形意拳内功练法揭秘

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中华武术形意拳的内功怎么练

形意拳顾名思义是结合了各种飞禽走兽的外形拳术，而形意拳更加注意练内功，熟练形意拳的内功后，再加以练习形，才能将形意拳更好的表现出来。今天小编就给大家讲解下形意拳的内功训练方法，欢迎大家学习。

形意拳的内功锻炼技巧

形意拳内功之站功，也叫桩功。一般人常练的有“三体式”(又名三才式)和“浑元桩” (又名乾坤桩)两种;前者适用于青少年，后者适用于老年人。

练三体式，姿势如同定步劈拳。开始时，两足跟相并，两足尖外开45度一60度左右，两腿微屈，膝盖与足尖上下相对，两手握拳，紧靠大腿外侧，拳眼向内。然后右拳上提，边提小臂边外旋，紧贴着右肋由前向上钻出，吸气随之上升。吸气尽时，拳高与鼻平，拳心向面部.呼气时，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。

与此同时，左足向前迈出一步，与右足相距约两脚半之远。前腿斜直，膝微弯，膝盖在足跟上与足尖对准。后腿微屈，膝盖在足尖正上方。尾骨与后足跟上下相对。形式上要作到外三合。

全身重量分在两腿之上，前三后七。随即自大椎开始，将脊椎骨逐节向下依次松开，尾骨向前向上兜翻，内中意，气，力三合，思想高度集中，将神凝聚于“天心”，目视前方，定若钟鼎。拳经云：“目视鼎，弃视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。”即指此也。(颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，共24节，道家叫24楼，也叫12对连环锁。)

站桩虽系静功，且不可呆滞。要气势腾挪，伏如横弩，动若发机。以意领气随自己的意志活动，吸上呼下。欲上则上，欲下则下，呼吸阴阳，纯任自然，毫无阻滞不通之处。吸气时犹如一人张弓，万夫拔河，浑身上下毛发皆开，气上升而内脏紧缩，呼气时气下降，内脏亦随之松弛。这是初学者站立不动的练法，既可为形意拳筑基，又可祛

百岁拳师王继武的形意内功十六式

王氏后学：该照片是在上世纪七十年代照，师爷当时八十多，拍了十六势和形意拳基本功的照片。

第一组8张（从左到右）：1. 三体式起式（两仪式）；2. 鸡腿步； 3. 十六势之三（开关舒窍）；4、5. 十六势之二（云龙周身）；6、7. 十六势之五（擎天固本）；8. 十六势之十二（左右调胯）

第二组9张（从左到右）：1、2、3. 十六势之七（凝神顾锺）；4. 十六势之八（金鸡食米）；5. 十六势之十（背后七点）；6. 十六势之四（朱雀玄武分南北）；7、8. 十六势之六（虚足单点）；9. 十六势之十一（双拳砸背）

第三组8张（从左到右）：1. 寒鸡步；2. 十六势之九（猿臂活血）； 3. 十六势之十六（阴阳开合）；4. 十六势之四（朱雀玄武分南北）；5. 十六势之十四（旋腰固肾）6. 十六势之十三（扶膝调络）；7. 十六势之十五（健络揉膝）；8. 铁牛耕地

第一组8张（从左到右）：1. 三体式起式（两仪式）；2. 鸡腿步； 3. 十六势之三（开关舒窍）；

4、5. 十六势之二（云龙周身）；6、7. 十六势之五（擎天固本）；8. 十六势之十二（左右调胯）

第二组9张（从左到右）：1、2、3. 十六势之七（凝神顾锺）；4. 十六势之八（金鸡食米）；5.

十六势之十（背后七点）；6. 十六势之四（朱雀玄武分南北）；7、8. 十六势之六（虚足单点）；

9. 十六势之十一（双拳砸背）

正宗形意拳内功秘籍，形意拳练气法！

正宗形意拳内功秘籍，形意拳练气法！正宗形意拳内功秘籍，形意拳练气法！

序文

第一篇气法

真气解

调气解

丹气解

通络解

气道解

朝元解

第二篇

三体解

盘根解

纳卦解

腾膜解

第三篇劲法

劲源解

劲起解

拔力解

起落解

相合解

化虚解

后跋

序文

宋氏形意拳是我国北方形意拳的一支重要流派，由宋世荣及其胞弟宋世德在李能然所创形意拳基础上发展而来。宋世荣、宋世德皆为形意大家李能然大师之徒，世人尊称大宋、二宋。

宋氏形意拳之所以形成一支流派，是由于宋世荣先生在全面继承传统形意拳术的基础上，创出了新的独到之处，形成了形意拳新的特色，同时也丰富了形意拳的内容。宋世荣先生在总结习练形意拳经验的同时，将其悟得的独到之法，传于其子宋虎臣、侄宋铁麟及其他弟子，其独特之法对形意拳的发展产生了很大影响。宋世荣先生家居山西太谷县，后人称宋门一派形意拳术为山西宋氏形意拳。

