藏药的知识
藏药知识
藏药的地域
• 现代藏药应用的地域，除西藏自治区以 外，还包括青海、四川、云南和甘肃等 省所属的一些藏族自治州和自治县。
青藏高原藏药资源
• 青藏高原是藏药的主要产地，据有关单位的调 查，藏药资源有2436种，其中植物类2172种、 动物类214种、矿物类50种。 • 著名药材：雪莲花、藏红花、冬虫夏草、红景 天、羚羊角、鬼臼、八角莲、软紫草等等
吐蕃王庭专用的贡品
金诃藏药的特点
• • • • • • 正宗 天然 独特 安全 历史悠久 疗效显著
谢谢
中柔重稳温钝腻六效源自五无中的土元，因为土元的属性为重稳 钝等，可治隆病的糙轻凉硬细浮特性）
藏药配伍
一、配伍方法：按味、性、效配伍的方法。 1、按味配方 2、按性、效配方 3、按化味配方 二、配伍原则 1、按君、臣、佐、使配伍原则 2、温和配伍原则 3、加减原则 4、寒热药性分别配伍的原则。
得天独厚的藏药资源
藏药与中药、蒙药的区别
• 中医是二元论（阴阳），五行，药理是四元（寒凉温 热）五味（辛甘酸苦咸）。 • 蒙医基本原理是三根理论（赫依、希日、巴达干）、 七素（七精，精华、血、肉、脂、骨、髓及红或白精） 三秽（稠、稀、汗3种排泄物）；药理是五元（土、水、 火、气、空）六味（甘、酸、咸、苦、辛、涩）。 • 藏医的理论主要讲究五元（水、土、火、风、空）， 三因（隆、赤巴、培根）；药理以五元学说和六味、 八性、十七效理杂质。 （2） 淘，即将药物放入清水中反复淘洗，待药 沉淀后，倒去上面浮水，取了下面的沉药备用 或将入清水中反复淘洗，将水面上浮上来的杂 质除去后的药物，跟水一起流下来，沉淀在下 面的石子倒掉，药物再清洗后晒干备用，这种 办法多用于各种种子的先料。 （3） 泡，如将铁等物质同诃子一起，泡拌一定 时间待其溶化后，晒干备用。
藏医药基础知识
历史及现状——奠基
八世纪
历史及现状——奠基
八世纪
历史及现状——奠基
宇妥· 宁玛元丹贡布 （公元708—833）
九大名医之首，吐蕃时期的杰出医学家、藏族医学理论奠基人，而且
在世界医学史上也占有重要地位。经过20多年的实践，在公元8世纪末终于 著成举世闻名的藏医经典著作《四部医典》，为藏医学体系的形成奠定了 基础，标志着藏医学从此走向了成熟发展的道路。
八世纪
历史及现状——奠基
四部医典 其它医学 阿拉伯医学 中医学 印度医学 《四部医典》 苯医理论
八世纪
历史及现状——奠基
四部医典
藏文名《据悉》，全名是《甘 露精华八支秘诀串》，囊括了 藏医理论和实践的全部内容， 媲美中医的《黄帝内经》。
根本医典 论说医典 秘决医典 后续医典
藏文名为札 居，藏医学 基础理论概 况 协居，理论部分： 生理、病理、病 因、病机等。 门阿居，最庞大部 分，临床百科全书， 总分404种，细分 600种疾病。 其玛居，临床技 能手册：临床应 用、用药指南。 亦是总结性部分， 前三部医典补充。
2006年，藏医药经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
全国的藏药企业有百家以上，西藏有40余家,青海有20多家，四川、云南等地也有少量的分布。 可生产360多个藏药品种，制定出国家标准，部分进入国家基本药物目录和医保目录，藏药产业 在2007年的产值达到了6.6亿元，增长速度30%每年。
职业医生出现
公元3世纪第二十七代吐蕃王托托日 年赞时期，藏区出现专门从事医事活动 的医生，天竺医生也开始来藏区行医。
历史及现状----萌芽
小 结：藏族先民创造了藏医药
诸多资料表明，藏族的祖先很早以前就在青 藏高原生活，他们在同自然和疾病斗争的漫长过程 中，逐步积累丰富的医药知识，进而创造了藏医药
民族医药基础知识(讲义)
民族医药基础知识考纲直击本章预计分值:1～4分章节预计分值重点提示第一节藏医药基础知识0～2五元学说、三因学说、阴阳学说、藏药理论第二节蒙医药基础知识0～2三根、七素、三秽、蒙药理论第三节维吾尔医药基础知识0～2维吾尔医12种学说、维吾尔药理论第一节藏医药基础知识考点精讲一、藏医基础知识（一）五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素。
土元“沉、稳、坚、黏”，功能持载和固定，是万物产生和存在的基础。
水元“重、寒、湿、润”，功能湿润和聚拢，能使万物滋润和聚拢成形。
火元“热、轻、锐、腻”，功能温和和熟腐，能使万物产生温热和促使成熟。
风元“轻、动、糙、燥”，能使万物运动和保持干燥。
空元“空、虚”，能为万物运动和生长提供空间。
（二）三因学说三因即隆、赤巴、培根三种因素。
“隆”与五元中的“风”相同，相当于中医的“气”。
“赤巴”相当于中医的“火”。
“培根”，“培”为水，“根”为土，与水、火两元相同，相当于中医的“津液”。
（三）阴阳（寒热）学说阴：一切趋于静止的、向下的、减退的、消极的、阴暗的、寒凉的、内在的事物和现象都归类于阴。
阳：一切趋于活动的、向上的、旺盛的、积极的、光亮的、温热的、外在的事物和现象都归类于阳。
