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《爱弥儿》 ppt课件

幼儿期教育-什么才是自然教育？
自然的教育：人的才能和器官的内在发展。
怎样做到自然教育？
（1）观察行动中的儿童，了解其自然倾向和特点，做到因材施教，使儿童的本能、天性得到充分发展。卢梭认为，兴趣是儿童最好的老师。
（2）自然教育还要求“遵循自然，、跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
知识学习：卢梭认为，首先应当学习有用的，而且能够增进人的聪明才智的知识。在学习方法上，卢梭强调要首先把培养儿童爱好学问的兴趣和提高能力放在首位。
职业和劳动教育：卢梭认为儿童通过参与劳动，可以养成对职业的上进心，养成反复思考的习惯。
卢梭非常重视儿童在学习时思想与劳动的结合，指ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，爱弥儿必须像农民那样劳动，想哲学家那样思想；教育最大的秘诀是：身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
（3）至于在教学方法上，卢梭反对经验主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。
2、儿童期教育（2~12岁）
卢梭提出要让孩子在这一时期接受“快乐教育”，让孩子忍受一定的痛苦是必要的，但不应严厉批评，减少孩子的快乐。
应对儿童进行“依赖于物”的教育。例如：如果儿童本身有冒失的行为，只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的惩罚就可以加以制止。（依赖于物：不含有善恶因素，不损害自由，不产生罪恶。）

《爱弥儿》的读后感(通用3篇)

《爱弥儿》的读后感（通用3篇）

《爱弥儿》的读后感1

本学期粗读了卢梭所著的《爱弥儿论教育》一书。书中阐述了卢梭对人的教育观点。我觉得他借助一个构想出来的人物——爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。

虽然我并不是对书中的内容都报以肯定的态度，比如在选择接受教育的学生的出身时候，他做了如下的判断："在同一个地方，我们看到社会上穷人和富人之间也有类似这样的差别。穷人住的地方很贫瘠，富人方的地方很肥美。穷人是不需要受什么教育的，他的环境的教育强迫的，他不可能受其他的教育；反之，富人从他的环境中所受的教育对他是最不适合的，对他本人和对社会都是不相宜的。自然的教育可以使一个适合所有一切人的环境，所以，与其教育穷人发财致富，不如教育富人变成贫穷；因为，按这两种情况的数字来说，破产的比暴发的多。

所以，我们要选择一个富有的人；我们深信，这样做至少是可以多培养一个人的，至于穷人，他是自己能够成长为人的。"他做出如上的判断，我想是出于他对自然教育的看法，在之前的论述中，他反复说过，富人家的孩子受到了太多来自于成人或生长环境中出现的其他人的影响，因此，他认为选择爱儿是"抢救了一个为偏见所牺牲的人"。可能是所处社会环境的不同，所卢梭有了穷人可以自然成长而富人却不能的想法，但是我认为即使是生活环境不同，但是孩子们的成长过程中同样都受到了来自于各方面的影响，当然这些影响都是有好有坏的，并不能一概而论。

对于卢梭在书中使用的自然的教育，我却是很感兴趣的。他认为："我们每一个人都是由三种教师培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教师的不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好，而且将永远不合他本人的心意；一

《爱弥儿》教育思想述评

《爱弥儿，或论教育》——法国启蒙教育思想家卢梭（1712-1778）著，写于1757年，1762年第一次在荷兰阿姆斯特丹出版。《爱弥儿》是一部小说体裁的教育著作，反对封建经院主义教育，提倡自然、自由的教育。本文主要对作者在《爱弥儿》中阐述的“自然教育”的目的、作用、基本原理以及教育阶段论和女子教育观作了简要概述，最后对本书之于教育的贡献及局限性作了总评。

标签：自然教育；教育阶段；女子教育；总体评价

一、“自然教育”观

在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥儿（小说的主人公）描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程，从中阐述了他的“自然教育”思想。

