金代帝王在中都的休闲生活
中国历史上的王室宫廷生活
中国历史上的王室宫廷生活中国的历史悠久而璀璨，数千年来，中国曾有众多朝代兴衰更替。
在这些朝代中，王室宫廷生活一直是人们津津乐道的话题。
王室宫廷生活既是当时权力中心的象征，也是华丽繁复的文化体现。
下面我们将透过历史的长河，一窥中国历史上的王室宫廷生活。
一、建筑风格与布局中国古代的王室宫廷建筑富丽堂皇，秉承着“天人合一”的理念。
皇城、宫殿、后宫、园林等构成了王室宫廷的主要部分。
皇城一般由城墙、城门和城楼组成，象征着皇帝的权威。
而宫殿则是皇帝居住和处理政务的地方，其建筑风格雄伟庄严，常常以黄色作为主色调。
后宫则是妃嫔们居住的地方，由诸多院落构成。
园林则是供皇帝享乐和游玩的场所，融合了建筑、园艺和景观，体现了中国人对自然的崇尚。
二、官员与仪仗在王室宫廷中，官员们扮演着重要的角色。
官员分为多个等级，以尚书、侍郎等为首，层次分明。
他们负责担任宫廷的各项职务，管理朝廷的日常事务。
皇帝出巡或举行重要仪式时，仪仗队则会随行护卫，壮观且庄严。
仪仗队由锣鼓、旗帜、官员、武士等组成，彰显了皇权与尊严。
三、早朝与政务早朝在王室宫廷中是非常重要的仪式。
每天天亮之前，皇帝便会起床梳洗，穿着华丽的服饰，参加早朝大典。
大殿中，群臣们高呼着“万岁”之声，向皇帝致敬并参与政务讨论。
在政务方面，皇帝会与朝中官员商议国家大事，颁布法令与政策，治理国家。
这些政务事项在古代中国具有至关重要的意义。
四、娱乐与文化王室宫廷生活中丰富多样的娱乐活动也是令人津津乐道的。
皇帝常常会在宫廷中举行宴会、舞会等盛大的社交活动，邀请各界贵族一同参与。
其中，宫廷舞蹈是不可或缺的一部分，婀娜多姿的舞姿，展现了王朝的繁荣与壮丽。
此外，文艺节目如京剧、曲艺等也是宫廷生活中的重要组成部分，皇帝时常会倾听和观赏这些表演。
五、后宫生活在中国古代的王室宫廷中，后宫生活也备受关注。
独树一帜的后宫有各自的规矩和等级制度，旨在维持后宫的秩序。
后宫中有皇后、嫔妃、贵妃等等不同的身份等级。
燕京是哪个朝代的叫法
燕京是哪个朝代的叫法燕京是辽代朝代的叫法。
868年前，1153年4月21日（金贞元元年三月二十六日），金国迁都燕京，改名为中都。
金中都在大规模建设中融入了大量首都元素，宫殿金碧辉煌、雄伟瑰丽，城市景色优美、制度完善、文化繁荣。
金碧辉煌的天际线我们常称北京是五朝古都，辽代时北京称为“南京”，也称“燕京”，是辽国的陪都，北京真正成为首都，是在金代。
金中都是在辽南京城的基础上，经过详细规划后改建而成为都城的。
金天德三年（1151年），海陵王下令迁都燕京，并命大臣“图上燕城宫室制度”，“命张浩等增广燕城”。
扩建之前，还派人对北宋都城汴梁进行了详细考察，汴梁的城市建设、规划布局及其华美壮丽的宫殿建筑，都成为金中都的学习范本。
扩建后的金中都与辽南京相比，东、西、南三面各向外扩展了大致三里，占地面积增大了一倍多。
整个城池呈方形，周长约33里，城墙高约12米，有敌楼910座，挖壕堑三层；分大城、皇城、宫城三重结构，大城四面城垣各开三门，北城垣复增一门，共设13门，城内置62坊，前朝后市，街如棋盘。
皇城是金中都全城的中心，说到金朝的皇宫，除了正史记载外，著名诗人范成大也很有发言权，因为他曾出使金朝，进入金皇宫。
南宋乾道六年（金大定十年，公元1170年），44岁的资政殿大学士范成大率使团赴金国，他在其日记《揽辔录》中记录了出使金国沿途的见闻，对金中都宫阙城垣作了详细描述——东西廊之间，驰道甚阔，两旁有沟，沟上植柳，两廊屋脊皆覆以青琉璃瓦，宫阙门户即纯用之。
驰道之北即端门十一间，曰应天之门，旧尝名通天。
亦井两挟，有楼，如左右升龙之制。
东西两角楼，每楼次第攒三簷，与挟楼接，极工巧。
端门之内，有左、右翔龙门，日华、月华门，前殿曰大安殿，使人入左掖门，直北，循大安殿东廊后壁行，入敷德门，自侧门入，又东北行直东，有殿宇，门曰东宫，墙内亭观甚多。
直北面南列三行门，中曰集英门，云是故寿康殿母后所居。
西曰会通门，自会通东小门，北入承明门，又北则昭庆门。
战国时期的宫廷生活王室贵族的奢华与享受
战国时期的宫廷生活王室贵族的奢华与享受战国时期的宫廷生活：王室贵族的奢华与享受战国时期是中国历史上一个充满变革和战乱的时期。
然而，在这个动荡的时期里，王室贵族的生活却是奢华而享受的。
他们过着无忧无虑的日子，尽情享受权力和财富所带来的一切。
一、宫廷环境的奢华战国时期的王室贵族居住在规模庞大的宫殿之中，宫殿内外流传着无数关于奢华的传闻。
宫殿的建筑雄伟壮观，金碧辉煌。
殿堂里摆放着珍贵的翡翠器皿、黄金香炉和玉雕屏风。
挂在墙上的锦缎和丝织品都是用稀有的丝线和昂贵的颜料制成的。
华丽的宫廷装饰彰显着贵族身份的尊贵与奢华。
二、宴会上的享受王室贵族们经常举行盛大的宴会，享受美食和美酒。
菜肴的种类繁多，包括新鲜的海鲜、珍贵的烧腊和各式各样的水果。
在宴会上，歌舞升平，音乐声回荡在宫殿中，舞蹈演员们展示着婀娜多姿的舞姿，为贵族们带来视觉和音乐上的享受。
三、服饰的豪华战国时期的王室贵族喜爱穿戴华丽的服饰，用来显示他们的高贵身份。
男性贵族们穿着华丽的锦袍，龙袍和凤衣是他们的常见装束。
华美的金银首饰和玉佩装饰在他们的身上，闪烁着璀璨的光芒。
女性贵族们则穿着缀满金银丝线的锦绣服饰，头戴金冠和宝石饰品，彰显出他们的美丽与高贵。
四、享受的娱乐活动除了宴会和音乐舞蹈，战国时期的王室贵族还有许多其他的娱乐活动。
其中包括射箭、打猎、赛马以及戏剧表演等。
这些活动不仅是贵族们展示他们的能力和勇气的机会，也是他们放松心情、享受生活的方式。
在这些娱乐活动中，贵族们可以亲身参与，也可以作为观众欣赏。
五、仆人们的服务战国时期的王室贵族生活奢华享受的背后，离不开大量的仆人的辛勤劳动。
仆人们负责宫殿的日常事务，如打扫卫生、烹饪食物和服务贵族们的各种需要。
他们服侍贵族们的一切要求，确保他们能够在宫廷生活中享受到最大的便利和奢华。
六、权力与享受的背后战国时期的王室贵族享受着巨大的财富和权力，但这种奢华与享受的背后，却是无尽的争斗和内外的威胁。
王室贵族们不仅要应对对手的挑战，还要面对来自于秦国这样的外部威胁。
古代中国的宫廷生活与娱乐活动
古代中国的宫廷生活与娱乐活动在古代，中国的宫廷生活被人们称为“禁宫之乐”，是一种充满了神秘与豪华的生活方式。
