论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造

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红楼梦女性形象的塑造与探讨

红楼梦女性形象的塑造与探讨红楼梦是中国古代文学的瑰宝，以其复杂精细的情节和深入刻画的人物形象而闻名于世。

其中，对女性形象的描绘和塑造，更是给人留下了深刻的印象。

本文将从几个方面探讨红楼梦中女性形象的塑造，并对其背后的文化与社会背景进行分析。

一、妙玉：反传统角色的形象在红楼梦中，妙玉是一个特殊的女性角色。

她具有男子般的风度和独立思考的能力，从不拘泥于传统的女性角色定位。

妙玉的形象塑造表达了对封建婚姻制度的不满和对女性独立性的追求。

她与贾宝玉的纯真友谊成为整个故事中一抹明亮的色彩，在传统婚姻观念下对自由婚姻的呼唤。

二、黛玉和宝钗：传统与现代的冲突黛玉和宝钗是红楼梦中两个重要的女性角色，她们分别代表了传统的女性形象和现代女性形象。

黛玉是柔弱、敏感、情感丰富的代表，她深受文化约束，感情世界复杂。

宝钗则是理性、独立、懂得处理人际关系的现代女性形象。

通过对这两个形象的塑造与对比，红楼梦反映了中国封建社会女性的现实困境，对传统女性形象的批判与反思。

三、贾母与王夫人：权势与秩序红楼梦中，贾母和王夫人两位女性角色代表了不同的权势与秩序。

贾母作为家族中的长者，虽然不占有世俗的权利，但她以权威和家庭的忠实守护者的形象出现。

与之形成对比的是王夫人，她以虚荣、权谋和傲慢的形象展示了权力的腐败和家族的破裂。

通过对这两个形象的对比，红楼梦揭示了封建社会中权力对女性的摧毁与损害。

四、贾宝玉：男性视角中的女性形象在红楼梦中，贾宝玉作为故事的主要角色，他对女性形象的观察和思考，也塑造了一系列丰富的女性形象。

贾宝玉对黛玉、妙玉等女性角色的喜爱和怀念，他的眼中充满了对女性形象的赞美与追慕。

通过贾宝玉的视角，红楼梦展示了男性对女性形象的心理和情感表达，也探讨了男女关系和爱情的复杂性。

红楼梦对女性形象的塑造与探讨反映出中国封建社会中对女性的限制和束缚。

通过对妙玉、黛玉、宝钗、贾母等角色的描绘和对比，红楼梦探索了女性自由和独立的可能性，并对社会性别问题进行了深入思考。

妙玉人物形象分析

妙玉人物形象分析《红楼梦》中的妙玉是一个非常出色的人物形象，她既是贾府的女儿，又是宝玉的表妹，她的形象丰满而独特。

首先，妙玉的美貌和智慧使她成为众人的瞩目。

她有着一张娇美的脸庞，一双剔透的眉宇，给人一种温婉的感觉。

妙玉常年禁食，养成了苗条的身材，使她更加傲人。

此外，妙玉还拥有超凡的智慧和才华。

她能够熟练地玩乐器，擅长各种艺术形式，能够诗词曲赋，技艺高超。

她对文化艺术的热爱和追求，使她在红楼梦中独树一帜。

其次，妙玉的性格特点使她与众不同。

她温柔、善良，心地善良而又善解人意。

妙玉在红楼梦中一直扮演着照顾他人、关怀他人的角色。

她对待别人是充满了爱心和关怀的，从不计较得失，不求回报。

她能够透过外表看到内心，并且给予真诚的关怀和帮助。

她是一个既纯洁，又坚定、乐观的的人，善于通过自己的努力克服困难，不畏艰难。

另外，妙玉的不幸命运也是她形象的一部分。

妙玉的一生可谓凄凉而又坚强。

她的父母双亡，失去了家庭的温暖和守护，只能依靠其他人的照顾。

她长期生活在贾府中，受尽了欺凌和挤压。

她没有得到应有的尊重和疼爱。

然而，这些打击并没有让妙玉失去信念和乐观的态度。

相反，她通过学习和努力，积极生活，并且用自己的善良和智慧赢得了许多人的尊重和喜爱。

最后，妙玉在红楼梦中的象征意义也是不可忽视的。

妙玉象征着无私和纯洁的爱，她的存在使得红楼梦中的人们更加珍惜爱和亲情，更加注重道德和人伦关系的价值。

她以她的行动和品德引导了旁人，带动了整个故事的发展。

妙玉所扮演的角色，使得整个红楼梦故事更加有趣和动人。

红楼梦人物分析-妙玉

《红楼梦》是以贾宝玉为主要线索人物，讲述了整个贾家，以及与贾家相关密切的王家、薛家、史家的一段家亡血史。

同时展开了以宝玉为中心的一段段不同于世曲折情感。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，自然是其中的一号主人公，但《红楼梦》的可贵之处在于描写了众多有灵魂、有思想、有气节，不妖邪的女子形象。