（一）“自然教育”的目标

卢梭认为自然教育的目标是培养“自然人”。在卢梭的理解中，“自然”就等于适合天性的习惯，“自然人”是一切动物中构造的最为完善的动物。自然人在自然状态下都是自由的、独立的和平等的，他们的全部欲望都建立在生存需要的基础上。这种自然人，其实也就是在一个理想的社会中具有公民品格的人，他是一个自由、平等、独立、能适应资本主义自由竞争的人。卢梭预言革命定会到来，暴力将埋葬暴君，并且坚信一个理性的社会定会出现。可是，在现存的专制制度下，人民的主权得不到保障，人的天赋得不到发挥，社会等级制度森严。这种国家中已没有公民可言，只有专制君主的臣民。因此，在这样的社会条件下，教育的目的只能是培养“自然人”。这种自然人不是自然状态中的野蛮人，而是社会状态中的自然人。

（二）“自然教育”的作用

《爱弥儿：论教育》

面：“自然后果法”，反对用理性教育儿童；
• 青春期：12-15 智育，劳动教育；强调趣味性； • 青年期：15-20 德育，社会中的自然人；
女性教育
• 原则：
1、按年龄特征进行教育； 2、晓之以理； 3、严格管束；
• 内容：
1、注重培养女子的德行，温顺； 2、语文表达能力； 3、算术，理财管家； 4、审美，愉悦家人； 5、身体素质；
核心是“归于自然”，即教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
三种教育及其关系
• 三种教育：
自然教育：我们的才能与器官的本质上的发展；人为教育：别人教我们怎样利用这种发展；事物教育：我们对给我们施加的事物获得有益的经验。
• 关系：
自然教育为中心，事物和人的教育服务于自然的教育。
教育目标
“自然人”
《爱弥儿：论教育》
爱弥尔
• 温带： • 富人：
我们要挑选一个富有的人，这样做至少可以多培养一个人，至于穷人，他是自己能够成长为人的。
• 孤Leabharlann Baidu： • 健康：
一个体弱多病的孩子，他即使可以活八十岁，我也不情愿照料他。
实施条件
• 1、我担当起了他们父母的责任，我也继承了他们父母的所有权利。他当然应该尊敬他的父母，可是他必须服从于我。 • 2、除了我们两人同意之外，谁也无法将我们分开。
• 正义: 实现自由和权威的统一。

爱弥儿读书报告ppt课件

13
从使用情况来看，闭胸式的使用比较广泛。敞开式盾构之中有挤压式盾构、全部敞开式盾构，但在近些年的城市地下工程施工中已很少使用，在此不再说明。
关于“消极教育”
• “消极教育”是卢梭教育思想的一大特色，他认为教师的作用是消极的，教师只需创造学习环境、防范不良影响。但是纵观《爱弥儿》全书，却发现卢梭不止一次的强调，这样的教育对于教师的要求是很高的。正如在第二卷中，卢梭这样写道“年轻的老师，我劝你们采取的方法，在你看来是难以实施的，那就是：不按照成规来管教你的学生，要放任武威才能一切有为……采取规规矩矩的教育方法，老师发号施令，以为这样就管住了孩子，然而实际上是孩子在管老师”。这样，教师就不但要时刻记得自己该教什么不该教什么，还要处处以身作则，甚至在必要的时候要陪同孩子一起去经历、实践。就像是卢梭在第三卷中举得关于“集市上的鸭子”的例子，就是卢梭陪同爱弥儿一起去实际操作，有陪他一起受到玩戏法的人的教训。所以说，消极教育并不是放任不管，而是要让教师投入更大的精力、倾注更多的爱护在孩子身上，时时刻刻的正确的引导他们，给他们提供实践的情景，而这显然比说教教育要难得多。这种教育的名字虽然叫做“消极教育”，但它的本质，却需要教师比以往要积极的多。
学哪一门手工艺是十分重要的，他给爱弥儿选的是木匠，但不是每个孩子都要去学
木匠，归根到底，这还是要根据孩子个人的特性来决定。

教师读《爱弥儿》心得体会2

读《爱弥儿》体会—自然教育给我的一些思考

非常荣幸在这次万名校长培训中能接触到这本书《爱弥儿.论教育》，它的作者卢梭是法国杰出的启蒙思想家，是一个民主主义者，法国大革命的先驱，《爱弥儿》这本书是让卢梭自认为所有作品中最好最重要的一步著作，让我受益匪浅，在于保持人的天性，影响非常的巨大，在《爱弥儿》中卢梭试图意欲创造一个教育体系，卢梭在书中写下了爱弥儿和他家庭教师的故事，用来说明如何教育出一个理想的公民。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，在这本书中卢梭给我影响最深刻的就是卢梭“消极的教育”即“自然的要秩序”，要顺从自然的教育，自然就是美的，就是最好的教育，孩子们爱玩就去玩，大自然就是最好的老师，要让孩子们在自然中去学，让他们去摸，去看，去跑去跳，去学习与自己生活息息相关的知识，尽量不去批评孩子，让孩子们从自然的经验中吸取经营教训，获得知识。卢梭按照不停地年龄阶段拥有不同的生理和心理特点，主张为不同的年龄阶段给与不同的教育原则和教育方法。

