小论宗教对国际关系的影响

合集下载

互联网_宗教与国际关系_基于结构化理论的资源动员论观点

④
目前对宗教虚拟化的研究大致可划分为神学、宗教学、宗教社会学和传播学四个领域，但从国际关系方
：《西方学者关于宗教虚拟化趋势的研究述评》，：《基督教面研究的则较为少见，参见赵冰载徐以骅、张庆熊主编（第 9 辑），学术》上海：上海三联书店 2011 年版，第 273 － 292 页。第 1 卷，北京：人民出版社 1995 年版，第 585 页。 ⑤ 《马克思恩格斯选集》
③ 因此，安全以及国际关系中的角色和意义开始重新得到审视。一个有趣的问题是：
互联网时代的到来会给宗教与国际关系的互动带来什么样的影响？本文试图从结构并结合资源动员论（ resource mobilization theo化理论（ structuration theory）视角出发，
④ ry）的观点，对此问题进行一些探索。
结构施动者第一当我们把宗教看成是一个独立系统时其结构形式就是教派或宗教组织而宗教的这种结构性角色往往由施动者来诠释施动者不但包括宗教机构的领导人如神父牧师拉比伊玛目等还包括其他宗教行动者如宗教作家宗教名人福音传道者以及宗教组织领袖等
世界政治
一
宗教、国际关系与互联网
无论对社会学、政治学还是国际关系学来说，结构化理论都不是一个陌生的理论。： “人们自己创造自己的历史，例如，马克思提出但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条
⑤这一著名论断就是一个典型的 ” “结构化 ” 论点。在政治学领域内的宗教件下创造。
①
Carolyn M． Warner，Confessions of an Interest Group： The Catholic u-

宗教如何影响世界政治

宗教如何影响世界政治宗教一直以来都是一个极其敏感而又富有争议的话题，它在人类的历史和文化中扮演着重要的角色。

随着社会的发展和变化，宗教对政治的影响也变得愈加复杂和深刻。

本文将讨论宗教如何影响世界政治。

宗教对政治具有重要影响的原因在于它在人们心目中的地位。

宗教信仰与人们的生活密不可分，它提供了一个框架，指导人们如何生活、如何与其他人相处、如何应对社会变迁。

同时，许多宗教还包含一些道德准则和社会价值观，这些概念对政治决策和国际事务也有重要影响。

历史上，宗教对政治的影响主要体现在宗教组织对国家政府的控制力。

例如，中世纪欧洲，天主教会拥有庞大的土地和财富，并与国家政府关系密切。

它参与了国家事务，为国家的决策和政策制定提供意见，甚至还在某些情况下施加了控制和压制。

类似的情况在伊斯兰教国家也普遍存在，伊斯兰教法和穆斯林教派对国家政策产生重要影响，甚至有些国家的政治制度以伊斯兰教法为基础。

现在，虽然宗教组织对政治的控制力有所减弱，但却仍然有很多宗教对世界政治产生着重要影响。

其中一些影响是正面的，一些则是负面的。

首先，宗教信仰可以激励人们对公共事务的参与和关注。

例如，基督教教义中，有很多强调关注弱势群体和止暴制乱的要求。

这就激励了很多基督教信徒参与到社会公益事业中，发声维护公义和权利。

同样的，伊斯兰教也有很多强调慈善和社会服务的要求，这就鼓励了很多穆斯林参与到慈善和援助工作中。

这些行为反映了宗教信仰对社会公益和保护弱者的重视，同时也在一定程度上促使政治力量更加负责任地处理社会事务，保护公民权利和福利。

其次，宗教信仰也可以对国际关系产生影响。

例如，犹太教对以色列的国家主张产生了很大的影响，而佛教则对一些东南亚国家的政治决策有很大的影响力。

有些宗教关注政治平和和非暴力，这也有助于调解和解决跨国纷争。

例如，印度教和佛教对南亚地区冲突的调解起了一定的作用。

同时，在全球化和跨国合作的时代，宗教团体也越来越参与全球事务，如联合国、世界银行等组织，这就给宗教通过政治手段发挥影响力提供了机会。

国际关系中的宗教冲突——印巴冲突个案分析

四、南亚印度教与伊斯兰教南亚主要由印度、巴基斯坦和孟加
拉国等国家组成，其中印度号称是世界上宗教种类最多的国家，被人们称为 “宗教的博物馆”。印度教和伊斯兰教为主，基督教、锡克教、佛教和耆那教等多种宗教并存是南亚宗教的基本格局。
（一）印度教与伊斯兰教的差异： 1. 在信仰方面印度教属于多神教，崇拜以梵天（创造之身）、毗湿奴（保护之神）和湿婆（毁灭之神）三大神为主的众多神灵及其化身，而且，各种神灵都是有具体的形象。
从分解社会关系角度来看, 由于信仰是构成宗教的核心要素, 宗教信仰对其教
徒的思想、行为方式会产生全面而深刻的影响, 虔诚的教徒可能将其全部的挚爱和感情寄托在信仰中, 而当一个“太窄的心灵只可容一种感情之地, 在爱上帝的感情占有了这颗心时, 这种感情就把一切爱人类, 并为人类效用的心除掉了”。
五、《蒙巴顿方案》与克什米尔冲突（一）蒙巴顿方案
1947年6月，印度总督蒙巴顿抛出了 “蒙巴顿方案”，决定把英属印度分为两个自治领——印度和巴基斯坦。据此，以宗教为依据，英属印度被划分为两个国家：印度和巴基斯坦。信仰印度教的居民归入印度，而信仰伊斯兰教的居民加入巴基斯坦，巴基斯坦由东西两部分组成，分别称为东巴和西巴，它们被印度领土隔开，相距约2000公里。
这两个相互矛盾的归属原则，为克什米尔的分裂埋下了重大的隐患。
印度教徒和穆斯林之间的血腥仇杀在印巴分治的过程中，印度教徒和
穆斯林之间的教派冲突也被推向顶峰。印度教大斋会、国民志愿服务团等组织竭力煽动印度教徒迁出巴基斯坦；同样，穆斯林联盟也针锋相对，拼命鼓动穆斯林迁离印度。
（三）克什米尔冲突依据《蒙巴顿方案》，各土邦可以自行
决定加入任何一个自治领，这直接使得查漠和克什米尔的归属问题成为悬案。克什米尔地区穆斯林占77%，印度教徒占 20%，该地区的穆斯林居民想加入巴基斯坦，而信仰印度教的土邦大君则想并入印度。 1947年10月，印巴两国为争夺克什米尔爆发第一次战争。1965年和1971年，印巴为争夺克什米尔又先后爆发了两次战争。

