天都有好精神。
- 读书不二：与其把时间浪费在各种碎片化阅读，不如专注阅读一本书。
将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。
- 多读史书：读史可以提升个人的眼界和格局，在历史的长河中，每个人只是一个过客。
这样一想，自然心胸开阔，豁然开朗。
- 谨言慎行：只有浅薄的小人才夸夸其谈。
祸从口出，逞一时口舌之快，为自己带来祸患，实在是愚蠢至极。
- 持正居中：内心光明中正，才能无愧于天地。
心中一股正气，不偏不倚，做起事来胸有成竹无所顾忌。
曾国藩的修身日课强调了自律、自省和自我提升的重要性，对个人的成长和发展有积极的影响。
曾国藩的日课四条
曾国藩的日课四条曾国藩的日课四条一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。
心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。
方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之，故《大学》之“诚意”章，两言慎独。
果能“好善如好好色，恶恶如恶恶臭”，力去人欲以存天理，则《大学》之所谓“自慊”，《中庸》之所谓“戒慎恐惧”，皆能切实行之，即曾子之所谓“自反而缩”，孟子所谓“仰不愧，俯不怍”，所谓“养心莫善于寡欲”，皆不外乎是。
故能慎独，则内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无“行有不廉于心则馁”之时。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻药之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强：“敬”之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之。
至程朱则千言万语，不离此旨。
内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也。
出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也。
修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
程子谓：“上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵毕至，聪明睿智，皆由此出，以此事天飨帝。
”盖谓敬则无美不备也。
吾谓“敬”字切近之效，尤在能固人肌肤之会，筋骸之束。
庄敬日强，安肆日偷，皆自然之征应。
虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振。
斯足知敬能使人身强矣。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不能懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦：凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。
我与民物，其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道，已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。
若但知自了，而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者，辜负甚大矣。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲达达人”数语。
立者，自立不惧，如富人百物有余，不假外求。
达者，四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。
人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。
曾国藩的日课
曾国藩的日课（今日是2月11日星期二，是我保持每天更新的第142天）30岁是曾国藩人生中最重要的分水岭。
他从一个湖南偏僻的小地方，来到风云汇聚、高人云集的京都做官，接触到很多贤明之士，跟自己一比，顿时自惭形秽。
他总结自己有三大缺点，傲慢、浮躁、虚伪，于是下定决心改变自己。
这个决心下的非常大：立志做圣人。
并且开始全方位、彻底地改造自己。
方法是从他敬佩的好朋友那里借鉴来的，就是每天写日记，深刻地开展自我剖析、自我批评。
他的日课是这样的：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。
重点是每天写日记这一条，而且是楷书，端端正正地写。
把每天从起床到睡觉之间的所有事情，吃喝拉撒、心中所想、与人所谈，无不一一深刻自省，剖析自己的动机。
更要命的，还在后面。
他为了督促自己进步，还把日记传阅给朋友、家人，让他们做点评反馈。
如果你知道他的日记里写的都是什么，就知道这么做需要多大的勇气了。
看看下面这一段，算是很隐私的内心想法，都写出来了。
酒后，与子贞谈字，亦言之不怍。
客来，示以时艺，赞叹语不由衷。
予此病甚深。
席间，面谀人，有要誉的意思，语多谐谑，便涉轻佻，所谓君子不重则不威也。
日记中批评自己言不由衷、阿谀奉承、自我吹捧，这样的日记，也能拿出来分享。
可见曾国藩自我修炼的意志有多么坚定，多么真诚。
因为真诚，所以“事无不可对人言”。
所以，曾国藩能以平平之资，成为立功、立德、立言的圣贤。
不怕各位笑话，我也自诩为本公众号的日更作者，从坚持每天更新的140多天中，我感觉收获良多。
1、有了一个每天牵挂的任务，所以即使某一天特别的懒散，不想做事情，也得玩命想出一个小话题来，写上五六七八百字。
这就有了底线思维，确保每天真的不是一无是处。
哪怕一丁点的收获，也是进步，拉的长远了，就是大的进步。
2、输出是最好的学习。
为了写出点东西，倒逼自己：a、思考一番，发现事物中的逻辑、道理；b、拼命看书、仔细观察生活、觉察内心变化，找点灵感。
3、使自己获得一种成就感，自我价值观，掌控感，成长感。
曾国藩的十二条日课
曾国藩的十二条日课
1.早起锻炼身体，做好准备工作，迎接新的一天。
