课件-赫梯腓尼基以色列
外国建筑史古西亚简介
三、阿卡德王国的统一
萨尔贡统一
1.阿卡德 纳拉姆辛时期最强盛
建立中央政府
有一支常备军 水利灌溉
2.库提人统治
度量衡统一
3.乌尔第三王朝
专制王权形成 《乌尔纳木法典》
《乌尔纳木法典》无论在内容上或形式上，都有创新之处，在西亚地区占有重要的 地位，对後来两河流域各国制定的法典影响颇大。
乌 尔 纳 木 法 典
第二节 古巴比伦王国
一、古巴比伦王国的兴起
1. 时间
公元前1894年，阿摩利人建城邦
2. 地理位置
古巴比伦，位于亚洲西部，今天的 伊拉克，伊朗，叙利亚一带,美索 不达米亚（底格里斯河和幼发拉底 河之间的土地）是世界上最早的文 明发源地之一，而巴比伦王国就座 落在美索不达米亚地区。公元前 3500年后，苏美尔人先后在这里建 立了很多奴隶制城邦，其间不断地 出现政权更迭，使国家一直处于无 序状态，最后苏美尔很快地衰落。 公元前18世纪，汉谟拉比继承了巴 比伦城邦的王位，他自称是“月神 的后裔”。并发动了大规模的战争， 最终统一了美索不达米亚。
4.埃兰人灭乌尔第三王朝
三、阿卡德王国的统一
1.阿卡德王国时期
闪米特人的一支——阿卡德人，大概于公元前2500前后进入两河流域。阿卡德 人进入两河流域时，苏美尔城邦文明已经进入尾声，各城邦之间斗争异常激烈。阿 卡德王萨尔贡统一了苏美尔地区，建立了君主制的集权国家，苏美尔城邦时代宣告 结束。苏美尔-阿卡德（Sumer-Akkad）时代开始。
伊 斯 塔 尔 门
第一节 苏美尔城邦和阿卡德王国
第三章古代西亚各国
乌鲁克文化和捷姆迭特·那色文化时期是 苏美尔城市国家——城邦形成时期。
从苏美尔城邦的产生到公元前年统一 的阿卡德王国兴起，在巴比伦尼亚地 区先后出现了几十个城邦，其中主要 的有埃利都、乌尔、拉格什(以吉尔 苏为首都)、基什等。
二、苏美尔城邦的政治和经济状况
解读楔形文字
四、古代西亚历史分期
西亚古代史大体上可以分为三大阶 段：
、苏美尔·阿卡德时期——西亚原始 公社制之解体（约——），奴隶制 城邦之兴衰（约－）。
、巴比伦·亚述帝国至波斯帝国时 期——西亚奴隶制帝国时代（约 －） ，包括古巴比伦帝国、赫梯 帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国 和波斯帝国，中间夹杂着许多奴 隶制城邦，如古埃兰、古亚述、 古赫梯、腓尼基和巴勒斯坦各城 邦。
撤消了在全国各地设立的监督和税吏； 恢复了神庙财产，不再向神庙征税；限 制债务奴役，禁止以人身保证作为借贷 条件；禁止官员以贱价强买平民的房屋、 牲畜；禁止侵犯别人的住宅；禁止欺凌 孤寡；扩大公民权（使公民人数从人增 加到人），等等。乌鲁卡吉那在位期间， 在平民支持下，还开凿了两条灌溉运河。
乌鲁卡吉那改革是现在所知道的世界历 史上最早的一次社会性改革。这次改革 打击了贵族的势力，保护了平民的某些 利益，恢复并扩大了一些居民的公民权， 维护了正在发展着的私有制，这在当时 是有进步意义的。但改革并没有使奴隶 的处境得到任何改善。
苏美尔城邦都是由几个农村公社围绕一个中 心城市所组成，地不过百里，人不过数万。 城的中心建筑物是神庙。城邦首脑称帕达西 或恩西（恩西，原意是“率领人们从事建筑 的祭司”，后来有了“首领”、“统治者” 的意思），少数强大城邦的首领称卢伽尔（， 原意是“大人”，后来引申为国王。有时， 几个城邦的霸主也称为卢伽尔）。城邦首领， 或由氏族贵族家族世袭，或由选举产生。城 邦首脑平时为最高行政长官和最高祭司，战 时则是军事统帅。
历史学：世界古代史重难点权威解析（一）
第⼀章史前⼈类 第⼀节、⼈类的进化 ⼀、从猿到⼈的漫长演进 1、⼈与动物的区别 2、⼈类关于⾃⾝起源的认识过程：从神话宗教到科学探讨 3、⼈类起源的三个阶段（恩格斯的分法） 4、早期⼈类的四个发展阶段：早期猿⼈、晚期猿⼈、早期智⼈、晚期智⼈ ⼆、劳动在从猿到⼈转变过程中的作⽤ 1、旧⽯器时代 2、⽒族制度的形成 特征 ⾎缘家族：从⾎族群婚到族外婚 第⼆节、农业⾰命与新⽯器时代 ⼀、新⽯器时代（距今约⼀万年） ⼆、农业⾰命的含义与开始 三、母系⽒族公社 1、特征 2、婚姻形式：从族外群婚到对偶婚 三、阶级和国家的起源 1、⾦⽯并⽤时代和社会⼤分⼯ ⾦⽯并⽤时代 第⼀次社会⼤分⼯ 第⼆次社会⼤分⼯ 第三次社会⼤分⼯ 2、从母权制到⽗权制的转变 婚姻形式的转变：从对偶婚到⼀夫⼀妻制 ⽗系⽒族公社 3、私有制的出现和奴⾪制的萌芽 4、⽒族制度的解体 个体劳动和个家庭 农村公社的出现 5、军事民主制和国家的产⽣。
第三节、史前⽂化 ⼀、⽂字的产⽣ 1、⼿势语⾔或个⼈记号语⾔ 2、图画⽂字或表意符号 3、象形⽂字或符号 4、表⾳性质的象形⽂字或按⼀定公式来表达的符号（表意⽂字） 5、⾳符字母（拼⾳⽂字） ⼆、原始艺术与科学知识的萌芽 1、艺术：绘画、雕刻、装饰、⾳乐、舞蹈 2、科学知识：天⽂知识；计算；医学 三、原始宗教观念与神灵崇拜 1、来源于对⾃然现象的不理解 2、图腾崇拜 3、⾃然神灵的崇拜 4、⽣殖器崇拜 5、祖先崇拜 6、灵物崇拜 7、巫术 习题： 思考题： 1、⼈类关于⾃⾝的起源经历了怎样的认识过程？ 2、如何理解⼈类区别于动物界的⾃然属性与社会属性？ 3、⼈类的起源经历了哪些阶段？ 4、⼈种是如何划分的？ 5、何谓⾎缘群婚？族外婚和对偶婚？ 9、⾎缘群婚、族外婚、对偶婚的更替与原始社会组织形式的演进两者之间具有怎样的内在联系？ 10、原始社会是如何解体的？ 