传统礼仪课PPT课件
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中国民俗礼仪ppt课件
①求子仪式。
②孕期习俗。《烈女传》 “太任之性，端壹诚庄， 维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳 不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王 。
• －－孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不 出恶言 ，不时不食 。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
诞寿礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特 别是对60、70、80等寿诞看得更重。在民 间还有“十全为满、满则招损”的说法， 因而，采取虚年做寿的方式，60、70、80 虚岁生日时做寿等就属此种习俗。
成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力 和资格而举行的礼仪。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼
称为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
②孕期习俗。《烈女传》 “太任之性，端壹诚庄， 维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳 不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王 。
• －－孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不 出恶言 ，不时不食 。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
诞寿礼仪
成年之后，人们对逢十的生日看得较重，特 别是对60、70、80等寿诞看得更重。在民 间还有“十全为满、满则招损”的说法， 因而，采取虚年做寿的方式，60、70、80 虚岁生日时做寿等就属此种习俗。
成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力 和资格而举行的礼仪。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”，女子成年礼
称为“笄礼”，合称冠笄之礼，是汉民族
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
中国传统礼仪 ppt课件
凶礼：荒礼
国内发生自然灾害，诸如饥荒、 瘟疫等变故，国家所应采取的救 灾措施。当时所采取的有关做法 包括救济、薄征、缓刑、减力役、 开放禁区让百姓采集捕捞等等。
凶礼：吊礼
对遭受水旱灾害、地震、日食、 月食等灾害地区表示哀吊和慰问， 在这个时候往往会举行祈禳活动，
以求除祟去祸。
凶礼：襘礼
（音贵）别国遭受侵略或动乱造 成重大损失时，wk.baidu.com之结盟的国家 要派出使臣，筹集物资去救助。
指用于吊慰家国忧 患方面的礼仪活动。 后多特指丧葬、持 服、谥号等礼仪。
凶礼
凶礼：丧礼
与自己有着不同关系的人死亡之后，自 己按照名分服丧的礼节。
一为丧礼，即死者临终直到下葬之前的 一系列仪式；
二为葬礼，即下葬过程中的各种仪式；
三为祭礼，是指下葬之后所举行的一些 仪式。
在古代，不同身份的人去世都有不同的 称呼。《礼记·曲礼下》就记载，天子 死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，“大夫 曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
凶礼：恤礼
对遭受不幸的国家表示慰问、抚 恤的礼仪。
凶礼
《周礼·春官·大宗伯》：“大宗 伯……以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀 死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾， 以襘礼哀围败，以恤礼哀寇乱。”
宾礼
即邦国间的外交往来及接待宾 客的礼仪活动。
如天子受诸侯朝觐、天子受诸 侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸 侯、天子受诸侯国使者表币贡 物、宴诸侯或诸侯使者。此外， 内个王公以下直至士人相见礼 仪，也属宾礼。
中国传统礼仪ppt课件
2024/1/24
17
公共场所的礼仪
遵守公共秩序
排队等候，不插队，不 大声喧哗，不乱扔垃圾 。
2024/1/24
尊重他人隐私
不在公共场合谈论他人 私事，避免侵犯他人权 益。
文明用语
使用礼貌用语，不讲脏 话、粗话，尊重他人感 受。
18
05
餐桌礼仪
2024/1/24
19
中餐礼仪
入座顺序
长辈或贵宾先入座，其 他人按辈分或年龄顺序
《周礼》的影响
作为古代礼仪制度的典范，《周礼》对后世的政治制度、礼仪规范 产生了深远的影响，被历代王朝所沿用和发扬。
28
《仪礼》中的士冠礼和士昏礼
2024/1/24
士冠礼的流程
