文艺心理学

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文艺心理学

文艺心理学

文艺心理学文艺心理学是一门研究艺术作品与人类心理之间关系的学科。

它探究文艺作品所呈现的情感、思想、价值观念等对人类心理活动的影响和作用。

文艺作品是通过艺术形式来表达创作者的思想和情感,观众在欣赏文艺作品时会受到各种情感和思想的影响,从而产生心理上的变化。

文艺作品可以唤起人们内心深处的情感共鸣,引起他们的情感共振,并启发他们深入思考生活和人生的意义。

通过欣赏文学作品、音乐作品、绘画作品等,人们可以体验到文艺创作者独特的艺术感悟和表达方式,从而丰富自己的情感世界,提升自己对生活的理解和体验。

文艺心理学关注的重点之一是情感的表达与共鸣。

文艺作品是创作者内心情感的外在表现,观众在欣赏作品时,也会对作品中的情感作出反应。

观众在欣赏作品的过程中,会将自己的情感与作品中的情感相结合,产生情感共鸣,引发对生活、情感、人生意义等方面的思考。

另一个关注点是人类心理活动与文艺作品的互动。

人类心理活动是一个复杂多元的系统,文艺作品与人类心理之间存在着相互影响的关系。

文艺作品可以引发人们的情感、思考和感悟,进而影响人们的行为与态度。

人们在观赏文艺作品时,会产生共鸣、认同、自省等情感体验,这些情感体验会对他们的心理活动产生积极影响。

文艺心理学还研究了文艺作品对人类心理健康的影响。

文艺作品中所体现的情感、思想和价值观念会对人类心理健康产生一定的影响。

一些文艺作品具有舒缓情绪、减轻压力、启迪心灵的功能,可以帮助人们调节自己的情感状态,缓解心理压力,达到心理平衡。

同时,一些文艺作品也可能对人们产生负面影响,引发抑郁、焦虑等心理问题。

因此,文艺心理学研究了文艺作品对人类心理健康的作用机制,旨在指导人们如何正确理解和应用文艺作品,以促进人类心理健康的发展。

总的来说,文艺心理学是一门关注文艺作品与人类心理之间关系的跨学科领域。

通过研究文艺作品的表达形式、情感意义、心理影响等方面,文艺心理学旨在揭示文艺作品对人类心理活动的影响机制,引导人们正确理解和应用文艺作品,促进人类心理健康的发展。

文艺心理学

文艺心理学

2.1实验心理学派 关于人类心理的论述和研究,可以追溯到希腊的哲学 著作。但他们所采用的方法都是内省思辩的方法。 这样结果就像两小儿辩日一样,彼此谁也说服不了 哪一方。而且当时的心理学思想是孕育在哲学思想 中的,不妨称之为‚安乐椅中的心理学‛,这种状 态一直持续到19世纪中叶 。 德国古典哲学的创始人康德曾断言,心理学不可能成 为科学。因为心理或者说是意识是看不见摸不着的, 又具有极大的个体差异性、群体差异性,以及多种 维度、层次。比如身心问题,自古以来,就有身心 平行论、身心交感论之说。
第二章 文艺心理学的 历史背景(理论资源)
第一节西方文艺心理理论
1、古典文艺心理理论 1.1毕达哥拉斯:旁观-审美愉悦(欣赏) 1.2柏拉图:迷狂(创作) 1.3亚里士多德:净化(接受与功能) 1.4朗吉努斯:想象、情感、崇高(创作) 1.5霍布斯、洛克-联想主义心理学:一切心理 活动都与感觉、联想有关
3.7拉康:结构主义精神分析批评-镜像理论 由于人类的特殊性,人类的欲望与动物的欲望的不同 之处在于人本能地想要得到他人的承认,希望成为 他人所欲求的对象,同时欲求他人所欲求的东西。 故主体最终是借助于他人构筑其自我形象的。具体 而言,这一过程是利用镜子来完成的:主体不是独 自,而是与他人共同立于镜前,由于主体所关注的 是他人的承认,成为他人所希望的那个样子,像他 人一样生活。所以主体只是留意于‚他者作为自己 的形象‛,并想象‚自己作为他者的形象‛。而自 我形象本身却被忽略了。最后,自我变成了‚自己 的他者‛或‚他者的自己‛,由此所认同的自我形 象不过是想象和虚构的。显然这样想象中的自我形 象并不是对主体的反映,而是基于主体间性的虚构。
2.1.1吉布森(美)艺术的传达首先是知觉的 传达,个体知觉与群体知觉相互转换。 2.1.2贝里尼(英):唤醒理论,主体处于智 力和肌肉的活跃状态时,客体的色彩大小并 与饮食、性、战争死亡等生存经验相联系时 能影响主体美感的唤醒。