2. 掌握时间，合理安排每一天的计划，不浪费时间。
3. 学习长期的目标，培养耐心和毅力。
4. 坚持学习，不断增长知识和技能，保持进步。
5. 保持健康的饮食习惯，注意饮食卫生。
6. 保持身体清洁和整洁，注意个人卫生。
7. 保持良好的心态，不要过度焦虑和担忧。
8. 保持谦虚的态度，时刻保持谦逊和学习的心态。
9. 尊重他人，与人为善，建立良好的人际关系。
10. 坚持正义和道德，尊重规则和法律。
11. 保持心灵的平静，不因外在环境的变化而受到影响。
12. 关注社会和国家大事，积极投身社会进步和国家建设。
- 1 -。
曾国藩日课
曾国藩日课一、敬。
整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
二、静坐。
每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。
正位凝命，如鼎之镇。
三、早起。
黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二。
一书未完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人。
五、读史。
丙申年购《念三史》，大人曰："尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
"'嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
六、谨言。
刻刻留心，第一工夫。
七、养气。
气藏丹田。
无不可对人言之事。
八、保身。
十二月奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
九、日知所亡。
每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十、月无亡所能。
每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一昧耽著，最易溺心丧志。
十一、作字。
饭后写字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，取积愈难清。
十二、夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒。
主敬整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
静坐每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
早起黎明即起，醒后勿沾恋。
读书不二一书未点完，断不看他书。
东翻西阅，都是徇外为人。
读史二十三史每日读十页，虽有事不间断。
写日记须端楷，凡日间过恶：身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。
日知其所亡每日记“茶余偶谈”一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
谨言刻刻留心养气无不可对人言之事，气藏丹田。
保身谨遵大人手谕：节欲、节劳，节饮食。
作字早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课。
夜不出门旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩 日课12条.docx
曾国藩日课12条曾国藩，字炳，号少师，是清朝的名将和著名政治家，他在中国近代史上留下了深远的影响和重要的贡献。
除了他卓越的军事才能和政治智慧，曾国藩还以他严格的日课管理而闻名。
曾国藩的日课是他个人成功的重要秘诀之一，也是他培养自身和他的家族成员的良好品质和素养的关键。
曾国藩的日课包含了一系列规则和要求，下面介绍其中的12条：1. 五时起床：曾国藩要求自己在清晨五时起床，以充分利用新的一天。
这个习惯让他能够在忙碌的日程中找到时间独自思考和计划。
2. 朝闻道：曾国藩认为知识是成功的基石，每天早晨他会读书或听别人读书，以扩展自己的知识面和修养。
3. 定省心：曾国藩注重培养内心的平静和专注力。
他每天都会花时间进行冥想或思考，以保持内心的宁静和清醒。
4. 整齐衣冠：外表的整洁和整齐对曾国藩来说非常重要。
他要求自己和他的家族成员时刻保持整洁的仪表，以彰显自己的形象和品位。
5. 功课勤精：曾国藩注重精读和深入思考。
他认为只有通过反复钻研和思考，才能真正理解和掌握一个领域的知识。
6. 清思明辨：曾国藩提倡清晰思维和明辨是非。
他强调逻辑思维和推理的重要性，并鼓励自己和家族成员善于分析问题和做出明智的判断。
7. 正心诚意：曾国藩强调诚信和正直的品质。
他要求自己和他的家族成员始终保持正直和真诚，以树立良好的声誉和信誉。
8. 谦恭和礼：曾国藩注重谦逊和礼貌。
他要求自己和他的家族成员时刻保持谦恭的态度，并以礼待人，尊重他人的感受和权益。
9. 勤俭节约：曾国藩十分注重勤俭和节约。
他要求自己和他的家族成员节约用水、用电、用纸和用钱，并倡导勤俭节约的生活方式。
10. 细心做事：曾国藩认为细心和专注是成功的关键。
他要求自己和他的家族成员在工作和生活中始终保持细心和专注，以避免错误和疏忽。
11. 定当日功：曾国藩注重每天的进步和成就。
他要求自己和他的家族成员每天都要有一项具体的成就，无论大小，以不断提高自己的能力和价值。
12. 晚自勉：曾国藩在每天结束时花时间反思。
日课十二条
日课十二条曾国藩制定了严格的修身磨砺计划，行之以恒，曰“日课十二条”。
内容有：（一）主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。
（二）静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
修身之道，最难在于养心，东方古典文化，儒家也好，道家、佛家也好，都强调一个“静”字，即万象放下，心无杂念、豁达光明、冲融虚廓的心境。
内而专静纯一，方显外而整齐严肃。
养浩然之气，心胸豁达，是成大事的必备条件，纵观古今，代代圣贤，成功人士无不虚怀若谷。
（三）早起：黎明即起，绝不恋床。
天道酬勤，勤字之本在于早。