在其中有一女子，曹雪芹对其所用笔墨不多，不为贾府小姐，却占《金陵十二钗》正册第六名，是人印象极为深刻，她就是妙玉。

对于妙玉，在众多红学者的眼中有许多未解之谜。

首先关于妙玉的身世，曹公在前80回通过林之孝家之口说道“她本是苏州人氏，出身仕宦人家。

因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行〞。

从中我们可以大体的获取一下几点信息。

一、家住苏州，与金陵、扬州等地同处江南地带。

二、出身仕宦之家。

三、并不是出去一心向佛而遁入空门，只因从小多病，可能是因父母只命，皈依了佛门。

有好多红学家猜想妙玉之家可能与史老太君家旧交极深，原因在于，先是两家祖籍较近、在为元春省亲招买道尼时，林之孝对妙玉的身世还没介绍完，王夫人就急着说，要将其请来。

再者，当刘姥姥二进大观园时，史老太君携众人来到栊翠庵吃茶，妙玉把茶呈来，史老太君说了一句：“我不吃六安茶〞。

而平时并不常见贾母的妙玉竟答复了一句：“知道，这是老君眉。

〞可见，她深知贾母习性。

但本人认为，对其家族是否与贾母有旧交大不用深究，对于妙玉这个人物，曹雪芹本身用笔不多，可能中间有大多内心思虑的情节不必写出。

或许如此写来只是想加快情节的进度，我们不能单凭残句、断章来推敲和猜想。

但我想曹雪芹笔下所塑造的妙玉，其家室一定也是个富贵家族。

行事举动得理，文思才情脱俗，可见其家族修养极高，当着贾母的面，拉黛玉、宝钗出席单喝体己茶时拿出了贾家也未必能拿出的点犀乔、分瓜瓟斝，以及常用的绿玉斗。

刘姥姥所用的小盅也是个稀罕物，“让其买了亦可度日〞然而，妙玉依然可任性的将其扔掉。

可见，妙玉之家，并非小户。

漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美

漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，被誉为中国古典小说中最伟大的作品之一。

妙玉是一个备受关注的角色，她的形象深受读者喜爱，而在小说中，对妙玉的塑造也有几处留白之美，让人留下无限的遐想。

妙玉与宝玉的感情，是《红楼梦》中一处留白之美。

妙玉是宝玉的表妹，两人情深意重。

他们从小一起长大，感情深厚，但却始终没有发展成情侣关系，而是抱着亲如兄妹的态度。

在小说中，妙玉和宝玉虽然有过一些朦胧的暧昧，但终究没有走到一起。

这种留白的处理，使得妙玉的形象更加丰满，同时也给读者留下了更多的遐想空间。

为什么两人情深意重，却没有走到一起，这是一个让人深思的问题。

这种留白之美，让人觉得妙玉的形象更加鲜活，更有吸引力。

妙玉的性格和命运也是一处留白之美。

妙玉是一个聪明而有才气的女子，但她的性格却有些古怪，内向而敏感，深受宠爱却又常感到孤独。

在小说中，妙玉的性格和命运都有很多的留白，比如她与贾母的关系、她自闭的性格和她的成长遭遇等等，都没有详细交代，留下了很多的想象空间。

这种留白之美，使得读者更加关注妙玉的内心世界，更加期待她的成长和变化。

也让人感到遗憾，对她的命运更加的心疼。

妙玉的爱情故事也是一处留白之美。

在小说中，妙玉的爱情经历并没有详细交代，只是在与袭人的对话中透露了一些痕迹。

在与贾宝玉没有走到一起后，她的爱情生活也是一片空白。

这种留白之美，让人对妙玉的爱情生活充满了好奇，同时也让她的形象更加神秘和迷人。

妙玉的独特魅力也是一处留白之美。

在小说中，妙玉的形象被塑造得极其丰满，她聪明、善良、纯洁，性格内向而又敏感。

她的独特魅力和独特的人生境遇，让她成为了《红楼梦》中最具有魅力和吸引力的角色之一。

对于妙玉的形象和性格的塑造并没有达到完美的程度，留下了一些遗憾，这种留白之美，使得妙玉的形象更加让人难忘，更加引人入胜。

妙玉在《红楼梦》中有着几处留白之美，这种留白之美使得她的形象更加立体和丰满，更加充满了吸引力和魅力。

妙玉人物形象分析

妙玉人物形象分析
妙玉的外貌特征
妙玉是一位容貌俊秀的女子，面庞姣好，肌肤白皙，眉目如画，容色清丽，给人以一种清新脱俗的感觉。

她那一双明亮的眸子里透露着聪颖和独特的个性，让人难以忽视。