宫廷的生活方式和娱乐活动与现代社会大相径庭，但却极具吸引力。
本文将探讨古代中国宫廷的生活方式以及那些迷人的娱乐活动。
一、宫廷的生活方式古代中国的宫廷生活以皇帝为中心，其它成员围绕在周围，组成了一个庞大而复杂的社会体系。
皇帝作为最高统治者，享受着无与伦比的权力和特权。
在宫廷里，皇帝的日常生活都是按照仪式和规定来进行的。
每天早上，负责宫廷事务的内廷官员会按照一定的程序对皇帝进行起床和换衣。
接着，皇帝会参加一系列的辅助仪式，如祭祀、拜朝等等。
然后，皇帝会进行日常的工作和会见官员等公务。
傍晚时分，皇帝会参加宫廷宴会，并享用精美的宫廷菜肴。
到了晚上，皇帝会进行休息和陪夜。
宫廷的生活是非常奢华和繁重的。
皇帝及其家族享受着最好的物质生活，拥有美丽的宫殿和华丽的家具。
他们穿着华丽的衣服，佩戴着珍贵的首饰。
在宫廷里，还有许多宫女、太监等人负责照顾和服务皇帝及其家族的各种需求。
二、宫廷的娱乐活动古代中国的宫廷娱乐活动是丰富多样的，不仅有体育运动，还有音乐、舞蹈、戏剧等多种形式的表演。
这些活动不仅是为了皇帝和贵族们寻找乐趣，也是为了展示皇帝的权力和威严。
音乐在宫廷里占据了重要地位。
皇帝常听取宫廷乐器的演奏，而宫廷里也有专门的音乐家和舞蹈家。
宫廷音乐主要以宫廷乐队和宫廷歌舞团进行表演。
在音乐会上，乐手们会演奏古代乐器如琵琶、箫、筝等，并演唱古代诗词。
舞蹈也是宫廷娱乐的一部分。
以宫廷人员为主体的舞蹈团会进行表演。
其中最具代表性的是宫廷舞蹈，它通常以美妙的舞姿和华丽的服饰为特点，展现了皇帝的尊贵与权威。
除了音乐和舞蹈，宫廷里还有各种戏曲表演。
皇帝和贵族们经常举行宴会并邀请著名的戏曲表演者。
在这些表演中，演员们会扮演各种各样的角色，通过唱、念、做和打来表达故事的情节。
在宫廷娱乐活动中，还有一些体育运动如射箭、骑马和打球等。
北京房山发现金太祖完颜阿骨打的陵墓
北京房山发现金太祖完颜阿骨打的陵墓核心提示：9月5日，金陵遗址考古队的工作人员（后）在睿陵地宫向记者介绍情况。
北京市文物局当日宣布，经初步考证，北京市房山区周口店镇龙门口村北的九龙山主峰下大宝顶前约15米处的大石坑为金太祖完颜阿骨打的睿陵。
9月5日，金陵遗址考古队的工作人员（后）在睿陵地宫向记者介绍情况。
北京市文物局当日宣布，经初步考证，北京市房山区周口店镇龙门口村北的九龙山主峰下大宝顶前约15米处的大石坑为金太祖完颜阿骨打的睿陵。
据了解，经过两年多的发掘和清理，北京地区金陵遗址已经在房山区的大房山麓初现端倪，面积达60平方公里。
专家细说金太祖完颜阿骨打陵墓发现始末新华网北京9月6日电（记者孙晓胜、李京华）北京市文物研究所所长宋大川6日告诉记者，金太祖完颜阿骨打陵墓的发现过程纯属一个偶然。
在上世纪80年代末，北京市考古专家对位于北京房山的金陵遗址进行调查时发现，在主陵区内距现存清代大宝顶遗迹前约15米处，有一个巨型石坑，当时被定名为祭祀坑。
2002年春天，北京市文物研究所对祭祀坑遗址进行清理发掘时，这个大石坑已经变成了北京房山区周口店镇龙门村村民绿化用的蓄水清理过程中，考古专家发现大石坑中堆积了200多块重约1吨的巨石。
如此之多的巨石之下会掩藏着什么秘密呢？随着这些巨石被考古工作者一块块搬开，谜底也越来越清晰可辨――坑底发现了一处石椁墓。
经过考古工作者一年多的发掘，陆续从这个陵墓中出土4具石椁, 其中的雕龙纹、凤纹的汉白玉石椁为国内首次发现，可以判定为皇室专用。
据宋大川介绍，根据史书及有关文献记载，金陵主陵区内应埋葬五代帝王，即太祖、太宗、德宗、睿宗、世宗。
而这座陵墓墓坑位于整个金陵遗址中轴线上，专家初步判定为金太祖完颜阿骨打的睿陵。
陵墓打开后发现完颜阿骨打的龙椁已残毁，仅保留椁盖和东壁挡板，上面均刻有团龙纹及流云纹。
凤椁保存较好，位于龙椁的北侧，为整块汉白玉石雕凿而成。
盖顶及椁身刻有双凤纹，内填金粉，椁身四壁裹松香。
12金朝帝王世系(资料丰富,内容详尽;已仔细校对,无错误)
金朝金朝（1115年-1234年）是中国历史上由女真族建立的一个王朝。
女真族原为辽朝的藩属，女真族首领金太祖完颜阿骨打在统一女真诸部后，1115年于会宁府（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）建都立国，国号大金。
金朝立国后，与北宋定“海上之盟”向辽朝宣战，于1125年灭辽，然北宋两次战辽皆败，金随即撕毁与北宋之约，两次南下中原，于1127年灭北宋。
迁都中都时，领有华北地区以及秦岭、淮河以北的华中地区，使南宋、西夏与漠北塔塔儿、克烈等部落臣服而称霸东亚。
金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，然而在金章宗中后期逐渐走下坡。
金军的战斗力持续下降，即使统治者施以丰厚兵饷也无法遏止。
女真族与汉族的关系也一直没有能够找到合适的道路。
金帝完颜永济与金宣宗时期，金朝受到北方新兴大蒙古国的大举南侵，内部也昏庸内斗，河北、山东一带民变不断，最终被迫南迁汴京（今河南开封）。
而后为了恢复势力又与西夏、南宋交战，彼此消耗实力。
1234年，金朝在蒙古和南宋南北夹击之下灭亡。
1115年完颜阿骨打称帝时对群臣说：“辽以宾铁为号，取其坚也。
宾铁虽坚，终亦变坏，唯金不变不坏。
”于是以大金为国号，望其永远不变不坏也。
一说女真兴起于金水，故国号名金，在部分文献中，“金源”因此成为金国的代称。
帝王列表1.金太祖完颜阿骨打完颜阿骨打（汉名旻，1068年8月1日-1123年9月19日），金朝开国皇帝（1115年1月28日-1123年9月19日在位）。
虎水（今黑龙江省哈尔滨东南阿什河）女真族完颜部酋长乌骨迺之孙，劾里钵之次子，完颜部首领，金朝的建立者。
善骑射，力大过人。
在位9年，终年56岁。
辽国天庆三年（1113年）十月，其兄乌雅束死，继位女真各部落联盟长，称都勃极烈。
天庆四年，率2500人起兵叛辽，破宁江州（今吉林省扶余县东南）。
萧嗣先率7000精兵集结于出河店，阿骨打率兵3700乘夜奔袭，渡混同江（今松花江），大败辽军。
天庆五年农历正月初一（1115年1月28日），阿骨打在会宁（今黑龙江省哈尔滨市阿城区南白城）称帝，建立大金，年号收国，改名完颜旻。
夏至古代贵族的夏季娱乐活动