名词解释：1、新⽯器时代2、⽒族3、旧⽯器时代4、农村公社5、三次社会⼤分⼯ 第⼆章古代西亚诸⽂明 第⼀节苏美尔-阿卡德⽂明 ⼀、苏美尔⼈城市国家（约公元前3000年--前2371年） 1、古代西亚的地理环境 2、苏美尔城市国家的产⽣与特征 城邦政治制度 苏美尔城邦争霸 ⼆、两河流域南部的统⼀ 1、阿卡德王国（公元前2371年--前2230年） 2、乌尔第三王朝（约公元前2113年--前2006年） 《乌尔纳⽊法典》 社会经济状况 第⼆节古巴⽐伦王国 ⼀、古巴⽐伦王国的兴衰（约公元前1894年—前689年） 1、古巴⽐伦王国的建⽴ 2、古巴⽐伦第⼆、第三、第四王朝 ⼆、《汉莫拉⽐法典》 1、汉谟拉⽐的专制统治 2、《汉谟拉⽐法典》 等级制度 奴⾪制度 ⼟地制度 租赁和雇⽤制度 第三节亚述帝国 ⼀、亚述国家的兴起（约公元前3000年） 亚述历史的三个阶段：早期亚述、中期亚述、亚述帝国 ⼆、亚述帝国（公元前7世纪中期—前605年） 1、亚述帝国的建⽴ 2、奴⾪制经济的主要特征 第四节新巴⽐伦王国 ⼀、新巴⽐伦王国的建⽴（公元前1000年） ⼆、新巴⽐伦王国的强盛——尼布甲尼撒⼆世时代 三、奴⾪制社会及新巴⽐伦王国的灭亡（公元前538年） 奴⾪制的特点： 社会⽭盾： 第五节赫梯、腓尼基和以⾊列历史 ⼀、赫梯 1、赫梯国家的产⽣ 赫梯的地理位置 赫梯城邦的形成（约公元前18世纪） 2、赫梯国家的强盛与衰亡（公元前15世纪—前8世纪） 扩张： 《赫梯法典》： ⼆、腓尼基 1、腓尼基的含义：“紫红之国” 2、腓尼基城市国家（约公元前21世纪—前8世纪） 主要城市国家：西顿、推罗、毕布勒、乌加⾥特等 腓尼基奴⾪制国家的特点：经商、航海与殖民 三、以⾊列 1、巴勒斯坦 ⼟著居民迦南⼈（公元前3000年代） 犹太部落与以⾊列部落（公元前2000年代中期） 2、以⾊列王国和犹太王国的产⽣（公元前2000年代后期） 与腓⼒斯丁⼈的⽃争 以⾊列—犹太国（公元前10世纪） 3、以⾊列和犹太王国的灭亡 以⾊列亡国（公元前721年） 犹太亡国（公元前586年） 犹太教 第六节波斯帝国 ⼀、波斯国家的兴起与对外扩张 1、古波斯的地理位置及波斯国家前的状况 埃兰王国和⽶底 2、波斯国家的建⽴（公元前550年） 居鲁⼠ 冈⽐西斯 ⾼⿊塔运动（公元前522年） ⼆、⼤流⼠⼀世的改⾰ 1、贝希斯顿铭⽂ 2、波斯帝国（公元前513年） 3、⼤流⼠⼀世的改⾰内容 政治、经济、军事、思想、琐罗亚斯德教 三、波斯帝国的灭亡（公元前330年） 1、帝国经济 2、社会⽭盾的激化 习题： 思考题： 1、古代两河流域的地理范围与历史内容。
古代西亚
• 战争期间，巴比伦和埃及都爆发了反波斯的起义， 埃及还一度恢复了独立。波斯从此走向解体。
• 公元前5世纪后半期和4世纪前半期，波斯统治阶级 内部争权夺利的斗争十分激烈。
• 马其顿兴起后，亚历山大东侵，波斯帝国终在公元 前330年被灭亡。
• 拉比时期：建造犹太教会堂；拉比整理《圣经》为正典。 • 《圣经》由律法书（《摩西五经》）、先知书、圣录三部经典24卷组成。
六、波斯帝国
• （一）帝国的崛起 • 1. 居鲁士二世：灭米底亚，征服埃兰，灭吕
底亚、新巴比伦 • 2.冈比西斯：远征埃及和努比亚 • 3.大流士 • 镇压高墨达运动，《贝希斯顿铭文》（p.184) • 征服印度河流域、色雷斯，第一个地跨欧亚
三、文明及国家的起源
• 1、“何谓”文明？
• 在这里是指史前时代结束之后的阶级社会，是相对于无阶级 社会的“野蛮”而言的。
• 因此，文明产生的过程，也就是由“野蛮”到“文明”的过 程，就是由血缘家族、氏族、军事民主制过渡到国家的过程。
• 2、文明的特征
• 人类学者认为其包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或 税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科 学等等。
4、乌尔第三王朝
◎ 前2113-2006年。 ◎ 阿卡德王国灭亡以后，经 过库提人的短暂统治，苏美尔 人再度成为两河流域南部的统 治者，是为苏美尔人最后的复 兴。
苏美尔人城邦乌尔成为新 的政治中心；
乌尔第三王朝统治两河流 域南部诸地。 ◎ 前2006年亡于埃兰人和阿 摩利人。
乌尔第三王朝最著名的统治者是乌尔纳姆，《乌尔纳姆法典》 是目前所知最早的成文法典。
第二章 古代西亚诸文明汇总
2、赫梯国家的强盛与衰亡（公元前 15世纪—前8世纪）
扩张：公元前15世纪末至13世纪初，赫梯 国家进入最强盛时期。赫梯大肆进行扩张， 达到叙利亚、巴勒斯坦。约公元前1312年， 赫梯王与埃及法老拉美西斯二世为争夺叙 利亚，会战于卡叠什，赫梯获胜，成为西 亚的一个霸主。
《赫梯法典》：奴隶制法典，反映了赫梯 的社会状况。有奴隶的赏赐情况和奴隶主 拥有奴隶数量的情况。其实质是保护奴隶 主的私有财产，保护土地的私有权。与 《汉谟拉比法典》相比，对奴隶主的保护 和对奴隶的镇压更为明显。主要表现在对 自由民和对奴隶犯罪的明显不同的处罚。 赫梯的灭亡：公元前8世纪赫梯被来自西北 的“海上民族”和亚述所灭。
冈比西斯：居鲁士之子，继续向埃及扩张。 但他是一个无道昏君。 高黑塔运动：公元前522年，人民起义，祭 斯高黑塔趁机夺取政权。
二、大流士一世的改革
公元前522年，大流士一世夺取政权。 1、贝希斯顿铭文： 2、波斯帝国：公元前514-前513年，大流 士的扩张，建立起一个横跨欧、亚、非三 大洲的大帝国。 3、大流士一世的改革内容
1、古代西亚的地理环境：包括两河流域 （又称美索不达米亚）、小亚细亚、波斯 高原、地中海东岸。两河流域分为南北两 部分，北部为亚述，南部为巴比伦尼亚。 巴比伦尼亚也分为南北两部分，北部为阿 卡德，南部称苏美尔。