（四）治疗原则藏医药的治疗原则，是以五元学说和三因学说为理论指导，在中医基础理论的整体观念和辨证论治理念的基础上建立的。
包括总原则和具体治则。
1.总原则藏医药的治疗总原则为：（1）预防为主。
（2）饮食起居为主。
（3）治本为主，治标为次。
（4）治主病为主，治并发症为次。
2.藏医药的具体治则见表4-1。
表4-1藏医药的具体原则具体治则对应的疾病情况比拟情形猫逮老鼠不能确诊的疾病，先用药物试探治疗，然后耐心观察症状变化像猫伏在鼠洞口等候那样，待确诊后对症治疗驱马入道兼有并发症，药物不能直接作用于主病时，先用一些开道方药冲破并发症的阻碍后，再治疗主病像将野马驱入狭道那样用对治药直入主病部位白鹭叼鱼找出是否药力不足等治疗弊病后，选择对症方药准确治疗像白鹭瞅准水中游鱼，迅猛扎头叼鱼那样狭路逢敌对热性疾病用四水法（凉性的食、行、药、械）一齐治疗；对寒性疾病用四火法（热性的食、行、药、械）一齐治疗犹如狭路遇敌，多助者则胜那样登梯高攀对于较轻疾病按行、食、药、械（外治法）依次治疗；对于严重疾病按械、药、食、行依次治疗较轻疾病，像登梯上屋那样治疗；严重疾病，像下梯那样治疗用时歼敌对于单一型疾病，用对症方药毫不迟疑地去治疗像勇士勇往直前杀敌调节仇杀对合并症和综合征，用平衡隆、赤巴、培根的方药均衡治疗像调节诉讼那样不偏不倚地去治疗牛羊对于疾病要从环境、时令、年龄、体质及消化强弱、饮食像牛负重驮，羊负轻驮那样量体负驮习惯、病种单一或复杂等情况，因人制宜，因地制宜地去施治裁衣，准确治疗（五）治疗方法藏医药常用的治疗方法有平息法、补益法、消散法、排出法、引吐法、汗法、油疗法、泻下法、滴鼻法、利尿法、外治法。
执业药师考试中药综合第四章
希日：属五元之火，是机体阳成热能的基物 巴达干：属五元之土和水，是机体阴或寒性的 基物
第二节 蒙医药基础知识ຫໍສະໝຸດ 不属于七素的是（ ） A. 骨 B. 血 C. 肉 D. 脂 E. 汗 答案：E
第二节 蒙医药基础知识 2）七素：又称七精。分别为精华、血、肉 、脂、骨、髓及红或白精，是机体的构成物 质。白骨精虽（髓）坏，也是血肉之（脂） 躯。
第三节 维吾尔族医药基础知识
二、维吾尔医基础知识（新增）
总的来说，维吾尔医药学是在吸收了中医药 学和希腊-阿拉伯医药学的精华，形成了自己的 独特的理论，建立了一套完整的诊治疾病的技术 和方法。
主要包括爱日康（四大物质）、密杂吉（气 质）等12大学说的内容
第三节 维吾尔族医药基础知识
第三节 维吾尔族医药基础知识
第二节 蒙医药基础知识 6、用药禁忌 （1）妊娠用药禁忌 一般毒剧、刺激性 药、峻烈泻剂和具有稀血（活血）、破 痞功能的药孕妇禁用；缓泻剂和具有利 尿、活血化瘀功能的药孕妇慎用。
第二节 蒙医药基础知识 容易出多选题 （3）老年、儿童用药禁忌 对老年、儿童一般 禁用峻泻剂和内有草乌且味数少的制剂。 （4）饮食禁忌 用药期间尽可能忌食过寒或过 热性、酸、辣等刺激性食品和生水、生食物，以 及具有与病证不和的饮食。另外，蒙医认为浓茶 、猪肉、山羊肉和荞麦等，为用药期间必忌之饮 食。
3）三秽：稠、稀、汗等三种排泄物，是七 素生化过程中的产物，对诊治疾病有重要参 照意义。
第二节 蒙医药基础知识 4）蒙医辨证施治主要内容包括治则、立法、 处方、疗术等。
此外，尚有“脏腑说”、“黑、白脉说 ”、“温病理论学说”和治疗方法，指导着 蒙医临床实践
藏蒙医药知识简介
剂型：汤剂、散剂、丸剂、糊剂、酥油丸、灰丹剂、膏剂、药酒、胶囊 用药禁忌
①配伍禁忌： ②饮食禁忌：鱼肉反乳类、鸡蛋；乳类反水果；豆叶、红糖、乳酪相反；蘑 菇反白芥子油；蜂蜜不可与等量植物油食用；酥油置铜器10天，肉类沾 染乳类、酸性食物、糍粑，热熟肉密闭10天有毒；服寒水石后忌食蘑菇、 蒲公英；食融酥油后忌饮冷水。 ③妊娠用药禁忌
培根——涎液 磨碎食物，增加胃液，吸收，味觉，供人以营养液体，
保持水分，长肌肉，润皮肤，调节胖瘦，睡眠正常，性情平和 根基～、研磨～、尝味～、餍足～、粘合～ 五元 三因 中医 风————隆 气 水土————培根 津液 火————赤巴 火
3.阴阳（寒热）说
阳——活动的、向上的、旺盛的、积极的、光亮的、 温热的、外在的 热、日、火、强、峻、动 阴——静止的、向下的、减退的、消极的、阴暗的、 寒凉的、内在的 寒、月、水、强、缓、静
藏蒙医药知识简介
藏 医 药基础 知识
藏 医 药 的 历 史
2000多年 地域：西藏、青海、四川、甘肃、云南 宗教：本教、藏传佛教（喇嘛教） 高原，海拔3000m以上 皮肤致密、厚，嗓音洪亮 医药起源：圣人；动物本能；巫术；劳动实践 人体疾病与龙神有关 藏医 中原、印度、阿拉伯 佛教 受西方影响，注重人体的解剖结构
山豆根、藏茵陈、黄连、止 泻木、麝香、苦胆、秦艽、 大叶云实、宽筋藤 治隆病、培根病、肥胖症、去 量过引发赤巴病、隆 胡椒、姜、阿魏、毛茛、天 腐生肌、愈合伤口、润泽皮肤 病、胃酸过多、便秘、南星、荜茇、大蒜、葱 腹胀、心脏病、消瘦 治血液病、赤巴病、疮疖、皮 不利于隆病、培根病 檀香、诃子、毛瓣绿绒蒿、 肤粗糙 量过引起腹胀、心脏 红景天 病、劳损