文艺心理学概述

文艺心理学概述

社会科学
人文科学
文艺学
宗教学
伦理学…
文艺心理学 文艺社会学 文艺美学…
诗歌心理学 小说心理学 悲剧心理学…
文艺心理学概述
第2页
文艺心理学定义
文艺心理学是研究文艺创作、观赏过程中 心理活动并对作品进行心理分析一门科学, 是文艺学、心理学相互交叉边缘分支科学。
文艺心理学概述
第3页
文艺心理学与其它学科关系
1. 文艺心理学与哲学、美学关系 2. 文艺心理学与心理学关系
文艺心理学概述
第4页
文艺心理学研究内容
文艺家与创作心理 文本、符号与心理蕴涵 文艺心理接收与观赏 文艺家、文本与接收者三方互动 文艺活动与生命体验
文艺心理学概述
第5页
文艺心理学是一门古老而年轻学科
一、西方古代关于文艺心理现象提出 1、毕达哥拉斯“旁观”说 2、柏拉图“迷狂”说 3、亚里士多德“净化”说 4、夏夫滋博里“内在感官”说 5、休谟“同情”说 6.德国古典美学对想像力推崇 7、浪漫主义文学运动将想像、情感推到极至
文艺心理学概述
第6页
二、西方近代文艺心理学科研结果
1、试验心理学对文艺研究:提出“直觉表现 说”、“移情说”、“审美距离说”、 “内模仿说”和“孤立说”等
2、精神分析学对文艺研究 3、格式塔心理学对文艺研究 4、人本主义心理学对文艺研究 5.社会文化历史学对文艺研究
文艺心理学概述
第7页
三、中国古代关于文艺心理思想发觉
《诗经》赋、比、兴
孔子“兴、观、群、怨”说
道家虚静说
司马迁发愤著书说
刘勰神思说
司空图滋味说
严羽妙悟说
李贽童心说
袁枚来中国文艺心理学发展
(一)世纪初王国维和蔡元培、郭沫若和鲁迅 (二)三十年代朱光潜和宗白华 (三)八十年代以来文艺心理学研究 1、金开诚开新时期文艺心理学研究之先河 2、鲁枢元、吕俊华、刘烜、周宪等关注作家创作心

文艺心理学

文艺心理学

文艺心理学名词解释之一文艺心理学:文艺心理学是一门运用心理学和文艺学的跨学科方法来研究古今中外的文艺活动和文艺现象的重要学科。

其研究对象是审美主体在各种审美体验中的心理活动,是文艺创作和文艺接受中的心理机制。

它主要关注文艺家在文学创作中的心理运演过程;文艺作品中的心理蕴涵;文艺接受中的心理规律;以及文艺心理与社会心理的关系等一系列课题。

普通心理学:普通心理学是研究心理学基本原理和心理现象一般规律的心理学分支。

普通心理学是研究正常成人的心理过程和个性心理特征的一般规律的学科,是心理学最基本、最重要的基础研究2. 心理活动:心理,也叫精神是一个人从出生后所表现出来的大脑的生理活动功能。

人的心理现象是宇宙间最复杂、最奥妙的现象之一,这种复杂的心理现象所进行的一系列的有规律的活动,称为心理活动。

3. 审美体验:审美体验是一个宽泛的文艺美学的概念,它是艺术家在以审美为目的的前提下所孕育的体验,其中包括情感、思想、认识、感受等成份。

是主体凭借感受审美形式时的独特感受,在审美活动中价值创造、实现和人生新体验获得的过程,也是客体对象的意义、属性及与其他事物联系的扩展、深化过程。

审美体验表现出人们对生命意蕴和魅力的自觉追求、为获得更丰富的精神满足与享受的努力,是主动关心自己的生存状态的一种积极的生存态度。

4.审美心理机制:在审美的过程中,人的心理活动不是单一的,而是相当复杂的综合反映,是大脑整体功能的发挥,其感觉、思考、理解、想象是此起彼伏、相互联系、互相促进而形成心理机制。

5. 审美阈原则:要求审美客体对审美主体的刺激在它能够使主体产生快乐或痛苦之前必须达到一定的强度和持续时间。

6. 唤醒理论:这是英国行为主义心理学家贝里尼提出的。

贝里尼在对人的感觉经验进行考察时发现,人对新奇的刺激的感觉,是随着刺激的重复出现和历时的长短而展开的,刺激重复得越多,时间越长,感知表象的新奇性就会逐渐降低。

人在审美活动中获得的愉悦是由这样两种“唤醒”引起的:一种是“渐进性”唤醒,即审美情感的紧张度是随着感知和接受的过程而逐步增加的,最后到达度的临界点产生愉悦体验。

《文艺心理学》课件

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CONTENCT

• 文艺心理学的定义与概述 • 文艺创作心理 • 文艺欣赏心理 • 文艺批评心理 • 文艺心理学在文化创意产业中的应

01
文艺心理学的定义与概述
文艺心理学的定义
文艺心理学是一门研究文学艺 术的创作、欣赏和接受过程中 的心理活动规律的科学。
它探讨了人类在文学艺术方面 的感知、想象、情感、理解和 创造等心理过程,以及这些过 程如何影响和被文学艺术作品 所影响。
文艺心理学关注的是人类在文 学艺术领域的心理活动,旨在 揭示人类在文学艺术领域的认 知、情感和行为规律。
文艺心理学的研究对象与范围
80%
研究对象
文艺心理学的研究对象是文学艺 术的创作、欣赏和接受过程中的 心理活动规律。
100%
研究范围
文艺心理学的研究范围涵盖了文 学、艺术、审美等多个领域,包 括诗歌、小说、戏剧、绘画、音 乐等方面的心理分析。
审美教育
创作指导
运用心理学原理,指导学生进行艺术创作,激发他 们的创造力和想象力,提升艺术作品的品质。
通过培养学生的审美心理,提高他们的艺术 鉴赏能力和审美水平,促进艺术素养的全面 发展。
表演心理
研究演员的表演心理,培养他们在舞台上的 自信心和表现力,提高表演的艺术效果。
THANK YOU
感谢聆听
创作过程中的心理活动
想象与构思
艺术家在创作过程中会运用想象 和构思,将现实生活中的素材进 行加工、重组,形成独特的艺术 形象。
情感表达
艺术家通过作品表达自己的情感 和思想,这种情感表达是创作过 程中的重要环节。
审美体验
艺术家在创作过程中会沉浸在作 品所营造的审美体验中,这种体 验对于作品的完成度和质量具有 重要影响。

