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第二单元孟子选读 3民为贵-人教版高中语文选修先秦诸子选读课件(共25张PPT)

第二则赏析：
商汤放逐夏桀，武王伐纣，违背了
儒学“君臣臣父父子子”的伦理纲常，
齐宣王想以子之矛攻己之盾，将了孟
子一军。孟子是何等的智慧，用“于
传有之”来周旋，并没有认可是臣杀
君，接着将夏桀商纣定性为残害仁义
的独夫，根本不是什么君，杀掉的是
独夫不是君主。
回答的机
智、锐利、又深刻！
第三则
孟子曰:“桀、纣之失天下也，失其民也;失其民者，
作业：
1、翻译第四第五则，注意红色标注的字词和句子的翻译。
2、孟子的民本思想在今天社会中有哪些具体的体现？
第四则
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？” 孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？” 曰：“天与之。”
“天与之者，谆谆然命之乎？” 曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何？” 曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣;得其民有
道:得其心，斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之，所
恶勿施，尔（如此）也。民之归仁也，犹水之就下、兽之

孟子选读ppt 人教课标版

孟子特点
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
两年前，母亲不慎摔碎髋关节，听说换钛关节需要5万多医疗费，怕我们为此支付费用，母亲坚决不同意手术。尽管手术风险和康复难度极大，最终在医生和我们的再三动员下，八十多岁高龄的母亲以惊人的忍受力终于闯了过来，并经过锻炼恢复了部分行走功能。毕竟年事已高，手术之后，母亲的起居生活至少需要二名子女日夜进行照料。因为如此，母亲多次流泪说：让你们又花钱又淘力，我真是对不起你们。长辈如此向下辈道歉，着实让我们的心酸楚到极点。每次听到母亲这么说，我们只能在以泪洗面的同时，尽一切可能地以最大的行孝方式让母亲宽心。无论我们付出多大努力，终究挡不住母亲体质急剧下降。对这一切，母亲心里十分明白。她多次对我们念叨：
f. 与其讪其良人讪：讥讽，怨詈也
.道 A此其为餍足之道也方法 B从此道至吾军,不过二十里耳道路 C得道多助,失道寡助指“仁政”，或道义 D臣之所好者,道也;进乎技矣自然的规律 E不足为外人道也说

孟子选读之一ppt 人教课标版最新公开课优选PPT课件

本文是孟子见过梁襄王后，出来对人谈起他对梁襄王的感受以及他与梁襄王谈话的内容，表现的是孟子一贯的仁政思想：仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能无敌于天下。
孟子见梁襄王。出，孟子进见梁襄王，出来后，
语人曰：“望之不似人君，对人说：“(梁襄王)远远
就之而不见所畏焉。
看上去不像个国君的样子，
孟子特点
善辩。孟子是一位有名的雄辩家。其门人公都子对他说：“外人皆称夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好辩哉？不得已也!”孟子确实是为了推行自己的政治主张，对付那班见利忘义、嗜杀不仁的统治者，才施展他的辩才的。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天
下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、
发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴
办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人
民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
孟子的思想与主张
首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的。其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的

《我善养吾浩然之气》课件(20张PPT) 2024-2025学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

➢ 重点字词：
➢
（1）为：作为。
（2）至：极，最。
（3）以：用。
（4）馁：饥饿，引申为丧气，萎靡不振。
（5）集义：积累道义；义袭：偶然做一
件合乎义的事情。
译文：孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会萎靡不振。这是积累道义才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。
4.学习了“我善养吾浩然之气”，对我们有何启发？（小组讨论）
如：明乎道义，方能担当大任，践行大义；顺其自然，精心培养，才能培养高尚的品格。
孟子又讲浩然之气，实行仁义以达到生活之最高境界时，便有所谓浩然之气。孟子说：“我善养吾浩然之气……勿助长也。”浩然之气，便是非常盛大刚强、充塞于天地之间的气。气是什么呢？孟子曾说：“夫志，气之帅也；气，体之充也。”气即是所以充满此身的。人的形体，充满了气；如能养之，则觉得我之气，渐渐扩大，成为浩浩荡荡荡的，上极于天，下蟠于地，而充塞于天地之间，天地之大，都被我的一气所充满。这是一种神秘经验。气本充一身，善养之则不唯充于体内，而亦充于体外，即内外合而为一了。如何养气？仍在于实行仁义。此浩然之气，是与义道为偶的，与义道相待而相成，乃是" 集义"之结果。集义便是积善。“袭而取之”便是不实际作工夫，取得外表形似，其气馁而不能刚大。扩充之道，在“必有事焉”，勿忘，而亦不可助长，应任其自然发展。如是涵养既久，行无不嫌于心，则自然有至大至刚的浩然之气了。