国际关系(政治)考研名词解释

国际政治学是研究国际社会中各个国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律。

包括：1,国政社会形成发展的物质前提，国政社会的一般特征，各构成要素间相互关系的结构状态，国政社会运行和发展的一般规律等。

2，国际政治行为主体是国政社会中最主要的构成要素，包括国家行为主体和非国家行为主体是国际政治学研究的逻辑起点和最主要对象。

3，主要研究行为主体之间的政治关系，它主要涉及：各国对外政策及其发展演变，国家间的冲突与合作、各种政治力量对比的发展变化，国家集团的形成。

分化和改组，世界秩序的形成。

发展与变革，等。

4国社各构成要素之间政治关系发展变化的一般规律是既抽象又具体的范畴，必须把握不同历史时期及其不同发展阶段的时代特点，全面分析国政主体相互关系的结构状态，各种要素间的相互作用和相互影响，以揭示国政的发展规律。

其主要流派有理、现、新现等。

国际政治各种国际政治行为主体之间的政治关系的总和。

是资本主义和国际关系发展到一定阶段的产物，其行为主体包括主权国家，国际组织，跨国公司等。

另外，还有许多虽不具行为主体资格，但是能于国际舞台发挥作用和影响的行为者，其中国际政治力量以及由国际政治力量对比决定的国际政治格局对国际政治发展演化其重要的作用。

国际关系指国际社会中一切成员跨越国界的互动关系。

包括三个不同范围的领域。

第一是国际关系，指任何成员的即任何跨国界关系，包括国家、国际组织、乃至个人之间的跨国界互动关系。

第二是国际政治，主要是权威国际成员之间的关系，核心是国家间关系。

第三是对外政策，指一个国家对于其他国家或组织制定和实施的政策。

三者构成同心圆：国际关系范围最大，国际政治次之，仅包括国际关系中官方关系部分，三要考虑国家间关系，对外政策的范围最小。

国际政治环境即国际政治的基本环境状态，包括自然环境、经济因素和科技因素，这些因素对国际政治的发展具有重要的作用。

对国际政治环境的理论分析出现于20世纪初，60年代以来，日益得到重视。

[原创]当代国际冲突中的宗教因素

当代国际冲突中的宗教因素当代国际冲突中的宗教因素梁丽萍(山西大学政治学系教授)[内容提要]宗教文化的对立与冲突是冷战后国际和地区冲突的焦点之一,具体表现为宗教因素引发民族冲突与地区冲突,以及宗教极端主义与国际恐怖主义的结合破坏世界和平。

但是,宗教冲突决非纯粹的宗教战争,宗教冲突的真正根源在于政治与经济之间的矛盾运动,在于各种政治集团和社会力量围绕利益问题所做的争夺。

注重宗教因素与国际冲突的关联,客观分析其间的互动规律,并由此制定相应的文化策略,应该成为国际问题研究和宗教问题研究的共识。

[关键词] 宗教因素国际冲突宗教极端主义恐怖主义在国际政治与国际关系的发展中,宗教是重要的影响因素。

随着“冷战”的结束,宗教文化的对立与冲突成为国际冲突和地区冲突的重要焦点, “世界宗教已经培育了具有巨大权利和资源的宗教精英和政治精英,他们有能力动员军队和人民,能够形成跨文化的认同感和效忠感,或者能够提供根深蒂固的神学基础和合法的社会基础。

在这些方面,世界宗教毫无疑问构成了前现代时期最强有力的和最重要的文化全球化形式”①。

“9·11”之后,越来越多的学者注意到宗教的社会影响和政治影响,美国学者甚至将宗教因素作为“了解历史、政治、社会甚至经济的一个关键因素”②一、宗教因素的两极性作用宗教,是人类文明起源和发展的坐标之一,同时,又是人类文明的重要组成部分。

从自然物崇拜、原始宗教到基督教、佛教、伊斯兰教等成熟宗教再到当代社会种种具有“非神学”特征的新宗教、准宗教运动,无不对其时的政治、经济、文化等社会的各个方面产生重大影响。

纵观人类的文明史,宗教的影响力和号召力是不能等闲视之的社会力量。

但宗教因素对社会发展的具体功能却需要冷静分析。

社会学家莫顿(P. K.Merton) 在其社会分析的理论中曾建立了独创性的“功能分析图式”(paradigm) 。

他认为,社会功能有一个明显特征,即它的两重性,就其社会作用而言,任何社会系统,都不只有正功能,因为有些事情的后果,常会带来负功能(dysfunction) ,也就是说这些后果,会减少社会的适应与调适能力。