夏至古代贵族的夏季娱乐活动夏至是一年中的重要节气，对于古代贵族而言，夏至不仅代表着夏季的正式开始，也是他们尽情享受的时刻。
贵族们在这个特殊的时期里，举办各种娱乐活动，以庆祝丰收和繁荣。
以下是古代贵族在夏至期间喜欢参与的一些娱乐活动。
1. 宴会聚会夏至是一个社交的季节，贵族们通常会在此时举办盛大的宴会聚会，邀请亲朋好友共度欢乐时光。
这些宴会通常会在宽敞的庭院或者宫殿内外举行，宴席上摆满各种美食和酒水。
贵族男女们身着华丽的服饰，共同享受美食与音乐的陶醉。
宴会上还会有各种表演，如舞蹈、音乐演奏和诗歌朗诵等，以增添热闹气氛。
夏至宴会聚会是贵族们展示身份与财富的机会，也是彼此结交、洽谈政治与商业事务的场所。
2. 赛马竞技夏至期间，贵族们热衷于参与赛马竞技。
专门的赛马场会提供优质的场地和设备，参赛的马匹都是精心培养训练的，理想的赛马品种。
贵族们会通过比赛观察马匹的速度、耐力和驯服程度，以便选购和培育自家的赛马。
赛马是一项极具竞争性和观赏性的娱乐活动，它不仅展现了贵族的权势和身份，还是贵族与贵族之间交流和比拼的一种方式。
3. 游艺游戏贵族们也会在夏至期间举办各种游戏和游艺活动，以增添乐趣和消遣。
其中最为流行的一项游艺是风筝比赛。
贵族们会亲自制作和操控华丽的风筝，比拼高度和技巧。
这是一项需要技术和智慧的娱乐活动，不仅能展示贵族的才华，还能带来欢乐和紧张刺激的竞争。
此外，夏季也是进行射箭、弓术和捕猎的好时机。
贵族们可以组织这些活动，展示自己的勇武和狩猎技巧。
这些活动不仅是娱乐，也是贵族们展示自身实力和地位的机会。
4. 皇宫花园游览夏天是花草繁盛的季节，贵族们常常会在夏至期间组织花园游览。
皇宫的花园通常是精心规划和打理的，里面种植了各种鲜花和果树，形成了美丽的景致。
贵族们可以穿梭于花园之中，欣赏花草的美丽，并且可以举办花艺展览和采摘活动。
花园游览不仅可以让人心旷神怡，还能品味自然之美和建筑艺术之美。
总结：夏至古代贵族的夏季娱乐活动是丰富多彩的。
古时候皇帝放纵自我,沉溺娱乐的例子
古时候皇帝放纵自我,沉溺娱乐的例子皇帝，作为中国古代封建社会的最高领导人，在拥有整个王朝的最高权利和地位时，往往会出现一些迷失自我，放纵天性的情况。
然而在这种情况之下，伴随而来的也基本上就是国力衰弱甚至是亡国。
在中国古代历史中，有很多皇帝都爱玩，但是有两个比较有名的皇帝却把江山给玩没了。
唐玄宗李隆基，在王朝重新走向正轨并且日趋繁荣的时候，便开始逐渐满足，从此就沉溺于玩乐之中，无法自拔。
最后，也就导致了历史上有名的“安史之乱”。
另外一个有名的贪玩皇帝，那便是鼎鼎有名的宋徽宗赵佶了。
这位皇帝，可以说是什么都爱玩。
游山玩水，书法绘画什么的基本上都是他的乐趣，著名的“瘦金体”便是这位皇帝创造出来的。
在治理国家方面，他是毫无心思与斗志，对天下百姓也是置之不顾。
靖康元年，金军南下，一路攻城掠地，最后竟直接把这位宋徽宗给掳走了，也就是历史上有名的“靖康之耻”。
蛐蛐皇帝——朱瞻基这第一位明王朝爱玩的皇帝，那就非明宣宗朱瞻基不可了。
在接过自己老爹明仁宗朱高炽的皇位交接棒之后，朱瞻基可以说是满怀治国大志，实行各种爱民的政策。
他在位期间，整个国家可以说是人才济济，百姓安居乐业，与他老爹开创了“仁宣之治”。
然而就是这样一位开创盛世的明君，却痴迷于斗蛐蛐。
这也导致民间的蛐蛐市场迅速发展，甚至出现了“盲盒蛐蛐”。
不过话说回来，斗蛐蛐确实是朱瞻基的一大爱好，但是，总体来说朱瞻基在治理国家方面确实也是能力出众。
最值得说道的就是他的打仗实力确实一流，在面对北边瓦剌部落的侵扰时也是毫不手软。
总的来说，在治理国家中，朱瞻基是贪玩的，但是他的能力太过出众，就使得既把国家给治理好了，自己的娱乐也不耽误。
金代习俗
（一）岁时节庆习俗
女真人本来没有历法，也不像汉族人那样纪年庆岁。据《松漠纪闻》卷上所记， 女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年。问之则曰，' 我见草青几度矣'.盖以草一青为一岁也。自兴兵以后，浸染华风，酋长生朝，皆自择佳辰.又据《金史？礼志》卷三十五所载， 金因辽俗，以重午、中元、重九行拜天之礼.没有历法纪时，自然也就没有岁时节庆活动，于是，女真人向宋人和辽人借用岁时节庆习俗。经过几代人的吸收，金代女真人的节日文化同样蔚为大观，与汉人的习俗相近。
女真人射柳和击球的竞技运动在《金史？礼志》卷三十五拜天仪条中有具体的描述。一、射柳： 插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之。先以一人弛马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去者为上。断而不能去者次之。或断其青处及中而不能断，与不能中者为负。每射必伐鼓以助其气。 二、击球： 各乘所常习马，持鞠杖。杖长数尺，其端如偃月。分其众为两队，共争击一球。
先于球场南立双桓，置板，下开一孔为门，而加网为囊，能夺得鞠击入网囊者为胜。或曰，' 两端对立二门，互相排击，各以出门为胜'.球状小如拳，以轻韧木枵其中而朱之。皆所以习跷捷也。 每次比赛，击球要胜三场，射柳要射三发。
需要说明的是，上述端午的活动也在中元、重九时举行，并且，朝廷如此，地方上也如此。宋朝文惟简《虏廷事实》载， 虏人（金人）州军及军前，每遇端午、中元、重九三节，择宽敞之地，多设酒醴、牢饩、饼、饵、果实祭于其所，名曰拜天。祭罢，则无贵贱老幼能骑射者，咸得射柳。中者则金帛赏之，不中者则褫衣以辱之。射柳既罢，则张宴以为极乐也.当此之时，男男女女的百姓都来围观。金朝第六代皇帝完颜永济的皇后刘氏就是在球场围观时被看中而选入宫中的。
中国古代的皇家游乐与娱乐活动
中国古代的皇家游乐与娱乐活动中国古代皇家游乐与娱乐活动丰富多彩，展现了古代帝王的豪华生活。
这些活动不仅是帝王娱乐的方式，也是他们展示统治力和繁荣国家的手段。
本文将介绍中国古代皇家游乐与娱乐活动的种类与特点。
一、皇家园林中国古代帝王喜欢在宫殿附近修建壮丽的园林，作为娱乐活动的场所。
这些园林不仅美丽，而且功能齐全，包含了游览、赏景、品茶、下棋等各种活动。
最著名的园林之一就是北京的颐和园。
颐和园是一座宏伟的皇家园林，拥有许多湖泊、山岳和建筑物，供皇帝和皇后进行娱乐活动。