先秦诸子选读孟子

二、孟子幼年的生活
孟子并非天生的圣人，他也有过性格不稳定的幼年，能成为“亚圣”，多得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案。 “孟母三迁”、“断织教子”等故事，成为千古美谈。
孟母三迁
孟子很小的时候，孟母就十分注意对他的培养，只要周围的环境对他的成长有不好的影响，孟母就会立即搬家。起初，孟母带着年幼的孟子住在一所公墓的附近，孟子看见人家哭哭啼啼埋葬死人，他也学着玩，孟母心想：“我的孩子住在这里不合适。”就立刻搬家。他们母子搬到了集市的附近，孟子看见商人自吹自夸地卖东西赚钱，他又学着玩，孟母又在心里想：“我的孩子住在这里也不合适。”就连忙又搬家。最后，孟母和孟子搬到了学堂的附近，这时，孟子开始学习礼节并要求上学，孟母这才在心里高兴地说： “这里才是适合我的孩子居住的地方！”
译文：“大王如果懂得这个道理，就不要希望百姓比邻国多了。如果役使百姓不违背农作时令，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不下到池塘里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果拿着斧头砍树的百姓按一定的季节入山（砍伐树木），木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，这样使得百姓供养活着的亲人或给死去的亲人办丧事就都没有遗憾了。百姓供养家人或给死去的亲人办丧事没有遗憾，就是王道的开端了。

孟子简介(共32张PPT)

王无罪岁
wk.baidu.com
〖罪〗归罪、责备。
返回
宾语前置
未之有也〖之〗，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有” 的前面。
返回
典型例题
例题1
例题2
例题3
例题4
例题5
返回
例题1
1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是
• A．树之以桑
• B．以五十步笑百步
• C．请以战喻
• D．愿得补黑衣之数，以为王宫
河内：黄河以北
河东：黄河以东
无如：比不上
加：更
移其民
尽心
移其粟
无如寡人之用心
民不加多
民不加少
提出“民不加多”的疑问。
重点字词填：形容鼓声鼓：动词曳（yè）：拖着兵：兵器或：有的人直：只是，不过
既：已经走：逃跑无：通“毋”
层层推进
王好战，请以战喻投其所好，便于启发
以五十步笑百步，则何如
答案：D
返回
例题2
下列画线字解释正确的一项是
• A．河内凶（有战乱） • B．邻国之民不加（增加）少
• C．填然鼓之（代词，代“鼓”） • D．弃甲曳（拖着）兵而走
答案 D
返回
例题3
下面画线字意义不同的一组是
• A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发

高中语文第2单元《孟子》选读四乐民之乐,忧民之忧课件新人教版选修《先秦诸子选读》

第三页，共49页。
第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)时日害丧(“害”，通“曷”，何日，何时) (2)方命虐民，饮食若流(“方”，通“放”) (3)景公说(“说”，通“悦”) (4)召大师曰(“大师”，同“太师”，乐官名) (5)盖《徵招》《角招》是也(“招”，同“韶”) (6)畜君何尤(“畜”，通“慉”，喜欢，喜爱)
第二十二页，共49页。
3.孟子引用故事来说理有什么好处？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
阶
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阶n) 段1
四、乐民之乐，忧民之忧
i ē

