白云法师净土诗
人间无净土,唯有自己渡,的诗词
人间无净土,唯有自己渡,的诗词
摘要：
1.诗词背景及作者简介
2.诗词主旨：人间无净土，唯有自己渡
3.诗词中的象征意义
4.诗词的现实意义及对我们的启示
正文：
人间无净土，唯有自己渡是一句出自唐代诗人白居易的名篇《赋得古原草送别》的诗句。
白居易是唐代著名的文学家、政治家和佛教徒，他的诗歌多涉及人生哲理和佛教思想。
这句诗的主旨是表达了人生无常，世间没有永恒的净土，唯有自力更生，自我超度，才能获得内心的平静和解脱。
这种思想反映了佛教中的“自性弥陀，唯心净土”的观念，强调的是内心的超脱和净化。
在这句诗中，白居易用“人间无净土”来象征着世间的纷扰和苦难，而“唯有自己渡”则象征着人们需要自力更生，通过自我修行和超度来获得内心的净土。
这种象征意义强调了个人的自我努力和自我超越，而不是依赖外在的净土或救赎。
在现实生活中，我们也常常面临各种困难和挑战，而这句诗词则提醒我们，唯有依靠自己的力量，通过不断地努力和修行，才能超越苦难，获得内心的平静和解脱。
这种现实意义启示我们要有自立自强的精神，不要轻易放弃，要坚持不懈地追求自我完善和提高。
蓝天白云最精辟的十首诗
蓝天白云最精辟的十首诗《登金陵凤凰台》 - 诗题：《登金陵凤凰台》 - 作者：李白（唐） - 诗文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
《清平调·其一》 - 诗题：《清平调·其一》 - 作者：李白（唐） - 诗文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
《秋词二首·其一》 - 诗题：《秋词二首·其一》 - 作者：刘禹锡（唐） - 诗文：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《晓出净慈寺送林子方二首·其二》 - 诗题：《晓出净慈寺送林子方二首·其二》 - 作者：杨万里（宋） - 诗文：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《天净沙·秋思》 - 诗题：《天净沙·秋思》 - 作者：马致远（元） - 诗文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《使至塞上》 - 诗题：《使至塞上》 - 作者：王维（唐） - 诗文：单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
《渔家傲·秋思》 - 诗题：《渔家傲·秋思》 - 作者：范仲淹（宋） - 诗文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
《菩萨蛮·书江西造口壁》 - 诗题：《菩萨蛮·书江西造口壁》 - 作者：辛弃疾（宋）- 诗文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 诗题：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 作者：李白（唐） - 诗文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《送元二使安西》 - 诗题：《送元二使安西》 - 作者：王维（唐） - 诗文：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
描写寺庙净土的诗句子唯美(精选合集2篇)
描写寺庙净土的诗句子唯美(篇一)寺庙净土，寄寓着人们对心灵净化和内心宁静的追求。
下面是一些描写寺庙净土的诗句，希望能够带给读者优美的视觉和感受：1. 寺庙晃月倚山行，禅房静静见宇宙。
