必修二文言文重点句子翻译
必修二重点文言文翻译共22页
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
56、书不仅是生活ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
高二语文必修二册文言文及翻译译文
阿房宫赋杜牧六王毕，四海一。
蜀山兀，阿房出。
覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
一肌一容，尽态极妍，缦立焉，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。
一旦不能有，输来其间。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于,多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（教参）《阿房宫赋》译文六国消灭，天下统一。
蜀山秃顶，阿房矗起。
覆盖三百多里，隔断了天上的阳光。
从骊山向北建造，折而向西，一直到咸阳。
渭水和樊川，缓缓地流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
回廊像腰带曲折，屋檐像鸟嘴高啄。
依随着地势环抱呼应，围绕着中心向外开拓。
曲曲的，弯弯的，好像一格格的蜂房，一圈圈的水涡，不知有几千几万个院落。
长桥像龙卧水上，可哪有风起云涌？复道像虹贯空中，怎没见雨霁斜晖？四周围高低起伏，分不清东西南北。
文言文课文重点句子翻译
• 《劝学》 • 1、故木受绳则直，金就砺则利。 • 所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属 （做成的刀剑）放在磨刀石上（磨）就能 变得锋利。 • 2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无 过矣。 • 君子广泛地学习并且每天检查反省自己， 就会变得智慧聪明，在行为上没有过失了。
• 3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经整天地思考，不如片刻间的学习 （收获多）；我曾经踮起脚跟向远处眺望， 不如登上高处见到的范围广。 4、君子生非异也，善假于物也。 君子的天赋（资质、禀性）不是和一般人 有什么不同，只是他们善于凭借外物罢了。
• 《指南录后序》 • ★1、予/除/右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 • 我被任命（或“被授予”）右丞相兼枢密使，统 领各路军马。 • ★2、北邀当国者相见，众谓予一行/为可/以纾祸。 • 元人邀请（我朝）主持国事的人见面，众人认为 我去一趟是可以解除（国家）祸患的。 • ★3、予不得爱身，意北亦尚可/以口舌动也。 • 我不能顾惜自己的生命，估计（或“料想”）元 人也还可以用语言打动的。
• ★7、穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。 • （我）困窘饥饿，没有依靠，（元军）悬赏捉拿 又很急，天高地远，呼喊无人回应（或“叫天不 应，叫地不应”）。 • 8、予之及于死者，不知其几矣！ • 我面临死亡，不知有多少次。 • 9、经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死。 • （我）经过元人舰船往来的地方有十余里，被敌 人巡逻的船只盘问，差点葬身鱼腹而死。
• 7、后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡。 • 后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退秦军。等到李牧因 为谗言被杀害，（赵国的都城）邯郸才成为秦国的郡邑。 • 8、且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。 • 况且燕、赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候， 可以说是智谋穷尽、力量孤单。 • 9、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。 • 用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的诚心 来礼待天下的奇才。
必修二文言文重点句子翻译
群贤毕至，少长咸集
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
《赤壁赋》苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下白露横江，水光接天
客有吹洞箫者，倚歌而和之
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也
固一世之雄也，而今安在哉
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
哀吾生之须臾，羡长江之无穷
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
《游褒禅山记》王安石
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
今言华如华实之华者，盖音谬也
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也
夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远
而人之所罕至焉,故非有志者不能至也
至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
必修二文言文翻译重点
一、通假字通假字是文言文中常见的现象，指用读音相同或相近的字代替本字。
翻译时，若遇到通假字，需要根据上下文语境判断其本字。
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语》）翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。
2. 禹拜稽首，延颈而望。
（《尚书》）翻译：大禹跪拜行礼，伸长脖子抬头望。
二、古今异义古今异义是指文言文中的词语在古代和现代的意义有所不同。
翻译时，需要根据上下文语境判断其现代意义。
1. 贤者避世，不欲与俗人从事。
（《庄子》）翻译：有才德的人避开世俗，不愿与普通人交往。
2. 吾闻君子之学也，亲其亲，仁也；教民予之，善也。
（《孟子》）翻译：我听说有才德的人学习，亲近自己的亲人，这就是仁爱；教育人民给予他们，这就是善良。
三、词类活用词类活用是指文言文中的一些实词在特定的语境中临时改变了词性。
翻译时，需要根据上下文语境判断其词性。
1. 然后知生于忧患，而死于安乐也。