二、皇家游艺活动古代中国皇家喜欢进行各种游艺活动，以增强身体素质和展示技艺。
其中，马术是最受宠的运动之一。
皇帝常常会组织盛大的马术比赛，观赏骑士的驰骋和马匹的表演。
另外，皇家也喜爱射箭、弈棋、蹴鞠等游戏，这些活动不仅能锻炼身体，还能培养王室成员的智慧和技艺。
三、宴会与演出中国古代皇帝喜欢举办盛大的宴会和演出，以展示他们的统治力和财富。
这些宴会和演出通常在宫殿内或大型宴会厅举行，邀请文人、官员和艺术家参与。
皇帝会亲自主持晚宴，观赏各种精彩的歌舞、音乐和戏曲表演。
这些宴会和演出活动既是一种娱乐方式，也是传统文化的展示。
四、皇家狩猎古代中国的帝王喜欢进行狩猎活动，这不仅是娱乐，也是展示统治力和猎艳的机会。
皇帝通常会选取风光秀丽的地方进行狩猎，如承德避暑山庄等。
在狩猎中，皇帝会骑马穿越山林，射击猎物，同时享受大自然的风景。
狩猎活动也成为帝王与臣子、将士亲近的机会，有利于增强统治力和信任。
五、戏曲与演艺戏曲是中国古代皇家娱乐活动中不可或缺的一部分。
皇帝喜欢观看各种戏曲、舞蹈和杂技表演。
古代皇宫中经常有专门的剧院和舞台供演艺使用。
这些活动不仅为皇帝提供精彩的娱乐，也是向臣民展示皇权和规范道德的方式。
总之，中国古代的皇家游乐与娱乐活动丰富多彩，呈现出帝王的奢华与统治力。
皇家园林、游艺活动、宴会演出、皇家狩猎以及戏曲演艺都是古代帝王生活的重要组成部分。
燕京八景古与今
燕京八景古与今何谓燕京八景？燕京的燕，当然是来自北京城北的燕山，先秦的燕国也是因地得名。
大约一千年前，这座古来的军事贸易重镇成为了辽国的南京，始称燕京。
后来它又演变为金朝的中都，元朝的大都和明清的北京。
而所谓八景，就与这期间的三位皇帝紧密相关。
金朝的第五位皇帝，热爱汉文化的金章宗喜好游山玩水，巡游狩猎的足迹遍布了燕郊大地，据说他莅临圈点的许多景致，就是燕京八景的前身。
而如今我们能找到的最早完整描绘这八个景点的文字图画，却是来自明朝永乐年间。
当时的翰林院编写了《北京八景图诗序》，收录“前代士大夫赋咏”的一百多首八景诗，并配上八幅独立的《北京八景图》装裱成卷。
据说这是为明成祖朱棣筹备迁都所作的舆论准备暗示国民，迁都到这个美景如云的地方是明智而优雅的。
而到了清朝，乾隆皇帝则亲自主持给几经变更的燕京八景定了名，并郑重其事地在每个景点所在地竖了碑，题了字。
从金代到今天的800多年中，八个景点的内容、名称、地点都发生了多次变更，但燕京八景的含义，已经远远超过了山水融融、柳绿花红的美丽风光。
“春夏秋冬朝夕水火”，八景各占一字，可以说，它们代表了北京的不同风貌，也默默记载了这座首都的历史变迁。
1、琼岛春荫都会里的蓬莱仙山高处玉为台，五色春云拂曙开。
缥缈映空连禁液，氤氲承日护蓬莱。
——明·郑缉只要在暮春时节游览北海公园，太液池碧波中那座葱郁的小岛和山顶的白塔，总会首先吸引我们的目光。
从北海东门进园，跨过陟山桥，穿过五彩牌楼，就站在葱绿的琼岛前了。
琼岛就是琼华岛的简称。
顺着岛上小径望塔上山，身边除了青松翠柏，还有桃花、迎春、丁香、合欢，从初春到夏末，变着样地给琼岛换上不同颜色的衣裳。
金代，开始以琼华岛为中心兴建中都的离宫，金世宗从北宋皇家园林里“借”来许多太湖石，营造自己的仙境。
太液池和琼岛、团城以及现在中南海里的瀛台，模仿的就是传说中东海里三座仙山，瀛台代表瀛洲，团城代表方丈，琼岛代表的就是蓬莱。
后来，这里索性成了道院，是名副其实的道家仙境，而春荫的“春”字，也有追求长生不老的含义。
五代、两宋、辽、金时期的宫殿及苑囿
五代、两宋、辽、金时期的宫殿与苑囿北宋汴梁与南宋临安宫殿北宋汴梁的宫殿。
中国建筑史上主流的建筑物往往是宫殿，因为封建社会在中国存在几千年，帝王的宫殿构成了中国建筑史的主要的部分。
此外是寺院，规模和等级都比较高。
在五代后梁的时候就已经开始在这里营建宫殿，城里已经有了一些主要殿堂，像崇元、玄德、金祥、万岁等宫殿。
后晋的时候，汴梁宫殿就改称大宁宫。
到后周的时候也没有太多改变。
因为这个时候战乱比较频繁，所以建造量不是很大。
到了北宋立国，社会比较太平了，太祖赵匡胤开始对宫殿宫城进行大规模地扩建。
当然限于城市的条件，因为周围已经有很多居民，所以最初扩建的时候还是受到一些阻力，扩建的范围并不是很大。
宋代的宫殿的规模不是很大，是因为它是在旧有的州衙的基础上扩展而成的，而不像唐代宫殿依次建造成，当然它建造的时候也是有蓝本的。
历代的宫殿都是沿袭了前代宫殿的规制。
宋代宫殿是参考了隋唐洛阳宫殿的模式来建造的，将主要的宫殿沿着中轴线布置形成一条轴线。
这是洛阳宫，洛阳宫规模比较大，但在唐代宫殿里是小宫殿，大概两千多亩的用地。
东京汴梁宫里包括外朝、内朝、后勤、后苑。
汴梁宫殿周回五里，南面有三门，正门叫宣德门。
左右有掖门，东、西各一个门，宫城的两侧有东华门、西华门，北门叫拱辰门，城的四角有角楼。
宫城内还有外朝，内朝（也叫内廷、后苑），这是皇帝的活动空间。
宫城的中间有一条横街，街的两侧对的是东、西华门，把宫城分成前后两部分，所谓前朝后寝。
北部再分成东西两区，对着拱辰门的主街这是一条界，东面是学士院，里面是一些办公设施、内司。
下图是当代人画的一个中轴线，从宣德门、大正殿、大正门这条轴线可以看出它大致的中心的感觉。
前朝部分分成了几个不同的宫殿组群。
最重要的部分是大庆殿，大庆殿前面正对的是宣德门，宣德门的形象很像我们现在的紫禁城的午门，是一个五凤楼的格局。
所谓五凤楼就是形成凹字形，两侧有阙楼，显得非常地隆重和威严。
这个形式从隋代的洛阳城的应天门开始，一直沿用到明清的北京故宫（北京紫禁城），是一个逐渐完善的过程。
历代帝王的生活方式与性格特点
历代帝王的生活方式与性格特点历代帝王是中华文明的重要组成部分，他们不仅在政治、经济等方面产生了深远的影响，同时其生活方式与性格特点也引发了广泛的社会研究。
本文将从历代帝王的生活文化和性格特点两个方面，对其进行探讨。
一、历代帝王的生活文化1. 周朝：奢华崇尚周朝的帝王对于生活文化有极为高的要求，奢华豪华更是成为了周朝帝王的标志。
此时期的周幽王更是被誉为“温柔寡言，宠爱后宫”，而周公也曾经说过“天子之宫三百，上有乘矢舞，下有舞女四百人，皆美人也”，从这些记载中可以看出周朝帝王对于生活文化的极端追求。