2. 颂佛声传万寂宇，寺庙净土心灵游。
3. 翠竹环绕古廊道，寺庙净土禅心悠。
4. 净土禅寺降愿灵，宛如琉璃境一处。
5. 云烟起处禅心动，寺庙净土妙不穷。
6. 铭心处世殿堂寺，幽谷山巅见净土。
7. 法雨相伴净土朝，寺庙花开如梦中。
8. 金碧辉映山寺意，净土禅心满心头。
9. 碧水流绿溅池塘，寺庙净土梦幻乡。
10. 瑶池仙岛离尘世，寺庙净土隐人间。
11. 残花冉冉红烛映，灵韵寺庙卧云间。
12. 穿越花岛离尘嚣，登上寺庙净土桥。
13. 暮雨蒙蒙寺院静，净土禅音传古今。
14. 鸟鸣山寺晓钟声，净土禅宫感宇宙。
15. 碧波怀古寺庙境，净土禅意显心灵。
16. 古刹钟声喧宇宙，净土禅寺世外情。
17. 桃花笑靥甘心世，寺庙净土遥相塑。
18. 古树苍穹晨雾散，净土禅音入耳颤。
19. 朱阁碧瓦延寿康，禅境寺庙净华章。
20. 晓钟寺庙云彩齐，净土禅修入迷离。
21. 瀑布飞流喧夜静，禅庭寺院花影舞。
22. 悬崖峭壁藏寺庙，净土禅寺世外情。
23. 心旷神怡闻凤歌，寺庙净土满心房。
24. 禅庵净土离尘境，静心修行见真相。
25. 清幽香气翠竹间，寺庙净土幸福安。
26. 曲径通幽寺庙门，五彩斑斓秀内心。
27. 山水画境诗情泽，净土禅韵动心灵。
28. 尽是莲花含笑意，寺庙净土禅心翔。
29. 春风徐徐佛光照，寺庙净土花犹娇。
30. 林间禅思静无边，寺庙净土凝碧天。
31. 忘尘草木净心田，寺庙净土妙法连。
32. 云海茫茫触人心，寺庙净土天地宽。
33. 一山一寺犹如梦，净土心灵亦自净。
34. 佛光闪耀亿光年，寺庙净土情永存。
35. 荷塘月色寺庙夜，净土禅心浸心田。
36. 古寺灵气氤氲笼，净土禅韵悠然绕。
37. 登高望远寺庙晚，净土无尽远山明。
38. 草木含绿寺庙蕊，净土禅房伴禅行。
隐元禅师预言诗
隐元禅师预言诗引言隐元禅师，又称为碧岩禅师，是唐朝时期的一位著名禅师和诗人。
他以其深邃的智慧和卓越的诗才而闻名于世。
在他的一些预言诗中，他似乎揭示了一些令人惊讶的事实和未来发展的趋势。
本文将探讨隐元禅师预言诗的内容，分析其背后的意义，以及人们对他预言的看法。
隐元禅师的预言诗隐元禅师的预言诗，被认为是他通过禅定和悟性所得到的启示。
这些诗句往往饱含深意，富有隐喻和象征意味。
以下是其中一首著名的预言诗：江河水悠悠，忽起天翻倒。
山岳风乍起，遮云掩月高。
国中纷纷乱，民众苦无报。
时来胜负改，明日又复劳。
这首诗词简洁而又富有力量。
其中的景象和情感似乎揭示了一种动荡的社会形势和人们内心的挣扎。
让我们逐一解读这首诗的含义。
预言诗的解读1. 江河水悠悠，忽起天翻倒首句描述江河水流的宁静和平缓。
然而，随后的”忽起天翻倒”表明一种巨大的突变和混乱。
这可以被理解为社会中的剧变或重大事件的到来。
它预示着一个不平静的时期。
2. 山岳风乍起，遮云掩月高第二句暗示了一种强烈的力量的涌动和蓄势待发。
山岳风起，意味着巨大的能量正在累积。
云被掩盖和遮挡，可能象征着真相或者重要信息被隐藏起来。
3. 国中纷纷乱，民众苦无报在第三句中，隐元禅师直指社会中的混乱和不安。
国家内部的纷争和冲突，导致民众无法得到公正和安宁。
这揭示了人们处于不利境地的困境。
4. 时来胜负改，明日又复劳最后一句暗示着事物的不断变化和循环。
胜负的改变意味着人们的命运可能有所转机。
然而，“明日又复劳”表明过程是无休止的，人们必须继续努力应对未来的困境。
解读的意义和讨论隐元禅师的预言诗虽然简短，却意味深长。
它们描绘了社会的动荡和人们的挣扎。
这些预言诗反映了人类的普遍经验和情感，因此在不同的历史时期，仍然具有共鸣。
有些人相信隐元禅师的预言是对未来的真正揭示，因为他们认为禅师具有超越常人的洞察力和境界。