妙玉的性格特点
妙玉性格温文尔雅，善解人意，善良温柔。

她对待他人总是满怀善意，待人接物有礼貌亲切，不与人争斗，但心态坚定。

她虽出身贵族，但并不傲慢自大，反而谦逊谨慎，喜欢与人交流，近人如兄如弟，颇具人格魅力。

妙玉的内心世界
妙玉内心深藏着对人世间的疑问和对世俗的反感。

她对于虚伪、浮华的社会有一种无奈和不满，渴望追寻一种真挚和纯粹。

她对于感情也充满矛盾和迷茫，深思熟虑，不轻易付出。

她比较独立，不依赖他人，有自己坚定的信念和原则。

妙玉的社会关系
妙玉在社会关系中属于较为独特的存在。

她虽然处于贵族家庭，但与其说是被束缚于世俗规则，不如说是在批判和颠覆这种规则。

她与宝玉之间有一种特殊的关系，既是亲情，又带有爱情的暧昧，表现出一种深沉的情感。

妙玉的命运之路
妙玉的命运注定是充满坎坷和挣扎的。

她一生追求着一种真挚和纯粹的爱情和友情，但最终却遭受到了社会的无情打击和摧残。

她的一生充满了痛苦和辛酸，但她并没有放弃对真理的追求，直至最后，留下了一段不朽的传说。

总结
妙玉是一位独特而鲜明的女子形象，她的外貌、性格、内心世界、社会关系和命运之路构成了一个复杂多面的形象。

她在《红楼梦》中扮演着一个重要的角色，诉说着自己的坎坷命运和对于真理的追寻。

她是小说中一位令人难忘的人物，留下了深刻的印记。

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造自元代以来，中国文学家们就一直秉承着梦想，宣扬着良知与美感，让人们充分享受到文学带来的美好体验。

在中国文学史上，曹雪芹的《红楼梦》是一部脍炙人口、影响深远的著作，其中妙玉艺术形象是创作者所有艺术形象中最令人深刻的情节。

妙玉艺术形象的塑造，是曹雪芹以其神奇的想象力及富有幻想力的塑造工艺，为读者带来崭新的阅读体验。

《红楼梦》中妙玉的艺术形象十分精美，其外表看起来就像一块绣花，宛如春日里的小花瓣，曾经被流芳百世的爱情物语折服了众多的人。

妙玉的故事大体可以分为三个阶段：初见妙玉、成为兄妹和最终分离。

当夏雪容在深宫里见到妙玉时，那一刻，她就将妙玉视为以后一生中最重要的人。

从此，夏雪容将妙玉视为自己的真正兄妹，两人之间的感情也更加深厚，妙玉常常跳舞、唱歌，表演着她所最擅长的舞技。

此外，曹雪芹采用设计思维，塑造妙玉的艺术形象，让原本相对神话般的妙玉变得更加真实可信，又让读者感受到心绪交织的激动。

妙玉的头发上装饰着彩色绢带和节日礼帽，衣服上则刺绣着精致的花纹，让读者想象她是一位舞台上活跃的小仙子，随着舞步来来去去，伴随着旋律融进人类社会，让人们心情陶醉。

此外，曹雪芹还在妙玉的形象中融入了中国传统的元素，比如诗词、昆曲，让妙玉的艺术形象更具有中国特色。

另外，妙玉的性格也让她的艺术形象变得更加有趣，她的天真烂漫的特点及其无畏的勇气使她成为年轻人的偶像，她的魅力与独特的性格一起照亮了人们心中的道德操守，将中国古老的传统文化传承下来。

妙玉可以被视为一种自由意识，她坚韧不拔、坚强毅力，最终永远屹立不倒，说明了中国文化的传承。

总之，妙玉艺术形象在《红楼梦》中具有重要的意义，曹雪芹用其神奇的想象力及富有幻想力的塑造工艺，让妙玉的艺术形象变得更加隽永动人。

妙玉的故事被许多人认同，让人们感受到文学的魅力，也将中国文化的传承更加深刻而持久的影响着大众的生活。

汉语言文学毕业论文-论红楼梦人物之妙玉

论红楼梦人物之妙玉湖北大学汉语言文学王莹摘要：《红楼梦》是一部反映中国封建社会的百科全书.宗教是能反映中国封建社会发展的上层建筑之一,书中描绘了大量的宗教仪式，道观寺院,僧尼道士,妙玉就是其中一个。

妙玉是曹雪芹在《红楼梦》中创造的许多女性形象中最特别的一位女子，这是一个介于幽尼与闺女之间的尴尬人物，她有高贵的出身，有高洁脱俗的气质，有不凡的才华，迫入佛门被封建社会所束缚却又自内而外散发出不拘于封建束缚的神气，她是超脱于封建社会的存在。

在她的身上,我们看到作者对封建宗教的虚伪本质进行了深刻的揭露与批判，所以，即使她气质美如兰，才华阜比仙，但不屑于与封建大众为伍,必定为封建大众所不喜.书中妙玉的结局是被强盗所劫去了，却也给读者心中留下了无限悬念。