2. 秦朝：力量至上中华文明史上的第一个中央集权国家——秦朝，也是中国历史上的极其重要的王朝。
在秦朝的统治期间，统一货币、文字、度量衡等非常重要的改革都取得了很大的成功。
同时，秦始皇的荒淫生活，尤其是苛政和勾心斗角的政治手段，也使得这个时期成为中国历史上最令人谈虎色变的一个时期。
3. 汉朝：文化复兴汉朝可以说是中国历史上最为辉煌的王朝之一。
汉武帝期间南巡索要荷马的《伊利亚特》并借此向西方文化大开，这使得国内文化得到了非常重要的推进。
同时，汉武帝倡导“西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃”，使得文化氛围更为鲜明。
4. 唐朝：高雅浪漫唐朝是中国历史上汽亮丽多姿的一个时期，此时期的宫廷文化既具备华丽与高雅的特点，又具有知性、浪漫、情调等美学情感，所以我们会看到唐朝婀娜多姿的宫廷画像和流传至今的多种中外音乐器乐，比如唐钧、佑光等等，这些都极富代表性。
5. 清朝：典雅朴素随着社会文化的不断发展，清朝开始拥有自己独特的文化体系，清朝的帝王生活当中，也更多的倾向于典雅朴素这个风格，此时期的雍正帝更是多次出现于简朴之中，因此被封庄允、庄俭圣王等称号。
二、历代帝王的性格特点1. 秦始皇：权力手段秦始皇是中国历史上的一个非常有争议性的人物，他曾用极端的方式来巩固自己的地位，大力镇压异见、异端、叛乱势力。
除此之外，他还采用了多种手段，比如焚书坑儒、一夫一妻制等，可以说他在权力的途径上采用的非常迅猛。
古代皇帝的生活起居是什么样的衣食住行到底如何
古代皇帝的生活起居是什么样的衣食住行到底如何衣服是古代皇帝生活中极为重要的一部分。
他们的衣物制作精美，用料上乘，并且独树一帜。
一般来说，古代皇帝的衣服分为朝服、行宫服、御园服、游猎服等多种类型。
朝服是皇帝在朝会仪式上所穿的礼服，通常是以黄色为主色调，象征着皇权和权威。
行宫服则是皇帝在宫廷日常活动中所穿的服饰，多以蓝、紫、红等颜色为主。
御园服则是皇帝在御园里游玩时穿的服装，通常采用轻便、舒适的设计。
游猎服则是皇帝在外狩猎时穿的服装，采用大胆的色彩和装饰，以突出皇帝的威武形象。
古代皇帝的饮食也是非常丰富多样的。
除了各种珍馐美味的菜肴外，他们还享受着鲜美的海鲜、精美的点心和各种珍惜的食材。
在古代中国，厨艺非常讲究，菜肴种类繁多，制作精细，口味各异。
宫廷御厨们擅长制作各式各样的菜肴，如宫廷菜、御膳菜、宴席菜等，这些菜肴都要求鲜美、精致、色香味俱佳。
而且，宫廷的饮食也十分讲究养生和药膳。
古代皇帝饮食时可享受各种名贵的药材熬制的汤品，以及精选的补品和滋补品。
同时，皇帝的饮食也有严格的规定和仪式，宫廷内设有专门的宴席和餐厅，有着专人负责预定并且烹饪，整个过程非常庄重隆重。
关于住所，古代皇帝的居住地被称为“宫闱”。
宫闱是由一系列连续的建筑群组成，包括内城、宫殿、后苑、庙宇等。
在宫闱中，最重要的建筑是皇宫。
皇宫一般分为前、中、后三殿，每个殿宇都有特定的功能和用途。
比如，前殿多用于接见大臣、宴会、祭祀等活动；中殿是皇帝居住和办公的地方，也是举行重要仪式的场所；后殿多用于祭祀祖先、举行婚姻仪式等。
除了这些正殿之外，皇宫还包括了一系列其他建筑，如后宫、御花园、御书房、御花园等。
古代皇帝的出行通常使用华美的轿子和华丽的马车。
轿子是古代最常见的皇帝出行工具，由多人扛着皇帝坐在上面，外部用彩色的珠宝和绣花进行装饰。
马车则多用于皇帝巡视、游玩和狩猎时的出行。
马车由一些国家级珍贵的木材和贵重的金属装饰制成，车轮和车身上都饰有许多华丽的图案，非常壮观。
古代帝王日常生活
古代帝王日常生活古代帝王的生活是非常奢华的，他们常常享受着丰盛的美食和高雅的文化娱乐。
他们的居所也极为宏伟，布置着奢华的家具和装饰品。
本文将为你介绍古代帝王的日常生活。
一、饮食古代帝王的饮食十分丰富，以肉类、鱼类、蔬菜、水果等为主。
他们还喜欢吃一些珍贵的食材，如燕窝、海参、鲍鱼等。
在宴席上，帝王们还会邀请文人墨客、美女佳人一起品尝美食，享受文化和美食的双重享受。
二、居所古代帝王的居所是极为宏伟的，常常被称为宫殿。
宫殿内部布置着华丽的家具和装饰品，充满了艺术气息。
宫殿的花园也是非常漂亮的，常常种植着各种名贵的花卉，如牡丹、菊花等。
三、服饰古代帝王的服饰也是非常华丽的。
他们常常穿着锦缎、绸缎等质地高雅的衣服，还佩戴着珠宝和玉器。
帝王们的服饰通常是由专门的裁缝和工匠制作的，每一件都是独一无二的。
四、文化娱乐古代帝王喜欢文化娱乐，他们会邀请文人墨客来为他们写诗作赋，也会邀请音乐家来为他们演奏音乐。
帝王们还喜欢看戏，尤其是京剧和皮影戏等传统戏曲。
五、旅游度假古代帝王也喜欢旅游度假。
他们会到名胜古迹去游览，如长城、故宫、颐和园等。
在旅游度假过程中，他们还会尝试一些当地的美食和手工艺品，享受旅游度假的乐趣。
六、政务活动古代帝王的日常生活中也包括政务活动。
他们会召开各种会议，听取大臣的汇报和建议，制定国家政策和法律等。
帝王们的政务活动常常非常繁忙，需要耗费大量的时间和精力。
七、军事活动古代帝王也需要参与军事活动。
他们会亲自率领军队出征，指挥战斗。
在战争中，帝王们需要表现出英勇和果断的领导能力，为国家的安全和利益而奋斗。
古代帝王的日常生活非常丰富多彩，既有奢华的饮食和居所，也有高雅的文化娱乐和旅游度假，同时还需要参与政务和军事活动。
他们的日常生活是民众所不能企及的，也是历史的重要遗产。
金世宗的历史贡献
金世宗的历史贡献金世宗，是朝鲜历史上的一位杰出的国王，他的历史贡献被广泛认定并且影响深远。
下面，我们就围绕金世宗的历史贡献来进行阐述。
一、文化事业金世宗是一位十分注重文化事业的国王，他非常重视文化建设，并且积极推动文化的发展。
他致力于将高麗古典文化融合到现代文化之中，致力于推广科学技术、文学艺术和历史研究。
在他的统治下，朝鲜的文化事业开始进入了一个新的时期，特别是文学、音乐、绘画、雕刻等方面都出现了许多杰作。
二、政治制度作为一个优秀的统治者，金世宗在政治制度上也做了很大的贡献。
他进行了许多改革，如建立了官吏考核制度、设立察访使等。
他提拔了很多有才华的官员，为国家的发展和稳定奠定了坚实的基础。
在他的统治下，朝鲜政治制度得到了进一步完善和优化。
三、对外政策金世宗也在对外政策方面做出了很大的贡献。
他奉行开放政策，积极与各个国家保持友好关系，并且参与了很多外交活动。
