酬红记定稿
公司全套管理工作流程图(完全版)一 (1)精选全文
复核考核表 有偏差否
根据部门等 级排列个人 考核等级
总经理
各部门
年度考核 执行办法
终审
年度考核 执行办法
组织设定部门 和个人的期间 考核项目和
KPI指标 部门及个 人绩效考
核表
期终进行 考核打分
决
人事行政部
总经理
当事人
策
根据公司决策
性
结果填制
调动
人
审批表
事
部长签审
调
分管副总
动
签审
程
调动 审批表
调动 审批表
终审
准备培训资 料及经费
实施培训
工
用人单位
分厂人事科
人
请假当事人填写
请
请假单
假
申
班长签审
请
车间主任签审
3天
程
以上
副经理签审
序
8天
以上
经理终审
请假单
当事人工 作交代
存档
职
用人单位
总经理
集团总裁
人事行政部
员
及
请假当事人填写
干
请假单
部
请
科长签审
假
申
部长签审
请
程
副总签审
请假单
请假单
序
请假单
终审
终审
当事人工 作交代
序
终审
发文、归档
调令
调令
办理移交
说明：跨公司调动，必须由上级公司签发人事调动令，调出单位 办理解聘，调入单位办理录用。
部
当人事
调出单位
调入单位
人事行政部
门
根据员工或
间
王鹏运《半塘词稿》。
王鹏运《半塘词稿》王鹏运：[一八四九年至一九○四]，字佑霞(一作幼霞)，自号半塘老人，晚号婺翁，半塘僧骛。
广西临桂(今桂林市)人，原籍浙江山阴。
同治庚午举人，历官内阁侍读、监察御史、礼科给事中。
与郑文焯、朱孝臧、况周颐称“晚清四大家”。
著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。
晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。
又汇刻唐五代与宋元诸家词为《四印斋所刻词》，以汉学家功夫校勘词籍，首开词家校勘之学。
[扫花游四首]弯环十八，是丹凤城西，卖花村路。
旧游忆否。
又苍烟偷换，秾春歌舞。
好约来迟，一片秋声在树。
自凝佇、叹著意访秋，秋转无据。
○釃酒重吊古。
记往日词人，醉香深坞。
远山翠缕。
尚依稀认得，那人眉妩。
倦倚西风，误却红牙旧谱。
唤归去。
听丛词暮天钟鼓。
柳阴翠合，正玉镜酣妆，茜裳娇舞。
浦蝉韵午。
倚纹疏记得，曳风前度。
漫惜孤游，尽胜闲床卧雨。
淡容与、剩一叶溯红，为载愁去。
○尘影频自顾。
笑葛帔綀单，又盟鸥鹭。
旧香换否。
怕回飚飏麹，锦机轻汙。
思与云闲，一晌留人小住。
耿无语。
望层楼逗花深处。
绮霞散馥，正午枕凉回，绿窗人悄。
佩环缥缈。
映芸签乱叶，倚娇宜笑。
漫障青罗，倩影临风更好。
自吟绕，奈白发暗搔，愁被花恼。
○幽意谁共道。
讶似水闲门，朶云还到。
点尘净扫。
换筹花醉客，旧时怀抱。
梦入沧浪，笛里歌翻水调。
画屏小。
写丰容玉蟾低照。
峭寒涨落，正断岸平烟，片帆风袅。
翦波径小。
看人家负郭，市声喧早。
回首吴峰，镜掩螺痕缥缈。
转孤棹、怅川塗九迴，如引愁绕。
○尊酒谁共倒。
更懒问兰陵，郁金香好。
雅游换了。
对溪云漾白，断魂亲到。
短笛休吹，怕入山阳怨调。
倦吟眺、倚青篷冷凝茸帽。
[摸鱼儿七首]正无聊、一尊相属，罪言君试听取。
管城食肉都无相，妄意凤修麟脯。
君且住，问鲭合侯家，胜得齑盐否。
书空自语。
叹臣朔常饥，将军负腹，奇气向谁吐。
○麟阁上，往事不堪细数，算来图画难据。
出书的流程
出书的流程
1、决定出版，有想法。
实施写稿。
可以自己写完完整的稿件或者先写个目录大纲，确定有出版社出版再继续写作。
如果有了大纲和目录，可以先写一部分样章，连同目录一起进行投稿。
2、与出版公司签订合同。
谈好稿酬、出版事宜后，即可签订出版合同。
一般有3种付酬方式，一次性稿酬、字数稿酬加版税稿酬、版税稿酬。
如果相信你的书销量不错，最好签订第三种版税稿酬，版税率为图书定价的5%~10%。
3、写作交稿。
接下来就踏实写作，到合同约定的日期如期交稿。
否则是要按违约赔偿的。
4、出版社编辑进行初稿的三审三校。
初审，二审，三审。
一校，二校，三校。
你需要做的就是按编辑的要求改稿件，比如涉及政治问题或者宗教问题等敏感话题的内容。
还有其他需要改的问题。
协商修改完成后即可定稿。
5、定稿后，出版社申请书号、进行封面设计、版式设计等等。
6、送去印刷厂印制图书。
7、图书出版上市。
这时候需要作者协助出版社进行营销推广。
名家┃临桂王鹏运《半塘词稿》
名家┃临桂王鹏运《半塘词稿》清末四大家之一王鹏运（1849—1904）字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。
广西临桂（今桂林）人，原籍山阴（今浙江绍兴）。
同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。
二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。
工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。
著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。
晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。
又汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
扫花游丰台菊花零落同槐卢粹父泥饮丛祠倚此索和弯环十八，是丹凤城西，卖花村路。
旧游忆否。
又苍烟偷换，秾春歌舞。
好约来迟，一片秋声在树。
自凝伫。
叹著意访秋，秋转无据。
酾酒重吊古。
记往日词人，醉香深坞。
远山翠缕，尚依稀认得，那人眉妩。