他们将这些预言视为对人类命运的警示和提醒。
然而，也有人将这些预言视为启示或寓言，并不认为它们具有实际的预测价值。
描写蓝天白云的诗句古诗
描写蓝天白云的诗句古诗：
1、小雅·白华：“英英白云，露彼菅茅。
”作品出处：《诗经》。
作者：无名氏。
白话释义：浓浓云雾空中飘，沾湿菅草和丝茅。
《小雅·白华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
2、白云向空尽：“白云升远岫，摇曳入晴空。
”出处《白云向空尽》，作者焦郁，白话释义：白云从远山之中升起,摇摇曳曳飘到晴朗的天空中。
3、咏云：“帝乡白云起，飞盖上天衢。
”诗词出处：全唐诗：卷63_9。
作者董思恭。
诗句大意是指人飞黄腾达，建功立业。
4、山中五绝句·岭上云：“岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
”出处《山中五绝句》，作者白居易，意思是山上的白云还没散开，田里的小麦就要枯萎了。
5、云：“英英大梁国，郁郁秘书台。
”出处《云》，作者李峤，英英：轻盈明亮的样子，在古诗词中可用来形容白云。
白话释义：白云从大梁氤氲而起，朦胧弥漫不曾止歇。
福 溪
龙源期刊网
福溪
作者：高瞻
来源：《星星·诗歌理论》2019年第10期
在泉水中打马在泉水的深处
遇见她白衣似雪隐忍如铁
之上五马归槽守土成仁
百柱成庙万法归宗谁又能以此质押自己？
于是，在溪水中種花，在光阴慢的
青山下，洒扫内心，不让它乱如麻
这步步生莲的漫山遍野
这恒河沙数的古道繁华
这深山浅黛这谁也不敢抄袭的
普天下弘法仍然热烈无法冷却
推荐语
在这首诗中，清澈是全诗的灵魂，百柱庙的万法，光阴慢的溪水中种花，内心的洒扫，莲与沧桑古道，无不因泉水而生，因清澈入怀，“这深山浅黛这谁也不敢抄袭的” 让整首诗最终归于清澈。
诗中以情怀选景设景，景中寄情，情怀入景，不着痕迹，看似漫不经心，实则作者匠心独运，一气呵成。
（推荐人：盘妙彬）。
方云禅画龙牙禅诗绿水青山是我家云画禅-15
方云禅画龙牙禅诗绿水青山是我家云画禅-15
四方方云禅画龙牙禅诗
木食草衣心似月
一生无念复无涯
时人若问居何处
绿水青山是我家
{唐}龙牙禅师
方云禅画龙牙禅寺
【星云禅话】
这一首诗偈是龙牙禅师修行自在的写照。
我虽然以花木水果为食，以树木草皮为衣，但是我心好似天上月，明朗得很。
我一生不妄求、不计较、不执着，人到无求品自高，人到无念便安闲。
有的人过去住在脏乱的地方，现在搬到清凉净土;过去住在执着里，现在住在无我里;过去住在烦恼里，现在住在菩提里;过去住在动乱里，现在住在安静里。
我们不妨问一问自己，我们究竟住在哪里?
身心若居住在人我里，一旦人我不在了，怎么办?若居住在是非上，是是非非怎能安乐?如果有人问你居住何处，你最好说:我住在菩提里，住在清净里，住在无我里，住在无为里。
如《金刚经》所说“应无所住而生其心”，人住在哪里?居住在无所不住之处。
太阳住在虚空中，看似没有依靠，然而虚空就是它的家。
时人若问居何处，绿水青山是我家。
（《星云禅话与方云禅画·自在》p85）。
莲池大师《云栖净土汇语》诗歌
莲池大师《云栖净土汇语》诗歌●诗歌义不可背两情始相欢，结义重金石。
一朝变故生，背弃已如掷。
嗟哉禽兽心，鬼神瞰其侧。
不见汉曾孙，故剑殷勤觅。
毋以新情牵，顿令旧情失。
新旧总归空，大梦何时极？愿言尽此身，同生极乐国。
恩不可忘壮士有烈心，不忘报一饭。
况复知道者，忍作瞒心汉？颠危赖扶持，过眼不相看。
试于静夜思，宁不愧流汗？平生是男儿，方寸常自勘。
毕竟了此恩，同登极乐岸。
情不可系古称君子交，汪汪澹如水。
非彼情独疏，见道者如此。
明皇得太真，漆胶谁能比？伤心马嵬驿，一别千年矣！恩爱竟何存，空华眼前美。
痛哉无始来，四海别离泪。