2、苏美尔城市国家的产生与特征 苏美尔人是古代两河流域文明的先驱者。 公元前5000年中期，苏美尔人就进入了铜 石并用时代，至公元前3000年代左右，是 苏美尔原始社会解体，奴隶制国家形成的 时期。这一时期可分为三个文化时期：埃 尔-欧倍德时期，乌鲁克时期和捷母迭特-那 色时期。
第三节 亚述帝国
一、亚述国家的兴起（约公元前3000年） 二、亚述帝国（公元前7世纪中期—前605 年）
世界史专题--古代西亚诸文明
大纲内容：苏美尔－阿卡德文明、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国、赫梯古国、腓尼基、以色列历史、波斯帝国、古代西亚文字与宗教概论上古西亚又称前亚，东起伊朗高原，西至地中海东岸，包括伊朗高原、两河流域、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛等地.这里是人类文明地发源地之一.两河流域地自然环境两河流域，古希腊人称之为美索不达米亚，意为“两河之间地土地”，大致包括今伊拉克地大部分地区.两河指地是底格里斯河和幼发拉底河，它们都发源于亚美尼亚高原，底格里斯河发源于凡湖西部英里左右地哈扎古鲁小湖，全长英里.幼发拉底河则有两个源头，都位于凡湖和厄泽鲁姆之间，全长英里.两河在巴格达附近相距最近，中间只隔英里，但很快又分开，直到在巴士拉附近才汇合，最后分别注入波斯湾.两河流域分为南北两部分，大体以今巴格达为中心，北部称亚述（得名于亚述城），南部称巴比伦尼亚（得名于巴比伦城）.巴比伦尼亚又以尼普尔（今努法尔）为界分为南北两部分，南部称苏美尔（得名于苏美尔人），北部称阿卡德（得名于阿卡德人）.美索不达米亚地农作物十分有限，主要是耐盐碱地大麦和椰枣.美索不达米亚南部地矿产资源十分贫乏，金属奇缺自不必说，甚至连建筑所用地石块和木料都得从周围进口，所以多数房屋只能用泥土和芦苇建造.居民早在旧石器时代，两河流域就有人居住，考古学家发现了许多这一时期地洞穴遗址.不过迄今所知这一地区最早地民族是欧贝德人，①公元前年时，他们已定居于此.公元前年左右，苏美尔人来到两河流域南部，主要居住在苏美尔地区，说苏美尔语，是此地最初文明地真正创造者.比苏美尔人稍后，塞姆人地东支阿卡德人来到了美索不达米亚南部苏美尔以北地阿卡德地区，亚述人则进入了北部地亚述地区.这时期在巴比伦尼亚四周还居住着其他许多部落，如北部地苏巴里人和胡里特人，东部地古提人、加喜特人和路路贝人，以及东南地埃兰人等.公元前千年代末，阿摩利人从叙利亚阿拉伯沙漠地带来到两河流域，他们是塞姆人西支迦南人地一部分.古巴比伦王国灭亡后，加喜特人和迦勒底人先后统治这一地区.两河流域地古文明就是在这些民族互相影响、互相继承、共同创造地基础上发展起来地.史料研究古代美索不达米亚历史地史料主要由三部分组成：考古学资料、古代文献资料和古典作家地有关记述.古代美索不达米亚地历史是建立在考古学基础上地.对这里地考古发掘始于世纪中叶，它所提供地实物资料证据大致包括以下几类：.古代城市遗址.亚述首都尼尼微和尼姆鲁德在世纪中叶首先被发现，随后在世纪后半叶苏美尔古城拉伽什和古代两河流域最大地城市巴比伦城地遗址被发掘.世纪初，考古学家发掘出了乌尔、埃什努那和玛里三大城市.世纪中期，又发掘了被认为是两河流域最早城市地埃利都.这些城市向人们展示了复杂地布局、高超地建筑水平、城区地防御系统、居民地居住条件和日常生活等..大型宫殿和神庙等建筑.例如，在尼姆鲁德发现了公元前～世纪地五座王亚述宫；在宗教中心尼普尔发现了许多神庙和殿塔；在巴比伦发现了被誉为古代世界七大奇迹之一地巴比伦“空中花园”等.建筑在一定程度上揭示了当时地政治、宗教和教育生活..雕刻、壁画等艺术品.例如，尼姆鲁德巨大地带翼人首牡牛雕像；其宫墙上有涉及战争与狩猎、押解俘虏以及宫廷生活等方面地浮雕；在马里宫殿里有马里国王授权仪式壁画等等.这些雕刻和绘画为历史学家研究当时社会地政治、经济、宗教、文化和日常生活提供了珍贵地线索..陶器、圆筒印章和其他各种小器具..墓葬.墓葬在考古学上具有特殊意义，它一方面可以反映出当时人地宗教思想和民风民俗等精神特质；另一方面从随葬品中也可看出当时物质生产地发展水平和社会关系地发达程度..碑铭和泥板文书.考古学家在美索不达米亚发现了许多文献史料，主要是楔形文字泥板文书和铭文.内容涉及政治、经济、法律、军事、外交、宗教、文学和文化教育等诸多方面，是研究美索不达米亚历史地最主要史料.首先要提及地是《苏美尔王表》和《吐马尔铭文》.《苏美尔王表》记载地是从苏美尔人历史开端——“王权自天而降”——到伊新王朝（公元前－前年）这期间各城邦大部分王地名字及统治时间，是研究苏美尔人政治史尤其是苏美尔时代地政治结构、王权起源、王位继承及人神关系思想等问题地重要文献.《吐马尔铭文》是向神奉献和敬修神庙等活动地铭文.吐马尔是尼普尔城守护神、苏美尔主神恩利尔之妻宁利尔女神地神龛所在地，是尼普尔地一个区.《吐马尔铭文》可以补《苏美尔王表》在年代学上地局限，使《苏美尔王表》所载地年代得到科学地校订.一些统治者地改革铭文，如拉伽什王乌鲁卡基那改革地铭文和波斯王大流士地著名地《贝希斯吞铭文》、国王们颁布地各种诏令、修建神庙、运河时刻下地铭文等.如巴比伦王发布地减免债务地所谓“巴比伦解负令”.在拉伽什、马里、卡帕多西亚、努西和埃勃拉等地都发现了大量地经济文书.这些材料对研究古代美索不达米亚地经济制度、土地所有制和商品货币关系等地发展具有重要意义.古代美索不达米亚地法律相当发达，这包括法典和法庭审判判决文件.如《乌尔纳木法典》、《汉谟拉比法典》以及所谓地苏美尔亲属法、埃什努那王俾拉拉玛地法典、伊新王李必特·伊丝达地法典、中期亚述法典、赫梯法典和《摩西律法》等.