藏医藏药简介
藏医药简介一、蔵医基础知识以藏族为主创造发展起来的传统医学，简称藏医，易中国传统医学的重要组成部分。
（一）五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素，这是构成世界万物的基础元素。
土元“沉、稳、坚、黏”，功能持载和固定，是万物产生和存在的基础；水元“重、寒、湿、润”，功能湿润和聚拢，能使万物滋润和聚拢成型；火元“热、轻、锐、腻”，功能温和和熟腐，能使万物产生温热和促使成熟；风元“轻、动、糙、燥”，能使万物运动和保持干燥；空元“空、虚”，能为万物运动和生长提供空间。
（二）三因学说藏医理论认为，人体内存在三大因素：龙、赤巴、培根。
七大物质基础：饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物：大、小便及汗。
三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。
1、龙译成汉语是风，相当于中医理论的“气”。
它的功用是生呼吸、肢体的活动、血液循环、五官的感觉、大小便的排泄、帮助分解食物并输送饮食精微等。
龙一旦失调，就会出现心、肺、肝、胃、肠、肾、骨、胆、血液等器官机能的疾病。
因龙所在部位和功能不同，又分为下述的五种龙：（1）维持生命的龙（索增龙），索增龙，位于人体头顶部，运行的部位是咽喉部和胸部。
是维持人体生理正常活动，保持命脉正常运化的龙，它司人体的吞咽动作，呼吸运动、唾液分泌、打喷嚏、打饱嗝，使人的记忆力清醒，增强感官聪明而敏锐，还维持着人体正常的精神状态，如索增龙失调，则引起命脉发病，精神错乱，乃至死亡。
（2）上行的龙（紧久龙），紧久龙，是主气血上行的龙，位于人体胸部，并运行于鼻部、舌头和喉管部位。
作用是司语言，增气力，使人面色红润有光泽，充满活力，精神振奋，善于思考，若失调则会出现头痛、头晕、心慌气短、口干舌燥、心悸失眠等症状，导致上半身生病。
（3）主消化的龙（麦娘姆龙），麦娘姆龙，是主消化的龙，主要位于人体胃脘部位，运行于人体内部各脏腑器官之间。
功能是人体的消化机能，负责把食物中的精华和糟粕部分分开，补偿损失，并促使血液生成和成熟起来，若失调，消化系统就会出现紊乱，导致腹中生病。
《中药综合》第4-8章高频考点记忆口诀
《中药综合》第4-8章高频考点记忆口诀第四章民族医药基础知识重点知识点一、藏药六味与八性1、藏药六味：辛、甘、酸、苦、咸、涩（只是比中药五味：辛、甘、酸、苦、咸多了一个涩味）。
2、藏药八性：重腻、凉钝、轻糙、热锐•记忆口诀：揍你两顿清燥热睡3、八性归属土元偏盛：重、腻（记忆方法：泥土重）水元偏盛：凉、钝（记忆方法：凉水）风元偏盛：轻、糙（记忆方法：风轻云淡）火元偏盛：热、锐（记忆方法：火热）第六章中医药文献息与咨询服务一、传统文献本草典籍：《神农本草经》、《本草经集注》、《本草纲目》、《重修政和经史证类备急本草》方书典籍：《肘后备急方》、《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《太平圣惠方》、《太平惠民合剂局方》、《普济方》医学典籍：《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《巢氏诸病源候论》、《瘟疫论》二、现代文献一次文献：由本人研究成果所写的原始文献、论文（期刊、毕业）、专著、专利说明、会议文献等。
二次文献：在一次文献上整理而成的文献、书目和题录三次文献：在二次文献上整理而成的论文综述、词典、百科全书、教科书等。
第七章中药调剂操作的基本技能知识一、中成药的药引1、黄酒•功效：温通经络，活血化淤•应用：活络丹、醒消丸（“消肿”）、跌打丸、七厘散（七厘与“气理”同音，可以由此记忆七厘散有活血行气的功效，故可用黄酒为药引）2、生姜汤功效：温中散寒，止呕应用：藿香正气丸、附子理中丸3、淡盐水功效：引药入肾应用：六味地黄丸、大补阴丸4、鲜芦根汤功效：清热透表，生津应用：银翘解毒丸5、清茶功效：清上利下应用：川芎茶调散6、米汤功效：保护胃气应用：四神丸（肾阳虚泄下日久易损伤中气）、更衣丸（“更衣”即解大便，更衣丸功效泻火通便，苦寒易伤胃，故用米汤保护胃气）。
7、焦三仙功效：消导积滞应用：至宝锭（功能清热导滞，可由“至”联想滞，“宝”联想饱，由此记住其具有消导积滞的功效）。
二、处方中对产地和品质有要求的饮片1、对产地有要求的饮片怀山药、田三七、东阿胶、杭白菊、江枳壳记忆方法：2、对品质有要求的饮片明天麻、子黄芩、左牡蛎、左秦艽、金毛狗脊、鹅枳实、马蹄决明、九孔石决明•影象办法：3、特殊煎药办法1、先煎增加药物溶解度：矿石类、贝壳类、动物角甲类饮片因质地坚硬，有效成分不易煎出，应打碎先煎20分钟，再与它药同煎。
藏药知识
药物的性能：药物的性能，可以用“四气六味”来说明。
“四气”指寒、热、温、凉。
“六味”指甘、酸、咸、苦、辛、涩。
1. 热症与寒症：按藏医理论概况，病症可分为热症和寒症两大类。