1. 婴儿期：教师是他的陪伴着；

2. 儿童期：教师是学生的榜样者；结玩束了

3. 少年期：教师是学生的引导者：

4. 青年期：教师学生的朋友，学生是老师的追随者。

但是在我们的现实中却存在以下的现象：

如在婴儿期，实行了早教；儿童期，幼儿教育小学化、小学阶段就是大量的学业负担、培训班、辅导班出现揠苗助长等现象，学校的管理都是以分数论学生的；少年期劳动教育缺少劳动实践……

何解，唯有卢梭的自然教育理论。

1.针对幼儿园小学化问题，这是不符合幼儿自然发展的，在学前班期间，幼儿园阶段不开展小学课程，对幼儿教师（包括外聘教师在内）的考核内容主要为：幼儿体能、手工、讲故事、儿歌、韵律操等等，日常教学与小学一样实行推门听课，随机考查幼儿教师的教学内容。幼儿每学期入校和学期末离校时，均需要教师对幼儿客观评价，填写幼儿成长评价手册，让家长了解幼儿的身心发展状况。

《爱弥儿》读书心得

《爱弥儿，或论教育》是法国著名的启蒙思想家卢梭所著。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，是一部半小说体的教育专著，全书共分为五卷。第一卷主要论述了对两岁前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展；第二卷主要论述了二岁到十二岁儿童的感官教育；第三卷主要论述了十二岁到十五岁少年的智育教育；第四卷是十五岁到二十岁青年的德育教育；第五卷论述了女子教育以及男女青年的爱情教育。

一、写作动机

卢梭所处的时代中，学校教育与世隔绝，法国的天主教会统治着学校教育，儿童的个性发展受到极大的压抑。当时占统治地位的“原罪说”认为教育目的就是通过对儿童的约束、限制和惩罚改变儿童的本性，根除儿童的恶源。这种教育遭到了卢梭的不满，他在《爱弥儿》中写到“尽管有许多人著书立说，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。”并在序言中指出“我们对儿童是一点也不理解的：对他们的观念错了，所以就愈走愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道些什么，可是却从不考虑孩子们按其能力可以学到些什么，他们总是把小孩子当大人看

待，而不想一想他们还没有成人哩。因此就从你们的学生开始好好地研究一番吧；因为我可以很有把握地说，你对他们是完全不了解的。”

二、教育思想

卢梭是“自然主义”教育的代表人物，他用假想的学生——爱弥儿来阐述自己的教育思想。

（一）自然教育

自然教育的目标是培养“自然人”，这种人不是在自然状态中的野蛮人，而是社会状态中的自然人，他是一个自由、平等、独立、能适应资本主义自由竞争的人，他们知道如何做人，如何生活。卢梭在第一卷中写道：“生活，这是我要教他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣；他首先是人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对错，都能尽到做人的本分；命运无法使他改变地位，他始终将处在他的地位上。”

教师读书笔记《爱弥儿》

《爱弥儿》是卢梭著名的著作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年，是一本小说半体形式的著作。它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和开展儿童天性的理想教育蓝图。

他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对成人不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和开展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智兴旺而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建政权的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然开展了，使人屈服成为现有和风气的牺牲品。

卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育有三个方面，即自然的，周围的和外界的事物。卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然开展的要求和顺序去进行教育。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的开展。他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学习，帮助儿童审慎地选择，避开无知和荒谬的东西，获得有用的知识与合理的教益，而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。

卢梭这位划时代的教育思想家，反封建的教育先驱，不曾受过正规的学校教育，也未曾长久地从事教师工作。但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想，通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考，提出了新的教育目标——培养自然人，找出教育的出发点——儿童的身心特征，强调教育应适应儿童身心开展的规律，循序渐进，依次实施，注重知识的实用性和儿童的兴趣，反对教师、成人的干涉等，这些在当时都是极不平凡的见解，具有鲜明的革命性和一定的科学性。