宋门先师宋虎臣先生曾讲，五行、十二形及其套路，是形意拳的基本拳法，也是形意拳术的基本形态载体，宋氏形意拳的绝特之处不在拳术的形态套路，而是蕴含在拳术的“气法” 、“” 和“劲法”之中。

这本小册子根据宋氏形意拳第三代传人车润田大师生前的笔记和口述，将宋虎臣、宋铁麟二位大师传授的宋氏三法的要点之处，做了概要描述。仅供后学者研究参考。

编者：车铭君

二零零七年十月十六日

第一篇气法

真气解：

气者，古人称之为“炁”（qì）。“炁”乃人体先天之真气。真气本在娘胎中蕴生而成，是人之五脏六腑适应自然界变化的先天整体能力。先天之气旺盛，人之精、气、神俱强。拳术之劲力源于人体真气的充盈，真气足则拳力强。人之真气伏于肾阴之中，先天真气依后天之气调膳。习练形意拳术，须依“气法”培植养护真气。

形意拳内功经

内功之传，脉胳甚真。

内功之要第一必先知脉络，脉络不真，勉强用之，无益有损。

前任后督，行气滚滚。

任脉起于承浆，正直下行，胸腹分中，至前阴高骨而止。督脉起于脊尾尽处，正直上行夹脊背过泥丸下印堂至人中而止。此二脉前后行气滚滚者，久而用之气来之盛也。

井池双穴，发劲循循。

井者，肩井穴也，在肩头分中；池者，曲池穴也，在肘头分中，左右各有一穴，此周身向外发之穴也。用功之时，不可过于猛烈，须以从容为之，循循者，以渐而入之意也。

千变万化，不离其本；得其奥妙，方叹无垠。

本者自然之真气也，此总言内功之奥妙，千头万绪难以尽穷，而其要旨总不离乎自然之真气也，学人正要尝未有奥妙者。用功之久，心有所悟，而后叹其奥妙无穷也。

龟尾升气，丹田练神。

龟尾者尻骨尽头处也，用力向上翻起，则真气自然上升矣。丹田者，脐下一寸二分，丹田穴用功之时，存想真气元神藏于此处，而神炼矣。此皆神化之机，可以意会想悟，不可形迹推求也。

气下于海，光聚天心。

小腹正中为气海，额上正中为天心穴，言真气既下，自然威光满面，诚中形外之验也。

既明脉络，须观格式。

格式者，入门一定之规也。承上文言，既明脉络，以后必须知周身一定之格式也，格式不知，脉络之言亦空谈矣。

头正而起，肩平而顺，胸出而闭。

正头以壮满面之神，顺肩以活两背之势，出胸以足周身之威，此上部之格式。然正头须提项来，顺肩须四面平正，不可略有歪斜，胸虽出而有收敛之意，此式中之真窍也，不可不知之者也。

足坚而稳，膝曲而伸；裆深而藏，肋开而张。

步虽有上下，而足必须极力坚固稳住，不可摇动；膝之为功，外曲内直，言其势虽曲而必用意伸之；前阴向后极力缩起，自然深藏也；两肋骨缝俱要极力开张，以合出肋之势。

形意拳站桩八法

形意拳内功修炼站桩八法第一式

形意拳的内功修炼是靠桩功的站桩修炼而获得的，形意拳的站功八法都是平步桩，习练者极为稀少，但它对内气的修炼有事半功倍的效果。本文为大家介绍形意拳内功站桩八法第一式的桩法练习方法。

形意拳内功站桩八法第一式练法：

先使身心放松，两手自然下垂，此时要耳不极听，目不极视，心不遐想，神不外弛，做到无欲无求，心静如水，舌抵上腭，两腿并立，深呼吸数次，轻吸缓呼，要求做到松、静、自然。