因此，用来治热症的药物，认为它们具有寒性。
用来治寒症的药物，认为它们具有热性。
至于温性和凉性，不过是程度上，比热性和寒性略为差一点。
有些芗不发生寒热温凉的作用，药性比较平和，所以管他叫“平”性。
2. 六味各自显示喻药部：(1) 甘药部类：甘草、葡萄、红花、石灰化、腊肠豆、黄精、天冬、棱子芹、冰糖、蜂蜜、酥油、肉等，此类皆为甘味药部。
(2) 酸药部类：石榴、沙棘、木瓜、余甘子、柏仁、五味子、酸奶、酸乳汁、青稞酒、酒杯曲等，此为皆为酸味药部。
(3) 咸味药部类：光明盐、硵砂、黑盐、角盐、藏红盐、卤盐、火硝、火硝泥、皮硝、灰盐、官桂、芒硝、碱花等，此类为咸味药部。
(4) 苦味药物类：山豆根、獐牙菜、船形乌头、洪连、波梭瓜、止泻木子、麝香、小檗、婆婆纳、五灵脂、秦艽、紫堇等，此类皆为苦味药。
(5) 辛味药物类：胡椒、干姜、荜菝、鲜姜、阿魏、溪岸、猫瓜草、天南星、葱、蒜等，此类皆为辛味药部。
(6) 涩味药物类：檀香、河子、毛河子、绿戎蒿、岩白菜、西谷米、青杠、西河柳等，此类皆为涩味药部。
3. 药味的功效：“六味”指服用药物是，所产生的几种味感。
有些药物不产生明显的味感，因而藏医管他叫“涩”。
药物由于所含有效成份的不同，当服用时就会刺激人的感官，产生各种味感。
同一味道的药物，有时可以引起共同的作用，一般归纳为甘味药物有止咳、调补的作用。
酸味药物有温和、开胃、消食作用。
咸味药物能使身体坚实、通便、健胃作用。
苦味药物有恶心、晕眩、减腓作用。
辛味药物能治血病，发散、行气、干水肿等作用。
涩味药物有血、胆引起的疾病及减腓、消油作用。
但前面所讲的六味药物包括饮食在内，都将不可应用过量，因各有个味的不足之处，如“酸味”过量产生生血，胆液汁上升、水臌等。
藏药的知识
首先什么是藏药？在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。
藏医药理论和中医药理论有什么区别？第一，藏医药理论自成理论体系。
第二，藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材,这其中有一千三百多种是在中医药典籍中所没有记载的，这些药材大部分是生长在青藏高原这个特定的生态环境当中的。
它主要讲的是隆、赤巴、培根三种因素的动态平衡.这三大因素根据不同机能又可分为五种小要素：如隆又分为多种隆；赤巴又分为多种赤巴；培根也分为多种培根。
它和中医中的阴阳五行不同。
藏医认为: “隆”、“赤巴”、“培根"这三种因素是构成人体的物质基础，同时又是进行生命活动不能缺少的能量和基础。
它们之间如果保持平衡和协调状态，则人体就是健康的,一旦它们之间的任何一个或几个因素出现偏盛或偏衰，这种平衡协调状态受到破坏，则人体就会发生疾病,出现病态.那么这三种因素是指什么呢？所谓“三因”就是指“隆”、“赤巴”和“培根”这三种因素。
“隆”、“赤巴”和“培根”是藏语的音译,由于它有不同意译的译法，如有的译为“风、胆、痰”的,有的译为“气、火、粘液”的，更有将其译为“风、火、水土”的。
如果按照意译则易造成混乱，为了不失原意,故仍音译为“隆”、“赤巴”、“培根”为合适。
“隆”是推动人体生命机能的动力，与生命活动的各种机能密切相关。
它的性质与汉族中医的“气”很有些相似,但不完全一样.“赤巴”具有火热的性质，也是负责人体内脏腑机能活动的一种因素，具有中医“火"的性质.“培根”具有水和土的性质,与人体内津液、粘液及其他水液的物质和机能保持密切的关系。
“隆"主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等;“赤巴"可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等；“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。
其诊断方法亦采用望闻问切，尤其重视舌苔与早晨首次小便的变化.将疾病分为热症与寒症两大类，并将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。
藏医科普知识
藏医科普知识嘿，朋友们！今天咱来聊聊藏医那些事儿。
藏医啊，那可是有着悠久历史和独特魅力的一门医学呢！就好像是一座神秘的宝库，里面藏着无数让人惊叹的智慧结晶。
你知道吗，藏医对于人体的认识那可真是别具一格。
他们把人体看作一个小宇宙，各种元素相互关联、相互作用。
这就好比是一部精密的机器，每个零件都有着自己的职责和作用，一旦哪个地方出了问题，整部机器都可能运转不灵。
藏医的诊断方法也很有意思。
他们会通过观察病人的脉象、尿液等，就像侦探一样，从这些细微之处寻找线索，来判断病情。
这可不是随便看看就行的，那得需要经验丰富的医生才能准确判断呢！再来说说藏医的治疗方法。
藏药那可是一大特色呀！那些稀奇古怪的药材，经过巧妙的搭配和炮制，就能变成治病的良药。
就像是魔法一样，让人不得不佩服古人的智慧。