（《孟子》）翻译：这样才知道忧患能使人奋发，安乐会使人衰亡。
2. 鸿鹄将至，群鸟皆惊，乃援弓缴而射之。
（《庄子》）翻译：大雁将要飞来，群鸟都惊慌起来，于是他拿起弓箭射它。
四、一词多义一词多义是指文言文中的一些词语具有多种意义。
翻译时，需要根据上下文语境判断其具体意义。
1. 师者，所以传道授业解惑也。
（《师说》）翻译：老师，是传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
2. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（《论语》）翻译：我曾经整天思考，却不如片刻所学。
五、句子结构文言文中的句子结构较为复杂，翻译时需要分析句子结构，准确翻译。
1. 王师北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴利除弊，政通人和，百废具兴。
（《出师表》）翻译：皇帝的军队北上定中原，我尽力发挥平庸之才，排除奸邪凶恶之人，兴办利事，除去弊端，政治畅通，人民和睦，各种事业都得到复兴。
2. 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（《阿房宫赋》）翻译：秦人没有时间去哀悼自己，而后人为他们哀悼；后人为他们哀悼却不去吸取教训，也会让后人再次为后人哀悼。
高中语文必修二文言文重点句翻译30句
高中语文必修二文言文重点句翻译30句《孔雀东南飞》1.为仲卿母所遣语法：被动句，“为…所…”表被动。
译文：（兰芝）被仲卿母亲休回娘家。
2.便可白公姥，及时相遣归。
语法：宾语前置句，“相”偏指一方，作宾语，这里可译为“我”。
正确语序是“…及时遣归相”。
译文：（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。
3.可怜体无比，阿母为汝求。
语法：可怜：古今异义词，可爱。
译文：（她）体态可爱无比，我去替你说媒求婚。
4.吾已失恩义，会不相从许。
语法：宾语前置句，“相”偏指一方，作宾语，这里可译为“你”。
正确语序是“…会不从许相”。
译文：我对兰芝早已恩断义绝，决不能答应你的（要求）。
5.不久当归还，还必相迎取。
语法：归还：古今异义词，回来。
宾语前置句，“相”偏指一方，作宾语，这里可译为“你”。
正确语序是“…还必迎取相”。
译文：过不了多久我就能回来，回来后必定去迎接你回我家来。
6.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
语法：作息：偏义复词，偏指“作”，劳作。
译文：白天黑夜辛勤劳作，孤孤单单地受尽辛苦折磨。
7.虽与府吏要，渠会永无缘。
语法：要：通“邀”，约定。
渠：代词，他。
译文：虽然我同仲卿有约在先，但与他永远没有机会见面了。
8.君既若见录，不久望君来。
语法：宾语前置句，“见”作宾语，译为“我”。
正确语序是“…君既若录见”。
译文：你既然这样记着我，还望你不久能来接我。
9.兰芝初还时，府吏见丁宁。
语法：宾语前置句，“见”作宾语，译为“我”。
正确语序是“…府吏丁宁见”。
译文：我才回家时，仲卿再三叮咛我。
10徘徊庭树下，自挂东南枝。
语法：省略句：两句都省略了“于”，补充后又是状语后置句，正确语序是“（于）庭树下徘徊，（于）东南枝自挂”。
译文：仲卿在院中的树下徘徊一阵，就在向着东南方向的树枝上自缢而死了。
《赤壁赋》《游褒禅山记》11.壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
语法：望：农历十五日；过了望日就是“既望”，农历十六日。
状语后置句，“于”，状语后置的标志，还原语序为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。
必修二重点文言翻译句
文言文名句翻译(语文必修2复习)《兰亭集序》1、群贤毕至，少长咸集。
（众多贤才都会聚在这里，年老的、年少的人都聚集在一起。
）2、此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
（兰亭这地方有崇山峻岭环抱，有繁茂的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映围绕在亭子四周，引溪水把它作为流觞的曲水，大家依次坐在曲水旁边。
）3、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（虽然没有演奏音乐的盛况，（但）一边喝酒，一边作诗，也足以畅快表达幽深内藏的感情。
）4、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（定语后置）（这一天，天高气爽，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，用来纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的欢娱，实在是人生的一大乐事。
）5、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
（有的人从自己的胸怀抱负中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人借助自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，在形体之外，不受约束、自由放纵地生活。
）6、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
（状语后置）（虽然他们取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，当他们对所接触的事物感到高兴，得意于一时，感到欣然自足时，不知衰老即将要到来。
）7、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（等到对已获取的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随着产生了。
）8、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（过去所喜欢的，转眼之间，就成为旧迹，人们对此尚且不能因它而引起心中的感触。
）9、况修短随化，终期于尽。
（更何况人寿命的长短听凭造化，最后归结于穷尽。
）期:及,至10、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（我本来知道把死和生看作一样是虚诞的，把长寿与短命看作相等是荒谬的）《赤壁赋》1、清风徐来，水波不兴。
必修二语文文言文要句翻译
必修二语文文言文要句翻译（1）1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
2、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
3、实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