左脚向外横跨，落步后调整重心，使两脚与肩同宽，脚尖向正前方，既不可内扣也不可外分及一前一后，要保持平、正。然后十趾扣地，足心涵空，身体70%的重量落在后脚跟，30%的重量落在前脚掌。由于后脚跟承重较大，站桩又需要有时间作保证，因此练功时应穿着软底平跟鞋为宜。

膝微屈，似直非直，似曲非曲，膝欲曲而委中大筋欲直，前曲后伸，使大腿后侧肌肉形成上挺之力。两膝的内侧向外翻，使两脚产生外分之力，其感觉为欲以足跟为轴，两足尖向外转动，但由于脚底与地面的摩擦力阻止了转动，欲动而未动之时为最佳。由于膝内侧外翻，带动大腿内侧也有外翻之力，所以当两胯向内微合时，圆裆也随之完成。此时两腿从脚到胯全部形成了横向的争力和上挺力，横竖相济，正符合“足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏”的要求。

提住谷道，尾骨向前翻起，两臀相抱，欲坐而未坐，大腿根部折弯处向内微敛，可调直腰椎的生理弯曲。

腰椎拔直后，背部要求平、正，脊椎直，尾骨不得左右偏斜，保证了尾闾的中正，也保证了脊椎的正直。

两肩松开，微向内扣，使两肩欲交于前方，此时背部横向拉平。

形意拳内功练法

民国年间天津的形意拳家张鸿庆。对古传形意拳谱讲的明劲、暗劲、化劲三种练法有自己独到的见解。一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚、求快、求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手。慢练、练气、摸劲。

张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统一。行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。

过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重。很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)。这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故。总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法。过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损。有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路、蹲厕都困难。我的恩师张兰普先生对此深有体会。他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：“义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上。”另外练形意拳要重视八字二十四法的要求。因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范。要整体地认识，落实二十四法。千万不要只偏重其中一法，而忽略其它。常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸、圆背之故)。好好一个人，形如残疾，可悲不。所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的。