古代美索不达米亚战争不断，留下了许多有关战争与媾和地铭文.比如著名地亚述国王辛那赫里布年代记，拉伽什国王安那吐姆所立著名地鹫碑，马里文书库地许多外交文件等.书信材料构成了古代美索不达米亚史料地一大特色.例如古巴比伦著名国王汉谟拉比与他地地方行政官员沙马什·哈西尔和卢·尼努尔塔地大量书信提供了古巴比伦时期行政管理、司法、经济、土地所有制及社会结构等多方面地信息.古巴比伦时期大量地私人书信更直接地反映出私有经济地发展水平.古文字及其语法结构本身也越来越成为一种重要地研究手段，其他如文学、宗教一魔法和科学方面地材料也都具有借鉴价值.除了考古学资料和楔形文字古文献外，史料地另一重要来源是古典作家地有关记述.如“历史之父”希罗多德地《历史》；生活在公元前世纪后半期地波斯王阿塔薛西斯地御医克尼多斯地克泰西乌斯地《亚述史纲》.生活在公元前世纪地戴奥多拉地《历史集成》，生活在公元前后地著名地理学家斯特拉波地《地理学》、与马其顿王亚历山大同时代地巴比伦人贝罗苏斯，用希腊语撰写地一部《巴比伦史》，可惜贝罗苏斯地著作只有残片保存下来，其他散见于别人地著作中等.史学史亚述学②产生于世纪上半叶，是随着西亚楔形文字地释读成功而兴起地.欧洲学者最早见到地楔形文字是世纪地意大利商人和旅行家佩德罗·戴拉·瓦莱（）从波斯古都帕赛波利斯大流士王宫地墙壁上临摹来地.最早对楔形文字进行释读地是世纪末地英国旅行家赫伯特（），他根据波斯王宫保存完好地铭文，正确地推断出这种文字是从左向右读地，并确认其为波斯人地语言.但在释读楔形文字方面，第一位取得突破性成就地是德国哥廷根地中学教师格罗特芬德（），年月日，他在哥廷根学院宣读了他地论文.他地最大成就在于，他读出了阿黑明尼德王朝地波斯王大流士、其子薛西斯及其父胡斯塔斯普地名字，并正确地分辨出古波斯楔形文字地九个字母，为楔形文字地最终释读成功打下了坚实地基础.随后，德国东方学家拉森（）和巴黎著名地波斯学家鲍尔诺夫（è）又确定了若干其他古波斯字母.最终打开巴比伦楔形文字之谜地是以英国东方学家.罗林森（）为首地一些学者.年，罗林森在波斯摹写了许多楔形文字地铭文，其中包括著名地贝希斯吞铭文.他在对格罗特芬德地研究一无所知地情况下，正确地断定了十八个波斯楔形文字字母.到年，他已能读懂贝希斯吞铭文中地多行波斯文.波斯楔形文字地破译和其他楔形文字材料地不断丰富，使释读其他各种楔形文字成为可能.年，罗林森、兴克斯（）、欧佩尔特（）和塔尔博斯（）等共同合作，释读阿卡德文成功，为亚述学奠定了基础.在楔形文字释读成功后，西方地考古学家在西亚广阔地地区里进行了大量地、系统地考古发掘，获得了丰富地文献资料和实物资料，为西亚历史地研究奠定了坚实地基础.西方学者还对古代西亚地历史和语言进行了深入地研究.在语言文字方面，芝加哥大学东方学院组织了众多专家学者编纂地《芝加哥亚述词典》对推动亚述学地发展起了重要作用.该词典按字母分卷，基本上一个字母一卷，词汇量大地字母则分上下两卷，目前已出版至字母，共多卷，该词典地编纂工作现在仍在继续.该词典不仅是亚述学者必备地工具书，而且也具有较高地史料价值，因为它地所有例句均选自各不同历史时期地铭文、契约和书信.在文献地翻译、出版方面也有不少贡献.如出版了《汉谟拉比书信铭文集》、《亚述王家铭文集》、《古巴比伦法》、……等.在政治、历史、文化、经济等方面地研究中，也作出了不少贡献，出版了诸如《剑桥古代史》、《剑桥伊朗史》等大量专著，发表地论文更是不可胜计.另外，还出版了如《近东研究杂志》等专门发表研究这一地区古代史地论文地刊物.尤其，在这一百多年中，培养了一批批地亚述学家.苏联在古代西亚史地研究方面也取得了许多成就.在年代出版地苏联科学院编写地《世界通史》第一、二卷中，不同版本地《古代东方史》中，以及在《古史通报》等杂志中，反映了他们地研究成果.尤其，他们力图运用马克思主义地基本观点分析古代西亚地各种事件、人物、阶级、阶层，给人们留下了深刻地印象.他们地许多成果也为西方学者所承认.前苏联也培养了一大批亚述学家，工作在亚述学地各个领域中.。
阿卡得、苏尔美、亚述、巴比伦、赫梯、迦太基、迦南、腓尼基和菲力士人都哪去了？
阿卡得、苏尔美、亚述、巴比伦、赫梯、迦太基、迦南、腓尼基和菲力士人都哪去了？从“基因”的角度来说，古代世界的居民并没有消失。
大多数情况下，针对某一个族群的整体肉体消灭应该说很少发生。
真正消失的是人的文化、语言文字、宗教、习俗，最终使得原族群彻底丧失了对过去的记忆，被完全同化。
对于曾经建立过自己的政权的族群来说，这些往往始于丧失政治独立。
我们来一一简述一下这几个族群文化后来的走向。
重复一下题目：阿卡得（阿卡德）、苏尔美（苏美尔）、亚述、巴比伦、赫梯、迦太基、迦南、腓尼基和菲力士人都哪去了？（题主的笔误已修改）我们按照语言和时代给这些族群分组，并分别简述他们的时代背景和去向。
1. 苏美尔两河流域最早建立城邦国家并创立文字体系的文明。
早期在公元前第四千纪末期以乌鲁克等城邦为中心，形成了城邦系统。
在阿卡德人第一次统一两河流域并分裂后，苏美尔人建立了他们历史上唯一一个相对统一的政权，乌尔第三王朝。
在进入公元前第二千纪后，苏美尔人在亚摩利人进入两河流域的大潮中逐步丧失了政治和族群上的独立，逐渐融入其他人群当中。
一个苏美尔国王，Lagash的国王Gudea。
推上刻着楔形文字铭文，Gudea Statue铭文，是现在苏美尔语课的入门阅读材料之一。
苏美尔在政治上、族群上消亡后，其文化在两河流域流传了一千多年。
应该说苏美尔文明给楔形文字文明打下了基础，在宗教、文字、文学各方面做出了突出的贡献。
2. 阿卡德、亚述、巴比伦三者本质上是同一种语言。
阿卡德语后来分成两种方言，巴比伦语和亚述语。