教育学名著卢梭《爱弥儿》介绍PPT

应对儿童进行“依赖于物”的教育。例如：如果儿童本身有冒失的行为，只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的惩罚就可以加以制止。（依赖于物：不含有善恶因素，不损害自由，不产生罪恶。）
这一时期，采用“消极教育”即可，即不必教孩子道理与真理，因为他们还不会了解，或学习文化知识，防止他们的心沾染罪恶和思想产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，通过做事情来学习。
四、个人感受及评论
四、个人感受及评论——同感
1、真正的教育不在于口训而在于实行。
“不要对你的学生进行任何种类的口头教训，应该使他们从经验中去取得教训；也不要对他们施加任何种类的惩罚，因为他们还不知道他们的错究竟是错在什么地方；也不要叫他们请求你的宽恕，因为他们还不知道他们冒犯了你。”
例如卢梭举例说，如果孩子弄坏东西，大人只要不去修理，让他感受到没有那样东西带来的不便，就可以让他在事物中明白，自己做的是不对的。
《爱弥儿—论教育》简介
《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导师角色，他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育期分为幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、青年期教育四个主要阶段。
“有心思的人”“会说话的人”

《爱弥儿》ppt课件

这一时期，采用“消极教育”即可，即不必教孩子道理与真理，因为他们还不会了解，或学习文化知识，防止他们的心沾染罪恶和思想产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，通过做事情来学习。
“有心思的人”.“会说话的人”
百度文库
3、少年期教育（12～15岁）
这一时期少年仍是柔弱的，但已经变强了。智力发展成为重要任务，“现在是到了工作、教育和学习的时期了”。因此卢梭指出这一时期应进行知识学习和职业、劳作的教育。
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《爱弥儿——论教育》的主要教育观点
1、幼儿期教育
出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
——卢梭
自然教育、 ——最好的教育方式
自然教育的目的是培养自由人、自然人，不是野蛮人和公民，而是自由、自然、独立、不依附别人的人。他认为人本性为善，如果任其自然发展，在文明状态下不违背自然法则，滥用自己的自由，使得偏见、权威、需要、先例等制度扼杀人的天性，那么人必能趋于善。
知识学习：卢梭认为，首先应当学习有用的，而且能够增进人的聪明才智的知识。在学习方法上，卢梭强调要首先把培养儿童爱好学问的兴趣和提高能力放在首位。
职业和劳动教育：卢梭认为儿童通过参与劳动，可以养成对职业的上进心，养成反复思考的习惯。
卢梭非常重视儿童在学习时思想与劳动的结合，指出，爱弥儿必须像农民那样劳动，想哲学家那样思想；教育最大的秘诀是：身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

《爱弥儿》读后感

《爱弥儿》读后感1

《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作，是第一本小说体教育名著，写于1757年。1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他所说的的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。这种教育的手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。

与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。《爱弥儿》全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、道德教育、爱情教育。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已

爱弥儿内容介绍

作孩子”,而不能当作小大人。 2 、他们都主张教育必须顺应儿童的性情特点, 提倡教育遵循自
然,反对随意强制压抑。 3 、他们都主张对儿童进行德、智、体、美等全方位的教育,将
儿童培养成“理想”中的人才。二、教育原则和方法 1 、他们都主张教育必须循序渐进。 2 、强调教育要发展个性，因材施教。 3 、对书本及知识传授持否定态度。
3 、 12-- 15岁(青年期)。在青年期，主要是进行智育和劳动教育。卢梭认为，智育的任务不在于传授系统的科学知识，而在于发展儿童获得知识的能力，激发他们对所学知识的兴趣和热情。
4 、 15岁至成人。卢梭认为这一阶段主要是对儿童进行道德教育。道德教育的主要内容是培养善良的情感、正确的判断和坚强的意志。卢梭指出，应该通过各种善行练习，即通过道德的实践来培养儿童坚定的意志。
1 、 0-2岁(婴儿期)：进行体育教育，这一时期应通过合理的饮食、衣着、睡眠和游戏养成健康的体魄，为儿童树立一生幸福的基础。
2、 2 --12岁(幼儿期)：这一时期被卢梭称为“理智睡眠期”，感觉教育是这一时期的主要内容。此教育阶段的主要任务是训练儿童的感官，锻炼儿童的身体，使感官赖以存在的身体强壮，才有可能充分利用感官和四肢去获得丰富的知识。
人的教育来自三个方面
自然的教育
人的教育
事物的教育
只有人的教育和事物的教育服从于自然的教育，才能做到真正的协调统一。