15种形意拳打法

形意拳是中国武术中的一种拳法，主要以其独特的打法和注重内功

的特点而著称。下面将介绍15种形意拳打法。

第一种：跨步挤拳法。该打法是采用跨步的方式后，用拳头挤击对方

的手臂或胸口，形如挤牛步。

第二种：摆腰捆手法。打法的关键在于摆动腰部，利用大臂勾住对方

小臂，将对方捆住。

第三种：七星步法。此打法中步履有关键，利用脚前后平行的步伐，

拳头迅速地打向对方。

第四种：窝肘拳法。该打法的特点是以肘部为重心，将拳头窝在肘下，用力突击对方。

第五种：猿臂扭勾道。该打法主要利用肩臂的移动，以猿臂之势产生

扭勾的力道，将对方制服。

第六种：模糊拳法。这种拳法采用的是变幻莫测的打法，常常让对手

无从下手。

第七种：伏虎拳法。此打法主要以强力攻击对方下腹、上腹及胸部区域，相当凶猛。

第八种：提肘拳法。利用上劲的力道，将肘头向上提起，将拳头猛然击向对方。

第九种：流星赶月道。该打法主要借助身体的前倾力量，以惯性与力量的相结合，将拳头猛地砸向对方。

第十种：盾架拳法。将手臂放于腰间，向外提起，将拳头猛烈撞击对方，以达到控制对手的效果。

第十一种：猛虎扑食法。此拳法利用整个身体的爆炸力量，以强有力的攻击打倒对手。

第十二种：架花大放拳法。招式中以双手一前一后架住对方，以后背部力道借助双臂的力道将对方甩掉。

第十三种：转身翻拳法。以快速的转身和翻滚，用脚踢和拳打等手法制敌。

第十四种：连环劈拳法。该打法主要以连续发射拳击为主，攻击力极强。

第十五种：盘龙卧虎法。此拳法主要借助身体灵活性和力道，迅速攻击对方，以制胜为目标。

以上就是15种形意拳打法，每一种打法都各有特色，需要在实践中多多领悟，才能掌握其中的精髓。

【国术功夫】形意拳培元固本内功十三段练法详解

形意站桩养生法

来自至阳子医道传承

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行功要诀

行功地点最宜清静，万不可受惊，受惊则气必壅滞，结成包块，遗患甚大，若得二人同时练习，最为合宜，既呆彼此激励，互相交练，又能镇定心胆，预防惊扰。行功之时，不可过饱，亦不可过饥，饱则气咽不下，饥则气行无根，总以饥饱适宜为善，酒后不可行功，恐血气沸热，致有他虞。气功通达全身，如能信之，坚行之久，可却一切疾病，如患周身麻木半身不遂及一切风症，虽沉疴，亦能立起，不仅实中已也。练气以积精为本，设色欲未除徒劳无益，习此功者，当强遏欲念，绝除房事，但梦遗之事在所不免，余得屡试屡验一法，睡时勿令脚心受寒，夏时御袜护脚心，身体侧卧，两腿弯曲，外阳睾丸置在小衣之外，以不附着对象为是。

行功总则

练内功到了一个月，气已经凝聚了，这时胃表现强壮，饮食增加，肚腹的两旁有两条筋鼓起来了，大约有一寸多宽，倘若用手去触摩它，会感到硬起象木石一样，这就得到了验证，在两肋之间，从胸口至肚脐眼，摸起来柔软凹陷，这时因为膜比筋要深些，揉未揉到，这时应在软凹之处慢慢地去揉，在柔软处或者用散竹棒轻轻地打，这样久了膜就会鼓起来，表皮与筋都会一样坚实，全然没有软陷的地方这样才可以算是全功。

坚持练习内功到了一百天，这样所练之气就已充满而塞遍了全身，好象大水奔了堤一样，凡是有空隙的地方水就会漫溢到那个地方，也就是说丹田气充实了腹部的筋膜就强壮了，这时可以练第二段胃口功，第三段两肋功，应当切实注意万不可用木棒砂袋棒乱打，只可用散竹棒密密地轻打，兼用揉的方法去揉胃口心窝下部和两肋，久而久之所积的气充满了，就会引到胃口和两肋了。

形意拳内功周天法

总诀：

紧撮谷道内中提，尾闾一起皱节骨。玉枕难过目视顶，来到丹田存消息。

往前又是鹊桥路，十二时中降下池。锁住心猿舍意马，要立丹田海底基。

一世快乐无穷尽，返本还原心自知。久练自成金刚体，百病皆除如童子。

周天法是心意堂珍藏之《六合拳谱》(乾隆十五年之手抄本)的高级内功心法之一，是习

练形意拳必须的功法之一。拳经云：人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂，归于一，终离不开呼吸。内功是以意念导引气血循环于人体经络的一种秘术，古来一直是道家的内传之术，一般人极难得到真传。形意拳之内功也采用了部分道家的功法，前辈们对此多不轻易传人。拳经亦云：武芝虽精窍不真，费尽心机枉劳神，祖师留下真妙术，得此不可妄传人。

周天法主要是以意念导引内气在任督二脉中循环，便得气血得以通畅，使人益寿延年的一种功法，也是培基固本的基础功法。人之任督二脉同出一源，一行于身前，一行于身后，如同天地之子午。丹书谓，任督二脉此元气之所由生，真息之所由起，修丹之士不明此窍则真息不生，神化无基也。任督二脉可分可合，分之为二，合而为一，周天法的实质就是把任督二脉合而成其一脉。道家练丹讲进阴符，退阳火。肾之精气通过练功运至乾顶(泥丸宫)还精补脑，为进阴符。心之精气沉至海底(下丹田)玉液还丹，为退阳火。是谓人之真气升降之道。人之身中有二窍，一曰玄关，二曰牝尸。玉皇经云：出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂根深。任督二脉，一阴一阳，任脉为阴血之母，督脉为阳气之父。任督二脉一通，百脉皆通，任督二脉与奇经八脉如同江河。任督二脉如同长江、大河，奇经八脉如同沼泽、湖泊，大河有水小河满，大河无水小河干。故《六合拳谱》中只讲周天法，而不言其大小周天就是此理，即小周天一通，大周天亦通矣。练此功法时，应清心寡欲，心内空空然，茫茫然，如无物一般，道家广成子云：丹灶河车休砣砣，鹤胎龟息自绵绵。盖人身自有天地，一呼一吸，水升火降，息息自有根蒂，任督二脉随气运转，乃天地自然盘旋。故此功法之呼吸以腹式呼吸为主，要逐步达到细、长、匀、慢、无声及无息。前辈在此功法练习时专有入静法诀：先定心，心定神宁，神宁心安；心安清静；清静无为；无为绝象，绝象觉明；神气相通，万气归根，合成一气(此即道家之无极势)。故练功时，必须心神安定，全身放松，不思不想，无我无它，好似木鸡植中庭，又如扁舟泛巨海，使大脑完全宁静下来，只想着真气运行的路线。