高中语文第二单元孟子选读三民为贵课件选修先秦诸子选读

就要改立贤君，所以君又轻于社稷。孟子的“民贵君轻”思想，反映了当时社会的进步思潮，对后世产生了重大、积极的影响。
2．面对齐宣王“臣弑其君，可乎”的提问，孟子是如何机智地对答的？
答：
提示：孟子的回答十分机智，注意孟子回答的角度
答案：在儒家思想中君，臣父子秩序是不可以侵犯的。
齐宣王列举了“汤放桀，武王伐纣”的事实后，直接出这一问题。孟子首先做了一个出人意料的界定：贼仁的人叫贼，贼害义的人叫残。贼害仁和义的人叫作夫。由于桀、纣贼害仁义，商汤、周武王诛灭他们，只不过是诛灭了残暴无道、众叛亲离的独夫而已，不在以臣弑君的问题。这一对答机智、锐利而又深刻。
7.民者，万世之本也。 ——贾谊
8.君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》
9.国以民为本，君以民为本，吏以民为本。 ——贾谊
10.为国之道，恃贤与民。 ——黄石公《三略》
11.邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。 ——白居易
12.国以民为本，不思养之，是自拔其本也。 ——康有为
五、古今异义
1．牺．牲．既成，粢盛既洁古义：_______________________ 今义：为正义而舍弃自己的生命。 2．夫然后之．中．国古义：____________________________ 今义：中华人民共和国。
六、特殊句式
1．贼仁者谓之贼贼，义者谓之残_____________________ 2．舜避尧之子于南河之__南________________________ 3．大夫能荐人于诸_侯____________________________

人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件孟子：《孟子》选读

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写人要关注事例和细节，以下三点不容忽视： 1．选用恰当而有情趣的事例。怡当，才能突出人物个性；有情趣，ｵ能把人物性格写得丰富有内涵。如突出一个特征，笔墨要相对集中；如突出好几方面的个性，则要从不同侧面选取事例，力避重复与雷同。 2．细微处见精神。典型的细节是突出人物性格、丰富人物形象的重要手段。粗线条勾勒、大手笔刻画之余，抓住一个小小的动作、一抹浅浅的微笑、一个微不足道的景或物细致描摹，会使形象生动，意蕴丰厚，达到妙不可言的效果。当然细节不能单独存在，它总是依附于人物的语言、动作、神态等的描写上。
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方法三：一事反映一品质。事件要典型，有代表性。事件要完整，来龙去脉、前因后果要交代清楚，重点放在人物的描写上。如鲁迅《一件小事》写车夫主动扶着老女人去了巡警分驻所，凸显车夫高大无私的形象。
和典型事例同样重要的，是真实感人的细节。很多情況下，能让别人留下深刻印象，不是典型的事，而是生活工作的细节(或 “画面”)。公交车上，下班的农民工担心自己的工作服太脏，有座位也不坐；一名同学考试没通过，仍然庄重地把试卷折叠整齐收进书包，向老师微笑告别；急诊室的抢救失败了，患者家属反而安慰哭泣的护士……抓住这细节，只要用一二百字就能写活场景中的那些人，让一个个活生生的人物站立在读者面前。
赠
送
高
热爱劳动
中
语
文
课
件

高中语文第2单元《孟子》选读 4 乐民之乐,忧民之忧课件新人教版选修《先秦诸子选读》

疾首蹙 3．疾声非加疾也《劝学》
疾风知劲草
动词，痛形容词，强，这里指声音宏大形容词，猛烈的
五、古今异义 1．兄弟妻．子．离散古义：_妻__子__和__儿__女____________________________________ 今义：男子的配偶 2．无．非．事者古义：__没__有__不__是_____________________________________ 今义：只，不外乎(多指把事情往小里或轻里说) 3．于．是．始兴发补不足古义：_在__那__里______________________________________ 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的
助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾对歉收的百姓给予救济。夏朝的谚语说：“我们的君王不巡游，我们
何以休？吾王不豫，吾何以助？一游靠什么得到休息？我们的君王不视察，我们靠什么得到补助？一巡游
一豫，为诸侯度。”今也不然。师行一视察成为诸侯的法度。”现在可不是这样。国君出来巡游兴师
而粮食，饥者弗食，劳者弗息。动众并且征集粮食，致使饥饿的人吃不上饭，劳苦的人得不到休息。
先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所古代的圣贤君王没有流连的快乐，没有荒亡的行为。希望这是您巡
行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊，游的方式。’景公听后很高兴，在国内作好充分的准备，出都城在郊