士冠礼是古代男子成年时举行的加冠仪式，包括筮日、戒 宾、筮宾等前期准备，以及加冠、醴冠者、命字等仪式环 节。
士昏礼的意义
士昏礼是古代婚礼的礼仪，包括纳采、问名、纳吉、纳征 、请期、亲迎等六个步骤，体现了古代婚姻制度中的伦理 道德观念。
敬酒礼仪
红酒配红肉，白酒配白肉，先 向女士敬酒。
进食礼仪Байду номын сангаас
不张口过大，不发出声响，不 挥舞餐具。
21
自助餐礼仪
取餐顺序
按食物摆放顺序取餐，避免交叉污染 。
适量取餐
根据个人需求适量取餐，避免浪费。
礼仪ppt课件
与会者礼仪
与会者应准时参加会议，积极发 言、提问，保持手机静音或关闭 状态。
会议记录
指定专人负责会议记录，整理会 议纪要并及时发送给与会者。
商务拜访与接待礼仪
拜访前准备
提前预约拜访时间，了解对方背景和需求， 准备好拜访资料和礼品。
交谈礼仪
与来访者保持良好的沟通氛围，认真回答其 提出的问题和建议。
接待礼仪
礼仪的起源与发展
起源
礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期（约旧石器时代）出现了早期礼仪的萌芽。
发展
随着社会的不断进步，礼仪逐渐从祭祀礼仪演变为生活礼仪、社交礼仪、商务礼仪等，并形成了完整的礼仪体系。
礼仪的重要性与作用
重要性
礼仪是个人美好形象的标志，是家庭 美满和睦的根基，是人际关系和谐的 基础，是各项事业发展的关键，是社 会文明进步的载体。
的语气和态度。
灵活应变
保密意识
遇到僵局或分歧时，要 冷静分析，寻求双方都
能接受的解决方案。
对谈判内容、商业机密 等敏感信息要严格保密， 不可泄露给无关人员。
商务会议礼仪与规范
会议筹备
提前通知会议时间、地点和议程， 准备好会议所需的资料和设备。
主持会议
主持人要掌控会议进程，引导与 会者围绕议题展开讨论，保持会 议秩序。
控制音量
在公共区域控制音量，不大声喧哗、不打扰 他人。
礼仪ppt课件免费
中世纪礼仪
中世纪时期，礼仪成为一 种身份和地位的象征，只 有上层社会的人才能掌握 。
现代礼仪
现代礼仪更加注重实用性 和普遍性，成为每个人都 需要学习和遵守的行为准 则。
02
个人礼仪
着装礼仪
整洁得体
着装应保持整洁，避免污 渍、破损或褶皱。
符合场合
根据不同场合选择合适的 着装，如正式场合应着正 装，休闲场合则可选择便 装。
在公共场所行走时， 应避免大声喧哗、打 闹、嬉戏等行为。
在走廊或通道行走时 ，应靠右侧行走，遇 到对面来人时，应主 动让路。
公共场所礼仪
在公共场所应保持安静，不大声喧哗、不吸 烟、不随地吐痰、不乱扔垃圾等。
在公共场所应尊重他人隐私，不随意拍照、 录像或窥视他人。
在公共场所应遵守秩序，排队等候、不插队 、不拥挤等。
总结词
中餐礼仪是中华传统文化的重要组成 部分，包括餐前、餐中、餐后的一系 列规范和习俗。
详细描述
中餐礼仪包括入座、点菜、上菜、餐 具使用、敬酒、离席等方面的规定， 以及不同场合下的特殊礼仪，如商务 宴请、家庭聚餐等。
西餐礼仪
总结词
西餐礼仪是西方文化中的重要传统，强调用餐的仪式感和优 雅性。
详细描述
礼仪PPT课件
目录
• 礼仪概述 • 个人礼仪 • 商务礼仪 • 餐桌礼仪 • 公共礼仪 • 国际礼仪
中国礼仪文化PPT课件
握手也讲究一定的顺序：一般讲究"尊者决定"，即待女士、长辈、已婚者、 职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。 若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先长辈后晚辈，先主人后 客人，先上级后下级，先女士后男士。 2、鞠躬礼：鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬前 双眼礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。鞠躬时必须立正、脱帽，郑重地， 嘴里不能吃任何东西，或是边鞠躬边说与行礼无关的话。 3、致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合打招 呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来 表达友善之意。
➢ 在社会生活中，人们 常常把礼仪看作是一 个民族精神面貌和凝 聚力的体现，把文明 礼貌程度作为衡量一 个国家和民族是否发 达的标志之一；
➢ 对个人而言，则是衡 量道德水准和有无教 养的尺度。一个人以 其高雅的仪表风度、 完善的语言艺术、良 好的个人形象，展示 自己的气质修养，赢 得尊重，将是自己生 活和事业成功的基础。
17
我的观点
礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理 环境中发展和承袭下来的礼节文明规范,是一 种文化形态的象征和体现。我们要用“和而 不同”的态度来对待中西礼仪文化的差异,承 认和尊重差异,探寻礼仪文化的互通性,真正使 我们的礼仪行于世界。
在今天中西方礼仪文化融合的过程中，只 有好好地研究和理解深藏在礼仪背后的文化 因素，这样我们才能更好地把握交际的原则 和习惯，减少因文化差异所造成的交际障碍， 做到“知其然，知其所以然”。
➢ 在社会生活中，人们 常常把礼仪看作是一 个民族精神面貌和凝 聚力的体现，把文明 礼貌程度作为衡量一 个国家和民族是否发 达的标志之一；