文艺心理学朱光潜摘抄

文艺心理学朱光潜摘抄

文艺心理学朱光潜摘抄
【原创版】
目录
1.朱光潜与文艺心理学
2.文艺心理学的研究对象
3.文艺作品对读者的影响
4.读者如何欣赏和理解文艺作品
5.文艺心理学的实际应用
正文
朱光潜是一位著名的心理学家,他在文艺心理学领域有着重要的贡献。

文艺心理学是研究文艺作品对人的心理影响的学科,它旨在揭示人们在欣赏和理解文艺作品时,心理上的变化和反应。

文艺心理学的研究对象主要是文艺作品,包括文学、音乐、绘画、电影等艺术形式。

这些作品通过作者的艺术手法,塑造出各种人物形象和故事情节,从而引发读者或观众的共鸣,产生心理上的影响。

文艺作品对读者的影响主要体现在两个方面:一是情感的共鸣,二是思想的启示。

在欣赏文艺作品时,读者往往会被作品中的人物和情节所打动,产生共鸣,从而引发情感的变化。

同时,作品中的思想观念也会对读者产生启示,影响他们的世界观和价值观。

那么,读者如何欣赏和理解文艺作品呢?朱光潜认为,读者需要具备一定的艺术修养和心理敏感度。

艺术修养可以帮助读者更好地理解作品的艺术手法和表现形式,而心理敏感度则可以让读者更敏锐地捕捉到作品中的情感和思想。

最后,文艺心理学在实际应用中,可以帮助我们更好地理解和欣赏文艺作品,提高我们的艺术鉴赏能力。

同时,也可以帮助文艺创作者更好地
把握读者的心理,创作出更受欢迎的作品。

文艺心理学

文艺心理学

《文艺心理学》是著名美学家朱光潜先生美学研究方面的代表作,也是我国现代较早较系统的美学专著之一。

全书以生动活泼、深入浅出的方式,将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合,论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题,同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。

《文艺心理学》是中国美学史上最重要的经典名著之一,适用于广大美学、文学爱好者。

全书以生动活泼、深入浅出的方式,将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合,论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题,同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。

《文艺心理学》是中国美学史上最重要的经典名著之一,适用于广大美学、文学爱好者。

3作者简介朱光潜(1897—1986),我国著名美学家。

曾任北京大学教授。

毕生从事美学教育与研究工作。

主要著作有:《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等,主要译著有:黑格尔的《美学》,莱辛的《拉奥孔》等。

4图书目录作者自白第一章美感经验的分析(一):形象的直觉第二章美感经验的分析(二):心理的距离第三章美感经验的分析(三):物我同一第四章美感经验的分析(四):美感与生理第五章关于美感经验的几种误解第六章美感与联想目录第七章文艺与道德(一):历史的回溯第八章文艺与道德(二):理论的建设第九章自然美与自然丑——自然主义与理想主义的错误第十章什么叫做美第十一章克罗齐派美学的批评——传达与价值问题第十二章艺术的起源与游戏第十三章艺术的创造(一):想象与灵感第十四章艺术的创造(二):天才与人力第十五章刚性美与柔性美第十六章悲剧的喜感第十七章笑与喜剧附录一近代实验美学附录二《文艺心理学》序朱自清附录三作者自传录四简要参考书目。

文艺心理学名词解释

文艺心理学名词解释

文艺心理学名词解释
文艺心理学是一门跨学科的研究领域,它结合了文学、艺术和
心理学的理论和方法,旨在探讨人类情感、意识和心理状态在文学
和艺术作品中的表达和反映。

这一领域涉及到多种名词解释,比如:
1. 情感表达,指文学和艺术作品中作者通过语言、形式和符号
等手段表达出来的情感体验,如喜怒哀乐、爱恨情仇等。

2. 意识流,是一种文学技巧,通过模拟人类思维的连续性和不
连贯性,呈现出人类意识的片段化和混乱状态,以此来探索人类心
理的复杂性和多样性。

3. 符号学解读,文艺心理学常运用符号学理论来解读作品中的
符号和象征,探讨其与人类心理的关联,比如对于颜色、动作、物
品等符号的心理学解读。

4. 情绪调节,指文学和艺术作品对观众和读者情绪的调节作用,包括情感共鸣、情感释放和情感调节等心理过程。

5. 创作心理学,关注作家和艺术家在创作过程中的心理状态和
心理活动,探讨创作灵感、创作障碍、创作动机等问题。

这些名词解释涉及到文艺作品与心理学的交叉领域,帮助人们更好地理解文学和艺术作品背后的心理机制和意义。

文艺心理学

文艺心理学

名词解释:1、俄狄浦斯情结:是弗洛伊德的著名论点。

即人从儿童时期就有了性的意识,男孩的恋母弑父的情意综,就是俄狄浦情结。

弗洛伊德认为,每一个儿童都有爱母恨父的感情,这在作家艺术家的童年表现得更加明确,俄狄浦斯情结是作家艺术家从事艺术创作的原始动机。

在弗洛伊德看来,俄狄浦斯情绪不仅适合于说明每一个作家的童年经验及其与文学创作的关系,同时,俄狄浦斯情结对于说明整个人类童年时代的普遍精神倾向也很有意义,人类的一切文化创造无不发源于俄狄浦斯情绪。

