五四新诗运动分析
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教我如何不想她？
枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？
▪ 沈尹默《月夜》:“霜风呼呼地吹着/月光 明明地照着/我和一棵顶天的树并排站着/ 却没有靠着”。
▪ 诗歌表现的不是人在自然面前的契合，而 是人在自然面前的意义。人与自然不是一 种天人合一的同构关系，而是一种平等的 关系。
▪ 康白情《草儿》:“牛呵！/人呵！/草儿在 前，/鞭儿在后。”
▪ 康白情《窗外》：窗外的闲月，/ 紧恋着 窗内蜜也似的相思。/ 相思都恼了，/ 他 还涎着脸儿在墙上相窥。// 回头月也恼 了，/ 一抽身就没有了。/ 月倒没了， 相 思倒觉得舍不得了。
▪ 二、《尝试》中的新诗——早期白话诗
▪ （一）《诗》的创刊——中国第一个新诗 刊物，叶圣陶创办
第四章 “五四”新诗运动与新诗创作
第一节 早期白话诗
▪ 一、新诗的诞生——五四新诗运动 ▪ （一）诗界革命没有解决诗歌的语言问题
▪ 黄遵宪认为“诗之外有事，诗之中有人，今之世 异于古人，今之人亦何必与古人同”，提倡旧风 格含新意境，即用古诗的形式，表达现代的内涵。
▪ 古典诗歌体制内自由化、散文化的尝试，古诗程 式化、封闭性的表现形式无法接纳新的内容和表 达的需要，在现实创作中证明是行不通的。
第二节 郭沫若
▪ 一、文化人格与独特贡献
▪ （－）生平和创作道路
▪ 郭沫若（1892—1978），原 名郭开贞，别号鼎堂，四川 乐山人。1914年考入日本东 京第一高等学校预科，次年 转入冈山第六高等学校医科。 1916年开始白话新诗创作。 1918年升入日本九州帝国大 学医学部学习。1919年底至 1920年初，进入新诗创作的 “爆发期”，发表了《立在 地球边上放号》、《凤凰涅 槃》、《天狗》等著名诗篇。
▪ （二）西方诗歌的翻译 ▪ 西方诗歌的翻译是中国新诗诞生的直接推
动力。
▪ 中国第一首英语翻译诗歌：1864年，朗费罗的 《人生颂》（钱钟书考证）。当时主要以中国古 典诗歌的样式来翻译外国诗歌，改造意象，无法 展示西方现代诗歌自身的面目和个性，将诗译成 了不中不西的怪样。
▪ 当时的知识分子已经认识到古典诗歌已经 不可能通过对其形式的改造有所超越和发 展，正如鲁迅所说：“一切好诗到பைடு நூலகம்已经 做完”。因此，诗歌的质变势在必然。
▪ （二）前期郭沫若的文化人格
▪ 少年郭沫若是在物质上富裕、精神上优越、 缺乏封建礼教束缚的环境中成长起来的。
这样的环境造就了他自由任性、放荡不羁、 乐观向上的冲动型、叛逆型的人格特质。 表现在文学上，是他天才的主观抒情能力。
▪ “我是一个偏于主观的人，我的朋友每向 我如是说，我自己也承认。我自己觉得我 的想象力实在比我的观察力强。我自幼便 嗜好文学，所以我便借文学来以鸣我的存 在，在文学中更借了诗歌的这只芦笛。
（二）半文半白，半新半旧的《尝试》
▪ 1920年胡适的《尝试集》 出版，（收1916－1920年 间创作的诗歌75首，初版2 年内发行万余册，到1940 年，共出版了16版）黄侃 讥嘲为“驴鸣狗吠”，胡 先骕咒其“必死必朽”。 朱湘评价“内容粗浅，艺 术幼稚，这是试加在《尝 试集》上的八个大字”。
▪ （三）胡适“作诗如作文”的新诗散文化 主张
▪ 胡适等初期白话诗人继承了“诗界革命” 师法欧美、以文为诗、以议论为诗，重要 的是从体式上的革新入手，以彻底打破中 国古典诗歌的形式规范，创立不同于古典 诗歌的自由体白话诗，在体式上与中国古 典诗歌进行彻底的断裂。
▪ （四）早期白话新诗 ▪ 整体特征：诗行较短，语言的欧化和散文
化，自由的形式，偏重说理。
▪ 重要的诗人有：胡适、刘半农、沈尹默、 俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱自 清等。
教我如何不想她
刘半农
天上飘著些微云， 地上吹著些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？
水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？