大苦永弃捐，同归极乐会。
怨不可藏袁盎杀晁错，遂成千古冤。
脱令无盎计，错岂终长年？大命非人为，冥冥使之然。
四大自生死，于我何与焉。
圣哉黄面叟，谈笑锥刀前。
冤亲本平等，同游极乐天。
驱乌叹万树喧啼乌，好鸟绝音响。
毒啄所残害，惨酷甚罗网。
身在袈裟下，能无慈悲想？嗟此浊恶林，我愿生安养！次高瑞南韵肉身本传舍，迷人自难晓。
障缘苦萦牵，烦恼何时了。
知君起大慧，心似木已槁。
跳出醉梦关，西方孰云杳。
借问何能然，灯花发枯草。
沈居士广珊八十我适生年八十一，君逢初度齐八十。
我生正月二十二，君生先我才一日。
筵前罗绮粲如花，门外宾朋密如织。
世间祝寿比冈陵，我祝唯期安乐国。
国中教主阿弥陀，超出人天寿无极。
愿君忆念似慈亲，老去光阴莫虚掷。
题涅槃堂（有序）真歇了禅师有《涅槃堂诗》一律，凄惋警切，令人悲感兴起。
予乃续成四律，置之堂中，未必非病僧药石云。
原作访旧论怀实可伤，经年独卧涅槃堂。
门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。
病后始知身是苦，健时多半为人忙。
老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。
今和幻质宁知有败伤，举头惊到涅槃堂。
一生尽也残更梦，万虑灰来皎日霜。
过去业多心主乱，前趋路险脚跟忙。
而今欲问安闲法，临渴开池事已妨。
徒入空门最可伤，涅槃今是试僧堂。
炎烧五内鱼游斧，痛切诸根草被霜。
独抱痴禅成底事，旁修外术枉干忙。
人人道有安闲法，争奈临行一句妨。
前世的情人
前世的情人~淨空法師荷花系列墨寶曾經有一個季節，雲淡風輕；曾經有一段歲月，淚水晶瑩。
【按鍵換頁】文圖：網路流傳背景音樂：懺悔經茶道名師出雲松江說：「紅葉落下時，會浮在水面，那些不落的，反而沉入江底。
」人的一生，不是每個日子都是好日子，惟有能接受壞日子的殘心，才更能體會出人生的真諦！上天給予人一份困難時，也給予人一份智慧。
文圖：網路流傳背景音樂：懺悔經編輯整理：葉碧正(/pink10084)有一種往事叫曾經，有一種日子叫艱辛。
多年後的我們離開世間時，還有誰會記得：曾經有一個季節，雲淡風輕；曾經有一段歲月，淚水晶瑩。
文圖：網路流傳背景音樂：懺悔經真正關心你的好朋友，會一輩子讓你互相依靠。
雖然白髮蒼蒼，他就像是你腳邊的爐火，與你渡過剩下的蒼老歲月，共話回憶的老年…………。
文圖：網路流傳背景音樂：懺悔經【前世的情人】一個在佛前守候的精靈。
有一天在看明鏡裡的塵世的時候，她看見了一個男子，一身深藍色的長衣，在街市上平靜的站著，孤獨而高傲。
精靈一下子被打動了。
【前世的情人】她指著那個男子對佛說：「佛，您可以滿足我一個願望嗎？」佛微笑著，看看手中的花，對她說：「妳要什麼？」精靈說：「我要去陪伴那個男人。
」【前世的情人】佛依然微笑，他問精靈：「妳知道什麼是陪伴嗎？」精靈有些疑惑。
佛繼續說：「陪伴，就是把妳的生命永遠地融進那個人的生命裡。
」精靈彷彿有些明白。
可是，佛說：「妳是精靈，他是人，他不過只有100年的壽命，妳確卻永生不死。
」精靈有些慌張，問佛：「那我要怎樣才能有和他一樣的生命呢？」佛說：「妳要變成人，妳要經歷紅塵。
」精靈說：「那麼，您把我放到紅塵裡吧！」佛說：「紅塵苦。
」【前世的情人】精靈說：「可是紅塵有他。
」佛說：「紅塵是海，妳不會水性。
」精靈說：「我會攀著自己的心。
」佛知道精靈的堅決，於是對她說：「紅塵苦，我可以給妳三樣東西，一是美麗，一是財富，一是聰明。
三樣妳只能選其一，第一次，妳要什麼？」精靈看了看明鏡，說：「我要美麗。
高僧释静安的诗
高僧释敬安的诗（25首）1、山居[近现代]释敬安我爱孤云独住山，孤云应笑我心闲。
欲将半偈题岩石，恐惹诗人破我关。