你知道形意拳吗？

形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。这是一篇关于形意拳的文章，接下来让我们一起了解一下。

形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。

形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能。而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于道家，自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。然而是谁所创，无法考证，且尊姬际可为祖师。少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证。

形意拳出现于明末清初，为山西蒲州(今永济)人姬际可(字龙峰)所创。当时正值天下大乱，姬际可考虑到处于乱世可执枪护身，倘若处于太平之世，不带兵刃，一旦遇到不测，将何以自卫?于是他变枪为拳，取“以意为始，以形为终”之意，创编出迅猛雄悍的形意拳。

形意拳十二形练习要诀！

形意拳⼗⼆形练习要诀！

形意拳乃内家拳系的⼀⼤主流，该拳看似朴实⽆华，实则内涵极深，如不明拳理，不懂阴阳，不知脉络格式，不晓⽓窍劲诀，不依法勤练，很难掌握个中奥妙的。形意拳其特点以散⼿为主，套路辅之。其动作形式虽简单，然⽽要求严谨，不以虚招花架炫⼈⽿⽬，注重健⾝与技击之实际效果。根据⼈体⽣理之特点和内经有关⽓机与脏象的理论，通过练拳可调节脏腑之⽓⾎，加强其活动功能，以强⾝健脑，修残补缺；根据五⾏⽣克制化之理，因势利导，以出奇制胜。此拳种内外兼修，⽓形合⼀，健⾝与技击并⾏不悖，乃是形意拳之真谛。⼗⼆形拳系摹拟龙虎鹰熊马鲐燕猴鹞鼍蛇鸡等动物的动作形象特点，作为技击⽅法，编成拳套的，⼤多由五⾏拳⼿法演变⽽来，故称⼦拳。如龙虎鹰马鸡等⼿法⾃上⽽下打击，系由劈拳发展演变⽽来。熊鼍是顾法，由横拳演变⽽来。另⼀些专打下节，如鲐、燕、蛇形以肩靠为主，鸡形则专练打击之准确性与鸡腿步法轻捷稳重之功，形意⼀般⾛鸡步。

⼀、龙形拳

此拳采取龙升盘旋之能的特点。练时拗步，右⼿起钻落翻，左腿后退，右腿前进，两腿剪形交叉，纵⾝跃起，同时左⼿从右⼿背上向前伸展，随即全⾝下降，成坐盘之势。纵⾝时，应凝神静⽓，⽓沉丹⽥，以免呼吸急迫。⾝法⽅⾯应注意升降伸缩之能，起时胸腹吸劲，胴势空穹，有拔背之功，俾敌⼿落空；降时束缩坐盘，前⼿极⼒前伸，后⼿极⼒后引，成拉⼸之劲。两⼿左前右后侧⾝向右后⽅牵引，前⼿控制敌肘，后⼿控制敌腕，使其向侧后跌出。⼿法似鹰形，惟鹰形重打，龙形重顾，腰际旋转，抽⾝掉膀之功，⾄为重要。纵⾝⽽起可增强坠落下压之⼒，前后换步，⾝向⾃可左右变换，使敌⼿落空；⽽且因未退步，仍能紧沾敌⾝，使其不易⾛脱，便于牵引。

张鸿庆传形意拳内功练法揭秘

作者：邵义会文章来源：武魂

民国年间天津的形意拳家张鸿庆对古传形意拳谱讲的明劲暗劲化劲三种练法有自己独到的见解一般拳师教学生练形意拳，都是以刚猛起步，求刚求快求整，硬打硬进无遮拦，而张鸿庆先生的教法是以形意五行拳为载体，先让学生弄明白五行拳各形的劲道，调整好每个动作的呼吸，方法是由松柔入手慢练练气摸劲

张鸿庆传形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意气力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意练形这步功夫是身形步法手法气法的高度协调统一行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发二是练暗劲化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水

过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重很多老拳师不愿意教小孩

子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路蹲厕都困难我的恩师张兰普先生对此深有体会他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上另外练形意拳要重视八字二十四法的要求因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范要整体地认识，落实二十四法千万不要只偏重其中一法，而忽略其它常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸圆背之故)好好一个人，形如残疾，可悲不所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的