月光恋爱著海洋， 海洋恋爱著月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜，
▪ 我又是一个冲动性的人，我的朋友每向我 如是说，我自己也承认。我回顾我所走过 了的半生行路，都是一任我自己的冲动在 那里奔驰；我便作起诗来，也怪我一己的 冲动在那里跳跃。”
▪ 在文艺的真实性问题上，他认为“艺术家的求真 不能在忠于自然上讲，只能在忠于自我上讲”。 在文艺的功利性问题上，郭沫若是矛盾的：时而 主张为“自我表现”而艺术，时而强调文艺的 “社会使命”。在这一明显的矛盾中，前期郭沫 若实际是以后者服从前者，因为他坚信“个性最 彻底的文艺便是最有普遍性的文艺”。因此说， 郭沫若前期的文艺思想首先是以高扬主体性为出 发点的。
▪ 不足的是：诗歌过于平实，情感浓度不够， 想象力不足，缺少诗歌的意味；诗歌语言 上的散文化倾向，只注重新诗语言和旧体 诗的区别，而忽视了诗歌语言和其他文体 的区别，诗歌的语言失去了韵律感和节奏 感。
▪ 《蝴蝶》：两个黄蝴蝶，双双飞上天。/不 知为什么，一个忽飞还。/ 剩下那一个， 孤单怪可怜；/也无心上天，天上太孤单。
▪ 《尝试集》的价值在于作为早期新诗，在 内容和形式上已经和古典诗歌有了本质的 区别，在格律和内容、语言方式上完成了 对中国古典诗歌的革新和超越。
▪ 初期白话诗人对中国诗歌的贡献主要在： 一是以白话文作诗，将中国诗歌从文言语 体中解放出来；一是创立了自由体、无韵 体和散文诗体，将中国诗歌从旧的体式中 解脱出来。形式上的变革成了新诗诞生的 契机。
▪ 《鸽子》：云淡天高，好一片晚秋天气！/ 有一群鸽子，在空中游戏。/看它们三三两 两，/回环来往，/夷犹如意，——/忽地里， 翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比。
▪ 《一念》：我笑你绕太阳的地球，一日夜 只打得一个回旋；/ 我笑你绕地球的月亮， 总不会永远团圆；/我笑你千千万万大大小 小的星球，总跳不出自己的轨道线；/我笑 你一秒钟行五十万公里的无线电，总比不 上我心头的一念！/ 我心头一念；才从竹 竿巷，忽到竹竿尖；/忽在赫贞江上，忽在 凯约湖边； 我若真个害刻骨的相思，便一 分钟绕遍地球三千万转！
枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊！ 西天还有些儿残霞， 教我如何不想她？
▪ 沈尹默《月夜》:“霜风呼呼地吹着/月光 明明地照着/我和一棵顶天的树并排站着/ 却没有靠着”。
▪ 诗歌表现的不是人在自然面前的契合，而 是人在自然面前的意义。人与自然不是一 种天人合一的同构关系，而是一种平等的 关系。
▪ 康白情《草儿》:“牛呵！/人呵！/草儿在 前，/鞭儿在后。”
▪ 康白情《窗外》：窗外的闲月，/ 紧恋着 窗内蜜也似的相思。/ 相思都恼了，/ 他 还涎着脸儿在墙上相窥。// 回头月也恼 了，/ 一抽身就没有了。/ 月倒没了， 相 思倒觉得舍不得了。
▪ 二、《尝试》中的新诗——早期白话诗
▪ （一）《诗》的创刊——中国第一个新诗 刊物，叶圣陶创办
第四章 “五四”新诗运动与新诗创作
第一节 早期白话诗
▪ 一、新诗的诞生——五四新诗运动 ▪ （一）诗界革命没有解决诗歌的语言问题
▪ 黄遵宪认为“诗之外有事，诗之中有人，今之世 异于古人，今之人亦何必与古人同”，提倡旧风 格含新意境，即用古诗的形式，表达现代的内涵。
▪ 古典诗歌体制内自由化、散文化的尝试，古诗程 式化、封闭性的表现形式无法接纳新的内容和表 达的需要，在现实创作中证明是行不通的。
第二节 郭沫若
▪ 一、文化人格与独特贡献
▪ （－）生平和创作道路
▪ 郭沫若（1892—1978），原 名郭开贞，别号鼎堂，四川 乐山人。1914年考入日本东 京第一高等学校预科，次年 转入冈山第六高等学校医科。 1916年开始白话新诗创作。 1918年升入日本九州帝国大 学医学部学习。1919年底至 1920年初，进入新诗创作的 “爆发期”，发表了《立在 地球边上放号》、《凤凰涅 槃》、《天狗》等著名诗篇。
▪ （二）西方诗歌的翻译 ▪ 西方诗歌的翻译是中国新诗诞生的直接推