倦倚西风，误却红牙旧谱。
唤归去。
听丛祠暮天钟鼓。
摸鱼子瑟轩前辈阅近作拜新月词，有句云：钓竿百尺缀珊瑚，不羡麒麟阁上图。
欲取鳌鱼斫作脍，问君何处觅沽屠。
盖檃括词中语也，倚此奉答镇无聊、一尊相属。
罪言君试听取。
管城食肉都无相，妄意凤脩麟脯。
君且住。
问鲭合侯家，胜得齑盐否。
书空自语。
叹臣朔常饥，将军负腹，奇气向谁吐。
麟阁上，往事不堪细数。
算来图画难据。
高平博陆皆人杰，属国尔来何许。
休起舞。
便燕颔、权奇无觅封侯处。
歌予和汝。
纵掣得金鳌，凫髦未扫，莫慰此情苦。
满庭芳篝灯夜坐，忽闻清歌，坠欢枨触，渺兮馀怀也风露高寒，蛩螀怨抑，夜阑人倚灯篝。
暗尘惊落，何处发清讴。
已是潘郎老去，青衫在、鬓减花羞。
十年恨，无端枨触，肠断旧风流。
风流弹指处，画中人远，梦里春柔。
料记曲当时，红豆还留。
倩取窥帘淡月，悲欢事、一例全句。
霜华重，丁丁漏水，银箭咽潜虬。
秋宵吟雾雨酿寒，秋光向尽，和鹤公冷云低，败叶委。
又到秋光婪尾。
东园畔、记醉绿酬红，饯春曾几。
思缠绵，意旖旎。
酬唱篇
酬唱篇步岳父原韵敬和两首岳父回诗字激昂，忠言励我赐佳章。
愧无才学根基浅，喜有雄心立业强。
处世虚浮当力戒，为人正气要弘扬。
焉同肖小争高下，履善行仁福满堂。
又躬耕奋读首推崇，世故人情学问通。
古圣今贤身气正，诗书礼乐句词宏。
为人立志从良善，律己专心用苦功。
愿向儒林多染墨，庭前似锦万千红。
赠岳父七十华诞泰山健界古稀年，愚婿诚心祝寿延。
一代高风开好境，三槐九井不虚传。
少时攻读诗文秀，壮老耘耕稻麦甜。
藜杖邦游欣自得，田园村酒乐无边。
又王公七十体轻灵，春夏秋冬享太平。
眼见浮沉多少事，身经冷暖迩遐情。
轻衿短褐犹称秀，淡饭粗茶倍觉馨。
忙里偷闲磨翰墨，晓窗常听读书声。
又逝去流光唤不回，命途坎坷等闲为。
宅心处事蹈良矩，执理齐家守法规。
腹有经书声气正，家无陋习誉清辉。
平生有志追高洁，俭让温恭众口碑。
又命途乖舛叹琴台，生不逢时一老莱。
白发无为空踯躅，红颜有志枉徘徊。
或饥或饱寻常事，受热受寒自鼓腮。
欣有一身铮气骨，酸风苦雨任其来。
又春日融和百卉香，翁居故里计时忙。
黄昏听雨檐窗下，拂晓饭牛水草浜。
十亩躬耕播好种，一年之盛趁春光。
务农辛苦勤为本，糊口养家是妙方。
又夏日耘禾正午天，一身汗水洒泥间。
南耕北种凭身力，犁雨锄云觉味甜。
笑望嘉禾腾碧浪，开怀理秽卷青衫。
常祈五谷丰登旺，朴实农人岂肯闲。
又气爽天高万物秋，披星戴月把粮收。
颗颗稻菽金光闪，担担薯萝汗水流。
菊绽篱边催雅兴，霜凋碧野垦荒丘。
精心屈指来筹算，直指明年志未休。
又冬日寒风朔北来，王公悯惜米盐柴。
一家温饱铭心里，九族哀荣记腑怀。
不向权豪弯首膝，愿为邻里解忧灾。
霜枫胜过春花美，独爱寒梅斗雪开。
又万紫千红锦满园，稀龄沐浴艳阳天。
慈悲激励乡邻敬，德育敷荣淑女贤。
化雨春风桃李茂，怡神喜赋笔花妍。
不愁衣食谋丰足，福寿山盟乐百年。
题《忘年唱和集》忘年唱和谊尤珍，着意诗情句句真。
益友良师金石韵，高山流水数知音。
赠蔡天培老师涉足骚坛几十秋，挥毫泼墨兴尤遒。
清风明月花千里，娱老诗情句更优。
读朱垂鍸先生诗感赋雅韵吟来感腑肠，骄骄赤子阅沧桑。
越剧经典《西厢记》的诞生
越剧经典《西厢记》的诞生20XX年11月22日，应上海文广集团节目资料中心之约，我到电视台做一个节目，谈上海的越剧《西厢记》的诞生经过及其艺术造诣。
同时被邀的还有表演艺术家袁雪芬、吕瑞英两位。
在录制尚未开始时，我在小圆桌上摊开1954年越剧首演、后来成为经典作品的《西厢记》的说明书，以及50年代的苏剧、赣剧与1980年北昆、沪港台合作的歌剧《西厢记》等8份说明书时，袁、吕表现出了惊讶的神色，包括1954年版本的越剧《西厢记》说明书在内，她们都没有收藏，说记忆也记忆不清楚了。
对我来说，因为从事戏剧史的研究，收藏说明书几乎和剧场观摩难以分开，成了习惯。
再说《西厢记》既是中国古典戏曲中最辉煌之作，又是我研究工作中的重点，所以收藏比较丰富，那是必然的。
再说，这件事情也和我的工作经历有关，和著名戏剧家、在“文革”中被迫害致死的伊兵（周丹虹）有关。
事情说起来，一下子真也说不完。
周总理决定华东戏曲研究院改编排演《西厢记》解放之初，伊兵历任上海市军管会文艺处剧艺室、华东文化部戏改处、华东戏曲研究院领导，我都是随着他同时调动，在他指导下工作的。
他分配给我的任务，就是为古典名著的改编剧目和新编写的历史剧提供参考材料，并提出我自己的看法。
当周恩来总理决定华东戏曲研究院改编排演元代王实甫的名著《西厢记》之后，伊兵全力以赴，进行研究，也听取了我的汇报。
我主要介绍了此剧在中国戏剧史乃至世界戏剧史上的地位，并特别强调了艺术风格上尽可能保存原著的诗情画意。
此外，只是认为主角应是崔莺莺，红娘次之，张生又次之。
伊兵认为这与他的想法基本上是一致的。
随后，编写的任务具体落到了编剧中对古典文学最有研究的苏雪安老先生身上，他从来写京、昆的剧本，那时也只能勉为其难破例写越剧了。
改编是从何人（宋之的）的改编本这个中间体开始的，进展得比较顺利。
完稿之后，加紧排练。
于1953年11月就到了北京，在怀仁堂作了一次听取意见的演出，中央领导、文学艺术界知名人士在基本肯定的前提之下，都畅谈了各自的感受。
集部典籍
“集部”包括哪些典籍？《四库全书》集部将其分为楚辞类、别集、总集、诗文评、词曲五类，共收历代作家总集、别集各种点校、集解本以及诗文评及计1282部，26757卷。
其中一些诗文评和笔记小说被收入子部的杂家和道家类别之中。
属于楚辞类有：王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、吴仁杰《离骚草木疏》、萧云从《离骚图》、蒋骥《山带阁注楚辞》、戴震《屈原赋二十五篇》、张诗《屈子贯》、方绩《屈子正音》、马其昶《屈赋微》等。