关键字：妙玉独特身世金玉质才华阜比仙性格世难容结局《红楼梦》中有一个很特殊的人物，作者曹雪芹对她惜墨如金，但却仍给人留下非常深刻的印象，她就是——妙玉.多次阅读《红楼梦》，仍觉得妙玉在《红楼梦》中是一个太过独特的存在。

她是“十二金钗”中最后出场的一个女性，在第十七、十八回,因为贾元春省亲，贾府兴建大观园，买了一些小尼姑和小道士,妙玉由此进大观园。

妙玉在书中的出场相当少，在前八十回中，妙玉或明或暗的出场不过六次，而正面出场只有两次.而如此少的出场，妙玉在书中得到的评价却很低。

比如李纨就说过:“可厌妙玉为人，我不理他.”邢岫烟与妙玉相识多年，感情亦半师半友，但她对妙玉的评价却是“僧不僧，俗不俗,女不女，男不男”。

就连我自己最初读《红楼梦》时，也不喜欢妙玉，问过身边的同学，觉得她太过清高,有些矫揉造作的还不少。

随着年纪的增长，读的多了，也思考的更多了。

妙玉当时只有十八岁，她身边的人和作为读者的我们给她的评价如此低，对她来说似乎并不太公平.《金陵十二钗正册》中，其他十一位金钗均为贾府的亲眷，而妙玉是唯一一个与贾府没有亲戚和姻缘关系的女子，并且还是一位带发修行的女尼，这也是妙玉的独特之处.妙玉在《金陵十二钗正册》中排名第六,排在她前面的有林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云，而王熙凤、李纨、秦可卿等人排名都在她之后，这样看来,作者曹雪芹对妙玉的态度其实并不像书中人物给她的评价那样简单，所以说，妙玉的存在是具有她独特的意义的。

漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美

漫谈《红楼梦》有关妙玉的几处留白之美【摘要】《红楼梦》中的妙玉是一个备受读者喜爱的角色，她的形象有诸多留白之美。

从她的身世之谜到与宝玉的情感线索，再到她神秘的性格和出尘的气质，妙玉所展现出来的坚贞与痴情都让人为之动容。

这些留白之美为角色增添了一层神秘感，给读者留下了充足的想象空间。

无论是她的艺术魅力，永恒的形象魅力，还是留白之美带给读者的想象空间，都让人深陷难以自拔。

通过深入探讨妙玉这个角色，可以感受到《红楼梦》所蕴含的细腻之美，随着故事的深入，妙玉的留白之美也变得更加令人着迷，让读者留连忘返。

【关键词】妙玉、红楼梦、留白之美、身世之谜、情感线索、神秘性格、出尘气质、坚贞与痴情、艺术魅力、永恒魅力、想象空间1. 引言1.1 《红楼梦》中妙玉形象的魅力在《红楼梦》中，妙玉这一形象无疑是一个备受争议和关注的角色。

她的美丽、聪慧和坚韧深深吸引着读者，同时留下了很多神秘的谜团。

妙玉不同于其他角色，她的出尘气质和独立个性让她成为小说中独具魅力的存在。

妙玉的形象给人的感觉是高贵而不傲，清丽而不俗，她那种超然的气质和优雅的风度，使她成为小说中的一股清新的风景线。

妙玉的形象所展现出来的魅力恰恰在于她的留白之美。

她的身世之谜、与宝玉的情感线索、神秘性格、出尘气质以及坚贞与痴情等方面的留白让读者可以根据自己的想象去描绘出一个更加完整和独特的妙玉形象。

这种留白不仅增加了角色的神秘感和吸引力，也为读者留下了更多的想象空间，让人们可以在心中塑造一个更加细腻和完美的妙玉形象。

妙玉的留白之美，正是她永恒的魅力所在。

1.2 留白之美的魅力留白之美在《红楼梦》中的体现，尤其在妙玉这个角色身上表现得淋漓尽致。

妙玉的形象虽然是小说中非常重要的角色之一，但是关于她的身世、情感线索、性格等方面都存在着很多留白的部分。

这些留白为读者提供了丰富的想象空间，使得妙玉的形象更加神秘而迷人。

通过留白，作者让读者在妙玉的形象中感受到一种神秘的美。

读者不清楚妙玉的身世背景，她与宝玉之间的情感线索也只是略有提及，这种留白让妙玉的形象充满了未知的魅力。

红楼梦之妙玉人物分析

红楼梦之妙玉人物分析红楼梦之妙玉人物分析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

下面是小编整理的红楼梦之妙玉人物分析，欢迎阅览。

金陵十二钗正册里，妙玉身份最特殊，虽然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄王熙凤之上，这令很多人不解。