高中语文第2单元《孟子》选读 6 我善养吾浩然之气课件新人教版选修《先秦诸子选读》

句段赏析 1．其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。【句意】这种气，极端浩大，极端刚强，用正义去培养它而不加损害，就会充满天地之间。浩然之气，是一种充满仁义、道德的正气，它属于仁义、道德的范畴。这种气可养而不可得，它必须靠我们日积月累，长期培养。【评析】孟子在这里强调了常施仁义、操守美德对人格塑造的重要意义。人的思想意志集中于求道为仁，就会以具体的行动去加以完成，日积月累，必会有所成就。这就启示我们，修养德行，要严格要求自己，长期坚持。只要不断地培养充实，就会使自己的“内功” 大增。
移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 改变他的节，威武不能压服他的志：这才叫大丈夫。”
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 3.孟子说：“舜从田间劳动者中兴起，傅说从筑墙奴隶中兴起，
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙胶鬲从鱼盐贩子中兴起，管夷吾从狱官手中被释放并得到提拔，孙
叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于叔敖从海边兴起，百里奚从集市中兴起。所以天将要把大任降临到
5 ．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈．
( 动词的使动用法 )_使__…__…__屈_ 服 6．敢问夫子恶乎长．( 形容词用作动词 )__擅__长____
七、名句积累 1．富贵不能淫，贫贱不能移，___威__武__不__能__屈_____。 2 ．故天将降大任于是人也， __必__先__苦__其__心__志____ ， ________劳__其__筋__骨__，____饿__其__体__肤______，_空__乏__其__身_________，行拂乱其所为。

先秦诸子选读之我善养吾浩然之气ppt课件

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三、成语解读 1.揠苗助长：________________________________________ 2.富贵不淫：________________________________________ 3.威武不屈：________________________________________ 答案：1.揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。 2.富贵：指有钱财、有地位；淫：扰乱。指意志不为金钱和地位所扰乱。 3.威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。
2
学习重点：
理解“浩然之气”的深层内涵。
学习难点：
孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。
3
检查预习
（一）文学常识填空：孟子（约前372－前289），战国时伟大
思想家、教育家、政治家、散文家，战国中期的主要代表人物。名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣 ”，又与孔子并称“孔孟 ”。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
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齐读《孟子·告子下》
思考
3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？
生于忧患，死于安乐。例证法、道理论证法。
4、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？

人教版《先秦诸子选读》之《孟子》选读 ppt课件

（4）实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。（5）民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，
以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。
孟子理想的现代意义。
（1）仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会来自百度文库利益；无仁无义，所有人都不会有利益。（以德治国，诚信社会）
（2）人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”（可持续发展，绿色食品、绿色产业，和谐社会）。
（3）发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。” (科教兴国，科技是第一生产力，百年大计教育为本)
齐人坟场“乞”与妻妾面前的“骄” 妻妾与齐人人生的准则
对比
孟子人物形象
爽快、耿直，锋芒毕露，好辩而且善辩，特别是善用寓言故事或比喻来说理，坚持理想。
语言风格（善用寓言故事、比喻、类比来说理）
难
点
仁政思想。
突破
孟子对孔子思想的继承发展
（1）孟子把孔子的仁爱学说继承和发展为“仁政”思想。孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传统和孔子的仁爱学说的继承和发展。《尚书·五子之歌》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”《泰誓》讲：“天视自我民视，天听自我民听。”《春秋·谷梁传·桓公十四年》中说：“民者，君之本也。”可见中国上古社会很重视人民在政治生活中的地位和作用。“仁”的观念在孔子之前就广泛存在，具有朴素的人文主义因素，孔子把它整理成了一种学说，来作为最高的道德准则；《孟子》认为：“仁也者，人也。”“仁，人心也。”“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”孟子把“仁”推广到人性论和政治学领域中，创造了 “人性本善”和“仁政”的理论。文中1、3、4通篇未着一个“仁”字，却淋漓尽致地折射出“仁政”和民本思想的光辉。（2）富贵的择取要符合道义。（3）对待错误要知错能改。