他派出大量的使节，与中国、日本、明朝等国家进行交往，发展了朝鲜与周边国家的友好关系。
同时，他还在对外贸易方面做出了很大的努力，推动了朝鲜的经济发展。
四、军事建设金世宗非常重视军事建设，在他的统治下，朝鲜的武装力量得到了很大的提升和加强。
他大量投资于军事技术研究和武器装备的更新，士兵们的休息和训练也得到了很好的保证。
在他的统治下，朝鲜的军队备受尊重和信任，成为了整个韩半岛的一支强大的军事力量。
总之，金世宗的历史贡献十分丰富而又具有深远的影响力。
他对朝鲜的政治、文化、军事等各个方面都做了很多的工作，为今后的发展奠定了坚实的基础。
他的治国之智、卓越的领导能力和国际战略眼光，使朝鲜得以在历史上占据重要的地位，同时也为后人提供了很好的借鉴和启示。
故宫的春秋笔记：皇帝日常生活的记录
故宫的春秋笔记：皇帝日常生活的记录故宫，位于中国北京，是中国古代皇家宫殿，承载着丰富的历史和文化遗产。
它是明清两朝的皇帝居所，也是皇帝生活的核心。
在这座庞大的建筑群中，记录着无数有关皇帝日常生活的笔记，通过这些笔记，我们可以窥探古代皇帝的生活方式、礼仪和兴趣爱好。
故宫是一个庄严肃穆的地方，皇帝的日常生活过着一种非常规律的节奏。
每天早晨，皇帝都会准时起床，按照严格的仪式穿着龙袍，进行早朝。
早朝是皇帝接见重要官员，听取朝臣的奏章和建议的重要场合。
在早朝结束后，皇帝会返回自己的寝宫，享用丰盛的早餐。
皇帝平时的生活是有一定规模和仪式的，一天的时间被划分出很多部分，每个部分都有相应的活动安排。
除了早朝之外，皇帝还有午朝、夜朝等重要的仪式。
这些仪式都需要皇帝的亲自参与，使得故宫成为一个日日夜夜都在举行庄重仪式的地方。
除了仪式，皇帝的生活也有丰富多彩的一面。
在皇宫的后花园中，有着各种各样的娱乐设施和宫廷游戏。
皇帝喜欢在这些地方与文武百官一起娱乐，其中包括射箭、骑马、游乐以及观看戏剧和舞蹈表演等等。
这些活动不仅使皇帝得以缓解压力，还有助于与官员们保持良好的关系。
皇帝的饮食也非常讲究，宫廷的厨师们擅长制作各种各样的菜肴和点心。
每个餐点都有一定的菜品要求，皇帝和皇后在享用食物时需要遵循一定的规矩和礼仪。
此外，皇帝还有自己的私人菜园，在那里种植各种蔬菜和水果，以供自己品尝。
此外，故宫还记录着皇帝每天的行程安排和公务事项。
皇帝经常需要处理政务，接见来自各地的使者和外交官员。
他还要审阅奏章、签署诏书，对于一些重要事务提出自己的意见和决策。
这些记录帮助我们了解到皇帝执政的方法和方式，以及他们对于国家的治理有着怎样的思考和贡献。
总而言之，故宫的春秋笔记是关于古代皇帝日常生活的珍贵记录。
这些记录展示了皇帝的仪式和礼仪、宫廷娱乐、饮食、行程安排以及政务处理等方方面面。
通过阅读这些记录，我们可以更好地了解古代皇帝的生活方式和他们对于国家和人民的责任感，同时也让我们更加珍惜和研究这一宝贵的历史遗产。
古代皇帝夜生活揭秘真相解析
古代皇帝夜生活揭秘真相解析其实，有过性经历的男人都知道，一个人是不可能与三千佳丽过性生活的。
真实的场景应该是很多妃子终生守活寡，一辈子都不能得到真命天子的宠幸，那又是何其的悲哀。
古代皇帝与妃子之间怎样才会发生性关系呢一般分为如下几种情况：艳遇。
古代皇帝并非常年端坐于皇宫之中，他也会有出游、私访的冲动。
在这方面，大家熟知的清代乾隆皇帝就属于典型。
民间还有传闻，说乾隆皇帝在民间到处留香，且以古代江南女子居多。
招幸。
看过古代后宫戏的人应该知道，皇帝在没有特别宠幸女人的时候，会采用揭牌的方式来招幸某位妃子。
太监们事先将所有刻有妃子们名字的牌子上陈给皇帝，皇帝随意揭开一块，牌上所列妃子即是皇帝当晚招幸之人。
这种方法在古代封建等级制度中，是具备一定公平性的。
临幸。
古代皇帝后宫佳丽之多决定了他不可能记得所有妃子的名字甚至样貌，因此，皇帝在自己熟悉的几位妃子中，随意前往其中一位妃子的住处，称为临幸。
在临幸方式中，注定会产生各种后宫积怨，争风吃醋是常有的事。
专宠。
皇帝也有感情，虽然不见得专一，但在某一段时间内，宠幸某一位妃子还是极有可能的。
皇帝在一段时间内，只选择某一位妃子陪夜的性生活方式，称为专宠。
古代皇上如何结婚说到这个皇帝和皇后结婚大典，很多人都是非常的羡慕，因为全天下最有权势的两个人就属他俩了，至于结婚嘛那就更是风风火火咯。
通常普通老百姓家结婚都是由男方去女方那里接新娘子，可皇帝是肯定不会亲自去接的。
皇帝只会在规定的地方等待着皇后前来。
皇后所走的城门都和其它嫔妃的不一样，以表皇后的尊敬和无尚的权利。
在经过一些繁琐的礼节册封后，就该送入洞房了。
在古代皇帝与皇后洞房有专门的场所，那就是举行仪式的宫殿，洞房的地点也就在偏房举行。
在这里要特别提醒一下，皇帝结婚可没有闹洞房这一说法，哪个大臣活腻了敢去试一试所以当朝臣们祝贺完毕后就各自离去，剩下的就是皇帝与皇后之前的事情了。
而这个时候，即使再尊贵的皇帝与皇后，在他们洞房的时候会发现有一些风俗和普通老百姓家是一模一样的。
古代皇帝生活
古代皇帝生活
古代皇帝的生活，充满了神秘和奢华。
他们生活在宫殿之中，被无数仆人侍奉着，享受着无尽的权力和财富。
在古代，皇帝的生活是极为奢华的。
他们居住在宏伟壮丽的宫殿之中，宫殿内
有着无数的珍宝和奢侈品。
他们穿着华丽的龙袍，头戴金冠，身披珠宝，每一件服饰都是由最优质的材料制成，绣着金银丝线，充满了华丽和奢华。
古代皇帝的饮食更是奢侈无比。
他们每天都能享用最鲜美的食物，无论是珍稀
的海鲜，还是珍贵的猎物，都能随时得到。
而且他们还有专门的御厨，为他们烹制各种美味佳肴，满足他们的口腹之欲。
除了享受奢华的生活外，古代皇帝还拥有无比的权力。
他们可以任意制定法律，决定国家大事，掌握一切权力。
在他们的统治下，百姓们必须绝对服从，否则就会受到严厉的惩罚。
然而，古代皇帝的生活并非尽是享乐和奢华。
他们也要面对无尽的政治斗争和
阴谋诡计，时刻都要保持警惕。
而且，他们的生活也充满了孤独和压力，因为他们必须为整个国家的命运负责。
总的来说，古代皇帝的生活充满了矛盾和辛苦，虽然他们享受着无尽的权力和
财富，但也要面对着无尽的压力和孤独。
他们的生活，既是奢华的，又是艰难的，充满了传奇色彩。
《金史·张浩传》原文及翻译译文