而更让人吃惊的是，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一。

那么妙玉的身世究竟如何？她在贾宝玉的人生途程里究竟有什么重要作用？曹雪芹设置这样一个人物，意图何在？首先探究妙玉的身世。

关于妙玉的身世，书里面主要是通过两个人从旁介绍的。

通过旁人介绍、评价人物，给读者留下印象，是曹雪芹常用的一个写作手法，对妙玉这个人物也是这样。

第一次是在第十七回和第十八回里面，古本的《红楼梦》十七、十八这两回没有完全分开，一直保留着一个待分开的状态，所以我说第十七、十八回，说的是古本的状态。

在第十七、十八回里头，妙玉第一次暗出。

这个时候大观园已经造好了，元春要来省亲，府里面为了迎接她来，就要做各种准备，包括一些宗教仪式的准备。

当时府里面已经去买了来一些年轻的女孩作为尼姑、道姑，进行培训，准备在省亲时使用。

在准备工作即将完全结束的时候，就有一个仆人来向王夫人汇报，说除了这些小尼姑、小道姑之外，还有一个人您是不是考虑，说外有一个带发修行的女子，本是苏州人士——苏州当然也属于金陵的范围，金陵是一个大概念——祖上也是读书仕宦之家，云云。

其中有一大段话说她为什么出家，大意就是说她小时候多病多灾，往往有钱人家在这种情况下，就会花钱请一些人做替身，替她去出家，结果这也不中用，她简直病得不行了，最后干脆让她自己出了家，她的病才好了，从此就带发修行了。

而且，故事发展到元妃要省亲的时候，她就已经十八岁了。

她真实的姓氏究竟是什么呢？她有没有一个真实的名字呢？没有交代，起码在前八十回里面，我们始终没有看到任何这方面的蛛丝马迹。

书里只说她有一个法名——出家以后就要取一个佛教范畴之内大家互相称呼的名字，这叫法名——她的法名是妙玉。

《红楼梦》中妙玉形象浅谈

《红楼梦》中妙玉形象浅谈一、妙玉的形象特点：（一）坎坷的身世在曹雪芹的笔下，妙玉是一个正值妙龄的幽尼。

她在作品中的第一次出场不似其他女性那般华丽登场，而是借他人之口道出她的身世，本人并未现身，用平实的言语给读者塑造了一个想象中的妙玉形象。

“一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自小多病，所以遁入空门，今年十八，法名妙玉，如今父母俱亡，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好”。

[1]以此便知，她生于读书仕宦之家，祖籍苏州人氏，身份尊贵，是封建社会的上层之家，且文墨、休养极好，人也长得漂亮，如文人雅士一般，身上自然禀赋了一种高洁雅静之气，因此后来是被贾府下帖请来的栊翠庵。

然而，尊贵的身份未曾得到上苍的垂怜，本应该是侯门公府的闺阁小姐，却因身体原因自幼被迫皈依佛门，受着空门戒律的禁锢，常伴青灯古佛旁，辗转于人世。

关于她的出家，迄今为止已有多种说法，如迷信荼毒说，避祸全身说，还有两者兼得之说。

（二）世难容的性格邢岫烟曾给了妙玉一番中肯的评价“放诞怪癖，僧不僧俗不俗男不男女不女”，[2]妙玉貌美才高，虽出身于富贵之家，却从小长在贫庙古佛旁，亲历了贫与富的变更，体会了人情冷暖，世态炎凉，这就造就了她的孤僻。

（三）馥比仙的才华贾府的大观园，俨然一个女儿国，黛玉、宝钗、四春、史湘云等等多个富有才华的女性里，妙玉虽极少露面，但却是那个最特殊的存在，她造诣极高的才情就连一向孤高自诩的黛玉也不得不叹服。

（四）悲剧的命运鲁迅先生说“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看”。

[10]曹雪芹的《红楼梦》这样一部社会百科全书，尽现了人间百态，更多的展现了特定社会背景下女性的悲剧命运，魂归离恨天的黛玉，爱而不得的宝钗，遁入空门的惜春等等，妙玉也是那万紫千红中的一个。

生于显贵之家，家庭败落，父母俱亡，在贾府，虽为幽尼，却一直处于现实斗争的漩涡之中，又仿佛置身事外，因此她的孤高就与她自身的教养有很大的关系，具有某种比较鲜明的政治上失意的士大夫的思想烙印。

《红楼梦》人物评析-妙玉

《红楼梦》人物评析-妙玉发布时间：2021-11-04T01:35:11.081Z 来源：《教育学文摘》2021年第17期作者：张雅靓[导读] 在《红楼梦》第五回中，我们见到了“金陵十二钗”正册中的十二位女性，位次如下：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

张雅靓山东省烟台第四中学山东省烟台市 264000在《红楼梦》第五回中，我们见到了“金陵十二钗”正册中的十二位女性，位次如下：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