文学总集有：萧统《文选注》、冯惟呐《古诗纪》、沈德潜《古诗源》、王士祯《古诗选》、徐陵《玉台新咏》、郭茂倩《乐府诗集》、杜文澜《古谣谚》、韩元吉《古文苑》、孙星衍《续古文苑》、许敬宗《文馆词林》、李昉等《文苑英华》、彭叔夏《文苑英华辨证》、元结《箧中集》、殷璠《河岳英灵集》、芮挺章《国秀集》、高仲武《中兴間气集》、姚合《极玄集》、韦庄《又玄集》、韦榖《才调集》、无名氏《搜玉小集》、姚铉《唐文粹》、郭麏《唐文粹补遗》、王安石《唐百家诗选》、元好问《唐诗鼓吹》、高棅《唐诗品汇》、胡震亨《唐音统签》、康熙四十六年御定《全唐诗》、清圣祖《古文渊鉴》、蘅塘退士《唐诗三百首》、王士祯《唐贤三昧集》、洪迈《万首唐人绝句》、陈沆《诗比兴笺》、茅坤《唐宋八大家文钞》、曾国藩《十八家诗钞》、乾隆三年御定《唐宋文醇》、乾隆十五年御定《唐宋诗醇》、吴之振等《宋诗钞》、杨亿《西昆酬唱集》、孔延之《会稽掇英总集》、北宋人编《圣宋文选》、蒲积中《古今岁时杂咏》、桑世昌《回文类聚》、魏齐贤、叶棻《五百家播芳大全文粹》、真德秀《文章正宗》、谢枋得《文章轨范》、陈仁子《文选补遗》、无名氏《三国文类》、陈思《两宋名贤小集》、祝尧《古赋辨体》、傅习《元风雅》、高棅《唐诗品汇》、曹学佺《石仓历代诗选》、王志坚《四六法海》、李兆洛《骈体文钞》、梅鼎祚《古乐苑》、《东汉文纪》、《两晋文纪》、《宋文纪》、《南齐文纪》、《梁文纪》、《陈文纪》、《北齐文纪》、《后周文纪》、《隋文纪》、《释文纪》、贺复征《文章辨体汇选》、陆时雍《古诗镜、唐诗镜》、张溥《汉魏六朝百三名家集》、方回《瀛奎律髓》、王相《千家诗》、吕祖谦《宋文鉴》、庄仲方《南宋文苑》、陈起《南宋群贤小集》、《江湖集》、《江湖后集》陈述《辽文汇》、元好问《中州集》、房祺《河汾诸老集》、郭元釬《全金诗》、张金吾《金文最》、顾嗣立《元诗选》、苏天爵《元文类》、钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》、《明诗纪事》、沈德潜《明诗别裁》、陈济生《天启崇祯两朝遗诗》、程敏政《皇明文衡》、《新安文献志》、黄宗羲《明文海》、周亮工《赖古堂文选》、徐世昌《晚晴簃清诗汇》、陈衍《近代诗抄》、魏源《皇朝经世文编》、沈粹芬等《清文汇》、陈元龙《历代赋汇》、严可均《全上古秦汉三国六朝文》、胡震亨《全唐诗》、嘉庆十三年编《全唐文》、康熙四十五年编《佩文斋咏物诗选》、陈邦彦《历代题画诗类》、康熙五十年编《全金诗》、李调元《全五代诗》、乾隆十二年官撰《皇清文颍》、姚鼐《古文辞类纂》、王士祯《唐人万首绝句选》、陈焯《宋元诗会》、俞宪《盛明百家诗》、曾枣庄等《全宋文》、曾枣庄《宋文纪事》、傅璇琮等《全宋诗》。
经史子集国学文库：集部·诗藏·六十种曲红拂记
国学知识文库·集部·诗藏：六十种曲红拂记华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《六十种曲红拂记》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
六十种曲红拂记字数：5706 六十种曲红拂记明张凤翼 红拂记 （明）张凤翼着 绣刻演剧十本 第二套 南西厢 幽闺 明珠 玉簪 红拂 还魂 紫钗 邯郸 南柯 北西厢 实获斋藏板 绣刻红拂记定本 ●红拂记目录 第一出 传奇大意 第二出 仗策渡江 第三出 秋闺谈侠 第四出 天开良佐 第五出 越府宵游 第六出 英豪羁旅 第七出 张娘心许 第八出 李郞神驰 第九出 太原王气 第十出 侠女私奔 第十一出 隐贤依附 第十二出 同调相怜 第十三出 期访眞人 第十四出 乐昌怀伴 第十五出 棋决雌雄 第十六出 俊杰知时 第十七出 物色陈姻 第十八出 掷家图国 第十九出 破镜重符 第二十出 杨公完偶 第二十一出 髯客海归 第二十二出 敎婿觅封 第二十三出 奸宄觊觎 第二十四出 明良遭际 第二十五出 竞避兵燹 第二十六出 奇逢旧侣 第二十七出 奉征高丽 第二十八出 寄拂论兵 第二十九出 拜月同祈 第三十出 张皇天讨 第三十一出 扶余换主 第三十二出 计就擒王 第三十三出 天涯知己 第三十四出 华夷一统 第一出 传奇大意 【靑玉案】〔末上〕人生南北如岐路。
世事悠悠等风絮。
造化小儿无定据。
翻来覆去。
倒横直竖。
眼见都如许。
时来有志须遭遇。
却笑风流赋枯树。
坎止流行应有数。
良辰美景。
赏心乐事。
一曲飞觞羽！矄柎鹫粘！? 【凤凰台上忆吹箫】李靖人豪。
张姬女侠。
相逢似水如鱼。
喜私奔出境。
灵右停车。
偶与虬髯相遇。
谈笑处意惬情舒。
觇眞主。
扶王定霸。
各自踌躇。
须臾。
西京兵起。
把佳人惊走。
野外驰驱。
遇乐昌夫妇。
合镜安居。
付红拂徐郞上道。
到海上坐展雄图。
《记红集》
《记红集》
《记红集》由清代程洪据吴绮《选声集》重加订正而成。
全书共四卷，卷一为小令、卷二为中调、卷三为长调，按调选词，共选四百六十四调、词作。
后附《词韵简》一卷，采自沈谦《词韵略》。
书以订谱为主，所录大多为唐宋名家词，间有闺秀词。
此为清康熙时期刊本。
大致目录
记红集序（吴绮撰）、序（程洪撰）、凡例
卷一：单调小令、双调小令
卷二：中调
卷三：长调
卷四：词韵简
吳綺、程洪同選定、茅麐校。
程洪，字丹问。
吴绮(1619～1694) 清代词人，字园次，一字丰南，号绮园，又号听翁，江都（今江苏扬州）人。
顺治十一年(1645)贡生、
荐授弘文院中书舍人，升兵部主事、武选司员外郎。
又任湖州知府，以多风力，尚风节，饶风雅，时人称之为”三风太守”。
后失官，再未出仕。
咏红述事(曹寅)
咏红述事曹寅〔清代〕谁将杜鹃血，洒作晓霜天？客爱停车看，人悲仗节寒。
昔年曾下泪，今日怯题笺。
宝炬烟销尽，金炉炭未残。
小窗通日影，丛杏杂烟燃。
睡久犹沾颊，羞多自倚栏。