《金史·张浩传》原文及翻译译文1、《金史·张浩传》原文及翻译译文《金史·张浩传》原文及翻译金史原文：张浩，字浩然，辽阳渤海人。
天辅中，辽东平，浩以策干太祖，太祖以浩为承应御前文字。
太宗将幸东京，浩提点缮修大内，超迁卫尉卿。
平阳多盗，临汾男子夜掠人妇，浩捕得，榜杀之，盗遂衰息。
近郊有淫祠，郡人颇事之。
庙祝、田主争香火之利，累年不决。
浩撤其祠屋，投其像水中。
强宗黠吏屏迹，莫敢犯者。
郡中大治，乃缮葺尧帝祠，作击壤遗风亭。
贞元元年，浩进拜平章政事。
浩请凡四方之民欲居中都者，给复十年，以实京城，从之。
未几，改封蜀王，进拜左丞相。
正隆二年，改封鲁国公。
表乞致仕。
海陵曰：“人君不明，谏不行，言不听，则宰相求去;宰相老病不能任事则求去。
卿于二者何居?”浩对曰：“臣羸病不堪任事，宰相非养病之地也，是以求去。
”不许。
海陵欲伐宋，将幸汴，而汴京大内失火，于是使浩与敬嗣晖营建南京宫室。
浩从容奏曰：“往岁营治中都，天下乐然趋之。
今民力未复，而重劳之，恐不似前时之易成也。
”不听。
浩朝辞，海陵问用兵利害。
浩不敢正谏，乃婉词以对，欲以微止海陵用兵，奏曰：“臣观天意，欲绝赵氏久矣。
”海陵愕然曰;“何以知之?”对曰：“赵构无子，树立疏属，其势必生变，可不烦用兵而服之。
”海陵虽喜其言，而不能从也。
海陵至汴，累月不视朝，日治兵南伐，部署诸将。
浩欲奏事，不得见。
会海陵遣周福儿至浩家，浩附奏曰：“诸将皆新进少年，恐误国事。
宜求旧人练习兵者，以为千户谋克。
”而海陵部署已定，恶闻其言，乃杖之。
初，近侍有欲罢科举者，上曰：“吾见太师议之。
”浩入见，上曰：“自古帝王有不用文学者乎?”浩对曰：“有。
”曰：“谁欤?”浩曰：“秦始皇。
”上顾左右曰：“岂可使我为始皇乎!”事遂寝。
是岁，薨。
上辍朝一日。
谥曰文康。
(选自《金史·张浩传》，有删节)译文：张浩，字浩然，辽阳渤海人。
天辅中期，辽东被金朝平定，张浩用献计的方式求见金太祖，金大祖任张浩为承应御前文字。
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人文天下|2017年10月刊|总第106期金代帝王在中都的休闲生活吴承忠吾丽迪尔于克寒李慨麗堯生在20世纪八十年代初_鐵指出，历史人文地理学要重视对古代社会人们感情生活和 娱乐生活的研究，除历史自然地理学和历史人文地 理学之外，以后还会建立历史社会地理学s史念海 先生也在___|中顧食都与文化| 一书中注意到省都:是 各地域文化、申西文化的融汇并分析了隋代和唐代长安音乐和舞蹈艺术、杂技、百戏等特点和变 化3二十年来，我国历史文化地理理论研究还停留 在起步阶段s而中国历史地理学中更没有开始对休 闲何题展开系统研究。
、出现这种情况的原因可能在 子历史地理学界对中国古代和近代社会休闲活动的 发展状况及其重要性缺乏足够的了解和认识。
我国 的情形与外国相似，有着漫长的休闲发展史，休闲 活动普遍存在于从贵族、商人、文人到最下层的手 工业者和农民各阶层，而且每个时代的休闲活动常 有着不同的特点，形成了极具中国特色的古代、近 代贵族和平民休闲文化。
金迁都北京，称中都，对 北京作为世界闻名的首都的形成和发展意义深远，st北京休闲文化的发展影响深远^本文主要分析了 金代帝王在中都地区休闲活动的类型和场所。
―、金帝在中都地区的捺钵活动金代皇帝与辽代帝壬一样，也喜欢出外进行游 猎活动，现将其游猎活动列表如下（表1)。
由表1统计可以发现，金代仍然存在以春水秋 山为名义的游猎活动，但情况己经发生了很大的变 化。
一是：金帝出游的范已没有辽时四时捺钵那 样广大，活动地域范围较为集中9可分为两个盼段。
第一阶段是迁都前，当时金的首都在黑龙江省 上J?(今阿城），金太宗和金熙宗的捺钵活动次数 很少，主要在附近的河流湖泊地春水，这可能与当 时金初大举南下军事扩张的紧张形势有关。
第二阶 段是自海陵玉迁都中都后&海陵王在位时期，开始 出现“猎f(中都）近郊”的活动，而且在其为数 不多的出猎活动中，郊猎就有5次。
这说明金代并 不是象C辽史•营卫志•行营》中所载有严格的四时 捺钵制度，{金史》中无“捺钵”条即是明证。
没 有捺钵的政治制度，金代帝王便可以完全依个人喜 好来选择游.猎地虑和时同。
世宗和[章宗时期.暴出.游 活动较多的时期，世宗偶有去东北的行动，而更多 时候他们是在金中都路的管辖范围内游猎，尤其是 在近郊完成他们最重视的打猎活动D A是开始更多 地关注中都风景佳地和.庙。
如金世龛多次游览中 都路境内的寺庙和风景胜地。
如北京城和近郊的寺 庙，尤其是香山、玉泉山，蓟州的寺庙和盘山。
金 章宗宁西郊西山一带建设了八大水院，即以风景地 寺庙为依托的行営群落。
金帝前往这些寺庙的目的 并不是为了拜佛，而是纯粹的游玩消遣度假。
三是 捺钵地并不是政治中心，主要的政治活动均在中都 完出游只是短期和近距离的^这个可以从金代帝王在扭游地修留的时间和从事的涪动肉容可K看 也来。
我认为金无严格的擦钵制度，但捺钵制度的 影响通过适当保留他们喜爱的生括习俗而有所体 现…傅乐焕先生在《辽史丛考》“捺钵与金元清"52文化视界表1金帝出外游猎活动总表帝号游猎次数游猎地点内容太祖1鸳鸯泺猎熙宗2春水、来流河猎海陵10燕京近郊5次，立列只山、绵山、途你山、良乡猎世宗56“猎于近郊”九次、其它为密云县、银山、姚村淀、安州、高阳、西京、凉陉、望云山、横山、百花川、金莲川、霹雳泺、河间、玉田县行宫御林、长春宫、混同江、勃野淀、天平山好水川、香山、蓟州、盘山等。
秋猎5次，冬猎2次。
猎、射柳、观渔、击球、游览寺庙章宗76猎于近郊22次、罗山、姚村淀、香山永安寺、玉泉山、水井、胡土白山、查沙、豁赤火、御林、都南行宫建春宫、安州、万宁宫、酸枣林、蓟州、光春宫、秋山、春水22次，其中建春宫12次，安州1次、近畿春水1次，光春宫3次、秋山9次，其中蓟州2次、冬猎2次。
春水秋山、游寺庙、居住卫绍王2近郊2次猎旦7K2近郊2次猎展宗1近郊猎资料来源：《金史•本纪》。
部分指出：“四季捺钵不仅为辽:一代之制，金元两 朝沿行不衰，迄于满清，热河避暑，木兰秋称，以及金北平近郊诸园囿之营建，似亦为此制之遗风。
盖同起塞北，生活方式相似，其习俗行动亦近也。
”1这说明捺钵习俗的存在与游牧民族的生活环境有着 直接的渊源关系。
他对于金捺钵制与辽的异同问题 有较独到的着法。