爱弥儿读后感英文版

英文回答：

Emile, or On Education is a treatise on the nature of education by the Genevan philosopher Jean-Jacques Rousseau, first published in 1762. It is a seminal work in the

history of education, advocating for a child-centered approach to learning that respects the natural development of the individual.

Rousseau believed that children are not simply small adults, but have their own unique way of understanding the world. He argued that education should be tailored to the child's stage of development, and that it should focus on developing their natural curiosity and love of learning.

Emile is divided into five books, each covering a different aspect of education. The first book discusses the importance of physical education and the role of play in child development. The second book focuses on the

爱弥儿反思心得

（经典版）

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序言

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卢梭教育思想的核心

卢梭的《爱弥儿——论教育构思20年，撰写3年，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。这部讨伐传统教育的长篇檄文，刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。卢梭崇尚自然，主张“回归自然”，他提出了自然教育理论。自然教育思想是卢梭教育理论的根本思想，其影响深远。

一、卢梭的自然教育理论概论

《爱弥儿》全书共五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。

在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童自然发展。卢梭主张从出生到2岁的婴儿应由父母养育。他认为儿童的第一个保育员是母亲，第一个教师是父亲。父母不应以任何借口推脱抚育子女的责任。他还指出，幼儿不仅需要细心养护，而且更重要的是锻炼，因为锻炼可以帮助抵御灾患。卢梭反对溺爱儿童，反对娇生掼养。

在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在各种感官教育的具体论述中，有些意见也过于偏颇，不够全面。这些都是其思想中不足之处。但是作为伟大思想家的卢梭，在教育史上他第一个详细地研究了外感官教育的意义、内容和具体方法，其中有很多可资借鉴的东西。

在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。

卢梭要求教学必须符合儿童的心理发展水平。他说，儿童时期有儿童自己的观察、思考和感觉的方法，企图以成人的方法代替儿童的方法那是最愚笨

的。他强调按儿童年龄的不同采取不同的方法。

卢梭还提出，教学必须启发学生思考，引导他们自觉地去获取知识。他要求教师要引导学生去观察、分析、比较和概括。教师要少讲，学生要多问。

《爱弥儿》著作推荐

《爱弥儿：论教育》是让-雅克·卢梭写的书籍。讲述了卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。

一、《爱弥儿》之主题

18世纪的欧洲的大部分国家正处于资本主义经济日益法发展壮大，资产阶级革命即将到来，封建社会行将崩溃的时期，法国更是新九鼎革在即。但是其教育是却仍旧处在教会的垄断之下的。学校的教育内容，主要以中世纪延续而来的“七艺”、宗教和古典语文的教学为主。在教学方法上，采用经院式的教条主义，以及不顾学生特点的抽象说教、玩弄概念、咬文嚼字的烦琐的形式主义，来进行学校教学。此外，学校还采用了各种严厉的措施控制学生的思想行为和束缚学生自由，从而培养绝对服从于封建统治者的公民。这种封建教育摧残了人性，同时也束缚了人的发展。

正是在这种时代背景之下，卢梭写成了《爱弥儿》，通过虚构的儿童爱弥儿从出生到成年的教育经历，提出了针对儿童不同的年龄特点所应进行的教育原则、内容和方法，主张教育应该回归自然，培养自由、平等、独立，能适应时代发展要求的人，否定了以成人的能力和需要为标准的旧式传统教育，并对当时旧制度下的教育进行了强烈的抨击。

二、内容摘要

《爱弥儿》分为五卷，卢梭通过虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育历程，提出了在不同年龄阶段对孩子先后进行体育教育、感官教育、智育教育、德育教育和爱情教育的教育原则、内容和方法，系统地表达了自己的教育理念和教学思想，主线是“回归自然，发展天性”。该书的前五卷主要是针对当时男子教育存在的荒谬现状进行批判，并提出了自然主义的改革方案。而最后一卷主要是论述女子教育以及爱情教育。