爱拈吴线细，笑润蜀丝干。
一点偏当额，丹砂竞捣丸。
弹筝银甲染，刺背囗囗圆。
莲匣鱼肠跃，龙沙汗马盘。
相思南国满，拟化赤城仙。
译文不知是谁将杜鹃哀啼出的鲜血，洒作铺天盖地的红色。
我实在喜欢这枫叶的红，忍不住停下车观赏。
像汉代出使西域的苏武那样，身处胡地心属汉朝，感觉到手中绛节都透骨寒冷。
多年来为你流下的眼泪，我今天都题写在红信笺上。
回想你我欢度良宵的情景，仿佛刚过去没有多久。
房间里的烛火才熄灭，金炉里的熏香还有火星。
虽然我的小窗通着日影，但太阳的身边红杏围绕，从来不缺人才。
可是你依然对我很好，即使饮酒宿醉红着脸来见你，你也没有怪罪，使我享受到像杨妃那样的待遇。
我家在南京担任织造之职，于吴越之地拈线染丝，已经感到很知足。
因为有一个美人，她的梅花印子偏偏长在额头上，引得天下人纷纷效仿，也使我终生难忘。
我也算略通音律，红指能弹，但内心同样像岳飞那样，怀着深沉的愿望，矢志报国。
愿意为了你剑跃鱼肠，马盘龙沙，去做一些危险的事，甚至献出我的生命。
南国的红豆挂满了树枝，就像我对你的思念之情。
如果不能在人间的红城墙里永远相伴，我也希望能化为天上赤城的神仙，和你永远在一起。
注释笺：写信或题词用的纸。
丹砂：即朱砂。
莲匣鱼肠跃：莲匣，指剑鞘。
《越绝书》:“越王取纯钩薛烛望之，其花摔如芙蓉。
”故剑有莲花之名。
鱼肠，古宝剑名。
《吴越春秋》卷三《王僚使公子光传》:“使专诸置鱼肠剑炙鱼腹中进之。
”意谓极小之匕首，可置于鱼腹中。
一说谓剑之文理屈襞蟠曲若鱼肠。
见《淮南子·修务》“夫纯钩鱼肠之始下型，击之不能断，刺之不能入”汉高诱注。
参阅宋沈括《梦溪笔谈》卷十九《器用》。
龙沙汗马盘：龙沙，古时指我国西部和西北部沙漠地区，后因泛指边塞地区。
汗马，即汗血马。
《汉书·武帝纪》太初四年：“二师将军（李）广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马歌。
酬红记定稿
赵对澂及其《酬红记》[摘要] 清代戏曲家赵对澂作《酬红记》传奇，反映了作者所处时代的戏曲创作特征。
《酬红记》传奇的本事来源自富庄驿女子题壁诗，折射出当时的一个特殊文学现象—男子假托女子之名作题壁诗。
《酬红记》搬演上氍毹，反响热烈，引起众多男性和女性剧评者纷纷题写，进一步促进了戏曲的演唱与传播。
[关键词] 赵对澂酬红记题壁诗咏剧词一、关于赵对澂《酬红记》又名《鹃红记》自搬演上舞台始就享誉一时。
翻阅众多戏剧典籍或通典均见记载，占有一席之地。
关于《酬红记》的作者，经过众多戏曲家勾沉索隐，补白纠谬，已确定无疑。
《酬红记》最早的嘉庆本署名“野航填词”，后世学者对此进行考证。
如傅惜华《清代杂剧全目》著录：“赵野航，名、字、籍里不详，生平事迹待考”；《周贻白小说戏曲论集》述道：“《酬红记》，赵野航女史撰。
存。
石印本。
蜀女鹃红事”。
真正填补空白，始于庄一拂。
庄一拂《古典戏曲存目汇考》注：“赵对澂，字念堂，号野航，别署浮槎山樵。
安徽合肥人。
有《小罗浮馆词》。
”并引吴兰雪《香苏馆集》云：‘嘉庆六年，富庄驿有蜀中女史鹃红题壁诗六首，赵君野航见而和之，且为谱《鹃红记》院本。
’”1吴晓铃在《<酬红记>及其作者>一文》引《光绪广德州志》卷三十三载：‘（咸丰）十年二月，粤匪薄城，时知州军仓皇出走。
对澂不闻，急诣州署商议防守，途遇贼被杀。
’又据赵对澂序其姐赵景淑《延秋阁剩稿》云：“景淑长对澂一载，卒于道光元年辛巳，得年二十五岁。
”2对赵对澂的生卒年，做了确切的考据。
庄一拂和吴晓铃两位学者对《酬红记》作者做了详细考究，纠正周贻白“女史”的说法，为后世的研究者提供便利。
后世研究者，多直接引用两位学者的研究成果，如赵山林《中国近代戏曲编年（1840-1919）》云：“赵对澂（1798—1860）清1引自范志新《一部极具参考价值的著作—<古典戏曲存目汇考》，《新华文摘》第1期，1985年。
代戏曲作家。
字子徵，一字念堂，号野航，别署浮槎山樵。
2023届高考专题复习：《红楼梦》整本书阅读+课件29张
（三）情僧录
红楼第一回，空空道人路遇巨石，见上面刻着许多字，竟是一篇人间的故 事。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见 色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧 录》。
（四）风月宝鉴
第十二回，贾瑞因为情欲错付的关系，病得不行，跛足道人于心不忍，特为 他送来一柄风月宝鉴。这宝镜出自太虚幻境空灵殿上，专治邪思妄动之症，只是 不能照正面，贾瑞只管照它的反面，三日之后，即可起死回生。
（三）《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”一回中， 群芳行令，宝钗摇得牡丹签，上云“任是无情也动人”。请结合小说概 括宝钗的“动人”之处。
容貌妍丽，行止娴静;才能出众，处事得体;善解人意，关怀他人。
（四）《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵” 中，贾政称宝玉为“无知的孽niè 障”，第三十三回“手足眈眈小动唇 舌，不肖种种大承笞挞”一回中，又称之为“不孝的孽障”。请结合 相关情节，说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感 情。
第五，逼死鲍二家的。 鲍二家的应该说是一个荡妇，在王熙凤过生日的时候和贾琏偷情，被发现后却
上吊自尽了。小说虽然没有写鲍二家的为什么要寻死，但我们完全可以分析出来。 鲍二家的之所以要寻死，完全是因为害怕王熙凤的心狠手辣，而不是由于贞节羞 耻。