从中，我们可以看出妙玉这一人物的特殊性，她是惟一一位既无 “四大家族”血统，又非嫁给这四族任何一家做媳妇的女性，而且还是一位带发修行的出家人。

曹雪芹把她安排在十二钗正册中，并且排名第六，位次竟在“脂粉英雄”王熙凤前面。

作者为什么如此安排？妙玉的真实身份究竟是什么？一、妙玉的身份之谜曹雪芹在《红楼梦》中常通过旁人来交代人物，妙玉也是如此。

在前八十回中，妙玉正式出场只有两次，分别是：第四十一回 “栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”和第七十六回 “凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞”。

其他全是暗出，无非五次。

从这仅有的篇章，可以看出曹雪芹对妙玉神秘性的塑造。

文中第一次交代是在第十八回，此时大观园已经建好，元春要回来省亲，府里要做宗教仪式等方面的准备，需要买一些女孩作为道姑备用。

一个仆人向王夫人汇报：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。

” 从这段介绍我们可以看出，妙玉的出家并非出于自愿，而是因为自幼多病，找了许多替身皆不中用的情况下被迫入了佛门。

“自幼走向佛门是精神解脱，被动走向佛门是精神禁锢，妙玉是后者而非前者。

”所以，她有许多的不甘和挣扎。

那她的姓氏究竟是什么呢？文中并没有交代，只是说了法名：“今年十八岁，法名妙玉。

《红楼梦》妙玉人物形象分析

青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心——《红楼梦》妙玉人物形象分析青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心妙玉是金陵十二钗正册的一位重要人物，虽然《红楼梦》书中涉及到她的篇幅很少，一共只有6处，总计不过4000字左右，但在伟大作家笔下这极简省的文字，却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型，作者也是用“世难容”三个字，作为评述妙玉的曲牌名，这三字不仅概括妙玉的多方面的复杂性格，又概括了妙玉的曲折独特的一生，妙玉的思想性格和那“世不容”的生活道路，蕴藏着作者深远的思想意义，也表达出作者对妙玉的复杂的感情。

提起妙玉，谁都知道，她是一个带发修行的女尼，但是每当我们想到她的时候，眼前出现的却并不是一个吃斋念佛的形象，而是一个天赋聪颖、资质不凡的少女，就是因为书中每次提及妙玉的时候，全都以各种不同的方式突出强调她的才艺。

妙玉尚未出场，曹雪芹便通过林之孝之口使读者对她产生不同寻常的印象。

第十八回林志孝在王夫人面前首次提到妙玉，说她“模样又极好，文墨也极通”，而尤其让人惊异的是，她虽然少小出家带发修行，林之孝却说她“经文也不用学了”，真是涉猎既广且又无师自通。

妙玉不但博览群书，而且读书不腐，自有见地。

书中第七十六回写她在中秋之夜与林黛玉、史湘云论诗，她主张诗写“真人真事”，反对“搜奇捡怪”，使林、史二人皆道“极是”，可见其真知灼见非常人可比。

妙语亦能作诗，而且诗路敏捷，才情出众。

在那个天清月朗的中秋之夜，她为林黛玉和史湘云的长篇连句作序。

只见她乘兴挥毫，不假思索，运笔如流，十三韵一挥而就，致二人叹赏不已，皆称妙玉为“诗仙”。

妙玉还擅长养花修木。

在她修行的陇翠庵中“花木繁盛”“比别处越发好看”，花木得到贾母称赞，就连心如枯木死灰一般的李纨也为之神动。

妙玉确实不同凡响，她虽然离群索居，但争奇斗艳的群芳仍旧遮蔽不住她异样的光彩，她虽然自甘寂寞，但喧嚣扰嚷的尘世淹没不了她独特的声音，所谓“天生丽质难自弃”，曹雪芹以生动的文笔为妙玉唱出了“气质美如兰，才华馥比仙”的赞美诗。

浅谈妙玉

浅谈妙玉妙玉是红楼梦中一个倍受瞩目和争议的人物，迄今为止，妙玉仍是个谜，在我的印象中，妙玉的出场次数少得可怜，曹雪芹用仅仅不到1500字，塑造出她这样以鲜活的艺术形象。

虽说写妙玉的笔墨不多，但是她的地位却不同寻常，我在书中可以从两处可以看出，一处是名字，另一个便是虚幻境“薄命司”的《金陵十二钗正册》。

我们知道，《红楼梦》又名《石头记》，“是自譬石头所记之事也。

”，玉是美石，是石头记的主角，玉在曹雪芹心中和红楼梦中的地位不言而喻，无疑都是第一位的。

红楼梦中的人物的名字，以玉结尾的屈指可数，红学研究领域通常把这种类型的名字称为“全玉”，而象玉钏和蒋玉涵这样的名字称为“半玉”。

在红楼梦中，属于“全玉”的只有宝玉、黛玉和妙玉三个人，因而把这三个人称为红楼三玉，能和宝玉、黛玉并肩，妙玉这个人物在红楼梦中的重要性就不言而喻了。

我们再从金陵十二钗的排位来看，《金陵十二钗正册》中的女性排名，并不以辈分长幼为序，更不是先贾氏成员再及其他，而完全是以该女性在《红楼梦》全书中的重要性来排座次的。