5、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
6、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
7、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
8、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
9、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
10、此中人语云：不足为外人道也。
这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
11、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
12、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
13、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
14、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
(完整版)文言文重点翻译句子
文言文重点翻译句子《氓》1.将子无怒，秋以为期。
——请你不要生气，就以秋天作为结婚的日期吧。
2.以尔车来，以我贿迁。
——把你的车赶来，把我的嫁妆拉走。
3.自我徂尔，三岁食贫。
——自从我到你家，就一直过着穷日子。
4.士也罔极，二三其德。
——你言行没有准则，三心二意。
5.三岁为妇，靡室劳矣。
——多年做你的媳妇，不以操持家务为劳苦。
6.静言思之，躬自悼矣。
——静静地想一想这件事情，只有自己伤悼自己。
7.信誓旦旦，不思其反。
——当初你誓言真诚，态度诚恳，根本不会想到你会违背誓言。
《丽人行》1.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
——（贵妇们）姿色浓艳神态高远美丽而自然，一个个皮肤细腻身材匀称。
2.黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
——太监们骑马平稳而快捷，御厨们连续不断地送上种种美味佳肴。
3.箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
——席间萧管鼓乐感动鬼神，交通要道挤满了宾客和随从。
4.杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。
——江边的杨花像雪一样纷纷飘落遮盖了水中的白蘋，鸟儿衔着妇女们遗落的“红巾”惊飞而去。
《冯谖客孟尝君》1.左右以君贱之也，食以草具。
——孟尝君的随从们认为孟尝君看不起冯谖，就给冯谖粗劣的食物吃。
2.孟尝君客我。
——孟尝君把我当客人对待。
3.文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。
——我整日忙于事务，被忧虑之事弄得很昏乱，加之天性懦弱愚鲁，陷于国家事务中无法脱身，得罪了先生。
4.孟尝君怪其疾也。
——孟尝君对他回来得这么快感到奇怪。
5.不拊爱子其民。
——不抚爱百姓把他们当子女看待。
6.因而贾利之。
——反而用商人手段从他们身上获利。
《黄州新建小竹楼记》1.送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
——送走夕阳，迎来皓洁的月亮，也是谪居生活中的美事啊！2.幸后之人与我同志,嗣而葺之。
——希望后来的人与我有相同的志趣，接着修葺它。
《种树郭橐驼传》1.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
——凡是长安富豪人家修建观赏游览场所及贩卖水果的人，都争着请他去为他们种树。
必修二语文文言文句子翻译
句子翻译阿房宫赋1.六王毕．，四海一。
蜀山兀，阿房出。
六国灭亡，天下统一。
蜀地的山林砍光了，阿房宫出现了。
2.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
五步一幢楼，十步一座台阁；走廊像腰带一样萦回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴高啄；各依地势，攒聚对峙3.长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？长桥横卧在水面上，没有出现云彩，怎么出现龙？（两层）通道跨跃天空，没雨过初晴，怎么出现虹？4妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；朝歌夜弦，为秦宫人。
六国的嫔妃，王侯的女儿孙女，离开（六国的）楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
在早晨唱歌，在晚上弹曲，成为秦国的宫人。
5.明星荧荧，开妆镜也星辰闪闪，是化妆是打开的明镜。
6.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
而秦人把宝鼎看作铁锅，把宝玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，连绵不断，秦人看到这些宝物，也不觉得很可惜。
7.使负栋之柱，多于南亩之农夫使架房的柱子，比田里的农夫还多。
8. 戍卒叫，函谷举。
陈胜率领的戍卒发出了呐喊,函谷关被（刘邦指挥的军队）攻取9.灭六国者，六国也消灭六国的，是六国自己而不是秦国10.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们（重蹈覆辙）了。
六国论1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦，赂秦而力亏，破灭之道也。
六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，作战不得法，弊病在于拿土地贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
2.思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。
想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。
3.子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
儿辈和孙辈对待土地却不很爱惜,拿它来送给别人,好像丢弃小草一样4.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。
文言文重点句子翻译
文言文重点句子翻译1、虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。