2、母题:母题是文学作品中反复出现的因素,它可以是一个事件,一种模式,一种手法,一种叙述程式或某个惯用语。

关键是,“母题”必须是一种程式化、惯例化的文学传统,这也是它与主题的基本区别。

3、童年经验指“童年体验”。

童年经验是指一个人在童年(包括从幼年到少年)的生活经历中所获得的心理体验的总和,包括童年时的各种感受、印象、记忆、情感、知识、童志等。

4.缺失性体验:缺失体验是指主体对各种缺失(精神的和物质的)的体验。

人有七种不同的需要,如这些需要未能满足,就是个体的缺失。

缺失即未满足,此时主体为克服缺失、求得满足,会调动自己的各种心智力量,因此,缺失性体验不仅包括着情感的反应,也包括认知活动的变化。

5、决定论原则:人的心理和意识是属于个人的,是有个体性的,同时又是受社会生活所制约的在社会文化历史学派看来,心理决定于生活方式,并且随着生活方式的变化而变化,它总是积淀着社会文化历史的蕴含。

6、审美相似律:就是使人将本来与人无涉的外在事物变为主观存在,再由主观存在升华为新的客观存在的心理规律。

7、集体无意识:这是弗洛伊德的学生荣格提出的理论。

荣格的人格结构理论把人格(人的精神世界、心灵)分为三个层次:意识、个人无意识和集体无意识。

集体无意识,用荣格的话来说就是“并非由个人获得而是由遗传所保留下来的普遍性精神机能,即由遗传的脑结构所产生的内容”。

“集体无意识的内容从来就没有出现在意识之中,因此也就从未为个人所获得过,它们的存在完全得自于遗传”。

文艺美学基本理论·文艺心理学

文艺美学基本理论·文艺心理学

文艺美学基本理论·文艺心理学文艺美学基本理论·文艺心理学文艺美学基本理论·文艺心理学指从心理学的角度,运用心理学的方法来研究文学艺术现象及其规律的学科。

它是介于文艺学和心理学之间的一门边缘学科。

一般来说,文艺心理学以创作主体心理、作品心理内涵和欣赏主体心理为其主要研究对象和范围。

文艺心理学将视角探入艺术活动的主体心理结构之中,这对于认识艺术审美活动的内在规律,揭示人类创造行为的心理奥秘,提高创作主体和欣赏主体的审美心理素质,无疑具有重要的意义。

从历史上看,在西方,虽然“自上而下”的艺术哲学思辨始终占据着统治地位,但从柏拉图的迷狂说、亚里士多德的净化说、十八世纪英国经验主义休谟、博克等人的学说中,仍窥见到艺术心理学的早期萌发。

在中国古代,艺术心理学得以在富于经验性的直观把握中表现出来。

庄子讲的“解衣般礴”、“庖丁解牛”,陆机讲的“精骛八极,心游万仞”,刘勰的神思论等都应视为文艺心理学的初始形态。

十九世纪,费希纳倡导“自下而上的美学”,开启了审美心理研究的新世纪,这期间,有里普斯的移情说、布洛的心理距离说、谷鲁斯的内摹仿说等,都产生了较大的影响。

此后,文艺心理学伴随着现代心理学的不断进展,取得了可喜的成绩,并逐渐形成了比较系统的科学形态,其中影响较大的如弗洛伊德的精神分析批评、容格的心理原型批评及阿恩海姆等人的格式塔心理学派。

创作主体的心理研究是文艺心理学中最为重要的一个部分,它以艺术创作主体的心理机制为主要对象,大致包括:艺术家心理经验的生成、积累过程和艺术创作活动中的心理活动特点,前者主要关乎艺术家的艺术感觉、艺术观察、情绪记忆、创作内驱力等心理因素的形成特点,以及个体心理结构的构建和集体心理结构的积淀等问题;后者侧重在描述艺术创作的心理过程、特征及创作活动中各种心理因素的相互关系,诸如:动机与灵感、情感与思维、想象与直觉、意识与无意识、超前反映与审美创造等等。

作品的心理分析将艺术品理解为艺术家审美心理结构的物化形态,它以这一物化形态为对象,探赜钩沉,发掘其中的心理内蕴,揭示出艺术作品的心理学意义。

《文艺心理学》概述》课件

《文艺心理学》概述》课件

结语
1 文艺心理学的未
来发展
展望文艺心理学未来 的研究方向和发展趋 势。
2 文艺心理学在实
践中的应用
探讨文艺心理学在教 育、治疗和创造力发 展等领域的应用。
3 文艺心理学的意
义和价值
总结文艺心理学对个 体和社会的意义和价 值。
《文艺心理学》概述
文艺心理学是研究文艺作品与人们心理之间关系的学科,探讨了文
什么是文艺心理学
1 文艺心理学定义及起源
介绍文艺心理学的定义以及它是如何起源和发展的。
2 文艺心理学与心理学的关系
讨论文艺心理学与心理学的相互关系和相互影响。
3 文艺心理学的研究范围
2 创作者的文艺语言
介绍创作者如何通过文艺语言表达内心情感和思想。
3 创作过程中的心理作用
讨论创作过程中心理因素对作品创作的影响。
文艺鉴赏与心理
1 鉴赏者的心理反应 2 鉴赏过程中的心
理作用
解析鉴赏者对文艺作
品的情感和认知反应。
探讨鉴赏过程中的心
理因素对体验和评价
的影响。
3 文艺作品的心理
传达
讨论文艺作品如何通 过鉴赏者的心理来传 达情感和思想。
探讨文艺心理学的研究范围,包括其研究的对象和内容。
文艺作品与心理
1 文艺作品的心理
作用
解释文艺作品对人们 心理状态和情绪的影 响。
2 文艺作品的心理
效应
介绍文艺作品对人们 行为和思维的影响。
3 文艺作品的心理
价值
讨论文艺作品对人们 精神和心理健康的积 极意义。
文艺创作与心理
1 创作者的文艺心理
探讨创作者在创作过程中的心理状态和体验。

自考文艺心理学

自考文艺心理学

象的物理现象与作为认识主体的人的大脑生 理现象之间存在着某种同形关系。
二、格式塔心理学美学的主要观点。 主要代表人物是 考夫卡与阿恩海姆, 艺术观点如下:

1、一件艺术品就是一个格式塔。
(这是格式塔文艺心理学的最基本观点) 在艺术创作过程中, 尚未定型的艺术品就已经对艺术家存在着一
三、拉康与文艺心理学。拉康是当代最有
影响和褒贬不一的精神分析学者之一。
1、1936年提出了“镜像阶段论”。他认为,
人初涉世界是非主体的、不分化的存在, 在我与物之间并没有什么区别。但是,一 旦到了一定的年龄阶段,也就是进入镜像 阶段,人就达到一次主体性跃迁的转换点。
初次同化也意味着“自我疏异”,这时的我是一
三、贝里尼。英国行为主义心理学家,
《美学和心理生理学》是当代最赋名望的 艺术心理学著作之一。
主要贡献
是体现在动机与唤醒、思维与心理美学,
以及视觉艺术等领域。
他在60年代提出“唤醒理论”,又称“规范与
审美愉悦的关系理论”:
随着刺激的重复出现时间的推移,表象间
的新奇性呈逐渐下降的趋势。
种反作用力,
它引导艺术家沿着某种方向去创作。
例如《红楼梦》的后四十回基本得到人们的
认可,就是因为他的情节和结局基本符合原 著的要求,符合了作品的倾向性。
2、表现性。
也就是艺术品中的“格式塔质”, 它是在作品各组成部分的联系中呈现出的
总体性质, 或者是由可见的艺术品表现出来的不可见 的意蕴。
自我代表理智,以社会的原则控制本我的
活动。 一方面,自我需要驾驭本我, 另一方面又要舒缓本我的紧张,当然这种 舒缓需要协调于现实。 超我是伦理化的自我,带有理想色彩。

文艺心理学

文艺心理学

《文艺心理学》导论一、名词解释:1.文艺心理学——文艺心理学是“心理文艺学”或“心理学美学”,是文艺学或美学的一个分支,这是从心理学的角度来研究文艺创作,文艺作品和文艺接受中的问题。

2.普通心理学——普通心理学是研究人类普遍心理的学科,研究方法多采用实验方法,力求定量定性。

3.心理活动——即把审美主体的心理当做一种人类活动,一种人类的精神活动。

它是动态的,不是静止的,是多面的,不是单一的,是相互联系的不是彼此孤立的。

4.审美体验——是人的一种生命体验。

作为一种心理活动,它指向人的生命,具有强烈的情感色彩,常常使人进入心醉神迷、物我两忘的境界,这种心理活动又是以经验作为基础的,它是对经验带有感情色彩的回味、反刍和体现。

5.审美心理机制——艺术创作过程和艺术接受过程中,语言、视觉、情感、记忆的各自功能和相互联系相互作用。

另外还是审美主体心理活动的社会实践性。

二、问答题:1、文艺心理学同文艺学其他分支相比,有什么优势?答:文艺心理学既不同于文艺社会学,也不同于文艺哲学,它有自己独特的研究对象,研究角度和研究方法,它把研究的重点从审美客体转向审美主体,它在一定程度上抛弃了“自上而下”的方法,而采用了“自下而上”的方法,它不是高度思辨和演绎的方法,而是经验的实记的和归纳的方法。

与文艺哲学相比,对文艺现象作微观的把握很准确,与文艺社会学比,顾及了文艺活动的全部丰富性和复杂性,充分重视了艺术家的个性。

2、文艺的心理学的研究对象是什么?答:文艺心理学研究对象是审美主体在一切审美体验中的心理活动,是文艺创作和文艺接受活动中的审美心理机制。

这样,艺术家的心理特性,艺术创作的动力,艺术创作的心理流程,艺术伤口的心理蕴含,艺术接受的心理规律等,就自然成了文艺心理学的主要课题。

3、文艺心理学同普通心理学是什么关系?答:普通心理学和文艺心理学关系最为密切,它在文艺心理学研究中占有特殊地位,文艺心理学研究离开普通心理学是很难完成的。

文艺心理学

文艺心理学

文艺心理学是心理学的一个分支。

它主要研究作家和艺术家如何通过观察,体验和对现实生活的分析来积累和完善材料,并在感知和记忆的基础上进行创造性的想象。

整个系统主要由创造心理,欣赏心理和评论心理组成。

文艺心理学是心理学的一个分支,研究文艺创作过程,欣赏者的感受,对艺术作品的理解等。

文艺心理学的主要研究方向是如何通过观察,体验和分析现实生活来积累和完善材料。

基于感知和记忆的创造性想象过程;情感,抽象思维与想象活动之间的关系;研究作家和艺术家的特征,例如兴趣,爱好,能力,性格,气质及其对创作的影响;基于感知和记忆的创造性想象过程研究在欣赏文学和艺术作品的过程中,如何感受和理解作品并引起情感共鸣;如何通过文学艺术作品和艺术活动丰富和改善人们的精神生活,激发人们的意志和热情;如何培养年轻人对文学艺术的兴趣,欣赏和创造的能力,以及如何提高他们的审美和创造能力等。