（四）读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
（五）读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
一个人，要想有所成就，必须勤于学习，善于学习。
废志无以成学，废学无以成才。
毛主席说过“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。
……治学无方，则百无一成。
”曾国藩于读书学习尤为可贵的是，把它作为一生之事，相伴终生。
其生平为人处世的成功，正是他秉承须臾不离读书，广泛涉猎，由博转约，格物正心，治学有方的善果，通过读书，走上了仕宦之途，广交了益友，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。
（六）谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
曾国藩说：“做官之人，终身涉危蹈险，如履薄冰，故不能不自省、察人。
”俗话说：三人成虎。
一言不慎就会招来祸端。
居高位者尤其如此。
与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。
国藩自勉，恒守“清慎诚勤”四字，而尤以诚字为重。
与李榕书云：“……以诚字为之本，以勤字慎字为之用，庶几免乎大戾，免于大败，愿与足下共勉之。
”（七）养气：气藏丹田，修身养性。
（八）保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
一个人只有身体与心理都健康，干大事才有足够的资本。
起居饮食，既有规律，又有定时，这是现代的卫生学非常强调的。
至于爱好运动与节制少怒，则是健身与养心的根本。
曾国藩的十二条日课
曾国藩的十二条日课
曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和文化名人，他在平时的生活中非常注重自我修养和教育，因此他制定了一套十二条日课，以助自己的成长和进步。
这十二条日课是：
起床课：早起锻炼身体，做好精神准备。
课文课：认真读书，不断充实自己的知识。
督察课：检查工作、生活的细节，避免疏忽和错误。
调查课：关注时事、深入了解社会，提高认知能力。
问答课：与人交流、讨论，提高自己的思维和表达能力。
记忆课：记忆重要知识和经历，避免遗忘和失误。
心理课：控制情绪，保持心态平和。
讲演课：讲述自己的观点和见解，提高演讲能力。
制度课：制定明确的计划和目标，提高自律和执行力。
检讨课：反思自己的言行，寻找不足和改进的空间。
感恩课：感恩他人的帮助和支持，保持谦虚和感恩之心。
安息课：在合适的时间休息，保持身心健康。
这十二条日课可以帮助人们建立正确的生活态度和行为准则，提高个人素质和综合能力。
曾国藩：修身12条“铁律”
曾国藩：修身12条“铁律”曾国藩作为晚清一代鸿儒，是他用每日十二条必修课，“知行合一”持之以恒的坚守精神，才成就了他不愧为一个名垂青史的牛人，从而有了曾氏家族数百年的荣耀。
曾国藩为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：一、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。
曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。
如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。
所谓静生百慧。
道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生。
”佛家也说“静能生慧，慧能生智。
”儒家亦认为“静能生慧”。
《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。
”三、早起：黎明即起，绝不恋床。
虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。
而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。
早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。
所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。
若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。
若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。
四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
在曾国藩看来，一本书还没有读完，就一定不去看其他书，东翻西阅地随意读书，对自己的学问毫无益处，此外，每天必须圈点十页书。
《庄子》记载：孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。
庄子告诉我们：“用志不分，乃凝于神。
”只要我们专心致志地从事于一件事，就能够达到出神入化的境地。
曾氏家训日课十二条
曾氏家训日课十二条
释文：日课十二条
边款：日课十二条是曾文正公修身十二法：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡之所能、作字、夜不出门
解读：曾国藩之所以能成为晚清名臣，并对后世产生深远的影响，与其严以修身密不可分。
他一生奉行“慎独克己”，从不懈怠，是公认的近代儒家修身的楷模。
曾国藩结合自己的经历与得失，总结出
“日课十二条”作为他自身的日常行为规范，在生活、工作和学习中严格执行，且一坚持就是一辈子，毅力之强非常人可比。
毫不夸张地讲，曾国藩虽为权倾朝野的名臣，实际上却是一个地地道道的“苦行僧”。
在现实生活中，几乎我们每个人都会有为自己制订一个诸如健身、习字、读书之类小计划的时候，但往往虎头蛇尾，很难坚持执行下去。
这与曾国藩几十年如一日遵循自己制定的“日课十二条”相比，差距巨大，这也是我们很难成功的重要原因之一。
常言道：“贵有恒。
”“恒”，说起来容易，切实做到却很难。
曾国藩32岁那年，专门订了个日课册，规定...