老虎见到驴子，发现它是个巨大的动物，把它当做神，躲藏在树林中间偷偷地观察它。
2、稍近益狎，荡倚冲冒。
老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯驴。
3、驴不胜怒，蹄之。
驴忍不住怒气，用蹄子踢老虎。
4、因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光驴的肉，才离开。
5、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
7、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
平时和我交谈的都是博学的人，来来往往的没有无学问的平民。
8、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
、可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵佛经。
没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
9、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上和陆地上各种草木的花，可爱的有很多。
10、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，莲花从淤积的污泥里生长出来却不受一点污染，经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
11、中通外直，不蔓不枝，它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不牵牵连连，不枝枝节节的。
12、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲花的香气传播得越远越清幽，笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄。
13、牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的喜爱，当然人很多了。
14、但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄，没有敢大声喧哗的人。
15、满堂宾客，无不伸颈侧目，微笑默叹，以为妙绝也满座的宾客没有不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为妙极了。
16、宾客意少舒，稍稍正坐。
宾客们的心情稍微放松下来，慢慢地坐正了。
17、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
即使一个人有上百只手，每只手有上百个手指，也不能指出其中的哪一种声音；即使一个人有上百张嘴，嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的任何一处声音。
必修文言重点句子翻译
必修一到必修五重点文言文句子翻译《劝学》（必修一，P35）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：借助小船的人，不一定是会游泳的人，却可以横渡江河。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习，并且每天把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是因为心思专一的缘故青取之于蓝，而青于蓝；译：青色是用蓝色调成的，但比蓝色来更蓝假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助马的人，不是走的快，而能到达千里之外虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
译：即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的《师说》（必修一，P37）七、翻译下列重点句子：1．师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2．人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5．是故圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
6．句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
《赤壁赋》（必修一，P84）八、翻译下列重点句子：1．白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
苏教版必修一二文言文重点句子翻译.
必修一、二文言文要点句子翻译《劝学》1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青，是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要严寒。
2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
君子宽泛地学习，而且每日查验反思自己，那么他就会聪慧多智，而且行为就不会有过失了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里。
借助车马的人，其实不是脚走得快，可是能够抵达千里以外。
4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助舟船的人，其实不是会游泳，可是能够横渡江河。
5、君子生非异也，善假于物也。
君子的天性跟一般人没什么不一样，不过君子擅长借助外物罢了。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
累积善行养成崇高的道德，那么精神和智慧就获得提高，贤人的心境由此具备。
7、故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
所以不累积一步半步的行程，就没有方法达到千里以外；不累积渺小的流水，就没有方法汇成江河海洋。
8、锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂。
用刀雕琢一下就停止，那么腐败的木头也刻不断；用刀雕琢永不断止，那么金石也能雕琢成功。
9 蚓无帮凶之利,筋骨之强 ,上食埃土 ,下饮黄泉 ,专心一也蚯蚓没有尖利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，（却能）向上吃到灰尘，向下喝到地下的泉水，是因为心志专一啊。
《师说》9、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是靠他来教授道理、教授学业、解说疑难问题的人。