2、访育王心长老作[近现代]释敬安行行不觉远，入谷已残曛。
松翠近可掬，泉声咽更闻。
水清鱼嚼月，山静鸟眠云。
寂寞双林下，烟霞长属君。
3、题寒江钓雪图释敬安[近现代]垂钓板桥东，雪压蓑衣冷。
江寒水不流，鱼嚼梅花影。
4、题悟真禅友山房释敬安[近现代]浮世浑如梦，深山独息机。
云从冷处卧，鸟向静中飞。
永夜歌明月，终朝坐翠微。
雨余茅屋冷，苔色上人衣。
5、答柳溪居士何必山巅与水涯，安心随处便为家。
有人问我西来意，笑指长天落晚霞。
6、登湘阴神鼎山[近现代]释敬安层峦叠嶂碧摩空，引我登临思不穷。
三径黄花疏雨外，一林红叶淡烟中。
云封古洞无僧住，翠锁寒松有路通。
踏破芒鞋游未遍，夕阳西下听鸣鸿。
7、登岳麓山呈笠云长老[近现代]释敬安欲觅三乘法，来参一指禅。
人天开觉路，衣钵得真传。
水到源头活，山从雨后妍。
拈花曾示我，微笑證前缘。
8、山居二首[近现代]释敬安一住深山便学呆，通身有口也难开。
著衣吃饭成多事，啸月吟风自少才。
扫地每嫌黄叶落，闭门常怕白云来。
惟将小境勤磨拭，不肯轻轻受点埃。
9、流水流水不流花影去，花残花自落东流。
落花流水初无意，惹动人间尔许愁。
10、送春[近现代]释敬安一枕烟霞睡味赊，不知春去野人家。
数声啼鸟幽窗外，惊起山僧扫落花。
11、白梅诗其二[近现代]释敬安寒雪一以霁，浮尘了不生。
偶从溪上过，忽见竹边明。
花冷方能洁，香多不损清。
谁堪宣净理，应感道人情。
12、山居遣兴[近现代]释敬安自爱幽居道味深，禅馀聊复动清吟。
白云抱石有远意，明月在天无高心。
稚笋眼看频解箨，雏松手种欲成阴。
闲中不觉吾身老，坐卧青山白发侵。
13、答尹和白[近现代]释敬安镇日焚香礼翠微，松花落满水田衣。
柴门寂历生幽草，除却孤云客到稀。
14、剡溪晓发[近现代]释敬安欲入天台急，篮舆破晓行。
疏钟敲月落，野水乱鸡鸣。
路滑寒霜白，山高旭日明。
云水诗草
云水诗草斌宗法师著云水诗草奉化雪窦寺杂咏天台杂咏东游杂咏云水杂咏山居诗草云水诗草壬中春将之内地行脚留别骚坛诸诗友孤峰隐遁笑吾痴，岁月蹉跎负远期。
此去天台重乞法，何时汐社共吟诗。
心同泥絮浑无著，身似山云任所之！弹指百年如一梦，浮生莫为利名羁。
舟发基津口占半肩行李入京华。
明月清风客路赊；何日故山赋归隐，茫茫烟水感无涯。
游鼓山涌泉寺法王殿傍翠微隈，瓶锡闲游到此来。
佛地庄严多胜迹，禅门清净绝纤埃。
数声梵唱飘云谷，万朵岩花护讲台。
我欲名山留雪爪，诗题古石扫青苔。
与虚云和尚暨宗境、心月二师登屴崱峰崔嵬屴崱耸云端，结伴登临眼界宽。
云海迷蒙山涌浪，天风浩荡树鸣湍。
断崖万仞呈奇状，怪石千寻博壮观！无尽溪峦供啸咏，追攀绝顶莫辞难。
喝水岩云磴苔肥石洞幽，参禅曾住宋闽侯；山泉似解高僧意，一喝潜然向侧流。
过古月和尚故洞何时携履返西天，廿载曾从此悟禅；入定磐陀今尚在，相看不觉思凄然！白鹿洞筑个招提傍翠微，谁从此地悟禅机？雨过曲径苔生石，鹤返苍松月照扉。
野鹿听经缘砌啸，林花献佛绕墙飞！定回欲向沙弥问，杖锡师曾岭外归。
宿厦门虎溪岩松烟隐隐绕僧蹊，缓步来游暮色迷。
白石清泉忘俗态，黄花翠竹伴幽栖。
山邀明月窥禅榻，风送闲云出虎溪。
定起蒲团天欲曙，水催莲漏小楼西。
曹溪南华寺云水生涯岁月迁，禅心到处喜随缘；灵山既入休空手，托得曹溪一钵泉。
游南海普陀山梦悬胜景已多年，携钵来游了夙缘！禅阁齐云浮海屿，风帆过寺带朝烟。
窗晴远望前无地，水静惊看下有天。
退院老僧闲更甚，蒲团石上似神仙。
梵音洞绕洞波涛昼夜喧，观音显化迹犹存；扶筇独向危崖立，静听潮音说普门。
宁波阿育王寺一湾水绿万山苍，拥护南朝古道场！舍利灵光常烁烁，牟尼宝相露堂堂。
萨诃乌石明真性，阿育浮图供觉王！谁说人间无净土，庄严此地即西方。
天童玲珑岩奇岩古洞石玲珑，苔磴云迷少客踪；越涧穿崖寻异迹，清游伴我一吟筇。