中国古代文学对文学心理学的研究有许多精彩的见解。

在《乐记》中,分析了音乐与人们心理活动之间的关系。

由南朝梁六协撰写的《文心雕龙》,更加全面地分析了作者的想象力活动,情感功能,突然的灵感以及作者与欣赏者的性格与创造之间的关系。

后世的许多诗词和CI演讲也具有丰富的文学心理学思想。

在西方,在17和18世纪之后,随着美学研究的不断深入,审美心理学已成为人们特别关注的领域。

德国心理美学家利普斯提出了移情理论。

根据他的心理分析理论,弗洛伊德将作家的创造性活动以及读者的欣赏和共鸣视为升华被压抑的潜在性本能的必要条件。

他的门徒荣格发展了心理分析理论,并提出了“集体无意识”的概念来分析文学和艺术的心理现象。

根据格式塔心理学的理论,美国的阿恩海姆(Arnheim)撰写了艺术和视觉知觉,强调了文学心理学的整体概念。

1930年代,中国美学家朱光潜写了《文学与艺术心理学》一书,系统地介绍了以前的文学心理学研究。

英格兰的尼达姆(Nidam)撰写的《关于19世纪法国和英国社会美学发展的书》清楚地提出了文学心理学的研究以及美学心理学在整个美学研究中的地位。

文艺心理学——精选推荐

文艺心理学——精选推荐

文艺心理学1、文艺心理学是文艺学的一个分支,文艺心理学的核心观念是体验(生命体验或审美体验)。

2、艺术家的体验是一种活生生的、时刻变化的、开放的心理活动。

3、艺术家的缺失越多,其缺失性体验就越强烈,它们之间是正比例关系。

4、艺术家毕生的追求就是不断地改善的叙述技巧。

5、内容是具有形式的内容,形式是具有内容的形式,在真正的作品那里,两者永远不可分离。

6、读者自身的生命体验决定对艺术品的情感接受的程度和二度阐释的深度。

7、艺术创作和艺术接受具有双向交流过程。

8、批评应该代表艺术家的良心;批评需要保持独立性。

9、马斯洛认为:人有七个层次的需求,它们分别是,生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认识需要、审美需要以及自我实现的需要。

10、文学可以捍卫人性的完整,保护人的内心世界。

11、移情体验可以使艺术形象具有生气勃勃的生命力。

12、童年经验无论多么重要,都离不开后来经验的作用。

13、在艺术创作过程中,当情感达到一种极致时,就会出现一种奇异的创作状态,这种创作状态称之为癫狂。

14、作家在选择形式时,要考虑与题材的“性格”相匹配。

15、任何一个艺术接受者都有先在的生命体验。

16、认识可以对情感起到引导作用。

17、批评的简化方法是从来不在次要问题上多多逗留。

18、读者对艺术对象的感情反应只能是一种非强迫性的过程。

19、内指性--是文学语言组织的一个普遍和基本的特征,是文学语言无需外在验证而内在自足的特征。

20、本色化--文学语言组织与人的本来面目(如身份、性格或面貌等)相符的特征。

21、超越体验--指的是他们超越实用功利和超越个体实存时的经历和感受。

22、叙述--通过运用言词将自己的内心世界的构想展现给读者。

23、批评意识--批评家的特定态度实现其还原欲望的心理现象。

24、艺术家的体验(或者说审美体验)的生命性与艺术活动的心灵性是同构对应的。

25、艺术家的心灵性是艺术家生命体验的审美表现。

26、作家在创作过程中要进入描写对象的内心世界。

《文艺心理学》课件

《文艺心理学》课件
艺术治疗运用文艺作品来治疗各种心理问题,受 到广泛关注。
以阅读、观影等方式享受文艺作品,对心理健康 具有良好的促进作用。
结语
文艺心理学的发展前景
文艺心理学具有广泛的应用前景, 未来有望进一步发展和应用。
文艺心理学在社会实践中 的应用
文艺心理学可以在多个领域中发 挥作用,例如文化、娱乐、健康 等。
未来研究方向
研究范畴
文艺心理学研究文艺作品中的人 物塑造、人际关系、事件情节、 内心表达等多个方面。
文艺作品的心理效应
文艺作品与心理
文艺作品可以直接或间接地引发人类内心的感受、思考和行为。
文艺作品对人类心理产生的影响
文艺作品可以对人类心理产生多种影响,如启迪、激励、安慰、振奋等。
实例分析
以不同类型的文艺作品为例,探究其对人类心理产生的各种影响。
未来的文艺心理学研究方向将更 加侧重于文艺作品的深度解读、 社会影响等。
参考文献
1 孙昊, 亢柳, 著. 文艺心理学. 北京: 北京师范大学出版社, 2019.
2 Johnson, D. D. (2012). The psychology of art and aesthetics. Cognitive science, 3(4).
《文艺心理学》PPT课件
本课程将介绍如何通过文艺作品探究内心世界,了解文艺心理学的基础知识, 以及应用文艺作品解决心理问题的方法。
什么是文艺心理学?
定义
文艺心理学是研究文艺作品中所 反映的人类心理与心理现象的学 科。
起源
文艺心理学始于20世纪初,起初 是心理学的一个分支,现已发展 成为独立的学科。
文艺作品的意义
1
文艺作品的价值
Hale Waihona Puke 文艺作品有社会价值、经济价值和身心价值等多个方面。
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《文艺心理学》是著名美学家朱光潜先生美学研究方面的代表作,也是我国现代较早较系统的美学专著之一。

全书以生动活泼、深入浅出的方式,将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合,论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题,同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。

《文艺心理学》是中国美学史上最重要的经典名著之一,适用于广大美学、文学爱好者。

《文艺心理学》以生动活泼、深入浅出的方式,将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合,论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题,同时对西方一些主要美学流派进行了介绍,是中国美学史上最重要的经典著作之一。