所以黛玉、宝钗稳居一、二；元春因是关系四大家族，特别是贾氏荣辱沉浮的首要角色，故排第三；紧接着的是探春，她虽比迎春小，且是庶出，但作者极为看重她，该女子是在家族危难时，独能站出来支撑残局的顶梁柱，因此排第四；第五是史湘云，说实在的，把这位与黛、钗一样与宝玉有着不寻常的情感关系，并最后相厮守，且仅前八十回中便有大量篇幅精心刻画、令读者目眩心醉的角色排第五，已有委屈之感；谁该排第六呢？难道不该是王熙凤？难道不该推出迎春和惜春？可是，偏偏连霸王似的凤姐儿，以及正门正户的迎、惜姐妹都“靠边站”，第六位竟是一位不知姓氏为何、真名失传、单知其法号的妙玉！这着实让人觉得奇怪，也可以看出妙玉的地位之重要。

那妙玉到底是谁呢？书中的介绍很简单，林之孝家的在介绍妙玉时候，说妙玉“苏州人氏，祖上是仕宦人家，因自小多病，买了好多替身都不管用，才亲自入了空门，这病才好了。

红楼梦妙玉人物形象分析

红楼梦妙⽟⼈物形象分析红楼梦妙⽟⼈物形象分析常有⼈评价妙⽟是清⾼善良的世外⾼⼈，据我看却不是如此。

今天我单从刘姥姥到访翠庵这⼀章节对妙⽟作⼀定评价。

刘姥姥乃⼀介乡野村妪，⼤字不识⼀个的她从乡间来到了⼤观园。

她跨越了层层社会阶级，迈⼊了⼤⽅之家贾府的门。

现在我们⼤致回顾⼀下曹公描述的情节。

第四⼗⼀回翠庵茶品梅花雪中，讲到刘姥姥贪杯喝多了酒，贾母因要带着刘姥姥散闷。

当下⾛⾄翠庵，我们看这妙⽟如何应对。

妙⽟忙接了进去。

素⽇众⼈皆知妙⽟性情极冷，且不善于迎宾送客、应酬他⼈。

今⽇难得这贾府最⾼权利中⼼齐聚他翠庵，出于客⽓，妙⽟理应迎接，但依据他素⽇的脾⽓禀性，这忙忙地接了进去，想来⼜不符合妙⽟的性情。

这看来似乎⽭盾。

接下来，贾母等⼈要吃茶，妙⽟竟揣贾母的喜好。

贾母不吃茶味较为浓烈的六安茶，妙⽟清楚贾母吃茶的习惯，清⾹淡雅的⽼君眉是最符合贾母的要求。

从这⼀部分来看，妙⽟是如此惠质兰⼼，清楚明⽩掌权者的喜好，竟不像⼀个出家⼈的淡泊静⼼。

另⼀边，伺候了贾母等⼈吃茶。

妙⽟将宝钗黛⽟⼆⼈单独悄带⾄⽿房，宝⽟也随后跟了过来。

妙⽟为他三⼈另沏了⼀壶“梯⼰茶”，并⽤了上好的茶具。

⽤现在的话来说，这相当于给他三⼈开⼩灶，算是他这⼀六根清净之⼈对宝黛⼆⼈及宝⽟的另眼相看。

想来那时的妙⽟，也不过是⼀个长期修⾏的普通⼈，只是眼界与品位略⽐旁⼈⾼⼀筹罢了。

《红楼梦》中，宝黛⼆⼈着实算当世的奇⼥⼦，⽂采⾮凡，⽓质独特。

⽽宝⽟更是“富贵闲⼈”“多情公⼦”，且他“⼥⼦是⽔做的，见了⼥⼦便觉浑⾝清爽”的⾔论，⾃然思想境界⼜⽐旁⼈⾼出⼀截。

由此看来，妙⽟对这三⼈的欣赏也表达出妙⽟清⾼孤傲的思想境界。

如果拿出妙⽟请宝黛等三⼈吃茶这⼀部分的细节来讲，⼜着实有趣。

这⾥妙⽟总共拿出四只茶具，两件是宝钗黛⽟⼿中的“古玩珍器”，⼀件是妙⽟常⽤的绿⽟⽃，另⼀件是⼀只九曲⼗环⼀百⼆⼗节蟠虬整雕⽵根的⼤海，除此之外，即使是“⾦⽟珠宝” 来作茶具他并不稀罕。

试论《红楼梦》妙玉这一人物形象(1)