古天童茅庵隐隐翠微巅，十代高僧此悟禅；挈伴来游春正丽，岩花争放鸟谈天。
礼八指头陀塔撒手西归廿二年，忘躯护教事堪传！白梅花灿凭谁赏，青凤祠荒动我怜！遇客摩挲寻石碣，高僧解脱证金仙！此行特为守公至，一瓣心香礼塔前。
石屋清珙诗集
石屋清珙诗集石屋清珙禅师（1272—1352）元代高僧，临济宗第十九世禅师，湖州妙西霞幕山修行长达40余年,他的诗恬淡朴素，蕴含佛家的隐居理想。
山居诗余山林多暇。
瞌睡之余。
偶成偈语自娱。
纸墨少便不欲纪之。
云衲禅人请书。
盖。
欲知我山中趣向。
于是。
静思随意走笔。
不觉盈帙。
故掩而归之。
复嘱慎勿以此为歌咏之助。
当须参意。
则有激焉。
吾家住在霅溪西。
水满天湖月满溪。
未到尽惊山险峻。
曾来方识路高低。
蜗涎素壁粘枯壳。
虎过新蹄印雨泥。
闲闭柴门春昼永。
青桐花发画胡啼。
柴门虽设未尝关。
闲看幽禽自往还。
尺壁易求千丈石。
黄金难买一生闲。
雪消晓嶂闻寒瀑。
叶落秋林见远山。
古柏烟消清昼永。
是非不到白云间。
荒冢累累没野蒿。
昔人未葬尽金腰。
有求莫若无求好。
进步何如退步高。
贪饵金鳞终落釜。
出笼灵翮便冲霄。
山翁不管红尘事。
自种青麻织布袍。
纸窗竹屋槿篱笆。
客到蒿汤便当茶。
多见清贫长快乐。
少闻浊富不骄奢。
看经移案就明月。
供佛簪瓶折野花。
尽说上方兜率好。
如何及得老僧家。
道在人弘孰可凭。
发言须与行相应。
贪心似海何时足。
妄念如苗逐日增。
几树梅花清处士。
一园芋子乐间僧。
而今随例庵居者。
见道忘山似不曾。
动则乖真静则差。
非思量处更誵讹。
无心未合祖师意。
有念尽为烦恼魔。
矮屋朝阳寒气少。
疏篱种菊晚香多。
白云曳曳方拖练。
又被风吹过绿萝。
松下双扉冷不扃。
一龛金像照青灯。
眠云野鹿惊回梦。
落涧猕猴坠折藤。
得意看山山转好。
无心合道道相应。
多时不向门前去。
藓叶苔花积几层。
三十余年住崦西。
镢头边事不吾欺。
一园春色熟茶笋。
数树秋风老栗梨。
山顶月明长啸夜。
水边云暖独行时。
旧交多在名场里。
竹户长开待阿谁。
翠窦丹崖列四傍。
茅庵恰好在中央。
一身布衲衣裳暖。
百念消融岁月忘。
石瘦种来蒲叶细。
土深迸出笋芽长。
有时夜半闻钟磬。
知有招提在下方。
莫谓山居便自由。
年无一日不怀忧。
竹边婆子长偷笋。
麦里儿童故放牛。
栗蟥地蚕伤菜甲。
野猪山鼠食禾头。
施为便有不如意。
只得消归自己休。
庵住霞峰最上头。
岩崖巇险少人游。
济公圆寂留下的诗
济公圆寂留下的诗
嘿，你知道济公吗？那个疯疯癫癫却又充满传奇色彩的和尚呀！他在圆寂的时候留下了一首诗，可有意思了呢！
“六十年来狼藉，东壁打倒西壁。
于今收拾归去，依然水连天碧。
”哇，你想想看，这诗多有画面感呀！就好像济公这一生，那是过得多么洒脱自在，无拘无束啊！他在这世间闯荡了六十年，就像一阵不羁的风，把一切都搅得乱七八糟的，哈哈！东壁打倒西壁，这是多么形象的比喻呀，就好像他在打破那些陈旧的规矩和束缚。
我就想啊，要是我也能像济公那样潇洒该多好！不用在意别人的眼光，想做什么就做什么。
比如说，我今天想去爬山，那就立刻出发，管他什么工作没做完，什么计划被打乱！这不就跟济公的那种随性很像嘛！
再看看我们周围的人，有多少是被各种条条框框给困住了呀。
每天按部就班地生活，不敢有一点出格的举动。
济公的这首诗，不就像是在提醒我们，要勇敢地去追求自己真正想要的生活吗？难道我们就不能像他一样，打破那些束缚我们的“墙壁”吗？
我觉得呀，济公留下的这首诗，不仅仅是他自己一生的总结，更是给我们所有人的一个启示。
告诉我们要活得自由自在，不要被那些无关紧要的事情所羁绊。
不要总是担心这个，担心那个，要大胆地去尝试，去闯荡！
所以啊，让我们都学学济公吧，活出自己的精彩，不要被那些乱七
八糟的东西给困住了！这就是我对济公圆寂留下这首诗的看法，你呢？你是不是也有同感呀？。