所以，当我们提到阿卡德人、亚述人和巴比伦人的时候，实际上只是说操同一种语言不同方言的人。
这些人彼此之间不一定有血统上的联系，也很难说是否有族群上的归属感。
实际上，巴比伦和亚述两边的文化基本上平行发展，即便是政治上一方取得支配地位的时期，也并没有完全在文化和族群上统一过。
使用阿卡德语最早成形的政治实体是公元前第三千纪中后期的阿卡德帝国。
世界史专题--古代西亚诸文明
大纲内容：苏美尔－阿卡德文明、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国、赫梯古国、腓尼基、以色列历史、波斯帝国、古代西亚文字与宗教概论上古西亚又称前亚，东起伊朗高原，西至地中海东岸，包括伊朗高原、两河流域、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛等地。
这里是人类文明的发源地之一。
两河流域的自然环境两河流域，古希腊人称之为美索不达米亚，意为“两河之间的土地”，大致包括今伊拉克的大部分地区。
两河指的是底格里斯河和幼发拉底河，它们都发源于亚美尼亚高原，底格里斯河发源于凡湖西部100英里左右的哈扎古鲁小湖，全长1150英里。
幼发拉底河则有两个源头，都位于凡湖和厄泽鲁姆之间，全长1780英里。
两河在巴格达附近相距最近，中间只隔20英里，但很快又分开，直到在巴士拉附近才汇合，最后分别注入波斯湾。
两河流域分为南北两部分，大体以今巴格达为中心，北部称亚述（得名于亚述城），南部称巴比伦尼亚（得名于巴比伦城）。
巴比伦尼亚又以尼普尔（今努法尔）为界分为南北两部分，南部称苏美尔（得名于苏美尔人），北部称阿卡德（得名于阿卡德人）。
美索不达米亚的农作物十分有限，主要是耐盐碱的大麦和椰枣。
美索不达米亚南部的矿产资源十分贫乏，金属奇缺自不必说，甚至连建筑所用的石块和木料都得从周围进口，所以多数房屋只能用泥土和芦苇建造。
居民早在旧石器时代，两河流域就有人居住，考古学家发现了许多这一时期的洞穴遗址。
不过迄今所知这一地区最早的民族是欧贝德人，①公元前5000年时，他们已定居于此。
公元前3500年左右，苏美尔人来到两河流域南部，主要居住在苏美尔地区，说苏美尔语，是此地最初文明的真正创造者。
比苏美尔人稍后，塞姆人的东支阿卡德人来到了美索不达米亚南部苏美尔以北的阿卡德地区，亚述人则进入了北部的亚述地区。
这时期在巴比伦尼亚四周还居住着其他许多部落，如北部的苏巴里人和胡里特人，东部的古提人、加喜特人和路路贝人，以及东南的埃兰人等。
公元前3千年代末，阿摩利人从叙利亚阿拉伯沙漠地带来到两河流域，他们是塞姆人西支迦南人的一部分。
2.古代西亚诸文明
第一节古代西亚诸文明古代西亚历史发展的基本线索：古代西亚地区首先是苏美尔人的文明，苏美尔城邦在约公元前3000年进入鼎盛时期。
公元前2350年阿卡德王国统一了美索不达米亚，从而结束了苏美尔城邦时代。
公元前2110年，乌尔第三王朝建立，这是苏美尔复兴时期，但这不是苏美尔城邦的复兴，乌尔第三王朝是一个统一的专制国家。
乌尔第三王朝灭亡后，苏美尔人就逐渐退出了历史舞台。
公元前1758年，汉谟拉比统治下的巴比仑王朝统一美索不达米亚，到公元前1595年为源于小亚细亚的赫梯王国所灭。
赫梯经过一次内乱后重新强大，公元前13世纪末，赫梯王国被“海上民族”肢解，公元前8世纪被亚述帝国灭亡。
美索不达米亚北方的亚述逐渐强大，并形成了亚述帝国，亚述帝国是美索不达米亚最持久强大的国家。
公元前605年，亚述帝国为新巴比仑王国和源于伊朗的米底帝国联军所灭，西亚进入新巴比仑时期。
公元前550年，波斯贵族居鲁士夺得米底王位，建立波斯帝国。
波斯帝国是美索不达米亚文明的最后时期。
大流士王在位期间，波斯帝国统治了从印度河、中亚细亚至利比亚和希腊北部的广大地区，成为人类历史上第一个横跨欧亚非三大陆的大帝国。
波斯对希腊的希波战争以波斯失败告终，波斯帝国开始衰落，公元前330年，马其顿亚历山大大帝灭亡了波斯帝国。
西亚进入了希腊化时期。
第二节苏美尔—阿卡德文明（了解）名词解释：《吉尔伽美什史诗》萨尔贡一世楔形文字阿卡德王国乌尔第三王朝《乌尔纳木法典》乌鲁卡基纳改革一、古巴比伦王国（一）主要知识点1、大约公元前1894年，阿摩利人建立了古巴比伦王国；王国大约于公元前1595年被赫梯人灭亡。
2、古巴比伦社会内部存在等级制度，人们被分为阿维鲁（拥有公民权的自由民）、穆什根努（无公民权的自由民）和奴隶三个等级。
（二）名词解释1、汉谟拉比2、《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比在位期间颁布的法典。
法典吸取前人的立法成果，并结合了阿摩利人的氏族部落习惯法。
古代西亚国家课件
犹太人（希伯来人）曾被称为“没有国家的 民族”，你知道为什么吗？你知道现在世界上有 没有犹太人的国家？
补充资料：
公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯 来人（犹太人古称）迁徙到地中海东岸。公 元前11世纪，他们建立了统一的以色列—犹 太国家，公元前722年，被外族灭亡。他们不 堪忍受外族人的奴役和残酷统治，于是流散 到世界各地，过着漂泊的生活。中世纪以后， 阿拉伯人占据这块地方，建立巴勒斯坦国。 1948年5月14日，犹太人回归建立了以色列国， 把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成 巴勒斯坦难民问题。这就是巴以冲突的历史 渊源。
《汉谟拉比法典》的主 要内容是什么? 它的目的 和实质是什么? 它的产生 有何重要的历史价值?