浅谈宗教对国际关系的影响

浅谈宗教对国际关系的影响在当今国际政治和国际关系中，宗教的作用逐渐从隐性转为显性，全球化的趋势又进一步放大了宗教对国际关系和各国政治的影响。

冷战结束以来，世界上几乎所有的重大事件如巴以冲突、“9·11”事件、国际反恐、科索沃冲突等，均有宗教的背景和动因。

宗教被宣称从“威斯特伐利亚的放逐”回归到了“国际舞台的中心”，以至有国际关系学者断言：“不重视宗教就无法理解国际关系”。

①宗教甚至成了国际舞台上各方争抢的资源,而宗教与国际关系相互作用的研究也已成为国际关系学科的“新边疆”。

标签：宗教；国际关系；宗教冲突一、宗教的概念宗教是人类社会的一种普遍现象，世界上许多民族都是从宗教开始自己文明的历程，而往昔人类社会不论是价值观、世界观或是宇宙观甚至实际的政治社会实践活动，皆在一定程度上依赖于宗教的解释与规范。

宗教是一种绵延历史的文化传统和文化习俗，从本质上说宗教是温和的、多元的，是文明以信仰的形式表现出来的部分，决不能把人类社会所发生的冲突、斗争乃至各种分裂活动和恐怖活动都与宗教天然地联系在一起。

各大宗教的主流神学思想不仅为信徒提供关于俗世生活的世界观与行为指南，而且通过对政治、经济等各种人间制度的理解与态度，影响信徒与现实社会秩序之间的互动。

特别是在现代社会，科学的繁荣，技术的发展使现代人的孤独感和焦虑感、无助感更加强烈，而宗教不仅通过其“终极关怀”为人类提供心灵的慰藉，而且宗教作为一种社会文化，因其共同的信仰而具有巨大的内在亲和力，从而给人们提供了认同感和归宿感。

因而，在现代社会，宗教不仅是一个传统的、仍然有效的价值体系，而且还仍然是提供意识形态支持的政治资源，是“政治人”凝聚各种复杂多样的社会力量不可或缺的“社会水泥”。

但宗教的确也是政治的一部分，宗教存在和宗教现象说到底是一种政治存在和政治现象。

只要存在着不同宗教，存在着宗教极端势力和派别，就存在着宗教之间的矛盾以至冲突。

某些极端势力正是利用宗教的这一特点，利用信徒的虔诚，掀起宗教狂热，以教干政，影响国内和国际政治，甚至引发宗教冲突和战争。

宗教极端主义崛起,危及国家安全

宗教极端主义崛起，危及国家安全宗教极端主义是一种极其危险的现象，它在世界许多地方崛起，已经威胁到了国家的安全。

宗教极端主义的崛起往往与宗教文化、政治经济以及国际关系密切相关。

本文将探讨宗教极端主义的崛起，以及其对国家安全的威胁。

一、宗教极端主义的崛起原因宗教极端主义的崛起与多种因素相关，其中包括政治、经济、文化、社会等方面。

政治因素是宗教极端主义崛起的重要原因之一。

宗教极端主义者通常反对现代化、民主化的政治体制，认为这些体制与他们的宗教信仰相悖。

这就使得他们对政治局势充满不满，同时也使政治领导者难以有效地应对宗教极端主义的蔓延。

经济因素也是宗教极端主义崛起的原因之一。

经济不公、贫富分化等问题往往导致社会动荡和不满情绪，在这种情况下，宗教极端主义者往往能够浑水摸鱼，利用人们的不满情绪吸引他们成为追随者。

此外，宗教极端主义也往往利用极端穆斯林国家的石油和天然气等资源来牟取暴利，增加其在社会中的力量和地位。

文化方面的原因是宗教极端主义的另一个因素。

不同的宗教文化有着不同的历史和传统，在文化遇到挑战的时候，许多人会选择宗教极端主义作为自己的选择。

宗教极端主义者往往善于运用宗教文化来做出似是而非的演讲，从而吸引更多的人加入他们的组织。

缺乏机会的社会也是宗教极端主义的原因之一。

人们在没有足够的机会和资源的情况下感到无助和绝望，这为宗教极端主义者带来了一个可利用的社会群体。

这些人往往看到了宗教极端主义作为个人的机会，或者认为自己可以在这个组织中获得自己的权力，从而参与到宗教极端主义组织中来。

二、宗教极端主义对国家安全的威胁宗教极端主义是一种阅历的危机，不仅是个人生命安全的威胁，也是国家安全的威胁。

宗教极端主义者往往使用暴力手段来达成他们的目标，这可能导致暴力事件在国内和国际上的恶性扩散。

此外，宗教极端主义者还可以利用网络和社交媒体等技术手段来传播自己的思想和影响，甚至能够向精神上和物资上支持他们组织的人筹集资金。

宗教如何影响世界政治

宗教如何影响世界政治当代世界充斥着各种地区冲突与国际争端，从宗教的角度看，许多冲突与争端的背后，都有宗教因素。

小编整理了相关知识，快来学习学习吧!宗教战争趋势及对影响在这里，主要是讲缅甸与泰国内部的另一种战争形式----宗教战争。

众所周知，缅甸与泰国，是两个主要的佛教国家，佛教在这两个国家里，可以说，有着很崇高的地位，甚至可以左右国家的一些重要决策。

但摊开东南亚到南亚的地图，可以看到，这两个佛教深厚的国家，实际上一直在面临被伊斯兰宗教逐步蚕食的困境。

在缅甸西北部的若开邦，宗教冲突已经愈演愈烈，特别是在2011年之后，重大的冲突已经发生多次，并快速向南和中缅边境蔓延，密铁拉、曼德勒、腊戌等地的宗教冲突所引发的焚城损失，远远超过了十多年的民族武装冲突所造成的损失之和。