➢ 对个人而言，则是衡 量道德水准和有无教 养的尺度。一个人以 其高雅的仪表风度、 完善的语言艺术、良 好的个人形象，展示 自己的气质修养，赢 得尊重，将是自己生 活和事业成功的基础。
17
我的观点
礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理 环境中发展和承袭下来的礼节文明规范,是一 种文化形态的象征和体现。我们要用“和而 不同”的态度来对待中西礼仪文化的差异,承 认和尊重差异,探寻礼仪文化的互通性,真正使 我们的礼仪行于世界。
在今天中西方礼仪文化融合的过程中，只 有好好地研究和理解深藏在礼仪背后的文化 因素，这样我们才能更好地把握交际的原则 和习惯，减少因文化差异所造成的交际障碍， 做到“知其然，知其所以然”。
古代文化常识之中国礼仪文化 课件(共35张PPT)
（一）礼仪文化的起源
宗法说
宗法制度构建了中国人意识形态中有关礼的两个基本精神： “亲亲”和“尊尊”。“亲亲”要求按血缘关系确定亲疏长幼，其衍 生的行为规范是“孝”；“尊尊”要求按照宗法等级确定政治秩序， 其衍生的行为规范为“忠”。以“忠”“孝”为核心建立了祭祀礼仪、 道德规范、社会秩序等，故宗法制度是中国礼仪文化产生的深 层土壤。
（一）传统的分类——五礼
03 宾礼
《周礼·大宗伯》:“以宾礼亲邦国。” 用宾礼——诸侯朝觐天子之礼来使宗主国周与诸侯国之间的关系亲密 和谐。 其礼细分为八: 春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同， 时聘曰问，殷頫曰视。 夷、镇、藩三服在九州之外，不规定朝觐之制，其侯、甸、男、采、 卫、蛮六服之内的诸侯都有朝觐周天子的义务，他们分为三种情况:
目 第三章 礼仪的分类 录
第四章 中国礼仪文化的作用 第五章 礼仪文化的现实意义
壹 礼仪的概念阐释
礼仪的概念阐释
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两个不同的概念：“礼”是制度、规 则和一种社会意识；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的 规定和内容形成的一套系统而完整的程序。所谓“礼仪”，是指人们 根据各民族文化风俗而建立起来的一套进行社会交往的行为规范与 准则，具体表现为仪式、礼节等。
（二）现当代主要礼仪分类
迄于近代，随着社会的发展，礼仪也发生了新的变化：一、中央集权制的巩 固完善与儒家思想成为统治思想，使统治阶级对礼仪的需要更加强化。二、 经济的发展促成了社会的分工，出现了不同行业和帮会的礼仪。三、下层文 化的兴起，导致民间礼仪的发展。四、民族的融合与近代西方文化传入，使 传统礼仪出现了新的内容。因此，传统的“五礼”分类，已经不足以涵盖整个 礼仪事项。按适用对象可将礼仪分类为:
高中语文 中国传统礼仪动作介绍 课件(共22张PPT)
16
以上三种礼节均属“吉事之拜”。 接下来这三种属于“凶事之拜”。 振动，是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。 郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“动，读为董，书亦或为 董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”这种 礼节的形式不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天喊地，浑身 战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼。是两手相击，振动其身而拜。 振动是丧礼相见中最隆重的跪拜礼。
9
4.拱手 拱手，亦称捧手，双手合抱举胸前，立而不俯，表示恭敬。与揖礼相 似，只是身子和胳膊不用动，这是后来的发展。 古代作揖的方法中有一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵 笔记》说:“古所谓揖，但举手而已。 清代的阎若璩（qú），在《论语.述而》的注释中说:“古之 揖，今之 拱手。” 拱手礼就是揖礼。 甲流横行，拱手礼十分流行，以减少相互传染。
5
(2)时揖(中揖) :拱手向前平伸，用于同辈 日常见面、辞别礼。俯身约30度，其他如上。齐胸为平。
6
3)天揖(上揖) 正式场合，如祭礼、冠礼 时对尊长行此礼。身体肃立，屈身推手时， 向上，俯身约60度 举高齐额，起身时自然垂手或袖手。
7
(4)特揖、旅揖、旁三揖 特揖是一个一个地作揖; 旅揖是按等级分别作揖; 旁三揖是对众人一次作揖三下。
10
5.万福礼 古代妇女对人行礼，口里说着“万福意为 祝对方多福，称万福礼。万福礼分大礼和常礼。 大礼:行礼时两手伸平，右手压左手上，放到左腰处，右腿屈膝，鞠躬低头。 常礼:右拳置于左拳之上，放到左腰处，双腿并拢， 屈膝躬身以示敬意。 民间礼:右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身 以示敬意。
以上三种礼节均属“吉事之拜”。 接下来这三种属于“凶事之拜”。 振动，是丧礼相见中最隆重的跪拜礼节。 郑玄注《周礼》记载的这一礼节说：“动，读为董，书亦或为 董。振董，以两手相击也。……振动，战栗变动之拜。”这种 礼节的形式不仅要“顿首”，还要双手相击，哭天喊地，浑身 战栗不已，表示对丧者悲痛哀悼。是两手相击，振动其身而拜。 振动是丧礼相见中最隆重的跪拜礼。