还有外治疗法，比如艾灸、放血等，听起来是不是有点吓人？但可别小瞧了这些方法，在很多时候它们可是能起到大作用的呢！你想想看，在那遥远的青藏高原上，世世代代的藏族人民就是靠着藏医的智慧来守护健康的。
他们在艰苦的环境中，不断探索、总结，才形成了如今我们看到的藏医体系。
这难道不是一件很了不起的事情吗？藏医对于一些慢性病的治疗也有着独特的见解。
比如说，对于一些长期困扰人们的疼痛病症，藏医可能会从整体调理的角度出发，而不是仅仅针对疼痛部位进行治疗。
这就好像是要解决一棵树的问题，不能只盯着叶子，还要看看树干、树根有没有问题。
而且哦，藏医还特别注重预防保健呢！他们强调要保持身心的平衡，要顺应自然的规律。
这就像是我们平时说的要早睡早起、合理饮食、适量运动一样，都是为了让我们的身体保持一个良好的状态。
哎呀呀，藏医的知识真是说也说不完呀！它就像是一个无尽的宝藏，等待着我们去挖掘、去探索。
咱们可不能小瞧了这些传统的医学知识呀，它们可是经过了时间的考验的。
想想看，如果没有这些知识，我们的祖先们怎么能在那么艰难的环境中生存下来呢？所以啊，我们要珍惜这些宝贵的财富，让它们继续为我们的健康保驾护航。
学习了藏药浴熏蒸知识心得体会
浴身保健在西藏有着悠久的历史，从吐蕃时期流传下来的故事传说中，就有“熏香沐浴”的说法，而在藏医药典籍中，对于沐浴的健身治病功能更有详尽的分类和描述。
《四部医典》中说，沐浴“除垢去臭息体热，壮阳增力并延年”，还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。
每年的藏历7月，是一年中最好的沐浴时节，此时雨季刚过，河水转清，水温回暖，大部分植物停止了生长，到处是一派成熟景象。
据说这个时候天上的药神要到大地来采药，一颗名为“噶玛堆巴”的星星就是药神的化身，这颗星一年中仅出现在初秋的７个夜晚，凡经这颗星光照耀的水皆成甘露。
此时入水洗浴，能祛除疾病和罪孽，故而也称药水浴，西藏的沐浴节即由此而来。
西藏高原每年一到这个时候，江河湖畔随处可见戏水之人，尤其是当夜暮来临，“噶玛堆巴”星悬挂夜空之时，水边更是热闹非凡，男女老少的欢声笑语和着清亮的击水声，表达了人们追求健康快乐的心情，给宁静的高原夜空增添了几分欢快。
藏药浴，从理论上说，是沐浴节的延续和深化，它综合了水浴、药浴、熏浴、蒸气浴的特点，形成了一整套理论体系和操作规程。
如果说沐浴仅仅是一种宽松的健身活动，那么藏药浴就有了很强的针对性。
如藏药浴中最普通的“五味甘露汤”，就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、丛生黄菊等五种药用植物放在一起煎煮成汤。
用其水气熏洗身体，具有清热解毒、活血化淤、益肾壮腰的功效。
为了扩大藏药浴的治病范围，历代藏医们经过不懈的努力探索和临床实践，在藏药浴这一领域，已研制成功多种配方，分别针对五脏六腑的疾病和关节、皮肤、神经等病症进行治疗和预防。
藏药浴作为藏医药的重要组成部份，在西藏高原广泛应用于临床，在防治疾病方面，一直发挥着独特的作用。
为了使这一宝贵的藏医药资源造福于广大的人群，西藏医学界近年来一直大力推广藏药浴。
12月，国内第一家专门的藏药浴大厦在北京应运而生，该大厦的医务人员利用雪域高原纯天然、无污染的各类藏药，运用传统配方，集医疗、保健、排毒养颜等多种功能为一体，医治疾患、防病健身。
民族医药基础知识
第四章 民族医药基础知识第01讲 民族医药基础知识第一节 藏医药基础知识―、藏药的概念在藏族医学理论指导下配制和应用的药物称为藏药。
它主要来源于天然药物及其加工品。
藏药与国内其他少数民族药一样，是祖国传统医药的重要组成部分。
二、藏医基础知识（一）五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素土元“沉、稳、坚、黏”，功能持载和固定，是万物产生和存在的基础；水元“重、寒、湿、润”，功能湿润和聚拢，能使万物滋润和聚拢成形；火元“热、轻、锐、腻”，功能温和和熟腐，能使万物产生温热和促使成熟；风元“轻、动、糙、燥”，能使万物运动和保持干燥；空元“空、虚”，能为万物运动和生长提供空间。
（二）三因学说（三）阴阳学说藏医学中“阴阳”概念多以寒、热；日、月；水、火；强、弱；峻、缓；动、静等意思相对的名词来表述，尤其是以寒、热来表述的更多，几乎成了阴阳的代名词。
4.治疗方法（1）平息法：系指用饮食、起居和服用药物把疾病平息于体内。
（2）补益法：系指对隆病患者、体质虚弱者、失血过多者、长期失眠者、悲伤过度者等进行滋补。
（3）消散法：系指服用药物及禁食或使用清淡饮食使身体消瘦。
（4）排出法：包括药物引吐、泻下、汗法及外治法。
（5）引吐法：服用具有催吐功能的方药，吐出宿食、毒物和病邪，达到治疗存在于上体部位的疾病，特别是培根病。
（6）汗法（7）油疗法：系指食用动、植物油脂或外用涂擦、点滴身体特定部位。
（8）泻下法：系指内服具有泻下功能的方药或灌肠，将腹内疾病尤其是赤巴病排出体外。