而泰国南部的北大年府、也拉府、陶公府三个府，也是已经存在长达几十年的宗教冲突，在2011年之后，原本只是在这南部三个府范围内的宗教冲突，也在开始向北和向泰老边境地区蔓延的趋势。

从这两个方向的宗教冲突的蔓延路线就可以看出，伊斯兰宗教正在一路南下，一路北上，然后转向东北向中缅边境、中老边境蔓延，到达云南，与云南目前正在日益壮大的伊斯兰宗教汇合，从而彻底吞噬两个古老的佛教之国。

这个目标可能会演变很长时间，几十年，上百年。

但这种已经非常明确的。

而在特定的历史条件下，这种伊斯兰宗教扩张的步伐就会加速，目前，正是处在扩张加速期中。

以往，只有泰国南部存在几个有组织的伊斯兰武装，而在缅甸，由于长期的军政府高压统治，加上缅甸还存在着极端佛教组织，所以，缅甸的伊斯兰扩张一直没能成为气候。

2011年之后，中方加大了对疆独的打击力度，大量的疆独分子开始借道泰国前往土耳其，而许多未能离开泰国的疆独分子，开始加入到泰南的几个伊斯兰武装组织中。

泰国近年来的政局持续动荡，在清剿泰南分离武装组织(伊斯兰)中，也受到美国的干扰和施压而越来越显得力不从心，使得泰南伊斯兰武装在快速崛起，原有的多个组织，也在开始向统一的一个组织整合，形成武装扩张的合力，近几年，在泰老边界、泰国北部、泰国首都已经制造了多起恐怖活动，就在前不久，泰国首都已经再次出现伊斯兰恐怖袭击的高级别预警，在这多事之秋，泰国国王的驾崩，全国进入一年的哀悼期，相信这种恐怖袭击只会增多不会减少。

从美国宗教的角度看中美关系

国际关系论文从美国宗教的角度看中美关系百度ID：Missionnaire学校：北京工商大学从美国宗教的角度看中美关系摘要：中美关系在双方的发展中曲折前进，双方有过蜜月期，却也有过阵痛期。

而影响双方关系的因素可谓是数不胜数，而当今舆论主要将精力放在了中美双方政治、经济等方面，使得普通民众认为只有经济和政治上的交往才会对两国关系产生影响。

但事实上，宗教等与人民生活息息相关的部分才应是决定两国关系最根本的因素。

正视基于以上判断，所以本文将着重从宗教方面描述其对中美关系的影响以及其产生影响的原因，并通过时事中美新关系中的宗教因素进行分析。

关键词：中美关系、美国宗教一、美国宗教概述美国的神学家尼布尔曾这样概括过：“美国是世界上最世俗的国家，也是宗教性最强的国家”。

这句话看似自相矛盾，不过却极为精辟。

众所周知，宗教在美国有着广泛的影响和深厚的历史背景，虽然美国宪法中指出其是一个政教分离的国家，美国社会近些年也趋向世俗化，但是基督教的信念以及其价值都深深扎根于美国文化之中，与美国民众的生活不可分割。

美国也是当代西方国家之中，宗教最兴盛、最活跃、宗教势力最为强大的国家，宗教对美国的内外政策有着深远且巨大的影响，所以，其与政治有着千丝万缕的联系。

对于许多普通的美国人来说，宗教已经超越信仰的范畴而渗入到社会生活的方方面面中，参与到某个宗教组织便意味着在社会上获得了某种身份和地位，使他意识到自己在社会中拥有一席之地。

我们甚至可以从一些希望通过竞选进入政府的候选人那里看到，他们在竞选的时候竭力表现自己对宗教的虔诚，以博得人们的好感。

1二、中美关系中的宗教问题自中美建交以来，影响双方并导致矛盾产生的问题主要集中在经贸（包括金融货币）、安全、台湾、人权四大领域。

在经贸、安全、台湾这三个领域内，无1吕其昌：《美国宗教及其对政治的影响》，《国际论坛》，2003年1月第5卷第1期论中美双方产生怎样的冲突、矛盾，双方都可以就具体问题讨价还价，进行双方的妥协，通过双方政府之间运转有效的交流与对话机制，最终找出适合双方的解决方案，缓和矛盾。