动力。
▪ 中国第一首英语翻译诗歌：1864年，朗费罗的 《人生颂》（钱钟书考证）。当时主要以中国古 典诗歌的样式来翻译外国诗歌，改造意象，无法 展示西方现代诗歌自身的面目和个性，将诗译成 了不中不西的怪样。
▪ 当时的知识分子已经认识到古典诗歌已经 不可能通过对其形式的改造有所超越和发 展，正如鲁迅所说：“一切好诗到பைடு நூலகம்已经 做完”。因此，诗歌的质变势在必然。
▪ （二）前期郭沫若的文化人格
▪ 少年郭沫若是在物质上富裕、精神上优越、 缺乏封建礼教束缚的环境中成长起来的。
这样的环境造就了他自由任性、放荡不羁、 乐观向上的冲动型、叛逆型的人格特质。 表现在文学上，是他天才的主观抒情能力。
▪ “我是一个偏于主观的人，我的朋友每向 我如是说，我自己也承认。我自己觉得我 的想象力实在比我的观察力强。我自幼便 嗜好文学，所以我便借文学来以鸣我的存 在，在文学中更借了诗歌的这只芦笛。
（二）半文半白，半新半旧的《尝试》
▪ 1920年胡适的《尝试集》 出版，（收1916－1920年 间创作的诗歌75首，初版2 年内发行万余册，到1940 年，共出版了16版）黄侃 讥嘲为“驴鸣狗吠”，胡 先骕咒其“必死必朽”。 朱湘评价“内容粗浅，艺 术幼稚，这是试加在《尝 试集》上的八个大字”。
▪ （三）胡适“作诗如作文”的新诗散文化 主张
▪ 胡适等初期白话诗人继承了“诗界革命” 师法欧美、以文为诗、以议论为诗，重要 的是从体式上的革新入手，以彻底打破中 国古典诗歌的形式规范，创立不同于古典 诗歌的自由体白话诗，在体式上与中国古 典诗歌进行彻底的断裂。
▪ （四）早期白话新诗 ▪ 整体特征：诗行较短，语言的欧化和散文
化，自由的形式，偏重说理。
▪ 重要的诗人有：胡适、刘半农、沈尹默、 俞平伯、康白情、刘大白、周作人、朱自 清等。
教我如何不想她
刘半农
天上飘著些微云， 地上吹著些微风。 啊！ 微风吹动了我头发， 教我如何不想她？
水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？
月光恋爱著海洋， 海洋恋爱著月光。 啊！ 这般蜜也似的银夜，
▪ 我又是一个冲动性的人，我的朋友每向我 如是说，我自己也承认。我回顾我所走过 了的半生行路，都是一任我自己的冲动在 那里奔驰；我便作起诗来，也怪我一己的 冲动在那里跳跃。”
▪ 在文艺的真实性问题上，他认为“艺术家的求真 不能在忠于自然上讲，只能在忠于自我上讲”。 在文艺的功利性问题上，郭沫若是矛盾的：时而 主张为“自我表现”而艺术，时而强调文艺的 “社会使命”。在这一明显的矛盾中，前期郭沫 若实际是以后者服从前者，因为他坚信“个性最 彻底的文艺便是最有普遍性的文艺”。因此说， 郭沫若前期的文艺思想首先是以高扬主体性为出 发点的。
▪ 不足的是：诗歌过于平实，情感浓度不够， 想象力不足，缺少诗歌的意味；诗歌语言 上的散文化倾向，只注重新诗语言和旧体 诗的区别，而忽视了诗歌语言和其他文体 的区别，诗歌的语言失去了韵律感和节奏 感。
▪ 《蝴蝶》：两个黄蝴蝶，双双飞上天。/不 知为什么，一个忽飞还。/ 剩下那一个， 孤单怪可怜；/也无心上天，天上太孤单。
▪ 《尝试集》的价值在于作为早期新诗，在 内容和形式上已经和古典诗歌有了本质的 区别，在格律和内容、语言方式上完成了 对中国古典诗歌的革新和超越。
▪ 初期白话诗人对中国诗歌的贡献主要在： 一是以白话文作诗，将中国诗歌从文言语 体中解放出来；一是创立了自由体、无韵 体和散文诗体，将中国诗歌从旧的体式中 解脱出来。形式上的变革成了新诗诞生的 契机。
▪ 《鸽子》：云淡天高，好一片晚秋天气！/ 有一群鸽子，在空中游戏。/看它们三三两 两，/回环来往，/夷犹如意，——/忽地里， 翻身映日，白羽衬青天，鲜明无比。
▪ 《一念》：我笑你绕太阳的地球，一日夜 只打得一个回旋；/ 我笑你绕地球的月亮， 总不会永远团圆；/我笑你千千万万大大小 小的星球，总跳不出自己的轨道线；/我笑 你一秒钟行五十万公里的无线电，总比不 上我心头的一念！/ 我心头一念；才从竹 竿巷，忽到竹竿尖；/忽在赫贞江上，忽在 凯约湖边； 我若真个害刻骨的相思，便一 分钟绕遍地球三千万转！