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4.拱手 拱手，亦称捧手，双手合抱举胸前，立而不俯，表示恭敬。与揖礼相 似，只是身子和胳膊不用动，这是后来的发展。 古代作揖的方法中有一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵 笔记》说:“古所谓揖，但举手而已。 清代的阎若璩（qú），在《论语.述而》的注释中说:“古之 揖，今之 拱手。” 拱手礼就是揖礼。 甲流横行，拱手礼十分流行，以减少相互传染。
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(2)时揖(中揖) :拱手向前平伸，用于同辈 日常见面、辞别礼。俯身约30度，其他如上。齐胸为平。
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3)天揖(上揖) 正式场合，如祭礼、冠礼 时对尊长行此礼。身体肃立，屈身推手时， 向上，俯身约60度 举高齐额，起身时自然垂手或袖手。
7
(4)特揖、旅揖、旁三揖 特揖是一个一个地作揖; 旅揖是按等级分别作揖; 旁三揖是对众人一次作揖三下。
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5.万福礼 古代妇女对人行礼，口里说着“万福意为 祝对方多福，称万福礼。万福礼分大礼和常礼。 大礼:行礼时两手伸平，右手压左手上，放到左腰处，右腿屈膝，鞠躬低头。 常礼:右拳置于左拳之上，放到左腰处，双腿并拢， 屈膝躬身以示敬意。 民间礼:右手勾住左手，右手在上，屈膝躬身 以示敬意。
中国传统礼仪制度课件(共41张PPT)
• 雩（鱼）礼——是为求雨而进行的祭祀. • 周代的雩礼有两种,一种是每年孟夏举行的 常规雩礼,以盛大的舞乐祭祀天帝及山林川 泽之神,以求风调雨顺;另一种是久旱不雨时 举行的雩礼,举行雩礼时用巫舞而不用乐,气 氛严肃,祈祷殷切.
• 明堂——即季秋之月以收获的谷物和牲畜祭祀天 帝的礼仪.（孟仲叔季） • 关于明堂制度,历来争论颇多,一般认为明堂是宣明 正教,举行大典的地方,早期功能较多,后来偏重祭 祀五帝,作为郊祭的一种补充. • 五帝一般指黄帝(居中,具土德);太皞（号）(居东方, 具木德,主春,亦称青帝);炎帝(居南方,具火德,主夏, 亦称赤帝);少皞(居西方,具金德,主秋,亦称白帝);颛 顼（砖需）(居北方,具水德,主冬,亦称黑帝). • 明堂祭祀天帝一般重点祭祀与本朝相一致的一帝, 同时还要配祀先帝.
• 1.祀天 天在古人眼里不仅是自然万物的缔造者, 也是社会秩序的维护者.古文献记载,虞舜,夏 禹时代已有祭天之礼。 • 周代,天帝的形象被人格化,周王被称为“天 子”,作为天的儿子,代表天来统治人民,只有 周王才有祭天的资格,其他各级君主虽也崇 拜上帝,但只能采取不同形式的助祭。
• “圜（环）丘祀天”——是周代祭天的正祭. • 圜丘是一个圆形的祭坛.古人认为天圆地方,所以建圆形的 祭坛祭天,建方形的祭坛祭地. • 圜丘祀天于每年的冬至日在国都南郊举行,故又称“郊 祀”. • 祀天是我国古代最隆重的政治宗教活动,祀天之日,天子身 着饰有日,月,星,辰,山,龙等图案的衮服,外着大裘,头戴前后 垂有十二旒（流）的冕,腰插大圭,于清晨率百官来到郊外. 鼓乐声中,天子手持镇圭,面向西方,立于圜丘东南侧,报知天 帝降临享祭. • 然后,由周天子牵着献给天帝的牺牲,把它宰杀,和玉帛等祭 品一起放在柴垛上,天子点燃积柴,烟火高高升腾于天,让天 帝嗅到气味,称为“燔燎（凡聊）”. • 随后,由活人扮演的作为天帝化身的“尸”登上圜丘,代表 天帝接受祭享. • 待“尸”在盛放玉帛等祭品的礼器前就坐后,先向其献牺 牲的鲜血,随后依次献五种质量不同的酒及全牲,大羹(肉汁), 刑羹(加盐的菜汁),黍稷等. • 祭毕,天子与舞队同舞《云门》之舞. • 最后,祭祀者分享祭祀用的酒醴,称为“饮福”,天子把祭祀
中国传统礼仪课件PPT58张
诞 生 礼
人生开端礼诞生礼
受
孕
孕来自百度文库
育
诞 生
诞生礼内容
• 求子仪式 • 孕期习俗 • 庆贺生子
包括报喜、命名、满月、百日、周岁等
报喜
• “子生，男子设弧于门左，女子设
帨于门右。” ——《礼记•内则》
抓周
童礼(系列仪礼)→寿诞礼
• 诞生礼:摇篮边仪礼,童礼。 • 诞生前:未孕时祈子、怀孕后禁忌、临产期惯制。
人生礼仪之成年礼
基本内容：
接受知识、生产技能的传授、经受 体质、勇气毅力的考验。
共同目的：
让青年获取生活的义务和责任、明 确社会责任，以更好地融入社会。
成年礼的意义
• 承担成年人之责任。
• 冠礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的 人文遗产，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常 之大。
• 我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承 这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对 振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发 挥应有的作用
宗教信仰的产物