编辑本段作者自白这是一部研究文艺理论的书籍。

我对于它的名称,曾费一番踌躇。

它可以叫做《美学》,因为它所讨论的问题通常都属于美学范围。

美学是从哲学分支出来的,以往的美学家大半心中先存有一种哲学系统,以它为根据,演绎出一些美学原理来。

本书所采的是另一种方法。

它丢开一切哲学的成见,把文艺的创造和欣赏当作心理的事实去研究,从事实中归纳得一些可适用于文艺批评的原理。

它的对象是文艺的创造和欣赏,它的观点大致是心理学的,所以我不用《美学》的名目,把它叫做《文艺心理学》。

这两个名称在现代都有人用过,分别也并不很大,我们可以说,“文艺心理学”是从心理学观点研究出来的“美学”。

这部书还是我在外国当学生时代写成的。

原来预备早发表,所以朱佩弦先生(朱自清,字佩弦——编者注)的序还是1932年在伦敦写成的。

后来自己觉得有些地方还待修改,一搁就搁下了四年。

在这四年中我拿它做讲义在清华大学讲过一年,今年又在北京大学的《诗论》课程里择要讲了一遍。

每次讲演,我都把原稿更改过一次。

只就分量说,现在的稿子较四年前请朱佩弦先生看过的原稿已超过三分之一。

第六、七、八、十、十一诸章都完全是新添的。

在这新添的五章中,我对于美学的意见和四年前写初稿时的相比,经过一个很重要的变迁。

从前,我受从康德到克罗齐一线相传的形式派美学的束缚,以为美感经验纯粹地是形象的直觉,在聚精会神中我们观赏一个孤立绝缘的意象,不旁迁他涉,所以抽象的思考、联想、道德观念等等都是美感范围以外的事。

现在,我觉察人生是有机体;科学的、伦理的和美感的种种活动在理论上虽可分辨,在事实上却不可分割开来,使彼此互相绝缘。

因此,我根本反对克罗齐派形式美学所根据的机械观和所用的抽象的分析法。

这种态度的变迁我在第十一章——《克罗齐派美学的批评》——里说得很清楚。

我两次更改初稿,都以这个怀疑形式派的态度去纠正从前尾随形式派所发的议论。

我对于形式派美学并不敢说推倒,它所肯定的原理有许多是不可磨灭的。

它的毛病在太偏,我对于它的贡献只是一种“补苴罅漏”。

做学问持成见最误事。

有意要调和折衷,和有意要偏,同样地是持成见。

我本来不是有意要调和折衷,但是终于走到调和折衷的路上去,这也许是我过于谨慎,不敢轻信片面学说和片面事实的结果。

编辑本段目录第一章美感经验的分析(一)——形象的直觉第二章美感经验的分析(二)——心理的距离第三章美感经验的分析(三)——物我同一第四章美感经验的分析(四)——美感与生理第五章关于美感经验的几种误解第六章美感与联想第七章文艺与道德(一)——历史的回溯第八章文艺与道德(二)——理论的建设显示全部信息第一章美感经验的分析(一)——形象的直觉第二章美感经验的分析(二)——心理的距离第三章美感经验的分析(三)——物我同一第四章美感经验的分析(四)——美感与生理第五章关于美感经验的几种误解第六章美感与联想第七章文艺与道德(一)——历史的回溯第八章文艺与道德(二)——理论的建设第九章自然美与自然丑——自然主义与理想主义的错误第十章什么叫做美第十一章克罗齐派美学的批评——传达与价值问题第十二章艺术的起源与游戏第十三章艺术的创造(一)——想象与灵感第十四章艺术的创造(二)——天才与人力第十五章刚性美与柔性美第十六章悲剧的喜感第十七章笑与喜剧附录一近代实验美学附录二朱自清序附录三简要参考书目编辑本段作者简介朱光潜(一八九七―一九八六),我国著名美学家,曾任北京大学教授等职。

毕业从事美学教育与研究工作。

主要著作有:《文艺心理学》、《谈美》、《西方美学史》等,主要译作有:黑格尔的《美学》,莱辛的《拉奥孔》等。

《文艺心理学》是中国美学史上不可或缺的经典名著之一。

编辑本段发行版本朱光潜(1897~1986)做为美学家的卓越名声已经持续了半个世纪了,在中国,他是美的化身,是美学老人。

他写的《西方美学史》直到80年代,仍是中国惟一一部系统介绍外国美学史的著作;《谈美》则是为青年人写的,增加他们审美力的通俗读物;《文艺心理学》建立了朱光潜先生的美学体系,在中国,能有自己体系的美学家至今寥若晨星。

此外,朱光潜先生翻译了大量的西方美学著作,如果柏拉图、莱辛、黑格尔、克罗齐、考德威尔这些西方美学大师地下有知,会感谢朱光潜先生辛勤的译介之功的。

这些译作几乎成为不可超越的典范。

朱光潜先生早年留学欧洲,一心沉溺美学研究,遍览群书,博闻强记,很快便成为了康德—克罗齐形式主义美学信徒。

到了晚年,他从头学习了马克思主义美学观,修正了自己美学中过分形式化的主张。

朱光潜先生主张人生的艺术化,他认为只有美才可以拯救人的心灵。

但是,他像许多大学问家一样,言行有不一致的地方:他重视了心灵的美却忽视了外在的美。

他穿着古旧的衣服,叼着大烟斗,从烟斗中发出的浓烟在他的银发旁边白皑皑升腾。

这就是他留给人们记忆中的形象。

他藏在眼镜片后边的眼睛永远是沉思的。

就是这位老人,他在87岁高龄仍然用颤抖的手翻译了维柯的《新科学》。

他一生追求着美,传扬着美,最后化为一座桥梁,从他身上,人们既可以回顾美学丰富的过去,也可以展望美学光辉的未来。

《文艺心理学》从心理的角度来研究美。

什么是美呢?这不是一个不用回答的人人都清楚的问题。

比如,鲜艳的花朵往往在人们眼中是美的,但是,我们能说花本身是美的吗?如果花本身是美的,那为什么在我们心里想着别的事情或者烦恼痛苦的时候,我们会不觉得花美呢?可见,花美不美和人的心理状态有直接的关系。