尤二姐之悲：胡太医来为她诊病，掀开帘子看到她 的脸，顿时魂魄飞上九天，通身麻木。连贾母也说她长 得比凤姐俊。可惜，她最终吞金自杀。为什么？
请从《红楼梦》里的四个人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤中任选一个，写 出他或她的圆形人物性格特征，请写出两种相对的性格特征，并分别举例加以简要 说明。（100字以内）
王熙凤。一方面是治家能手，另一方面又是营私好手。她不但掌管荣国府的内 务，就连宁国府大办秦可卿丧事，都要让她总理一切。她虽懂治家，却也败坏着这 个大家族。她会拖延各房月例银拿出去放贷，会勾结官府包办官司。
娇红记【明·宋梅洞】
娇红记【明·宋梅洞】申纯，字厚卿，祖汴人也。
随父寓成都，八岁通六经，十岁能属文。
天姿卓越，杰出世表，风情接物，不减于斯，故贤士大夫，多推誉焉。
宣和间，荐而不第，归，郁郁不自胜。
家居月余，因适邻郡母舅王通判。
信宿而至，则门枕碧流，目断千里，波涛汹涌，风景粲然，明灭远山，特起望外。
因赋《摸鱼儿》词一阂，以写其胜，词曰：锦城西，一区华屋，天开多少佳趣。
当门绿水朝千里，何况碧山无数。
堪爱处，有滞湘新簧，松桧森前路。
深深院，见帘幕低垂，丝簧迭奏，镇日价歌舞。
金闺彦，卑岁归占住。
小生平昔依慕。
今朝走马行来近，试绮绣鞅凝驾。
君真真，且从守分，幽意谁为主。
诗朋酒侣。
向此地嬉游，寻花问柳，须是有奇遇。
生既至，因人谒舅，舅见之，遂引生至中堂，妗出见。
生进拜毕，就位。
舅有一子，名善父，年七岁，一名含，舅因呼善父出拜，再命侍女飞红呼娇娘出见。
良久，飞红附耳语妗，以娇娘未经妆为言。
妗因怒曰：“三哥家人也（生第三），出见何害？”生闻之，因曰：“百一姐（娇第百一）无他故，姑俟何如？”妗因笑曰：“适方出浴，未理妆，故欲少俟。
三哥家人也，何事铅粉耶？”又令他侍女促之。
顷刻，娇自左掖出拜。
双鬟绾绿，色夺图画中人，朱粉未施，而天然殊莹。
生起见之，不觉自失。
叙礼竟，娇因立妗后。
生熟视，愈觉绝色，目摇心荡，不能自制。
妗笑曰：“三哥远来劳苦，宜就舍少息”因室之于堂之东，去堂二十余步。
生归馆后，功名之心顿释，日夕惟慕娇娘而已：恨不能吐尽心素与款语，故常意属焉。
舅妗皆以生久不相见，款留备至，生亦自幸其相留，冀得乘间致款曲于娇娘也。
平尝出入舅家，周旋堂底，虽终日得与娇游从，未尝敢妄一邪言相及。
生因察其动静，见娇言笑举止，常有疑猜不定之状，生知其赋情特甚也，求所以导情达意之便，而未能得。
一夕，娇晚绣红窗下，倚床视荼花，久不移目，生轻步踵其后，娇不知也，因浩然长叹。
生知其有所思，因低声问曰：“尔何于此仁视长叹也，将有思乎？将有约乎？”娇不答，良久，乃曰：“兄何自来此？日晚矣，春寒逼人，兄觉之乎？”生知娇以他词相拒，因应曰：“春寒固也。
清代戏曲家赵对澂及其传奇《酬红记》考述
清代戏曲家赵对澂及其传奇《酬红记》考述张茜茜【摘要】清代是戏曲艺术发展的又一高峰.通过对赵对澂生平及其著作情况的考述,丰富了对清代戏曲家的研究.对其剧作《酬红记》版本、本事及内容进行探究,得出此剧的独特之处在于其本事来源的奇特及剧本中收录有大量的同时期文人、才女的题序题词,从中亦可领略当时文人之间相互唱和的景况.【期刊名称】《安徽广播电视大学学报》【年(卷),期】2017(000)004【总页数】5页(P83-87)【关键词】赵对澂;《酬红记》;传奇【作者】张茜茜【作者单位】安徽艺术职业学院,合肥 230601【正文语种】中文【中图分类】G112;J825历史上的皖籍戏曲家为数众多，元代有杂剧作家孟汉卿，明代有皇族戏曲家朱权、朱有燉，文人戏曲家汪道昆、梅鼎祚等，清代亦有龙燮、金兆燕、方成培等戏曲家，他们的作品至今仍流传于世，影响深远。
皖籍戏曲家虽然人数不少，但籍贯为合肥的戏曲家却寥寥无几，也较少为学界关注。
清代是戏曲艺术发展的又一高峰期，这一时期安徽地区的戏曲家不断涌现，创作了大量的戏曲作品，而籍贯为合肥且有作品流传于世的戏曲家仅有赵对澂一人，著有传奇《酬红记》存世。
赵对澂(1798-1860)，清代道光年间安徽合肥人，字子征，又一字念堂，号野航，别号浮槎山樵。
据《光绪广德州志》记载，赵对澂曾为贡生，“道光二十四年任州学正，训士有方，彬彬向化。
”于“十年二月，粤匪薄城时”“急诣州署商议防守，途遇贼被杀。
”[1]另有王揖唐在《今传是楼诗话·赵氏一门风雅》中云：“(野航)先生以明经历官亳州训导、广德州学正，咸丰十年，粤寇陷广德，殉难。
”[2]而《皖志稿·集部考·词曲类》中对赵对澂的生平也有记载，“道光廪贡，历亳州、和州、池州学官，补广德州学正，擢知县，未行。
”[3]据此可知赵对澂曾为贡生，一生中有外出为官的经历，曾在亳州、和州、池州、广德等多地为官，虽所任官职皆属文职小官,但都与教育相关，道光二十四年在广德任学正之时，因为人正直有担当而受到称赞，咸丰十年死于匪乱。
转载 张伯驹红氍纪诗注(上)
转载张伯驹红氍纪诗注（上）是书1978年6月由香港中华书局出版。
中华书局編辑部有如下说明:张伯驹先生晚年因回忆自七岁以来，所观乱弹崑曲、其他地方戏，以及他所演的崑乱，并戏曲的佚闻故事，写成七绝句……这部《诗注》对于研究中国近现代戏曲史者不无裨助，故予出版，以供读者参考。
“补遗”二十二则为《诗注》香港中华书局初版时所无，宝文堂再版时补入其中。
第一部余自七岁起所观昆乱演员及各地方戏演剧油布遮车驶铁轮，端阳时节雨纷纷。
飞叉大闹金钱豹，凛凛威风欲夺魂。
——余七岁，随先君居天津南斜街，值端阳无雨，乘东洋车（后称人力车，铁轮，座为椅，前两木把，人于中挽之。
）遮油布，不能外视，车把上插黄蓝野花，以示过节。
直驶下天仙茶园观戏，大轴为杨小楼《金钱豹》,亮相扔叉,威风凛凛。
大喊一声：“你且闪开了！”观众欲为夺魂。
后大街小巷齐学“闪开了”不绝。
此余生平观乱弹戏之首次。