部编版八年级上第22课《孟子三章》课件(49页PPT)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，
城墙
护城河
武器装备
米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
粮食供给
放弃离开
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备
也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
八年级语文上册
22 《孟子》三章
第一课时第二课时第三课时
写作背景
• 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
孟子：名轲,字子舆，战国时期著名的思想家、教育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁
政”的君主，支持帮助他的人就少。
部编版八年级上第22课《孟子三章》课件（4 9页PPT ）
部编版八年级上第22课《孟子三章》课件（4 9页PPT ）
寡助之至，亲戚
之。
极点内外亲属
多助之至，天下顺之。极点归顺、服从
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战wk.baidu.com战必胜矣。
知识备查
知识链接

高中语文选修先秦诸子选读：《孟子》选读课件

《孟子》长于论辩，巧妙地运用逻辑推理的方法，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。
《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来增强文章的气势，使文章气势磅礴、感情充沛、雄辩滔滔，极富感染力。
1．性善论 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四者分别是仁、义、礼、智的发端；扩充这四端就足以保四海，不扩充这四端则不足以事父母。
——林语堂
战国儒家代表人物——孟子
1．生平简介孟子(约公元前372～前289)，名轲，字子舆。战国时期鲁国人。战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2．主要经历孟子所处的时代是一个社会大变革、价值观念冲突日益加剧的时代，同时也是学术思想大争鸣、大解放的时代。孟子怀着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的雄心壮志和宏伟抱负，前半生带领弟子周游列国，游说诸侯，前后达四十余年。孟子以积极的入世精神，提出了一系列治国改革方案，一直为实现自己的政治理想奔走呐喊，但他的政治学说和主张却被认为是“迂阔而不切实际”，没有被当权者接纳。
为代词，百姓；第三
颁白者不负戴于
个为结构助词，的。须发花白的人就不会背负或头顶着东西在

孟子选读PPT课件

A、通过反面分析“利”的坏处----弑君犯上 B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲忠君
首尾呼应，突出立场—— 义先于利
总结：采用正反对比论证说理，分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下。
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追求利与取义到底会有何影响呢？
兄弟割袍
追名逐利
兴办教育（教）
保民
教民
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孟子的论证方法
1.比喻论证 2.对比论证
• 梁惠王移民移粟的政治策略与邻国之政不用心（本体）
• 五十步笑百步（喻体）
• 涂有饿莩归罪于年成不好（本体）
• 刺人而杀人归罪于武器（喻体）
• 狗彘食人食（贵族）涂有饿莩（百姓）
15
•
齐乞何能有妾妻，邻家安可日攘鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？
他对孟子所举事例提出了质疑，那么孟子所举事例是否果如黄药师所言不合情理呢？
16
本文为何能产生强烈的讽刺效果？
一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为
对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品格的委琐与外表的庄重自足形成强烈的反差，达到了美学上的滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。
二是妻妾与齐人人生准则的对比。是两种道德
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战国时期，诸侯们“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城” “弑君三十六，亡国五十二” 一部春秋就是一部战争史。在春秋三百年里，“战伐侵功不可胜数”。在战国期间战争频繁，仅大规模的战争即达222次。战国名将白起长平之战坑赵卒40万，所到之处，杀人盈城，尸骨遍野，头颅成山，血流成河。成为古今中外战争史上最残酷的杀害战俘的行为。鬼谷子的弟子孙膑和庞涓两人的私怨，使两国人民深受战火之苦。由此我们就可以想象得出当时的社会是一个什么样的世界。