随着人类社会的不断发展，礼仪也深人到社 会生活的各个方面，并分为人生礼仪、社交 礼仪、政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉 外礼仪等不同的分支。现在，在全球化的大 背景下，礼仪被人们赋予了越来越多的内容， 并且在不断地融合变换。（以下我们主要看 一下传统人生礼仪。）
中国传统礼仪课件
中华礼仪
大国的风范：中华礼仪
礼仪泛说 礼仪介绍 礼仪故事 礼仪实践
礼仪泛说
礼仪是对礼貌 礼节 仪式的统 称 是指人们在人际交往中;自 始至终地以一定的约定俗成 的程序 方式来表现的律己敬 人的完整行为 是人们在社会 交往中形成的行为规范和准 则
中华乃礼仪之邦 作为中华大家庭的成员;我们应该继承和发展中华传 统礼仪;学习和吸收世界各国文明礼仪的精华;让中华社会更加和谐团结; 让世界更祥和更文明
礼仪介绍
餐饮礼仪问题可谓源远流长 据文献记载可知;至少在周代;饮食礼仪已形 成一套相当完善的制度;特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝 历代表现大国之貌 礼仪之邦 文明之所的重要方面
作为汉族传统的古代宴饮礼仪;自有一套程序：主人折柬相邀;临时迎客 于门外 宾客到时;互致问候;引入客厅小坐;敬以茶点 客齐后导客入席;以左 为上;视为首席;相对首座为二座;首座之下为三座;二座之下为四座 客人坐定; 由主人敬酒让菜;客人以礼相谢 席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者 和主宾;最后才是主人 宴饮结束;引导客人入客厅小坐;上茶;直到辞别 这种 传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整;如山东 香港及台湾;许多影视作品 中多有体现
用餐俗例 在饭百度文库方式方面;中国人与西方人有点不同;西方人喜欢各自品
尝放在自己面前的食物;中国人则有一定的用饭规例;他们喜欢叫数 碟佳肴;放在饭桌的中央位置;各人有一碗饭共同配这数碟菜肴;饭 吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中;直接把菜肴 放入口是不礼貌的；依照惯例;客人出席正式或传统的晚餐;是不会 吃光桌上的菜肴;以免令主人家误以为菜肴预备不足;因而感到尴尬
大国的风范：中华礼仪
礼仪泛说 礼仪介绍 礼仪故事 礼仪实践
礼仪泛说
礼仪是对礼貌 礼节 仪式的统 称 是指人们在人际交往中;自 始至终地以一定的约定俗成 的程序 方式来表现的律己敬 人的完整行为 是人们在社会 交往中形成的行为规范和准 则
中华乃礼仪之邦 作为中华大家庭的成员;我们应该继承和发展中华传 统礼仪;学习和吸收世界各国文明礼仪的精华;让中华社会更加和谐团结; 让世界更祥和更文明
礼仪介绍
餐饮礼仪问题可谓源远流长 据文献记载可知;至少在周代;饮食礼仪已形 成一套相当完善的制度;特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝 历代表现大国之貌 礼仪之邦 文明之所的重要方面
作为汉族传统的古代宴饮礼仪;自有一套程序：主人折柬相邀;临时迎客 于门外 宾客到时;互致问候;引入客厅小坐;敬以茶点 客齐后导客入席;以左 为上;视为首席;相对首座为二座;首座之下为三座;二座之下为四座 客人坐定; 由主人敬酒让菜;客人以礼相谢 席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者 和主宾;最后才是主人 宴饮结束;引导客人入客厅小坐;上茶;直到辞别 这种 传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整;如山东 香港及台湾;许多影视作品 中多有体现
用餐俗例 在饭百度文库方式方面;中国人与西方人有点不同;西方人喜欢各自品
尝放在自己面前的食物;中国人则有一定的用饭规例;他们喜欢叫数 碟佳肴;放在饭桌的中央位置;各人有一碗饭共同配这数碟菜肴;饭 吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中;直接把菜肴 放入口是不礼貌的；依照惯例;客人出席正式或传统的晚餐;是不会 吃光桌上的菜肴;以免令主人家误以为菜肴预备不足;因而感到尴尬
中国传统礼仪 ppt课件
•《辞海》对礼的解释为： ①本谓敬神，引申为表示敬意的通称；
②为表敬意或表隆重而举行的仪式；
③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规 范和道德规范。
•由此可见，礼仪涵义非常丰富，可以理解为：礼是规 定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
。其的论以规，、礼本又》《礼》《
伦记著前范为乡》，称，周仪三周
• 用于集体行大礼。
•
大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
六、执手礼
• 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长 辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
•家庭礼仪。结婚时 夫妻礼仪。
七、叩首礼
• 古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
行大礼前站姿
礼义 恭敬，接受，礼让 恭敬，给予，接受 恭敬，接受，给予 恭敬，接受，报答
恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 父慈子孝，师道生尊
推让，给予，示之
谦恭，接受，礼让
诚意正心
一、拱手礼
• 在胸前拢手，由前向后 收，呈拱手形。向前推 ，不躬身。
• 视距离远近，可高，不 能低于胸。
• 日常相见礼，送别礼。
• “高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。
• “行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。
• “兴。”起身，双手升至额前。
②为表敬意或表隆重而举行的仪式；
③泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规 范和道德规范。
•由此可见，礼仪涵义非常丰富，可以理解为：礼是规 定社会行为的法则、规范、仪式的总称。
。其的论以规，、礼本又》《礼》《
伦记著前范为乡》，称，周仪三周
• 用于集体行大礼。
•
大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。
六、执手礼
• 双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长 辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。
•家庭礼仪。结婚时 夫妻礼仪。
七、叩首礼
• 古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。
行大礼前站姿
礼义 恭敬，接受，礼让 恭敬，给予，接受 恭敬，接受，给予 恭敬，接受，报答
恭敬，接受，报答 恭敬，接受，报答 父慈子孝，师道生尊
推让，给予，示之
谦恭，接受，礼让
诚意正心
一、拱手礼
• 在胸前拢手，由前向后 收，呈拱手形。向前推 ，不躬身。
• 视距离远近，可高，不 能低于胸。
• 日常相见礼，送别礼。
• “高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。
• “行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。
• “兴。”起身，双手升至额前。
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50
会客
51
在得到父母 允许，再开 门把客人请 进家，不要 随便让陌生 人进屋
52
请客人坐，用茶 水、点心等招待 他（她）
53
家里有他客，应该为 他们介绍，先把年轻 的介绍给年纪大的， 表示对长者的尊敬
54
敬客人茶水 或者水果， 应该先给年 长再后年纪 小，先给陌 生的人后给 熟悉的人
• 启示之三：在人际交往中，我们可以通过别 人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。
16
一个人的行为就好像
照镜子，反映他的知识文 化修养和思想道德水平。 中国礼仪之邦 浓缩五千年 历史.f4v
17
18
基础礼仪
19
礼仪
• 有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行， 从小学礼仪，终身都得益!令人难堪的不文 明旅游行为[新闻深一度].f4v
侮辱别人， 就会失去朋友 的尊重和信任
38
礼仪三不
39
聚餐
40
入座时，必先请年 长的先坐，按次序Baidu Nhomakorabea就座
先让长者用餐
41
在用餐时，如果咳嗽或打喷嚏要背转身 向后，避免传染给其他人
42
就餐时，使用公筷， 公勺，避免浪费食物， 同时也是为他人和自身 的饮食卫生考虑
43
出门
44
每次从家里出去前，
仪表：是指人的外表，容貌、服饰、气质。雅容 仪式：是礼的程序形式，指在一定场合举行的具 有专门程序、规范化的活动。如：签字仪式、颁 奖仪式等。
9
仪表礼仪——指人的外表，如容貌、服饰、姿态等得体大方，整洁
干举净止。礼仪——指小朋友在交往的过程中用文明雅的容行为交流、游戏。
文明用语——指小朋友要学会用文明的语言相互交谈，表达敬意、
一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。
14
无赖不服说：“为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？”
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”
传统礼仪课
1
jū 关雎
jū jiū
关关雎鸠，在河之洲。
yǎo tiǎo
qiú
窈窕淑女，君子好逑。
cēn cī xìng cài
参差荇菜，左右流之。
wù mèi
窈窕淑女, 寤寐求之。
2
淑女
3
泼妇
4
5
6
绅士
乞丐 7
2 1
2
1
8
文明礼仪主要体现在以下方面：
礼貌：是言语、动作上的表现。雅言
礼节：在人际交往中所惯用的形式和规范。雅行
递接物品
30
见到长辈与朋友都要礼貌的称呼
31
在校
32
2019/10/30
33
路遇师长，要停下脚步来 向老师鞠躬致敬
34
师长师长上下课时，起立致敬
听讲时，应端坐； 不弯腰，不翘足
35
处世 及 对众
36
不要和不太熟悉的人 ，随意说家里发生的 事
不要在别人伤心的时候开玩笑
37
知错就要
立即改正 ，落实于 行动中