至今已七十年，其印象犹似在目前也。
洪钟韵响落梁尘，三派程门一继人。
七十二沽新子弟，无人不道老乡亲。
——程长庚三弟子：汪桂芬、谭鑫培、孙菊仙。
孙声如洪钟，一句唱后，欲落梁尘。
孙天津人，是以天津好戏剧者皆以“老乡亲”称之。
但孙得此名号亦有原因，因孙曾去烟台演戏，烟台有票友帮，势力甚大，凡演员去烟台演戏，必须先去票房拜客送礼，演出始能顺利；否则，或终场无一好声，或票友手提一灯，将灯点着，出场而去，后之观众，亦随而去，至空场停演。
孙至烟台，对票房疏于礼节，首场演出《空城计》，自出场至城楼，台下无一好声。
孙唱至末句“我面前缺少个知音的人”，孙改为“我面前只可惜对牛弹琴”，台下大哗，即令其停演，在台上磕头赔礼。
时烟台亦有天津帮，乃天津人在此地经商任职者，亦在观戏，乃起而抗言，谓孙改唱戏词，固为非礼，但孙为天津人，是我们老乡亲，而票房对其演戏，自始至终，无一好声，就是藐视我们天津人。
刻于明日找一地方说理，武打文打，概所不计。
此时已成僵局，乃另有观戏者，出面调停，认双方各失礼,次日由孙重演《空城计》,两方言归于好。
民 间 酬 事 应 用
民间酬事应用文文摘目录（一）、对联及对联的基本知识 (1)一、什么是对联 (1)二、书写对联的基本功能 (1)（二）、恭贺春禧 (5)一、通用贺春对联（三）、鸾凤和鸣 (9)一、男婚对联 (9)二、集体婚礼对联 (12)三、女嫁对联 (12)四、招赘对联 (12)五、男嫁对联 (13)六、复婚对联 (13)七、续弦改嫁对联 (13)八、老年人结伴侣对联 (13)（四）、生子生女对联 (14)一、生子对联 (14)二、生女对联 (14)（五）、两起喜事同伴同庆对联 (14)一、娶儿媳和乔迁同庆对联 (14)二、举行婚礼烧三朝同庆对联 (15)（六）、松鹤延年对联 (15)一、贺男寿对联 (15)二、贺女寿对联 (16)三、贺双寿对联 (16)（七）、福蕴新居对联 (17)一、起造新居对联 (17)二、新居对联 (17)三、乔迁对联 (19)（八）、德泽铭心对联 (20)一、挽男通用挽联 (20)二、挽女通用挽联 (21)（九）、关图（）的写法（用红纸书写） (21)一、寄拜关图（） (21)二、招寄关图（） (22)三、过寄关图（） (22)（十）、夜啼关 (23)（十一）、祭祀作古人 (23)一、袱面纸的书写法 (23)二、袱里纸的写法 (24)三、烧袱纸事因称呼 (25)四、本宗九代称呼 (26)五、父族三代称呼 (27)六、母族三代称呼 (30)七、妻族三代称呼 (33)八、相关称呼 (36)（十二）哀挽亡故亲友花圈上挽联的写法 (38)一、哀挽亡故亲友花圈上挽联的写法 (38)（一）、对联及对联基本知识一、什么是对联？对联俗称对子，又称联语、联句。
古时大多数镌刻在柱壁上，所以又称楹联。
对联是我国文学石花图中的奇葩，民族文化之瑰宝，它以独特别致的文学艺术形式而显耀于世，至今已有千余年的历史。
它由文、赋、诗、词、曲等文体综合演化而成。
因而兼有各种文体的优点和特点，新奇优美、规整雅观、格调多变、灵活自由、短小精焊、音韵和谐、艺术性强、适应性广、具有普遍的实用意义和欣赏价值。
《红楼梦赋图册》存十九幅.清.萧山青士沈谦.赋.盛昱录
《红楼梦赋图册》存十九幅.清.萧山青士沈谦.赋.盛昱录此《红楼梦赋图册》由清代沈谦作赋，盛昱录。
全套共二十幅（此本缺一帧），内容为沈谦撰二十首题咏红楼梦的赋文配以精美插图，包含：贾宝玉梦游太虚境赋、怡红院开夜宴赋、稻香村课子赋、葬花赋、四美钓鱼赋、病补孔雀裘赋、芦雪亭赏雪赋等。
此本大约绘于清同治十二年，现藏于爱尔兰 Chester Beatty 博物馆。
沈谦的《红楼梦》赋是红学史上第一篇以赋体形式评论《红楼梦》，大约创作于清嘉庆十四年。
与之前以人物形象为中心的评价模式不同，《红楼梦赋》是以场景和典型事件为中心。
清嘉庆十四年（1809），正值会试之年，沈谦在嘉庆十三年（1808）乡试落榜了，在科举失意、穷困潦倒之际，借阅读《红楼梦》度日，感慨于《红楼梦》中那种盛衰无常之时，“于焉沁愁入纸，择雅阉题。
乡写温柔，文成游戏。
仿冬郎之体，伸秋士之悲；颦效西施，记同北里。
浑忘绮忏，聊慰蓬栖。
未尝不坦然自怡，悠然自解也。
” 作者完全将这组律赋作为排遣内心苦闷的方式。
（介绍参考：沈谦《红楼梦赋》之寄托论）贾宝玉梦游太虚境赋秋夜制风雨词赋醉眠芍药茵赋怡红院开夜宴赋海棠结社赋邢岫烟典衣赋稻香村课子赋葬花赋滴翠亭扑蝶赋中秋夜品笛桂花阴赋凹晶馆月夜联句赋四美钓鱼赋潇湘馆听琴赋焚稿断痴情赋月夜感幽魂赋病补孔雀裘赋栊翠庵品茶赋见土物思乡赋芦雪亭赏雪赋（沈谦的红楼梦赋应有二十首，可能流传遗失原因，此本应缺：雪里折红梅赋）1萧山沈青士红楼梦赋二十首癸酉夏五盛昱敬录（钤印：迻情）《红楼梦》中国古典长篇章回小说，是中国四大小说名著之一。
《红楼梦》书内提及的别名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》；故事是从女娲补天时所剩下的一块石头讲起，因此又名《石头记》。
乾隆四十九年甲辰梦觉主人序本题为《红楼梦》。
1791 年在第一次活字印刷后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。
沈谦，生平事迹不详。
一粟《红楼梦书录》云：“沈谦，字青士，改名锡庚，萧山人，诸生。
地方志编纂稿酬支付标准
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二、志书、年鉴、《方志文萃》及其他地情资料文稿（图片）（一）文字基本稿酬尺度1.原创：每千字80500元2.编辑：每千字3080元3.汇编：每千字1020元4.翻译：每千字2050元5.校对：每万字3080元对专业性较强或外文占一定比例的文稿，可适当提高付酬尺度，提高幅度不高于上限的60%。