（9）滴鼻法：将药汁滴入鼻腔，药力通过鼻黏膜吸收，渗入耳、目、头、脑等部位达到醒脑开窍和治疗疾病的目的。
（10）利尿法：系服用具有收敛、扩张血管及利尿功能的方剂，将沉于深处的陈旧病邪通过各毛细血管运送到尿液，由尿道排出体外，此法又称脉泻法。
（11）外治法：系利用药物、物理作用及外科手术等手段，从体外实施治疗，通过疏通经络、活血化瘀、排除脓血、剔除腐肌等达到内病外治的目的。
中国非物质文化遗产医学类
中国非物质文化遗产医学类
中国非物质文化遗产中的医学类包括多项传统医学知识和技术，其中最具代表性的有以下几个：
1. 中医药：中医药是中国悠久的传统医学体系，包括中草药、针灸、推拿按摩等治疗方法，以及中医诊断和辨证施治理论。
2. 彝族传统医药：彝族是中国少数民族之一，拥有丰富的传统医药文化。
彝族医药以植物药物、动物药物和矿物药物为主要疗法，并结合针刺、拔罐、刮痧等技术进行治疗。
3. 藏医药：藏医药是中国西藏地区独特的传统医学体系，以藏药为主要疗法，结合独特的诊断方法进行治疗。
4. 蒙古族传统医药：蒙古族是中国少数民族之一，拥有独特的传统医药文化。
蒙古族传统医药以牛、羊、马等动物的内脏、皮毛、骨骼等材料为药材，并结合蒙古族特有的滑石、黄土等制剂进行治疗。
5. 少数民族药草知识：中国各个少数民族都有自己独特的药草知识和应用方法，如壮族、傣族、回族等。
这些中医类的非物质文化遗产在中国具有重要的传承和保护价值，反映了中国传统医学的独特魅力和疗效。
藏药(药品)基本知识
药品的基本常识
二、药品的基本常识
1、处方药与OTC 2、OTC基本知识 3、双跨产品 4、产品批号和分类
1、处方药与OTC
处方药：必须凭执业医师或执业助理医师 处方才可调配、购买和使用的药品；
非处方药：不需要凭医师处方即可自行判 断、购买和使用的药品。在国外又称之为 “可在柜台上买到的药物”（Over The Counter），简称OTC，此已成为全球通 用的俗称。
七大物质：血，唾液，骨，骨髓，脂肪，肉，精液； 三种排泄物：汗液，尿液，粪便 藏药的药味有六种：甘，酸，咸，苦，辛，涩
藏药的五源：水，土，火，风，空
藏医的诊断方法：问诊，色诊，尿诊，脉 诊
可能受到佛教哲学的影响，藏医认为，人 体有三毒：贪，嗔，痴
藏医解剖学：在青藏高原居住的藏族人， 自古以来就有实行”天葬“的习俗，这就 是人体死后，用刀剖解尸体，喂饲老鹰。 由此藏医对人体内部构造早已有所了解。
3、藏医理论
三因学说：与世界上几种历史悠久的的古代医学一样， 藏医学也有元素，因素学说。比如汉族中医“五行学说” 即金，木，水，火，土；古印度医学“四大学说”即土， 水，火，风；古希腊拉的“四体液学说”即血，粘液， 黄胆汁和黑胆汁；藏医则为“三因学说”即隆，赤巴， 培根。
隆：指气，风 赤巴：指火 培根：指粘液
3、双跨产品
根据《处方药与非处方药分类管理办法》 规定，国家食品药品监督管理局按“应用 安全，疗效确切，质量稳定，使用方便” 的遴选原则，将一部反中成药审定为“双 跨”品种，即一种药品既可以作为处方药， 也可以作为非处方药的“双重”身份。
晶珠牌=塞雪风湿胶囊 晶珠牌=胃泰胶囊
藏药浴五味甘露小常识知多少
健康答人藏药浴五味甘露小常识知多少让央尼玛 （松潘县毛儿盖中心卫生院，四川阿坝 623300）2018年11月28日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十三届常会上，由中国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”通过审议，列入人类非物质文化遗产代表作名录，这也是中国第40个入选《非遗公约》名录的遗产项目。
下面通过这篇文章来了解和科普有关藏药浴五味甘露的小常识，揭开这块令人们骄傲的文化瑰宝的神秘面纱。
1什么是藏药浴五味甘露能有被选入人类非物质文化遗产代表作名录的资格绝非易事，说明藏药浴经过层层筛选和考验已经得到了世界的认可，也向世界再次展示了中华民族的智慧和风采。
由此可见，藏药浴五味甘露有它自己的独到之处。
那么，藏药浴究竟是什么呢？五味甘露又是什么呢？藏医药浴法，是在温泉浴疗的基础上发展起来的，在藏语被称作是“泷沐”，是藏族人民用“五源三因”的理念，通过沐浴天然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。
五源指的是藏族人民的生命观，藏族把土、水、火、风、空五种事物视为生命源头；而三因则是健康观和疾病观，隆、赤巴、培根(三者被藏医理论认为人体内存的三大因素)藏医认为，这三种物质是一把双刃剑，既是三种不可或缺的能量物质，也是很多疾病的诱因。
它们在人体内保持着相互依存、相互作用、相互制约的动态平衡关系，共同维持着人体正常的生理机能。
如果人体受到饮食与起居等内外因素的干扰，三因素偏盛偏衰、相互对抗而失去平衡和协调，将发生病理变化，引发各类疾病,成为发病的根源。
而“无味甘露”则是藏药浴的基础配方，具有源远流长的历史，这种药方，最早出现在《四部医典》中，到十七世纪，被确定下来，沿用至今。