一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。
15
读过这个故事之后，你从故事中得到 了什么启示？
• 启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文 化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养 的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏 修养的人，是做不出高雅的姿势来的。
• 启示之二：在人际交往中，我们必须留意自 己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作 姿势，是别人了解我们的一面镜子。
23
一、校园礼仪——仪表之礼
从图中，你看到了什么？感受到了什么？
24
基础礼仪-坐姿1
• 古人云“坐如钟”，即坐相要像钟一样端正 • 正确的坐姿是一种文明行为，坐姿应是上身挺直
、收腹、下颌微收，两下肢并拢
25
基础礼仪-坐姿2
• 入坐要轻而稳，至少坐满椅子的２／３，脊背轻 靠椅背，起立时，右脚向后收半步而后起立
20
基础礼仪-鞠躬
• 尊敬父母及师长，感激养育和教导之恩，向他们鞠 躬行礼
• 90度鞠躬，念道：爸爸、妈妈、老师好！
21
基础礼仪-站姿
• 自古有云“站如松”，站立要象松树一样挺拔 • 标准的站姿
-头正，双目平视，嘴角微闭，下颌微收 -双肩放松，稍向下沉，躯干挺直，挺胸，收腹，立腰
女生
男生
22
错 误 站 姿
一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。
13
无赖不服说：“为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？”
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”
要告诉父母去向和原 因，使父母放心
出门前，要穿戴 干净整齐
45
穿越马路时， 注意安全 公车上，见到老年 人要让座位
46
访人
47
去别家做客时，要先敲门或按门 铃，得到主人允许后方可入门
48
进入主人家 后，遇到主 人的客人要 打招呼
49
不经主人允许， 不能随意动用主 人家的物品，这 是接近于偷窃的 行为
友好等。
雅行
雅言
10
礼仪——不是表面，是细节
礼仪是无时不在，无处不有 的。
11
酒店老板与无赖
一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口 袋发现忘带钱了,便对老板说“店家今日忘 带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事， 不碍事”并恭敬地把他送出了门。
这个过程被一个无赖给看见了，他也 进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋 对店老板说“店家今日忘带钱了，改日送 来”。
谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥
他的衣服不可。
12
无赖不服说：“为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？”
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”
女生：双脚、双膝靠拢，双手 置于大腿上
男生：双脚、双膝可以稍微分 26 开，双手置于大腿上
居家及称呼
27
早起早睡身体 好，衣被要自 己整理
28
在用餐时，不要挑剔 桌上食物，不要用筷 子去搅拌碗里的菜
29
三、常用礼仪知识 待人接物礼仪
向师长、家长、客人 或朋友递送物品，要起 立双手呈上。
接受奖品、礼物或其 他物品，起立用双手接 过，并鞠躬致谢。
会客
51
在得到父母 允许，再开 门把客人请 进家，不要 随便让陌生 人进屋
52
请客人坐，用茶 水、点心等招待 他（她）
53
家里有他客，应该为 他们介绍，先把年轻 的介绍给年纪大的， 表示对长者的尊敬
54
敬客人茶水 或者水果， 应该先给年 长再后年纪 小，先给陌 生的人后给 熟悉的人
• 启示之三：在人际交往中，我们可以通过别 人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。
16
一个人的行为就好像
照镜子，反映他的知识文 化修养和思想道德水平。 中国礼仪之邦 浓缩五千年 历史.f4v
17
18
基础礼仪
19
礼仪
• 有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行， 从小学礼仪，终身都得益!令人难堪的不文 明旅游行为[新闻深一度].f4v
侮辱别人， 就会失去朋友 的尊重和信任
38
礼仪三不
39
聚餐
40
入座时，必先请年 长的先坐，按次序Baidu Nhomakorabea就座
先让长者用餐
41
在用餐时，如果咳嗽或打喷嚏要背转身 向后，避免传染给其他人
42
就餐时，使用公筷， 公勺，避免浪费食物， 同时也是为他人和自身 的饮食卫生考虑
43
出门
44
每次从家里出去前，
仪表：是指人的外表，容貌、服饰、气质。雅容 仪式：是礼的程序形式，指在一定场合举行的具 有专门程序、规范化的活动。如：签字仪式、颁 奖仪式等。
9