【当代诗词】张帆寺静了无尘念起，山高自有白云来
【当代诗词】张帆寺静了⽆尘念起，⼭⾼⾃有⽩云来【作者简介】张帆，⽹名看⽜⼈，浙江宁波象⼭⼈，现为【⽯屋诗舍】创始⼈。
诗联作品曾在第⼀、⼆、三届《中国百诗百联⼤赛》中获奖，其中许多诗联作品被镌刻在各地亭台、牌楼、崖壁上。
⼀禅境闲对⾏云悠⾃在，趺跏渐⼊紫莲台。
尘窗⼀启惊⼼绿，恍似春风沐野来。
⽩云寺空门寂寂为谁开？⼀径闲阶⾬后苔。
寺静了⽆尘念起，⼭⾼⾃有⽩云来。
秋林独坐钟磬⼣阳⼭外清，秋林野寺暮烟凝。
翛然独坐寒亭寂，时有鸟来啼⼀声。
离愁愁眼看秋秋也愁，梧桐烟⾬⼩江楼。
荻花似解离⼈意，背向西风摇⽩头。
乡思忽见他乡新燕飞，家⼭应是落梅时。
梦中⼀夜江南⾬，春上梨花第⼏枝？⼆乡情⼭前杨柳⽔前花，堤远烟随⼗⾥斜。
看惯西湖⽆景⾊，风光总觉不如家。
乡愁陌上秋风谁断肠？长亭寂寞落斜阳。
笛声⼀起天涯远，明⽉江南是故乡。
寄思⼀份情缘两地痴，相思总在⽉明时。
红尘不浊冰清⾻，卿是梅花我是诗。
寄⼈⼀⽀烟袅⼀杯茶，四壁书⾹⼏册斜。
今夜⽉明分外好，窗前只是⽋梅花。
秋思半痕残⽉断魂钩，戳痛相思两地愁。
谁咽孤箫风⾥伫？黄花零落⼀⾝秋。
⾬中游东钱湖独撑青伞踏幽思，桥畔晓风杨柳枝。
有意啸吟⽆绝句，⼀湖烟⾬⾃成诗。
三夜宿⽯屋⼭⽉冷空⼭静，林寒孤鸟鸣。
夜半僧灯熄，惟闻流⽔声。
禅秋拈花⼀笑间，净⽔两眸禅。
梧叶三更⽉，秋声四野寒。
赏梅忽闻诗客来，梅眼醒然开。
清靥千枝笑，春风拥⼊怀。
梨花幽⾹谁嗅破？清靥惹梅羞。
满地梨云散，春风⼀夜愁。
四⽯屋诗舍结盟抒怀⼭上知何⽇？醒来不问年。
额纹添⼀⼆，惆怅满三千。
独觅花前句，犹参⽉下禅。
盟⾔于⽯屋，长啸⼊诗篇。
访禅花落涧中流，烟⽣⽯上游。
溪风摇树杪，⼭⾬⼊亭楼。
⼀径苔痕绿，四檐松荫幽。
梵⾳何处寂？尘梦此间留。
⼭中了却凡尘梦，翛然禅⼊空。
溪泠三径雪，林隐⼀亭风。
野寺⽆僧迹，云⼭有麂踪。
江凝秋影寂，冷⽉照孤峰。
登五狮⼭独上五狮⼭，凭⾼四顾寒。
烟江秋万⾥，苍野晓千岚。
狮踞青崖吼，龙蟠叠嶂蜒。
茫茫穹旷处，鹰啸⼀声残。
⽯屋⼭崖刻题吟萧萧苍⽵⾥，秋⾊⼊寒亭。
【诗歌】白云 现代诗一首
【诗歌】白云现代诗一首白云在天空飘荡
悠然自得，无所惧
它随风飘动，随意自在
洁白无瑕，绝无掩饰
它仿佛是一位哲学家
静静注视着这个世界
看尽红尘为何而来
不为名利所累，潇洒自得
它没有语言，却有故事
让人心悸，惊叹不已
有几分恬静，有几分疯狂
它的存在本身，就是一道风景
白云是一曲静静的歌
旋律优美，意境深邃
它让人感受到什么是自由
波澜不惊，心无旁骛
白云，是天空的明珠
闪耀着阳光，闪耀着人类的智慧
它像一位无言的艺术家
在刚柔并济的世界里，留下了属于自己的一笔
白云，是秋日的风景
静待深秋，端坐于天空
它是一座艺术品
独特而美丽，它永远不会形散如烟白云，是一种心灵的追求
蕴含着深刻的哲学思想
它是一道敬畏与美的风景
让人在追求幸福的道路上熠熠生辉白云，你是千古绝唱
展现出生命的宏伟
无论你在何处寻求自由
你永远是那个无拘无束的自己。
佛诗欣赏——精选推荐
佛诗欣赏千家饭 ——南北朝·契此和尚⼀钵千家饭，孤⾝万⾥游。
青⽬睹⼈少，问路⽩云头。
插秧诗 —南北朝·契此和尚⼿把青秧插满⽥，低头便见⽔中天。
⼼地清净⽅为道，退步原来是在前。
有物先天地 ——南北朝·善慧⼤⼠有物先天地，⽆形本寂寥。
能为万象主，不逐四时凋。
和⽆名法师《秋夜草堂寺禅房⽉下》诗 ——梁·刘孝先幽⼈住⼭北，⽉上照⼭东。
洞户临松径，虚窗隐⽵丛。
⼭林避炎影，步径逐凉风。
平云断⾼岫，长河隔净空。
数萤流暗草，⼀鸟宿疏桐。
兴逸烟宵上，神闲宇宙中。
还思城阙下，何异处樊笼。
东林寺诗 ——梁·刘孝绰⽉殿耀朱幡，风轮和宝铎。
朝猿响薨栋，夜⽔声帷箔。