虽然有原始的“同态复仇”痕迹，但反映了 法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和 社会地位相同的人之间。
反映了当时社会里，社会地位高的阶级对于 社会地位低的阶级享有特权。
反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益，采 用的刑罚十分残酷。
第2课时
爱 在 西 元 前
周 杰 伦
古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典 刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年 你在橱窗前凝视碑文的字眼
我却在旁静古静欣代赏西你那亚张国我深家爱的脸
祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言 一切又重演
巴比伦空中花园最令 人称奇的地方是那个供 水系统，因为巴比伦雨 水不多，而空中花园的 遗址相信亦远离幼发拉 底河，所以研究人員认 为空中花园应有不少的 输水设备，奴隶不停地 推动连紧着齿轮的把手， 把地下水运到最高一层 的储水池，再经人工河 流返回地面。
【免费下载】世界史专题 古代西亚诸文明
大纲内容： 苏美尔－阿卡德文明、古巴比伦王国、亚述帝国、新巴比伦王国、赫梯古国、腓尼基、以色列历史、波斯帝国、古代西亚文字与宗教概论上古西亚又称前亚，东起伊朗高原，西至地中海东岸，包括伊朗高原、两河流域、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛等地。
这里是人类文明的发源地之一。
两河流域的自然环境两河流域，古希腊人称之为美索不达米亚，意为“两河之间的土地”，大致包括今伊拉克的大部分地区。
两河指的是底格里斯河和幼发拉底河，它们都发源于亚美尼亚高原，底格里斯河发源于凡湖西部100英里左右的哈扎古鲁小湖，全长1150英里。
幼发拉底河则有两个源头，都位于凡湖和厄泽鲁姆之间，全长1780英里。
两河在巴格达附近相距最近，中间只隔20英里，但很快又分开，直到在巴士拉附近才汇合，最后分别注入波斯湾。
两河流域分为南北两部分，大体以今巴格达为中心，北部称亚述（得名于亚述城），南部称巴比伦尼亚（得名于巴比伦城）。
巴比伦尼亚又以尼普尔（今努法尔）为界分为南北两部分，南部称苏美尔（得名于苏美尔人），北部称阿卡德（得名于阿卡德人）。
美索不达米亚的农作物十分有限，主要是耐盐碱的大麦和椰枣。
美索不达米亚南部的矿产资源十分贫乏，金属奇缺自不必说，甚至连建筑所用的石块和木料都得从周围进口，所以多数房屋只能用泥土和芦苇建造。
居民早在旧石器时代，两河流域就有人居住，考古学家发现了许多这一时期的洞穴遗址。
不过迄今所知这一地区最早的民族是欧贝德人，①公元前5000年时，他们已定居于此。
公元前3500年左右，苏美尔人来到两河流域南部，主要居住在苏美尔地区，说苏美尔语，是此地最初文明的真正创造者。
比苏美尔人稍后，塞姆人的东支阿卡德人来到了美索不达米亚南部苏美尔以北的阿卡德地区，亚述人则进入了北部的亚述地区。
这时期在巴比伦尼亚四周还居住着其他许多部落，如北部的苏巴里人和胡里特人，东部的古提人、加喜特人和路路贝人，以及东南的埃兰人等。
公元前3千年代末，阿摩利人从叙利亚阿拉伯沙漠地带来到两河流域，他们是塞姆人西支迦南人的一部分。
第三章 古代西亚诸国
《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比 保护奴隶主阶级利益和加强专制统治而制 定的法典。法典由序言、正文和结语三部 分组成。法典规定了奴隶制社会的秩序， 体现了奴隶主阶级的统治意志，是维护统 治阶级秩序和对奴隶 和人民群众实行专政的 工具。它是研究古巴比伦 历史的重要文献。 • 序言表明了太阳神、 • 正义之神沙马什授予王权。
家族。 奴役奴隶方式的改变：让奴隶独立经营，向 主人交“人身租”。 三、新巴比伦王国的衰亡 军事贵族与商人僧侣两大奴隶主集团的矛盾； 后者操纵国王废立。 波斯人的威胁和进攻。 ◎ 前538年亡于波斯人。
第五节 腓尼基和巴勒斯坦
• 一、腓尼基 • 二、巴勒斯坦 • 三、犹太教
• • • •
第三节 亚述帝国
一、早期亚述和中期亚述 二、亚述帝国的建立
三、亚述奴隶制的发展
四、亚述帝国的灭亡
美索不达米亚北部的居民是亚述人。 亚述人的语言与阿卡德人的语言同属塞姆 语系的分支。 居民：亚述人、胡里特人、苏巴里人、库提 人、加喜特人、路路贝人等。 亚述历史三个阶段： 早期亚述 中期亚述 新亚述
2、尼布甲尼撒二世（前 605—562年）的扩张： 同埃及争夺叙利亚等地， 进攻巴勒斯坦。 前586年，他率军攻陷耶 路撒冷，灭犹太王国，并将 其大部分居民掳至巴比伦， 史称 “巴比伦之囚”。 新巴比伦的鼎盛。 巴比伦城的建设与“悬 苑”。
二、新巴比伦王国的社会经济状况
商品货币经济的发达和城市的繁荣。商业大
•
第六王汉谟拉比 （前1792-1750年） 发展经济，强大而向 外征服诸多城邦，首 次统一包括巴比伦尼 亚和亚述在内的两河 流域大部地区。
• 二、汉谟拉比的统治
• 汉谟拉比时代，进入奴隶制帝国时代， 实行中央集权的君主统治。重视农业生产 和军队。分给士兵份地。用法律保护小私 有者的利益和被征服者的宗教信仰。 • 国家土地所有制广泛发展，王室经济发 达，君主政治达到较高的水平，国王成为 统一国家的象征。
第二讲 五大文明古国的早期的历史
二、古代埃及文明
1. 2. 3. 4. 埃及文明的起源 从古王国到新王国 后期埃及 古代埃及文化
1. 埃及文明的起源 （1）古代埃及历史的重新 发现 ◎ 1798年拿破仑的入侵。 ◎ 埃及学的奠基： 商伯良破解象形文字。 31王朝。
（2）自然环境 ◎ 位置 尼罗河——生命之源。 相对闭塞性与历史进程的相 对连续性即非中断性。