《文艺心理学》就是这么一本从心理的角度出发,告诉我们什么才是美的书。

它系统介绍了西方现代美学著作,行文如行云流水,飘逸洒脱,是朱光潜先生代表作。

写这本书的每一章,朱先生都要查阅几十部书才敢下笔,但是,读者一点都看不出其艰涩和费力的地方,相反会得到一种开启心智的愉悦。

内容便概1.美和概念无关,是一种在聚精会神的状态下的心理享受。

就像一个婴儿,父母告诉他面前的物体是一棵松树,他便记住了松树的形象,这个时候,他的头脑中不会出现另外一棵松树的形象,因为,他没有“松树”这个概念,所以也(转载自管理资料下载网,请保留此标记。

)不知道松树的抽象的特点,而只是有一棵松树具体的形象。

此时他获得的知识是“直觉”,等他大了,他会进一步获得“松树”的理性认识。

审美就是这种“直觉”下才产生的心理享受。

我们在欣赏一棵松树的美的时候,脑里完全被这棵松树的形象所吸引,忘记了周围的一切。

植物学家看到松树,一心关心松树的生活习性,关心它的植物特性,这个时候他是不能进入审美的,因为他持着科学的态度;另一类人,一心只想着把这松树砍回家去会有什么用处,结果,他也没有享受到松树给他的美,因为他持着实用的态度。

排除了实用的和科学的态度,又不考虑事物的抽象共性,只专注它给你的完整形象,这个时候,美才能产生。

这就是物我两忘的境界。

2.审美要有种距离。

莎士比亚写过一部关于夫妻猜疑的悲剧,叫做《奥赛罗》。

假如一个人素来疑心妻不忠实,受过很大的刺激,一定比寻常人更能了解剧中奥赛罗的痛苦,他本来更应该从此剧中得到审美的享受的,可是正因为他事事都把剧情和自己的身世联系起来,限制了他对全剧其他内容的理解,不能真正达到欣赏。

所以,人必须和美的对象保持一定的距离才能审美。

人们都知道“雾中看花、水中望月”中的花和月比现实中的花与月要美,是因为人们和它们有了距离。

距离太远以至于看不清楚了,也同样达不到审美的效果。

过分理想化的作品和人们生活离得太远,过于写实的作品又和人们的生活离得太近,都不能产生很好的审美效果。

“不即不离”是艺术的原则。

3.立普斯的移情说。

德国美学家立普斯认为,“移情作用”是美学上一条基本原理。

还举松树的例。

当我们欣赏松树时,不知不觉达到了物我两忘的境界。

我们一方面把自己心中的高风亮节的气概移注到松,于是松树俨然变成一个人;同时也把松树的苍劲挺拔的情趣吸引于我,于是,自己也俨然变成一棵松树。

这就是移情作用。

大地山河以及风云星斗原来都是死板的东西,我们往往觉得它们有生命,有情感,有动作,这就是移情的结果。

这些例在中国古典诗词中屡见不鲜。

比如“天寒犹有傲霜枝”句中的“傲”,“云破月来花弄影”中的“弄”,都是体现着移情作用。

4.谷鲁斯的内模仿说。

立普斯提出移情说后,人们就想知道为什么会在审美的时候有移情作用出现。

后起的研究者认为这是由于人的生理机能造成的。

举个例,比如说希腊“道芮式”石柱。

占希腊的神庙建筑通常都不用墙,让一排一排的石柱来支撑您可以访问管理资料下载网()查看更多与本文《《文艺心理学》读后感》相关的文章。

屋顶的压力。

这种石柱往往很高大,外面刻着凸凹相间的纵直的槽纹。

照物理学说,我们看到石柱时应该觉得它承受重压顺着地心吸力而下垂,但是看“道芮式”石柱,我们却往往觉得它耸立飞腾,现出一种出力抵抗不甘屈挠的气概。

这正是立普斯的移情作用的影响。

但是为什么会发生移情呢?谷鲁斯说,移情作用就是内模仿。

我观赏石柱时暗暗地模仿它的腾起,结果便有了运动的感觉。

这种运动感觉微弱“无定所”,所以外射到石柱身上去。

再比如,一个小孩在路上看见许多小孩在戏逐一个同伴,站在旁边观看了几分钟,越看越高兴,最后也跟着他们追逐。

看来这几分钟的旁观就是对于那运动现象的最初步的美感欣赏。

模仿是动物最普遍的冲动。

5.审美离不开联想。

联想的特点是由甲到乙,由乙到丙,完全是偶然的,没有艺术的必然性。

联想的另一个特点是,联想力越丰富的人美的欣(转载自管理资料下载网,请保留此标记。

)赏力也越弱。

尤其音乐,有修养的人一般只注意声音的起承转合,不想到意义,也不发生视觉的幻象。

朱光潜批评了这种漠视联想在审美中的作用的看法。

指出,诗歌是不能丢开联想的,比如伟大的诗人柯勒律治吃完鸦片后睡眼之中写的名诗《忽必烈汗》是一个最好的证明。

《文艺心理学》提出美感经验三段论,是整个《文艺心理学》最具特色的部分。

朱光潜先生承认,美感是一种直觉,它不计功利和实用目的。

但是,他认为不能因此把艺术创作和艺术鉴赏同人生分割开来。

一个瞬间的美感意象总是有几千万年的遗传性及毕生的观察、思索、体验做它的背景。

在美感经验之后,即意象转化为情趣后,又往往在人的整个心灵中回流,扩充人的想象,伸展人的同情,增进人对人情物理的深度认识。

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