曾国藩32岁那年，专门订了个日课册，规定...曾国藩32岁那年，专门订了个日课册，规定自己每天必做12件事：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、日知其所亡、月无忘所能、谨言、养气、保身、作字、夜不出门。
正是凭借这种严格的自我修身，曾国藩成就了非常功名。
有人把他的成功经验总结为四个字，就是“管住自己”。
在各种利益关系纷繁复杂的今天，面临的诱惑和考验比以往更加突出，要想规避风险、守住“底线”、不碰“高压线”，唯有管住自己。
要有管住自己的定力。
俗话说，绳从细处断，祸从贪念生。
“管住自己”说起来容易做起来难，要长期坚持则更难。
有的人在大是大非面前能绷紧心弦，但在“小事”面前却“滑了坡”；有的人职务低、权力小时能坚守底线，位高权重之后就把持不住。
要不犯“小错误”，筑牢应对“小”诱惑、“小”利益的防线，才能做到“任尔风吹草动，我自岿然不动”。
要有管住自己的智慧。
老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
”一些干部“眼里看得破，肚里忍不过”，就是因为欲望侵蚀了理智。
想当初，他们要么抱着“小节无害”的心态，要么存在随波逐流的想法，要么怀着法不责众的侥幸，要么玩起投桃报李的游戏，结果小管涌演变为大塌方，不得不吞下无法挽回的苦果。
要把“利”看淡些，做到心无私欲、手不乱伸、嘴不乱吃，清清白白为官、踏踏实实干事，才能行得正、坐得稳、睡得香。
要有管住自己的能力。
一个人行事不慎重周密，大多会后悔终身。
说话容易泄露机密，是灾祸的媒介；做事不慎重，是失败的缘由。
眼睛明亮的人能看到无形的事物，耳朵聪敏的人能听到弦外之音；善于谋划的人对策出现在预兆之前，做事慎重的人在事情没发生之前就十分慎重。
要管住“口”，特别是不该许诺、表态、议论的时候，千万不能口无遮拦、信口开河。
要管住“手”，谨记“莫伸手，伸手必被捉”。
要管住“脚”，管住管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈。
要有管住自己的境界。
少一点个人私欲，看似是“失去”和“减少”，其实是另一种意义上的获得和增加。
曾国藩：日课十二条
曾国藩：日课十二条
32岁的曾国藩，在那个寂静的深秋的夜晚，在极其平静且冷静地砸掉了他的烟具、焚烧了他的烟叶之后，回到书房，郑重地写下了一篇东西。
这篇小东西并不能算是一篇文章，但这篇小东西后来非常有名，它的题目叫“日课十二条”。
什么是“日课十二条”呢？
就是曾国藩给自己立下的十二条军规。
这十二条军规的具体内容是：
第一，主敬：整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
第二，静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
第三，早起：黎明即起，醒后不沾恋。
醒了后不要耗在床上。
第四，读书不二：一书未读完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人。
每日以十页为率。
第五，读史：廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
第六，日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
写日记，须端楷，凡日间过恶——身过、心过、口过——皆需一一记出。
这条是反省自己有哪些错误。
第七，是月无忘所能：每月做诗文数篇。
第八，谨言：刻刻留心，是功夫第一。
第九，养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
第十，保身：谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
这是父亲要求的。
第十一，作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
第十二，夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
这十二条军规，就是曾国藩著名的修身养性十二款，也是他每天必做的十二条功课，所以叫“日课十二条”。
曾国藩人生修炼日课
阅读感受
《曾国藩人生修炼日课》是一本关于中国晚清时期重要政治家、军事家和文学 家曾国藩的传记和人生哲学，由多人撰写，主要根据曾国藩的日记、书信和其 他资料整理而成。这本书涵盖了曾国藩的一生经历和他的人生智慧，尤其是他 如何在复杂的政治和社会环境中获得成功。
在读这本书之前，我对曾国藩的了解主要来自历史课本和一些传记文学。然而， 这本书让我更全面地了解了他的生活、工作和思想。尤其是他如何通过自我修 养和道德实践，成为了一个卓越的政治家和军事领袖。
第五，写日记是修身的好方法。曾国藩认为，写日记是一种非常有效的修身方 法。通过写日记，人们可以记录自己的成长历程和心路历程，反思自己的行为 和思想。写日记还可以让人们更好地总结经验教训，提高自己的修养和境界。
《曾国藩人生修炼日课》是一本非常有价值的书籍，它不仅介绍了曾国藩的修 身之道，还让我们更好地了解了中国传统文化中的精髓。通过阅读这本书，我 们可以更好地掌握一些实用的方法和技巧，从而更好地提高自己的修养和境界。
我深刻感受到曾国藩对自我修炼的重视。他坚持每天写日记，反思自己的行为 和思想，并在日记中记录了自己的成就和不足。这种自我反省的习惯使他不断 进步，成为一个更加优秀的人。这也让我认识到，只有不断地反思自己的行为 和思想，才能不断提高自己的素质和能力。
这本书让我深刻感受到曾国藩对家庭和社会的责任感。他对家庭的关心和对社 会的使他在政治和军事生涯中获得了很多成功。他注重家庭教育和家庭和谐， 努力维护家庭的团结和幸福。同时，他也社会问题，努力为社会做出贡献。这 种责任感使我深刻认识到，作为个人，我们应该为社会做出更多的贡献。
目录分析
《曾国藩人生修炼日课》是一本关于中国清朝时期著名政治家、军事家和学者 曾国藩的著作，也是一本关于个人修养、学习、管理等方面的书籍。以下是这 本书的目录分析：
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曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，取积愈难清。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书做准备的。
第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。
曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用。