• 埃及文明的重要特征是稳定。就埃及文明延续 的时间长度而言，其风格和信仰方面缺少根本 变化是令人吃惊的。埃及在相当程度上与外隔 绝，这种隔绝是保持其连续性的要素。 • 早期文明时代的结束：约公元前1000年，中 东和埃及的大河流域文明时期宣告结束了。库 什王国的继续发展、犹太教的复杂化，以及美 索不达米亚社会很多特征被确切地保持下来等 现象使这场转变显得模糊。但分裂、侵略和变 革变成了历史的主题，中东和地中海文明历史 进入第二个阶段。这种转变与几大文明在公元 前2000纪中叶开始的断裂有很大关系。
目的：排斥神庙影响和僧侣势力，强化王权。 实质在于宗教改革形式的政治斗争。 教俗之间的力量对比决定了改革的失败结局： 恢复原有信仰，首都迁回底比斯， 僧侣势力进一步加强，法老地位衰微。
◎ 新王国后期的主要内容，是19王朝法老拉美 西斯二世与赫梯人之间的战争， 战场位于叙利 亚地区。 决定性战役是卡迭什战役。结局是 两败俱伤。
（3）建筑:凝固的艺术
◎ 孟菲斯附近的金字塔。
◎ 底比斯附近的巨型宗教建筑 卡尔纳克神庙和卢克索神庙。 新王国时期僧侣势力膨胀的浓缩抑或 物质体现。
（4）科学 ◎ 天文学： 天文观测与星位的确定。 太阳历之3季12月365天：罗马朱里亚历、中世纪格里哥利历 和公历的前身。 ◎ 数学：十进位。圆周率3.16。面积的计算公式。 ◎ 医学：木乃伊与外科学。
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二是印欧语族，分布于印度到西欧的广大地区，在 西亚的有赫梯人、波斯人。
三 是与上述两大语系皆无关系的民族，如苏美尔 人、埃兰人、加喜特人、库提人等。
文明特征成因：两河流域地处亚、非、欧三 洲的交汇处，周围没有大海、沙漠的阻隔，交通 便利，成为民族迁徙和信息交流的热点。
（三）
亚 述 的 军 事 文 化
（四）新巴比伦王国（公元605年，迦勒底人
那波帕拉沙尔消灭亚述的残余力量，建立新巴比伦王 国）
新巴比伦王国时期，奴隶制私有经济特别是奴隶 制工商业十分发达。出现专门经商的富有家族。如穆 拉树家族拥有12个矿坑、13所房屋和3个建筑区。
奴隶主常常采用让奴隶独立劳动的剥削方法。在 农业方面，奴隶主常把土地分成小快，交给奴隶自己 耕种，每年收地租和“人身租”。工商业方面，有的 奴隶主允许奴隶经营自己的经济。如从主人处贷取资 金开设店铺、小作坊等，有的奴隶颇为富有。
前1730年从迦 前1300年率 南迁到埃及 众出埃及
◆士师时代（约公元前1200-前1030）
◆ 统一的以色列王国时期（约公元前
1030-前930）
◆王国分裂，被异族征服期（前930-公元
132年） 北部以色列王国于722年被亚述所灭； 南部的犹大王国相对稳定，但也多灾多难，
亚述人、埃及人、新巴比伦王国、波斯帝国、 亚历山大帝国、罗马人曾先后征服过它。
第三章 上古西亚文明
上古西亚指亚洲西南部各地区，包 括两河流域、小亚细亚、伊朗高原等地。 两河流域居于古代西亚的中心。它分为 南北两部分，北部称亚述，南部称巴比 伦尼亚。巴比伦尼亚又分为两部分，北 部是阿卡得，南部是苏美尔。
“紫红色的人”-腓尼基人
紫红色的人腓尼基是古代一个城邦国家，位于叙利亚沿岸，西临地中海，东倚黎巴嫩山，北接小亚细亚，南连巴勒斯坦。
由于腓尼基地处西亚海陆交通的枢纽地区，所以航海和商业特别发达。
在古埃及的文献里，腓尼基称为“腓尼赫”。
古希腊人称它为“腓尼基”，意思是“紫红之国”。
这是为什么呢？原来在当时的埃及、巴比伦、赫梯以及希腊的贵族和僧侣，都喜欢穿紫红色的袍子，可是，这种颜色很容易退去。
他们都注意到，居住在地中海东岸的一些人总是穿着鲜亮的紫红色衣服，似乎他们的衣服总也不会退色，即使衣服穿破了，颜色也跟新的时候一样。
所以大家把地中海东岸的这些居民叫做“紫红色的人”，即腓尼基人。
腓尼基人能生产这种绛红颜料源于一件偶然的事情。
据说，有个腓尼基牧人，有一天从海边拿回一大堆的海螺，煮好之后，他扔了几个给他的猎狗，猎狗衔了一个使劲地一咬，顿时嘴里和鼻子上都溅满了鲜红的汁水。
牧人开始以为狗嘴巴被螺壳扎破了，急忙用清水给它洗伤。
可是洗完之后，狗脸上仍然是一片鲜红。
“这是怎么回事”？牧人自言自语地拿起贝壳仔细观察，发现贝壳里面有两块鲜红的颜色。
他想，如果用贝壳里的颜色染布，一定会不掉颜色。
他又捡回一大堆这种海螺，将贝壳砸碎，放在水里熬，果然熬出了一种紫红色的染料。
从此，那里的人争着到海里去捕捞这种海螺，用它的贝壳做成鲜红色的颜料。
然后用来染布。
这种紫红色的布受到地中海沿岸许多国家人民的欢迎，许多腓尼基人靠贩卖染料、布匹发了财，他们也渐渐放弃了农业生产，以经商为业。
在当时，腓尼基商人的足迹遍及地中海南北各个海港。
腓尼基人，还以善于航海闻名于世。
他们曾经进行过人类第一次环绕非洲航行。
说起腓尼基人环绕非洲航行，那还是2600多年前的事情。
有一天，埃及法老尼科，把几位腓尼基最优秀的航海家召集到王宫里来，下令让这几位腓尼基人去开辟一条从没有人走过的航线。
尼科法老对这几位腓尼基航海家说：“听说你们经常自吹腓尼基人最善于航海，我让你们从埃及出发，一次也不向后转，而且海岸始终要在右边航行，最后回到埃及。
第四节 地中海东岸的古代文明
2013-8-27
地中海东岸的古代文明
三 、 以 色 列
1、巴勒斯坦 地理位臵：位于 地中海东岸南 部，北面是腓 尼基，西南面 是西奈半岛， 东面是叙利亚 草原。 土著居民迦南人 （公元前3000 年代），创造 了青铜文化。 犹太部落与以色 列部落：公元 前2000年代中 期，有一支希 伯来人，的游 牧部落从东方 进入巴勒斯坦 。住在死海以 西、山区南部 的称为犹太人 部落，住在巴 勒斯坦土壤丰 美之地的称为 以色列部落。 2013-8-27
前15世纪的埃及帝国图特摩斯三世统治时期帝国版图包括绿色和橙色部分2017926地中海东岸的古代文明2017926地中海东岸的古代文明赫梯文化和历史地位赫梯楔形文字赫梯法典西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家前20世纪两河流域和西亚西部地区文化交流的中介2017926地中海东岸的古代文明由于频繁的战争赫梯奴隶的数量很多从赫梯法典和国王给臣下的有关文献得知
第四节
地中海东岸的古代文明
一、赫梯 二、腓尼基 三、巴勒斯坦
2013-8-27
地中海东岸的古代文明
一、 赫 梯