⼊若邪溪诗 ——梁·王籍艅艎何泛泛，空⽔共悠悠。
阴霞⽣远岫，阳景逐回流。
蝉噪林愈静，鸟鸣⼭更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
开善寺诗 ——梁、陈·阴铿鹫岭春光遍，王城野望通。
登临情不极，萧散趣⽆穷。
莺随⼊户树，花逐下⼭风。
栋⾥归云⽩，窗外落晖红。
古⽯何年卧，枯树⼏春空？淹留惜未及，幽桂在芳丛。
赠法和颂 ——后秦·鸠摩罗什⼼⼭育明德，留熏万由延。
哀鸾孤桐上，清⾳彻九天。
陵峰采药触兴为诗 ——晋·帛道猷连峰数千⾥，修林带平津。
云过远⼭翳，风⾄梗荒榛。
茅茨隐不见，鸡鸣知有⼈。
闲步践其径，处处见遗薪。
始知百带下，故有上皇民。
祖道赋诗 ——隋·慧晓平⽣本胡越，闽吴各异津。
联翩⼀倾盖，便作法城亲。
清谈解烦累，愁眉始得伸。
今朝忽分⼿，恨失眼中⼈。
⼦向径何道，慧业⽇当新。
我住邗江侧，终为松下尘。
沉浮从此隔，⽆复更有因。
此别终天别，迸泪忽沾⼱。
赠衡岳僧 ——唐·怀素祝融⾼座对寒峰，云⽔昭丘⼏万重。
五⽉衲⾐犹近⽕，起来⽩鹤冷清松。
题僧院 ——唐·灵⼀虎溪闲⽉引相过，带雪松枝挂薜萝。
⽆限青⼭⾏欲尽，⽩云深处⽼僧多。
简寂观 ——唐·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
方少仙-白云岩及白云石化作用共43页文档
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
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赵孟頫书写的白云法师的《望江南净土词十二首》
望江南净土词十二首
白云法师撰
西方好，随念即超群。
一点灵光随落日，万端尘事付浮云，人世自纷纷。
凝望处，决定去栖神。
金地经行光里步，玉楼宴坐定中身，方好任天真。
西方好，琼树耸高空。
弥覆七重珠宝网，庄严百亿妙华宫，宫里众天童。
金地上，栏循绕重重。
华雨飘飘香散漫，乐音寥亮鼓清风，闻者乐无穷。
西方好，七宝甃成池。
四色好花敷菡萏，八功德水泛清漪，除渴又除饥。
池岸上，楼殿势飞翚。
碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋闲玻璃，随处发光辉。
西方好，群鸟发音声。
华下和鸣歌六度，光中哀雅赞三乘，闻者悟无生。
三恶道，犹自不知名。
皆是佛慈亲变化，欲宣法语警迷情，心地顿圆明。
西方好，清旦供尤佳。
缥缈仙云随宝仗，轻盈衣祴贮天花，十万去非赊。
诸佛土，随念遍河沙。
莲掌抚摩亲授记，潮音清妙响频伽，时至即还家。
西方好，我佛大慈悲。
但具三心圆十念，即登九品越三只，神力不思议。
临报尽，接引定无疑。
普愿众生同系念，金台天乐共迎时，弹指到莲池。
娑婆苦，长劫受轮回。
不断苦因离火宅，只随业报入胞胎，辜负这灵台。
朝又暮，寒暑急相催。
一个幻身能几日，百般机巧衮尘埃，何得出头来。
娑婆苦，身世一浮萍。
蚊蚋睫中争小利，锅牛角上窃虚名，一点气难平。
人我盛，日夜长无明。
地狱争头成队入，西方无个肯修行，空死复空生。
娑婆苦，情念骤如风。
六贼村中无暂息，四蛇箧内更相攻，谁是主人翁。
无慧力，爱网转关笼。
一向四楞但担地，不思两脚无梢空，前路更忽忽。
娑婆苦，生老病无常。
九窍腥臊流秽污，一包脓血贮皮囊，争弱又争强。
随妄想，耽欲更荒唐。
念佛看经云著相，破斋毁戒却无妨，只恐有阎王。
娑婆苦，终日走尘寰。
不觉年光随逝水，那堪白发换朱颜，六趣任循环。
今与古，谁肯死前闲。
危脆利名才入手，虚华财色便追攀，荣辱片时间。
娑婆苦，光景急如流。
宠辱悲欢何日了，是非人我几时休，生死路悠悠。
三界里，水面一浮沤。
纵使英雄功盖世，只留白骨掩荒邱，何似早回头。