地区宗教冲突

地区宗教冲突地区宗教冲突一直以来都是世界上的一个重要问题。

宗教信仰被视为个人的私事，但在某些地区，它却常常引发了激烈的冲突和对立。

本文将探讨地区宗教冲突的原因、影响和解决办法。

一、原因分析1. 文化差异：地区宗教冲突往往与文化差异有关。

不同宗教的信徒有不同的信仰与价值观念，这会导致彼此的冲突和对立。

2. 土地争夺：地区宗教冲突的另一个重要原因是土地争夺。

一些宗教地点被视为神圣，不同宗教的信徒可能为争夺这些地点而发生冲突。

3. 政治动机：宗教冲突常常与政治动机有关。

一些政治势力会利用宗教信仰来操纵民众情绪，以达到自身的政治目的。

二、冲突影响1. 人道主义危机：地区宗教冲突常常导致大规模的人道主义危机。

平民成为冲突的受害者，他们面临生命安全和基本生活需求的威胁。

2. 社会不稳定：宗教冲突会导致地区社会的不稳定。

人们的生活受到影响，经济和社会发展受到阻碍，从而进一步加剧现有的冲突状况。

3. 影响国际关系：地区宗教冲突不仅局限于地区范围内，还可能对国际关系产生影响。

不同国家或地区的宗教冲突可导致紧张局势的加剧，甚至引发国际冲突。

三、解决办法1. 对话和协商：对话和协商是解决宗教冲突的重要途径。

各方应在平等、互相尊重的基础上展开对话，寻找共识和解决方案。

2. 教育和宽容：通过教育和宽容来推动宗教和谐也是关键。

提供公正和平等的教育，培养宗教信仰的宽容和理解能力，有助于减少冲突和对立。

3. 国际合作：地区宗教冲突需要国际社会的共同努力来解决。

各国之间应加强合作，制定共同的政策和措施，推动地区和平稳定发展。

4. 经济发展：经济发展是解决地区宗教冲突的重要因素之一。

提供就业机会、改善民生条件，减少贫困和不平等现象，有助于减少社会紧张局势。

结论地区宗教冲突是一个复杂而严峻的问题。

了解冲突的原因和影响，探寻解决冲突的途径，是实现地区和平稳定的关键。

通过实施对话、教育、合作和经济发展等多种手段，我们可以为减少宗教冲突、促进和谐共存做出更多的努力。

宗教与国际关系

一、宗教因素对国际关系的影响全球宗教复兴对当代国际关系研究提出了众多全新的问题。

宗教从不同方面影响乃至塑造了当今国际政治现状。

这些影响突出地表现在以下方面。

一是催生了新的国际政治行为主体。

国际非政府组织已成为国际政治中的重要行为主体或除经济、政治外的“第三种力量”。

由于宗教非政府组织的特征及其文化渊源，它们在西方社会具有较高的“声誉”，能够对公众产生较大的影响，并具有政治动员能力对本国和各国政府的政策取向产生作用。

那些以人权和宗教为议题的宗教非政府组织就往往扮演西方国家外交政策非正式执行者的角色。

二是对国际制度的影响和塑造。

宗教的全球复兴却对现行的国际关系原则和规章制度构成了严重的挑战。

虽然一般认为跨国宗教的挑战目前主要表现为非西方宗教或文明对抗国际社会制度所建立在其上的西方信仰和价值观，或是挑战对国际制度的西方的世俗解释，但主要由西方各国政府、国际宗教非政府组织和各种国际公约构成的国际宗教人权制度，却对许多非西方国家的主权形成制约。

在许多情况下，国际宗教人权制度与发展中国家和地区的国家主权和历史传统发生矛盾，成为国际冲突发生的原因和放大器。

三是对国际和地区冲突的影响。

无论是恐怖袭击等非传统的国际冲突，还是以巴僵局、南斯拉夫内战等地区冲突都具有深刻的宗教根源。

由于宗教所具有的排他性、由宗教导致的持久憎恶感、对宗教圣地的争夺，以及政治边界与宗教边界的交错，都增加了宗教问题引发地区冲突的可能性以及冲突的强度与烈度。

冷战结束以来“弱国强宗教”已成为许多发展中国家的特征和国际关系的新景观，这也使一些国家的内部冲突失控和外溢，使宗教在世界范围更加政治化和公共化并更具对抗性四是宗教日益成为各国外交政策的重要考量。

冷战结束尤其是9·11事件以来，西方尤其是美国外交决策圈对宗教问题空前关注，并且从国家安全和战略的角度对宗教问题上纲上线，鼓吹从“民主和平论”脱胎而来的“宗教自由和平论”要在“促进宗教自由和国家安全之间建立积极关系”，并且把推进所谓宗教自由作为反恐利器。

浅论世界三大宗教宗教对国际关系的影响

浅论世界三大宗教宗教对国际关系的影响宗教是社会意识形态之一，相信并崇拜超自然的神灵，是唯心主义的思想体系。

世界宗教多种多样，目前广为流传，并具有世界影响的宗教主要有佛教、基督教、伊斯兰教，被称为世界三大宗教。

佛教起源于公元前六至五世纪，创始人释加牟尼，基本教理有“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等。

主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼，得到成佛为最终目的。

目前信徒约2.4亿人，主要流传在亚洲，如日本、泰国、缅甸、斯里兰卡和中国（喇嘛教也属佛教，圣地在拉萨）。

基督教于公元一、二世纪开始流传于罗马帝国统治下的地中海东部、巴勒斯坦一带。

信仰上帝创始并管理世界，耶稣基督是上帝的儿子，降世成人，救赎人类。

目前信徒约10亿人。

主要流传在欧洲、美洲和大洋洲各国。

内部又分天主教、东正教、新教以及一些较小的派别。

天主教的中心是梵蒂冈，主要信徒分布于南欧、美洲各国；正教（或称东正教）信徒以苏联、东欧为主；新教（也称“基督教”）以北欧、北美、大洋洲为主。

伊斯兰教起源于公元七世纪初，由阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创建。

其教义主要有：信仰安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者，信天使，信《古兰经》是安拉“启示”的经典，信世间一切事物都是安拉的“前定”，并信仰“死后复活”、“末日审判”等。