10、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
有了迷惑却不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就一直不可以解决。
11、人非生而知之者，孰能无惑？人不是生下来就懂得道理的，谁能没有迷惑？12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!我学习道理，哪里要认识他的年龄比我大仍是小呢？13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
出生在我从前的人，他得悉真谛原来比我早。
14、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
所以不论地位权贵仍是地位低下，不论年龄大的仍是年龄小的，(只若是 )道理存在的地方，就是老师存在的地方。
部编版必修二全册古文文言现象、理解性默写、句子翻译积累
部编版普高必修二全册古文：文言现象、重点句翻译班级：姓名：说明：最新普高语文教材，部编版下册，共编排了十二篇古文。
精心整理了每篇文章的文学常识填空、文言现象积累（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）、理解性默写、重点句子翻译。
古文目录：第一单元一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》二、*齐桓晋文之事/《孟子》三、庖丁解牛/《庄子》四、烛之武退秦师/《左传》五、*鸿门宴/司马迁第五单元六、谏逐客书/李斯七*与妻书/林觉民第六单元八、促织/蒲松龄第八单元九、谏太宗十思疏/魏征十、*答司马谏议书/王安石十一、阿房宫赋/杜牧十二、*六国论/苏洵一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》【参考答案】一）文学常识填空：1、丘，仲尼，儒家，礼，仁政，入仕。
2、语录，门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。
二）文言现象积累：1、重点字词读音论语lún饥馑jĭn曾皙xī 哂shĕn 舞雩yú铿尔kēng 小相xiàng 沂yí冠者guàn喟kuì俟sì撰zhuàn 摄shè比及bi 毋wú冉răn 莫春者mù端章甫fǔ2、找出句中的通假字①鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏②莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月③唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词3、古今异义①如会同，端章甫会同，古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）②加之以师旅师旅，古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一4、词类活用①端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽②风乎舞雩：风，名作动，吹风③三子者出，曾晳后：后，名作动，落后④赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小相、大相⑤由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名勇气5、判断文言句式①以吾一日长乎尔：状语后置②毋吾以也：宾语前置③不吾知也：宾语前置即：“不知吾也”④如或知尔，则何以哉：宾语前置⑤夫三子者之言何如：宾语前置⑥加之以师旅，因之以饥馑：状语后置⑦异乎三子者之撰：状语后置⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：状语后置⑨为国以礼：状语后置6、划线重点实词解释：①居则曰：居，闲居，平时在家②摄乎大国之间：摄，夹、迫近③加之以师旅：加，加到……上④比及三年：比及，等到⑤且知方也：方，道，是非准则⑥舍瑟而作：舍，放下；作，起⑦异乎三子者之撰：撰，陈述⑧何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨⑨咏而归：咏，唱歌⑩吾与点也：与，赞成7、解释重点虚词以①以吾一日长乎尔：介词，因为②毋吾以也：动词，认为③则何以哉：动词，做④加之以师旅：介词，用如①如或知尔：假如②方六七十，如五六十：或者③如其礼乐：至于而①子路率尔而对曰：连词，表修饰。
必修二全部文言文及翻译
原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步？惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵均而已矣！老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸟兽伏丛草兮，雌雄同栖止。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生禀命各自异兮，安能屈己以从人！余独好修以为常兮，愿依彭咸之遗则。
译：我是高阳帝的后裔，我的父亲名叫伯庸。
在孟冬时节，正值庚寅年我出生。
父亲审视我初生的容貌，赐予我美好的名字：名叫正则，字称灵均。
我内含的美好已经很多，又加以修养才能。
佩戴着江离和辟芷，用秋兰编织成佩饰。
我好像即将赶不上什么，担心岁月不等待我。
高一语文必修二文言文原文及翻译
高一语文必修二文言文原文及翻译高一语文必修二文言文原文及翻译上学的时候，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。
是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编收集整理的高一语文必修二文言文原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高一语文必修二文言文原文及翻译1原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所知，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。
必修二重点句子翻译
《兰亭集序》