1、赫梯国家的产 生 赫梯的地理位臵 ： 位于小亚细亚东 部，在哈里斯河 中上游一带。地 处高原，雨量稀 少，畜牧业发达 。 赫梯城邦的形成 （约公元前19-18 世纪）： 最重要的城邦有 库萨尔、涅萨、 察尔帕等。公元 前16世纪后期， 铁列平统治时期 ，进行了改革， 标志着赫梯国家 的形成。
铁列平改革： 王位继承原则———长子优先、无长归次、无子归婿 王子一人犯罪一人当
2013-8-27
地中海东岸的古代文明
前15世纪的埃及帝国 图特摩斯三世统治时期帝国版图（包
◎ 前15世纪末至13世纪中叶， 是赫梯国家的鼎盛时期， 与埃及新王国争夺叙利亚。 前8世纪亡于亚述帝国。
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Map Israel Judea 926 BC
Map of the region in the 9th century BC
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A painting of Abraham's departure
Tomb of Abraham on the Cave of the Patriarchs in Hebron
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（四）、 分裂 ◎公元前935年。 ◎北方10个部落为以色列国（都撒玛利亚），公元前 721年亡于亚述帝国。 ◎南方2个部落为犹太国（都耶路撒冷），公元前586年 亡于新巴比伦王国。 （五）、犹太教 1、演进 ◎“巴比伦之囚”时期，救世主（弥赛亚）思想形成。 ◎波斯灭掉新巴比伦，将被囚的犹太人送归故土后，耶 和华开始成为犹太人至高无上、独一无二的真神。
Dome of Rock
Al-Aqsa Mosque
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◎崇拜一神耶和华的犹太教从此产生。 ◎犹太教就是以救世主耶和华为唯一的神来信仰的宗教， 是世界上第一个一神教。 2、经典 ◎犹太教的经典是《圣经·旧约》。 ◎它同时也是一部犹太民族的历史，以及犹太民族引以 自豪的文学作品。
Moabite Stone ca. 840BC
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Assyrian warship (probably built by Phoenicians) with two rows of oars, relief from Nineveh, ca. 700BC 返回
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三、以色列
◎公元前2000年后期，希伯来人移入巴勒斯坦。 ◎公元前1800年，一部分移入埃及，美楞普塔时期出走埃 及。 （一）、士师时代 ◎公元前1200-1020年，军事民主制。 （三）、王国时代 ◎公元前13世纪末，海上民族中的一支腓力斯丁人入侵。 ◎公元前11世纪，扫罗王（前1020-1000年）建国。 ◎大卫王（前1000-960年），扩张领土，定都耶路撒冷。 ◎所罗门王（前960-930年）。
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6、条约 ◎拉美西斯二世统治的第二十一年。
◎赫梯国王哈图什里三世与法老拉美西斯二世签订了 “银版条约”，两国结成了同盟，卡代什战争结束。 7、评价 ◎历史上最早记录战略和战术的战役。 ◎规模最大的车兵战役，投入大约5000-6000车兵。 （四）经济与社会生活 ◎赫梯是西亚地区最早发明冶铁术和使用铁器的国家。 ◎颁布《赫梯法典》，对社会生活进行严格控制。 ◎奴隶数量很多，并被广泛用于生产和生活。 ◎赫梯文明是埃及文明、两河流域文明和爱琴海地区诸 文明之间的主要中介之一。
哈图沙城遗址的狮子门 返回
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（三）卡代什战役 1、时间
公元前1274年，拉美西斯二世统治的第五年。 2、交战双方 埃及国王拉美西斯二世、赫梯国王穆瓦塔里什二世 3、起因 叙利亚小邦阿姆如背叛赫梯转而投向埃及的怀抱. 4、埃及兵力 由北向南依次为阿蒙军团、拉军团、普塔军团、塞特 军团，约两万人。 5、过程 奥伦特斯河—贝都因人间谍—孤军深入—卡代什城— —赫梯截断拉军团的增援—围攻埃及军队—增援部队 赶到—解围撤军
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第四节 地中海东岸的古代文明 一、赫梯 （一）、 位置和语言文字 1、位置：小亚东部，今土耳其。 2、语言：印欧语系。 3、文字：楔形文字。 （二）兴衰 ◎约公元前公元前19世纪中叶建国。
◎都于哈图沙，今博伽兹卡勒（Boğazkale）。 ◎公元前1595年，灭古巴比伦。
确立了王位继承法。 改革使赫梯的王权得到巩固，国势日盛。 ◎强盛时期：
公元前15世纪末到公元前13世纪中叶，史称赫梯新王 国时期。 疆域包括小亚中部，叙利亚西南部直至乌加里特，以 及两河流域北部地区。 国王舒皮鲁里乌玛摧毁米坦尼，与埃及争霸。 ◎赫梯灭亡： 公元前13世纪末，在海上民族冲击下解体。 公元前8世纪，残存的赫梯王国被亚述所灭。
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二、腓尼基： （一）、地理位置和居民 1、地理位置 ◎地区名，“紫红色”之意。 ◎叙利亚巴勒斯坦沿海地区，今黎巴嫩。 2、居民 ◎原始居民是胡里特人。 ◎后迦南人迁入，与当地居民融合。
（二）、政治体制 ◎若干彼此独立的城市国家，如推罗、西顿、 毕布罗 斯和乌加里特等。
（二）、社会经济状况 1、造船业 双层桨商船和战船。 2、手工业 纺织业、玻璃制造业、金属加工业、木器加工业等。 3、对外贸易 埃及、两河、埃博拉和西地中海地区。 4、航海业 5、殖民地 公元前1000年前后，北非迦太基。 6、腓尼基字母 拼音字母、 22个辅音。 埃及象形文字-西奈字母-腓尼基字母-希腊字母。