目前信徒约6亿人。

主要流传在西亚、北非、南亚、东南亚。

圣地是麦加和麦地那。

宗教对世界政治、经济影响甚大。

有些国家宗教地位十分重要，例如，有的国家政教合一（伊朗是典型的政教合一的国家。

伊朗总统是没有实权的，实际的权力在宗教领袖那里。

关键是军权和革命卫队的指挥权和国家安全机构的控制权在宗教领袖那里。

宗教领袖由专门机构推举，终身任职，所以是最顽固最保守的势力。

总统实际是受宗教领袖的制约。

如果总统比较开明，比如过去的阿塔米，就什么事情也办不成。

如果总统比较顽固保守，比如现在的内贾德。

就放任他在前台表演。

万一砸了还有宗教领袖维持。

宗教领袖可以采取各种手段影响总统选举。

论宗教对国际关系的影响

论宗教对国际关系的影响由于世界重大政治力量对比以及国家和国家集团之间利益关系与矛盾性质在冷战后发生了重大变化, 构成影响地区、甚至影响世界安全格局的冲突危险性和可能性, 已不只是国家和国家集团之间的对立与冲突。

原来仅仅属于地区性、甚至是次地区性的民族与宗教问题, 升级为能够左右大国关系, 足以影响世界安全格局、严重制约世界和平与发展进程的全球性的因素。

当然, 民族宗教问题在不同时期和不同地区影响地区稳定和国际安全局势的程度和角色也是不同的。

有时, 民族宗教问题就是国内国际冲突和突发事件的直接原因; 有时, 是挑起地区冲突或制造突发事件的一种旗帜; 有时, 也可能是某种利益集团制造冲突和突发事件所要达到的目标。

虽然从民族宗教问题的背后和本质来看, 还有更深层次的政治和经济利益的动机, 但最后这些利益都与民族和宗教挂上千丝万缕的联系。

民族问题是人类社会发展进程中一个长期存在的社会历史现象, 也是目前全球性的重大政治问题。

当今世界国际争端和地区性冲突, 大多与民族矛盾相关联。

20 世纪, 特别是冷战结束后, 民族冲突频繁, 成了国际冲突的主要因素之一。

冷战结束以来, 前苏联、东欧、非洲、拉美等地民族矛盾因失去两极格局制衡而迅速激化, 俄罗斯和东欧地区的车臣战争、格鲁吉亚内战、波黑战争、科索沃战乱, 非洲的布隆迪内战、扎伊尔内战等一系列民族冲突和战乱接连爆发。

进入21 世纪, 随着全球经济一体化的实现,民族间的利益争夺更加激烈, 不可避免地产生着各种矛盾, 继续引发冲突和战争。

民族矛盾巳成为当代世界不稳定的主要因素。

当代世界民族问题呈现出不同的层次和特点: 一方面, 是全球性的民族问题。

体现在霸权主义和反霸权主义的矛盾上, 这就是西方强势民族与东方和其他地区后起民族之间的矛盾。

另一方面, 是地区性的民族矛盾和冲突。

如以色列与巴勒斯坦的冲突, 波黑地区的穆、克、塞各族之间的冲突, 伊拉克和伊朗、科威特的冲突, 印度与巴基斯坦在克什米尔问题上的冲突, 独联体中亚美尼亚与阿塞拜疆之间的矛盾与冲突等等,其特点是土地相邻、利益相左、宿怨积累、互相排斥。

国关名词解释

新自由主义强调的是国家间的经济联系，认为这种经济联系是国际体系之内确立和维持秩序的基础。

按照这一理论的假定，伴随着经济的全球化与一体化，以及各国经济利益的日益融合，国家间的相互联系和相互依存会越来越深化，越来越普遍。

这一现象已成为当代世界的界定性特征。

正是这种日益发展的相互依存，深刻的改变子国际关系的性质，使得国际合作日益成为可能。

新自由主义的代表人物是罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈。

科学行为主义方法国际政治学的一种研究方法。

形成于50年代后期，流行于60年代。

强调国际政治理论的抽象化，一般化，系统化，注重将现代科学领域的新成果，新方法引入到研究领域，强调分展研究，量化研究和计算机模拟，代表人物是卡尔多伊奇，特点是：过于强调理性而忽视人的因素对同际政治的影响，忽视非理性的因素。

苏东历史法学派苏联东欧国家国际政治学理论最早的一个学派。

主要从历史和法学的角度总结和探讨国际关系的基本规律。

主观性较大，颇受西方学者的批评。

但是却为苏联东欧国家推崇，曾经在苏东国家的对外决策中有重要影响。

苏东社会学派苏东国际政治学派别之一。

主要流行于60年代的苏联，从社会学，哲学角度对国际关系学进行理性分析。

主观性较大，对苏联东欧国家当时的对外政策有一定影响。

多学科派苏东国际政治学派别之一。

最早出现于南斯拉夫，70年代以后成为苏东地区的主流学派。

从多学科角度对国际政治进行综合的分析，是苏东地区的一个比较成熟的学派。

后来受到戈尔巴乔夫新思维的沉重打击而日渐销声匿迹。

海权理论美国历史学家马汉提出的一种地缘政治学理论。

20世纪以前，国际社会的联系主要通过海上航线建立的，美国海军退役军官马汉提出了海权理论，强调海权对于国际政治和国家权力地位的重要意义，认为谁控制了世界重要的海峡和海道，谁就能有效地控制海洋，就会成为世界强国。