① 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以 所以游目骋怀 骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 所以 骋怀 极 信 翻译】抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，用来纵目远眺 舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱， 纵目远眺， 极大的欢娱 【翻译】抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，用来纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱， 实在令人快乐 令人快乐。 实在令人快乐。 ②夫人之相与 相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸 放浪形骸之外。 相与 诸 悟 因 放浪形骸 翻译】人们生活在一起 很快就度过了一生。有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物， 生活在一起， 【翻译】人们生活在一起，很快就度过了一生。有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵 自己，不拘形迹。 自己，不拘形迹。 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于 期于尽！ 向 所 以 期于 翻译】先前（原来）所感到欣慰的事 一下子就成了陈迹，而且还往往因此而生感慨， 的事， 【翻译】先前（原来）所感到欣慰的事，一下子就成了陈迹，而且还往往因此而生感慨，何况人的寿命随着自然造化而有 长有短，但最终都要完结！ 长有短，但最终都要完结！ ④固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 固 一 为 齐 为 翻译】现在才明白，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。 【翻译】现在才明白，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。 ⑤故列叙时人，录其所 其所述，虽世殊事异，所以 所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯 感于斯文。 故 其所 虽 所以 致 亦 感于斯 翻译】所以我一一记下这次参加集会的人 录下他们的诗作 虽然时代不同 事情各异， 之所以兴叹抒怀的原因是相 我一一记下这次参加集会的人， 他们的诗作， 时代不同， 兴叹抒怀的原因是 【翻译】所以我一一记下这次参加集会的人，录下他们的诗作，虽然时代不同，事情各异，但之所以兴叹抒怀的原因是相 同的。后来读到这个集子的人， 会对其中的作品产生同样的感慨 的感慨。 同的。后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。
必修二文言文翻译必考
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，国将危亡，数以致书干王，连岁不见省。
因忧愁幽思而作《离骚》。
离骚者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
屈平既出，其后秦欲吞并诸侯，当是之时，秦兵强马壮，山东诸侯，莫能抵敌。
楚怀王使人质于秦，留三年，为秦所执。
楚怀王怒，兴师伐秦。
秦出其不意，因乘其虚，卒取楚之汉中，楚以此困。
当此时，秦昭王使使者告楚，欲与楚平。
楚畏秦之强，不敢轻与秦战。
秦使者往来了数岁，楚怀王乃迎其太子商于秦，欲与秦平。
楚太子商闻之，怒，弗听。
楚怀王执其太傅，与之决秦。
秦囚楚太子商，迁之蜀，赐楚以武关之外地。
楚怀王大怒，兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹阳，斩首八万，遂取楚之汉中、黔中以西地。
楚怀王乃悉国兵以深入秦，战于蓝田。
魏闻之，亦起兵救赵。
秦兵遂东，至河外。
魏不敢出，秦兵不敢进。
秦昭王遗赵王书，告以兵罢，归赵王质子。
赵王谢，使使者报秦。
秦使者至赵，赵王鼓瑟。
秦使者至，而赵王不郊迎。
赵王窃自以为与秦易地，伐齐有功，秦必喜，故不郊迎。
秦使者怒，曰：“武安君必胜，赵王入秦矣！”即发兵伐赵。
赵王惧，使人请和于秦。
秦王弗许，赵国大震。
此时，秦昭王已立为帝，欲并吞天下，以为天下苦秦久矣，乃使使者告诸侯，愿与天下平分土地。
诸侯皆恐，各有分地。
齐最怨秦，最欲报仇。
齐王召即墨大夫，与之谋曰：“吾欲伐秦，子以为何如？”即墨大夫曰：“不可。
秦，虎狼之国，不可伐也。
不如与楚、赵合从，以攻秦。
”齐王从之。
楚、赵闻之，亦起兵从齐。
六国共伐秦，秦发兵击之。
秦兵大破赵、魏之师于长平，斩首四十万。
赵、魏之师遂败，不敢复战。
楚、齐闻之，亦罢兵归国。
秦兵遂东，至河外。
齐王闻之，惧，使人请和于秦。
秦王许之。
齐王乃郊迎秦使者。
秦使者至，齐王郊迎，请为从约。
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必修二文言文翻译练习
《兰亭集序》
1．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
_____________________________________________________________________ 2．虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
_____________________________________________________________________
《赤壁赋》
4．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
_____________________________________________________________________ 5.固一世之雄也，而今安在哉？
____________________________________________________________________ 6.况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
《游褒禅山记》
7.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。
_____________________________________________________________________ 8.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 9. 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
_____________________________________________________________________ 10.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
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