“暗香浮动月黄昏”——解读《红楼梦》中的妙玉形象摘要：本文从妙玉的身份、相貌、性情、才气和结局五个方面，论述妙玉这一“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”形象。

出生于苏州仕宦之家的她相貌姣好，却性情乖僻；自称“槛外人”，却心系红尘；聪慧过人，却流落风尘。

她出场不多，地位却特殊，因对命运的不完全顺从最终酿成悲剧，她成为完全反抗命运的林黛玉的补充。

其形象有如不断浮动的阵阵暗香，令人回味久远。

关键词：红楼梦；妙玉；才貌；性情“金陵十二钗”正册中的榜上女子，妙玉的入选最让人感到意外。

妙玉在十二钗中居于第六，是一位带发修行的女子，她在前八十回出场次数寥寥，但因其与宝玉互相倾慕，兼及辉映黛玉，使她在大观园中有着特殊的地位。

小说描写妙玉时选用的背景是红梅，宋代诗人林逋在《山园小梅》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”这一诗句正可表现这位似一缕暗香般的女子。

一、可怜金玉质——妙玉身份在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。

妙玉在第十七至十八回大观园建成后首次出现，作者在这两回中交代贾蔷已从姑苏买了十二个女孩子，并将梨香院挪腾出来，令教习在此教演女戏。

又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。

外有一个带发修行的，本事苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。

这里便点明了妙玉的身世，她与黛玉十分相似，所不同的是她服从了命运的安排遁入空门。

然而，她是真正心甘情愿地融入了寺庙生活吗妙玉自称“槛外人”，而正如鲁迅在《二心集》中所说的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。

”实际上，她并没有置身于贾府的各种现实关系之外，正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉终日与青灯蒲团相伴，以“洁”和“空”为至高理想，却始终未能真正地做到“因色悟空”，只能沦为一个贵妃娘娘省亲别墅中的高雅点缀品，她的“高”和“洁”似乎都带有矫情的味道。

冯雷超论《红楼梦》中妙玉形象点评二

邯郸学院成人高等教育本科毕业论文题目论《红楼梦》中妙玉形象学生冯雷超指导教师张延副教授年级2010级专升本专业汉语言文学二级学院中文系（系、部）邯郸学院继续教育学院中文系2012年7月郑重声明本人的毕业论文是在指导教师张延的指导下独立撰写完成的。

如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。

特此郑重声明。

毕业论文作者（签名）：年月日摘要通过对《红楼梦》中妙玉的性格、“爱情”与结局的研究与分析，让我们认识了这么一位端庄、冷艳、孤傲并且有些许洁癖的女尼。

她有闭月羞花之貌，她有让众人嫉妒的才华，然而她的出身、她所处的环境,造就了她被扭曲的怪僻性格。

也正是她的这种性格，使她的为人处事处处显得不合时宜。

不过她敢于打破世俗的常规戒律，敢于在含蓄中表达自己的朦胧的爱情，去追求正常人的生活，还是给世人以鼓舞，可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。

这也给世人以警示：人总不能脱离社会而生存，要学会生存，就要学会与别人同流合污。

关键词《红楼梦》妙玉悲剧talk about the image of MiaoYu in 《Dream ofRed Mansions》Feng Leichao Driected by Prof.Zhang YanAbstract Take off the research and analysis of personality, "love" and final outcome of Miaoyu in 《Dream of Red Mansions》.Letting us knowing such a nun who is dignified and cold gorgeous, and have the propensity for cleanness, she has already shut a month to disgrace the looks of flower, she has already let public envy artistic talent.However her borning , she accomplished the strange personality and soul that she is distorted the environment of place, is exactly also her this kind of personality, make her behaviour and manner in dealing with others seem to be unpopular in everywhere, however she presumes the normal regulations regulations of breaking the customs and presume at reserved in express own love of hazy type, pursue the normal person's life, still give people encourage in the world, but a person is not likely to outstrip her place of history stage but exist, therefore, finally Miaoyu still finish her own life by tragedy.This also gives people in this world the caution:The person always can not escape from a society but exist, learn existence, He should learn to deal with bad example of others before learn to live.Key words 《Dream of Red Mansions》Miao Yu Tragedy目录摘要 .................................................................. 外文页 ..................................................................一、妙玉的性格以及由此所引起的人们对她的误解 ............................ （一）误会——嫌贫爱富 ............................................... （二）误会——没有感情 ............................................... （三）误会——不守清规戒律 ...........................................二、妙玉的性格形成的原因 ................................................ （一）家庭出身及她的生存环境的原因 ................................... （二）她自身条件的原因 ...............................................三、作者塑造妙玉形象的意义 .............................................. 参考文献 ................................................................ 致谢 .............................................................. ..论《红楼梦》中妙玉形象《红楼梦》是中国四大名著之一，在著作中常常能以简洁高超的笔法塑造内涵丰富的人物形象。

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