而要称霸海洋还要取决于一国的地理位置、领土结构、疆域等因素，特别是其海岸线长度和港口的质量。

宗教与国际关系

学习心得——宗教在历史中的作用浅谈基督教与国际关系摘要：作为主导人们思想的一大力量，宗教从各个方面在历史中发挥着作用。

在和平时代中，宗教对国际关系的影响成为众人瞩目的话题。

宗教给世界带来的是什么，是和谐还是纷争？三大主流宗教在世界范围内相互影响，在国际关系中有重要的影响。

在此，我以基督教为要点浅析宗教与国际关系的联系，并且发现我们能利用各宗教的共同导向创造更和谐的社会。

关键词：“常道”斗争文化交流一、基督教的含义按定义来看，宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。

在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能。

现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。

宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的一个重要组成部分。

基督教发源于犹太教，基督教的基本教义有上帝创世说，原罪救赎说，天堂地狱说。

基督教信仰圣父、圣子、圣灵三而一的上帝。

上帝是三位一体——圣父是万有之源造物之主，圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣，圣灵受圣父之差遣运行于万有之中、更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。

但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝——三位格、一本体，简称三位一体。

上帝所传达一种大智慧——“常道”，本质是和谐，普世，永恒。

“道可道，非常道”，这就是一种授人以渔的思想。

二、基督教与国际关系基督教归根结底在于拯救世人，它是人类在历史进程中经验、智慧的结晶，用于指导人们更好地生活，远离罪恶。

“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。

像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”，这一句话之内了。

”（罗13：8－9）经验告诉人们，历史的发展不以人的意志为转移，也就是“天不变道亦不变”，而宗教作为思想上的引导，用隐晦的、深层次的方式为人们的行为模式做指引，倡导消除罪恶，引导历史长河流向“大同”的“常道”。

原创徐以骅：全球化时代的宗教与国际关系

原创徐以骅：全球化时代的宗教与国际关系全球化时代的宗教与国际关系内容提示：全球宗教复兴和国际关系的“宗教回归”使媒体和学界对国际关系中宗教作用的看法发生了相当大的变化，“颠覆性”常常被用来形容宗教对当前国际关系的挑战。

宗教在当前国际关系中的作用虽然日益显著，但其作为各国对外政策和国际关系中的次要因素，既无法撼动国家在当前国际体制中“制定规则”的支配地位，也难以作为“重建”国际关系学的要素。

作者最后讨论了全球化时代国际关系的“宗教回归”对中国的影响、宗教作为中国国际形象建构因素以及中国公共外交和民间外交资源的重要性和可行性。

关键词：全球宗教复兴宗教与国际关系宗教回归有国际关系学者谈到20世纪下半叶以来的全球宗教复兴对传统宗教学和国际关系理论的冲击时评价道：“我们生活在一个本不应存在的世界。

”【1】从国际关系作为一门学科在西方诞生以来，宗教就一直是被西方国际关系理论长期忽视、边缘化甚至“放逐”的研究对象。

这种对宗教的排斥可以追溯到近代国际关系的起源。

在产生于欧洲战争结束、民族国家诞生、国家主权被“神圣化”的威斯特伐利亚国际关系体系中，宗教不再具有一席之地，而在折射此种国际关系体系的、以国家为中心的国际关系理论中，宗教自然也无足轻重。

然而近几十年来全球宗教复兴和世界性非世俗化趋势，尤其是九一一事件的发生，在相当大的程度上改变了人们对宗教与国际问题的看法，使宗教从所谓“威斯特伐利亚的放逐”回归“国际关系的中心”。

宗教不仅被认为是“政治的另一种形式的延续”，而且还成了国际舞台上各方争抢的资源。

【2】在有的国际关系学者看来，“宗教全球复兴对国际关系理论的挑战堪比冷战结束或全球化初现所引起的理论挑战”。

【3】本文试图对全球化时代宗教影响国际关系的现状和研究路径做较全面的分析，首先阐述国际关系的“宗教回归”对传统宗教观念和现行国际关系的挑战甚至颠覆；其次介绍和讨论宗教与国际关系的研究路径；最后简析全球宗教复兴和国际关系“宗教回归”对中国的影响。