（二）图片1.照片：每幅2050元（个人收藏片按上限付酬）2.地图：每幅50100元（绘制费除外）（三）设计稿酬尺度1.封面设计：300500元（特殊情况可酌情计酬）2.环衬、扉页设计：100200元3.版式设计：插页每版面3050元，内文版面每万字10元（四）总纂、审订、编辑加工费：1.总纂费：每万字3080元2.审订费：每万字3050元3.编辑加工费：每万字3060元注：基本稿酬以千字为计算单位，缺乏千字按千字计算。
支付基本稿酬的字数，按定稿的排印正文版面每行字数乘以实有行数计算。
图表、照片，按实占版面折成文字计算稿酬。
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赵对澂及其《酬红记》[摘要] 清代戏曲家赵对澂作《酬红记》传奇，反映了作者所处时代的戏曲创作特征。
《酬红记》传奇的本事来源自富庄驿女子题壁诗，折射出当时的一个特殊文学现象—男子假托女子之名作题壁诗。
《酬红记》搬演上氍毹，反响热烈，引起众多男性和女性剧评者纷纷题写，进一步促进了戏曲的演唱与传播。
[关键词] 赵对澂酬红记题壁诗咏剧词一、关于赵对澂《酬红记》又名《鹃红记》自搬演上舞台始就享誉一时。
翻阅众多戏剧典籍或通典均见记载，占有一席之地。
关于《酬红记》的作者，经过众多戏曲家勾沉索隐，补白纠谬，已确定无疑。
《酬红记》最早的嘉庆本署名“野航填词”，后世学者对此进行考证。
如傅惜华《清代杂剧全目》著录：“赵野航，名、字、籍里不详，生平事迹待考”；《周贻白小说戏曲论集》述道：“《酬红记》，赵野航女史撰。
存。
石印本。
蜀女鹃红事”。
真正填补空白，始于庄一拂。
庄一拂《古典戏曲存目汇考》注：“赵对澂，字念堂，号野航，别署浮槎山樵。
安徽合肥人。
有《小罗浮馆词》。
”并引吴兰雪《香苏馆集》云：‘嘉庆六年，富庄驿有蜀中女史鹃红题壁诗六首，赵君野航见而和之，且为谱《鹃红记》院本。
’”1吴晓铃在《<酬红记>及其作者>一文》引《光绪广德州志》卷三十三载：‘（咸丰）十年二月，粤匪薄城，时知州军仓皇出走。
对澂不闻，急诣州署商议防守，途遇贼被杀。
’又据赵对澂序其姐赵景淑《延秋阁剩稿》云：“景淑长对澂一载，卒于道光元年辛巳，得年二十五岁。
”2对赵对澂的生卒年，做了确切的考据。
庄一拂和吴晓铃两位学者对《酬红记》作者做了详细考究，纠正周贻白“女史”的说法，为后世的研究者提供便利。
后世研究者，多直接引用两位学者的研究成果，如赵山林《中国近代戏曲编年（1840-1919）》云：“赵对澂（1798—1860）清1引自范志新《一部极具参考价值的著作—<古典戏曲存目汇考》，《新华文摘》第1期，1985年。
代戏曲作家。
字子徵，一字念堂，号野航，别署浮槎山樵。
安徽合肥人。
道光廪贡生，历任毫州、和州、池州学官。
道光二十四年任广德州学正，训士有方，彬彬向化。
咸丰十年（1860）太平军攻广德，在途中被杀。
工诗词散曲，诗意冷隽，句法凝炼，佳句迭出。
著有《小罗浮馆诗集》、《小罗浮馆词》（附杂曲），另有《野航杂著》十三种，其中传奇《鹃红记》（一作《酬红记》）尤倾动一时。
”1《小罗浮馆诗集》卷四有《富庄驿和题壁女史鹃红韵七绝》六首，其第六首：银毫欲捻怕销魂，窗底殷勤费晓昏。
从此花笺抄稿去，江南各处泪双痕。
2又有《重过富庄驿有感》七绝一首云：壁上新诗未蚀磨，挑灯重读耐愁何！秋风一例同捐弃，红粉青衫泪孰多。
3二、关于《酬红记》（一）剧本体制形式戏曲发展到清代，古典戏曲的创作仍以传奇和杂剧两种传统体制形式为主，但传奇占有绝对主导和优势地位。
据郭英德《明清传奇戏曲的剧本体制》认为，出于舞台演出实践和观众审美需要，传奇剧本的长篇体制发生了剧烈的变化，出现“缩长为短”的趋势，集中以十多出为主，这就造成传奇与杂剧混融难辨。
对于根据剧本的出数来划分传奇与杂剧，众家学说纷纭，莫衷一是。
对于《酬红记》是为传奇还是杂剧，自然也划属不一。
傅惜华把剧本十出以下包括十出概称杂剧，故称《酬红记》杂剧。
庄一拂则认为凡八出（不含八出）以上的皆入传奇，六出（不含六出）以下的皆入杂剧。
按照庄一拂的划分，《酬红记》当属传奇。
此剧究竟属于“杂剧”或“传奇”？笔者引用左鹏军师在《日本戏曲家森槐南传奇二种考论》的观点，云：“当以作者对作品的认识和作品中的标识为准。
1赵山林著.《中国近代戏曲编年（1840-1919）》，华东师范大学出版社2008年，第10页。
2吴晓铃著.《吴晓铃文集》第5卷，河北教育出版社2006年，第143页。
从单一角度来看，以此剧为“杂剧”的根本明显不足；不若按照作者创作用意和作品名称，以“传奇”视之为妥。
”1（二）传奇本事来源王蕴章《然脂馀韵》卷一中记载：“《四川通志》云：‘鹃红不知何姓氏，于富庄驿题壁，自署‘蜀女’’。
有序云：‘妾生于剑外，死别刀環，锋镝之馀，全家失所。
慈亲信绝，夫婿音讹，依无所亲，挈至蓟州，遂偕南下。
妾意稍迟玉碎，犹冀珠環，期秋扇之重圆，愿春晖之永驻，流离数月，甫达此间。
嗟乎，陌头杨柳，总是离愁。
门外枇杷，都非乡井，望齐门而泣下，思蜀道以魂归，阿鹃阿鹃，生何如死！扶病夜起，勉书数绝，邮尘信宿，便入江南，当是薄命人断送处也。
’鹃红自题诗云：万里飘零百劫哀，青衣江上别家来。
朝云暮雨番番青，一路山眉扫不开。
深闺一命弱如丝，金鼓声中怯几时。
妾恨也同花蕊恨，阿谁马上是男儿。
阿母音书隔故关，儿身除有梦飞还。
年年手濯江边锦，不毂人间拭泪斑。
稿砧望断路盈盈。
敲罢金钗忆定情。
妾自马嵬坡下住，此生只待卜他生。
小婢娇痴代理妆，穷途怕捡女儿箱。
儿时爱谱《江南好》，恐到江南已断肠。
雾鬓风鬟一段魂，喘丝扶住几黄昏。
残灯背写伤心句，界乱啼痕与粉痕。