4¥金捺钵制之制虽袭自辽，然与 辽多有不同s辽居留之时间长，金居留时间短，辽 之行动复杂，金之行动简单。
尤重要者，辽以擦钵 为经常，故政治中心即在于此，金则全出嬉游，无 关于政治也，2也就是说金捺钵活动更多的体现了 休闲娱乐的动机。
金定都燕京后在北京西山和南部 的辽延芳淀、东北近郊北海建了规模宏大的行宫, 这说明金帝十分重视都城的休闲功能3同时，还能 发现，金帝在中都城城郊区的游猎活动有时间短、距离近、次数频繁的特点&如章义四年春二月内四 次幸城南建春宫春水，三月又去了一次。
3根据以 上分析，我们可以推断金代比辽代更快地适应了以 都城为核心以宫殿为依托的定居生活。
这实际上是金迅速汉化接受汉族政治制度和文化的反映。
与辽 相同，金在延芳淀仍然开展猎鹅活动，只是多了建 春宫休闲活动的内容，这里不再赘述@二、金帝在中都的休闲活动与场所(一）帝王游玩寺庙香山永安寺、仰山栖隐寺、庆寿寺、玉泉山与 香山之间的五华山及五华观是近代帝王喜光顾游 览的著名寺庙。
金世宗在位时决定将金以前就存在 的香山两寺香山寺和資集寺合建成一所大的官办佛 寺。
大定年间，他下诏让蓟州平谷人巨构“与近臣同经营香山行宫及佛舍...”4大定_十六年(1186年）“三月癸己，香山寺成，幸其寺，赐名 永安，给田二千亩，栗七千株，钱二万赏s” 5此寺 建筑华美，规模宏大，同时供皇帝出游时作为行宫 之用，其遗迹元明尚见，今已不存s仰山位于今门 头沟区妙峰山乡南樱桃村北。
因为山崖峭壁，浑然 一体，不见断裂之处，而且曲路盘旋，又上又折，势需仰视，是名仰山。
6金时位于中都城西北方。
辽代在山上建有寺院。
栖隐寺始建年代有两说，陈53文良主编的《北京传统文化便览》认为在辽代，7 而于光度、常润华合著的《北京通史》金代卷认为 栖隐寺原为五代后梁所建的仰山院，8大定二年 (1162年）由金世宗敕命重修，赐名为栖隐寺。
金 章宗明昌五年（1194年）亲临该寺，赐钱兴建大 殿、佛像、经藏。
9所处地风景优美，金章宗常至 寺游玩，常题诗刻石，故该寺也兼作行宫之用。
章 宗曾有“仰山诗”以赞美风景之美：“金色界中兜 率景，碧莲花里梵王宫；鹤惊清露三更月，虎啸疏 林万壑风。
” w 寺因金世宗和章宗的支持而成为金 代佛教名寺。
后屡有兴建，珠阁参差，古人有“仰 峤丛林为燕京之最”之说。
11时在中都光泰门外的 庆寿寺，位于今西单电报大楼前。
始建于金世宗初 年，是金大定二十六年（1186年）建的官办大型 佛寺。
金世宗的太子完颜元恭及金章宗都到庆寿寺 游玩并题字，寺中原有河，河上有两座桥，分别由 金章宗题名为“飞渡桥”及“飞虹桥”。
金章宗及 其母常到庆寿寺游玩。
如世宗二十九年金章宗即位 不久即于“六月丁酉，幸庆寿寺。
” 12五华观在中 都西北玉泉山、香山之间的五华山峰。
金世宗至玉 泉山、香山游玩时，看中此地，遂“命起道院。
……” 13金世宗建此观兼顾了弘扬道教、游赏的目 的。
此外，金章宗“泰和元年（1201年）三月壬 申，幸天长观。
” 14天长观在金中都城北部会仙坊 内，西邻棠阴坊昊天寺。
泰和二年（1202年）|人文天下| 2017年10月刊|总第106期—“春十一月，幸玉虚观。
” 15(二）金帝行宫1.金章宗西山八大水院史称金章宗游览之所，有八院（见图2)。
据《元一统志》卷一《大都路》载，金世宗时 将香山上香山寺改建为行宫，称潭水院，而将山下 安集寺扩建，中有登山道路。
16金章宗在香山就辽 时中丞阿弥勒所舍地基旧址建有会景楼。
据《金 史•章宗本纪》载，金章宗曾六次幸香山行宫，其 中一次明确说明进行了打猎活动。
金时“宛平县有 玉泉山行宫。
” 17金章宗在玉泉山建有芙蓉殿等行 宫建筑，称泉水院，在位期间曾六次游幸玉泉山。
18 刘汲的“游玉泉山诗”描绘了玉泉山的景色。
“夙 戒游名山，山郭气已豪；薄云不解事，似妒秋山咼；西风为不平，约略出林稍；林尽湖更宽，一^镜涵秋毫。
披云冠山顶，屹如戴山鳌；连旬一休沐， 未觉陟降劳；髙谈到晋魏，健笔凌风骚。
玉泉如玉 人，用舍随所遭。
何以侑嘉德，酌我玉色醪。
” 19 辽阳台山清水院在西北阳台山麓，始于辽咸雍四年 (1068年），章宗时由寺庙改建为行宫所在，称清 水院，即大觉寺。
香水院在金山口北二十里妙髙峰 下。
仰山一带风景优美，当时有诗赞道：“断岸连 苍山，寒岩多积雪。
中有万古泉，淙淙声不绝。
” 20 因此在金世宗时即建有行宫。
金章宗常到其“五峰 八亭”游玩，曾题诗刻石。
这所行宫建筑广大，占渺馳§[〇]九龙山‘圣水院_麵4灵水院清水院包0 ▲*金水院泉水院深水院双水院金中都图2金早示西山八大水P 元54I文化视界I地广，其建筑历经元代，到明初始渐荒废，但其地 的佛寺在明代曾进行过修复.，其遗迹历清及民国仍 可导觅香水院则在北安河村以北，经草场村，西 上八里妙髙峰下，又称法云寺:。
金水院在金山金山 寺^根据髙巍等人的研究，圣水院在西山聂各庄乡 车儿营西北五里6双水院在今石景山区黑石头乡双 泉寺村双泉寺e灵水院在门头沟妙峰山南栖隐寺§212.城郊行宫除以J3游览地建设有行宫外，金帝还在中都城 南（今大兴县）建建春宫，在都城东北建北宫“万 宁宫％章宗在承安__年（1198年）“~春正月丙 辰，如城南春未，以都南行宫名建甲子，至苜春水，建春宫名由此得。
万宁'宫位于 中都城的光泰门东北方向q金章宗在位时，每年四 月到八月宁此避暑并处理政事。
《金史•章宗本纪» 第一次记载章宗去万宁宫事是在承安S■年(1198 年），“八月I t寅，如万宁宫：22金世宗时还在中 都路东部澡州石城县利用大定淀湖泊建长春行宫，太定淀为内湖，改称长春淀。
金章宗时还在奉先县 的大房山茶楼顶、昌平的驻跸山等处修建了行宫。
(三）皇家园林：宫城内御花园琼林苑、皇城 内同乐园、城南熙春园（广乐园）、北苑、芳苑;、钓鱼台琼林苑，为中都宫城内的御花园，位手宫城西 侧的中部和南部，中有大湖，辽称“瑶池”，金称 “鱼藻池”，湖中有岛，岛上有“鱼藻殿％湖周围 有亭台楼阁。
苑门称为“宝昌:门”9有横翠殿、临 芳殿、神龙殿、瑤光台、观会亭、蓬莱院、蓬莱 阁、蕊珠嘗、蕊珠殿、龙和宫和龙和殿、翔鸾殿、端明殿、明月殿、清风殿、番_亭、玉华宫等建筑，被誉为“尽人神之壮丽”的名园。
23同乐园，位于中都城宫城的西墙外，是皇城内的大型御苑。
有西苑、西_之称。