如何看待中东的国际关系理论

如何看待中东的国际关系理论中东地区一直以来都是国际关系领域中备受关注的焦点之一。

其复杂的地缘政治、丰富的能源资源、多样的宗教文化以及频繁的冲突与合作，使得对中东国际关系的研究具有重要的理论和现实意义。

要理解中东的国际关系理论，首先得认识到该地区独特的地缘政治地位。

中东地处亚、非、欧三大洲的交汇之处，是连接东西方的重要通道。

这种地理位置使得中东地区成为了各大国争夺影响力和资源的战略要地。

历史上，众多帝国都曾试图控制这片土地，这也塑造了中东地区复杂的政治格局。

宗教在中东的国际关系中扮演着极其重要的角色。

伊斯兰教内部的逊尼派和什叶派之争，不仅在地区内部引发了诸多矛盾和冲突，也成为了外部势力介入和干预的切入点。

宗教信仰的差异和冲突，在很大程度上影响着中东国家之间的关系以及它们与外部世界的互动。

能源因素也是理解中东国际关系的关键。

中东拥有丰富的石油和天然气资源，这使其成为全球能源供应的重要来源。

能源的争夺和控制，成为了影响中东国际关系的一个重要变量。

国际能源市场的波动、能源消费大国对能源安全的考量，以及中东产油国对自身利益的维护，都在不断地塑造着中东地区的国际关系格局。

民族问题同样是中东国际关系中的一个重要方面。

库尔德人、巴勒斯坦人等民族的问题长期悬而未决，引发了一系列的冲突和矛盾。

民族自决的诉求、领土争端以及民族认同的差异，都给中东地区的和平与稳定带来了巨大的挑战。

从国际关系理论的角度来看，现实主义理论在解释中东地区的国际关系时具有一定的适用性。

现实主义强调权力和利益的争夺，在中东地区，各国为了获取更多的资源、扩大自身的影响力，往往会采取现实主义的策略。

例如，一些国家会通过军事手段来维护自身的安全和利益，或者通过与大国结盟来增强自身的实力。

然而，仅仅依靠现实主义理论是不够全面的。

自由主义理论所强调的国际合作、经济相互依存和国际制度的作用，在中东地区也有一定的体现。

例如，一些中东国家为了促进经济发展，积极参与国际贸易和投资，推动区域经济合作。

论宗教对国际政治的影响

・学术专论・论宗教对国际政治的影响刘中民内容提要:本文指出,宗教作为一种深层次的文化现象,是维系民族特征,构筑民族性格,强化民族凝聚力,影响民族思维方式、价值观念的复杂文化系统,具有相对独立性和排他性。

不同民族间的宗教文化歧异与政治、经济矛盾相交织,构成了诱发国际冲突的重要因素之一。

相反,同源文化却是不同国家进行广泛国际合作的文化根基。

宗教文化之所以能够成为构筑国际联盟和国际合作的桥梁和媒体,根源于宗教的社会整合功能。

宗教作为一种复杂的社会历史文化现象,为信仰相同宗教的不同民族或国家的联盟与合作提供了重要的历史根基、社会心理基础和文化铺垫。

但是,作为一种以唯心主义神学体系为基础的社会意识形态,宗教在一定条件下亦可充当某些国家对外进行政治渗透的工具。

世界宗教组织作为非政府间的重要国际组织,已成为国际政治体系的重要成份,在国际社会中发挥着一定的影响。

刘中民:现为河北师范学院法律与经济管理系。

通讯地址:石家庄红旗大街(050091) 宗教作为支配人的自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻颠倒的反映,自产生之日起,就对人类社会的政治经济、哲学思想、文学艺术、道德伦理、风俗习惯、历史传统、民族心态结构、社会价值取向、文明的更新与延续产生了深远的影响。

伴随着宗教从原始部落宗教向民族宗教转而向世界宗教转变和过渡的历史进程,其影响力并没有随着生产力的发展、科学技术的进步、人类文化的完善与变迁而在现代化历史熔炉中销声匿迹。

相反,它却以其内在的凝聚力和外在的扩张力跻身于国际社会。

诚如宗教学者所言:“从变动的角度看,佛教在东亚,天主教在东欧、拉丁美洲和菲律宾,锡克教和印度教在印度、犹太教在以色列已成为人们确定奋斗目标和进行社会动员的信仰”①。

本文旨在以马克思主义的立场、观点、方法为指导,以国际政治中的客观事实为依据,对国际政治中的宗教文化因素进行探讨。

一、异质宗教文化歧异是导致国际冲突的重要因素国际冲突作为民族国家或国家集团因①Robin Wright,Islam:“Democracy and the West”,Foreign Affairs1992Summer,P133、145.矛盾激化而导致的以敌视、对抗乃致战争为表现形式的国际关系恶性状态,其发生有深刻的政治矛盾、经济摩擦、历史积怨、民族纠纷等社会历史根源。

国际关系分析

国际关系分析随着全球化的进程加速，国际关系变得越来越复杂和紧张。

国际关系是指各个国家之间的政治、经济、军事等方面的互动关系。

在这个波诡云谲的国际舞台上，国与国之间的纷争、合作和竞争交织在一起，直接影响着各国的发展和民众的福祉。

1. 国际关系的演变国际关系的演变可以追溯到古代。

早期的国家之间主要以战争和领土扩张为主，国际关系更多是以民族国家之间的零和博弈为核心。

然而，随着工业革命、科技进步和经济全球化的到来，国家之间的互动更加频繁和复杂，国际关系也从零和博弈向合作共赢转变。

2. 国际关系的核心原则在国际关系中，有一些核心原则被广泛应用。

首先，主权是国际关系的基石。

每个国家都有其独立和自治的权利。

其次，不干涉内政原则强调国家之间不干涉对方的内政事务。

此外，和平共处五项原则提倡国家应该通过和平方式解决争端和纠纷。

这些原则有助于维护国家之间的和平与稳定。

3. 国际关系的影响因素国际关系的复杂性源于众多因素的影响。

首先，各国的利益是国际关系中最重要的驱动力。

国家追求自身的国家利益，以确保自己的安全和发展。

其次，意识形态和价值观的差异也是导致国际关系紧张的原因之一。

文化差异、宗教信仰和政治体制不同，导致了国家之间的矛盾和冲突。

4. 国际关系的热点问题国际关系中存在许多热点问题，其中一些甚至威胁到国际和平与稳定。

例如，朝鲜半岛的核问题引发了世界范围内的关注和担忧。

另一个例子是中美贸易战，这场贸易冲突对全球经济产生了重大影响。

此外，环境问题、恐怖主义和难民危机也是国际关系的重要议题。

5. 发展中的国际关系理论随着国际关系的发展，学者们提出了许多不同的国际关系理论来解释国际政治现象。

现实主义理论强调国家之间的权力竞争和自私利益。

自由主义理论则认为国际合作和规范对于实现和平和繁荣至关重要。

除此之外，建构主义理论和重要性理论等也对国际关系研究提供了不同的视角和方法。

结论：国际关系是当今世界的重要议题之一。

在这个全球化的时代，各国之间的关系越来越紧密，同时也面临着越来越多的挑战。