据常州陆祁孙《崇百药斋诗集》有三绝句序云：‘辛酉正月，携刘大嗣琯、洪大饴孙宿富庄驿，寒夜被酒，戏联句成六绝，题壁上署名蜀中女子鹃红。
已而传和遍于京师，两君戒余勿言。
顷来平梁有王秀才序以行卷来质，则《悲鹃红诗》在焉。
既为失笑，而死生今昔之感，不能无怆于怀，书此寄刘大郎中，并邀同作。
’诗中自注：‘曩题壁诗有‘年年手濯江边锦，不毂人间拭泪斑’等句。
’则鹃红身世，无待更考。
前辈风流，亦可略见一斑。
又吴兰雪《香苏馆集》亦有绝句四首，序云：‘嘉庆六年，富庄驿有蜀中女史鹃红题壁诗六首，赵君野航见而和之，且为谱《鹃红记》院本八折，属题其后。
然野航之痴，更甚于平梁王王秀才矣。
记于此以佐谐笑，且使后之读鹃红诗者，不致扑朔迷离也。
’”1同时，黄培芳《香石诗话》云：“家爱庐孝廉（寿棠），辛酉秋，公车南还，示余，《富庄驿壁女子诗》：万里飘零百劫哀，青衣江上别家来。
朝云暮雨番番青，一路山眉扫不开。
深闺一命弱如丝，金鼓声中怯几时。
妾恨也同花蕊恨，阿谁马上是男儿。
阿母音书隔故关，儿身除有梦飞还。
年年手濯江边锦，不毂人间拭泪斑。
稿砧望断路盈盈。
敲罢金钗忆定情。
妾自马嵬坡下住，此生只待卜他生。
小婢娇痴代理妆，穷途怕捡女儿箱。
儿时爱谱《江南好》，恐到江南已断肠。
雾鬓风鬟一段魂，喘丝扶住几黄昏。
残灯背写伤心句，界乱啼痕与粉痕。
并序：妾生于剑外，死别刀環，锋镝之馀，全家失所。
慈亲信绝，夫婿音讹，依无所亲，挈至蓟州，遂偕南下。
妾意稍迟玉碎，犹冀珠環，期秋扇之重圆，愿春晖之永驻，流离数月，甫达此间。
嗟乎，陌头杨柳，总是离愁。
门外枇杷，都非乡井，望齐门而泣下，思蜀道以魂归，阿鹃阿鹃，生何如死！扶病夜起，勉书数绝，邮尘信宿，便入江南，当是薄命人断送处也。
嘉庆六年正月十九日，蜀中女史娟红题。
施愚山集中，亦有《新嘉驿女子诗》，然彼不过失意于嫡，此更遭难于兵，存之以志厥哀。
2综上，王蕴章《然脂馀韵》和黄培芳的《香石诗话》得以互证，《鹃红记》当是赵对澂见富庄驿壁女子诗并把它敷衍成故事，搬上舞台。
富庄驿壁女子诗自署名鹃红，但历史上并无鹃红其人真实存在，乃阳湖陆继辂、刘嗣琯、洪饴孙三人伪作。
关于明清女子题壁诗的真伪问题，学界态度不一，相持各异。
据笔者看来，男子假托女子之名作题壁诗，在当时确有不少。
最出名的是清初吴兆骞就曾假托王倩娘题诗驿壁，引起了士大夫的广泛唱和。
正如他的亲友徐釚所说：“汉槎惊才绝艳，数奇沦落。
万里投荒驱车北上时，尝托名金陵女子王倩娘，壁诗驿壁，以自寓哀怨。
”（《续本事诗》卷十二·吴兆骞）。
顾颉刚《鹃红诗》一文云：1《小说月报》影印本，1914年第6期。
“予与圣陶为商务印书馆编《新学制初级中学国语教科书》时，予在桂馥《札朴》中见有明初宋姓女侍姑戍滇，备尝艰苦，题长诗于壁，以述其情，意颇悯人，选入教科。
同学练为璋时在沪一中学，谓予曰：‘是可扩大写成小说也。
’前数年偶翻滇中文献，乃知此实乃文人所假托。
顷览王蕴章《然脂馀韵》，于卷一中得极相似之诗。
1对于男子假托女子之名题壁诗，顾颉刚评道，“文人好事，以自身内心苦痛託诸女子吟咏，书于驿馆之壁，为后来投宿者所见，给以同情，广为庚和，而鹃红其人遂成一小说人物，流传稍久，又有人演之为戏剧，此固足证传说流传之足以化为史实，亦以女子无社会地位，其受封建制度之压迫特多且酷，鹃红虽为文人所造作，然其痛苦则为一般社会之现实状态，即以为实有其人亦无不可也。
”2因此，可以看出当时的男性文人对女性题壁诗有着超乎寻常的热情，这是诗歌史上的特殊现象。
对此，明末清初的文人周之标曾就天涯女子杜琼枝的题壁诗评论说：“自古佳人才子，赋命薄者多。
况才美两擅，落迹风尘，踏山涉水，饱历星霜，偶一念至，能不悲乎！”（《买愁集》集三·哀书）怀才不遇的男性诗人，对与自己有着相似不幸人生的薄命佳人的命运，极易产生共鸣和同情，借女子之名书写以抒怀。
（三）传奇内容与结构《酬红记》传奇一卷，写的是四川女子杜鹃红的故事，本事一共有八出：蝶宴鹃啼川氛驿怨会剿公车讯红征和但是，“蝶宴”之前还有一出“勘谱”，“征和”之后复有一出“赏歌”，总的有十出。
写蜀女杜鹃红聪慧而有文才，父亲早弃，与母亲相依为生。
当时四川教匪首领聚众造反，攻掠附近州县，战乱中鹃红与母亲失散，与侍婢一同逃走。
鹃红身体孱弱，途中受尽辛苦，疲惫不堪，流落到燕赵地面富庄驿时卧病不起。
她在驿馆墙上题断肠诗，凄婉哀艳，不久就含悲而逝。
二十年后，书生浮槎山樵赴试经过富庄驿，看到鹃红题诗深受感动，就和作数首，连同鹃红诗一起寄给友人们征求和作。
浮槎山樵有一个叫红桥梦客的朋友接到征求和诗的信，正从福建取1顾颉刚著.《顾颉刚读书笔记》（卷十四），中华书局2011年，第346页。
道浙江回安徽去，途中与撑船的女子闲谈，得到鹃红病死在苏州。
浮槎山樵得知此消息访问筠瓢道人，请他把此事谱为传奇。
整部传奇情节既不曲折，亦无热闹的穿插，人物缺乏激烈的戏剧冲突，表现出戏曲发展到清代，大部分传奇与杂剧的内容都是重抒情胜于叙事。
戏曲发展到这个时期，剧曲家多为当时的文人担当，擅写“案头之曲”，“写心”杂剧出于此便是明例。
但《酬红记》在当时却红极一时，刊本附刻有潘精一等40余人题写的诗词120余首，或歌颂鹃红其人，或咏赞《酬红记》之作。
当时，广德陈萼谓扬州黄氏家伶能演此剧，一时声价倍重，可见其非同凡响。
三、关于《酬红记》的咏剧词和散曲《酬红记》盛极一时，题词共有40多家，按照性别来分，有男性题词和女性题词。
女性题词分别为王瑾、袁绶、袁青、袁嘉、吴素、张季芬、王畹兰、何佩玉；男性题词有吴兰雪、陆杏桥、黄又园、吴盖山、王荐卿、刘玉堂、沈乡泉、鏊海秋、王絅斋、度邺楼、潘云亭、徐荔庵、许知白、刑小佺、刘彝生、程又桥、龚书舸、王朴山、吴菊坡、汪梦禅、陈春楼等。
由于存在性别差异，男女剧评家对于《酬红记》评论的角度和感受亦会大相径庭，下面对此进行专门的探究。