2五味甘露里有什么五味甘露又可以被称作是“五甘露”，它的配方主要是由五种高原植物组成，它们若是按生长的地域依次可称为“阳、草地、土、阴、水的甘露”或称为“天、人、八部、妖、龙的甘露”。
执业中药师-藏医药基础知识考点
执业中药师-藏医药基础知识考点一、藏药的概念在藏族医学理论指导下配制和应用的药物称为藏药。
它主要来源于天然药物及其加工品。
藏药与国内其他少数民族药一样，是祖国传统医药的重要组成部分。
二、藏医基础知识(一)五元学说五元即土、水、火、风、空五种物质元素。
五元学说认为，五元各自具有不同的属性和功能。
土元“沉、稳、坚、黏”，功能持载和固定，是万物产生和存在的基础;水元“重、寒、湿、润”，功能湿润和聚拢，能使万物滋润和聚拢成形;火元“热、轻、锐、腻”，功能温和和熟腐，能使万物产生温热和促使成熟;风元“轻、动、糙、燥”，能使万物运动和保持干燥;空元“空、虚”，能为万物运动和生长提供空间。
(二)三因学说三因即隆、赤巴、培根三种因素。
三因源于五元，“隆”与五元中的“风”相同;“赤巴”为火;“培根”，“培”为水，“根”为土，与水、火两元相同。
三因素依次大体相当于中医的气、火、津液。
但藏医所说的三因具有生理和病理两方面的概念。
(三)阴阳(寒热)学说藏医学中“阴阳”概念多以寒、热;日、月;水、火;强、弱;峻、缓;动、静等意思相对的名词来表述，尤其是以寒、热来表述的更多，几乎成了阴阳的代名词。
(四)治疗方法藏药的治疗方法有平息法、补益法、消散法、汗法、油疗法、泻下法、药浴法、擦涂法、手术法、催吐法、滴鼻法、缓导泻法、峻导泻法、利尿法、罨敷法、金针穿刺法、放血疗法、火灸等18种。
(1)平息法：系指用饮食、起居和服用药物把疾病平息于体内。
(2)补益法：系指对隆病患者，体质虚弱者、失血过多者、长期失眠者、悲伤过度者等进行滋补，补益方如大方、小方、强身方、“觉庄”方、九味雪蛙方等。
(3)消散法：系指服用药物及禁食或使用清淡饮食使身体消瘦。
(4)排出法：有药物引吐、泻下、汗法及外治法。
(5)引吐法：服用具有催吐功能的方药，吐出宿食、毒物和病邪，达到治疗存在于上体部位的疾病，特别是培根病。
主药橐吾、刺参、锡金大戟等配以其他药。
(6)汗法：主要方剂有四味木香汤、七珍汤等。
藏医基础知识
1、藏医学怎样认识病因？藏医学把疾病发生的原因分为一般和特殊两类：一般病因为季节（天气变化）、饮食起居、中毒、前世罪孽等；特殊病因为房事过度、饥饿、失眠、空腹劳动过度、长期营养不良、暴怒。
饮食因素如过食辛辣、油腻、肉类、酥油、酒、豆、桃、脂肪、焦腐等等；过度饮用山羊奶、乳酪、冷茶、凉水等等皆是发病的外因。
2 藏医艾烤疗法是怎样的？艾灸疗法是藏医最常用的外治法之一，它是将艾绒根据病症不同，做成大小不一的艾炷，直接或间接置于穴位上施灸，用来防治疾病的一种方法。
该疗法是藏族医务人员在自己实践的基础上，不断吸收中医和外来医学的精华，充实和丰富自己的经验，使之日臻完善。
《四部医典》第4部第21 章就是专门介绍火灸法。
灸法应用广泛，每位藏医艾绒随身带，大部分病症必施灸疗。
藏医灸疗的精华则是化脓灸。
藏医艾灸疗法是以藏医药理论为基础，在选穴、适应症、禁忌症、方法上和中医有不同之处，对某些疾病有非常显著之疗效。
3 艾炷制作过程是怎样的？在秋季择吉日采集艾叶，反复捶打，使之茎断而叶不断，揉搓成圆锥状。
用于关节者，大小如拇指：用于头部和四肢者，大如小指尖；用于脉窍者，大小如羊粪粒或制成条形；用于瘰疬或痞块者，大小如诃子；用于小孩胃部者，大小如豌豆。
4艾灸穴位的分类是怎样的？藏医艾灸穴位可分为二大类，即根据病人自诉疼痛部位选穴，也就是阿是穴；第二类是医生根据五脏六腑所特定的穴位选取。
常用穴位《四部医典》载有71穴。
5藏医艾烤疗法的适应症有哪些？凡用其它方法不能治疗的疾病，灸法一般可收效，即谓之“药之不及，必须灸之”，《四部医典》云：“可施火灸疗法之病症，食积火衰浮肿水肿痞，胆寒头部四肢之黄水，痰核炭疽以及虚热症，疯癫健忘一切脉疾类，发热之后一般火灸除。
总之风痰所转诸寒症，脉病黄水火灸堪称奇”。
对艾灸疗法的适应症阐述得已很清楚凡属消化不良，胃火衰退、浮肿、水肿、寒性胆病（目微黄，不发热，消化不良，右上腹疼痛，大便色白）、疖痈、炭疽、虚热、疯狂痈证、一切脉病、以及热病后的多数疾病均宜艾灸。
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首先什么是藏药？在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。
藏医药理论和中医药理论有什么区别？
第一，藏医药理论自成理论体系。
第二，藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材，这其中有一千三百多种是在中医药典籍中所没有记载的，这些药材大部分是生长在青藏高原这个特定的生态环境当中的。
它主要讲的是隆、赤巴、培根三种因素的动态平衡。