尚派形意拳秘传内功八桩

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形意拳的内功练习（干货）

武功道法学养

宁教十趟拳,不教一式把！

少林一直密不外传的镇寺绝技——心意把

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形意拳是内家拳，它首先看重于内功意念的练习，故它具有理明，易悟，易成的特点。

形意拳的内功练习与一般的静功是相似的，基本要求也是一样的，它也是从站桩开始。形意拳的桩是三体式，在三体式中要求做到外三合和内三合。在外形姿势上要体现出十二形来，要有熊顶，龙颈，猴眼，乌嘴，燕膀，鹰瓜，蛇腰，虎胯，鸡腿，马足，龟尾，蛤蟆肚之势。

熊顶是指头部的后脑骨（即百会穴后一寸左右的发圈处）往上顶，象站立的熊似的，重心稳重。龙颈是脖子向上伸直，有青龙出水升天之势。猴眼是指眼睛在站桩时，其精神状态象猴子似的，要外精内灵。在内要内视丹田，要跟随或领着意念精气走，要随着或领着精气，意念进行穴位间的开合或经络的运转。在外要看对方的三尖。重力线的两极（三尖指两肩和头顶）。乌嘴是指嘴巴象乌鸦的嘴巴似的，要舌顶上鄂，气沉丹田。燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩堕肘。鹰爪是指手型象老鹰的爪子似的，虎口要撑圆，有擒拿姿势，小指和无名指要自然弯曲，可起携带作用，中指要伸直有点穴的功能。蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰关节要自然松开，活动起来要灵活，快捷有力，象蛇飞行时的腰椎一样。虎胯是指坐胯象老虎在纵跳山涧之时往下胯一坐的姿势。鸡腿是指前脚下为平直，后脚与前脚成45度角。后脚的内侧脚跟在前脚的内侧线的延长线上，有鸡走一条线之势，用以保证自身的重力线落在两脚支撑点的边线上。马足是指两足象骑马时一样：上马时，打开两胯，坐在马背上奔跑时，两足要用力夹紧马肚，以防被摔下来，也象一把打开的大钳子，两足的意识直插地下，紧抱地球球心，两胯的意念要通过两膝盖，两足的涌泉穴直指地球球心。

古传形意拳内功核心训练体系

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常有人说，练传统功夫的十年不如练三个月散打，现实中确实如此，很多练习多年的武术爱好者自我感觉良好然而在实战中根本无法发挥，究其原因，一方面在于近代以来文人谈拳，理论太多，要求太多，甚至神秘化，导致真功埋没，导致很多内家拳爱好者不得要领。然而，真正的功夫是很简洁高效的，例如拳击只有直摆勾，抓住几个要点，容易掌握，剩下的时间就是进步，所以进步快，而现在的内家拳呢，要领太多，导致顾头不顾尾，即使练习多年却依然还在纠正错误中，差之毫厘谬以千里。另一方面，真正的内家核心功法是核心机密，得之需要莫大的机缘，而只在极少部分人中得以传承。

然而真正的古传形意拳来自于古战场，为岳飞的岳家军练兵之法，在古代军队训练中，动辄数万人同时操训，根本不可能挨个手把手校正，如果像现在这样数年练习仍然不得要领，又岂能上阵？而需要很简洁规范便于无限复制而不使有偏差的训练，从而有了极具智慧的古传形意拳核心内功训练体系，根本无需过多考虑繁琐的要领，只要把握一定之规，如木匠之墨斗，以一代万，剩余的全部交给身体的本能，身体会自动激发而做到要求，而练习者只需练习几次就可焕然大悟，做到要领，从而对拳论中的要求真正通过身体深刻的体会到。拳论中的要求虽然是一种规范，但更多的也是前辈们体会到之后的总结，而依据结果去练去求岂不南辕北辙？

形意拳里有句话叫形意一年打死人，说明了形意拳等来自古战场内家功夫极高的训练效率，远非现在的许多训练方式可比，更体现了内家拳对人体潜能的激发效果、超级科学的发力模式和极其爆裂的打击力。真正的古传形意拳核心内功训练法是极为朴素极为高效的，练习者只需通过数次习练即可掌握所有要领，如桩功等，剩余的都是在