仪表礼仪——指人的外表，如容貌、服饰、姿态等得体大方，整洁
干举净止。礼仪——指小朋友在交往的过程中用文明雅的容行为交流、游戏。
文明用语——指小朋友要学会用文明的语言相互交谈，表达敬意、
一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。
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无赖不服说：“为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？”
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”
传统礼仪课
1
jū 关雎
jū jiū
关关雎鸠，在河之洲。
yǎo tiǎo
qiú
窈窕淑女，君子好逑。
cēn cī xìng cài
参差荇菜，左右流之。
wù mèi
窈窕淑女, 寤寐求之。
2
淑女
3
泼妇
4
5
6
绅士
乞丐 7
2 1
2
1
8
文明礼仪主要体现在以下方面：
礼貌：是言语、动作上的表现。雅言
礼节：在人际交往中所惯用的形式和规范。雅行
递接物品
30
见到长辈与朋友都要礼貌的称呼
31
在校
32
2019/10/30
33
路遇师长，要停下脚步来 向老师鞠躬致敬
34
师长师长上下课时，起立致敬
听讲时，应端坐； 不弯腰，不翘足
35
处世 及 对众
36
不要和不太熟悉的人 ，随意说家里发生的 事
不要在别人伤心的时候开玩笑
37
知错就要
立即改正 ，落实于 行动中
一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。
15
读过这个故事之后，你从故事中得到 了什么启示？
• 启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文 化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养 的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏 修养的人，是做不出高雅的姿势来的。
• 启示之二：在人际交往中，我们必须留意自 己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作 姿势，是别人了解我们的一面镜子。
23
一、校园礼仪——仪表之礼
从图中，你看到了什么？感受到了什么？
24
基础礼仪-坐姿1
• 古人云“坐如钟”，即坐相要像钟一样端正 • 正确的坐姿是一种文明行为，坐姿应是上身挺直
、收腹、下颌微收，两下肢并拢
25
基础礼仪-坐姿2
• 入坐要轻而稳，至少坐满椅子的２／３，脊背轻 靠椅背，起立时，右脚向后收半步而后起立
20
基础礼仪-鞠躬
• 尊敬父母及师长，感激养育和教导之恩，向他们鞠 躬行礼
• 90度鞠躬，念道：爸爸、妈妈、老师好！
21
基础礼仪-站姿
• 自古有云“站如松”，站立要象松树一样挺拔 • 标准的站姿
-头正，双目平视，嘴角微闭，下颌微收 -双肩放松，稍向下沉，躯干挺直，挺胸，收腹，立腰
女生
男生
22
错 误 站 姿
一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。
13
无赖不服说：“为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？”
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”
要告诉父母去向和原 因，使父母放心
出门前，要穿戴 干净整齐
45
穿越马路时， 注意安全 公车上，见到老年 人要让座位
46
访人
47
去别家做客时，要先敲门或按门 铃，得到主人允许后方可入门
48
进入主人家 后，遇到主 人的客人要 打招呼
49
不经主人允许， 不能随意动用主 人家的物品，这 是接近于偷窃的 行为
友好等。
雅行
雅言
10
礼仪——不是表面，是细节
礼仪是无时不在，无处不有 的。
11
酒店老板与无赖
一个人走进酒店要了酒菜,吃完摸摸口 袋发现忘带钱了,便对老板说“店家今日忘 带钱了，改日送来”店老板连声“不碍事， 不碍事”并恭敬地把他送出了门。
这个过程被一个无赖给看见了，他也 进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋 对店老板说“店家今日忘带钱了，改日送 来”。
谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥
他的衣服不可。
12
无赖不服说：“为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？”
店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！”
女生：双脚、双膝靠拢，双手 置于大腿上
男生：双脚、双膝可以稍微分 26 开，双手置于大腿上
居家及称呼
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早起早睡身体 好，衣被要自 己整理
28
在用餐时，不要挑剔 桌上食物，不要用筷 子去搅拌碗里的菜
29
三、常用礼仪知识 待人接物礼仪
向师长、家长、客人 或朋友递送物品，要起 立双手呈上。
接受奖品、礼物或其 他物品，起立用双手接 过，并鞠躬致谢。