这三大因素根据不同机能又可分为五种小要素：如隆又分为多种隆；赤巴又分为多种赤巴；培根也分为多种培根。
它和中医中的阴阳五行不同。
“赤
“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。
其诊断方法亦采用望闻问切,尤其重视舌苔与早晨首次小便的变化。
将疾病分为热症与寒症两大类,并将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。
药物治疗分内服和外治两种。
内服药物采取“热者寒之”、“寒者温之”的原则。
外治有灸疗、放血、拔罐、热酥油止血、青稞酒糟贴敷外伤患处等。
诊治方法
诊断
藏医的诊断方法与中医有许多相同之处,但也有自己的特色。
中医的望、闻、问、切,藏医都有。
但藏医更注重尿诊,要求收集清晨起床后的第一次尿做标本,把尿放置在银碗中加以搅拌,然后观察尿液的颜色、泡沫、气味、漂浮物、沉淀物以及外加其他物质后的变化,来判断疾病。
其观察内容包括尿的颜色，蒸汽大小，臭味浓淡，泡沫大小、多少、颜色浓淡、消失快慢，沉淀物的有无和形状，漂浮物等。
例如，热性病人的尿呈红黄色，臭味浓，蒸汽维持时间久，
藏医理论专业名词解读
藏医理论博大精深，和中医理论相比，有共通之处却有很多截然不同的地方。
今天藏汉双语网的小编整理了藏医学理论中常见的医学名词，以助读者更好地了解藏医精髓。
一、五源学说
五源学说又称为五元学说，它认为物器界(器世)及人和一切生物(情世)产生的根源为土、水、火、风、空，称之为五源。
土、水、火、风是构成世界万事万物的四种基本物质，空是物质存在、增长和运动的空间，它们之间相互滋生、演变、发展，并进行抽象推理、演绎、归类，用以解释物质世界的结构和运动形式，这便是五源学说。
)
即将一年分为四季，每季属七十二天，在两季交替之间有十八天，这样将一年分为五个七十二天，然后冠之以五行联系。
春季七十二天属木，为万物生长季节，肝胆属木，亦属旺盛季节，故木主肝(胆)脉;夏季七十二天属火，是心活动的旺盛季节，心属火，故火主心脉;同样道理，秋季七十二天属金，金主肺脉;冬季七十二天属水，水主肾脉;春末夏初、夏末秋初、秋末冬初、冬末春初各有十八天，四个交替时节共七十二天属土，土主脾脉。
藏族足浴
三、藏医药的理论体系
藏医药学的理论有：五行、六味、八性、十七效。
藏医学认为药物与五行有关，药物的生长源于五行，即土、水、火、气、空。
土为药物生长之本源;水为药物生长之汁液;火为药物生长之热源;气为药物生长运行之动力;空为药物生长之空间。
五行缺一，特别是空缺少，药物则无生机。
这一精辟论述，阐明了药物生长与自然环境的辩证统一关系，这就是当今所说的生态环境对植物生长的特殊性。
另外，藏医认为药物的味、性效亦源于五行。
土性偏强的药物具有强筋骨、增体力、滋补强身之效，可治隆病。
这种药物味甘，具有重、稳、钝、柔、润、干之性，根及根茎类药材大都属于土性。
镇静催眠，驱杀肠胃寄生虫，荣润肤色之效。
咸味具有熄风镇静，消肿化积，消烦渴，增生体力，生血，生赤巴，干黄水，下死胎之效，但对麻风病、痘疹、疮疖有害。
涩味具有通淋止泻，复苏开窍，荣润皮肤，驱虫之效。
另外，还有三化味，即服药后在体内经吸收，其原来药物之味发生变化。
如甘、咸味转化为甘味，辛、涩、苦转化为苦味;酸味吸收后仍为酸味。
因此，甘、酸、苦称之为三化味。
八性，系指藏药具有八种性能，即寒、热、轻、重、钝、锐、润、糙。
药性重、润、寒、钝者可治隆病、赤巴病;药性轻、糙、热、锐者可治培根病。
十七效，就是藏药有十七种功效，即寒、热、温、凉、干、稀、润、糙、轻、重、稳、动、钝、锐、柔、燥、软。
十七效是藏医遣药组方的理论基础，每种药都有其固有的性、味、效，而在临床上具体应用时，则应根据其功效配伍组方，组方原则是以十七效为对治，即寒与热为一对治，寒性病用热药治之，热性病用寒性药治之。
在一对治中，一为药性，一为病性，互为对治。
同理，温与凉、钝与锐、稳与动、润与糙等均互为对治，这是藏医辨证
藏药与中药的区别
中药和藏药都是中华民族医学宝库中不可缺少的一部分，在理论上讲有相同的地方也有不同的地方。
中医是二元论，药理是四元五味，而藏医与中医有很大的区别，所以藏药也较有独特性。
藏药与中药的区别除了表现在产生地域的不同上，还表现在理论体系以及药材采集、炮制等方面。
1、藏药的无污染特性和治标治本功效
藏医的理论主要讲究药物的生长、性、味、效与五源（水、土、火、风、空），另外，讲性、味、效是临床用药的理论基础。
藏药的药味有六种：甘、酸、咸、苦、辛、涩等，其中以苦味为药物效果最佳。
如蒂达藏药的独特，一般是全草入药（整个草药入药），而且是阴干，所以它的高效的药物成份没有被破坏。
另外由于藏药一般生长在海拔3800多米的雪峰上，所以药物没有被污染，药物的有效成份没有受到其它物质的干扰和破坏，所以它的药效比中药还要见效快。
另外，藏药治病的最大特点是直入病灶，直接抑制病毒，从机体根本上去治疗。
2、藏药原材料的采集
藏药的采集与中药也不同。
中药是跟着季节去采集，而藏药是在药材有效成份含量最高时采。